基本演繹法讀后感（熱門18篇）

讀后感是一種對(duì)作品的思考與解讀，它可以讓我們更加深入地了解作品的主題和意義。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，相信能夠給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹竞徒梃b。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇一

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇二

首先，高老師就開門見山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實(shí)。新聞講求真實(shí)性時(shí)效性，生動(dòng)還原事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)就是一個(gè)新聞工作者的最大追求。

其次，高老師對(duì)之前的新聞內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)性的幾個(gè)方法。

第一，現(xiàn)今的工作重點(diǎn)，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實(shí)性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場(chǎng)人物的心理活動(dòng)。全面準(zhǔn)確的分析當(dāng)事人所講所說，所行所動(dòng)，進(jìn)而從較高的角度把握當(dāng)事人要表達(dá)的內(nèi)容。

第二，就是在把握當(dāng)事人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，抓住當(dāng)事人所表達(dá)的重點(diǎn)。這樣就可以在撰寫新聞的時(shí)候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時(shí)間準(zhǔn)確了解事件發(fā)生的動(dòng)態(tài)。突出重點(diǎn)是新聞?wù)鎸?shí)性的重要原則。

第三，高老師還從實(shí)際行動(dòng)方面為我們提出了一系列建議。對(duì)于新人來說，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)。一個(gè)初學(xué)者可能很難在當(dāng)場(chǎng)就把握住事件的關(guān)鍵，就可以用錄音錄像設(shè)備記錄現(xiàn)場(chǎng)。過后再系統(tǒng)分析。可以找有工作經(jīng)驗(yàn)的資深新聞工作者進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可以快速提高。

最后，高老師對(duì)我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有能力的新聞工作者。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇三

誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁(yè)，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。

書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的穿衣法則，比較符合我的審美。

比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個(gè)幾年再拿出來也完全不過時(shí)。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點(diǎn)。我覺得這本書最有價(jià)值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。

比如：

1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的。”

2、學(xué)會(huì)斷舍離。那些你基本不會(huì)拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅(jiān)決要扔掉。

3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍(lán)色、深棕色和黑色等）和20%的點(diǎn)綴色（紫色、湖藍(lán)、橙色、淺粉色等）。

以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡(jiǎn)人士，那么這本書我強(qiáng)烈推薦給你。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇四

其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡(jiǎn)單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。

提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。

數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對(duì)于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。

一般學(xué)習(xí)成績(jī)不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對(duì)于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。

2高中數(shù)學(xué)答題技巧。

熟悉解題步驟。

高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對(duì)于數(shù)學(xué)問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。

數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。

審題要仔細(xì)。

高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。

語文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬萬不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇五

喜歡看懸疑的人，應(yīng)該都會(huì)有這樣的一個(gè)概念：那些電視里或者小說里的人的邏輯思維，真厲害。我一直都如此覺得的，每次看到偵探或者警察說出具體的作案過程的時(shí)候，我都會(huì)恍然大悟，然后感慨自己的邏輯思維果然有限。

在看《基本演繹法》之前，我對(duì)邏輯這個(gè)概念挺模糊的，甚至覺得邏輯是一個(gè)很神秘的存在，并且更適合那些做刑偵的人擁有。看完《基本演繹法》之后我卻忽然發(fā)現(xiàn)，是我把這個(gè)問題想得太過于復(fù)雜了，其實(shí)邏輯很簡(jiǎn)單。

這也正如《基本演繹法》這本書里說的：邏輯學(xué)沒有多么“了不起”，也沒有多么“高大上”，它非常接地氣。而且，它更不是什么“玄學(xué)”，只是一門“講道理”的學(xué)科。演繹法是邏輯思維的方法之一，是傳統(tǒng)邏輯的主要構(gòu)成部分，在邏輯學(xué)表達(dá)中即指“演繹推理”，是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的思維方法，也是人們進(jìn)行思考、表達(dá)思想的重要思維組合形式。

思維，是在我們的大腦之內(nèi)，通過我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知、對(duì)知識(shí)的分解之后而形成的。換句話說，我們看的書越多，接觸的人越多，遇到的事情越多，我們的思維能力就越強(qiáng)。這就如同剛剛上學(xué)的小學(xué)生們覺得數(shù)字加減法比較難，可是長(zhǎng)大之后卻能夠自然而然地在腦海里算出對(duì)應(yīng)的加減法一樣。

思維分為習(xí)慣思維和理性思維兩種。習(xí)慣思維是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活、工作中汲取他人的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種共識(shí)性思維；理性思維通常需要進(jìn)行專門訓(xùn)練，是一種“知其然所以然”的思維。簡(jiǎn)單來說，我們生活中經(jīng)常會(huì)用到的屬于習(xí)慣思維，而刑偵人員他們?cè)趥刹闀r(shí)候用到的可能就是理性思維了。

所以普通人的習(xí)慣思維是多過于理性思維的，原因在于習(xí)慣思維通常早于理性思維被人們所接受，只有經(jīng)過思維訓(xùn)練的人，才可能時(shí)時(shí)刻刻理性思考發(fā)生在身邊的每一件事聽到的每一句話。《基本演繹法》通過“狗嘴里吐不出象牙”詮釋了理性思維和習(xí)慣思維的不同之處。

《基本演繹法》這本書里面，還講述了這么幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：概念要明確、判斷要恰當(dāng)、推理要嚴(yán)密。從字面上來看，感覺這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)挺難的，但是細(xì)想一下，生活之中我們的邏輯思維其實(shí)也正好包括了這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

傳統(tǒng)邏輯認(rèn)為概念是反映思維對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，概念的外延，則是指具有這種屬性的所有對(duì)象。因此，所謂的明確概念，實(shí)際上就是明確概念的內(nèi)涵和外延。簡(jiǎn)單來說，我們需要用合適的語言來描繪我們需要說明的話語。

舉例來說：小貓和小狗出門找食物吃，小貓告訴小狗，雞蛋可以吃，雞蛋是圓圓的。小狗記住了“圓圓的是雞蛋，雞蛋是可以吃的”，便開始了尋找食物的旅程。最后，小狗看到大樹底下有很多圓圓的東西，以為是雞蛋邊吃掉了，結(jié)果吃壞了肚子。

在這個(gè)故事里，小貓的話語沒錯(cuò)：雞蛋是圓的。但是并不是所有的圓的都是雞蛋，因此小狗錯(cuò)誤的理解了這句話，把石頭當(dāng)作了雞蛋，吃進(jìn)了肚子里。雞蛋的外形是圓的，但是這不能說明雞蛋的特點(diǎn)，因此這個(gè)概念就模糊了，從而導(dǎo)致了小狗的理解錯(cuò)誤。

所以說，概念要明確。這個(gè)世界上的事物成百上千，不計(jì)其數(shù)，我們必須抓住事物的本質(zhì)屬性，才能把事物的概念準(zhǔn)確地描述清楚。

判斷是由概念為基本元素構(gòu)成的語句，是對(duì)思維對(duì)象有所判定的思維形式。任何判斷都要通過話語來表達(dá)，都必須要有所肯定或有所否定，同時(shí)也有真有假。演繹法的理論研究，一般不側(cè)重考察判斷的具體內(nèi)容，大多側(cè)重于分析判斷的形態(tài)結(jié)構(gòu)。

例如：張三、李四、王五都來辦公司了。這個(gè)聯(lián)言斷句可以判斷，“張三”“李四”“王五”是一種情況，而“來到辦公室”是同時(shí)存在的。傳統(tǒng)演繹法認(rèn)為，聯(lián)言肢在聯(lián)言判斷中的先后次序并不影響聯(lián)言判斷的真假。

有些語句是不能隨便顛倒的，這會(huì)讓判斷有所改變。

在“推理要嚴(yán)密”這個(gè)章節(jié)里，作者講到了“白馬非馬”的典故：公孫龍騎白馬去某城探望朋友，在城門口被攔了下來，因?yàn)槌情T口貼著告示說騎馬進(jìn)城要交錢。公孫龍不高興了，說自己騎的是白馬，不是馬，并指著告示說道：“說的是馬進(jìn)城要交錢，沒說白馬進(jìn)城要交錢。”

白馬是馬嗎？當(dāng)然是。那么白馬是馬，黃馬、黑馬是馬嗎？當(dāng)然也是。可是白馬不是黃馬也不是黑馬，所以白馬不是馬……看完這個(gè)“白馬非馬”的典故，我只有一個(gè)反應(yīng)：這什么推理啊，歪理。真要這么糾結(jié)，白馬是不是馬這個(gè)問題，永遠(yuǎn)都糾結(jié)不完。《基本演繹法》對(duì)此總結(jié)了一句話：兩個(gè)否定前提，不能得出結(jié)論。

看了《基本演繹法》會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書十分的有趣，因?yàn)樽髡邥?huì)從各種典故之中去說明，應(yīng)該如何分析這些典故里的邏輯。《基本演繹法》是一本邏輯學(xué)的普及讀物，它的文字通俗易懂，我們可以通過看書去明白了邏輯學(xué)的基本知識(shí)，想想也是一件挺好的事情啊。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇六

做題不是做得越多越好，而是做得越精越好。怎樣才算精呢?學(xué)會(huì)解剖麻雀。充分理解題意，注意分析題型，深化對(duì)題中每個(gè)條件的認(rèn)識(shí)，看看與哪些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相聯(lián)系，做完題，還要針對(duì)自己做錯(cuò)的題，分析自己當(dāng)時(shí)想法的產(chǎn)生及錯(cuò)因的由來，要求用口語化的語言真實(shí)地?cái)⑹鲎约旱淖鲱}經(jīng)過和感想，以便挖掘出一些好的數(shù)學(xué)思維方法;一題多解，一題多變，多元?dú)w一。

做難題。

取得黑龍江省高考文史類第三名好成績(jī)的李宏霞同學(xué)，認(rèn)為堅(jiān)持做難題，做大題才是制勝的法寶。她說，數(shù)學(xué)中的基礎(chǔ)題因然很重要，但高分的關(guān)鍵則是綜合性強(qiáng)、難度大的最后兩三道大題，即所謂拉分題。因此，她在復(fù)習(xí)時(shí)堅(jiān)持有規(guī)律地做這類題目。由于題目難度高，所以每次做的題量不要太大，一次做四五道即可，同時(shí)，要注意選擇的題目要有代表性、要全面，同一題型的題選二三道即可，要注意方法的積累和運(yùn)用。

4高中生提高數(shù)學(xué)的方法。

加深概念和公式的理解。

對(duì)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)這個(gè)問題來說，首先要了解的就是數(shù)學(xué)概念和公式，甚至有的高中生對(duì)于公式并不重視，如果對(duì)于數(shù)學(xué)概念和公式只停留在字面含意上面，是很難把數(shù)學(xué)學(xué)好的，更別說提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)。要知道，高中數(shù)學(xué)的公式比較多，而且許多題都是從公式上演變而來的，所以關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)來說，首先重要的就是把公式徹底搞明白。

注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)這個(gè)問題來說，一個(gè)很重要的方面就是要多做題多練習(xí)。考試成績(jī)不理想就要找找自己的原因，看看哪些題型是自己沒有想明白的，針對(duì)弱點(diǎn)再學(xué)就會(huì)好一些。而提高成績(jī)更好的方法就是多做題，抽出時(shí)間把自己那些一知半解的題型搞明白后再進(jìn)行大量的實(shí)戰(zhàn)，就會(huì)把成績(jī)提上去了。

高中是一個(gè)很關(guān)鍵的階段，所以家長(zhǎng)們重視高中生們自己也很重視，而要如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)呢?學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)除了理解就是一個(gè)熟練程度，當(dāng)然在學(xué)習(xí)中還要養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法等都是相當(dāng)重要的。

閱讀參考學(xué)習(xí)!

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇七

其實(shí)，寫精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。

散文，她是一種心境，是一門哲學(xué)。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。

寫散文最重要的是寫思想。

思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認(rèn)為，《詩(shī)》總六義，“風(fēng)”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫散文首先要確立思想，看看要寫的這篇文章有沒有社會(huì)價(jià)值，如同新聞價(jià)值一樣，有沒有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以一定要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題、抓住人們關(guān)注的傾向性問題或者普遍眾人的遭遇來寫，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達(dá)的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。

寫散文要注重修飾文采。

思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因?yàn)樗俏恼碌恼Z言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味。現(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫，多練基本功，從字、詞、成語、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語，表達(dá)的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學(xué)理論。切記文采是為文質(zhì)服務(wù)的，不可獨(dú)立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。

寫散文一定要有個(gè)漂亮的標(biāo)題。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的散文就像大街上來來往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標(biāo)題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標(biāo)題設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，做到出奇制勝。標(biāo)題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞?dòng)浾邔懶侣劊盐恼伦钣袃r(jià)值的語句做標(biāo)題或者在標(biāo)題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。

寫散文要寫好導(dǎo)語也就是題記。

寫散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。

一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫絕，要留給讀者思索空間，才能回味無窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫，段與段之間內(nèi)容不要重復(fù)、啰嗦，它們之間是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長(zhǎng)，現(xiàn)在的人沒時(shí)間讀那么長(zhǎng)的句子和文章，好的散文多數(shù)不會(huì)超過1000字，不要浪費(fèi)大家時(shí)間；句子過長(zhǎng)讓人讀起來上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來就累，時(shí)間很寶貴，別浪費(fèi)別人的時(shí)間。

寫散文要注重運(yùn)用修辭和練字。

修辭我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過，簡(jiǎn)單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、排比，深入一點(diǎn)還有曲喻、博喻、通感、點(diǎn)染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實(shí)作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風(fēng)行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫散文時(shí)，喜歡用一些孤僻詞語，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應(yīng)該是用最簡(jiǎn)單的語言表達(dá)最深邃的情感。練字要忌重復(fù)用一個(gè)字、忌用同一字押韻、忌用筆畫較多的字，最諱忌的就是錯(cuò)別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項(xiàng)功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱得當(dāng)。

散文內(nèi)容要飽含精典蘊(yùn)玉懷珠。

一篇好的文章通常是要有精典語句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊(yùn)玉懷珠。通過生活、工作、愛情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的頓悟。這樣一語立文，從而使讀者反復(fù)讀之，思而得之，文章便更有生命力。

寫散文要注意方法掌握公式。

寫文章還有公式？有人會(huì)這樣問，是的，有公式，這對(duì)于初學(xué)者來說，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點(diǎn)，就是想想表達(dá)什么，如何表達(dá)，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問題。通常用的公式：觀點(diǎn)+事例、事例+觀點(diǎn)、景物+抒情、故事+議論、主句+展開句、主句+拓展句等。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必需為主題服務(wù)，緊扣主題。確立觀點(diǎn)后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫入，可用多個(gè)事例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，切忌觀點(diǎn)不宜多于事例；也可用先寫景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說明觀點(diǎn)服務(wù)的，要選好，要有典型。典型就是人們認(rèn)為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點(diǎn)，展開句就是圍繞主句而展開說明的句子，辦法是通過尋找與主句相關(guān)的詞語、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進(jìn)行造句，最后把這些句子有機(jī)聯(lián)在一起即可。如殘?jiān)挛恼隆镀鋵?shí)很寂寞，只是不想說》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來造句，充當(dāng)擴(kuò)展句，以表達(dá)作者的遭遇，表達(dá)主題、揭示中心。寫好擴(kuò)展句，還可以用知識(shí)、材料、對(duì)比、類比、敘事元素等等方法擴(kuò)展，最后加以整理即便完成。

寫散文要注意選擇環(huán)境和時(shí)機(jī)。

《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當(dāng)前，許許多多出名作家寫文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時(shí)機(jī)就是當(dāng)我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來時(shí)，一定不要錯(cuò)過時(shí)機(jī)，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個(gè)字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來，成為段落或文章。

寫散文的開始是借鑒和模仿。

天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，借鑒和模仿別人寫作并不是罪，但切不可原原本本抄襲。《文心雕龍》體性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學(xué)習(xí)的過程都是由體會(huì)——模仿——熟練——形成自己風(fēng)格的過程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風(fēng)格，以養(yǎng)成自己的習(xí)慣；又要對(duì)各種風(fēng)格融會(huì)貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點(diǎn)，形成自己風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期地逐漸習(xí)染，自己就會(huì)慢慢進(jìn)步。

寫散文一定要注意多次修改。

文章是改出來的，而不是寫出來的。寫好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復(fù)修改、反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌。采取冷處理辦法，對(duì)文章存放一段時(shí)間后再改，換一個(gè)時(shí)間，就會(huì)有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問世，否則文章會(huì)胎死腹中；文章還可以請(qǐng)別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡(jiǎn)，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認(rèn)真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點(diǎn)的，堅(jiān)持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進(jìn)觀點(diǎn)這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過講故事、擺事實(shí)、談感受來表達(dá)主旨，把讀者引入現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會(huì)真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇八

1、對(duì)稱折剪法：對(duì)折，描出形象的一半，剪之。

2、叁角形折剪法：正方形紙對(duì)折，60°角度按圖示折疊，剪之。

3、四角形折剪法：兩次對(duì)折，再沿對(duì)角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn)，否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。

用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。

4、五角形折剪法：將正方形紙對(duì)折，依叁角形底邊中點(diǎn)再折。

按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。

5、六角形折剪法：正方形對(duì)折，再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。

6、團(tuán)花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣（占花團(tuán)的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對(duì)稱團(tuán)花。

設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細(xì)處可用刀刻。

7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對(duì)角折后，設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇九

其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡(jiǎn)單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。

提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。

數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對(duì)于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。

一般學(xué)習(xí)成績(jī)不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對(duì)于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。

2高中數(shù)學(xué)答題技巧。

熟悉解題步驟。

高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對(duì)于數(shù)學(xué)問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。

數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。

審題要仔細(xì)。

高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。

語文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬萬不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。

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基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十一

我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過至暗時(shí)刻的時(shí)候眼淚就掉下來抑制不住。

作者的文字很動(dòng)人，我再一次的通過這樣一個(gè)披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時(shí)間線的對(duì)比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒有看到過這樣動(dòng)人的言情小說了。

作者在通過林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時(shí)不我待，永遠(yuǎn)無法回頭，所以把握當(dāng)下去做一切所想的事情吧。

我們都希望身邊有老林有裴之，有再來一遍不再悔改的機(jī)會(huì)，但是沒有啊，現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)像小說一樣動(dòng)人的。但也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的冷硬，也就更向往小說里熱血澎湃的青春年華，自己也總會(huì)做出一些小小的舉動(dòng)去嘗試靠近吧。

看小說的我們會(huì)因此感受到一些不同的東西，停下來好好緩慢審視一下自己過往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動(dòng)容，那么作者就達(dá)到了自己的目的吧。

兩條時(shí)間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)，她已經(jīng)無謂命運(yùn)或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒什么大不了。人生只是一個(gè)充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒什么大不了的。”

還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來所夢(mèng)想的東西啊。所以要改變什么，要?jiǎng)?chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因?yàn)闀r(shí)不我待。

最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果，這就是答案。”

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十二

《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。

禮貌，的確是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。

在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國(guó)，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人，竟然也能因?yàn)樽约悍恋K了他人，而向他人說“對(duì)不起”；對(duì)他人有什么要求時(shí)，也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時(shí)作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會(huì)有太大的改變。另外，作者還講了很多國(guó)外關(guān)于禮貌的故事。

禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚(yáng)光大。

禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對(duì)他人的真心實(shí)意，同時(shí)也會(huì)使他人認(rèn)為你家教有方，懂得如何待人接物，進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。

我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時(shí)良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動(dòng)，從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語、禮貌習(xí)慣，并在自己的待人接物上加以運(yùn)用。同理，在社會(huì)上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌，摒棄不好的惡習(xí)。久而久之，在對(duì)自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時(shí)禮貌的種子便會(huì)在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。

如果所有人都能按上面的方法去做，社會(huì)將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實(shí)是無情的。社會(huì)上有多少人因?yàn)闆]有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個(gè)不禮貌的動(dòng)作而引起。“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請(qǐng)讓禮貌成為一種習(xí)慣，那樣，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好！

msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十三

摘要：

通過對(duì)區(qū)域性城市發(fā)展的理論分析，對(duì)我國(guó)區(qū)域性中心城市功能的實(shí)證分析，可以看出完善區(qū)域性中心城市功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然選擇，也是中心城市發(fā)展的客觀的規(guī)律和趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：

區(qū)域性中心城市擴(kuò)散效應(yīng)聚集效應(yīng)。

一）引言。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善與發(fā)展，城鎮(zhèn)化的道路的選擇已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)理論研討的熱點(diǎn)。關(guān)于城鎮(zhèn)化的道路最早的理論是德國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家沃而特.克離思塔特（waiterchristaller）于1933年提出的，理論的主要焦點(diǎn)是市區(qū)或中心地區(qū)的存在給它們周圍的地區(qū)提供了商品與服務(wù)，于是諸如零售、批發(fā)、銀行業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)和閑暇等服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)者都要為他們的設(shè)施確定區(qū)位，以贏得消費(fèi)者的支出。同時(shí)他指出作出這樣的選擇有兩個(gè)原因：1）生產(chǎn)廠家必須選擇地址以便得到最低限度的需求；2）消費(fèi)者愿意購(gòu)買商品而愿意走的距離。這個(gè)理論被公認(rèn)是有效的說明了城鎮(zhèn)為什么存在，是什么決定了它們的發(fā)展以及它們?cè)诘貐^(qū)和國(guó)家里的次序是如何排列的理論。

最近一個(gè)時(shí)期，加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略。未來我國(guó)城鎮(zhèn)化的基本構(gòu)想是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。主要內(nèi)容是：在著重發(fā)展小城鎮(zhèn)的同時(shí)，積極地發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶作用，提高各類城市的規(guī)劃和綜合管理水平，走出一條符合我國(guó)國(guó)情的城鎮(zhèn)化的道路。所以區(qū)域性中心城市的建設(shè)對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。

本文的安排是這樣的：首先界定區(qū)域性中心城市的定義與其功能；其次，分析我國(guó)區(qū)域中心城市發(fā)展的一些存在的問題；最后，結(jié)合我國(guó)的區(qū)域中心城市發(fā)展中存在的問題提出一些基本思路和對(duì)策建議。

二）對(duì)區(qū)域性中心城市內(nèi)涵的界定。

中心城市是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)和城鎮(zhèn)體系而言的，對(duì)與一般城市來講，是指在經(jīng)濟(jì)上有著重要的地位，在政治和文化生活中起著關(guān)鍵作用的城市，它具有較強(qiáng)的吸引能力和輻射能力，同時(shí)有著綜合的服務(wù)能力；從區(qū)域的角度上講，區(qū)域中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，功能完善，能夠滲透和帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行政社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的統(tǒng)一體。中心城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極核點(diǎn)：從規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)中心，它是周圍城市的增長(zhǎng)極。

具體地講，中心城市的基本特征有如下的幾個(gè)方面：

1）經(jīng)濟(jì)集中程度高，規(guī)模大，勢(shì)力強(qiáng)。中心城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)交流的樞紐，它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較可觀，整體實(shí)力比較雄厚，其gdp和人均gdp高于區(qū)域的平均水平。這是區(qū)域性中心城市的最基本的經(jīng)濟(jì)特征，是發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)作用的基礎(chǔ)。

2）社會(huì)分工發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。區(qū)域性中心城市社會(huì)化生產(chǎn)程度高，生產(chǎn)的社會(huì)分工細(xì)致，協(xié)作緊密，是專業(yè)分工協(xié)作最強(qiáng)的地方。另外，這種分工協(xié)作不僅發(fā)生在城市的內(nèi)部，而且蔓延到周圍的地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，與其他的城市的分工和協(xié)作增強(qiáng)了區(qū)域性中心城市的發(fā)展能力，競(jìng)爭(zhēng)能力和組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。

3）科研能力強(qiáng)，人口素質(zhì)高。區(qū)域中心城市是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的聚集地，是區(qū)域人才，技術(shù)，科研等聚集的地方。這里不僅有水平高的高等院校，而且有先進(jìn)的和高水平的科研人才與先進(jìn)的科研設(shè)備。

4）具有較強(qiáng)的綜合服務(wù)能力和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施；同時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化管理和社會(huì)文化的中心。

基于以上的認(rèn)識(shí)，區(qū)域中心城市具有下面的功能：

1）聚集與擴(kuò)散功能：先來看區(qū)域中心城市的聚集功能，美國(guó)著名的城市理論家劉易斯.芒富特指出：城市作為一個(gè)封閉型的本質(zhì)功能是將各種社會(huì)成分集中起來，并為它們提供一個(gè)封閉的場(chǎng)所，使之能最大限度地相互作用。對(duì)于聚集的功能，英國(guó)城市理論學(xué)家艾別日澤.霍華德形象地稱之為“磁力”。中心城市的聚集功能主要源于它的規(guī)模效應(yīng)，市場(chǎng)效應(yīng)，信息效應(yīng)，以及人才效應(yīng)。其次來看區(qū)域中心城市的擴(kuò)散功能，磁力理論是這樣解釋城市的擴(kuò)散功能的：通過城市的磁場(chǎng)的作用磁化了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，換言之被磁化的載體即使離開了城市，進(jìn)而到了偏遠(yuǎn)的小山村，他仍然帶有城市的“烙印”，成為傳播城市文明的重要的媒介物。這樣區(qū)域中心城市在不斷地聚集成為發(fā)展極的同時(shí)，也存在著擴(kuò)散效應(yīng)。

聚集與擴(kuò)散效應(yīng)是有一定的規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：首先，聚集與擴(kuò)散隨著中心城市的綜合勢(shì)力的提高而提高，關(guān)于這一點(diǎn)與物體之間的萬有引力一樣，區(qū)域中心城市對(duì)外界的作用是隨著城市的“質(zhì)量”的提高而增強(qiáng)，然而“質(zhì)量”在一開始是模糊不清的，但是隨著專家的多年的探索已經(jīng)變得比較清晰了，“質(zhì)量”是城市的綜合實(shí)力。其次聚集和擴(kuò)散效應(yīng)是隨著傳輸費(fèi)用的提高而呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。最后，聚集與擴(kuò)散的效應(yīng)趨向于生產(chǎn)力布局的優(yōu)區(qū)位，中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合性的最優(yōu)區(qū)位點(diǎn)，所以它也自然而然地成為生產(chǎn)力的指向目標(biāo)，吸引著各種生產(chǎn)要素的聚集，并由此吸引著更為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新的聚集；這種新的聚集由提高了區(qū)域中心城市的優(yōu)區(qū)位功能，增強(qiáng)了聚集與擴(kuò)散力。

2）區(qū)域中心城市的多方面功能與作用：首先區(qū)域中心城市具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，企業(yè)是市場(chǎng)的主題，區(qū)域中心城市的活力是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)活力緊密正相關(guān)的；其次，區(qū)域中心城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外向度高，有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)的合作，它是工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的聚集地，因而具有綜合經(jīng)濟(jì)功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次和外向度高，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本是輸出產(chǎn)業(yè)，域中心城市擁有大量的資本，同時(shí)它也可以吸引外地的資本；再次，基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)揮中心城市經(jīng)濟(jì)功能的基本保證；最后，區(qū)域中心城市具有科技創(chuàng)新與擴(kuò)散作用，同時(shí)它的管理機(jī)構(gòu)健全，具備經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的功能。

區(qū)域中心城市是國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn)，所以發(fā)展和完善區(qū)域中心城市是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三）我國(guó)區(qū)域中心城市發(fā)展過程中存在的一些問題。

在我國(guó)的區(qū)域中心城市的發(fā)展的歷程中，總體而言取得了巨大的成就，但是在這期間仍然有不少的問題：筆者認(rèn)為可以從內(nèi)在方面和外在方面來分析我國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

首先從內(nèi)在方面來講，筆者從以下幾個(gè)方面說明：

1）多數(shù)的地區(qū)級(jí)的城市的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后。進(jìn)而影響了城市的基本功能的完善和發(fā)揮。總體而言我國(guó)的地區(qū)級(jí)的城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”的格局，即第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位,交通運(yùn)輸、郵電通信、金融保險(xiǎn)以及科教文化等各種社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后；第三產(chǎn)業(yè)總量不足，比重過低，特別是在大城市和中等城市這種情況表現(xiàn)得尤為突出。

2）一批資源城市面臨資源枯竭和市區(qū)分散帶來的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變城市功能的巨大壓力，資源型城市是指主要功能或重要功能是為社會(huì)提供資源型的產(chǎn)品以及初加工產(chǎn)品的城市，在我國(guó)資源型城市大約有100多個(gè)，在整個(gè)城市群中占有很大的比重，這些城市在過去曾經(jīng)輝煌過，但是隨著資源枯竭和經(jīng)濟(jì)效益滑坡，面對(duì)科技的進(jìn)步其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平每況愈下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整任務(wù)尤為緊迫；同時(shí)資源型城市的職能比較單一，多數(shù)是“先有工業(yè)，后有城市”，這樣它們的社會(huì)服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就存在先天不足。

3）一些地區(qū)級(jí)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與轄區(qū)的面積不相適應(yīng)，從而制約了城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)地區(qū)級(jí)的城市發(fā)展定位不明確，城市與城市、城市與區(qū)域之間缺乏合理的分工與協(xié)調(diào)。在我國(guó)，各級(jí)政府是推動(dòng)城市發(fā)展的主體，由于政府的參與其結(jié)果是強(qiáng)化了城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能，而忽略了城市發(fā)展的其它功能。

水平和重視程度的不同，城市的發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化（詳見《經(jīng)濟(jì)研究參考》20xx年第五十二期）。

其次從外在的方面來看，我們又可以從下面的兩方面說明：

一）嚴(yán)格控制大城市規(guī)模的城市發(fā)展政策在很大程度上制約了區(qū)域中心城市的發(fā)展，《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》明確規(guī)定“國(guó)家嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針”，這表明我國(guó)的城市政策是“規(guī)模政策”。

二）城市行政區(qū)劃改革與區(qū)域規(guī)劃，城市規(guī)劃相脫節(jié)，地區(qū)級(jí)城市的設(shè)置是行政區(qū)劃體制的重要組成部分，這樣這些城市既受制于宏觀經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的制約又有自身的特點(diǎn)。另外城市的基礎(chǔ)資金缺口大，資金來源不穩(wěn)定。

通過對(duì)區(qū)域中心城市發(fā)展的理論和對(duì)我國(guó)的區(qū)域中心城市的發(fā)展現(xiàn)狀的分析，我們可以看出完善區(qū)域中心城市的功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，而且也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所不可缺少的部分，筆者認(rèn)為，完善我國(guó)區(qū)域中心城市功能的基本思路和對(duì)策建議可以從以下的幾個(gè)方面來考慮：

（一）從完善我國(guó)區(qū)域中心城市功能的原則上，首先以增強(qiáng)中心城市的吸引力和輻射力為出發(fā)點(diǎn)；其次以城市為依托，形成各具特色和功能完善的城市網(wǎng)絡(luò)極核點(diǎn)；再次遵循城市經(jīng)濟(jì)功能的形成機(jī)制和演化規(guī)律，減少行政區(qū)域規(guī)劃的干預(yù)；最后充分考慮科技進(jìn)步對(duì)區(qū)域中心城市的影響。

（二）從完善區(qū)域中心城市功能的方向上，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：首先充分考慮完善區(qū)域中心城市的積聚和擴(kuò)散功能，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的綜合水平的提高提供良好的平臺(tái)；其次完善中心城市的生產(chǎn)中心功能，為區(qū)域中心城市提供產(chǎn)業(yè)支撐；再次完善區(qū)域中心城市的服務(wù)功能，為各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)要素自由流動(dòng)提供全面高效的條件；最后完善區(qū)域中心城市的創(chuàng)新功能，為中心城市的聚集和擴(kuò)散功能提供新的動(dòng)力和活力；同時(shí)完善中心城市的基礎(chǔ)設(shè)施條件和城市行政管理功能，為區(qū)域中心城市的發(fā)展提供良好的外在條件。

（三）從完善區(qū)域中心城市功能的對(duì)策建議方面說，可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加快完善地區(qū)級(jí)中心城市功能的步伐，增強(qiáng)城市體系的中小極核點(diǎn)；（2）通過調(diào)整行政區(qū)劃功能提升城市功能；（3）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心城市的功能；（4）加強(qiáng)城市的基礎(chǔ)建設(shè)，拓展城市發(fā)展空間；（5）合理調(diào)整城市功能布局，優(yōu)化城市功能區(qū)布局形態(tài)；（6）改進(jìn)政府對(duì)完善區(qū)域中心城市功能的引導(dǎo)和管理，同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度創(chuàng)新，優(yōu)化中心城市的制度環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

（1）張培剛主編：《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社20xx版。

（3）汪洋主編：〈“十五”城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃研究〉國(guó)計(jì)劃出版社20xx年版。

（4）陸軍著：〈城市外部空間運(yùn)動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)〉中國(guó)城市出版社20xx年版。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十四

摘要：作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題備受關(guān)注。當(dāng)前，政府高度關(guān)注“三農(nóng)”問題，采取了一系列舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術(shù)，發(fā)揮信息導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助推力。在關(guān)注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，思考信息化實(shí)現(xiàn)的具體路徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟(jì)管理；信息化。

1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的內(nèi)涵與作用認(rèn)知。

將現(xiàn)代信息技術(shù)介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎(chǔ)，基于此，需要關(guān)注農(nóng)民信息化教育，切實(shí)提高群眾信息化認(rèn)識(shí)水平。此外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導(dǎo)農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，為構(gòu)建市場(chǎng)主導(dǎo)模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。

基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化現(xiàn)實(shí)作用來分析，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時(shí)獲取市場(chǎng)動(dòng)態(tài)與市場(chǎng)需求信息，指導(dǎo)與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)；為構(gòu)建以市場(chǎng)為導(dǎo)向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實(shí)提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)整體質(zhì)量，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。

2實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的具體路徑。

2.1強(qiáng)化政府引導(dǎo)作用，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。

在推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程中，政府應(yīng)充分發(fā)揮積極作用，引導(dǎo)專業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中，關(guān)注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化資源。增加財(cái)政支持力度，監(jiān)督資金應(yīng)用狀況，切實(shí)將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)中，提高資金利用率。政府部門應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)與水平，編制符合本地實(shí)際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開展信息化培訓(xùn)工作，引導(dǎo)專業(yè)對(duì)口大學(xué)生返鄉(xiāng)，對(duì)信息化建設(shè)項(xiàng)目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識(shí)，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化順利開展創(chuàng)造有利條件。

2.2推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，開展信息化培訓(xùn)工作。

建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構(gòu)建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際。在構(gòu)建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進(jìn)行維護(hù)更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)提供有效的信息，指導(dǎo)生產(chǎn)活動(dòng)，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時(shí)，需要確保信息具備有效性、及時(shí)性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應(yīng)表現(xiàn)出鮮明的針對(duì)性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，重點(diǎn)收集相關(guān)的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅(jiān)持信息渠道效益，切實(shí)讓農(nóng)民體驗(yàn)到信息化所帶來的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動(dòng)參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中。此外，信息化實(shí)現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識(shí)低問題，基于此，需要面向群眾開展信息化培訓(xùn)工作，通過具體培訓(xùn)讓農(nóng)民準(zhǔn)確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設(shè)的意義與價(jià)值所在，引導(dǎo)農(nóng)民掌握信息化應(yīng)用方法。可以在農(nóng)民設(shè)置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢與技術(shù)支持，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息化進(jìn)程。

2.3構(gòu)建農(nóng)村信息化示范基地。

進(jìn)行信息化示范基地建設(shè)，可以為發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提高群眾信息化重視程度。政府應(yīng)通過補(bǔ)助政策、發(fā)揮項(xiàng)目帶動(dòng)作用，通過農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計(jì)算機(jī)應(yīng)用率。引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)查詢與獲取相應(yīng)的農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

3結(jié)束語。

基于農(nóng)業(yè)開展經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的過程中，要求政府部門高度重視，發(fā)揮政策導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導(dǎo)社會(huì)力量進(jìn)入到農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)之中，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關(guān)注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建信息交互平臺(tái)，強(qiáng)化農(nóng)民培訓(xùn)工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識(shí)，發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓群眾真切感受到信息化價(jià)值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)掃平障礙，并服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十五

我看完了，說一下感覺，有點(diǎn)空空的怪怪的，正文以女主父親的論文，向男主告白結(jié)束，番外以父親去除污點(diǎn)結(jié)束。聽完整的，但是書里幾個(gè)點(diǎn)讓我覺得有點(diǎn)覺得怪，我以為它會(huì)點(diǎn)透，但是它沒有。

1，首先是關(guān)于概率的算法，偷車還有出車禍，我雖然覺得算法可以在大范圍內(nèi)提供幫助，但是女主每次都能算對(duì)，讓我覺得扯。具體地點(diǎn)和時(shí)間都能算出來，人的行為很難預(yù)測(cè)，天氣，心情，他人都是很容易干預(yù)的。蝴蝶效應(yīng)一樣，一天中有一點(diǎn)小事改變，行為整個(gè)一天都會(huì)發(fā)生變化。小偷整天又不是只有偷車一件事，但是女主的算法的變量只有路況，店鋪，作案時(shí)間的等等，很多不確定變量她都沒有。就像女主在平行時(shí)空做出了不同選擇，和男主更早有了交集，之后的事情會(huì)發(fā)生越來越大的變化。

2，女主讓我覺得有些圣母，又有地方自私，每次穿越都在在成長(zhǎng)，當(dāng)然我也很羨慕佩服她那種勇敢和熱情。

（1）但是我還是叫覺得作為一個(gè)22歲成年人她每次融入小學(xué)，初中，高中的時(shí)候都能那么貼合這點(diǎn)本身就有點(diǎn)奇怪。有些小學(xué)l生幼稚的行為她做起來我感覺怪怪的。

（2）女主在每個(gè)階段都為別人做了很多，但是我覺得并沒人給女主實(shí)質(zhì)上的給與。也讓我覺得女主在自我感動(dòng)。精神上她可以通過自己的思考來達(dá)到滿足。小學(xué)集訓(xùn)，她一開始帶了一個(gè)成成，后來又加了一個(gè)，再后來十幾個(gè)孩子一起上爸爸的補(bǔ)習(xí)課。這樣我覺得很脫節(jié)，一個(gè)成年人不注重風(fēng)險(xiǎn)嗎?還有一些小孩并不按規(guī)矩，夜不歸宿，明顯是為了自己。最后事情爆發(fā)，女主擔(dān)責(zé)，別人只是擔(dān)心也沒有反抗說打不了一起走，女主一個(gè)人在房間難過的時(shí)候，剩下的人除了男主在做題聯(lián)系曾教授，剩下的孩子除了擔(dān)心也沒有來看女主。最后12個(gè)人平均分，也是女主自己爭(zhēng)取的，除了主角團(tuán)，大部分人應(yīng)該也是覺得自己反正下輪也會(huì)淘汰了，最差結(jié)果也就這樣了，才成全了義氣，跟女主一起組隊(duì)的。

男主也是這樣，沒有實(shí)質(zhì)的回報(bào)。陸的那段，和沈美談戀愛，被欺負(fù)沒有能力對(duì)抗，女主和男主給他出頭，女主差點(diǎn)在火鍋店被燙傷，男主面對(duì)媽媽的精神壓力和自己內(nèi)心的折磨。陸只有事后的后悔，怎么補(bǔ)償呢？沒有。以后還有嗎？不知道。他們都沒有承擔(dān)自己的責(zé)任，而男女主承擔(dān)了別人的責(zé)任卻沒有任何慰藉。

女主不愿意去雞排店，因?yàn)樘h(yuǎn)了，她要回去復(fù)習(xí)物理。但是女主之前和男主他們四個(gè)人去了更遠(yuǎn)的餛飩店。而且這是女主想和包小萌和解，或者是為了勸她不要放棄。在有很多情況女主注意到了包小萌的情況卻沒有深究，或者去主動(dòng)，就經(jīng)常忘掉了，忽略了，來不及深想就過去了。讓我對(duì)女主人設(shè)產(chǎn)生了懷疑，對(duì)待不重要的人對(duì)這個(gè)態(tài)度嗎?之前對(duì)待陸，花，成成，安不是這樣的啊。

（4）自私是覺得女主在穿過之后的世界，想要阻止父親車禍，但是計(jì)算量太大，她還是求助了男主，但是男主媽媽這個(gè)時(shí)候在icu，可能隨時(shí)會(huì)掛掉，她竟然想男主拋下他媽和她在網(wǎng)吧去算一個(gè)未知的東西。幸好女主不能把所有的事情都告訴男主，不然我覺得男主在面對(duì)老師和母親生死做抉擇時(shí)候太殘忍。

3，平行時(shí)空的世界以女主父親車禍結(jié)束，并成為以后患上老年癡呆的誘因。雖然之后的事情大多可以想到，但是還是覺得平行時(shí)間不應(yīng)該這么結(jié)束。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十六

教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學(xué)是形成教學(xué)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)的主要途徑。

2．要對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行辯證的分析。

要用辯證的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)在認(rèn)知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來課堂教學(xué)改革取得的進(jìn)步，但同時(shí)要指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學(xué)改革有針對(duì)性，切合實(shí)際。

3．充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)改革的艱巨性。

課堂教學(xué)作為主要教學(xué)方式，在我國(guó)已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學(xué)理論傳統(tǒng)之長(zhǎng)，深入實(shí)踐主根之深，形成外殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可操作性之強(qiáng)，涉及面之廣，都使今日之教學(xué)改革面臨真正的“對(duì)手”。課堂教學(xué)改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀，改革他們已經(jīng)習(xí)以為常的教學(xué)行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國(guó)特色的課堂教學(xué)理論的綜合研究和改革的理論準(zhǔn)備不足，教師教學(xué)觀念和教學(xué)技能等專業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學(xué)改革面臨異常艱巨性，對(duì)此，我們必須有充分的認(rèn)識(shí)。

4．兩個(gè)重要的課堂教學(xué)價(jià)值觀。

首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標(biāo)，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。不能把課堂教學(xué)過程只簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。

課堂教學(xué)目標(biāo)不能只局限于認(rèn)知方面，要改變目前中小學(xué)教育中存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練價(jià)值，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端，課堂教學(xué)應(yīng)為全面達(dá)成教育目標(biāo)服務(wù)。

要研究影響課堂教學(xué)過程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學(xué)蘊(yùn)含的師生巨大的生命活力，開發(fā)這種生命的潛能，才能真正實(shí)現(xiàn)教育要“以人為本”。

其次，要重視教學(xué)過程的社會(huì)性。這里有兩個(gè)方面的含義：一是教育的本源是社會(huì)的需要和社會(huì)的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須符合社會(huì)性的要求。另一個(gè)含義是教學(xué)過程也是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過程，教育必須使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的各種社會(huì)責(zé)任，立志為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的才華，把自己的生命和社會(huì)的發(fā)展、人民的命運(yùn)緊密相連。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。

在當(dāng)前，優(yōu)化課堂教學(xué)，主要是通過課堂教學(xué)改革來實(shí)現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學(xué)就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)一個(gè)較好的教學(xué)方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時(shí)間、精力及教學(xué)資源的耗費(fèi))，取得最大可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。

當(dāng)前，必須有針對(duì)性突出如下幾個(gè)教育觀念作為優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。

1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。

課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教。要使每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)得到培育。因此，課堂教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學(xué)生健康人格。要使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，影響教學(xué)內(nèi)容的選取、重組、整合及對(duì)寓于內(nèi)容中的多元的教學(xué)目標(biāo)的充分挖掘和運(yùn)用。

2．以人為本的學(xué)生主體觀。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生生命活動(dòng)過程。學(xué)生的主體性，包括其學(xué)習(xí)的積極性、自主的意識(shí)、自理的能力，以及學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開發(fā)。

以人為本的學(xué)生主體觀要求在課堂教學(xué)中，教師要面向每一個(gè)學(xué)生，照顧每一個(gè)學(xué)生，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時(shí)，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，即其學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。

3．民主、平等、和諧、合作的教學(xué)觀。

課堂教學(xué)是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動(dòng)過程，師生間應(yīng)該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，教學(xué)過程要體現(xiàn)主導(dǎo)與主體的辯證統(tǒng)一。

民主、合作的教學(xué)觀將影響課堂教學(xué)過程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)及課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合與互動(dòng)。

4．優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀。

課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在正確教學(xué)策略選擇指導(dǎo)下，教學(xué)方法和教學(xué)手段的優(yōu)化組合。應(yīng)要求課堂教學(xué)有較高的教學(xué)效能，即在正確的教育思想和恰切的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，以盡可能少的(合理的)教學(xué)投〖htf〗入〖ht〗，讓學(xué)生收到盡可能多的實(shí)效。

優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀將影響課堂教學(xué)活動(dòng)策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。

課堂教學(xué)改革，除了必須遵循教學(xué)過程的規(guī)律，以保證教學(xué)活動(dòng)的方向性、科學(xué)性等品質(zhì)外，還必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效，使課堂改革具有實(shí)踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)的工作目標(biāo)。

宏觀目標(biāo)：通過優(yōu)化課堂教學(xué)，大面積提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)；通過課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高教師教學(xué)技能，大面積提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的新理論。

操作目標(biāo)：研究和建立優(yōu)化課堂教學(xué)的主要標(biāo)志，并以此作為規(guī)范課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新，課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十七

暑假里讀了《有效教學(xué)》這本書，有種豁然開朗的感覺。

書中，作者通過理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。

作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂35分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點(diǎn)思考：

一、有準(zhǔn)備的課堂。

教材是知識(shí)的載體，編寫者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變，這是備好課的需要。確定重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無效。

二、具有藝術(shù)性的課堂。

1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個(gè)好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、結(jié)語設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口。”既有引人入勝的開頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開頭”和“結(jié)尾”，不僅沒有在課堂的開始吸引孩子的注意力，而且也沒能讓孩子們對(duì)知識(shí)有一個(gè)整體的印象。現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。

三、語言魅力――逆話順說。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱道。對(duì)于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。

四、在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。

教師要成為課堂的管理者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到――有疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉；有討論，學(xué)生暢所欲言，各抒己見，教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥；有驚訝，釋疑學(xué)生的迷惘，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理。可以說是讀書讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。

基本演繹法讀后感（熱門18篇）篇十八

1.素質(zhì)教育的必然要求。

素質(zhì)教育提倡的是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時(shí)也是勞技課的基本教學(xué)思想和核心價(jià)值所在。勞技課課程的開展順應(yīng)了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。積極地開展勞技課，能夠極大地豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生在處理實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中的問題，因此，學(xué)好這門課是至關(guān)重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。

2.時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在需要。

社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐過程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒有充分地重視勞技課的學(xué)習(xí)和開始。現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展需要更多的實(shí)踐性人才，對(duì)于人才的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開設(shè)勞技課是十分有必要的。現(xiàn)在很多學(xué)校只注重學(xué)生最后的學(xué)習(xí)結(jié)果和分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學(xué)生的思維，縮小的學(xué)生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說，積極地開設(shè)勞技課是社會(huì)實(shí)際的內(nèi)在要求。

二、勞技課教學(xué)的基本特點(diǎn)。

1.注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

勞技課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的明顯區(qū)別是它更加重視學(xué)生動(dòng)手能力的提高，讓學(xué)生在實(shí)際的問題解決和實(shí)踐應(yīng)用中有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。動(dòng)手能力在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中是十分重要的，是對(duì)人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個(gè)特征決定了勞技課的課堂必須是生動(dòng)的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍。勞技課在實(shí)際的教學(xué)中，充分地把握了各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)有針對(duì)性的動(dòng)手和操作能力的訓(xùn)練，可以極快地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力是一個(gè)國(guó)家的靈魂所在，同樣對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開設(shè)恰恰為中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個(gè)較為寬闊的平臺(tái)。在勞技課上，學(xué)生通過對(duì)不同學(xué)科的研究及分析，進(jìn)而進(jìn)行必要的操作和實(shí)踐。在對(duì)具體問題的分析過程中學(xué)生的理性思維得以充分地鍛煉，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學(xué)的核心價(jià)值所在，學(xué)生應(yīng)該將這個(gè)過程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。

三、勞技課教學(xué)的思路探究。

1.讓學(xué)生積極參與動(dòng)手探究的過程。

勞技課是以實(shí)驗(yàn)和具體操作為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以，在勞技課的教學(xué)過程中，要充分地發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)手能力，并積極地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學(xué)生要充分地把握一分一秒的時(shí)間，讓自己在這個(gè)實(shí)踐過程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個(gè)過程中，學(xué)生是實(shí)踐的主體，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生一步步地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究和實(shí)際操作。教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，親身體會(huì)實(shí)踐過程。由于勞技課的教學(xué)重點(diǎn)不是理論上的認(rèn)識(shí)而重在探究和操作，所以，學(xué)生必須積極地動(dòng)手參與實(shí)際的探究，這是極為重要的一點(diǎn)。

2.適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。

勞技課不屬于純理論的研究，但并非說這些理論不重要，理論上的認(rèn)識(shí)是為了讓學(xué)生更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的操作中。作為教師，要善于積極地引導(dǎo)學(xué)生，放寬他們的思維，開闊他們的視野。廣泛地吸取各學(xué)科的知識(shí)，這對(duì)于充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。教師要起到積極的引導(dǎo)作用，應(yīng)善于把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和各學(xué)科的知識(shí)概況和聯(lián)系，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極地提問，做到有問必答，讓學(xué)生的需求得到最大的滿足。另外，在教學(xué)的過程中，教師要善于開闊學(xué)生的思路，并在講課的過程中善于穿插多方面的知識(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。

3.將教學(xué)思想滲透到實(shí)際教學(xué)中。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，是離不開合適的教學(xué)思想作為指導(dǎo)的。所以，教師在講課的過程中應(yīng)善于將基本的教學(xué)思想有創(chuàng)造性地移植到學(xué)生的思想中去，保證學(xué)生在實(shí)際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實(shí)踐的依據(jù)。比如，教師在實(shí)際的教學(xué)中，要善于把握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做到有教無類、因材施教。只有如此，才能夠讓每個(gè)學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)勞技課的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學(xué)生進(jìn)行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣骱驼J(rèn)識(shí)，這對(duì)于勞技課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高有著積極的意義。

勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力都有著極為重要的作用，因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要善于把握實(shí)際操作的關(guān)鍵點(diǎn)，并在實(shí)驗(yàn)操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學(xué)生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會(huì)的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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