優(yōu)秀作文可以通過生動的語言、精準(zhǔn)的表達(dá)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來展現(xiàn)作者的思考和表達(dá)能力。以下是一些被廣大讀者認(rèn)可和喜愛的優(yōu)秀作文范文,它們帶給我們很多啟示和思考。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇一
三月的春天,花開了,陽光照耀著整個武漢,蘭花沒有盛開,絲絲的香味在晨風(fēng)中飄來飄去,空氣格外清新。
“老孟,你真的要去嗎?”李白說,孟浩然說:“我等你說完再去揚(yáng)州。葡萄都干成葡萄干了。”李白笑著說:“哈哈,都干成葡萄干了,還不如喝!”孟浩然上了船,對李白說:“我在揚(yáng)州等你。”李白回應(yīng)道:“好,我一說完就來找你。”船慢慢開始劃水,孟浩然說:“吃完了別忘了來揚(yáng)州找我!”李白說:“你放心,我不會忘記的。等我到了揚(yáng)州,我們就開開心心的喝幾杯。”孟浩然道:“好。”船越走越遠(yuǎn),孟浩然似乎在說什么,但他聽不見。李白不能送孟浩然去揚(yáng)州,只能看著。孟浩然的船本該消失了,但李白還站在那里等了一會兒,直到一只鳥唱歌才恢復(fù)過來。鋼筆寫道:
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇二
這是一堂較為成功的綜合性實踐活動課,盡管實踐有限,對于此次綜合性實踐活動課我覺得有以下幾點優(yōu)點:
4、學(xué)生參與達(dá)到了最大化六個環(huán)節(jié),既層層遞進(jìn)又互有交叉和包融,有些內(nèi)容和環(huán)節(jié)非常簡單,這就創(chuàng)造了學(xué)生發(fā)言和參與的最大可能并且,課堂采用了生生競賽、小組競賽的方式,競賽中,學(xué)生的獲勝的欲望被大大地激發(fā),全班學(xué)生積極參與,課堂氣氛一浪高過一浪由于各組都不甘認(rèn)輸,他們搶答,不但學(xué)得快樂,而且學(xué)得也快,課堂容量大大的增加了整節(jié)課統(tǒng)計下來有三十多人次發(fā)言參與,學(xué)生發(fā)言率達(dá)到了百分之八十多。
5、活動課也充滿了讀書聲古之學(xué)校,誦讀之聲不絕于耳;古之讀書人“口舌成瘡”日誦不輟;古之賢者早就有“讀書破萬卷,下筆如有神”的深刻闡述朗讀,在語文學(xué)習(xí)中有著不可替代的重要作用無論是閱讀教學(xué)還是其他的語文活動課都應(yīng)該讓課堂充滿朗朗讀書聲,師生不但要讀,而且應(yīng)該大聲地讀,快樂地讀本次活動課,聲情并茂誦古詩的第三環(huán)節(jié),師生們就在幾曲美妙貼切的音樂背景下動情地詩朗了誦李白的《行路難》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》、李煜的《虞美人》,而且根據(jù)課堂臨場情況采用學(xué)生試讀、小組競讀、生生互讀、教師范讀、全體齊讀的幾種朗讀方式,在朗朗的書聲中,讓學(xué)生去體驗、感悟、接受熏陶。
3、整堂課教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)中略微少了些對學(xué)生思維的積極誘發(fā)因為是搶答或必答,學(xué)生答的都挺快的,加上有時學(xué)生很激動,這樣就影響了聽的效果,如果再安排個速寫題,我想學(xué)生的收獲會更好。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇三
古詩是中華文化的瑰寶,深受人們的喜愛和推崇。作為中學(xué)生,我們在初二學(xué)年有幸能夠?qū)W習(xí)到一些古代文化的知識,并在古詩苑中進(jìn)行了一次有趣而深入的漫步。這次古詩苑之旅給我留下了深刻的印象,讓我對古代文化的獨特魅力有了更深的體會。
第二段:漫步之旅。
在古詩苑中,我們目睹了許多令人嘆為觀止的古詩佳作,如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和博大精深的內(nèi)涵,吸引著我們的眼球和心靈。在導(dǎo)游老師的引領(lǐng)下,我們一起欣賞了這些優(yōu)美的古詩作品,并逐漸了解了它們的背后的文化內(nèi)涵。這次漫步之旅,不僅增長了我們的知識,也啟迪了我們的思維。
第三段:古詩的魅力。
古詩之所以能夠經(jīng)久不衰,深深地影響著人們的心靈,正是因為它們獨特的魅力。首先,古詩表達(dá)了作者的真實情感和內(nèi)心世界,給人一種共鳴和啟發(fā)。無論是愛情、友情、親情還是對自然、社會的感悟,都可以在古詩中找到。其次,古詩運用了精煉的語言和巧妙的修辭手法,使得詩句意味深長,字字珠璣。通過這些精心構(gòu)思的句子,古詩將復(fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為簡練的詩句,令人嘆為觀止。最后,古詩傳承了古人智慧的結(jié)晶,是我們了解古代文化和歷史的重要窗口。通過古詩的學(xué)習(xí),我們能夠更好地理解古人的生活和思想,領(lǐng)悟到我們作為現(xiàn)代人應(yīng)有的情操和美學(xué)。
第四段:對古詩的感受。
作為一位中學(xué)生,我最初對古詩的認(rèn)識只停留在課本上的字面意思,很少體會到其中的藝術(shù)之美。在這次古詩苑之旅中,我才真正體會到古詩的深邃和魅力。漫步在古詩苑中,我仿佛進(jìn)入了一個充滿詩意的世界,那些美妙的詩句像一朵朵花朵,在我的心中綻放。我開始更加用心地品味古人的智慧和美好,嘗試著用古體詩的形式來表達(dá)內(nèi)心的感悟和情感,并慢慢發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作潛力。
第五段:展望。
通過這次古詩苑漫步之旅,我對古詩古韻文化有了更深的了解和體會。同時,我也更加珍惜中華傳統(tǒng)文化的寶貴,認(rèn)識到自己作為一名中學(xué)生應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我會繼續(xù)深入研究古詩,進(jìn)一步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力,為中華文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):
通過古詩苑漫步心得體會初二的這次旅程,我有了更深的認(rèn)識和理解,加深了對古代文化的獨特魅力的體會。古詩給人以啟發(fā)和思考,令人陶醉其中。古詩之美是值得我們?nèi)グl(fā)掘和傳承的,我們要時刻懷著對中華傳統(tǒng)文化的敬仰之心,繼續(xù)努力學(xué)習(xí),為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇四
----------八年級第五單元綜合性學(xué)習(xí):1、感受中華詩詞文化的燦爛輝煌,提高審美情趣和文化品味。2、提高寫作編輯和口語交際能力。3、培養(yǎng)交流與合作的能力。1、寫作編輯。2、詩歌賞析。1、課外活動兩周。2、課內(nèi)活動一課時。(成果展示)中國是詩的國度,中華詩詞是民族文化的瑰寶。了解中華詩詞,就可以了解民族的文化歷史;欣賞中華詩詞,就可以感受民族文化的燦爛。通過這次活動,讓學(xué)生漫步古詩苑,感受中華詩詞源遠(yuǎn)流長的歷史風(fēng)貌,領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)造風(fēng)格,了解明星璀璨的大家名人,瀏覽醒世鑒人的名篇佳句,體會博大精深的思想內(nèi)容,感知美妙絕倫的藝術(shù)特色。通過這次活動,培養(yǎng)學(xué)生對中華詩詞的興趣與愛好,提高對民族文化的熱愛之情;培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力,提高審美情趣與文化品味。通過這次語文實踐活動,讓學(xué)生親眼看一看,用心想一想,聯(lián)手做一做,提高獨立思考能力和合作探究意識,感受精神勞動的艱辛與創(chuàng)造成果的喜悅。利用課前五分鐘時間,以小組為單位,組織學(xué)生進(jìn)行古詩詞的欣賞活動,內(nèi)容是每組同學(xué)用powerpoint的形式向同學(xué)們展示一首古詩詞,并且用解釋和賞析,每節(jié)課由一名同學(xué)演示并欣賞這首古詩詞,以作為積累和儲備。以詩詞編輯與詩歌朗誦為主,可以讓個別有特長的同學(xué)參與諸如詩意書畫,音樂與舞蹈。之后每個同學(xué)寫一篇“古詩苑漫步”,談?wù)勥@次活動的感受。一、第一周1、提交活動計劃,讓學(xué)生明確本次活動的目標(biāo)、任務(wù)。2、以小組為單位,布置任務(wù),明確分工,各司其責(zé)。3、通過各種渠道,查詢相關(guān)資料:a.可上網(wǎng)看“中華詩詞”有關(guān)內(nèi)容:網(wǎng)址:httb.詩詞編輯:每個同學(xué)用powerpoint的形式,做一個演示文稿,選一首古詩詞,其中有作家簡介,作品背景,解釋賞析、評價等。c.分類編排:可按詩歌體裁:古體詩,近體詩,律詩,絕句等。內(nèi)容:詠志,詠物,詠史,感懷,田園,邊塞,山水,送別,思鄉(xiāng),友誼等。流派:現(xiàn)實主義,浪漫主義,朝代:古詩和現(xiàn)代詩d.找出以古詩詞為詞的歌曲。第二周:詩詞編輯,小組成員之間相互提出意見或建議,以供進(jìn)一步修改。詩歌朗誦,在小組熱身、準(zhǔn)備。作文上交,選出佳作。二、(成果展示)主持人:(由班級組織能力強(qiáng)的同學(xué)來組織活動,自己準(zhǔn)備開場白。)(找出班級干部同學(xué)擔(dān)當(dāng)評委)1、古詩詞的編輯:把這一段時間課前五分鐘同學(xué)們收集的和以前所學(xué)過古詩詞的整理出來,把學(xué)生分成若干小組,分別按著內(nèi)容、體裁、流派、朝代等編輯在一起,用打印文稿或演示文稿的形式向同學(xué)們展示出來。活動評價:由評委對展示的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式、創(chuàng)意策劃及口語表達(dá)等進(jìn)行評分。2、詩詞的欣賞:詩配畫,畫配詩、為詩譜曲,以多媒體的形式展示。活動評價:由評委對展示的內(nèi)容、作品的選擇畫與詩是否相配、是否有意境等進(jìn)行評分。3、古詩詞的朗誦:自己選擇音樂來配音,朗誦一首或幾首詩歌。活動評價:從讀音、語調(diào)、表情、背景音樂與意境的配合等方面評分。活動說明:1、由評委選出一、二、三等獎,一等獎5分,二等獎4分,三等獎3分,若得一等獎的小組,其成員在本次活動中的成績都是5分,其中由小組長視成員在活動中的表現(xiàn)酌情加分減分,給小組長更多的權(quán)利,以提高他們的組織能力及促進(jìn)其他同學(xué)活動的積極性。此次成績算做期末考核的一個部分。2、把學(xué)生在活動中收集的資料整理成冊,把優(yōu)秀的作品推薦到學(xué)校甚至校外雜志以肯定其成績,報請學(xué)校進(jìn)行專門展覽。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇五
中國文化里的一顆明珠——古詩,他從唐代流傳到今,很有韻味,詩中包含著是人所有想表達(dá)的情感。
在《春夜細(xì)雨》中杜甫寫到“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。”
春天到了,萬物都從沉睡中醒了過來,在歷經(jīng)一個漫長的寒冬臘月過后,植物們都渴極了,他們都需要甘雨的澆灌,雨好像知道植物們的心思似的,悄悄的來了。詩人杜甫在春雨綿綿的小路上行走,看看路旁的田地里農(nóng)民們正為這場及時雨而喜悅著:“這場雨來的真及時,田地正需要灌溉呢,他卻悄悄地來了。”稻子們吃飽喝足了,個個都精神包滿地從田地里探出了頭,來觀賞這春雨中朦朦朧朧的景色,杜甫再看看身旁的柳樹,他的柳條隨風(fēng)擺動,好像在為這場及時雨的到來而歡呼。杜甫心想:這真是一場好雨呀!讓到處都充滿生機(jī)。
晚上,雨又悄悄地來了,詩人走在回家的路上,路旁的小屋里燈火已經(jīng)熄滅了,茅屋里傳出農(nóng)民的鼾聲,真是一個寧靜的夜晚呀!但還是充滿生機(jī),雨正默默無聞的澆灌著花草樹木,植物們則大口大口地喝著甘泉,杜甫深深吸了一口氣——真清爽,他回到家,早已聯(lián)想到了明天早上起來,錦官城中一片美麗迷人的景色,他躺在床上,在這片春雨綿綿的夜晚中,滿懷著喜悅的心情進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇六
國際兒童節(jié)(又稱兒童節(jié),internationalchildren"sday)定于每年的6月1日。為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對虐殺和毒害兒童,以及保障兒童權(quán)利。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
詩人的味道在歷史的長空中,我們沉思后,發(fā)現(xiàn)空中漂留著一種味道,這是“詩人”的味道。每個詩人都有著自己的味道。
(一)易安的黃花“索月寄孤舟,只影隨水流,家園破,一盞殘酒,酒淡怎敵晚風(fēng)疾。”世事的變幻,戰(zhàn)亂的離苦,易安雖尋尋覓覓自己的幸福。卻在亂世中爭渡,爭渡,到頭來載不動滿腔愁苦。于是,易安揮灑愁悶,舍掉了手中易逝的黃花,看透了世事變幻的她,留下了她的味道——勇敢、機(jī)智。
(二)汩羅河邊的蘆葦汩羅邊上,披發(fā)行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長問。奸臣專權(quán),楚王昏庸,居廟堂不能為民解難;謫鄉(xiāng)野,不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心,奔涌于胸,使詩人縱身大江,投入歷史長河,成為端午節(jié)最深沉的思念。屈原留下他的味道——曠達(dá),不畏生死。
(三)東坡的明月謫居黃州城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。東坡一生極盡坎坷;愛情的挫折,仕途的偃塞,政治旋渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴。于是,東坡將功名利祿換了“竹杖芒鞋”,他唱“大江東去”,感到人生恰似“飛鴻踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發(fā)現(xiàn),一切的陰霾不過是短暫的雨季。只因空中漂浮著“詩人的味道。”
古人留給我們什么呢?古人留給我們的,有價值連城的古董,那是無可比擬的藝術(shù)品;古人留給我們的,還有枯燥乏味的文言文,那是同學(xué)們最恨的東西;古人留給我們的。更有無數(shù)謎題,引發(fā)科學(xué)家的探索。古人留給我們的,很多很多,但是能表現(xiàn)出古人的智慧及高尚精神品質(zhì)的,是詩!
詩,古人留給我們最寶貴的精神財富!詩中愛國“人生自古誰無死?留取丹心照汗青文天祥被擄后的寧死不屈讓人們贊嘆不已。從這句詩中可以表明詩人以死明志的決心,以及文天祥堅貞不屈的英雄氣概和和崇高的民族氣節(jié)!表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國情感。詩中友誼“桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。”這句詩則運用了夸張的修辭手法,使我們讀出詩人與友人汪倫之間的友誼至深至純,也可以讀出詩人對游人的戀戀不舍之情。詩中哲理“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”蘊(yùn)含了新事物將代替舊事物的深刻哲理。”
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”也蘊(yùn)含了深刻的哲理,表達(dá)出作者遠(yuǎn)大的理想與志向。詩中勤學(xué)“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”用自己的切身體會激勵人們,讓人們知道只有勤奮,能吃苦,才能有所成就。這句詩被一個個未來的棟梁之材作為自己的座右銘,激勵自己成為一個對社會有用的人。詩,是人們寄托感情的階梯,使人們寫出自己所想,作出自己所感。詩,為當(dāng)時的社會推出無盡的人才,也為今天的我們引出無盡的棟梁之才。
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的`著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發(fā):“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉(xiāng)。王維獨自遙望遠(yuǎn)方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點構(gòu)成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯(lián)系,結(jié)為一體;體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的辯證統(tǒng)一,也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合,就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風(fēng)雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
詩,是文學(xué)領(lǐng)域中那一朵永不凋零的花朵,是那一顆華彩四射的瑰寶。
詩是文學(xué)的精華,是生活的縮影。
詩言志。因詩本身重在反映詩人的品格、志向,則詩的品位更取決于詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》,還是陸游的《書憤》,或是反映曹操為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情,或表達(dá)作者重新立誓報國的情感。無怪乎朱自清先生譽(yù)“詩言志”為我們詩壇“開山的綱領(lǐng)”。
詩緣情而綺靡,詩常寄深情于詩境,正所謂“詩以情為主,情哀則景哀,情樂則景樂”。無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》,前者傾訴了詩人長年漂泊,老病孤獨的復(fù)雜感情,后者表明了詩人開風(fēng)氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉,可見,“詩的本職應(yīng)在抒情”。
讀詩,要懂得去領(lǐng)悟詩的意境,要用心靈去品味,要用情感去感受,要去領(lǐng)悟出超凡脫俗的詩韻!
初中生活,學(xué)習(xí)任務(wù)異常繁重,我的神經(jīng)總是繃得緊緊的。學(xué)習(xí)之余,我常到古詩苑漫步,放松放松神經(jīng),從中獲得了許多快樂。
走進(jìn)古詩苑,我看見:西塞山前的盛春,白鷺飛翔,桃花繽紛,落在水中隨波流去,鱖魚正肥,一魚翁正在斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣。
漁歌子(張志和)。
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
走進(jìn)古詩苑,我聽見:山村的夏夜,鳥驚、蟬鳴、還有稻田里一片蛙聲,編織成一支醉人的鄉(xiāng)村夜行曲。
西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前,舊時茆店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
走進(jìn)古詩苑,我看見:姑蘇城外的秋夜,霜天殘月,江畔紅色的楓樹,江中漁舟的點點火光,繪制成一幅精美的楓橋夜景圖。
楓橋夜泊(張繼)。
月落烏蹄霜滿天,江風(fēng)漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
走進(jìn)古詩苑,我看見:北國的冬日,萬里冰封,天女散花,把整個世界打扮成一個銀裝素裹、粉妝玉砌的天國。
夜大雪歌(陸游)。
朔風(fēng)吹雪飛萬里,三更蔌蔌嗚窗紙。
初疑天女下散花,復(fù)恐麻姑行擲米。
啊!在古詩苑漫步,來到一個美麗的水亭邊,我忘卻了回家的路:
如夢令(李清照)。
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡。爭渡。驚起一灘鷗鷺。
親愛的朋友,經(jīng)過一天的緊張忙碌,你可想出去漫步?假如你沒有好的去處,那么我告訴你:古詩苑,就是一個美麗的地方。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇七
中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為大觀。第五單元的實踐活動課《古詩苑漫步》,就讓我們再接受了一次詩的美的洗禮。
課題的設(shè)計是由初二級全體語文老師組織安排,分工合作,最終由黃艷庭老師執(zhí)教。在教學(xué)過程中,黃老師激情洋溢,循循善誘,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,內(nèi)容安排貼近學(xué)生實際。在調(diào)動課堂氣氛中,黃老師通過分組分任務(wù)的形式,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,學(xué)生參與度高,成效大。
通過這節(jié)活動課,值得我們反思的是,古詩的積累與賞析仍是學(xué)生的一大弱項,如何讓學(xué)生去理解詩中的情,充分感受詩歌的美,仍是值得我們深思的。現(xiàn)在就本課題的展開提出幾點建議:
一、熟讀成誦俗話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”的確,這一句流傳千古的佳話代表了古詩句誦讀的一種思想。初中語文教材中選取的古詩可以說都是經(jīng)典名篇,它們的共同特點是立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,語言清新,趣味濃厚。因此,在教學(xué)中應(yīng)加大誦讀的力度,讓學(xué)生在讀的過程中體味真意。
然而在古詩教學(xué)中,很多老師往往注重詩歌內(nèi)容的詮釋,花大部分時間逐字逐句地解釋,然后是理解每個句子,最后串講整首詩的意思,覺得到此就已達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),完成了教學(xué)任務(wù),而把詩中最具光華、最耐人尋味的意蘊(yùn)給忽略了。而誦讀就是感悟詩歌意蘊(yùn)最好的辦法。通過反反復(fù)復(fù)的誦讀,學(xué)生在腦海里就會慢慢浮現(xiàn)出這首詩的意境,可能每個人的理解是不一樣的,然而這也正是詩的魅力所在。如果老師在教學(xué)中,不厭其煩地告訴學(xué)生這個詞的意思,寫作特點如何,表達(dá)了詩人怎樣的情感,這樣就把學(xué)生的想象力和個性空間擠占了,那么這首詩對學(xué)生來講,就不是自己理解的詩,而是老師理解的詩了。
二、多元意象學(xué)生感悟古詩的一個重要條件是能逐漸具備能根據(jù)自己的理解轉(zhuǎn)化為意象的能力。有了意象,才能撥動學(xué)生的情弦,被詩文中蘊(yùn)含的意境、哲理所打動感染,得到詩文的內(nèi)核中的精髓。教學(xué)時可能采用兩種辦法:一是想象,二是直觀。想象和直觀要有機(jī)結(jié)合。可以根據(jù)插圖、詩意、背景展示有關(guān)圖畫,或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段,將抽象的文字符號還原成活生生的畫面,幫助學(xué)生理解詩句。可以采取詩中畫、畫中詩、邊讀邊想的.方式。引導(dǎo)學(xué)生說、畫、寫。
三、品味佳句初中古詩的教學(xué),對學(xué)生有了一個新的要求,就是對詩中的一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的詩句懂得如何去賞析品味。由于學(xué)生在這方面的鍛煉不多,對一首詩里名句的賞析往往不知從何入手,因此,教師有必要在講授古詩時,先授予學(xué)生賞析的方法或角度,讓學(xué)生有章可循。名句的賞析的方式大概可從修辭、形式、意境、構(gòu)思等,在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生去思考,去討論,去發(fā)言,教師則在一旁適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)就可以了,鼓勵學(xué)生多發(fā)表意見,而不是教師在那兒唱獨角戲。古語云:授人以魚不如授人以漁,就是這個道理。
四、善于積累從小學(xué)到初中,學(xué)生學(xué)過的古詩不少,如海洋般浩瀚,因此對古詩分門別類地編輯是很有必要的的。就像本次活動一樣,把古詩分為四大類:春夏秋冬、風(fēng)花雪月、山水風(fēng)光、名勝古跡,這樣的分類,對學(xué)生積累古詩有很大的幫助。學(xué)生通過這樣的歸類,學(xué)生會更加理解詩歌的內(nèi)涵,同時,在編輯的過程中,通過思考與討論,對詩歌的理解會更加的透徹。
總之,古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點,讓被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),多讀多誦,多思多想,讓學(xué)生在熱愛古詩中去體味、去感悟詩歌的美。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇八
古詩,你是多少文人墨客所創(chuàng)造出來的,有人借你發(fā)泄,有人借你抒情,有人借你議論。你從古代走來,傳承中華上下五千年的歷史,是你讓我愛上傳統(tǒng)文化!
自倉頡造字以來,你就開始發(fā)源。時間流轉(zhuǎn),歲月流逝。東漢末年,天下動蕩,群雄爭霸,直至三國鼎立。文學(xué)突出的曹植,七步吟出“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”的千古名句。蜀國諸葛亮的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,讓無數(shù)后人嘆惜。你在唐朝時期達(dá)到了高峰,其中有李白“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”的堅定不移,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”,充滿對祖國安定的期盼。在宋朝,文化重于武功,是你讓他們抒發(fā)了感情和開闊了胸懷。其中有蘇東坡“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的寬闊胸懷,陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,抒發(fā)了深厚的愛國之情。
古詩,是你把中華上下五千年的文化傳承下去,是你把中華文化灌溉得跌宕起伏,是你把人們的生活變得更加充實。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,在你的影響下,讓我從此愛上傳統(tǒng)文化。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇九
古人留給我們什么呢?古人留給我們的,有價值連城的古董,那是無可比擬的藝術(shù)品;古人留給我們的,還有枯燥乏味的文言文,那是同學(xué)們最恨的東西;古人留給我們的。更有無數(shù)謎題,引發(fā)科學(xué)家的探索。古人留給我們的,很多很多,但是能表現(xiàn)出古人的智慧及高尚精神品質(zhì)的,是詩!
詩,古人留給我們最寶貴的精神財富!詩中愛國“人生自古誰無死?留取丹心照汗青文天祥被擄后的寧死不屈讓人們贊嘆不已。從這句詩中可以表明詩人以死明志的決心,以及文天祥堅貞不屈的英雄氣概和和崇高的民族氣節(jié)!表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國情感。詩中友誼“桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。”這句詩則運用了夸張的修辭手法,使我們讀出詩人與友人汪倫之間的友誼至深至純,也可以讀出詩人對游人的戀戀不舍之情。詩中哲理“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”蘊(yùn)含了新事物將代替舊事物的深刻哲理。”
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”也蘊(yùn)含了深刻的哲理,表達(dá)出作者遠(yuǎn)大的理想與志向。詩中勤學(xué)“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”用自己的切身體會激勵人們,讓人們知道只有勤奮,能吃苦,才能有所成就。這句詩被一個個未來的棟梁之材作為自己的座右銘,激勵自己成為一個對社會有用的人。詩,是人們寄托感情的階梯,使人們寫出自己所想,作出自己所感。詩,為當(dāng)時的社會推出無盡的人才,也為今天的我們引出無盡的棟梁之才。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十
初二的一個午后,我突然心血來潮,決定去公園散步。我離家只有幾步之遙的公園往往是我愜意散步的首選之地。我愛那里的綠樹成蔭,鳥語花香,沁人心脾的空氣。而這一次,我有了新的想法,我決定帶上古詩書,邊走邊讀,領(lǐng)略先賢們的智慧和美妙的詩篇。
第二段:古詩苑中的美妙映入眼簾。
我走進(jìn)公園,迎面而來的是一股陣陣的花香,心情瞬間平靜下來。我找了一個清幽的角落,靠在一棵樹下,打開古詩書。一首《靜夜思》早已熟悉的字眼猶如親切的朋友,從書中躍然紙上。我小心地?fù)崦郑匾髡b,仿佛將自己置身于唐代的長安城,感受著老子般的寧靜。接著,我翻到了杜甫的《月夜憶舍弟》。在這首詩中,我看到了杜甫對親人的深情,對故鄉(xiāng)的思念,伴隨著他拗口的文字和樸實的感情,我的內(nèi)心也不禁泛起了漣漪。
第三段:古人智慧的啟發(fā)和感受。
繼續(xù)翻閱,我找到了一首王之渙的《登鸛雀樓》。王之渙用曾經(jīng)無邊遼遠(yuǎn)的北國胸懷,寫下了這首含義深遠(yuǎn)、意境獨特的詩。讀著王之渙的筆墨,我仿佛登上了高樓之巔,俯瞰著五千年的歷史滄桑,思考著時光的流轉(zhuǎn)和人生的意義。這些古人們的智慧和生活普遍與我們的價值觀不謀而合。他們對人生的思考和真知灼見,不禁讓我陶醉其中,仿佛置身于一個大千世界。
第四段:古詩苑帶給我的思考和啟示。
走在公園的小徑上,我突然明白了一個道理:古詩其實并不是老掉牙的東西,相反,它蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲學(xué),能夠引發(fā)我們的思考和感悟。在這個喧囂嘈雜的時代,我們常常陷入安于現(xiàn)狀的困惑中,不知道如何面對繁忙的學(xué)習(xí)和生活。而古詩苑正是我們學(xué)習(xí)和提升自己的良師益友。它們教會我們?nèi)绾卫硇运伎迹绾蔚挚拐T惑與浮躁,如何用積極的態(tài)度面對困難。
第五段:結(jié)束語。
古詩苑漫步的體驗讓我受益匪淺。通過賞詩,我不僅增長了知識,也提升了修養(yǎng)。古詩苑的美妙和博大精深讓我對中華民族的文化底蘊(yùn)有了更加深刻的認(rèn)識和體味。古人們的智慧和哲學(xué)引導(dǎo)著我在追求知識的道路上不斷前行。我相信,只要我堅持下去,在古詩苑返璞歸真的道路上,我一定能找到屬于自己的人生隱喻,從而超越自我的局限,追求更加卓越的人生價值。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十一
月圓是畫,月缺是詩人生如云,有聚時的濃烈,也有散時的淡然;人生如潮,有漲時的激越,也有落時的平靜。命運多舛,沒有哪個生命不接受風(fēng)雨的洗禮,沒有哪個生命不烙刻苦難的痕跡。
溶溶月,淡淡風(fēng),一如那花香,風(fēng)吹萬里也有散去的一天。而司馬遷——一個小小的史官,你的英名卻在這滔滔歷史長河中萬古常青。你沒有多少權(quán)勢,可面對李家空前的劫難,你卻毅然伸出援助之手。一箋伸張正義的小小奏章,讓你蒙受了宮刑這一奇恥大辱。那是你人生的污點,給你籠罩上濃重的陰影,可你因此更發(fā)奮崛起,寄身于文字中。終于,有了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》永垂千古。后人忘了你的污點,卻永遠(yuǎn)記下了你對中華歷史的卓越貢獻(xiàn),你的生命因這浩劫綻放了更奪目的光彩。
你,邰麗華,一個聾啞姑娘,不甘于殘疾的阻礙,不甘于平庸。于是,你走上了舞臺,走進(jìn)了億萬國人心中。你的足下開出了一朵無言的花。鎂光燈下,你清秀卻堅毅的臉上,我分明看到了一種永不言棄、執(zhí)著追求的精神。你,正用你的生命演繹著令人心醉的舞步。
苦難,作為過去漫漫歲月的一種饋贈,似乎成了一個老得該進(jìn)博物館的名詞。其實,我們不該拒絕苦難。你瞧,藍(lán)天正因為接受了云彩,才有了風(fēng)情萬種的嫵媚;大海正因為添加了一絲絲渾濁才有了浩淼無垠的壯美。月圓是畫,月缺是詩,生命,正因為有了幾許憂愁,幾許挫折,才成就了亮麗偉岸的人生。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十二
古詩作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,被譽(yù)為“詩家之海”。在古詩苑漫步的這段時間里,我深入了解了古詩的內(nèi)涵與魅力,也體驗到了創(chuàng)作古詩所帶來的愉悅與成就感。讓我們一同走進(jìn)古詩苑,探索其中的奧秘與情感。
首先,古詩苑給我最深刻的感受是古人的智慧與情感。通過朗誦和解讀,我發(fā)現(xiàn)古人對自然、人生、愛情等主題有著獨特而深刻的理解。例如,在《登鸛雀樓》這首詩中,王之渙運用了夸張的手法描述了大自然的壯美,表達(dá)了自己豁達(dá)堅強(qiáng)的心境。如今,我們生活在一個充滿現(xiàn)代科技的時代,很容易被物質(zhì)的豐富和繁忙的生活所淹沒。而古詩苑則提醒我,需要用心去感受自然,關(guān)注內(nèi)心的情感世界,從而更好地認(rèn)識自己和理解他人。
其次,古詩苑激發(fā)了我創(chuàng)作古詩的興趣和熱情。在古詩苑的課堂上,我們學(xué)習(xí)了古詩的基本結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧,還進(jìn)行了一些創(chuàng)作活動。通過學(xué)習(xí)和實踐,我發(fā)現(xiàn)寫古詩可以讓我表達(dá)內(nèi)心的情感,讓我感受到了獨特的美感和創(chuàng)作的樂趣。在寫詩的過程中,我可以自由地選擇詞句,表達(dá)自己的思想和心情,同時也鍛煉了我的語言能力和表達(dá)能力。
古詩苑還讓我意識到了古人的堅持和執(zhí)著。古人在一個沒有手機(jī)和電腦的時代,借助筆墨和紙張創(chuàng)作了許多不朽的詩篇。他們用一支支毛筆,在紙上寫下了自己的思想和情感,留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。如今,我們生活在信息時代,便利的科技讓我們可以隨時隨地獲取各種知識和信息。然而,在這個喧囂的時代中,我們是否還有耐心靜下心來欣賞一首古詩,品味其中的韻味和智慧呢?從這個角度來看,古詩苑讓我反思現(xiàn)代社會的繁忙與浮躁,也激勵著我堅持追求自己的興趣與夢想。
古詩苑還培養(yǎng)了我們的審美能力和詩歌欣賞的品味。在課堂上,老師給我們介紹了許多古代著名的詩人和他們的作品。通過欣賞這些精美的古詩,我學(xué)會了如何以一種更加深入的方式理解和欣賞詩歌。我開始關(guān)注詩句中的意象和修辭手法,試圖體味其中的美和智慧。詩歌欣賞不僅培養(yǎng)了我對美的敏感性,也豐富了我的文化修養(yǎng)。
總結(jié)而言,古詩苑漫步讓我領(lǐng)略到了古人的智慧與情感,激發(fā)了我創(chuàng)作古詩的興趣和熱情,使我意識到了古人的堅持和執(zhí)著,并培養(yǎng)了我的審美能力和詩歌欣賞的品味。在未來的學(xué)習(xí)與生活中,我將繼續(xù)研習(xí)古詩,更好地理解和傳承這一瑰寶般的文化遺產(chǎn)。同時,我也會繼續(xù)寫古詩,用文字表達(dá)內(nèi)心的情感,記錄下自己的成長和思考。我相信,古詩在我生命的旅途中將繼續(xù)扮演著重要的角色,引領(lǐng)著我欣賞人生的美好與哲理。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十三
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
這是一首詠物詩,寫的是早春二月的`楊柳。它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。曾記得那是一年的初春我和家人來到美麗的西子湖,一排排柳樹整齊地站立在平靜的西子湖旁。它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風(fēng)吹拂中,柳枝就像一位少女在歡快的跳舞,有著一種迷人的意態(tài)。枝葉上剛剛冒出的嫩芽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一塊塊碧玉粘上去的一樣。我們慢慢靠近湖邊,看到那柳枝細(xì)長細(xì)長的都垂到湖水里去了。古人常常把柳樹來形容美人苗條的身段,那么這“萬條垂下綠絲絳”的千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的美麗的裙帶。
看到這里我不禁想起,如果這棵柳樹真是一個美人的話,那她的長發(fā)肯定能去申報世界吉尼斯。如果她要洗發(fā)的話,要不知多少瓶洗發(fā)水才能洗干凈吧!同時也不知有多少廣告公司來請她打廣告吧!我邊走邊想:這么美麗的秀發(fā)究竟是誰給她修剪的呢?我一定要去看看這位出色的“理發(fā)師”,下次也幫我修剪一下自己的頭發(fā),正想著,迎面吹來一陣微風(fēng),柳枝那纖腰又在風(fēng)中款擺。這時我才明白,哦!原來最好的“理發(fā)師”是春風(fēng)啊!
柳樹真是太美了,再加上又春風(fēng)這么出色的“理發(fā)師”使柳樹更添秀色,也使我更加熱愛這美麗的柳樹,這美麗的大自然。這“理發(fā)師”不僅裁制出細(xì)長的柳枝,也裁剪出了嫩綠鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,這春風(fēng)正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十四
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發(fā):“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉(xiāng)。王維獨自遙望遠(yuǎn)方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點構(gòu)成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯(lián)系,結(jié)為一體;體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的.辯證統(tǒng)一,也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合,就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風(fēng)雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十五
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發(fā):“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉(xiāng)。王維獨自遙望遠(yuǎn)方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的'。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點構(gòu)成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯(lián)系,結(jié)為一體;體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的辯證統(tǒng)一,也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合,就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風(fēng)雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十六
從小學(xué)到高中,我們一直在學(xué)習(xí)古詩,從唐詩到宋詞到元曲,源源不斷。我們多數(shù)喜歡名句賞析,很少透過整首詩詞去感受詩人寫作時的情懷。讀上一首好詩,品上一杯好茶,那博大情懷浸潤到了我的'心田。
寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
客來敬茶,圍桌而坐;以茶會友,以友輔仁;沏壺好茶,曲曲談心;千般情趣,萬般暖意;高山流水,欣逢知音。茶水伴著人生,人生品讀詩詞,無處不在一分愜意。茶香詩色的人生我喜歡。
今夜月下,李白又在品味他愛不釋手的美酒了,舉杯吟唱;“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。‘一飲而盡,心中的苦難以述說。但“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。‘離別之時,以酒待謝,那份情怎能不重。從他身上,我讀懂了君子之氣,與他對飲之中,找到了前進(jìn)的不竭動力。
周末,青草含露的清晨,雖然陽光太熱情,顯得有些刺眼,但有詩集的陪伴,吟唱名人名句,與詩人心靈碰撞,怎么也不寂寞了,它教會了我堅強(qiáng),告訴我大義,讓我徜徉于“慈母手中線,游子身上衣‘的親情世界,讓我靜默于“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰‘的離別之時,讓我感動于“但愿人長久,千里共嬋娟‘的綿綿情意,讓我忘情于“夕陽無限好,只是近黃昏‘的人生感。無限感慨,皆寄予詩中。
而如今,詩神早已敗于財神之手,詩人與科學(xué)家一樣,很難被尊重,很難被崇拜,都成了煤體很少想起的人,作為一名詩迷,我們應(yīng)傾心于詩境,親近于詩人,呼喚詩迷,呼喚未來的明天。
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十七
自我覺得,這是一堂較為成功的綜合性實踐活動課,盡管實踐有限,但是,無論從設(shè)計環(huán)節(jié)還是教學(xué)課堂都凸顯出了許多亮點。教學(xué)完畢,也受到的聽課專家和各位聽課老師的高度評價。總體說來,對于此次綜合性實踐活動課我覺得有以下幾點得意之處:
1、設(shè)計出發(fā)點、活動課形式非常新穎。活動課卻不說是“課”而是調(diào)動學(xué)生利用自己的積累來進(jìn)行嘗試當(dāng)一次“編輯”的新體驗。整節(jié)課分為六個環(huán)節(jié)卻不說“環(huán)節(jié)”而說是一本書得六個章節(jié),而師生共同進(jìn)行的40分鐘的活動課程卻說成是在編輯一本叫《古詩苑漫步》的詩集。這讓本堂課在未上之前就引發(fā)了學(xué)生不一般的認(rèn)識體驗從而產(chǎn)生了濃厚的參與和學(xué)習(xí)的興趣,并從心理和思想上做好的進(jìn)行一次“新”的心靈遠(yuǎn)足的準(zhǔn)備。
2、課堂導(dǎo)入新穎巧妙。首先,教師以步步深入的詢問帶領(lǐng)學(xué)生參與到“爭當(dāng)編輯”的新奇之中,然后讓學(xué)生中最熟悉的同學(xué)--兩位語文課代表登臺亮相,以一番精妙絕倫、氣勢磅礴、至純至美、絢麗雋永的文字引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入曲徑通幽、芳醇四溢的古詩苑,同時也是“這本書”最誘人迷人醉人的前言和導(dǎo)語。
3、課堂結(jié)束總結(jié)升華環(huán)節(jié)也是別致有趣。本課以讓學(xué)生談感受、老師寄語、頒獎表彰的形式進(jìn)行課堂總結(jié)和升華,第一,引導(dǎo)學(xué)生對本次實踐活動有了一次直觀的情感體驗,并在古詩苑營造的文化的氛圍里有了一次口頭語言的表達(dá)。第二,老師寄語既是對本次活動課的一個小結(jié),又對學(xué)生進(jìn)行了鼓勵提出了希望。第三,頒獎儀式既是對課前設(shè)計的一個很好的呼應(yīng)又是最后對學(xué)生興趣的再次激發(fā)、對學(xué)生榮譽(yù)感、自豪感的的極大滿足。最后再出示本次“編輯”成果的封面,為這本“書”畫上一個完美的句號,也為這堂課畫上完美的結(jié)局。
4、學(xué)生參與達(dá)到了最大化。六個環(huán)節(jié),既層層遞進(jìn)又互有交叉和包融,有些內(nèi)容和環(huán)節(jié)非常簡單,這就創(chuàng)造了學(xué)生發(fā)言和參與的最大可能。并且,課堂采用了生生競賽、小組競賽的方式,競賽中,學(xué)生的獲勝的欲望被大大地激發(fā),全班學(xué)生積極參與,課堂氣氛一浪高過一浪。由于各組都不甘認(rèn)輸,他們搶答,不但學(xué)得快樂,而且學(xué)得也快,課堂容量大大的增加了。整節(jié)課統(tǒng)計下來有四十多人次發(fā)言參與,學(xué)生發(fā)言率達(dá)到了百分之八十多。即便是平時上課從不敢舉手發(fā)言的楊森若同學(xué)也登臺朗誦了(即便是聲音小、即便是讀錯了字,我從心底替他高興),張羽嫣和熊超同學(xué)聲情并茂、大氣磅礴的《天凈沙》《行路難》朗誦,更是把活動推向了一個小高潮;尤其讓人意想不到的是在品古詩和唱古詩的環(huán)節(jié),王韻茜同學(xué)和李潔同學(xué)竟然有了“我從‘大漠孤煙直,長河落日圓’的詩句中讀出了線條美--‘孤煙’是直線,‘落日’是弧線;我從‘大漠孤煙直,長河落日圓’的詩句中讀出了層次美--“落日”是遠(yuǎn)景,“孤煙”是近景”的體驗;范伊尹和張羽嫣兩位同學(xué)居然能夠聲情并茂地演唱起了《長相思》和李煜的《烏夜啼》,在她們的感染下全班學(xué)生異口同聲熱情洋溢地唱起了《水調(diào)歌頭明月幾時有》。學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新精神,得到了極大地激發(fā)和保護(hù)。
5、活動課也充滿了讀書聲。古之學(xué)校,誦讀之聲不絕于耳;古之讀書人“口舌成瘡”日誦不輟;古之賢者早就有“讀書破萬卷,下筆如有神”的深刻闡述。朗讀,在語文學(xué)習(xí)中有著不可替代的重要作用。無論是閱讀教學(xué)還是其他的語文活動課都應(yīng)該讓課堂充滿朗朗讀書聲,師生不但要讀,而且應(yīng)該大聲地讀,快樂地讀。本次活動課,聲情并茂誦古詩的第三環(huán)節(jié),師生們就在幾曲美妙貼切的音樂背景下動情地詩朗了誦李白的《行路難》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》、李煜的《虞美人》,而且根據(jù)課堂臨場情況采用學(xué)生試讀、小組競讀、生生互讀、教師范讀、全體齊讀的幾種朗讀方式,在朗朗的書聲中,讓學(xué)生去體驗、感悟、接受熏陶。
6、教師的角色定位恰到好處。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生唱主角,教師的作用是指導(dǎo)、參與和評價總結(jié)。執(zhí)教者在學(xué)習(xí)活動中對自身角色把握準(zhǔn)確,以“平等中的首席”參與活動,并用自己聲情并茂地吟誦給學(xué)生以示范和引領(lǐng)。
7、整節(jié)課課堂展示自然、真實,清新、脫俗。避免了想有些所謂的公開課、展示課為了所謂的“學(xué)生為主體”教師幾乎不起什么作用不參與,完全把“主動權(quán)”放給學(xué)生極大的“開放式”教學(xué),讓學(xué)生在課前做下大量充分的“準(zhǔn)備”從而把“公開課”弄成“表演”課、“展示”課、“戲劇”課;讓堂課停留于表面的熱鬧和繁華以此來滿足聽課老師的視覺和味覺。總之,本次綜合性學(xué)習(xí)貼近了學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)實際,凸現(xiàn)了自主性、綜合性、實踐性的特點,始終以學(xué)生的自主活動為主體,學(xué)生在自主合作、興趣盎然的情境中積累了古詩詞知識,陶冶了思想情操,發(fā)展了語文能力。
三、教學(xué)遺憾。
當(dāng)然任何藝術(shù)總會充滿遺憾,本次綜合性學(xué)習(xí)《古詩苑漫步》的教學(xué)也不例外,由于種種原因這堂課也還存在著一些較為突出的問題:
1、由于課堂時間僅只40分鐘,每個環(huán)節(jié)之間的推進(jìn)速度有些“趕”,以至于有些環(huán)節(jié)還稍顯單薄,進(jìn)行得不夠充分,比如品古詩學(xué)生發(fā)言對“大漠孤煙直,長河落日圓”的領(lǐng)悟環(huán)節(jié)、誦古詩的學(xué)生朗讀環(huán)節(jié)如果還能再充分一些,學(xué)生對古詩詞意境韻味的感悟會更充分深刻些,課堂教學(xué)的效果目的就會更凸顯。如何更科學(xué)有效地處理強(qiáng)大的課堂容量和教學(xué)時間的.關(guān)系,是我今后需要重點探索反復(fù)實踐的重要課題。
2、教師在處理環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的過渡的轉(zhuǎn)承銜接的藝術(shù)有待繼續(xù)加強(qiáng)和錘煉。因為教學(xué)內(nèi)容共六個板塊,含量還是很大,老師在課堂教學(xué)過程中對銜接語言的打磨還不夠就顯得有些倉促和粗糙,尤其是詩歌教學(xué)課,就更應(yīng)該有美與詩意的語言貫穿于實踐活動課程的全部。
3、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和準(zhǔn)備中有些細(xì)節(jié)還考慮不夠完善。比如在“詩情畫意品古詩”的環(huán)節(jié),根據(jù)圖畫讓學(xué)生說出作者、詩名,由于兩幅圖非常相似,ppt投影學(xué)生對兩幅圖片的差異看得不夠清晰,圖片及材料的提示性又不夠以及老師的引導(dǎo)和點撥不夠到位等等方面的因素以至于讓學(xué)生當(dāng)堂并沒有對兩幅圖畫產(chǎn)生強(qiáng)烈而清晰的感知以致教學(xué)環(huán)節(jié)一度受挫,這都是我在今后教學(xué)過程中需要引以為戒,注意細(xì)小環(huán)節(jié)的打磨和考量的經(jīng)驗教訓(xùn)。
4、教師在遇到突然問題時候的引導(dǎo)和處理要更多地從學(xué)生角度去考慮。比如在“詩中有趣賞古詩”的環(huán)節(jié)設(shè)計的問題--“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”請問這兩句是歌詠什么花的?對未曾涉及或沒有對這首詩歌有積累的學(xué)生而言他們是很難回答出這個問題的,換句話說這個問題就相當(dāng)于不太合拍的廢題了,幸好老師有了“我們小學(xué)曾經(jīng)學(xué)過一首詩,詩中有‘遙知不是雪,為有暗香來’的名句,這里也有‘暗香浮動’的語句”的點撥,才讓學(xué)生“恍然大悟”,也就是說,要注意問題的指向性,教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)應(yīng)更多從學(xué)生的實際出發(fā)是我以后教學(xué)實踐需注意的問題。
5、有些學(xué)生的發(fā)言的確精彩,但是由于它是即興生成的,往往說過聽過就忘記了,不利于永久牢固地記憶,這對于課前沒有積極參與活動準(zhǔn)備的部分同學(xué)以及還有少部分參與有些被動的同學(xué)來講,此次綜合性學(xué)習(xí)活動課就課堂收獲而言不大。如何最大可能的讓每個聽課的同學(xué)都能盡大可能地有所收獲是我們每一個中學(xué)教師不斷追求的雖然有些理想化的但有不能不追求的境界。
6、整堂課教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)中略微少了些對學(xué)生思維的積極誘發(fā)。因為是搶答或必答,學(xué)生答的都挺快的,加上有時學(xué)生很激動,這樣就影響了聽的效果,如果再安排個速寫題,我想學(xué)生的收獲會更好。
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古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十八
“昔秋往矣,楊柳依依。”
“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。”
“只解沙場為國死,何須馬革y尸還!”
“君不見青海頭,古來白骨無人收。”
是戰(zhàn)場,又是亂墳崗,剛剛還在吶喊中沖鋒的將士,不得不在這兒長眠,在這兒永恒。長眠,也許是一種幸福,天為被,地作床,只有凜冽的夜風(fēng)吹奏著他們前往上帝處的樂曲。這兒,便是他們的最后的歸宿!
“突營射手呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸。”
“今我來思,雨雪霏霏。”
在這個“風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭”的季節(jié),能從戰(zhàn)場歸的人,楊柳還在原地等待嗎?
后記:
聽,嘶鳴的鐵馬,錚錚的弦響,正沖破時代的塵霧同我們襲卷過來。
你,聽到了歷史的喘息嗎?
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇十九
詩的歷史淵源流長,詩的風(fēng)采貫古通今。讀一首好詩,像品一杯好茶;品一首好詩,像經(jīng)受一次美的洗禮。
《古詩苑漫步》給我們提供了一方平臺,讓我們漫步其間,享其樂趣,賞其魅力!
板塊設(shè)計如下:
1、自編詩集:選擇至少兩類題材的著名詩篇,為它命一個美麗的名字。
學(xué)生們命名如下:《田園采風(fēng)》《邊塞獵奇》《愁腸百轉(zhuǎn)》等。
2、我來唱古詩:從自編詩集中任選一首,結(jié)合詩歌感情,自譜曲子,唱給大家聽!
3、我來演古詩:任選一首,配以動作表演。《憫農(nóng)》《歸園田居》等詩歌表演居多。
4、我來畫古詩:《望洞庭湖贈張丞相》《早春呈水部張十八員外》《歸園田居》《飲酒》
5、詩歌禮贊。
一節(jié)課下來,孩子們活動積極性一直很高昂,很活躍。
分析本節(jié)課,我認(rèn)為以下幾點做的還行:
1、將自主權(quán)完全交給了學(xué)生,讓他們動了起來。課堂只有學(xué)生全員參與了,才是有效的課堂,否則,老師講的再是天花亂墜,而學(xué)生無動于衷,也是無效的。
2、符合孩子們的年齡特點和實際需求。八年級的孩子雖已不再是孩童,但他們也沒有九年級孩子的羞澀,還敢于勇于表現(xiàn)自己。
但是,整體回顧起來,還是覺得有些欠缺:
3、總害怕自己讀不好,并沒有起到很好的示范作用。
經(jīng)過這次活動,我考慮了很多:
首先,作為一個語文老師,應(yīng)該有很好的口才和很深很高的語文素養(yǎng),應(yīng)該有一定的誦讀水平。
再次,作為一個人,也應(yīng)該有份自信,哪怕自己在某些方面可能做得并不好,但一定要給孩子帶個好頭,如果連自己都沒自信,又怎樣去鼓勵學(xué)生呢!
古詩苑漫步(優(yōu)質(zhì)20篇)篇二十
《說文》:“詩,志也。”“志,意也。”《史記》:“詩,言意。”詩是借吟詠表達(dá)心意的文學(xué)體裁與表現(xiàn)形式,讀詩可從意象和意境兩方面入手。
所謂意象,就是“客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象”,是意(意念)和象(物象)的融合,是作者主觀思想和客觀物象的統(tǒng)一。從藝術(shù)表現(xiàn)手法上看,即“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。古人講究“立象以盡意”,注重為情選景,追求物我皆忘的境界,詩人對意象的選取與描繪遵從內(nèi)心的引導(dǎo),這使得意象在蘊(yùn)含創(chuàng)作意旨、寄托內(nèi)心情感、暗示深刻哲理之余,彰顯出作者強(qiáng)烈而鮮明的主觀色彩。內(nèi)心瀟灑、超然的陶淵明選取“菊”“南山”來表達(dá)“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑自得;仕途失意、困窘的王維選取“水”“云”來表達(dá)“行到水窮處,坐看云起時”的曠達(dá)從容。作者為表達(dá)一種情感而選取特定的意象;表達(dá)同一種情感,不同人因不同性格又會選取不同的意象。
詩歌意境是指詩作中表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界,是作者的內(nèi)心和外物相互融合而形成的一種情調(diào)和境界。高明的詩人通過一系列特選的意象構(gòu)成特定的意境。賞析詩歌意境要從作者所描繪的景、物著手,品味字里行間滲透的情感。在《無題》“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒”的句子中,詩人用“東風(fēng)”“殘花”“春蠶”“蠟燭”等意象情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地道出了相會無期的離別之恨、纏綿濃郁的相思之苦。在“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”中,詩人用“沉舟”和“千帆過”、“病樹”和“萬木春”形成對比,營造出樂觀、進(jìn)取、豁達(dá)的意境。
詩是借景抒情、借物言志的文體,以物象為體,以意念為神,中學(xué)生只有掌握了意象和意境的內(nèi)涵,并以此為起點,才能深入掌握讀詩、賞詩、品詩甚至寫詩的技巧,才能在名篇佳作卷帙浩繁的詩的國度徜徉、含英咀華、向古人“取暖”。