禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）

心得體會(huì)是我們對(duì)于某一經(jīng)驗(yàn)或事件的內(nèi)心感受和心路歷程的表達(dá)。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些寫(xiě)作的啟示。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇一

中華民族歷來(lái)以"禮儀之邦"著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行"文明禮儀的養(yǎng)成教育"至關(guān)重要。學(xué)期開(kāi)始，我首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成文教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。

一開(kāi)始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白"理"，又要訓(xùn)練"儀"，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

禮儀課對(duì)于我們低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),不是一門(mén)新的學(xué)科,我們?cè)诟髂昙?jí)都開(kāi)設(shè)了禮儀校本課。但是,禮儀對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),在不同階段,有不同的理解。在本學(xué)期的教學(xué)中，我們首先從學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀入手，掌握最基本的禮儀常識(shí)。其次，對(duì)自身的不良行為能有正確的認(rèn)識(shí)并糾正。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后能達(dá)到提高自身、完善自我的目的。

這一學(xué)期我們主要進(jìn)行了常規(guī)禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會(huì)禮儀、課間活動(dòng)禮儀等常規(guī)禮儀訓(xùn)練。特別是課間禮儀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們規(guī)范了課間活動(dòng)行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進(jìn)行這些禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全教育。其次，根據(jù)我校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化了文明禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：文明入廁，保潔使用，使學(xué)生懂得使用廁所時(shí)應(yīng)該講公德，講文明，愛(ài)護(hù)公物等。校內(nèi)集會(huì)禮儀的訓(xùn)練，增強(qiáng)了學(xué)生在上操、大型活動(dòng)時(shí)的紀(jì)律性及一些起簡(jiǎn)單的文明禮貌意識(shí)。

學(xué)校不單是教給學(xué)生知識(shí)的地方，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交友，為將來(lái)走向社會(huì)，學(xué)會(huì)生存打下基礎(chǔ)。為此，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了交往禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如：如何與同學(xué)相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過(guò)這些禮儀課的的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大部分學(xué)生改變了過(guò)去在交往中那種任性，霸道、自我為中心的"小皇帝""小公主"作風(fēng)。同學(xué)們變得能為他人著想、能理解他人、能善解人意、心胸開(kāi)闊、及他人所及,想他人所想;學(xué)會(huì)并能自然地用運(yùn)文明禮貌用語(yǔ)與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。

在進(jìn)行以上禮儀訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體態(tài)禮儀的教育與訓(xùn)練。如：課堂坐姿、站隊(duì)姿態(tài)、接待客人時(shí)的站姿等訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。家長(zhǎng)高興說(shuō)："我家孩子現(xiàn)在懂事多了，無(wú)論在談吐方面，還是公共道德禮儀方面，都成了我的老師了，我要做的不好，常常挨他的訓(xùn)呢!"家長(zhǎng)的話真正說(shuō)明了我們禮儀校本課的意義所在。說(shuō)明我們讓學(xué)生從最基本的行、走、坐、臥學(xué)起，從一言一行，一舉手，一投足學(xué)起，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣最有效的作法。

總之，禮儀校本課通過(guò)這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生講文明懂禮貌的良好習(xí)慣日漸形成，為建設(shè)書(shū)香校園打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇二

第一段：介紹教學(xué)禮儀的重要性（200字）。

作為教師，我們不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的傳授，更應(yīng)該關(guān)注自己的教學(xué)禮儀。教學(xué)禮儀是指在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行舉止、儀容儀表等方面展現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和形象。良好的教學(xué)禮儀有助于營(yíng)造積極向上的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。因此，教師教學(xué)禮儀的重要性不容忽視。

第二段：談?wù)撘?guī)范自己的儀容儀表（200字）。

教師的儀容儀表是教學(xué)禮儀中最基本的一環(huán)。作為教師，我們要注重自己的穿著打扮和形象氣質(zhì)的塑造。首先，要選擇得體的服裝，避免超短裙、暴露裝或色彩過(guò)于艷麗的服飾，以免影響教學(xué)形象。其次，要重視個(gè)人衛(wèi)生和儀容整潔，注意修飾好頭發(fā)、面容等，使自己看起來(lái)更加精神飽滿，給學(xué)生以良好的示范。最后，要注意言談舉止的規(guī)范，避免在教學(xué)中出現(xiàn)吃零食、嚼口香糖、盤(pán)腿坐等不文明的行為，以確保自己的儀表得到正面的評(píng)價(jià)。

第三段：強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通（200字）。

良好的教師教學(xué)禮儀還包括與學(xué)生的互動(dòng)和溝通。教師應(yīng)該建立起師生之間的良好關(guān)系，學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行親切而有禮貌的交流。首先，教師要尊重學(xué)生，尊重他們的個(gè)體差異，不要產(chǎn)生偏見(jiàn)或歧視。同時(shí)，教師要期待學(xué)生的積極參與，為學(xué)生提供表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，并耐心聆聽(tīng)他們的觀點(diǎn)。而且，教師應(yīng)該用鼓勵(lì)和贊美的話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信心，展現(xiàn)個(gè)人才華。

第四段：強(qiáng)調(diào)處理教學(xué)中的問(wèn)題的技巧（200字）。

在教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。作為教師，我們需要掌握一些處理問(wèn)題的技巧。首先，教師要學(xué)會(huì)自信和冷靜地面對(duì)各種困難，不慌不忙地分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尋找解決方案。其次，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，尊重學(xué)生的思維方式和解決問(wèn)題的方法，從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，更好地幫助他們解決困難。最后，教師要學(xué)會(huì)在處理問(wèn)題時(shí)保持公正和公平，不偏袒任何一方，確保問(wèn)題得到妥善解決，給學(xué)生以正面的影響。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，教師教學(xué)禮儀對(duì)教育教學(xué)起到了重要的作用。良好的教學(xué)禮儀可以提高學(xué)生的參與和積極性，增加學(xué)生對(duì)教師的尊重和信任，促進(jìn)良好的師生關(guān)系的建立。同時(shí)，教師教學(xué)禮儀也能夠提高教學(xué)效果，減少教與學(xué)之間的阻礙，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和榜樣。因此，作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的教學(xué)禮儀，提升自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇三

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的.體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度。孔子曾有言：“民無(wú)信不立，與朋友交，言而有信。”強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類(lèi)一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇四

第一段：介紹教學(xué)禮儀培訓(xùn)的背景和意義（200字）。

教學(xué)禮儀在現(xiàn)代教育中扮演著重要的角色，它不僅關(guān)乎教師形象的塑造，更涉及到教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和校園文化的建設(shè)。最近，作為一名教育工作者，我有幸參加了一次教學(xué)禮儀培訓(xùn)，從中受益匪淺。本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我對(duì)教學(xué)禮儀培訓(xùn)的體會(huì)和心得。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及價(jià)值（200字）。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣，包括形象修養(yǎng)、儀容儀表、師生互動(dòng)、聲音運(yùn)用等等。其中，我最受啟發(fā)的是形象修養(yǎng)的內(nèi)容。培訓(xùn)師詳細(xì)介紹了穿著打扮、言行舉止、語(yǔ)言表達(dá)等方面的注意事項(xiàng)，并通過(guò)案例分析進(jìn)行了深入的講解。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，形象的重要性不容忽視，只有具備良好的形象，才能更好地贏得學(xué)生的尊重和信任，提升教學(xué)效果。

第三段：培訓(xùn)方法和體驗(yàn)（200字）。

在培訓(xùn)中，我接觸到了許多新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)資源。培訓(xùn)師通過(guò)講解、示范和互動(dòng)等多種方式進(jìn)行教學(xué)，并鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中積極參與。通過(guò)實(shí)際操作和角色扮演，我深刻體會(huì)到了課堂中教師姿勢(shì)、眼神交流、肢體語(yǔ)言等細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。這種參與式的培訓(xùn)方法不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，還增強(qiáng)了我在課堂上的自信心。

第四段：培訓(xùn)收獲和應(yīng)用（200字）。

經(jīng)過(guò)兩天的培訓(xùn)，我除了明確了教學(xué)禮儀的要求和標(biāo)準(zhǔn)外，還學(xué)習(xí)到了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和策略。例如，在進(jìn)行師生互動(dòng)時(shí)，我可以運(yùn)用微笑、點(diǎn)頭、鼓勵(lì)等肢體語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和參與討論；在課堂管理方面，我可以使用聲音的變化和靈活運(yùn)用教具，提高學(xué)生的專(zhuān)注度和學(xué)習(xí)興趣。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)不僅讓我在教學(xué)中更加游刃有余，也為我提供了不斷提高的動(dòng)力。

第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)（200字）。

通過(guò)這次教學(xué)禮儀培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是樹(shù)立了正確的教育觀念和教師形象。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將秉持著“以身作則，德行教書(shū)”的原則，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的人才，并為創(chuàng)建一流的教學(xué)環(huán)境和校園文化不懈努力。同時(shí)，我期待能夠參加更多的教學(xué)培訓(xùn)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)技能，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，這次教學(xué)禮儀培訓(xùn)不僅豐富了我的教學(xué)理念和教學(xué)策略，也提升了我的綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展。我將始終銘記培訓(xùn)師的教誨，保持不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇五

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，凈化學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開(kāi)展了"學(xué)生文明禮儀"系列教育活動(dòng)。

積極開(kāi)展學(xué)習(xí)禮儀讀書(shū)活動(dòng)，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，便無(wú)從談起禮儀規(guī)范。為此，我系創(chuàng)設(shè)了"人人講文明，人人重禮儀"的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，利用班會(huì)時(shí)間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識(shí)，利用板報(bào)、漫畫(huà)、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、辦黑板報(bào)、演講比賽、等途徑，讓學(xué)生掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識(shí)深深地扎根于學(xué)生的心靈。

為充分了解禮儀知識(shí)，我們開(kāi)展了文明禮儀的自查活動(dòng)，要求全班學(xué)生從校園、家里、公共活動(dòng)場(chǎng)所搜索身邊的不文明行為，然后再通過(guò)主題班會(huì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。談一談這些現(xiàn)象的危害性，讓學(xué)生明白"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的道理，然后向?qū)W生普及文明禮儀常識(shí)。這一活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強(qiáng)，文明素質(zhì)得到了提高。

為讓學(xué)生真正實(shí)踐禮儀，我系開(kāi)展了"文明禮儀伴我行"主題教育系列活動(dòng)，如，"與文明并肩同行"作文比賽，"文明禮儀伴我行"黑板報(bào)設(shè)計(jì)比賽，"校園中美的尋訪"調(diào)查活以及"文明禮儀"的主題隊(duì)會(huì)等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛(ài)班愛(ài)校，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開(kāi)展行為養(yǎng)成教育。通過(guò)這些形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺(jué)性，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有了一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個(gè)班級(jí)始終能浸潤(rùn)在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。

教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上。為了使學(xué)生真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí)，落實(shí)到自己的行動(dòng)中。平日里我們教師之間見(jiàn)面相互禮貌問(wèn)好，相互幫助;不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見(jiàn)到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)……所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下，同學(xué)們的主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂(lè)于助人的精神……更加強(qiáng)烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。

通過(guò)舉辦的活動(dòng)讓全系師生知道中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，歷來(lái)重視文明禮儀教育，講文明、重禮儀、守秩序和善待人是中華民族世代相傳的美德，促使他們提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，而且全系的文明禮儀素質(zhì)得到了提高。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇六

可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

此外，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的.基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”一個(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇七

第一段：介紹教學(xué)禮儀的重要性（引入）。

教學(xué)禮儀是指依照教學(xué)規(guī)范和社會(huì)公德，通過(guò)行為、儀容和談吐等方面的規(guī)范，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果的一種方式。在教師和學(xué)生之間建立良好的教學(xué)關(guān)系和溝通渠道是教學(xué)功效的保證，而教學(xué)禮儀則是這種關(guān)系的基礎(chǔ)和保障，所以在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)禮儀顯得尤為重要。

教學(xué)禮儀的具體內(nèi)容包括師生之間的尊重和相互理解、行為的規(guī)范性、儀態(tài)的端正以及言談的文明等方面。在課堂上，教師可以給學(xué)生以鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；而學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)，理解教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。此外，教師在課堂上應(yīng)注意自己的儀態(tài)舉止，避免過(guò)多的動(dòng)作和干擾性的行為；學(xué)生也應(yīng)該保持課堂紀(jì)律，尊重教師和同學(xué)的學(xué)習(xí)權(quán)益。言談方面，則是要避免使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言，要文明有禮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第三段：教學(xué)禮儀的意義（論證）。

教學(xué)禮儀不僅僅是為了維護(hù)師生和諧的關(guān)系，更是為了提高教學(xué)效果。當(dāng)教師和學(xué)生能夠相互尊重，互相體諒，教學(xué)氛圍將更加輕松愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將更高，教師傳授知識(shí)的效果也會(huì)更好。此外，教學(xué)禮儀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德意識(shí)，提高他們的綜合素質(zhì)。對(duì)于教師而言，教學(xué)禮儀有助于樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的作風(fēng)形象。

第四段：教學(xué)禮儀的影響與挑戰(zhàn)（分析）。

然而，要做到良好的教學(xué)禮儀，并不是一件容易的事情。教師面臨的挑戰(zhàn)包括教育體系對(duì)教師教授課程的要求越來(lái)越高，教師需要處理各種教學(xué)壓力，時(shí)間上的壓力等。學(xué)生方面，由于現(xiàn)代社會(huì)觀念的多元化，學(xué)生的思想和行為方式也多種多樣，教師難以一下子適應(yīng)。然而，這并不是教師放棄教學(xué)禮儀的理由，相反，對(duì)教師而言，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，更需要注重自身素質(zhì)的提高和修身養(yǎng)性。

第五段：如何提高教學(xué)禮儀（建議）。

為了更好地提高教學(xué)禮儀，教師首先應(yīng)關(guān)注自身的修養(yǎng)和自我管理。要對(duì)學(xué)科有充分的了解，注重教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，通過(guò)榜樣的力量來(lái)激勵(lì)學(xué)生。此外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提供更好的教育教學(xué)資源和師資支持，為教師提供更好的成長(zhǎng)平臺(tái)。對(duì)學(xué)生而言，則需要加強(qiáng)道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)。

總結(jié)：

教學(xué)禮儀是教育教學(xué)工作中十分重要的一環(huán)。它不僅僅是一種規(guī)范和行為準(zhǔn)則，更是構(gòu)建和諧師生關(guān)系及提高教學(xué)效果的重要保障。教學(xué)禮儀尤其需要教師和學(xué)生共同努力，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德意識(shí)，提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和修養(yǎng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)禮儀的目標(biāo)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇八

民航行業(yè)作為一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，禮儀的重要性不言而喻。在民航禮儀教學(xué)過(guò)程中，我深感到了禮儀對(duì)于民航工作的重要性和影響力。通過(guò)本文，我將分享我在民航禮儀教學(xué)中的心得體會(huì)，以及如何培養(yǎng)航空從業(yè)者的良好禮儀習(xí)慣。

在民航禮儀教學(xué)過(guò)程中，首先要注重理論的講解與實(shí)踐的結(jié)合。在這方面，我認(rèn)為我們應(yīng)該在講解禮儀規(guī)范的同時(shí)，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景進(jìn)行模擬演練。只有通過(guò)實(shí)踐，學(xué)員們才能更好地掌握并理解身份、姿勢(shì)、眼神、聲音等方面的要領(lǐng)。在講解身份的時(shí)候，我會(huì)給予學(xué)員不同角色扮演的機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)到不同身份所應(yīng)表現(xiàn)的禮儀規(guī)范。通過(guò)這種方式，學(xué)員們能夠更加深入地了解并應(yīng)用于實(shí)際工作中。

其次，注重細(xì)節(jié)與個(gè)性的平衡。在民航禮儀教學(xué)中，就個(gè)性與規(guī)范之間的平衡關(guān)系而言，我認(rèn)為學(xué)員們應(yīng)該在掌握規(guī)范的基礎(chǔ)上，保持自身特色。在學(xué)員們學(xué)習(xí)完整套禮儀規(guī)范后，我會(huì)向他們提供反思的空間，讓他們意識(shí)到個(gè)人習(xí)慣與規(guī)范之間可能存在的沖突。我會(huì)給予他們足夠的時(shí)間去思考如何在保持個(gè)性的同時(shí)，不違反規(guī)范。這種方式既能讓學(xué)員們更好地掌握禮儀規(guī)范，也能使他們從中汲取靈感，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的魅力。

此外，民航禮儀教學(xué)中，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍也是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)氛圍的建立需要依靠教師的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)員的積極性。在我的教學(xué)中，我會(huì)盡量提供多種教學(xué)方式和學(xué)習(xí)資源，以激發(fā)學(xué)員的興趣和主動(dòng)性。例如，我會(huì)組織一些小組討論和角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)員們互相學(xué)習(xí)、協(xié)助，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。此外，我還注重在課堂中提供正向的反饋與激勵(lì)，讓學(xué)員們感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)員的團(tuán)隊(duì)合作能力也是民航禮儀教學(xué)中的重要任務(wù)。在實(shí)際工作中，民航從業(yè)者需要與各個(gè)部門(mén)密切合作，保持高效率和良好的溝通。因此，我會(huì)在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)員們團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)優(yōu)雅地與同事合作。我會(huì)組織小組活動(dòng)，讓學(xué)員們分工合作，共同解決問(wèn)題和完成任務(wù)。通過(guò)這種方式，學(xué)員們能夠感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)出良好的溝通與協(xié)作能力。

最后，民航禮儀教學(xué)的成果需要跟蹤評(píng)估與改進(jìn)。在教學(xué)結(jié)束后，我會(huì)進(jìn)行一次綜合性的評(píng)估，并與學(xué)員一起討論教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題和不足之處。通過(guò)學(xué)員的反饋，我能夠及時(shí)了解到自己的不足之處，并通過(guò)反思進(jìn)行改進(jìn)。此外，我還會(huì)定期與學(xué)員保持聯(lián)系，跟蹤他們?cè)趯?shí)際工作中的表現(xiàn)，以便及時(shí)提供指導(dǎo)和幫助。只有不斷地進(jìn)行反思和改進(jìn)，我們才能夠不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為航空從業(yè)者的禮儀素養(yǎng)提供更好的支持和幫助。

通過(guò)民航禮儀教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，我深感禮儀在民航行業(yè)中的重要性。良好的禮儀形象不僅是一種職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更能夠提升國(guó)家的形象和聲譽(yù)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力完善自己的教學(xué)方法，并推動(dòng)民航從業(yè)者的禮儀素養(yǎng)不斷提高，為民航行業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇九

在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀教育越來(lái)越受到重視。作為一名教師，我也積極參與了禮儀教學(xué)，幫助學(xué)生理解和實(shí)踐社會(huì)禮儀。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：培養(yǎng)學(xué)生的不同禮儀技能。

在禮儀教學(xué)中，我們教授學(xué)生許多不同的禮儀技能，例如面對(duì)面交流、在公共場(chǎng)合表現(xiàn)得體等等。我們也根據(jù)不同學(xué)習(xí)層面，制定不同的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。例如，對(duì)于年齡更小的學(xué)生，我們采用更具趣味性的游戲方式來(lái)教授禮儀，而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，則更注重給予他們一些真實(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和案例，以便讓他們更好地理解和應(yīng)用社會(huì)禮儀技能。

第三段：重視溝通和互動(dòng)。

在禮儀教學(xué)中，溝通和互動(dòng)是非常重要的。我們鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流和分享自己的看法和經(jīng)驗(yàn)。我們也會(huì)舉辦一些小組討論，讓學(xué)生在小組中分享各自的體驗(yàn)和應(yīng)用社交禮儀的感受。此外，在教學(xué)過(guò)程中，我們也不忘記與家長(zhǎng)和學(xué)校合作，來(lái)確保我們的教學(xué)計(jì)劃可以滿足學(xué)生的需求和期待。

第四段：積極鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐禮儀技能。

在禮儀教學(xué)中，關(guān)鍵是讓學(xué)生將所學(xué)的技能融入到日常生活中。我們鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校、家庭和社區(qū)中積極實(shí)踐社交技能。例如，我們會(huì)組織學(xué)生舉行一些小型社交活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)實(shí)踐他們所學(xué)的禮儀技能，例如如何在宴會(huì)上與客人交流，如何在社交場(chǎng)合中保持良好的行為習(xí)慣。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

通過(guò)這些年的禮儀教學(xué)，我有許多收獲。我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方法，以便使他們更好地理解和應(yīng)用社交禮儀技能。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，更重要的是，教育的最終目的是為學(xué)生提供一些真正實(shí)用的技能和知識(shí)，并幫助他們成為更好的人。

總之，禮儀教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。它不僅強(qiáng)化了學(xué)生在社交場(chǎng)合中的自信心和表現(xiàn)力，而且也促進(jìn)了他們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)該積極參與以及致力于禮儀教學(xué)，幫助學(xué)生掌握這些必要的社交技能，幫助他們?cè)谏缃画h(huán)境中更好的發(fā)展。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十

第一段：引入社交禮儀教學(xué)的重要性和意義（200字）。

社交禮儀作為一種文化的表達(dá)方式，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著舉足輕重的角色。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于社交禮儀的需求越來(lái)越迫切。因此，在教育領(lǐng)域中，培養(yǎng)學(xué)生良好的社交禮儀已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。在我長(zhǎng)期參與社交禮儀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了培養(yǎng)學(xué)生社交禮儀的重要性，同時(shí)也總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

第二段：設(shè)定明確而個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)（200字）。

在社交禮儀教學(xué)中，第一步就是要設(shè)定明確而個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)。不同的人有不同的需求，所以我們需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和未來(lái)的發(fā)展方向，制定量身定制的目標(biāo)。例如，對(duì)于那些將來(lái)有可能進(jìn)入商界的學(xué)生，我們要注重培養(yǎng)他們的商務(wù)社交禮儀，包括開(kāi)場(chǎng)白、握手禮儀、商務(wù)餐桌禮儀等；對(duì)于那些將來(lái)可能任職于外交部門(mén)的學(xué)生，我們則要著重培養(yǎng)他們的國(guó)際社交禮儀，包括國(guó)際交往禁忌、各國(guó)餐桌禮儀等。只有根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求制定目標(biāo)，才能更好地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

第三段：采用多元化的教學(xué)方法和手段（200字）。

社交禮儀教學(xué)中，單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。因此，我們需要采用多元化的教學(xué)方法和手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，我們可以通過(guò)觀摩名人的社交禮儀示范來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)互動(dòng)游戲來(lái)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，通過(guò)小組合作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神等。同時(shí)，還可以利用現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)生通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)觀看相關(guān)教學(xué)視頻，通過(guò)在線交流平臺(tái)與國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家進(jìn)行交流，以拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。

第四段：注重實(shí)踐和反思（200字）。

社交禮儀的學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)踐。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行反思。例如，在教授商務(wù)社交禮儀時(shí)，我們可以組織模擬商務(wù)場(chǎng)景的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在模擬的情境中體驗(yàn)商務(wù)社交，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后進(jìn)行反思和改進(jìn)。只有通過(guò)實(shí)踐和反思，學(xué)生才能真正地理解和掌握社交禮儀，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。

第五段：激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的禮儀意識(shí)和品質(zhì)（200字）。

最后，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在的禮儀意識(shí)和品質(zhì)。社交禮儀不僅僅是一套外在的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和態(tài)度。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們的尊重他人、關(guān)心社會(huì)的意識(shí)和品質(zhì)。只有在內(nèi)蘊(yùn)上樹(shù)立正確的價(jià)值觀和態(tài)度，學(xué)生才能真正地體現(xiàn)出社交禮儀的真諦，并在未來(lái)的人生道路上成為有價(jià)值的人。

總結(jié)：通過(guò)社交禮儀教學(xué)，我們不僅僅是在教會(huì)學(xué)生一套社交禮儀規(guī)范和技巧，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中不斷地反思和改進(jìn)。從個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)到多元化的教學(xué)方法，再到實(shí)踐和反思，最終我們的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和意識(shí)，讓他們成為一個(gè)具有高尚品格和優(yōu)雅氣質(zhì)的人。這是我們社交禮儀教學(xué)所追求的最終目標(biāo)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十一

《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對(duì)在當(dāng)今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識(shí)，對(duì)許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識(shí)還缺乏應(yīng)有的了解。在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒(méi)有植根，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言亂語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮而設(shè)置的。

講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)志，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，無(wú)論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)，一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且直接影響周?chē)娜四酥辽鐣?huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無(wú)禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無(wú)需專(zhuān)門(mén)的教育與訓(xùn)練，社會(huì)、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀知識(shí)不夠豐富。事實(shí)證明，禮貌、禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。

所以本框教材中涉及的禮儀知識(shí)相當(dāng)多，有個(gè)人禮儀，社交禮儀，國(guó)家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限，如果面面俱到顯然是不可取的，如何條理清晰地教學(xué)是設(shè)計(jì)本課時(shí)要值得深思的，既要理清本框題的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗(yàn)，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。

首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我比較注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教，充分利用教材中的活動(dòng)資源，避免回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我設(shè)計(jì)了一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周?chē)膸追N社交活動(dòng)，如撥打、接聽(tīng)電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進(jìn)行采訪等，讓其以小組為單位設(shè)計(jì)這些社交禮儀并能夠派代表形象生動(dòng)地表演出來(lái)。從生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中去感受和體驗(yàn)文明禮儀的魅力。

其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我比較關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)，要盡可能地在活動(dòng)情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對(duì)于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎(jiǎng)狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說(shuō)，還讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知親自體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲知識(shí)并將其內(nèi)化。

再次，是表層切入，深層領(lǐng)悟，禮儀是日常生活中司空見(jiàn)慣的，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我主要從學(xué)生的基本生活問(wèn)題入手，從常常受到人們忽視的問(wèn)題入手，如乘車(chē)禮儀、站姿禮儀、握手禮儀、待客禮儀、學(xué)校開(kāi)展集體活動(dòng)時(shí)的禮儀要求等，讓學(xué)生透過(guò)生活的小事、平常事例領(lǐng)悟做人的深刻道理。

此外，通過(guò)多媒體，我還設(shè)計(jì)了四個(gè)熱氣球，每個(gè)熱氣球里面藏有一道有關(guān)禮儀設(shè)計(jì)的題目，讓學(xué)生分為四個(gè)小組，每組自由選擇一個(gè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，極大地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情與積極性。

雖然是精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細(xì)準(zhǔn)備學(xué)生活動(dòng)，避免過(guò)多過(guò)濫，影響教學(xué)效果，但在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺(jué)得我們學(xué)生需要并應(yīng)該了解掌握的禮儀知識(shí)太多了，總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀知識(shí)。所以一節(jié)課的容量過(guò)多，導(dǎo)致本節(jié)課在時(shí)間的安排方面不太理想。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)該吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不是通過(guò)一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識(shí)落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個(gè)懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實(shí)到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十二

社交禮儀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)必不可少的一部分。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，不斷總結(jié)和探索，我深深感受到社交禮儀教學(xué)的重要性和切實(shí)可行的方法。通過(guò)對(duì)學(xué)生的耐心引導(dǎo)和示范，他們學(xué)會(huì)了如何恰如其分地表達(dá)自己的意思，如何尊重別人的權(quán)益，使自己更加自信、從容地面對(duì)社會(huì)中各種多樣的人際關(guān)系。

第二段：培養(yǎng)自信心。

在社交活動(dòng)中，自信心是成功的重要保證。通過(guò)社交禮儀教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在起初非常害羞拘束，不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，但是隨著培養(yǎng)，他們漸漸懂得了如何適應(yīng)社交場(chǎng)合，克服了內(nèi)心的緊張感，逐漸產(chǎn)生了自信心。讓學(xué)生意識(shí)到自己的價(jià)值和重要性，從而能夠與他人進(jìn)行積極有效的溝通和交流。

第三段：培養(yǎng)尊重他人的意識(shí)。

社交禮儀教學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生尊重他人的意識(shí)。在課堂上，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重別人的觀點(diǎn)。我經(jīng)常進(jìn)行小組討論和角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生巧妙運(yùn)用非語(yǔ)言溝通方式，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。通過(guò)這些教學(xué)方法，學(xué)生們逐漸意識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特想法和價(jià)值觀，培養(yǎng)了他們?cè)谏缃恢蟹e極待人和尊重他人的意識(shí)。

第四段：培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力。

社交禮儀教學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。我注重教授學(xué)生社交禮儀的要點(diǎn)和方法，并通過(guò)生活實(shí)例進(jìn)行示范。例如，在社交活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)與陌生人搭話、禮貌地表達(dá)自己的需求和想法。通過(guò)一次次的實(shí)踐，學(xué)生們逐漸克服了不安全感和不自信，并且學(xué)會(huì)如何適應(yīng)不同的社交環(huán)境。

第五段：總結(jié)。

總之，通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻感受到社交禮儀教學(xué)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。它培養(yǎng)了學(xué)生的自信心、尊重他人的意識(shí)和適應(yīng)社會(huì)能力。這種教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)在社交場(chǎng)合中自如自信地表現(xiàn)，還為他們以后的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初衷是希望每一個(gè)學(xué)生從小就學(xué)會(huì)與人相處的方式，讓他們真正成為有綜合素養(yǎng)的人。而培養(yǎng)這些優(yōu)良的社交禮儀和行為習(xí)慣，需要教師們一如既往地用心去教，用愛(ài)去引導(dǎo)，相信這將會(huì)使新一代的青年更加從容與自信地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十三

我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專(zhuān)題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專(zhuān)題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無(wú)。

政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹(shù)立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。

在社會(huì)交往和交流過(guò)程中，禮儀是人類(lèi)文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。

作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。

在今后的的工作和生活中，我們要自覺(jué)地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十四

我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專(zhuān)題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專(zhuān)題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無(wú)。

政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹(shù)立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識(shí)。

在社會(huì)交往和交流過(guò)程中，禮儀是人類(lèi)文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。

二、從點(diǎn)滴做起，規(guī)范政務(wù)禮儀。

作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。

在今后的的工作和生活中，我們要自覺(jué)地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十五

自古以來(lái)，我國(guó)就被世界人民稱(chēng)為"禮儀之邦"。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。必備的文明禮儀知識(shí)就猶如一個(gè)烙印，印在我們每一個(gè)人的心中。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人思想的道德水平，文化修養(yǎng)以及實(shí)際能力的外在的表現(xiàn);對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是這個(gè)社會(huì)的文明程度，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，禮儀則更是這個(gè)國(guó)家的靈魂，也是世人對(duì)這個(gè)國(guó)家好壞、文明辨別的一個(gè)重要依據(jù)!

《禮儀之美》這本書(shū)主要有三大部分：

1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個(gè)心靈的橋梁，讓我們打開(kāi)心靈之門(mén)，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通，同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自己照顧自己。

3、社會(huì)禮儀。社會(huì)禮儀這一大部分主要講在公共場(chǎng)所應(yīng)注意的地方，不大聲喧嘩，尊老愛(ài)幼，遵守交通規(guī)則……爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好居民。

當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得自己和書(shū)中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、禮儀時(shí)的所作所為。想到這兒，我不禁流下懊悔、自責(zé)的眼淚。

記得那是一天下午放學(xué)回家，我和朋友坐在回家的公共汽車(chē)上。剛上車(chē)，呵!好家伙!剛好有兩個(gè)空位。我倆迅速坐上座位，在座位上有說(shuō)有笑起來(lái)。

這時(shí)，有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車(chē)，只見(jiàn)她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā)，波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上，早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖，左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把頭扭向窗外，裝作別看見(jiàn)——我可不想象傻子似的給老人讓座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢!而一旁的朋友卻坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶著老奶奶來(lái)座位上，想把座位讓給老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安撫語(yǔ)言給安頓下來(lái)了。剛開(kāi)始，我覺(jué)得我這朋友還真夠傻的，放著舒適的座位不坐，偏要去"享受"腳被踩的酸痛之味兒，可她的臉上卻洋溢著無(wú)與言比的微笑。朋友一看見(jiàn)我這耐悶樣兒，就苦口婆心地教導(dǎo)我，并從我書(shū)包里拿出《禮儀之美》給我看，我心中的責(zé)備之火才被澆滅，油然而生的是對(duì)她尊老愛(ài)幼的精神和禮儀的敬佩!緊接著，我想把座位讓給朋友坐，可朋友拒絕了，她把我的座位也讓給了車(chē)上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑，那是一種助人之后，無(wú)以言表的笑，笑得是那么燦爛、那么美麗!

"禮儀"中的"禮"就是要尊敬和關(guān)心他人，合乎"情理";"儀"就是要人在行為上恰好其分，合乎"事理"。禮儀是表示對(duì)人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

文明、禮儀伴隨著我們一生，如果我們都文明、禮貌地對(duì)待他人，那事情就會(huì)迎刃而解了，世界也會(huì)更加和平，等待我們的則是生活的更加美好!

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十六

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十七

1、讓學(xué)生在情境實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)就餐基本禮儀。

2、培養(yǎng)學(xué)生文明就餐意識(shí)和習(xí)慣。

知道怎樣是文明用餐。

把學(xué)到用餐禮儀運(yùn)用到生活中去。

一、導(dǎo)入新課。

師：孩子們，我們每天都在吃飯，但是你真會(huì)吃飯嗎？

二、探究餐桌禮儀。

我們小學(xué)生正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣最佳階段，文明就餐也是體現(xiàn)我們文明素養(yǎng)一個(gè)方面，今天，這節(jié)課就請(qǐng)大家和老師一起來(lái)學(xué)習(xí)餐桌禮儀（板書(shū)課題），在生活中，你知道哪些用餐禮儀呢？學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納：

1、在家里餐桌禮儀：

（1）吃飯之前，先把手洗干凈。

（2）入座時(shí)應(yīng)請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐，自己才可入座。

（3）入座后姿勢(shì)端正，腳踏在本人座位下。

（保持上身挺直，雙手自然擺放在桌面邊緣，整個(gè)用餐過(guò)程都不能趴在桌上，腳踏在本人座位下。用胳膊肘支在桌面上和用手托下巴都是不好做法。）。

模擬練習(xí)用餐姿勢(shì)。先請(qǐng)一、二位同學(xué)到臺(tái)前用餐盤(pán)練習(xí)用餐姿勢(shì)，一人練習(xí)，大家評(píng)議，全員練習(xí)。

（4）就餐要文雅，要細(xì)嚼慢咽。

（5）不要挑食，不要剩“碗底”，更不要獨(dú)食，父母給自己做好吃，也要讓父母先嘗或給他們留部分。

（6）正確使用筷子，不要敲筷、

扔筷、插筷、舞筷。

筷子是中國(guó)人吃飯主要工具，我們握筷姿勢(shì)應(yīng)規(guī)范，吃飯時(shí)需要使用其他餐具時(shí)，我們就先把筷子放下。用筷子敲打碗盤(pán)桌面，用筷子指點(diǎn)別人，這也不應(yīng)該。

（7）喝湯時(shí)候，把筷子放下，然后再拿調(diào)羹。不要用筷子在食物里攪來(lái)攪去。喝湯不能發(fā)出響聲。

（8）口含食物不要與別人交談。

師：同學(xué)們大家想一想口含食物有什么危害？

（9）如果比長(zhǎng)輩先吃好飯，那么要對(duì)桌上長(zhǎng)輩說(shuō)：“我吃好了，你們慢慢吃。”然后離桌，去洗手和擦嘴。

1、在學(xué)校餐桌禮儀：

師：大家想一想在學(xué)校我們就餐時(shí)應(yīng)該怎樣做才是文明就餐呢？學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納：

（1）、吃飯前要先洗好手和飯盒，在老師指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)行排隊(duì)打飯。

（2）、坐在指定座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）、要安靜、文明進(jìn)餐。

（4）、飯、菜、湯要吃?xún)簦徊黄场⒉惶羰场?/p>

3、出示兒歌。

文明就餐好。

飯菜已擺上，用餐講禮貌。先請(qǐng)長(zhǎng)輩坐，自己再坐好。

不要高聲語(yǔ)，碗筷別亂敲。細(xì)嚼又慢咽，偏食可不好。

飯菜不浪費(fèi)，文明就餐好。

三、評(píng)一評(píng)。

通過(guò)今天學(xué)習(xí)對(duì)照自己平時(shí)表現(xiàn)哪些方面做得好？哪些方面有待改正？小組評(píng)出文明就餐好少年。

三、小結(jié)。

師：同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)了餐桌禮儀，當(dāng)我們拿起筷子時(shí)候，當(dāng)我們與長(zhǎng)輩、同學(xué)共餐時(shí)候，當(dāng)我們離開(kāi)餐桌之前，記住用你行為感染身邊每一個(gè)人，讓更多人知禮懂禮。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十八

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一，是維系中華民族的文明譜寫(xiě)五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中，“禮義廉恥”是一個(gè)集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對(duì)治國(guó)安民之要?jiǎng)?wù)時(shí)，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維”。

《管子》非常重視禮義倫理在治國(guó)安民中的作用，在開(kāi)篇《牧民》中開(kāi)宗明義，提出了著名的“四維”說(shuō)。其曰：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”管仲把禮、義、廉、恥四種道德看作治國(guó)的四個(gè)綱，故名四維。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。官子在齊設(shè)立“三國(guó)五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過(guò)改革立法使邦國(guó)日漸強(qiáng)盛，并成為春秋霸主。

孔子發(fā)展了管仲的禮義治國(guó)的基本思想，并注重廉恥看作人之價(jià)值認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。禮、尊敬適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無(wú)私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當(dāng)?shù)难孕信e止有羞愧之心。

現(xiàn)階段我們國(guó)人的道德價(jià)值觀十分混亂，重利忘義的社會(huì)風(fēng)氣令人堪憂。主要因?yàn)槭俏覀冞^(guò)去對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度，從“五四”時(shí)期否定傳統(tǒng)文化，到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和歐美強(qiáng)勢(shì)文化的不斷沖擊，誘發(fā)了如過(guò)分重利等觀念和風(fēng)氣的形成，使人們過(guò)分追求利益，過(guò)分追求極端個(gè)人自由，道德觀念十分薄弱。

隨著我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來(lái)越強(qiáng)烈。改革開(kāi)放，我國(guó)同國(guó)際交往愈加頻繁，學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì)，更重要的是展現(xiàn)我國(guó)國(guó)格，展現(xiàn)我國(guó)“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的附加價(jià)值！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現(xiàn)我國(guó)東方文明的燦爛文化！

談了禮儀的歷史和意義，關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問(wèn)題，及禮物贈(zèng)送方面的心得感觸。

高梳云鬢，淡掃娥眉（是淡妝哦，不是令人厭惡的濃妝哦），嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容，這就是本次北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐給人的第一印象。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇十九

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民航業(yè)蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇搭乘飛機(jī)出行。民航禮儀作為一門(mén)重要的文化素養(yǎng)，越來(lái)越受到社會(huì)的重視。在我擔(dān)任民航禮儀教學(xué)工作的這一段時(shí)間里，我深深地體會(huì)到，民航禮儀教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生素質(zhì)，更能為我國(guó)民航業(yè)的發(fā)展增添一份力量。

首先，在民航禮儀教學(xué)中，我體會(huì)到了禮貌的重要性。乘坐飛機(jī)是一種社交行為，航空公司更加注重旅客的整體體驗(yàn)。而這個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)，就是乘客之間的相互尊重和禮貌待人。在課堂上，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生在與他人交往時(shí)應(yīng)以禮為重，要學(xué)會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”，“謝謝”，“不好意思”等禮貌用語(yǔ)。通過(guò)一對(duì)一的模擬對(duì)話練習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)生的溝通能力有了明顯的提高，學(xué)生也更加愿意去尊重他人，待人禮貌有加。

其次，在民航禮儀教學(xué)中，我意識(shí)到形象的力量。作為一名航空服務(wù)人員，外表形象是與旅客溝通的第一印象。因此，在課堂上，我注重講解穿著打扮、儀容儀表等方面的要求。通過(guò)舉例、模仿等方法，我?guī)椭鷮W(xué)生們樹(shù)立正確的形象意識(shí)。在課后的學(xué)生互動(dòng)交流中，有的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)了民航禮儀后更加注重著裝和儀容儀表，不僅給我留下了深刻印象，也為自己在未來(lái)的求職之路上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，在民航禮儀教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。乘坐飛機(jī)時(shí)，飛行員、空乘人員、地面服務(wù)人員等都需要緊密配合，才能保證航班的正常運(yùn)營(yíng)。在課堂上，我分組進(jìn)行各種互動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功需要每個(gè)人的積極參與和相互支持，這不僅提高了學(xué)生們的合作能力，也在潛移默化中培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神。

此外，在民航禮儀教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到了文化交流的重要性。飛機(jī)上的乘客來(lái)自各行各業(yè)、各地區(qū)甚至各個(gè)國(guó)家，他們的文化差異給民航服務(wù)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在課堂上，我通過(guò)故事、圖片等形式，向?qū)W生們展示了不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生們尊重并理解不同的文化差異。學(xué)生們也通過(guò)自己的努力，培養(yǎng)了廣泛的知識(shí)視野和跨文化交流能力，為今后在民航業(yè)中服務(wù)國(guó)際旅客打下了基礎(chǔ)。

綜上所述，民航禮儀教學(xué)是一項(xiàng)具有重要意義的事業(yè)。通過(guò)讓學(xué)生們掌握禮貌待人、注重形象、團(tuán)隊(duì)合作和文化交流等方面的知識(shí)和技巧，我們既提高了學(xué)生們的綜合素質(zhì)，也為我國(guó)民航業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了一支素質(zhì)過(guò)硬的后備力量。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力為學(xué)生們提供更好的教學(xué)環(huán)境和更具有實(shí)際操作性的教育內(nèi)容，為民航業(yè)的繁榮做出更多貢獻(xiàn)。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇二十

我們中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”，要繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，就要從小做起，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好少年。為了把這一工作扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好，特制定本學(xué)期文明禮儀教學(xué)計(jì)劃如下：

一、教材分析及內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有尊敬父母禮儀、問(wèn)候禮儀、餐桌禮儀、進(jìn)校禮儀、升降國(guó)旗禮儀、上課禮儀、集會(huì)禮儀、旅游與參觀禮儀、購(gòu)物禮儀、電話禮儀等。

二、學(xué)生分析。

這些學(xué)生中大部分學(xué)生文明禮儀，學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、公共禮儀等方面做得很好，在校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，課上勇于舉手回答問(wèn)題，作業(yè)認(rèn)真按時(shí)完成，遵守校規(guī)校紀(jì)。在家是孝敬父母的好孩子，主動(dòng)幫家人承擔(dān)力所能及的家務(wù)，聽(tīng)從父母教導(dǎo)。

1、學(xué)“規(guī)范”用“規(guī)范”，使“規(guī)范”深入人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識(shí)，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來(lái)指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。

3、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，立志做文明人把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

4、開(kāi)展一系列的文明禮儀體驗(yàn)型的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文明禮儀活動(dòng)的積極性，利用實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

5、通過(guò)評(píng)選“文明小使者”、“文明小少年”活動(dòng)，在班內(nèi)學(xué)生中樹(shù)立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)全班學(xué)生自覺(jué)遵守文明禮儀行為規(guī)范，爭(zhēng)做模范班級(jí)。

四、教學(xué)措施。

2、將規(guī)范訓(xùn)練落實(shí)到學(xué)生的日常生活管理中。在常規(guī)教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首位，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。

3、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)。

4、開(kāi)展文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。每月開(kāi)張“文明小天使”和“文明小少年”評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體的相互監(jiān)督和自我教育，保證學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。

5、與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，做好不定期的家訪工作，了解學(xué)生在家中的禮儀習(xí)慣，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，共同促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。

6、與學(xué)科教育相結(jié)合，密切聯(lián)系其他任課教師，共同做好本班學(xué)生的文明禮儀教育。

7、倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人。

為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。

8、進(jìn)入車(chē)站、公園、社區(qū)等地，通過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。

第一單元：校園禮儀篇。

第二單元：家庭禮篇。

第三單元：社會(huì)禮儀篇。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇二十一

通過(guò)這學(xué)期對(duì)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的社交知識(shí)儲(chǔ)備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識(shí)，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時(shí)刻注意禮儀。通過(guò)上課老師的詳細(xì)講解和對(duì)課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實(shí)際，從個(gè)人、社會(huì)等多方面著手，讓我對(duì)社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門(mén)課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。

握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車(chē)，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。

華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開(kāi)放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。

一、微笑，把快樂(lè)帶給別人；

二、聆聽(tīng)，做一個(gè)善解人意的人；

三、嚴(yán)以待己，寬以待人；

四、多做實(shí)事少說(shuō)閑話；

五、守信，履行你的承諾；

六、做一個(gè)獨(dú)立的人；

七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。

可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

此外，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”一個(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類(lèi)一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

學(xué)了這門(mén)課程我了解到：人的形象如同一個(gè)店鋪的門(mén)面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過(guò)他人而反映出來(lái)的。生活中我們常常聽(tīng)到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力，某某個(gè)人人緣挺好，大家都愿意和他交往。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功，良好的個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程。想要樹(shù)立一個(gè)良好的個(gè)人形象，就必須注意自己的一言一行。

而個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱(chēng)個(gè)人形象六要素。

第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。

第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。

第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。

第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱(chēng)。

第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。

第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。

通過(guò)學(xué)習(xí)，從中得到很多樂(lè)趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人形象，使我受益匪淺。

禮儀教學(xué)心得（熱門(mén)22篇）篇二十二

這段時(shí)間本人通過(guò)對(duì)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)有了深刻的體會(huì)。同過(guò)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)使我對(duì)教師的教師的形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等個(gè)方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。

語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識(shí)的重要工具。教師只要從“書(shū)面語(yǔ)言”到“口頭語(yǔ)言”實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)“課堂語(yǔ)言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語(yǔ)言有很大的關(guān)系。可以說(shuō)，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)從教師課堂語(yǔ)言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來(lái)。教師課堂教學(xué)的提問(wèn)技能。提問(wèn)是課堂教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)下，課堂教學(xué)也逐漸從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問(wèn)在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機(jī)智技能。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基曾說(shuō)：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”教學(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過(guò)程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。

我想一個(gè)僅僅具備文化知識(shí)和理論素養(yǎng)的教師，不一定是個(gè)好教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識(shí)，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的。我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動(dòng)有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。看來(lái)，只要我們的教師基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績(jī)，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當(dāng)今的目標(biāo)是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你、承認(rèn)你。為人師表在各種場(chǎng)合都應(yīng)注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對(duì)于小學(xué)教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì)給人以清新、高雅之感，會(huì)使學(xué)生感到可敬可親又可愛(ài)，無(wú)形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺(jué)得不知道是看“服裝模特”還是聽(tīng)課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。

其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。

再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對(duì)不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響。

學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。