在寫讀后感時，我們可以結合自己的經歷或觀點，對書中的內容進行深入的分析和解讀。以下是小編為大家收集的優秀讀后感，希望能激發大家對閱讀的興趣和熱情。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇一
在一個寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進入一個大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語老師，她今天要去教一個叫麗碧的孩子手語。
不一會兒，她就來到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時，麗碧正一個人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個孩子即將這樣面對孤獨。麗碧媽媽說，只有看電視時才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個外星人，沒有任何反應。喬安娜努力和她交流，終于教會了她第一個手語詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽下教她手語，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切。可是，有一天，麗碧卻對她說：“她的耳朵也壞了”。“聽”到這句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語，不教唇語，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說麗碧要去上學了，她使盡渾身解數也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個新環境，看著一個個陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學，突然，喬安娜的身影出現在了她的視野中，她和麗碧四目相對，電影就在麗碧憂郁的眼神中結束……看完電影，我十分感動，麗碧是幸運的，因為她遇到過喬安娜。而現實中，我們在享受美好生活的同時，似乎已經忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關愛他們、與他們交流，甚至有的人對他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內心世界，會用不同的方式去感受生活，表達情感。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實話算不上驚艷，情節不攝人心魄，翻譯也不生動，讀起來很有些費勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對自以為正確實則反智的所謂道德的厭煩。對尊重的渴求，對倨傲的抵觸，對階層規則無以復加的憤怒，對渺小的自己復雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號或麻木不仁，都包裹著一個核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡單，卻又斷不能實現的。那就是被像個人樣的對待，羊羔們被像人一樣對待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時渾身發抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準確的說是像女人一樣被對待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫生要像人一樣被對待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對待，所以他們知心并交心，他們做勢均力敵的交換，他們在大不信任的背景下仍能交換信任。克拉麗絲的出現，抵償了他的孤獨，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨的人，雖一個是兵一個是匪，但本質上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因為看不懂，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因為看到而無能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強者本性，言談必幫匪徒這個那個，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復蘇，令他們再次生機勃勃。
什么時候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩安睡嗎？
沉默之后讀后感（實用24篇）篇三
《沉默之后》是一個患有選擇性緘默癥的孩童的內心獨白，透過這獨白，作者告訴讀者沉默不能解救自己，卻有可能成為別人欺侮的對象。
面對沉默的人，選擇讓他們繼續沉默，還是讓他們開口說話對大多數人來說是一個無關重要的問題。因為對于大多數人而言，周遭是否多了一個沉默的人是不會影響到自己的生活的。況且這種選擇性緘默癥一般情況下不會為周遭的熟人所知曉，因為其病理特征是因環境而異的。熟人或者熟悉的環境中，患有緘默癥的人能夠和常人一樣同別人流利地進行交談。他們的交際障礙只存在于陌生的環境之中，文中的主人公埃莉斯就患有這樣的緘默癥。情況糟糕的是，埃莉斯的緘默癥并沒有得到及時的治療，知道被盧平老師發現，她才得到治療。
選擇性緘默癥是緘默癥的初期階段，在這一階段，患者僅僅會在陌生的環境中發生交際障礙。如果得不到及時的治療的話，這個病就會發展為進行性緘默癥，文中的主人公埃莉斯在后期似乎有向這個階段發展的趨勢。她已經不怎么喜歡同自己的媽媽交流了，她也不愿意同別的人交流。
埃莉斯去尋找p婆婆的過程實際上是埃莉斯自我抗爭地一個過程。她越是想說話，內心的恐懼就越是強大，嘴中的泡泡就越是堅強不破。嘴中的泡泡沒有破意味著她最終選擇了緘默。家庭和學校的雙重換進加劇了她的緘默，盡管她也在抗爭，但是這種抗爭是無效的，以緘默來抗爭換來的只能是更嚴重的緘默。
幸好當埃莉斯覺得迷茫時，有天使盧平老師的出手相助，終結了埃莉斯的悲劇人生。埃莉斯最終是否能夠在康復醫師的指引下過上同常人一樣的生活是未知的，作者在此處戛然而止，留給讀者無盡的空間去想象，更多的是去思考。當周遭出現一個在什么境況中都拒絕開口的人的時候，我們是想當然地認為她就是不愿意同我們講話，還是深入地去了解去觀察并給他們一些幫助呢。
閱讀本書帶給我最大的啟發就是面對患有某種心理疾病、精神病或者神經病的人的時候，盡可能給他們多一些關注和關愛，因為他們本就不易。但行好事，莫問前程。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇四
地球科學讀后感（一）。
《地球科學》這本書共有四個章節，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現象就發生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
地球科學讀后感（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們為了獲取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發現！
地球科學讀后感（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環。據科學家觀測，木星有六十四顆衛星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛星，人類已發射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環。土星可能有六十顆衛星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環。目前已知它有二十顆衛星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環。海王星至少有八顆衛星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發光和發熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽大很多。恒星總是會出現在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數量數也數不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
沉默之后讀后感（實用24篇）篇五
多少年前就說一千個讀者一千個哈姆雷特了，到現在還不能允許別人看法和自己不同嗎？在我看來大家想法不同很正常，任何人事物有人夸必有人貶，哪有十全十美，但是想說服跟自己看法不同的人這種行為就很可笑。
說正題，大多人覺得這本書在東野圭吾的作品中算正常水平，我個人感覺《沉默的巡游》在我讀過的東野圭吾作品里算中等偏下的水準（因為我都是挑了經典的好看的先看了）。東野很喜歡在殺人手法上做文章，不過這本的殺人手法沒能超越《圣女的救濟》那種只能理論上成立的手法。
另外，在人物的塑造和情感的表達上也缺乏讓人一擊即中的點，比如《紅手指》里面老太太拐杖上名牌出現的那一刻，比如《新參者》里面岸田警官承認自己只是為有一個傾注愛的對象而極其高興，再比如《祈禱落幕時》為了女兒輾轉一生的棉部和懷著懺悔和感恩過余生的百合子，更別說西本雪穗、桐原亮司和野野口修了，情感豐富的人物是有令人念念不忘的魔力的。《沉默的巡游》里面就沒有這樣的人物，可能湯川的冷靜理智客觀也影響了整個故事的氣質吧（后邊提到嫌疑人時候隱隱透出的悔意倒也是大可不必，如果不執著追求唯一真相那還是神探伽利略嘛），畢竟加賀是那么的細膩溫暖。
還有就是動機，算了這本的動機也沒什么可說的，寫動機能超越《惡意》估計是很難了。
我原本以為這個故事的結局會類似《湖畔》，就是大家都知道是怎么回事但都默契地去掩蓋，我以為最終結局會停留在受害者眾多親友合計殺死兇手，成功獲得結果正義，同樣證據不足程序又沒辦法懲罰眾人。不過還剩最后幾章的時候預料到反轉了，但我還是喜歡程序正義與結果正義掰頭到底的樣子哈哈。
以上純屬個人淺見啦！總之，每個作家都有才思集中爆發的作品，也都有相對平庸的作品，東野大叔最令人敬佩的是高產，真是相當有執行力了，可見是個非常勤奮不懈怠的人。雖然吐槽暢銷君的人很多，可是熱愛推理小說的人誰沒讀過他十幾二十本書呢。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇六
（一）。
《地球科學》這本書共有四個章節，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現象就發生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們為了獲取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發現！
（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環。據科學家觀測，木星有六十四顆衛星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛星，人類已發射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環。土星可能有六十顆衛星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環。目前已知它有二十顆衛星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環。海王星至少有八顆衛星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發光和發熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數量數也數不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
沉默之后讀后感（實用24篇）篇七
人力終有窮，也請不要虧欠了公道。
我想，人力有時真的是很有限的，不要講什么夢想、抱負和目標了，恐怕連生命有時光靠人力都是無法保全的。所以，人是不是應該更加坦然地接受夢想終究無法實現這一事實呢?畢竟，“人力終有窮，天道終有定”。這倒不是宣揚什么犬儒主義、什么及時行樂或者什么灰心喪氣的失敗主義，而恰恰相反，欣然地接受無可避免的遺憾和竭盡全力后的失敗，然后繼續昂然地走下去，不也是一種值得驕傲的成功嘛!
本書中的湯川教授猝不及防地提到了《嫌疑人x的獻身》的故事，真的給人一種時空倒流的錯覺，剛讀到那個故事的時候，我還是個二十啷當歲的小伙子，讀完故事后，說實話真的覺得湯川教授有些多此一舉，妄負了男主對女主的一片癡情。如今十幾年過去了，已經快到了不惑之年了，卻越發覺得當年故事中湯川做的無可厚非、理所應當了，畢竟深情可貴，但是生命無價，禍及無辜了，無論多么可歌可泣、哪般用心良苦，也都要給出一個明白的交代。雖然一定會有功虧一簣的巨大遺憾，但人生就是如此不圓滿，但至少也請不要虧欠了公道。
本故事的設計我覺得不同于《嫌疑人x的獻身》，懲罰的代價不會傷及無辜，讓人能松上一口氣，而故事的最后又多次反轉，把似乎板上釘釘的事實來回顛覆，給人以坐過山車的體驗，著實精彩。說實話，本書中能看到《東方快車謀殺案》和《猶大之窗》的影子，見多識廣的讀者恐怕早就能猜出端倪，但是作者依然能通過種種巧妙的變形致敬前輩的同時，又使故事不失懸念，我想東野大師在這一刻總算是功力恢復了，又可以讓人充滿期待了。作者似乎也在故事中致敬了一把自己。
類型文學愛好者的幸福之一，不就是在后輩書寫的故事中，讀到對那些前輩故事的致敬嘛?尤其像本書這般誠懇而又精彩地致敬，簡直如同賦予了讀者某種穿越時空的超能力，讓他們在其中享受了一刻“我知道了”的快感，又如同見到了兩代人隔著浩瀚的時空長河，用故事在某一點架起了一座彼此致意的橋梁，讀者在這一刻是幸福的，當然前提是后輩的故事要足夠精彩與誠懇，而不是拙劣地抄襲與模仿。在本故事中，東野圭吾做得不錯。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇八
首先課文中老師的引導是很細心，很成功的。他先提出了第一個問題：“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天?”然后從孩子們異口同聲的回答中想到了：孩子們會感受愛了，但這還不夠，還需要去尋找蘊藏在心靈深處的，還沒意識到的極為珍貴的東西。接著，他提出了第二個問題：“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請舉手!”孩子們的反應是沉默的，但這沉默是可貴的。然后，老師又提出了第三個問題：“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢?”這個問題激發了孩子們內心深處的一顆感恩的心。最后，在孩子們的議論中，老師給孩子們提了一個建議，那就是用各種方式向父母表達你的愛。
為什們同學們會沉默呢?這個沉默為什么是可貴的呢?沉默是因為他們知道自己錯了，沉默是對錯誤的承認，是對錯誤的反思。如果錯了不承認，還強詞奪理，那就不是一個好孩子了。
讀了這篇文章，我也沉默了。我知道父愛如高山一樣厚重，母愛如大海一樣寬廣。他們把愛全都給了我，給了我生命，給了我幸福快樂。他們對我恩重如山，而我卻覺得這是理所當然的，我心安理得地享受著父母的愛。
盡管在我心里，我是很愛很愛他們的。老師說得對，愛是需要表達的，我也要學會表達愛，勇于表達愛。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇九
《沉默》是日本作家遠藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠萬里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來可能味同嚼蠟，因為這本書的語言較為平實，情節也并不跌宕起伏，就像一個抽著水煙的老頭在跟你講一個遙遠的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會帶給你認真的神學思考。
我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動，從開始的躊躇滿志，面對逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發現，讓他無法忍受的是神的沉默，是神對人們哀嘆聲的無動于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因為吉次郎的出賣被捕了。隨后，面對一個個因為信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的內心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認為殉道應該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對如此虔誠，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬苦到日本傳教便是一場鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費雷拉神父(洛特里哥的老師，精神偶像)，費雷拉說：“日本這個國家是個泥沼，無論什么幼苗種到這個泥沼里它的根都會腐爛，枝葉也會變黃枯萎，我們將基督這根幼苗種到了這個泥沼里。日本人將一個人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質的存在稱之為神。日本人沒有能力構想出一位超越人類的神。”費雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當地人叫他“棄教的保羅”。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十
不錯。以歷史事件為依據創作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內心世界，思想斗爭的細膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數。而在讀了這篇小說之后，發現基督徒的精神世界原來和我們如此之近，精神世界層面并沒有多大區別，只是他們保持了更多的克制。考慮宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十一
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇。可以說，王小波以沉默來應對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學生，之后他赴美留學，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學做研究生，再后來他回國成為一名大學講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內造就。
古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經歷了數小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據的`，依舊是戰斗，思想之戰斗。
如今，距王小波去世已經十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十二
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無地自容，他們意識到該為父母做些事了。是，他們做了，他們去了解父母的生日了，他們祝父母生日快樂了!
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報父母對自己的愛，而在現實生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因為自己犯了錯誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說，一個做錯了的小學生在老師前沉默，那是因為他他有了悔改之意，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個人失去了朋友，他沉默，沉默中他發現自己的錯誤，發現自己的缺點，發現自己的不足，從而改掉這些缺點，這些錯誤，這些不足，使自己變得更好，結交到的朋友;再比如一個人因為太過驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會使他知道不能太驕傲.
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個人必須擁有的。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十三
每次到父母的生日，我都會想起那篇文章—《可貴的沉默》。
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學們：生日的時候父母有沒有送上祝福和禮物，同學們都說“有——有——有”可是老師又問同學們，父母生日的時候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無聲，沒有人說話，后來老師又提了—個問題，問同學們怎么才能不被父母察覺的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來了，只是與沉默前的熱鬧已經不一樣了。不久學校里開家長會，那些家長們都不約而同地說自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對，要在媽媽不經意的時候得知她的生日，而且我會以優異的成績來報答媽媽對我的愛。那是對他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默中，我學會了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十四
今天，我又學習了一篇新課文，叫《可貴的沉默》。
本文主要講的是：上課時老師從孩子那里了解到，幾乎所有的父母都知道孩子的生日，并向孩子祝賀，可是知道父母生日的孩子卻沒有幾個。強烈對比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機，引導孩子們要懂得關心父母。
學習了這篇課文，我知道了，父母對我的愛總是無聲的，他們的付出也是默默地，而我卻從來沒體會到這一點，總以為這都是應該的。
我們在接受父母給與自己愛的同時，還要學會關心父母，并學會以行動回報爸爸媽媽對自己的關愛。比如：給父母洗腳；父母下班回到家，幫父母接過手里的東西；累了給父母捶捶背；不開心時逗逗父母，講些輕松高興的話題；多和父母進行交流；了解父母的生日，盡量不要讓父母察覺。
你就算給父母一個很小的禮物，相信他們還是很開心的。因為他們知道，孩子長大了！
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十五
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會。可是，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應該去愛我們的親人，回報他們的養育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
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沉默之后讀后感（實用24篇）篇十六
當有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導流入心田，這時沉默是美麗的;當別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信;當你憤怒時，你的沉默是一種素養;當別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度;當在一場激烈的戰斗后,或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術，又是一種處世哲學。“自己以外有別人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。”原來沉默猶如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎!沉默還真復雜呀!
現在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機停止表演，讓收音機停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發生了一點小爭執，當爭執達到高-潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十七
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十八
沉默是金。讀了《可貴的沉默》之后，我才深切地體會到這個詞語的意義。
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無地自容，他們意識到該為父母做些事了。是，他們做了，他們去了解父母的生日了，他們祝父母生日快樂了!
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報父母對自己的愛，而在現實生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因為自己犯了錯誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說，一個做錯了的小學生在老師前沉默，那是因為他他有了悔改之意，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個人失去了朋友，他沉默，沉默中他發現自己的錯誤，發現自己的缺點，發現自己的不足，從而改掉這些缺點，這些錯誤，這些不足，使自己變得更好，結交到的朋友;再比如一個人因為太過驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會使他知道不能太驕傲。
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個人必須擁有的。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇十九
人生在世，總不免喋喋不休，這話說的多了，沉默便有了一種難得的力量。沉默是金作為一句名言，總不會是為了諷刺和挖苦人的。它教會了人以處事的智慧。
朱自清用整個篇幅來談論沉默的價值，其中很多的經驗來自于朱自清本身的生活，人與人之間的交流是一種迫切必須的東西，沒有說話這樣的行為，就會造成人與人之間交流的困難，語言是最重要的交際工具。在日常的生活里，少有人覺得自己喋喋不休，但生于事故的人總可以把握得恰到好處，因為言語上的'魯莽，總不能討人喜歡，這些，朱自清都有這細致入微的觀察。
說話是為了宣傳，是為了自己的某種目的，沉默是一個人高素質的體現。
朱自清在文中列舉了許多，我們平常不注意的沉默的好處，沉默便是最安全的方法，是保護自己的有效途徑。
沉默是金呀！
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二十
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方面發展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發現。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二十一
今天，我們又學習了一篇新課文《可貴的沉默》，這篇課文主要寫的是，一常課上，老師問同學們的父母知不知道同學們的生日，會不會給他們祝賀生日，大家都回答“知道”和“祝賀”，而且又互相交談自己的生日宴會。但當老師問同學們知不知道父母的生日，會不會給父母祝賀生日，大家都沉默了，什么話也說不出來。
學習了這篇課文，我明白了：父母對我們的愛是無聲的，他們的付出是默默的，我們在接受父母給予自己的愛的`同時，也要學會關心父母，以行動回報父母。
以后，我也要學會體諒父母的艱辛，在父母下班的時候端上一杯水，常對父母說一聲“謝謝”，“辛苦了”。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二十二
《沉默》是日本作家遠藤周作（1923-1996）于1966年出版的長篇小說。故事發生在日本江戶幕府時期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當時的日本幕府的統治下受到強權的鎮壓，洛特里哥受到了嚴酷的刑罰和對其宗教信仰的摧殘，導致他無法承受最終棄教。
這個故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節，但實際上遠非一部宗教題材小說那么簡單。它并不試圖去歌頌傳教士堅定的信仰和歷經磨難之后堅韌不拔的精神，也沒有對日本幕府的殘酷鎮壓一味討伐。在簡練、平實而有力的語言之下，蘊藏著作者對于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個國家，我現在仍然是最后的天主教司祭。而，那個人并非沉默著。縱使那個人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點聲響，看不到任何希望。在強大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因為他們的信仰如此堅定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數次經歷過這些難以承受的考驗之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時，黎明來臨，遠處傳來雞啼。”正如耶穌被捕后，他的弟子彼得為了保護自己而不認耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對自己信仰的一次重新審視。司祭背負著棄教的罵名，再也無法回到祖國，不可能完成的傳教任務被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅定的信仰者、權力擁有者，這些人物構成的整套社會價值體系無時無刻不反映著復雜的人性。殘暴的掌權者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內心的信仰。不論是基督教會還是日本幕府控制下的社會，人在面對榮耀或者遭遇挫折時候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會在無數信徒的簇擁之中，永遠無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統治者也無法理解西方傳教士的執著和堅定，更難以容忍他國教義肆意侵蝕本國政權對人民的控制。我們仍然試圖建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統統無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉變。
3、文化交融還是文化侵略？
當外國文化在本國傳播，并對本國文化產生一定程度的影響，到底應該以一種開放姿態來迎接它還是保守地進行抵制？作者看似并沒有表達清楚自己的觀點，但小說情節的發展似乎告訴了我們答案，在世界各地經濟、社會、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉變也不發生在即時即刻，而是與未來的發展方向息息相關，它的不可預知性也許才是人類歷史的獨特魅力。
存在還是滅亡，神永遠不會告訴我們答案。人類有讓自己興旺發達的本領，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二十三
孤獨與底蘊是相輔相生的，這兩者也是成長所必須的事物。對于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會過兩種孤獨。一種是他所適應的、“可把玩”的孤獨。“成績不算糟糕，可也不特別出色，老師時常想不起我的姓名。”“一來我不太喜歡出風頭，二來一個人待著也不怎么痛苦。”較內向的人都有過這種感覺。他們如吐絲成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長起來。對于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項運動吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊：“人既有獲勝之時，又有敗北之時。只要能理解它的底蘊，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領悟這底蘊的過程也不會多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺上一站，時常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗。”任何刻骨銘心的道理都不會輕易被讀懂，只有當一個人真切地與內心對話，才能體會到其深刻。對大澤是，對我們亦是。
而對于成長而言，不可或缺的就是犯錯了。人人在成長過程中都會經歷的兩個字，大澤也不例外。初中時期因為被謠傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學青木一拳。一如現實社會中的我們，年少輕狂、頭腦發熱總是這一次次沖動的理由。這些舉動有些隨時間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長。大澤遇到的就是后者。報復心強的青木在高三將同班同學不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
沉默之后讀后感（實用24篇）篇二十四
第一次接觸王小波的作品，有種相見恨晚的感覺。從客觀上來說，他是一個中國文化的悲觀主義者，他對中國文化提出了一些不同的見解。按照他的話來說，就是特立獨行。在整個中國文學圈里，像王小波這樣的人屈指可數。我偏愛他這種痞氣，這種幽默，還有他的這種邏輯和思考方式。
他的很多觀點給了我另一種角度看世界。在一開始，他指出沉默的壞處。例如，一些人記恨某些人，但絕不說出來，而是在背地里使壞。在打開這本書的最開始，我以為王小波說的沉默的大多數是不好的。但讀到后面，又感覺這沉默是一種好事。但隨著沉默的原因越多，我越感到沉默背后原來有這么多的思考。例如，他說權利即話語。在他的那個知青下鄉的年代里，沉默的大多數是沒有一定身份的。因此，說話不會有人聽，久而久之也就沒有人再說。選擇沉默的，一般都是弱勢群體，他們不敢將自己的處境說出來，例如中國的同性戀。
王小波說，人生活在一種文化的影響之中，他就有批判這種文化的權利。我對自己所在的文化有所批評，這是因為我生活在此地，我在這種文化的影響之下，所以有批判它的權利。;他是一個清醒的人。他對自己所處的時代、文化都懷有批判性思維。他的靈魂里有魯迅的影子。他也在解剖自己，解剖他所在的社會。他用幽默的語言來揭示他那個時代的一些問題。例如他認為中國的知識分子有兩種：一種是創造精神財富的人，一種是阻止別人創造精神財富的'人。在他所處的那個時代，精神思想單一，大家的思想深受文革影響而變得思維無趣。因此，創造出有價值的知識分子是少數人。
王小波也認為，人最有趣的事情就是不斷的學習知識。而最邪惡的事情就是智力低下愚蠢。從王小波的文字和例子來看，他真的是一個博覽群書的人。他知道的知識面很廣，思考得很深入。當然，一個合格的知識分子不管能不能寫東西，他的前提就是讀書知事。王小波認為，人最重要的是思考。像我國曾經的書生背四書五經倒背如流，但是卻從不曾思考過其中的真意。這也算是我們古代讀書人的悲哀之處。
我想王小波最終還是想表達沉默的思索。沉默的思索應該是沉默最好的價值。一個人最不應該的就是不經大腦的思考僅僅只是說話。沉默的思索應該是一個人的好的品質。這種思索應該是一種理性的。王小波在這本書里提到多次他偏愛理性和科學。我想，這也是他邏輯比較嚴密的原因吧。