讀后感不僅是對作品的回顧和總結，更是對自我成長和思維發展的一種提升。遵循以下是一些經典的讀后感范文，希望能夠啟發大家對閱讀和寫作的新見解。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇一
每個人的心里都有一個屬于自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。
朋友們時常談到寂寞，在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我們常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路；雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。
從中國小說發展的角度看，魯迅的小說無論在內容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節，揭示現代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統的基礎上借鑒外國，發展我國新文學的經驗，還提供了以現實主義為基礎，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術表現手法的營養，使藝術方法多樣化的經驗。他以自己獨特的小說創作實踐，實現了中國小說現代化的轉變。
對于作者的這篇文章，我想多少會有一點個人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的常客，親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。
在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現代文學隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們萬世所感念的。
不管真實的魯迅到底是什么樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇二
那天“布衣書局加一口”有一場簽名版圖書，我看到有鐘耀群簽名版《端木與蕭紅》，想著價錢也不貴，買下來看看端木的夫人寫的是什么也好。哪知道競價越喊越高，我是買書是看書不想藏書，就退了下來，在網上買了本，都是年代久遠的折價舊書了，價錢便宜到連盒快餐都買不了。
我沒打算“研究”蕭紅，這本書我更沒打算當做傳記看。鐘耀群1960年才嫁給端木，端木和蕭紅的事情，她也只是聽說而已，所以，我不習慣她在書里經常蕭紅說，蕭軍說，你又沒個視頻把當時人家的活動錄下來，最好不要這樣說那樣說。
端木的書法不錯，晚年還經常在清明的時候寫詩，年代久遠，這些都成了文物，關心拍賣市場的人可能會知道，蕭軍后人和端木的后人，都曾拿出家藏的和蕭紅有關的物品，據說賣的價錢還不錯。
1987年11月四日，端木和夫人到廣州銀河公墓給蕭紅掃墓，留影了，鐘耀群在蕭紅墓前朗讀端木祭蕭紅的詩《風入松》，也拍了照。各人有各人的活法，我覺得鐘耀群要是活在當下，玩直播必然火爆。
我覺得鐘女士也很不容易，丈夫心里藏著這么個女神，一般人還真無法包容得了。好在拍賣點“文物”，寫寫蕭紅，也有回報。
她寫端木剛到武漢的時候，和兩蕭三人同床，請大家不要瞎想，人家說是很純潔的。我覺得你情我愿，愛怎么耍就怎么耍，但端木畢竟是后來和蕭紅好了啊。又寫端木蕭紅新婚之夜，因為蕭紅懷著蕭軍的孩子，所以端木不碰，蕭紅就提起當年她快要臨產，蕭軍……這些事本來你情我愿，說句難聽的，蕭紅當年走投無路，還不抱緊蕭軍這救命草嗎?蕭軍渣，離開蕭紅立刻就有新歡，但這個人很有趣，他會武功，一言不合就動手，說話也直來直去，可他這輩子還真沒“倒下”過，紅小將們可能也怕他的拳頭。
晚年得腦中風，這些辛苦都是要鐘去承擔。但是這本書里，她起碼是回避了駱賓基那一段，甚至，連蕭紅送給端木的那根棍子，她家里也寫過起碼兩次，可能年紀大了，同一根棍子，故事不相同，有興趣的網友可以自行研究。
葛翠琳寫端木：那位領導又說：“很清楚，蕭紅就是胡風分子，你還能逃脫嗎?”
這時，端木神態驟變，一張為痛苦扭曲了的臉孔，漲得通紅，嘴唇顫動著，講話像陶瓷的碎裂聲，刺耳驚心：“鞭尸是封建帝王的做法！我自己，無論是坐牢，槍斃，由你處置。但我決不許污蔑蕭紅！”
這一刻的端木，是真漢子。蕭紅是自己的病情拖垮了自己，但要是活過1960年，她只會更慘。這個時候，你們可以鞭舒蕪的尸，他活該。
端木臨終前，知道遠在澳大利亞的女兒曾不顧一切要放下初生的嬰兒飛到爸爸身邊，他立刻要女兒帶好孩子，千萬不要回來……端木是對的，自然規律是那樣的無情，又那樣的有情。
鐘耀群在寫到自己的血肉的時候，才是動了真情的，可這已經是后記，寫于1997年的悉尼，有自己的親骨肉陪伴，就不需要長期活在別人的陰影里，哪怕那一大團的陰影能帶來“名”和利。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇三
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
讀完了《呼蘭河傳》，我們要好好珍惜自己擁有的東西，快樂的生活。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇四
蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個寒冷的冬夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強著對她的文字無動于衷。
對于那遙遠的農村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風，直吹進心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠遠的，仿佛記憶，在異鄉的城市里若隱若現。
“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”（聶紺弩）。在新年到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇五
暑假我看了《小學生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸福快樂的時光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇六
讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書，心里不舒服。
昨天是世界讀書日，吃過晚飯，我們一家人坐在一起，安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。
讀這本書的原因是我們在課文中學過《祖父的園子》文章的語句生動活潑，很接近孩子的生活，后來在老師的推薦下，選擇讀過她的《呼蘭河傳》。
一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象，我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時生活詳盡的描述，在我們的面前展現的是一個剛正不阿的老人，一個善良的老人，和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的，魯迅先生的關愛窮人，先生的認真，每次寫完文章，都要把筆紙擺放整齊，不可以隨意堆放，讀書經常要讀到很晚，很是勤奮。
記得魯迅先生的格言：“浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
今天的讀書，讓我再次感受到時光流逝的無情，生活中，要我們珍惜去努力的事情太多，平時在學校的學習中，自己總是憑著頭腦聰明，學習偷工減料，所以導致每次的學習成績都不是很理想。
今后，自己無論做什么事情，都要認真對待，還要學會珍惜當下的時光，才能成為一個有用之人。
我們愛讀書。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇七
披著晨霧，浴沐著黑土地的熏風，終于走進了呼蘭河畔。
我來到蕭紅故居，想謁拜這個文學家的搖籃，我想憑吊這個命途多舛，不幸早夭的孤寂的靈魂。院里，一棟五間中國式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩，青專青瓦，軟山明砣，前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據記載，原占地面積7125平方米，共有房舍30間，分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里，度過了她孤獨寂寞的童年和少年時代。進入正堂，最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像，她深情的雙目仍然執拗地注視著這個世界，注視著呼蘭河大地上發生的一切。東套間是蕭紅的住房，靠東窗是一鋪3米多長的東北古老的火坑；里面陳設列著八仙桌，書柜，黑板，琴桌，梳妝臺等；還展出了蕭紅的作品，生活照及紀念蕭紅的文使資料400余件；西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》，《生死場》，《馬伯樂》，《小城三月》《呼蘭河傳》……其中，蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央，矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像，梳著齊耳的短發，聰慧而略帶憂郁的雙眼，在構思著，仿佛蕭紅就在故居里。
蕭紅的一生是寂寞的，她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當我走進這寂寞空曠的五間房，就仿佛走進了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔，走進了她兒時的后花園，去看那火燒云，天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來，承著五四新文化的雨露，她走進滾滾的時代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠，不堪閉塞的禁錮，她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死，她開始逃婚，當年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上，一直向前，她沒往后看一眼，仿佛回頭就被留下。她走了，象一塊流動的云霓，從此，開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時候，對生活寄予美好的希望，但希望屢屢破滅，她陷于失望和孤寂。
十年后，她流落到香港，懷念起搖遠的北方，那個高梁大豆的故鄉，絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢里縈繞著，象流淌的涌泉，從她的筆端流瀉出，這就是她的最后一部杰作，也是她的絕唱。
《呼蘭河傳》如風俗語畫一樣美。無論是色彩濃郁的放河燈，還是感情飽滿的唱野臺子戲；無論是聲形畢肖的.跳大神，還是黑土地上原始的風俗，都是那個代的生活壯況的真實呈現，這種濃烈的地域特色，那百萬字的作品是流淌是心靈的釋放，使《呼蘭河傳》散發出經久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅，矛盾等名作家稱其為“中國最有前途的高產多才女作家”。然而，這位有著叛逆性格，才華初綻的才女歷經人世間太多坎坷和不幸后，于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣，年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時，心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過，她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里，盈盈盛滿著的，該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇八
它講述了一個叫呼蘭河的縣城，人們過著卑微而平凡的生活，但也有許多盛舉。有廟會、跳大神、放河燈、臺子戲等。偶爾會有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節有不同的行為。春天一到，農民們就拿起粗糙的草帽在地上播種；夏天一到，淘氣的孩子們就上網抓蟲子；秋天，粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕；冬天一到，人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何，呼蘭河這里的人過著奢侈的生活，不愿意花錢是窮人的習慣。街上的攤位，也常常吸引大人小孩，有錢就買，沒錢，只好用手摸摸，用眼睛看看。這里沒有什么新奇的.東西，孩子們經常只玩不倒翁，但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做，不累的人抬起頭往西望去，看著變化多端的火云，;如果你困了，晚飯后你就會睡著。賣豆腐的是黃昏的報時器，每次四五點來，一秒鐘還不錯，每當人們聽到“賣豆腐”。當時，我知道已經是黃昏了。當然，豆腐也是人們吃飯時的一種吸引力。每當賣豆腐的人來的時候，人們總是打開門看看。在這個時候，一盤豆腐拌醬已經是呼蘭河富裕家庭的表現。
讀完這篇文章后，文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘，先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心，遇到別人有困難，無論是認識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他/她。“我”也總是喜歡幫助別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思？“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學習。每天半夜，我總是醒來和祖父一起讀古詩，讀完一首詩后拒絕睡覺；每天早上，我都要纏著祖父起床，但情況和半夜一樣，一直在掙扎。“我”熱愛學習，善良，忠誠的表現，給了我很大的鼓勵。是時候談談祖父了。祖父沉著莊嚴，在家里有威嚴的象征。他愛孫女，希望她能早日成才，所以五歲時就教會了很多“我”的古詩。每當孫女想加入樂趣并詢問祖父時，他總是勸她不要去。我可以看出，祖父不僅地位高，而且關心家人。有困難的祖父深深打動了我。這兩個令我難忘的角色，是我深受啟發的。因此，從這篇記錄中，讓我聯系到自己的生活。想想同樣威嚴的爺爺和家人。祖父愛孫女的表演讓我想起了過去的生活。從前，我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次，她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧，爺爺總是抱著她。“我”喜歡幫助別人脫穎而出，出氣的表現也讓我想起了學校里類似的事情。
一個男同學和一個低年級的女同學在爭論和爭吵。一個比較高的女同學看到了，趕緊上去幫女同學。經過一番“爭奪”，她終于“扳回局面”，男同學灰溜溜地離開了。其實文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細發現，很快就會發現和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運和生活，但幸福往往就在其中。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇九
伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。
蕭紅的文字細膩而樸實，她筆下有北方蒼茫大地上嚴冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機的小蟲和小花。她那細致入微的描寫，給我帶來了許多不一樣的閱讀體驗。精彩的臺子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認識上個世紀民俗世界的大門。她常常用樸實無華卻極具表現力的文字，在漫不經心之余抒發點滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊含著無限蕭條和無盡的凄涼。
蕭紅筆下的.人物，每一個都是鮮活立體，極富個性的獨特生命體。讀她的文字讓我們如同與人物面對面共同渡過一段難忘時光。無論是給予她毫無保留疼愛與關懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時在我腦海中閃現，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動了我，頓覺內心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現力的語言，塑造了一個又一個立體生動的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發現蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨，也是一種安慰！
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十
這本蕭紅的名家讀本格外好看，尤其是她的寫作風格，使我像是在和一個充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。
《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時最難忘的兩方面內容——祖父、園子。
蕭紅小時候家里有個園子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲，一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里，天地間的一切事物都是自由的，無拘無束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。
蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實，每個孩子的心中都有一個幸福的樂園！以前奶奶在別處的一個小房子，那也是一個美好的地方。奶奶的房子在一樓，有個小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。
奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒，奶奶就給我做好吃的，最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了，那香噴噴的味道直在飯廳里打轉，使我總是賴在那兒不走，也不知為什么奶奶做的總是那么好吃，一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里，按時向她報告我今天又想吃什么了。
奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家，可也有專屬我的樂土，窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前，不幾天，被水泡著的大蒜就發芽了！一叢叢一簇簇的蒜芽把整個望向后院的窗裝扮得綠油油的，又像是一個創意十足的畫框，把后院這幅美麗的油畫收在其中。
后院是我的大本營，那里種著許多瓜，南瓜、倭瓜、絲瓜，樣樣不少，它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上，真是有幾分懶惰，不自己立住，偏要別人支著。還有一棵櫻桃樹，不仔細看還真看不出來，只有七月份能結出幾個紅紅的小果子，水靈靈的，甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回來的時候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又搖頭又擺尾的，使勁討好我。過了幾天，我才發現它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調皮的時候，一到晚上，就上這家轉轉，那家望望，好像把整個后山下的空地都當成了自己的家。
合上蕭紅的書，我發現太陽在童年的園子里是特別大的，我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的！
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十一
看書是一個契機一種緣分，老公最近在看蕭紅，推薦我看推薦我學習，我也一直很欣賞蕭紅，遂一下下載好幾本她的書看了起來。看見書城里有很多別人把她各自文章編在一起，書名不同其實雷同，看的也累，何況照蕭紅的性子，是絕對不會起這類書名的。于是去浮求真，選了幾本確是蕭紅自己編著原本，看到的是更加原汁原味的作者本人。
我談蕭紅，最初接觸是因為孩子學校推薦書目里的《呼蘭河傳》，有新書好書我都是迫不及待一翻快之，一打開這本書馬上被吸引住了，沒有很華麗的詞藻，沒有很駭人的情節，純純的白描，如此輕易滑入我的腦海，強烈的吸引住我，牢牢的抓住了我的心。后來還有一段描寫陽光亮的使黃瓜都活了起來，使牽牛花都要飛上天的描述使我驚艷……當然可能我的記憶描述的不太準確，有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。
且說第二次接觸，是和閨蜜一同去看電影《黃金時代》，這是2016年流行過的一部電影，當時我并不知道是講蕭紅，看了全內容才知道，是以第一人稱來自述蕭紅的一生，其中講到她的老家，與舊生活的抗爭、逃出，遇到蕭軍，和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生。看完并沒有馬上追書。
第三次也就是時值半年后的今天，契機是老公的推薦，我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架，摸索著順序，決定第一本從《商市街》看起，這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時光，現在看出來也就是電影《黃金時代》的原本，還原的很真實，看書的時候，腦海里時不時會竄出電影里的畫面場景，比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶，比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場景，其實也就是幾碗貓魚、雜湯……，窮但很快樂……，和作家劇團團聚的溫馨，和魯迅先生家的交往，魯迅先生的為人和對小輩的呵護，很感人！讀到蕭紅對魯迅的描寫，感覺更接近了這位文人墨將，蕭紅描述的是如此具體和自然，家中場景先生做人做事，于是看完這本書，我馬上提出我要去看看大陸新村九號，馬上得到了老公的回應，好，我和你一起去看。
我覺得，家中有讀書的氛圍，有理解和共鳴的家人真好！現在老公在看《魯迅全集》，我也加入了書架，我在看書方面真的是很貪心！一天的工作、家事忙完之后，坐到床上往往10點左右，很貪心的身邊放著三本紙質書，手上拿著手機看書，書架里還有kindle備著……，我真的是要找出時間好好看書，很充實，很幸福。
于是因為看蕭紅，對民國時期作家感起了興趣，興起搜索民國四大才女、四大才子，此是題外話了……，好書何其多……吖！
這本書看完了，我可以接下去看蕭紅的《生死場》，據說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生，而又被先生非常欣賞的。很期待！
這本書評，我講到了家人的分享，從書本、電影、實地等不同系列方法的去全面了解自己喜愛的作家，從讀書中我收獲了很多！
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十二
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術的魅力。被譽為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨特的感悟和體認。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了！我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了！太捉住我小小的心靈了。”
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優美的抒情。“在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上；又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。”
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達出深遠的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉這個概念，在我本部甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。”
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。
“我后悔，為什么要出去那么久！為什么只貪圖自己的快樂而把小魚了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關懷，直抵心靈深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關注的沉默的絕大多數人群。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術世界，把自己的孤獨與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉化為作品的情感基調和美麗的詩魂。
在她的筆下經常出現的不是她自己，也非狹隘的權利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂，與憂傷的人同憂傷”，設身處地地與對方享有同樣的感情。
《失眠之夜》的最后，“在炮聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉一樣的震抖在原野上的雞鳴。”正是這種在一個喧囂的時代能始終保持靈魂的高度，使她的作品保持了思想的高度和一個超越性的關照空間。
這是一種真誠的對生活負責的寫作。
由此想到一個真正的寫作者所應該達到的一種境界。是一味地沉浸在個人情調中，顧影自憐，還是應該突破自身的角度，放眼更寬廣的社會和未來。去關注和書寫那些苦難與不幸的人們。
蕭紅那些質樸而讓人感動的文字，皆出于她發自內心的同情心，傳達著真實的生活和靈魂。這種用心靈和生命寫就的作品已經跨越了時間和空間的局限，成為全人類一筆寶貴的精神財富。
由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠不老，永遠年輕的真正涵義。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十三
民國時期的女作家里，我最熟悉的是張愛玲，看她的作品也是最多的，而蕭紅也只是大概知道一點，還是在看關于其它文學知識時所涉及到的一點，并沒有特別地關注過她，她的作品我也只看了《呼蘭河傳》，還是別人推薦的，說句實話，我看了一遍并沒有完全看懂，然后就沒有再看過了，也許我心里覺得我對蕭紅并不了解，所以才沒看懂《呼蘭河傳》。現在我手里有了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本關于蕭紅的傳記書籍，看完后我覺得自己現在再去重讀一遍《呼蘭河傳》，也許就能夠讀懂那本書了。《呼蘭河傳》我會去再讀一遍的，也許這樣才能更好地理解蕭紅這個女人，對，我說的是從女人的角度去了解和理解蕭紅。
《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書講述了蕭紅從在呼蘭小鎮出生到死于香港的整個人生過程。全書共分八大章，分別述說了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程，在哈爾濱、北平等地的求學過程，在與家庭決裂過程中與人生中的幾個男人的感情糾葛，在文學創作過程中得到了魯迅的幫助和指導，在生命的最后時刻對生的渴望和不甘的心情，全都濃縮在了《蕭紅：黃金時代的婉約》這本書里。
看完《蕭紅：黃金時代的婉約》整本書，說句不好聽的，我心里只涌上一句話：“可憐之人必有可恨之處”，我真的嘆其不幸，更怒其不爭。
從女人的角度來說，女人自己首先不自尊、自強、自立，只想依靠別人，甚至依賴男人而生活，這樣又怎么可能獲得真正的幸福呢?她有坦率的個性是不錯，但經過那么多的人生挫折還不懂人情世故，只依著自己的性子任性而為，總希望別人來幫助她，這樣的人說好聽的是個率真的人，說不好聽的是個不成熟、不懂事的人，別人幫你是情分，不幫你是本分，別人沒有這個義務必須幫助你，所以要被人看得起、獲得別人的尊重和尊敬甚至愛，就必須做個自強、自信、自立的人，作為女人則更應該做到這一點。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十四
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結果便結果，即便不開花不結果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。
這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向對著別人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。
在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦",那個窮困潦倒的"有二伯",還有那個命運多舛的"歪嘴李"這些構成了她童年時代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。
他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關聯的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。"。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十五
蕭紅(1911.6.2—1942.1.22)，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學，接觸五四以來的進步思想和中外文學。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由于對封建家庭和包辦婚姻不滿，1930年離家出走，幾經顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結識不少進步文人，參加過宣傳反滿抗日活動。1933年與蕭軍自費出版第一本作品《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
魯迅先生評論“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背;女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”
也許是因為蕭紅是女性，從女性角度出發的緣故。生死場令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運，似乎也沒反抗的意念，仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無視別人的生命。就像月英的結局，結束于她男人給她弄來的磚上面，身體成了蛆蟲的家，與那些同他一樣命運凄苦的女人相伴，長眠荒山。
讀完該作品，雖說未能真真切切領悟文章真諦，但是對于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒有生命是卑微的。活著，是我們最大的恩賜。我們活著，也應該讓被人知道我們活著。如同生死場里的人那樣活著，沒有意義。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十六
讀后感。
今年寒假我看了《小學生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸福快樂的時光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十七
《呼蘭河傳》也曾經是被我忽略的偉大作品。
為什么會這樣呢?在中國現代文學史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現代文學在語言上很夾生的表達方式，讓人產生一種閱讀障礙，所以，我當初在閱讀的時候，對現代的很多作家都“敬而遠之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發現我先前多么的幼稚。看完《呼蘭河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時借用的一個詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內外的獨特氣質。不是每一個作家的作品都會有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現在文學之林中顯得獨特的地方。
小說的場最基本的體現形式是在語言上。《呼蘭河傳》的語言節奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現那種冗長的句子，這讓人閱讀的時候，感覺特別的舒服。同時，蕭紅的語言還有一點調皮，有一點幽默。
“關于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產的。傳說上，有這樣的一個家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現代的話來說，就是‘我破產了!’”
這是一段描寫晚飯時候，賣豆腐經過小縣城的街道的時候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨特氣質。它在“能指”和“所指”的功能上，都發揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達的思想上。實際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識中流動。促使她寫作一部關于家鄉的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實，為生活計，為生存計，心地善良生命力頑強的人們。
嚴格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個章節，沒有一個主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個小城的格局，同時對底層人的關注的視角也在此奠定了敘事的基調。也正是在這部分就形成了一個強大的“小說場”，如同風暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節寫一個重要人物，祖父，小團圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時候，有關部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復。
荒涼是人們內心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨特氣質所在，作者用荒涼構建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內心之中涌動過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：
“我們已與父親和解，或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠逝去的美好時光”
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十八
熱愛文學的人總會熟知蕭紅，作為“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。其作品中悲喜交雜的情感基調、剛柔并濟的語言風格以及獨特的寫作視角的運用和對行文結構的處理，在文學史中獨樹一幟。文學造詣的高深和愛情慘淡的痛心，僅僅31年的生命旅程讓蕭紅成為了中國文壇的一個標志，最有影響力的女傳奇。她從開始寫作到去世，創作生命一共只有，絕大部分時間都過著居無定所、貧病交加的生活，然而，她竟然留下了百萬多字的作品，包括《生死場》、《呼蘭河傳》等傳世之作。如此看來，她不但天才，而且有著超人的勤奮。最近的《黃金時代》，《蕭紅傳》等電影把她的形象搬上了熒屏，讓更多的了人熟知了她，短暫時光中經歷的坎坷與磨練。
很多人寫過蕭紅的人生，這次李琦老師的作品也極為精彩，蕭紅的成就不僅僅是文學作品的貢獻，愛情和向往自由的歷程為傳奇人生留下為人稱道卻十分悲情的一筆。本書的這篇序章極為的精彩，語言的運用，情節的提煉，完全是整本書的一個提煉和綱領。“她美麗純潔的生命短暫得如同絢爛的煙花，只在天空綻放出一片冷艷，轉瞬便歸于冷寂，她把凄婉苦難的命運活成了一串動人的歌謠”。8個章節，描述了一生的跌宕起伏和感情的糾葛。
我覺得蕭紅的“苦命”來自兩個方面，一個是封建家庭、殖民社會的重壓，舊中國一個女人生而俱來的悲慘命運，似乎難以避免;可是更深刻的傷害恰恰是她愛著的人所帶來的。這就讓人感到特別悲哀。年少時候，覺得蕭紅怎么那么笨，如花的生命，總是帶著悲劇的色彩。如今，隨著時間和閱歷的累積，越來越能明白她的執著，欣賞她那種越愛越勇的心態。現在深深覺得，在愛情里，傻瓜總是更可愛一些。
端木與蕭紅讀后感（專業19篇）篇十九
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因為它吸引我。
我喜歡蕭紅春天長草冬天結冰的筆調，喜歡她優雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團圓媳婦那出時心里簡直別扭得無以復加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學容嬤嬤上銀針，對準她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個村子里，想來不做小團圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機會接觸廣闊天空的時代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時變換，走路呼呼生風的女孩子轉眼成妖成魔，大方且有福的女子轉眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個吊還要穿戴整齊去圍個熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的。可以明朗溫和得入天騰云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風骨，書有書格。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。