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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動(dòng)的指南針，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢(mèng)想的孜孜以求，否則難以成就人生的價(jià)值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢(mèng)想——成為一名有價(jià)值的國(guó)土人。
作為一名普通的國(guó)土工作者，當(dāng)堅(jiān)守在國(guó)土工作崗位之時(shí)，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒(méi)國(guó)家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國(guó)土人，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須樹(shù)立“當(dāng)好國(guó)土人、干好國(guó)土事”的理想信念。而要干好國(guó)土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實(shí)自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國(guó)土實(shí)踐，將理論與實(shí)際切實(shí)聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時(shí)，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請(qǐng)教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國(guó)土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我國(guó)土工作的最深感悟。
還有我們車隊(duì)的××，多年來(lái)，他始終把安全工作放在第一位，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制，持之以恒、堅(jiān)持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進(jìn)行安全學(xué)習(xí)，對(duì)不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上，帶領(lǐng)大家安全行車，從未發(fā)生事過(guò)任何車輛、人身安全事故，促進(jìn)了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營(yíng)造了一個(gè)安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運(yùn)輸環(huán)境。××以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實(shí)，新一輪經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)將全面展開(kāi)，國(guó)土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié);講政治、講正氣的同時(shí)，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，應(yīng)該成為每一名國(guó)土人員的共同追求。為此，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實(shí)實(shí)，默默耕耘，為我所熱愛(ài)的國(guó)土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對(duì)祖國(guó)的關(guān)注，我要謳歌國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)事求是、客觀公正，融進(jìn)我們的淚水和汗水。
今天，面對(duì)人民的期盼，我要贊美國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，融進(jìn)我們的青春和才智。
今天，面對(duì)未來(lái)的召喚，我要歌頌國(guó)土事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷探索，銳意進(jìn)取，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再立新功。
展望未來(lái)，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全體國(guó)土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國(guó)土事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好!讓我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進(jìn)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇二
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。
張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會(huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來(lái)，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書(shū)，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇三
2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話時(shí)指出，青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺(jué)成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長(zhǎng)順達(dá)，成就非凡。而成長(zhǎng)既是個(gè)有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在不斷前進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)人成長(zhǎng)的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長(zhǎng)的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個(gè)人的發(fā)展。對(duì)廣大青年同志們來(lái)講，最重要的就是要為自己建一個(gè)遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬(wàn)里。要建立一個(gè)遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們每個(gè)人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而有一點(diǎn)靠刷新是不行的，得靠長(zhǎng)期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊(yùn)，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)空泛的事情，反而是開(kāi)拓、豐厚、扎實(shí)我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn)；篤定力行，其就必高。
廣大青年同志們?cè)趯W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要尤其注意價(jià)值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)。要注意保持意識(shí)清醒，理念清楚，躬身道德實(shí)踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠(chéng)信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強(qiáng)化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大效果和深遠(yuǎn)意義。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇四
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái)，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭(zhēng)做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開(kāi)講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì)，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任，有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題。
開(kāi)題報(bào)告。
應(yīng)該具備幾個(gè)部分，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過(guò)這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開(kāi)始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切，我會(huì)做到“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇五
垃圾四大類：可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其它垃圾。
1、可回收物把有回收價(jià)值的紙類、塑料類、玻璃類、金屬類、織物類以及電器類分離出來(lái)單獨(dú)存放，交由廢品回收機(jī)構(gòu)綜合利用，變廢為寶。紙巾和廁所紙水溶性太強(qiáng)不可回收，屬于其它垃圾。
2、廚余垃圾將家庭產(chǎn)生的餐廚垃圾，包括剩菜剩飯、菜根菜葉、瓜果皮核渣、動(dòng)物內(nèi)臟、過(guò)期食品等投入廚房專用垃圾桶，瀝干水分，扎緊袋口，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的廚余垃圾桶，以免污染周圍環(huán)境。
3、有害垃圾廢充電電池、燈管、廢水銀溫度計(jì)、廢油漆桶、過(guò)期藥品等日常用品需要特殊安全處理，應(yīng)投放小區(qū)有害垃圾桶進(jìn)行統(tǒng)一收集。
4、除此之外家庭產(chǎn)生的垃圾應(yīng)歸為其他垃圾，應(yīng)采用單獨(dú)的垃圾桶存放，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的其他垃圾桶。
二、垃圾減量，減少污染。
1、盡量不要使用一次性簽字筆、圓珠筆；紙張雙面書(shū)寫(xiě)、雙面打印；使用再生產(chǎn)品；盡量運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)進(jìn)行電子化教學(xué)，無(wú)紙化辦公；盡量使用可持續(xù)使用的杯子，不使用一次性紙杯。
2、在外就餐要適量點(diǎn)餐，合理搭配；剩菜要打包帶走，減少浪費(fèi)；使用可重復(fù)使用的餐具，盡量不使用一次性餐品和紙巾等；食用自助餐時(shí)要按需自取，避免食物浪費(fèi)。
3、購(gòu)買并使用有中國(guó)環(huán)境標(biāo)志、循環(huán)利用標(biāo)志和中國(guó)節(jié)能認(rèn)證標(biāo)志的商品；購(gòu)買無(wú)需包裝、簡(jiǎn)易包裝或大包裝的商品，盡量不過(guò)度包裝或小包裝的商品；購(gòu)買可重復(fù)使用的耐用品，盡量不買一次性用品；盡量選購(gòu)凈菜；購(gòu)物時(shí)自帶環(huán)保購(gòu)物袋，不用塑料袋。
4、旅游者自帶可重復(fù)使用的杯子、洗漱用品；旅游過(guò)程中應(yīng)將各類垃圾分類收集和投放，不要隨手丟棄。
5、把不用的衣服等物品進(jìn)行變賣、捐贈(zèng)等，延長(zhǎng)其使用壽命；盡量使用可重復(fù)使用的耐用品(如充電式電池等)，避免使用一次性用品。
垃圾分類人人有責(zé)，垃圾分類需要人人動(dòng)手，垃圾分類會(huì)使人人受益，居民朋友，讓我們共同努力，養(yǎng)成垃圾分類的文明習(xí)慣！
倡議人：
20__年__月__日。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇六
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價(jià)值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣;也有曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價(jià)值取向，我們必須堅(jiān)決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧了;社會(huì)自由、平等、法治、公正了;個(gè)人自信、積極、樂(lè)觀、向上了，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書(shū)。
我的演講完畢，謝謝大家!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇七
大家好！
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問(wèn)同學(xué)們：人為什么活著？很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福，我總覺(jué)得這樣回答不對(duì)，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎？這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個(gè)父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬；做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展；做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛(ài)，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價(jià)值的輝煌。
剛開(kāi)始的時(shí)候，我也看到同學(xué)們的希望，有的還在自己的日記里寫(xiě)下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計(jì)劃?？梢欢螘r(shí)間之后，一部分同學(xué)厭學(xué)了，晨讀靜了，自習(xí)課鬧了，上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時(shí)候，父親卻處之泰然，用三個(gè)詞語(yǔ)描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開(kāi)始雄心壯志；學(xué)期期中半涂而廢，學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽(tīng)了父親的話，我震驚了，一個(gè)人的意志對(duì)于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué)，成績(jī)差的原因不在于智力和基礎(chǔ)，而是在于擁有太多的惰性，缺少堅(jiān)強(qiáng)的意志。有時(shí)課后和要好的朋友談到意志的時(shí)候，有朋友拍著胸脯說(shuō)：“我要是生長(zhǎng)在我爺爺?shù)哪且荒甏?，我肯定是一位大英雄?！睍r(shí)世造英雄，的確有些道理?？砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒(méi)有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神，那是成長(zhǎng)的財(cái)富，更是讓民族屹立的脊梁。
很多長(zhǎng)輩都認(rèn)為我們這一代人自私?；蛟S是因?yàn)槲覀冇刑嗟乃髑螅蛟S是我們?cè)诘玫街畷r(shí)仍沒(méi)有停下貪婪的“奮斗”，或許是我們?cè)诮邮芨篙厒兊男燎趧趧?dòng)時(shí)，我們竟沒(méi)有半點(diǎn)的感動(dòng)。一個(gè)個(gè)的坦然，恰恰是我們一點(diǎn)點(diǎn)自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，細(xì)細(xì)地去感受母愛(ài)，感受父愛(ài)。當(dāng)我們用心去感動(dòng)，當(dāng)我們懂得感恩，說(shuō)明我們是在健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們，我們的健康成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望。因?yàn)樽鎳?guó)的屹立需要棟梁的支撐，而我們就是明天祖國(guó)建設(shè)需要的棟梁！大難顯示大愛(ài)，那是我們中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與團(tuán)結(jié)；動(dòng)蕩顯示富強(qiáng)，那是我們中華民族的友好與奮斗。同學(xué)們?yōu)榱嗣褡宓南Ｍ?，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān)；讓我們拉起細(xì)嫩的小手，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值！我堅(jiān)信，祖國(guó)會(huì)因?yàn)槲覀兌湴粒?/p>
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇八
各位同學(xué)、老師：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由黨的十八大提出的，并由12個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善組成。
其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠(chéng)信。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用；對(duì)自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時(shí)，我是班級(jí)里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開(kāi)，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長(zhǎng)一直不來(lái)；我卻很想離開(kāi)，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，這位同學(xué)的家長(zhǎng)才來(lái)。當(dāng)我到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂(lè)的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇九
老師們、同學(xué)們：
學(xué)生用他的無(wú)知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長(zhǎng)因?qū)⒆拥钠珢?ài)與袒護(hù)讓我們動(dòng)氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣，而自己有時(shí)也對(duì)自己無(wú)端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問(wèn)題沒(méi)有得到一點(diǎn)解決，所以，我們得學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí)，我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了我們的言行。事實(shí)上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí)，仍能面帶微笑；而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí)，并不能表明我們真的控制不了自己，事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù)，好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇。
幽默是生活的潤(rùn)滑劑。誰(shuí)都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人，學(xué)生更是如此。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松學(xué)生的心情，同時(shí)也讓學(xué)生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷，因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生，同時(shí)幽默也應(yīng)止于無(wú)聊的調(diào)笑，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂(lè)”而不學(xué)。
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學(xué)生呢？所以，對(duì)待尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生，我們不要永不滿足，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時(shí)，當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問(wèn)題，或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意，甚至是一個(gè)小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z(yǔ)氣對(duì)他給予真誠(chéng)的贊賞。我們贊賞學(xué)生的成功，學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜。
考試分?jǐn)?shù)公布后，人們關(guān)注的是考生的總分，這實(shí)際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時(shí)候，我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過(guò)程中的作用。再說(shuō)，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來(lái)的，在很大程度上，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來(lái)的一樣。
教書(shū)作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報(bào)。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師，但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào)。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào)，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個(gè)教師能夠擁有快樂(lè)，自己快樂(lè)，學(xué)生快樂(lè)，家長(zhǎng)快樂(lè)，領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè)，同事快樂(lè)，朋友快樂(lè)，兄弟快樂(lè)，姐妹快樂(lè)，丈夫快樂(lè)，妻子快樂(lè)，兒女快樂(lè)，身邊所有的人都快樂(lè)，則當(dāng)下便有無(wú)限生機(jī)，無(wú)限開(kāi)創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，腐朽將化為神奇?/p>
有種情感看似疏淡卻很甘甜。
有種問(wèn)候看似普通卻很溫暖。
有種信任看似平常卻很真切。
有種友誼看似清斂卻最長(zhǎng)遠(yuǎn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十
老師們、同學(xué)們：
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好，我是xx，來(lái)自10級(jí)護(hù)理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們責(zé)無(wú)旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦，建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。24個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾：在我們黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo)，指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。xx年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，是準(zhǔn)繩，規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的'主體。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今，無(wú)數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點(diǎn)滴閃光，塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國(guó)。黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都應(yīng)成為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十二
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善。
記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠?！?/p>
僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已?！鄙算读耍ふ呔従徴f(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎?？”僧人說(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下?！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了?！?/p>
僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒(méi)想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃它，即使我看不見(jiàn)佛，佛卻會(huì)看到我的?！?/p>
盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時(shí)候，幫助別人其實(shí)就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會(huì)碰撞？就是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個(gè)世界上還會(huì)有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報(bào)。假如我們像這個(gè)盲人，做個(gè)心里裝著別人的人，懂得設(shè)身處地為別人著想，那么愛(ài)與方便才能光臨門下，心靈也會(huì)得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛(ài)自己就是愛(ài)別人。正是我們健全的人，會(huì)在黑夜里迷失前進(jìn)的方向，點(diǎn)一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時(shí)，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬(wàn)萬(wàn)的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
在學(xué)校里，我們要幫助、關(guān)心身邊的小同學(xué)，和同學(xué)們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜著幸福的生活，好好學(xué)習(xí)。我們只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩?！耙糟~為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)奮發(fā)向上，就像那永恒的長(zhǎng)征精神。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
評(píng)語(yǔ)：
文章通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。作文前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫(xiě)作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說(shuō)服力。
輔導(dǎo)教師：李寶劍。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十三
大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)之重任，是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國(guó)、社會(huì)。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；
自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔但卻意蘊(yùn)豐富，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺(jué)約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國(guó)，成為正真的世界強(qiáng)國(guó)。
為了緬懷為社會(huì)主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會(huì)組織了一次烈士紀(jì)念日活動(dòng)，同學(xué)們懷著對(duì)烈士的崇敬之情上臺(tái)講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫(xiě)了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國(guó)面臨生死危機(jī)的時(shí)刻，是先烈用自己的血肉之軀進(jìn)行著拼搏，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國(guó)主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無(wú)私獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會(huì)主義價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動(dòng)中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要把三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹(shù)立矢志愛(ài)國(guó),報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。人生有了奮斗，那么人生才會(huì)有了七彩的顏色，才會(huì)過(guò)得更加精彩。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，總之我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“靈魂”，一個(gè)人沒(méi)有靈魂那是“行尸走肉”，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族沒(méi)有了靈魂，那這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族就是虛有其表，沒(méi)有內(nèi)涵的軀殼。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又影響著個(gè)人的價(jià)值行為。只有經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng)，政治上越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越文明，社會(huì)和生態(tài)上越來(lái)越和諧，人民才能幸福，國(guó)家才有希望。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向。只有一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)給人們帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，才會(huì)激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系，為創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國(guó)家行為。因此，我們每個(gè)公民要注重個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的增添力量。
記得中央電視臺(tái)有一個(gè)著名的廣告詞：“中國(guó)夢(mèng)”、“夢(mèng)之藍(lán)”，那藍(lán)色的中國(guó)夢(mèng)深沉而大氣。
我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋?xiě)眩w味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。
“中國(guó)夢(mèng)”是由中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)提出的。何謂“中國(guó)夢(mèng)”？實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”是美好的，然而“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”是需要我們付出很大的努力和汗水的，汗水滋養(yǎng)了我的中國(guó)夢(mèng)。
作為一名大學(xué)生，心中懷揣著中國(guó)夢(mèng)的理想，負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂(lè)，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中；負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，分擔(dān)家務(wù)，不違背自己立下的諾言；負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會(huì)大家庭，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)自己的民族，愛(ài)同根生長(zhǎng)的兄弟姐妹。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，人民的富裕安康，社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人的努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家，民族的前途和命運(yùn)緊密相連，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)，我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟！
生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢(mèng)想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
13英語(yǔ)3班。
張晶。
2013071302。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十五
老師們、同學(xué)們：
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。工作至今，我已在講臺(tái)上站了10個(gè)年頭。
風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就親自帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰。哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。當(dāng)老師，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責(zé)。記不清有多少次早來(lái)晚走；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時(shí)悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時(shí)學(xué)生那一聲深情的問(wèn)候；我也記得清教師節(jié)那天，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡，上面寫(xiě)滿了全班同學(xué)的祝福語(yǔ)。
我驕傲，因?yàn)槲沂墙處?；我幸福，因?yàn)槲覑?ài)孩子們，孩子們也愛(ài)我？我喜歡這樣一首小詩(shī)：當(dāng)人梯——用我們的堅(jiān)韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)燃燒自己給人間帶來(lái)光明。我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處?，我的人生才有了不平常的意義。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生竟是經(jīng)過(guò)150多次申請(qǐng)、六年的努力才實(shí)現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿；桂林市特級(jí)教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺(tái)上就再也沒(méi)有醒來(lái)；我校王愛(ài)珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進(jìn)了課堂，面對(duì)學(xué)生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。我愛(ài)我的事業(yè)。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了自己，還是。自己選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。我愛(ài)我的事業(yè)，我把認(rèn)真負(fù)責(zé)作為自己的座右銘，不管是教學(xué)還是教育工作，都力爭(zhēng)做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛(ài)我的事業(yè)，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任，所以不管是什么時(shí)候自己都堅(jiān)持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師，時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，終生學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，迎接它，就要作好各方面的準(zhǔn)備。
工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余，我去學(xué)習(xí)電腦。不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師。奉獻(xiàn)教育，服務(wù)學(xué)生。記得全國(guó)著名特級(jí)教師于漪曾深情地對(duì)同事們說(shuō)過(guò)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整個(gè)星空。
謝謝大家！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十六
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
一個(gè)國(guó)家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)力量的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的在社會(huì)中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不止是“你”的'事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個(gè)樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動(dòng)大家一起做。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是普世價(jià)值觀，是社會(huì)主流價(jià)值觀。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
所謂知，即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無(wú)措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價(jià)值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價(jià)值;知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。
在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外，更要維護(hù)國(guó)人形象，恪守核心價(jià)值觀。做，再者是貫穿于整個(gè)工作中。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略，如果說(shuō)法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。工作中，決策時(shí)，想想是否做到公道正派。懈怠時(shí)，想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。爭(zhēng)吵時(shí)，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。
踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十七
青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十八
各位老師，同學(xué)：
大家好！
孩子們，我們是什么國(guó)家的人呀？你們愛(ài)自己的國(guó)家嗎？
愛(ài)自己的國(guó)家就要知道國(guó)家的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國(guó)來(lái)說(shuō)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從我們社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是自由、平等、公正、法治；從中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛(ài)我們的國(guó)家呢？關(guān)健是要落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
老師來(lái)總結(jié)一下：上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，不隨意講話；垃圾扔進(jìn)垃圾桶，文明守紀(jì)；孝順父母、尊敬老師、助人為樂(lè)；愛(ài)護(hù)公物、文明活動(dòng)；坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座；在家時(shí)，主動(dòng)幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會(huì)主義心價(jià)值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力傳正能量，爭(zhēng)做時(shí)代的文明小主人吧！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇十九
“一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’?！痹诋?dāng)今社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的靈魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國(guó)偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來(lái)，我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值更是無(wú)處不在。
誠(chéng)信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬(wàn)貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù)，那也只不過(guò)是物質(zhì)上的財(cái)富，要是說(shuō)精神上的財(cái)富，那他就是一無(wú)所有；誠(chéng)信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠(chéng)信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。在魯國(guó)，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō)：“你在家等著，等我回來(lái)咱們就殺豬吃?！焙⒆右宦?tīng)，立刻安靜了下來(lái)等媽媽回來(lái)。她剛從集市回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔，說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹觿t說(shuō)“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的?。⌒『⒆記](méi)有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。”曾子就殺了豬給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這就是誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見(jiàn)了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無(wú)法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來(lái)辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過(guò)老人并沒(méi)有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對(duì)采訪說(shuō)：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個(gè)雞蛋，還沒(méi)插電。老人即使家境如此貧困，見(jiàn)到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心，這就是誠(chéng)信。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀精彩演講稿（實(shí)用20篇）篇二十
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。