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    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)

    時(shí)間:2025-06-09 作者:碧墨

    培訓(xùn)心得體會(huì)的寫作可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在培訓(xùn)中的成果和成效。在這里,小編為大家分享了一些關(guān)于培訓(xùn)心得體會(huì)的范文,愿大家在寫作中能夠有所收獲和提高。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇一

    通過(guò)我院開課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn),通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)精選(共6篇)。

    是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

    任時(shí)光匆匆流去,歲月侵染幾層煙火,我心依繾綣幾分墨香,于一盞茶的間隙,手捧一書,在光陰的罅隙撿拾幾片落紅,問(wèn)一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無(wú)法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是,微覺(jué)情深為心困。

    偶然熏得花香為風(fēng)起,時(shí)而深的智慧為博知。若不是世間種.種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途,就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。也許,昨天的我依然在探問(wèn)溫煦的陽(yáng)光今日打在誰(shuí)的臉上;也許,今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷;也許,此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無(wú)奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信,那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后,我常常思考,這一生的多數(shù)所得所習(xí),或許在冥冥之中早已安排好了的,若不然,每一個(gè)個(gè)體普世的道理怎會(huì)有共性了?與此同時(shí),我也發(fā)覺(jué)差異化在習(xí)得的知識(shí)的同時(shí)是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的,具體而言與人、與自然。

    為人之道,不容小覷。人活一輩子,尋求的最終意義縱然無(wú)法摸清,卻也基本知曉為人之道的重要性。論語(yǔ)里曾說(shuō)君子是為人的一個(gè)方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化,眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn),共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過(guò)程中傳統(tǒng)文化之道無(wú)時(shí)無(wú)刻不行在心中,用在其中。

    回想起自己的那次經(jīng)歷,雖說(shuō)奇妙,卻也生發(fā)著幾分感恩,幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌,心境漸覺(jué)清凈,內(nèi)心諸多喜怒哀樂(lè)也知是身心無(wú)所依傍,內(nèi)景無(wú)所展望所致。故而知曉其本源,方覺(jué)剎那間心驀地清明,原來(lái)智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說(shuō)起為人之道,從字體而言,是可以比擬為兩個(gè)相投的個(gè)體相互攜手才能描繪“人”字的立。而在與人之道時(shí),知其最重要的是為德之心,人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的,是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺(jué)文化的魅力是無(wú)窮的,尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來(lái)的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過(guò)大地,潤(rùn)澤著萬(wàn)物回春的向榮,似夏荷沁帶著幾分清雅,酥醉著行人駐足流連,傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬(wàn)物的和諧相處,不由得覺(jué)得為人當(dāng)因入萬(wàn)物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景,是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了?豁然開朗便知,在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。

    常言道話不投機(jī)半句多,人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世,不求聞?dòng)嵤篱g種.種,我想那必是清修者尋到萬(wàn)物皆空之想,萬(wàn)物皆因一場(chǎng)繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬(wàn)物皆有最好的歸宿,然眾生卻不得其扼要之精。故而覺(jué)傳統(tǒng)之精華不慎重要,故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。自從學(xué)習(xí)天道之本后,我時(shí)常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境,而知世道之理,萬(wàn)物運(yùn)行之本,非為道呼所名,而曉其義。人與自然萬(wàn)物若行之合一,當(dāng)會(huì)皆大歡喜。如果我們一味的索取,甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法,那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬(wàn)物的共生體,而不是人本身孤立的個(gè)體。順乎自然之道,我發(fā)覺(jué)認(rèn)識(shí)是在失去時(shí)變的寶貴。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源,自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住,那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線相交,也漸漸更加和諧自然。至于人與萬(wàn)物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián),何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。我想自然的事物本身不再重要,若不然,驚訝怎會(huì)出于不自然的感覺(jué)了。人與自然,難分離,人與萬(wàn)物皆由自然道法運(yùn)行。素來(lái)平添幾度離合,不因四季的更替,不因人的改變,這既是自然,也是人與自然可以共存的最基本的法。

    恰逢春雨潤(rùn)無(wú)聲,一場(chǎng)雨落添新顏。沉寂許久方可知,有些相逢是緣。來(lái)到學(xué)校的時(shí)日,一直對(duì)傳統(tǒng)的文化存于心,卻不想那久之未曾滋潤(rùn)的心,適逢甘露降入心底。那份小小的感動(dòng)是有的,那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。回想當(dāng)時(shí)初中的日子,那時(shí)的感覺(jué)意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及,卻也明這些道理對(duì)人生的影響是毋庸置疑的。

    輕輕地我走了,如我輕輕地來(lái),我揮一揮那手,卻帶不走那份感動(dòng)。如果說(shuō)一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束,我愿將那份心底最虔誠(chéng)的感動(dòng)影響著更多的人,將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行,無(wú)所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”這一路,我看到了志同道合的人,這一路不說(shuō)古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們,這一次不說(shuō)道別。

    星星之火可以燎原。原來(lái)一切都是如春花般絢爛,似夏荷般淡雅,猶秋葉般靜美,當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方,路在腳下。未來(lái)的路還很漫長(zhǎng),這一路走來(lái)我們感恩老師的辛勤付出,更覺(jué)得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認(rèn)同,受到更多人的感動(dòng),影響到更多的人。“行百里者半九十”,繼續(xù)前行,繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行,去影響更多的來(lái)者。

    風(fēng)輕輕掠過(guò)我的耳畔,我打開掩合的書,慢條斯理地行動(dòng)起來(lái)。那一句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎”彷佛在我心里來(lái)回的傳遞一個(gè)信念,那就是:“終于等到你,還好沒(méi)放棄。”

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇二

    在李總的大力支持和關(guān)心下,我單位組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。短短的學(xué)習(xí)中,我倍覺(jué)時(shí)間短暫。感恩、感動(dòng)、崇敬、贊嘆……交織在一起的感情,總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間,我和全體同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。

    陳老師精選了的講座視頻、報(bào)告,大家都在聆聽中感悟經(jīng)典;并在互動(dòng)交流中分享學(xué)習(xí)心得。同通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),我享受到了一生中最幸福的時(shí)光。因?yàn)樵谶@里,我的心靈得到了一次徹底的洗滌,找到了開啟幸福人生的鑰匙,獲得了可終身相伴的財(cái)富。感動(dòng)之余,我還要感恩,感恩李總給了我這樣一次拓展眼界、增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì)。

    在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸國(guó)學(xué)方面的知識(shí)不廣,只知道是儒家學(xué)問(wèn),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)多大的用處,與自己的關(guān)系不大。然而,通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙他們把這些經(jīng)典留給我們,是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

    感恩父母。很多同事與我一樣,在講感恩父母那一段的時(shí)候都流下了眼淚,是什么讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)?是什么讓我們學(xué)會(huì)感恩?是什么讓我們學(xué)會(huì)彼此熱愛(ài)?是懺悔,是“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”。這些是中華民族的根,中華民族的魂,是打開幸福人生的金鑰匙,感動(dòng)之余我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼,反思自我,認(rèn)真對(duì)照圣賢的教誨,感覺(jué)自己的道德都?xì)w零了,只有輸入新的血液,新的靈魂新的道德,才能完善自己的幸福人生。在視頻中老師們的講話中既有深層的道理,又有具體的做法;既有生活的智慧,又有歷史的教訓(xùn);既有廣博的知識(shí),又有人生的理想,讓我體會(huì)到了做人的意義和做人的樂(lè)趣。讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,靜心沉思,老師們從無(wú)刻板的說(shuō)教,更無(wú)嘩眾取寵的言語(yǔ),有的只是一片真誠(chéng)的心,字字句句無(wú)不是感同身受的善意,令我不能不為之動(dòng)容,他們實(shí)實(shí)在在教我們從孝做起,從經(jīng)典做起,從小做起,從我做起,踐行《弟子規(guī)》,把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

    人能自省便會(huì)開悟,圣賢的教導(dǎo)讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學(xué)貴力行”,在今后的實(shí)際生活、工作當(dāng)中,我要把所學(xué)到的圣賢的教誨變成自己的行為規(guī)范,內(nèi)化為自己的德行,做為兒子對(duì)父母,“孝”字為先,遵循孝道,時(shí)時(shí)感念父母的養(yǎng)育之恩;最為偉宏的員工,我要繼續(xù)保持扎實(shí)工作的作風(fēng),從我做起,從我心做起,以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,就一定能調(diào)動(dòng)起工作的積極性,盡心盡力完成好教練的重任。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇三

    中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來(lái),我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生,到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

    二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

    三是努力踐行。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。

    在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中,使我受益良多,也有一些感想體會(huì)。首先家和萬(wàn)事興,富而不樂(lè),貴而不安。人生最難的不是奮斗,而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí),所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來(lái)思考,方向是不是正確,不能在“忙、盲、茫”中度過(guò)。在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,消極的心,壞習(xí)氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會(huì)有大得。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。另外“行有不得,反求諸己”這句話很有道理,當(dāng)我們遇到了挫折或困難,要在自己身上找原因,不要總是怪別人,怨天尤人。在我們平常處事行事的過(guò)程中,別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話,多說(shuō)寬容的話;少說(shuō)諷刺的話,多說(shuō)真誠(chéng)的話;少說(shuō)命令的話,多說(shuō)尊重的話;少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。其次百善孝為先,什么是孝?如何行孝有父母去奉養(yǎng),有親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝,德之本也,教之所由生也。

    夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也,故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國(guó)人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。

    居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。今之孝者,立身行道,而揚(yáng)名于后世。

    還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮,并非在于形式,而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙,鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下,用來(lái)降服自己的傲慢之心。有禮之人,禮可以成為他生命中的助力,而無(wú)禮的人,則是阻力。“禮者,敬而已矣”,有禮之人,為人真誠(chéng),可以得到長(zhǎng)輩的幫助和提攜,因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子,你對(duì)他笑,他就對(duì)你笑,你對(duì)他不友善,他也不會(huì)對(duì)你好,“而凡人之所以為人也,禮儀也”。弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則,學(xué)弟子規(guī)的每一句,是學(xué)它每一句話后面的存心。

    在今后的生活和工作中,我更需要努力逐步改掉壞習(xí)氣,培養(yǎng)好習(xí)慣。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。做人要懂得感恩。

    對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

    從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候,充滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒(méi)有小隱于野的氣魄,更沒(méi)有大隱于市的心境,也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng),希望大家都能夠踐行圣。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍,光輝燦爛的思想,綿亙不絕的歷史,深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼。

    任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此,我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。我覺(jué)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考,那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師,教書育人的前提,就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人,然后再做事,萬(wàn)事德為先,一個(gè)人有了良好的品德,才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此,我覺(jué)得:現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程,不只是停留在表面,而是深入學(xué)習(xí),真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。

    因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容,用來(lái)把今天的工作做得更好,實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。又如,在我們平時(shí)的工作和生活中,難免有不同的沖突,但是對(duì)任何事情,我們要有這樣的心態(tài),“退一步海闊天空。”也許事情就會(huì)是另一種結(jié)果,無(wú)論在家中還是在單位,只要我們每個(gè)人都做到:各自責(zé),天清地寧。各自從自己身上找到不足,那我們將生活在一片寬闊寧?kù)o的天空下,何樂(lè)而不為?因此,我將從已做起,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德!

    中國(guó)傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)心得中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。現(xiàn)在很努力的在學(xué)校里學(xué)習(xí)這類的東西,傳統(tǒng)文化好像沒(méi)有必要學(xué)習(xí)。但是,傳統(tǒng)文化會(huì)讓你有一種有根的感覺(jué),特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的.思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步,自己的幼稚可笑的思想。

    每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過(guò)去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯(cuò)得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗(yàn),碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心,對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)校,對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們?cè)缇褪チ艘粋€(gè)人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。

    古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。沒(méi)有了以和為貴的思想,更多的是人類的自大,覺(jué)得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生,實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)作為社會(huì)人所應(yīng)具備的價(jià)值。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身于我們大社會(huì),更甚讓我們置于宇宙,我們會(huì)發(fā)覺(jué)自己是多么的卑微。那么,我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。

    那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身―――――修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書怎樣才算修身養(yǎng)性呢對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。

    一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。

    經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇四

    每次上課的時(shí)候我都把自己當(dāng)成一個(gè)“演員”,扮演的就是和學(xué)生一樣大的孩子,希望更貼近他們的思維,從而用一些他們感興趣的方式教他們一些知識(shí),下課時(shí)我也總在反思,學(xué)生到底喜歡什么、需要什么。

    校本課程的最大好處就是,教師可以發(fā)揮一些主觀能動(dòng)性在一定范圍內(nèi)去選擇一些知識(shí),也可以根據(jù)學(xué)生接受能力和興趣時(shí)而改變一些授課方向,所以,在領(lǐng)同學(xué)們讀了一些繪本之后,我決定用一節(jié)課的時(shí)間去了解學(xué)生,我布置下去小任務(wù),下一節(jié)校本閱讀課可以自己帶喜歡的書來(lái),介紹給大家,然后自己閱讀。

    我充滿期待和擔(dān)心,期待著孩子們的表現(xiàn),通過(guò)一節(jié)課去更了解現(xiàn)在孩子們的喜好,但又擔(dān)心孩子們會(huì)在一周后把這個(gè)小任務(wù)忘掉,但結(jié)果還是好的。

    一周后,剛走進(jìn)教室,孩子們就開始揮舞手中的書,臉上滿是驕傲和開心,他們迫不及待的想讓我知道他們的喜好,我也充滿期待的一一了解,走過(guò)半個(gè)班,我看到的幾乎都是漫畫說(shuō),不得不承認(rèn)現(xiàn)在孩子們的選擇確實(shí)很多,比我們小時(shí)候的書精美,我們小時(shí)候流行的也就那么幾款,現(xiàn)在卻在一個(gè)班找不出相同的兩本書來(lái),我先是感嘆,后是擔(dān)心。

    我轉(zhuǎn)過(guò)全班,只有一本科學(xué)類的書、一本介紹恐龍的書、還有一本忘記帶書的同學(xué)拿出來(lái)了一本三字經(jīng),這樣的結(jié)果我不知該怎么收拾自己的心情,我以為會(huì)出現(xiàn)名著,我以為孩子們會(huì)很驕傲的跟我說(shuō)“老師,我知道四大名著”,我以為孩子們會(huì)喜歡一些可能難住我的外國(guó)作者,但都沒(méi)有,我設(shè)想了很多種可能,我沒(méi)有規(guī)定題材就是想看看孩子們到底平時(shí)都在看什么,結(jié)果卻真的讓我意外了。

    回想一次課上,我給同學(xué)們放《夏洛特?zé)馈废穆寤氐綄W(xué)生時(shí)代1997年的片段,班里竟有同學(xué)脫口而出“我的天,穿越到古代了”。雖然是句玩笑話,但說(shuō)的也是事實(shí),香港回歸離他們都那么遠(yuǎn)了,更何況那些名著出世的時(shí)代。他們對(duì)于歷史、地理、政治的理解都局限與熱點(diǎn),熱點(diǎn)問(wèn)題也許會(huì)有同學(xué)聽說(shuō)或者了解,但排除掉熱點(diǎn),很少同學(xué)會(huì)因?yàn)榕d趣愛(ài)好而去探索、研究和發(fā)現(xiàn)。

    也許是因?yàn)檎n外班太多,有限的課余時(shí)間也被眼花繚亂的漫畫吸引,也許是因?yàn)榭荚嚥](méi)有涉及那么廣泛,不在備考范圍內(nèi)的遙遠(yuǎn)的、過(guò)去的事不想去了解,也許就是引導(dǎo)不到位。

    名著在大部分孩子眼里就不是課外書,因?yàn)閳D片少,內(nèi)容不搞笑,我小時(shí)候也這么認(rèn)為,可是真的讀了,讀進(jìn)去了,會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界,我很急切的把這個(gè)規(guī)律告訴孩子們。

    在課上剩余的十幾分鐘里,我?guī)е瑢W(xué)們一起看了西游記,大部分都被吸引,我告訴同學(xué)們這就是四大名著之一,由此看來(lái)名著也并不是枯燥無(wú)味的,我們可以從中看到當(dāng)時(shí)作者想象力的豐富,也可以學(xué)到遇到困難不輕言放棄,更可以知道只要有信心、有毅力終會(huì)達(dá)到目標(biāo)。我的目的不是給孩子們灌輸心靈雞湯,而是想讓孩子們對(duì)名著感興趣,從而主動(dòng)的去閱讀名著,之后引發(fā)自己的思考,思考的內(nèi)容和方向與我相同也好,不同更好,重要的是讀過(guò)這些經(jīng)典,有了自己的思考,那本書才真正變成了“自己的”。

    在發(fā)揚(yáng)經(jīng)典國(guó)學(xué)的今天,不僅是把經(jīng)典加進(jìn)課本,更是讓孩子們愛(ài)上國(guó)學(xué),向經(jīng)典致敬!

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇五

    感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。

    一、自己的受益和體會(huì)。

    1、學(xué)到了做人的基本道理。

    通過(guò)短短九天的學(xué)習(xí),對(duì)自己有了很大的觸動(dòng),在以下幾個(gè)方面有大的受益:一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論,二是太上感應(yīng)篇對(duì)我的警示力,“禍福無(wú)門,惟人自召,善惡之報(bào),如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào),深有感觸,對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

    二、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。

    一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行,做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。

    三是除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇六

    在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問(wèn),還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

    學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

    人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

    孔子在《論語(yǔ)》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素,這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,尤其女性,要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。

    身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達(dá)到和諧共處,更好的工作。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇七

    有人說(shuō):工作的過(guò)程并不累,關(guān)鍵是工作時(shí)的心境如何,心境寬敞就輕松,心境狹窄時(shí)就負(fù)重。還有人講到:不管在生活還是在工作中,要常懷感恩心、敬畏心、恭敬心。作為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、愛(ài)好者、倡導(dǎo)者,談?wù)剬W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與轉(zhuǎn)變工作態(tài)度的聯(lián)系。

    工作更加嚴(yán)謹(jǐn):記得有一年,在省里檢查匯報(bào)會(huì)上,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)匯報(bào)材料的內(nèi)容沒(méi)加修改,匯報(bào)時(shí)有部分語(yǔ)句不順達(dá)。作為寫材料的人,第一感覺(jué)是,上面有領(lǐng)導(dǎo),材料還有人把關(guān),因此,由于自己能力有限沒(méi)有給領(lǐng)導(dǎo)提供百分百的放心答卷。在隨后反思此工作時(shí),作為一份成功的匯報(bào)材料自己沒(méi)有全部完成其程序。可能寫的時(shí)候用了百分之一百的精力,但是匯報(bào)材料必須要自己讀幾遍才算完稿。也就是說(shuō),能力有限但對(duì)待工作的態(tài)度必須端正和嚴(yán)謹(jǐn)。

    工作更加積極:今年局機(jī)關(guān)開展下鄉(xiāng)支教活動(dòng),剛開始,有部分人例舉了許多下鄉(xiāng)支教的困難,如帶不了課、學(xué)校放心嗎、我是初中教師能帶小學(xué)嗎?等等的問(wèn)題。我縣教科局局長(zhǎng)多次在機(jī)關(guān)會(huì)上強(qiáng)調(diào),此工作落實(shí)的好與壞,主要看我們的態(tài)度是否能積極響應(yīng)。通過(guò)幾次的思想動(dòng)員,再加上我們股室人員均參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),我們率先垂范立即行動(dòng),不再為工作進(jìn)展找借口,凡事先做后總結(jié)工作過(guò)程的成與敗。

    工作更需借鑒:近一年來(lái),總結(jié)其他股室工作,反思自己工作。如教師節(jié)慶祝大會(huì),慶祝教師節(jié)文藝展演,面對(duì)面聽證對(duì)話會(huì),教師招聘工作的文件方案出臺(tái)、組織、考試、政審;《今日翼城教育月刊》的采稿、編輯等等。作為組織者、參與者的教科局工作人員,無(wú)不付出全部的精力。兄弟股室的工作創(chuàng)新精神要我們學(xué)習(xí),兄弟股室的工作人員的敬業(yè)精神也要我們學(xué)習(xí)。

    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,力行圣人圣行,有時(shí)能收到意想不到的效果,心智更加成熟,眼界更加開闊,思想更加實(shí)際,對(duì)人對(duì)事的認(rèn)識(shí)更加透徹。

    傳統(tǒng)文化――濟(jì)世之良藥。

    山西石治國(guó)。

    反思當(dāng)下,曾幾何時(shí),社會(huì)變革之機(jī),人心浮躁,人們行事違背倫理道德,或事業(yè)受挫,或家庭不和,或人際失調(diào),追求一時(shí)財(cái)富,而造致當(dāng)今社會(huì)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的三大危機(jī)生成,自然災(zāi)害頻發(fā),人與人之間的信任感降低,就連人自身身心都不平衡,自殺率逐年攀升,人們迷失在自我之中。暴富之后,人們扭曲的心靈在痛苦中掙扎,人們追求拜金主義的享樂(lè)觀,價(jià)值觀,社會(huì)上錢權(quán)交易、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重,權(quán)力不能正常運(yùn)行在陽(yáng)光下,可以說(shuō)我們正身處于一個(gè)危機(jī)四伏的年代,大到世界范圍內(nèi)越來(lái)越頻繁的地震、洪水、干旱、饑餓等重大災(zāi)難,小到許多人身心、家庭的焦慮、痛苦與日俱增,都使我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富之后感到困惑與不安。

    多數(shù)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而重獲幸福人生的老師們,現(xiàn)身說(shuō)法,表達(dá)了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和力量。的確如此,中華傳統(tǒng)文化的精髓是和諧,古圣先賢們崇尚“法乎自然,天人合一”的思想境界。而今,我們也只有通過(guò)大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,汲取傳統(tǒng)文化的智慧,遵本循源,法乎自然,學(xué)圣賢之道,為圣賢之行,積德行善,好施社會(huì),踐行道德,從傳統(tǒng)文化中找到醫(yī)治社會(huì)種種亂象的良藥。從而實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。

    國(guó)家主席在“中國(guó)夢(mèng)”的論述中也多次提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想必須充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量”。傳統(tǒng)文化正可謂“濟(jì)世之良藥,醫(yī)心靈之神方”。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇八

    今年9月初,我們學(xué)校組織全體師生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,我感觸頗深,算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年多的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。

    在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是,我們普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹L貏e是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

    學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

    人們?cè)谏钪须y免會(huì)有這樣那樣的挫折,當(dāng)你憤怒或煩惱時(shí),讀《弟子規(guī)》吧!當(dāng)你痛苦或無(wú)助時(shí),讀《弟子規(guī)》吧!??”都如此的話,你的憤怒、煩惱、痛苦等等就會(huì)離你而去。是的,音樂(lè)可以使人平靜,放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱,心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí),醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規(guī)》這一本小書,又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是這么一次,我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā),改變了心態(tài)。我覺(jué)得一個(gè)人如果對(duì)人無(wú)禮貌,與禽獸無(wú)異,一個(gè)連父母都不孝的人,再好他又能好到哪去呢,一個(gè)能孝敬父母的人再壞他又能壞到哪去呢,所以古圣先賢說(shuō),百善孝為先,說(shuō)得太對(duì)了。一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人,如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè),那也許是一種巧合;一個(gè)不懂得禮節(jié)的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價(jià)也是很大的。《弟子規(guī)》里說(shuō)的“泛愛(ài)眾”,讓我想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人,即便他傷害我欺騙我,我都會(huì)原諒他,因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴保@樣你的心情才會(huì)平靜下來(lái),才不至于增加煩惱,才能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和工作。

    “寬為限,緊用功,功夫到,滯塞通”,這是《弟子規(guī)》中的一句,一句看似普通的句子,卻引起我不同尋常的遐想。

    這句話的意思是:在制定學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃的時(shí)候,不妨寬松一些,實(shí)際執(zhí)行時(shí),就要加緊用功,嚴(yán)格執(zhí)行,不可以懈怠偷懶,日積月累的功夫深了。原來(lái)窒礙不通,困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

    草草而看,這段文字好像在講述制定計(jì)劃的方法及后果的事情,但如果細(xì)細(xì)品味下去,這句話說(shuō)得是應(yīng)該在讀書和工作的時(shí)候要抓緊時(shí)間,不要胡思亂想,要專心致志?要靜得下心來(lái)才以把一切工作做好。

    古人說(shuō)“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來(lái)的,就不會(huì)認(rèn)真地讀,不會(huì)抓緊時(shí)間去讀,而反之,如果這本書是借來(lái)的,你的心理暗示就會(huì)告訴你:這是借來(lái)的,是要還的,要抓緊讀,自然而然就會(huì)提高閱讀效率。

    文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒勞無(wú)功。,一個(gè)人的道德也是一樣,也要不斷的積累,古人說(shuō)厚德載物,就是這個(gè)道理。只有厚德,一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去,才能取得更大的成就。

    學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。”

    古人云:“至要莫如教子,至樂(lè)無(wú)如讀書”。當(dāng)我們?cè)诒г购⒆拥耐瑫r(shí),要看自己的言行對(duì)孩子起到什么樣的作用。有人說(shuō),養(yǎng)兒才知父母恩。看來(lái)以身作則不是一句空話,他隱含著很深的涵義,有些內(nèi)容是不能拿言語(yǔ)來(lái)交流的,只能意會(huì)。有一對(duì)夫婦,下班回家買來(lái)一些新鮮水果,妻子為了討好兒子,把水果全部藏起來(lái),等老人休息后,才偷偷拿出來(lái),并告訴兒子,這些都是給你的,誰(shuí)都不給。你說(shuō)這樣的教育方法能使兒子健康成長(zhǎng)?現(xiàn)在提倡的是身心健康,光有一個(gè)健康的體魄不行,還要有一顆健康的心靈,后者在很大程度上所起的作用更大;現(xiàn)在的人們總是說(shuō)占便宜好,都不想吃虧,對(duì)孩子的教育也是如此。可誰(shuí)又會(huì)想到,福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是各占一半,如果先吃苦、先受累,也就是先消禍、先受累,那剩下來(lái)的就是甜,就是福了。如果盡是想享福,那剩下來(lái)的就是禍,就是累了;這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。

    物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事。“家貧出孝子”,比爾.蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話:“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件,但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”,還有人這樣說(shuō):孩子有本事,給他留下財(cái)富有何用?孩子沒(méi)有本事,給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天,常言到:富不過(guò)三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。兒孫自有兒孫福,隨他們自己去吧,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,如果能把這些問(wèn)題想清楚,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是一種釋懷。

    尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中,圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報(bào),能夠聆聽到圣賢的教誨,對(duì)我們將是莫大的幸事。

    2012年9月13日。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇九

    中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。

    一是相識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的學(xué)問(wèn),只知道是儒家學(xué)問(wèn),還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),相識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。

    我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)始終是中國(guó)人安家立業(yè),安家立命之文化根基,也始終是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化始終貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

    二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)起先的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注意修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主見。一個(gè)人在生命的歷程中,有許多不行知的部分,但是學(xué)問(wèn)可以增長(zhǎng)才能,學(xué)問(wèn)可以變更命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種歡樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種華蜜,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn),溫習(xí)舊學(xué)問(wèn)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素養(yǎng)、增長(zhǎng)才能。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

    三是努力踐行。孔子在《論語(yǔ)》這部書中,教給我們?cè)S多處世的方法,做人的規(guī)則。這些道理看起來(lái)很普素,這些方法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們仔細(xì)去學(xué)習(xí)、去思索、去感悟,就會(huì)明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不行以做,什么是好事情,什么事情是壞的`。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的推斷和剛好訂正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不行以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要巧語(yǔ)花言。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,尤其女性,要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),所謂君子一言,駟馬難追,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不行收回,不行反悔。對(duì)員工提出的看法建議要仔細(xì)探討解決,要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

    身為一名老師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必需首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有主動(dòng)性,才能達(dá)到和諧共處,更好的工作。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十

    近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。

    漢服被身?yè)峁~琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),抄寫佛門金剛經(jīng),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。

    以上情況,大多是對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對(duì)傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無(wú)意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場(chǎng)景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。

    我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對(duì)傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無(wú)求之心淡然展卷,無(wú)需誰(shuí)人知道,無(wú)需裝模做樣,不必演戲自?shī)蕣仕残淖ɡ浒宓适辍⒍辍?/p>

    只讀書還不行,如曾子所說(shuō),應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒(méi)有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無(wú)明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛(ài)裝模做樣,越喜歡表演娛人。

    所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請(qǐng)從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐。或效法宋明儒家靜坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無(wú)功而返者十之有九。

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    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十一

    在這個(gè)物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒,在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

    "小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候,那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造和諧的校園文化,為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此,我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!

    在老師們的指導(dǎo)下,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽"時(shí),讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點(diǎn)事情,可我總是愛(ài)拖延,甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德――孝順父母,都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的,它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候,偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候,乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!

    《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點(diǎn),也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。

    在"小傳"期間,老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院,都覺(jué)得身心格外的和諧,那份突如其來(lái)的安靜,才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛(wèi)生外,更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué),讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有:論語(yǔ)讀書會(huì),管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是――古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí),還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開豐富的人生閱歷!古琴――可以讓自己的性格變得沉穩(wěn),心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí),聽琴一曲,可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁,并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!

    文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

    我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著"和"這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)"孝"的理解,引申開來(lái)說(shuō),對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。

    國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中,讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

    "弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文"是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。

    做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)"孝"字上,"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承",想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

    從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候,充滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒(méi)有小隱于野的氣魄,更沒(méi)有大隱于市的心境,也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

    自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng),希望大家都能夠踐行圣。

    任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此,我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。

    古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

    因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

    儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身——修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

    現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。

    不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

    在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中,由于國(guó)情不同,各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路,遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同,中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó),有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。

    傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài),是一定社會(huì)存在的反映,這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量,它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。

    另外,中國(guó)傳統(tǒng)文化有著消極因素,這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的,就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是:

    1、缺乏民主精神。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì),封建意識(shí)對(duì)人們影響極深,封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個(gè)性發(fā)展,另一方面,造成特權(quán)思想,直到今天,中國(guó)人仍缺乏民主意識(shí)。

    2、法制觀念淡薄。中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視法制,實(shí)行的是人治,如實(shí)行的是皇權(quán)至高無(wú)上,因而君言就是法。在我國(guó)今天社會(huì)主義社會(huì)里,人民群眾已經(jīng)成為國(guó)家主人,國(guó)家的一切法律反映了人民群眾的根本利益,但封建特權(quán)思想嚴(yán)重,權(quán)大于法,情大于法的事,還時(shí)有發(fā)生。

    3、商品意識(shí)差。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過(guò)去,經(jīng)商是被人看不起的,不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié),對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,繁榮經(jīng)濟(jì),方便,起著重要的作用,尤其在現(xiàn)代,沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,也就無(wú)法走向現(xiàn)代化。

    4、守舊意識(shí)嚴(yán)重。中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大,個(gè)體經(jīng)濟(jì),靠天吃飯,“日出而作,日落而息“,很容易滿足于現(xiàn)狀,非到萬(wàn)不得已,是不會(huì)起來(lái)造反和自學(xué)接受新東西的。

    二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化,是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力。

    區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,拋棄其糟粕,吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù),也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化,才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下,可以轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代需要的新型文化,但這種轉(zhuǎn)化需要社會(huì)實(shí)踐,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合,才能使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)根本的結(jié)合點(diǎn)。

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定,從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神。實(shí)際上,人們的實(shí)踐活動(dòng),是離不開利益原則的。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不僅個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,學(xué)會(huì)按法辦事,而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率,才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

    對(duì)于傳統(tǒng)文化,我最開始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”,但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開始,看到董事長(zhǎng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化,我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的,但是呢,聽說(shuō)6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候,我就產(chǎn)生了抗拒心理,抗拒的原因有兩個(gè):一是我覺(jué)得中華傳統(tǒng)文化本來(lái)就博大精深,4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西,用老師的話說(shuō)就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人,那么在我看來(lái)四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,就是在浪費(fèi)生命,跟不上時(shí)代潮流的步伐,只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢,我就開始了四天的培訓(xùn),但是結(jié)果卻讓我又恨又喜,恨是因?yàn)橄嘁姾尥恚彩且驗(yàn)槿鐗?mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮,也給我的心靈也帶來(lái)了很大的震撼,更重要的是讓我明白了兩點(diǎn),也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲,非常非常重要的兩點(diǎn):1、知道我以前錯(cuò)哪了;2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€(gè)如夢(mèng)初醒:

    我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念:

    很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道啊?以前呢,我也是覺(jué)得我非常懂孝,就覺(jué)得自己挺孝順父母的,有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢,有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候,網(wǎng)上給他們一買郵回去,或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的、用的,從小到大也非常聽我爸我媽的話,爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做,而且我這個(gè)人不抽煙,不酗酒,不賭錢,自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí),我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳;想起了我高中的時(shí)候,在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候,我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚尾紋越來(lái)越深,皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了,眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn),但是我卻不得不承認(rèn):他們真的老了。

    課堂上肖老師說(shuō)孝順父母就是想父母之所想,給父母之所需,所以我對(duì)孝的理解就是做好以下三點(diǎn):

    1、孝就是愛(ài)惜自己。古人云:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我記得小時(shí)候,經(jīng)常喜歡下河洗澡,因?yàn)榘部岛犹貏e多,但是我媽不讓我去,只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我,有一次我就偷偷去了,結(jié)果第二天著涼生病了,起都起不來(lái),整個(gè)身體都是軟的,難受的我直哭,那時(shí)我媽就做我床邊也哭,她就坐那邊哭邊說(shuō):難受也沒(méi)辦法啊,如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的,不是我們自己的,那是咱們行孝的工具,如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為,使身體有絲毫損傷,讓父母擔(dān)心,這就是不孝。

    2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽,要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體,年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸,不可以吃太油,要多吃蔬菜水果等等,每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體,抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道,讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心,就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情,主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯,做點(diǎn)家務(wù)事,聊聊天,讓爸爸媽媽不再為咱們操心,這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩,為家族光宗耀祖,讓爸媽臉上有面子,因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑校麄円簧某删途褪强匆娫蹅冇谐鱿ⅲ@就是養(yǎng)父母之志。所以,我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作,只有拿到成果,才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

    3、孝就是不能等。有人說(shuō),那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候,再去孝順父母,其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí),我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人,那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多,就買了一些水果、米、面、油等日常用品去,一行三十多人就去了敬老院,最開始我以為那些都是無(wú)人贍養(yǎng)的老人,去了之在和老人交談過(guò)程中,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女,但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院,有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒(méi)有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時(shí),那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧,這個(gè)在我空間都有照片……所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的,也許是偶爾的洗一次腳,也許是偶爾身邊陪伴的身影,也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話,不見得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬(wàn)貫就是孝順,也不見得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝,雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢,其實(shí)他們心里是特別的高興,最重要的是我們?cè)谛袆?dòng),爸爸媽媽年紀(jì)越來(lái)越大,也越來(lái)越嘮叨,但是我們千萬(wàn)不要嫌他們煩躁,陪他們說(shuō)說(shuō)話,聊家長(zhǎng)里短,他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長(zhǎng)留”,不所以留下人生的遺憾就是的孝。

    有人說(shuō),你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾,既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說(shuō)是孝不能等,要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突,為什么這么說(shuō)呢,古話說(shuō)“物極必反”,而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡,這個(gè)平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽(yáng)東升西落也是道,火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡,飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個(gè)度,所以說(shuō)盡孝既要努力工作,又不能等。

    那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報(bào)效國(guó)家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮,這才是所謂真正的孝道。

    我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)工作的重新定義:

    對(duì)于剛剛畢業(yè)一年的我來(lái)說(shuō),不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí),自己把未來(lái)的規(guī)劃做過(guò)無(wú)數(shù)次推敲與肯定,卻從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切,在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì)寫一句話“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。

    我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)義工的重新概念:

    我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)自己的重新定位:

    自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷:它是對(duì),還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(zhǎng)。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十二

    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè),這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛(ài)地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無(wú)論何時(shí),都可以以一份“共情”的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題,理解對(duì)方,從而更有效地溝通思想,解決問(wèn)題。

    《中庸》的博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透,學(xué)到我們的骨髓里,運(yùn)用到我們的工作中去。

    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn):學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

    希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。

    文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空,有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史,也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期,春秋時(shí)代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。

    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物,承載萬(wàn)物,容受萬(wàn)物。

    在當(dāng)今世界,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),還是正在崛起的中國(guó),社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想,價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

    在對(duì)待思想文化上,中國(guó)傳統(tǒng)文化,是千方百計(jì)限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上,中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

    我聽過(guò)一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十三

    中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涵蓋廣泛,其凝聚著中國(guó)人民的智慧、智慧和情感。然而,在現(xiàn)代社會(huì)中,由于科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的人將中國(guó)傳統(tǒng)文化忽略甚至淡忘了。培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅能幫助人們感悟文化價(jià)值,還能提高人們的道德境界和文化素養(yǎng),本文將分享通過(guò)培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化我所得到的體會(huì)和心得。

    第二段:學(xué)習(xí)與感悟。

    在我參加培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程時(shí),我感受到了非常深厚的文化氛圍。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí),例如儒家思想、道家思想等等。我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是它注重道德教化和禮儀規(guī)范。從古至今,中華民族一直倡導(dǎo)“仁愛(ài)之道”,即“己所不欲,勿施于人”的思想,這種思想已經(jīng)深入到了我們的血液之中,讓我更加明白自己的處境和責(zé)任。

    第三段:借鑒古人智慧。

    經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)課程,我發(fā)現(xiàn)大量中華民族祖先的智慧在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠得到應(yīng)有的應(yīng)用。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古人的智慧,從而更好地適應(yīng)社會(huì)變化和發(fā)展。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該深入了解自己的文化,既可以更好地理解我們的國(guó)家,同時(shí)也可以更好地借鑒古人的思想,彰顯出我們自身的價(jià)值。

    中國(guó)民間文化有著燦爛的歷史和文化積淀。在現(xiàn)代社會(huì),越來(lái)越多的科技、知識(shí)和文化的傳承正在消失。所以我們必須努力做好傳統(tǒng)文化的傳承工作。古人們也通過(guò)“書、傳、誦、繹”的方式將文化傳承下來(lái),這是值得我們借鑒的。以文化為基礎(chǔ)的社會(huì)穩(wěn)定,可以推動(dòng)文化的傳承,同時(shí)也可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

    第五段:小結(jié)。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)綜合抽象和具體體現(xiàn)的精神體系,涵蓋諸多方面,包括宗教信仰、哲學(xué)思想、文藝協(xié)調(diào)、節(jié)日習(xí)俗等等。我們應(yīng)該更加重視和尊重這樣的傳統(tǒng)文化,從中汲取智慧,樹立紅太陽(yáng)的自豪感和榮譽(yù)感,為推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十四

    傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。由于時(shí)代變遷和教育體制的不完善,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在一定程度上遭受了沖擊和破壞。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,許多機(jī)構(gòu)開始推行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。在參加中國(guó)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的過(guò)程中,我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。本篇文章將從孝道、禮儀、經(jīng)典,藝術(shù)和文化傳承五個(gè)方面,分享我在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中的心得體會(huì)。

    孝道方面:在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,孝道是其中一個(gè)重要的內(nèi)容。盡管現(xiàn)代的社會(huì)充滿了各種各樣的元素,我們?nèi)匀徊荒芡泜鹘y(tǒng)文化孝道對(duì)我們的影響。在我們的生活中,孝道始終是必不可少的氛圍。孝敬父母是我們中華民族最不可或缺的美德之一。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)教導(dǎo)我們,要像黃繼光那樣鄭氏深情,像雷鋒那樣報(bào)效祖國(guó),像老舍的侯貴妃那樣感恩父母,讓人們從心底體味孝道的那種情感。

    禮儀方面:古代的禮儀無(wú)處不在,它是人與人之間的一種相互尊重和關(guān)愛(ài)。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)告訴我們,在社交場(chǎng)合中,要遵守禮儀規(guī)矩,例如年幼者、長(zhǎng)輩、賓客和主人之間的交換禮物和客套話等。在傳統(tǒng)文化中,禮儀是一種文化傳承的載體,中華傳統(tǒng)禮儀仍在人們的生活中占有重要地位。在日常生活中,我們應(yīng)該注重禮儀,將其融入我們自己的行動(dòng)中。

    經(jīng)典方面:中華傳統(tǒng)文化的精髓主要體現(xiàn)在其經(jīng)典內(nèi)涵中。經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。“四書五經(jīng)”中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等等經(jīng)典,是經(jīng)過(guò)千百年沉淀而形成的中華民族文化的精粹。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,學(xué)員們廣泛涉獵了各個(gè)經(jīng)典,理解了它們的生命力、社會(huì)屬性和文化傳承,學(xué)習(xí)了它們的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在今天的社會(huì)中,理解和尊重經(jīng)典,尤其是它們對(duì)現(xiàn)代人生活、思想和文化傳承所具有的意義和價(jià)值至關(guān)重要。

    藝術(shù)方面:傳統(tǒng)文化中的藝術(shù),不僅是中國(guó)美學(xué)的重要表現(xiàn)形式,也是中華民族文化底蘊(yùn)和國(guó)家形象的重要體現(xiàn)。從詩(shī)詞歌賦、書法繪畫、古琴等文藝作品到京劇和民樂(lè)等表演藝術(shù),中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)蘊(yùn)含著獨(dú)特的思維、文化、美學(xué)和歷史價(jià)值,其涵蓋了方方面面的方向和形式。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)藝術(shù)技能,包括瓷器制作、陶藝、剪紙和京劇表演等等。通過(guò)這些實(shí)踐獲得的體驗(yàn),我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

    文化傳承方面:若一個(gè)文化可以傳承,那么它必須不斷地豐富發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)代仍然有著重要意義。中華傳統(tǒng)文化的傳承,在現(xiàn)代社會(huì)中顯得越來(lái)越重要。我們必須通過(guò)傳承和發(fā)展,使這些文化資源繼續(xù)在時(shí)代進(jìn)程中得到充分的利用和傳承。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,我們更加深入地了解到傳統(tǒng)文化所包含的人文價(jià)值和社會(huì)意義,我們感受到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

    總之,傳統(tǒng)文化是民族的根基和民族的靈魂,其內(nèi)涵深刻、博大精深,其價(jià)值與現(xiàn)代萬(wàn)千融合起來(lái),延續(xù)著四千年的中華文明,為人類文化繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,這無(wú)疑將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承,將是我們這個(gè)時(shí)代面臨的文化命題。我們必須尊重傳統(tǒng)、根植當(dāng)代、面向未來(lái),以堅(jiān)定不移的信念和永不放棄的精神,扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相融合的道路,為中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)(匯總15篇)篇十五

    通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》,頓悟間,忽然悵然若釋,一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案,“人生難得頓悟之時(shí)啊!”,通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享,我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華,感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力,恍然明白:這才是做人之根本啊!

    “弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝弟,次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾,而親仁;有余力,則學(xué)文。”多么經(jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊,縱觀世界,哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史,為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是,一方面,我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn),另一方面,國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排斥誤解,舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁,一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本,以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪,君不見,從“我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”,從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”,我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉,太多太多無(wú)法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng),痛定思痛,從深層次剖析,這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

    “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”

    幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,探求到了人生最重要的精神支撐力量,才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值,一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭,我們?cè)僖膊荒艹聊耍頌槿A夏五千年文明繼承的炎黃子孫,我們有責(zé)任,更有義務(wù)從自我做起,身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》,同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來(lái)。

    “傳承文明、繼承祖訓(xùn)”,讓我們慷慨立志:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,踐行優(yōu)秀道德品行,共同開啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

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    思想?yún)R報(bào)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人思想和心得進(jìn)行記錄和總結(jié)的一種書面形式。以下是小編為大家搜集的思想?yún)R報(bào)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。親愛(ài)的黨組織:神在不斷追求思想進(jìn)步的道
    實(shí)習(xí)報(bào)告的撰寫過(guò)程不僅僅是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,更是提高表達(dá)能力和思維能力的過(guò)程,可以培養(yǎng)我們的寫作能力和思考能力。接下來(lái),我們將展示一些實(shí)習(xí)報(bào)告的寫作技巧和注意
    優(yōu)秀作文不僅具有準(zhǔn)確的語(yǔ)法和拼寫,還需要有豐富的詞匯和句型運(yùn)用。以下是一些優(yōu)秀作文的片段,我們可以從中看出作者的思考和感悟。星期天的早上,寒風(fēng)凜冽,我穿著厚而笨
    通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們回顧和反思過(guò)去的經(jīng)歷,提升自己的思考能力和認(rèn)知水平。接下來(lái),小編為大家整理了一些寫心得體會(huì)的技巧和要點(diǎn),希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
    試用期總結(jié)的寫作可以促使員工對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行反思,從而更好地適應(yīng)公司的發(fā)展需求。小編為大家整理了一些試用期總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。1、通過(guò)本次實(shí)習(xí)使我能夠從
    優(yōu)秀作文應(yīng)該在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí),也要尊重他人的觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的精彩片段,讓我們一起來(lái)欣賞一下。今天終于開學(xué)啦,經(jīng)過(guò)了這個(gè)最漫長(zhǎng)且最特別的假
    優(yōu)秀作文的構(gòu)思來(lái)源于生活,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、人文關(guān)懷和個(gè)人感悟,并能將這些元素融入到作文中,使作品更加有溫度和深度。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文,供大家欣
    婚禮大全匯總了各地獨(dú)特的婚禮習(xí)俗和風(fēng)格,幫助新人根據(jù)自己的喜好選擇適合的婚禮主題。在這里,我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一些精選婚禮總結(jié)范文,它們涵蓋了不同主題和規(guī)模的婚禮,希
    活動(dòng)策劃需要考慮風(fēng)險(xiǎn)管理,制定相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案,以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的突發(fā)情況。以下是小編為大家整理的活動(dòng)策劃范例,供大家參考和借鑒,希望能給您的策劃工作帶來(lái)一些啟示。
    幼兒園工作總結(jié)是為了更好地完成教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而進(jìn)行的必要步驟。接下來(lái),小編為大家分享一些幼兒園工作總結(jié)的實(shí)際案例,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
    寫月工作總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn),為將來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下是一些成功人士的月工作總結(jié),他們通過(guò)艱苦努力和積極思考取得了優(yōu)異的成績(jī)。
    無(wú)論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是社會(huì)組織中,撰寫情況報(bào)告都是一種重要的溝通和決策工具。以下是小編為大家整理的情況報(bào)告范文,供大家參考,一起來(lái)看看吧。為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,
    寫實(shí)習(xí)心得體會(huì)可以培養(yǎng)自己的觀察能力和表達(dá)能力,提升寫作水平。小編為大家整理了一些實(shí)習(xí)心得體會(huì)的參考文獻(xiàn),希望能夠?qū)δ銈兊膶懽饔兴鶐椭!cu,就是重癥監(jiān)護(hù)病
    心得體會(huì)是一種對(duì)自己的告誡和鞭策,幫助我們更加努力地改進(jìn)和提高自己。請(qǐng)看以下精選的心得體會(huì)范文,希望能給你帶來(lái)一些寫作上的啟示和靈感。草長(zhǎng)鶯環(huán),春華秋實(shí),在這個(gè)
    編寫工作計(jì)劃書的過(guò)程也是一個(gè)思考和復(fù)盤的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)前期工作,我們可以找到改進(jìn)和提升的方向。接下來(lái),我們將分享一些成功人士的工作計(jì)劃書樣本,希望能給大家?guī)?lái)一
    離婚協(xié)議是指夫妻在離婚時(shí)達(dá)成的協(xié)議,用來(lái)規(guī)定離婚后的各項(xiàng)權(quán)益和責(zé)任。對(duì)于離婚協(xié)議起草很難的人來(lái)說(shuō),下面是一些范文供參考。雙方于________年____月認(rèn)識(shí),
    通過(guò)發(fā)言稿,我們可以向他人展示自己的專業(yè)知識(shí)和思考能力,樹立自己的形象和信譽(yù)。發(fā)言稿的成功與否往往取決于演講者的表達(dá)能力和演講的主題選擇。尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)
    月工作總結(jié)是對(duì)個(gè)人發(fā)展的規(guī)劃和調(diào)整、職業(yè)能力的提高以及自我反思的機(jī)會(huì)。在下面的范文中,我們可以看到他們對(duì)自己工作進(jìn)行的全面、客觀的總結(jié)和反思。1、加大內(nèi)部督察力
    通過(guò)寫學(xué)生工作總結(jié),我們可以深入思考自己在學(xué)習(xí)和生活方面的優(yōu)點(diǎn)和不足,并提出進(jìn)一步的改進(jìn)方向。非常榮幸能為大家提供一些優(yōu)秀的學(xué)生工作總結(jié)范文,希望能夠幫助到大家
    一篇優(yōu)秀作文能夠展現(xiàn)作者的文學(xué)素養(yǎng)和寫作功底,體現(xiàn)作者的個(gè)性和風(fēng)格。優(yōu)秀的作文是一種藝術(shù),通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和方法,希望以下范
    夢(mèng)想是我們靈魂的指南針,它給予我們追求和奮斗的力量。以下是小編為大家收集的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)故事,希望能夠給大家一些啟示和參考。這些故事講述了各個(gè)領(lǐng)域的人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)堅(jiān)持努
    在醫(yī)院工作總結(jié)中,我可以對(duì)工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和思考,找到解決問(wèn)題的方法和策略。閱讀下面的醫(yī)院工作總結(jié)范文,你可以從中發(fā)現(xiàn)一些亮點(diǎn)和改進(jìn)的空間。
    寫優(yōu)秀作文,不僅能夠提升我們的語(yǔ)文能力,還能夠培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和審美觀。接下來(lái),我將為大家分享一些優(yōu)秀作文欣賞,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。一年級(jí)剛開學(xué)時(shí),媽
    學(xué)期計(jì)劃是在新學(xué)期開始之前,根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)和時(shí)間安排,制定出的一份詳細(xì)計(jì)劃。在這里,你可以看到一些學(xué)生們制定學(xué)期計(jì)劃的心得和體會(huì),希望能夠給大家一些靈感和啟
    計(jì)劃書能夠幫助我們避免盲目行動(dòng),減少行為上的錯(cuò)誤和浪費(fèi)。7.以下是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀計(jì)劃書范文,歡迎大家學(xué)習(xí)借鑒。1.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的
    讀后感是小學(xué)生對(duì)書籍中所蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀的思考和領(lǐng)悟。小編整理了幾篇優(yōu)秀小學(xué)生讀后感,希望能給大家提供一些寫作思路。這天,是的元旦,我怎能不高興!畢竟自我
    寫心得體會(huì)是一個(gè)思考和思想沉淀的過(guò)程,可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己。小編整理了一些關(guān)于生活、工作和學(xué)習(xí)的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。奪冠是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都?jí)裘乱?/div>
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以將瑕疵變?yōu)閮?yōu)點(diǎn),將失敗變?yōu)槌晒ΑO旅媸切⊥踉趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中的心得體會(huì),希望對(duì)有創(chuàng)業(yè)意向的朋友們有所幫助。圖騰的概念最早由DarrylR.P
    寫一篇優(yōu)秀作文需要我們有批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。以下是一些高分作文的范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽魃系撵`感和參考。我的媽媽是一名教師。我愛(ài)媽咪,媽媽也愛(ài)
    工作計(jì)劃書是一份重要的管理工具,可以幫助組織和個(gè)人高效地完成任務(wù)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在寫工作計(jì)劃書之前,先看看以下范文,可以對(duì)工作計(jì)劃書的結(jié)構(gòu)和框架有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。
    購(gòu)銷活動(dòng)不僅僅是商品的買賣,還涉及到市場(chǎng)調(diào)研、客戶關(guān)系維護(hù)、銷售策略制定等多個(gè)方面。以下是一些購(gòu)銷數(shù)據(jù)分析和報(bào)告,可以為大家的決策提供參考依據(jù)。甲方:乙方:為了
    實(shí)習(xí)心得的撰寫是對(duì)自己實(shí)習(xí)成果的一種呈現(xiàn),也是對(duì)公司和導(dǎo)師的一種尊重和回饋。此處整理了一些同學(xué)的實(shí)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)分享,希望可以為大家的實(shí)習(xí)之路提供一些建議和參考。
    報(bào)告范文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)練明了,條理清晰,以便讀者快速理解和掌握。為了幫助大家更好地理解報(bào)告的撰寫方式,我們準(zhǔn)備了一些實(shí)用的報(bào)告范文供參考。項(xiàng)目主要工作是維修某主要
    在醫(yī)院工作中,總結(jié)可以促使我們不斷進(jìn)步,尋找改進(jìn)方法,提高醫(yī)院整體管理水平。接下來(lái)我們一起來(lái)看看一位醫(yī)生對(duì)過(guò)去一年工作的總結(jié)和評(píng)價(jià)。本次世界無(wú)煙日的主題是“世界
    制定活動(dòng)方案時(shí),我們需要對(duì)活動(dòng)的具體內(nèi)容和步驟進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃,以確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。以下是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的優(yōu)秀活動(dòng)方案,希望對(duì)大家的活動(dòng)策劃有所幫助。
    年度總結(jié)是對(duì)過(guò)去一年所做事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種方式。接下來(lái),讓我們一起閱讀小編為大家準(zhǔn)備的年度總結(jié)范文,從中汲取寫作的靈感和經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)格執(zhí)行制度,提高護(hù)理質(zhì)量,
    在工作和學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常需要撰寫各種類型的報(bào)告范文,以便向上級(jí)、同事或老師匯報(bào)工作進(jìn)展和研究成果。以下是小編為大家精心挑選的報(bào)告范文,希望能為大家提供一些借鑒和
    銷售工作總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)銷售中的優(yōu)勢(shì)和不足,提升銷售團(tuán)隊(duì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。您可以參考以下銷售工作總結(jié)范文,了解優(yōu)秀銷售人員是如何總結(jié)自己的銷售經(jīng)驗(yàn)和方法。
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,以便更好地提升自己。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。第一段:引言(150
    安全工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)安全工作成效的綜合評(píng)估,為今后的工作提供參考和指導(dǎo)。下面是我為大家收集的一些安全工作總結(jié)范文,供大家參考。為保證食品安全整改工作落
    在每個(gè)月結(jié)束之際,我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行工作總結(jié),看看自己在這個(gè)月里的表現(xiàn)和成果如何。小編為大家整理了一些精選的月工作總結(jié)范文,大家可以借鑒和參考。我堅(jiān)持以鄧小平理論
    在社交場(chǎng)合中,自我介紹是必不可少的,它能夠幫助我們建立新的人際關(guān)系。想要寫好自我介紹,可以參考以下范文,從中借鑒一些技巧和思路。我叫xx,是來(lái)自美麗的四川九寨溝
    講話稿的撰寫需要充分準(zhǔn)備,同時(shí)注重言之有物和易于理解。小編精心挑選了一些經(jīng)典的講話稿范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟發(fā)。什么是夢(mèng)想,什么是中國(guó)夢(mèng)?現(xiàn)在大家都
    范文范本可以幫助讀者了解不同領(lǐng)域的寫作要求和規(guī)范,提高文檔撰寫的準(zhǔn)確性。在這里,我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選范文,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭1緦W(xué)期我們按照學(xué)校工作計(jì)劃、
    情況報(bào)告是對(duì)某一特定情況或事件進(jìn)行詳盡闡述和分析的一種文字材料,它可以幫助我們?nèi)媪私猬F(xiàn)狀。在這里,我們將分享一些優(yōu)秀的情況報(bào)告寫作技巧和實(shí)例,希望對(duì)大家有所啟
    優(yōu)秀作文是作者智慧和情感的結(jié)晶,能夠影響讀者的心靈和價(jià)值觀。以下是一些優(yōu)秀作文的寫作示范,幫助你更好地理解作文的寫作要求和技巧。一天,下午我們?nèi)以谏颀埓ǎ樦?/div>
    個(gè)人總結(jié)是對(duì)自己在一定時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)和成長(zhǎng)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種方式。在下文中,小編為大家整理了一些經(jīng)典的個(gè)人總結(jié)范文,希望能夠幫助您寫出一篇較為完美的個(gè)人總結(jié)。
    優(yōu)秀作文能夠啟迪讀者思考人生的意義,激發(fā)他們對(duì)美好事物的追求和探求。在下面的范文中,作者運(yùn)用了豐富的語(yǔ)言技巧和獨(dú)到的觀點(diǎn),給人一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。我的同桌,有一
    自我評(píng)價(jià)是一個(gè)反思過(guò)程,可以讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自己的錯(cuò)誤。接下來(lái),我將向大家分享一些成功人士的自我評(píng)價(jià)案例,希望能夠給大家?guī)?lái)啟示。績(jī)效工作關(guān)鍵:自我評(píng)估與確
    優(yōu)秀作文應(yīng)該回答問(wèn)題明確、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密,讓讀者一目了然。小編為大家?guī)?lái)了一些優(yōu)秀作文的精彩篇章,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。劃過(guò)我幸福的過(guò)往。愛(ài)曾經(jīng)來(lái)到過(guò)的地方,依
    畢業(yè)論文是對(duì)我們專業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)和運(yùn)用的一種方式,也是對(duì)我們學(xué)業(yè)成果的總結(jié)和展示。這些畢業(yè)論文范文覆蓋了不同領(lǐng)域和研究方向,可以幫助大家了解各種寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)形式
    無(wú)論是寒冷的冬季還是炎熱的夏季,服裝都是我們生活中不可或缺的一部分。下面是一些優(yōu)秀的服裝總結(jié)實(shí)例,它們涉及不同的服裝場(chǎng)合和搭配風(fēng)格,希望能給您帶來(lái)一些參考價(jià)值。
    自我介紹通常包括姓名、年齡、職業(yè)、興趣愛(ài)好等基本信息,但也可以根據(jù)具體情況進(jìn)行適當(dāng)延伸。以下是一些簡(jiǎn)潔明了、得體得體的自我介紹范文,希望能給大家提供一些參考。
    優(yōu)秀作文可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、精準(zhǔn)的表達(dá)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)作者的思考和表達(dá)能力。以下是一些被廣大讀者認(rèn)可和喜愛(ài)的優(yōu)秀作文范文,它們帶給我們很多啟示和思考。
    了解范文范本的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),對(duì)我們的寫作能力有著積極的影響。接下來(lái),我們將展示一些范文范本的精華部分,供大家參考和學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的努力,企業(yè)職位分析面臨的問(wèn)題
    工作匯報(bào)是對(duì)自己工作的反思和總結(jié),有助于找出不足并制定改進(jìn)方案。小編整理了一些常用的工作匯報(bào)寫作技巧,供大家參考,希望對(duì)寫作工作匯報(bào)有所幫助。多年來(lái),學(xué)校深入落
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛力和弱點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。在這里,小編為大家集結(jié)了一些精彩的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫作上的靈感和啟
    國(guó)慶節(jié)是一個(gè)激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情、加強(qiáng)國(guó)家凝聚力的節(jié)日。為了幫助大家寫好國(guó)慶節(jié)的總結(jié),小編特意搜集了一些經(jīng)典的國(guó)慶節(jié)總結(jié)范文,請(qǐng)大家欣賞。明媚的笑臉,伴著金黃的菊花
    優(yōu)秀作文可以給人帶來(lái)啟迪和思考,給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,大家可以一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。我叫方紫晶小名茵茵,今年10歲,是個(gè)性格
    英語(yǔ)是信息社會(huì)中獲取信息最重要的語(yǔ)言之一,掌握英語(yǔ)能力有助于我們更好地獲取和應(yīng)用新知識(shí)。這里有一些關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的綜合總結(jié),希望對(duì)大家的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
    畢業(yè)論文是對(duì)在大學(xué)學(xué)習(xí)期間所進(jìn)行的獨(dú)立研究成果的完整呈現(xiàn)和總結(jié)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀畢業(yè)論文的摘要,從摘要中可以通過(guò)簡(jiǎn)短的文字了解論文的主題和研究?jī)?nèi)容。
    教學(xué)計(jì)劃的編寫是教師必須完成的一項(xiàng)重要工作,它能夠有效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施。在下面的教學(xué)計(jì)劃范文中,你可以看到教師與學(xué)生的積極互動(dòng)和合作,形成了良好的教學(xué)氛圍和學(xué)習(xí)氛
    學(xué)校是一個(gè)求知與探索的殿堂,我們?cè)谶@里追求知識(shí)、追尋真理。學(xué)校教育是我們的搖籃,小編為大家整理了一些學(xué)校教育的特點(diǎn)和重要作用,希望能給大家一些啟示。
    申請(qǐng)書的寫作是一項(xiàng)重要的技能,它需要我們清晰地表達(dá)自己的意愿和目的,同時(shí)也需要關(guān)注細(xì)節(jié)和文筆的表達(dá)。接下來(lái),小編將為大家展示一些優(yōu)秀申請(qǐng)書的實(shí)例,希望能對(duì)大家的
    心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考和分析,提高我們解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。接下來(lái)的范文是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)作品,內(nèi)容真實(shí)可信、觀點(diǎn)獨(dú)到,值得我們仔細(xì)閱讀和思考。
    結(jié)婚是一種社會(huì)認(rèn)同的象征,可以讓兩個(gè)人的關(guān)系更加穩(wěn)定和正式。接下來(lái),小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的結(jié)婚總結(jié)范文,希望能夠幫助到你們。份證號(hào)碼____________
    優(yōu)秀作文是構(gòu)建學(xué)生寫作能力的重要途徑,它能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨和觀察能力。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品,我們可以更好地理解優(yōu)秀作文的創(chuàng)作原則和技巧。我有一間屬于我自己的房間
    活動(dòng)方案是活動(dòng)組織過(guò)程中必不可少的一部分,它可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行活動(dòng)策劃和執(zhí)行。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一系列成功的活動(dòng)方案案例,希望能夠給大家提供一些實(shí)用的指導(dǎo)
    學(xué)習(xí)演講和口才的技巧可以讓我們更好地與他人進(jìn)行交流和協(xié)商。演講和口才是一門藝術(shù),以下是一些經(jīng)典的范文,值得大家一起欣賞和學(xué)習(xí)。堅(jiān)持閱讀,你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地
    述職報(bào)告需要有明確的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn),從工作目標(biāo)、工作內(nèi)容、工作困難、工作成績(jī)等方面進(jìn)行詳細(xì)描述。接下來(lái),小編為大家整理了一些優(yōu)秀的述職報(bào)告范文,希望能給大家?guī)?lái)一些
    我們常常羨慕那些能寫出優(yōu)秀作文的同學(xué),他們的思維清晰,表達(dá)流暢,值得我們學(xué)習(xí)。閱讀優(yōu)秀作文范文對(duì)于提升寫作水平有很大幫助,以下是一些值得閱讀的作品。
    自查報(bào)告可以是一份關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的回顧,也可以是對(duì)某個(gè)項(xiàng)目或經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)參考這些自查報(bào)告范文,你可以找到適合自己的寫作風(fēng)格和方法。“解放思想、更新觀念、開拓創(chuàng)
    通過(guò)寫作,我們能夠培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和溝通能力。此處附上一些優(yōu)秀作文的片段,希望可以給大家提供參考和指導(dǎo)。雨水親吻著萬(wàn)物,催促著芳草快快發(fā)芽,花兒快快綻放
    1.寫日記是一種記錄生活的方式,讓我們能夠回顧過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面是一些經(jīng)典日記片段,或許它們可以給您的寫作帶來(lái)一些新的思路。今天,我參加了一場(chǎng)隆重的武術(shù)比賽—
    當(dāng)一個(gè)月的工作即將結(jié)束時(shí),我們需要進(jìn)行一次月工作總結(jié),以便更好地了解自己的表現(xiàn)。接下來(lái),小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,勞務(wù)行業(yè)也越來(lái)越多樣化和專業(yè)化。請(qǐng)大家看看下面的案例,了解一些勞務(wù)交易中的成功經(jīng)驗(yàn)。為了確保,需,依照《中華人民共和國(guó)民法典》、《中華人民共
    心得體會(huì)可以是歷練工作中的感悟,也可以是學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和體會(huì)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)心得體會(huì)的寫作技巧和方法。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,
    寫一篇優(yōu)秀的作文需要有良好的寫作計(jì)劃和組織結(jié)構(gòu),合理安排篇章的起承轉(zhuǎn)合。接下來(lái),我將為大家分享一些優(yōu)秀作文欣賞,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。書法室里,墨香縈繞,
    春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,代代相傳,世世為家庭所慶祝。最后,讓我們一起來(lái)回顧一下過(guò)去一年的春節(jié)照片和回憶,期待新的一年的到來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,爸爸“搭長(zhǎng)城”
    通過(guò)寫優(yōu)秀作文,我們可以鍛煉自己的邏輯思維和觀察力,提高自己的綜合素質(zhì)。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文,供大家學(xué)習(xí)交流。今天我們同學(xué)都留在家里不去上課
    月工作總結(jié)可以幫助我們查漏補(bǔ)缺,進(jìn)一步提高個(gè)人的工作能力。這是一份精心整理的行業(yè)精英月工作總結(jié),包含了精彩的工作收獲。20xx年,社居委在人民路街道辦事處正確領(lǐng)
    公務(wù)員入黨申請(qǐng)書是一種重要的政治文書,它表達(dá)了申請(qǐng)人擁護(hù)黨的理論和綱領(lǐng),加入黨組織的堅(jiān)定意愿。接下來(lái),大家可以看一看小編為大家整理的公務(wù)員入黨申請(qǐng)書范文。
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