寫心得體會是一種對于自己成長和進步的記錄和證明，可以激勵自己不斷前行。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，大家可以了解寫心得體會的一些技巧和方法，同時也可以激發自己寫作的靈感，更好地表達自己的心得體會。讓我們一起來看看吧！
道德與法治心得大全（19篇）篇一
道德依法治是一個繁復而深刻的主題，它關乎社會秩序和人類文明的發展。作為公民，我們每個人都應該深入理解并遵守法律法規，同時也要注重道德規范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎。法律是社會道義關系的規范化，而道德則是法律產生的根基。如果我們只強調依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序將陷入混亂。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關系。要真正實現道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質是保障公民的合法權益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權益，為人們提供公正和平等的環境。作為公民，我們應該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規，維護社會公平正義。而個人的道德素養不僅是道德規范的遵循，更是應對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內，我們應該積極參與公益活動、慈善事業，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規范的要求結合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發展承擔起應有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩定和可持續發展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環境。良好的法治環境是依法治國的基石，也是實現道德行為的重要保障。只有在這樣的環境里，個人、組織和政府才能按照法律規定履行職責和義務。而一個良好的法治環境則需要法律的嚴密制定和執行，需要公正的司法和有效的執法機構，更需要廣大公民的關注和參與。因此，我們要積極爭取和創建一個公平、透明、可信賴的法治環境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規范，那么社會將無法實現真正的和諧與發展。每個人都應該從自己做起，樹立良好的道德品質，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關注公益事業，都應該倡導誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復雜而重要的主題，它不僅關乎國家的法治建設，更牽涉到每個公民的責任和義務。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關系，保護公民的合法權益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環境，并以身作則，用實際行動為社會發展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構建一個和諧、穩定、有序的現代社會。
道德與法治心得大全（19篇）篇二
首先王老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發現同學的優點，發現同學的進步，發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
道德與法治心得大全（19篇）篇三
道德和法律都是社會規范的一種體現，它們共同構成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內心驅使之下對善惡行為進行價值判斷和自我規范的準則，而法律則是通過國家權威制定并強制執行的具有普遍約束力的規范。道德依法治的核心是在道德的基礎上實現法律的治理，將道德約束力和法律權威結合起來。道德依法治的目的是維護社會正義和公平，保障人民的基本權益，推動社會的和諧發展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應該是以道德為基礎的，法律的制定和執行都應該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應該更加注重預防和教育的功能，通過加強道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強對社會矛盾的調處和解決，通過公正的法律程序維護公正和平等。
道德依法治具有很多優勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續發展能力，使社會正義得到全面推進。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優勢，使社會秩序的管理更加規范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰。首先，道德依法治需要不斷完善和推進創新，隨著社會的發展和變化而做出相應的調整。其次，道德依法治需要強化司法公正和法律執行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強對道德教育和引導的重視，提高人們的道德意識和素質。
在我國，道德依法治是一個持續并且不斷推進的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個方面看出：從法律的改革和完善，到加強治理能力和公正司法的建設，再到加強道德教育和推行廉政文化等方面。在這個過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩定和發展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應該積極履行道德的義務，遵守法律的規定。
道德依法治是現代社會發展的必然要求，對于社會和個人都具有重要意義。在實踐中，我們應該更加注重整體和系統性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項法律法規。同時，也要加強對道德教育和引導的重視，提高人們的道德意識和素質。只有這樣，才能夠真正實現道德與法律相統一，建立良好的社會秩序和公正的社會環境。
道德與法治心得大全（19篇）篇四
一種機緣巧合，我接觸了瑜伽，于是又為其尋找理論指導，無意間看到這樣一句話：中華幾千年的文化瑰寶《道德經》。有一種一睹為快的沖動，于是終于從網上初步接觸《道德經》，至今看過四遍，才有一些初步感受。基本介紹：
《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》，相傳是道教的創始人老子所著，所以《道德經》就被奉為道教最高經典。其實，該經典還是中國古代重要的哲學著作之一，全面地體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀，對中國人的生活產生了很大影響。
《道德經》原文分上下兩篇，上篇《道經》從第1章到第37章，下篇《德經》從第38章至第81章。《道德經》的全部內容，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義，它代表了老子的哲學思想。老子所描述的“道”，是從本體論的角度出發，闡明他的宇宙觀，也包括人生哲學和修養方法的原理。他認為“道”是無形無象的，但卻是宇宙的本源，萬物化生都是出于它的運動和變化。“德”的基本內涵，是本體的“道”具體到天地萬物所表現出來的一種特性，即具體體現。
老子對“道”與“德”的描述，是從立體面的多層次剖析了宇宙、萬物、人類以及人本身的種種內涵。《道德經》像一個包羅萬象永不枯竭的奇妙寶藏，不同的人讀道德經理解的道理都是不同的。不僅對不同的人，同樣的人隨著時間的推移，都有不同的收獲。
唐末杜光庭《道德真經廣圣義·釋疏題明道德義》云：“《道德真經》，包含眾義，指歸意趣，隨有君宗。”也就是說，《老子》一書，思想內容極其廣博玄奧，不同歷史時期的人們可以根據相應的時代條件和時代需要，對它作出各種主旨不同的解釋。在《老子》注釋史上，不同時代有不同時代的“老子”，每一個注解者和研究者也有他們各自所理解的“老子”，這是老學發展的一個顯著特點。這一特點啟發我們，研究歷史上不同時期的《老子》注，不僅可能發現作注者對《老子》原意的領會與掌握情況，還可能看出作注者本人的思想，進而考察一定歷史時期某些思想流派的內涵及其衍變規律。老學，是中國古代整個思想文化發展的一面鏡子。
道德與法治心得大全（19篇）篇五
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》--新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學習共聽了兩節課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈云老師的《我學會了》，另一位是海拉爾區正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養與能力知識的培養，起到了資源開發的引領作用。教態自然，經驗豐富，體現了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的缺陷。
總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己的專業成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業道德、憑良心。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的'上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發現和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習，多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法，多聽一下優秀教師的課，增強自己的業務能力。
道德與法治心得大全（19篇）篇六
隨著社會的進步與發展，道德與法治的關系在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。道德是人與人之間的道德準則，而法治則是為了維護社會秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯系，又有區別，二者相輔相成，共同構建出和諧穩定的社會環境。在實踐中，我不斷深化對道德與法治的理解與認識，結合自身的體會與感悟，形成了新的心得體會。
首先，道德是法治的基礎和靈魂。道德是人們內心的好惡、對與錯的評判準則，是人們行為的規范。在現代社會中，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個人只有具備良好的道德修養，才能真正做到心存正義、守法守紀。一個沒有道德底線的人，即使他身處法治社會，也有可能做出違法亂紀的行為。因此，養成良好的道德習慣，是我們每個人無論何時何地都應該堅守的底線。
其次，法治是道德的外在呈現和保障。法律則是制定和實施社會規范的工具與手段。通過法治的手段，我們可以實現公平正義，維護社會秩序，保護我們的合法權益。法治的實施還需要道德的支撐，法律的制定者與執行者應該具備正義感和擔當精神，才能保證法律的有效實施。道德可以引導法律的制定，使其更加合理、公正，也可以對法律進行監督和約束，使其更好地為人民服務。
再次，個人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起。培養良好的社會公民，既需要家庭的教育，更需要學校的教育。家庭是孩子性格和道德素養的溫床，教育工作者應該引導家長正確履行教育責任，養成良好的道德行為習慣。而在校教育中，學校教育者也應該注重培養學生的法治意識和法律素養，通過深入淺出的教學方式，讓學生明白什么是合法行為，什么是違法行為，讓他們明白遵紀守法的重要性。
最后，社會的道德與法治建設需要全社會的共同參與。每一個公民都應該明白，道德與法治的建設是我們共同的責任。除了依靠法律的力量，我們更需要樹立正確的價值觀，自覺遵守公共道德與社會規范。同時，政府和社會組織也應該加強對道德與法治建設的引導和推動力度，通過加強道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識和道德覺悟。只有全社會形成共識，共同努力，才能為我們的社會提供一個更加和諧穩定的環境。
綜上所述，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個方面。道德是法治的基礎和靈魂，法治是道德的外在呈現和保障。個人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起，社會的道德與法治建設需要全社會的共同參與。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設的良好氛圍，我們才能共同構建一個更加和諧、穩定和繁榮的社會。
道德與法治心得大全（19篇）篇七
道德法治是大學教育中不可忽視的重要內容，它不僅是人們獲取專業知識的基本保障，更是培養學生全面發展的基石。作為一名大學生，我從大學的道德法治教育中獲得了許多心得和體會。在這篇文章中，我將結合自身的經歷和思考，分享我對道德法治的理解和感悟。
首先，道德法治教育的重要性不可忽視。大學不僅是培養專業人才的地方，更是塑造綜合素質和道德修養的場所。道德法治教育是大學教育的核心內容之一，它通過法律法規和道德規范的宣傳教育，引導學生正確認識和遵守法律法規，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。正是道德法治教育的引導，我懂得了尊重他人、遵紀守法的重要性，認識到每個人都有責任為社會作出貢獻。
其次，道德法治教育應與專業教育相結合。在大學的學習過程中，我們不僅需要獲得專業知識，還需要培養一種正確的職業道德和人文素養。道德法治教育應該貫穿于各個學科和課程中，使學生在專業知識的學習中明確職業道德和行為準則。例如，在我學習法學課程的過程中，老師注重培養我們的法律素養和道德修養，使我們能夠在將來的法律實踐中遵守法律法規、維護公正。
第三，實踐是道德法治教育的重要形式。光靠課堂上的理論教育遠遠不足夠，必須通過實踐活動來提升學生的道德法治素養。在大學的社團活動中，我參與了一次以道德法治為主題的義教活動。我們走進社區，與居民們交流，為他們普及法律法規和道德知識。通過這次活動，我深刻感受到實踐對于培養學生的責任感、法律意識和社會責任感的重要性。只有將道德法治教育引入實踐活動中，才能真正激發學生的參與熱情和實踐動力。
第四，道德法治教育要注重培養創新意識和創業精神。在時代進步的今天，道德法治教育不能僅僅局限于傳統的道德規范，還應該與時俱進地培養學生的創新意識和創業精神。大學要培養學生的創新能力，鼓勵他們勇于探索未知領域，培養學生獨立思考、創造力和創新精神，這樣才能培養出德才兼備的高素質人才，推動社會進步。
最后，大學道德法治教育需要全社會的共同努力。大學道德法治教育不僅僅是學校的責任，更是全社會的共同責任。各級政府、企事業單位、公民個體都應該積極參與，并共同營造良好的社會氛圍。只有社會各方共同努力，才能為大學生提供良好的學習環境和成長空間，培養出有道德修養、有法治觀念的高素質人才。
綜上所述，道德法治教育是大學教育的核心內容之一，它在學生的全面發展、職業發展中起到至關重要的作用。大學應該注重道德法治教育的重要性，將其與專業教育相結合，通過實踐活動培養學生的責任感和實踐能力。同時，大學道德法治教育需要與時俱進，培養學生的創新意識和創業精神。最后，大學道德法治教育需要全社會的共同努力。只有社會各方共同努力，才能夠培養出有道德修養、有法治觀念的高素質人才，為社會的進步和發展做出貢獻。
道德與法治心得大全（19篇）篇八
20xx年9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
道德與法治心得大全（19篇）篇九
各位領導、老師，你們好!
今天我要進行說課的框題是：文化與經濟、政治。
那接下來我就對本課進行分析與說明。
一、說教材。
(一)說教材的地位和作用。
《文化與經濟、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個框題。在此之前，學生們已經學習了文化的含義，初步體味了文化的魅力，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。因此，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位。學好這個框題為學好以后的知識打下牢固的理論基礎，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學習，是學生對文化與經濟政治之間的關系更加清晰明白，對以后分析文化生活更全面更準確，增強學生的辯證分析能力。而且通過學習本課，讓學生明白掌握文化知識的重要性，以使其更加努力學習，將來為國家做貢獻。
(二)說教學目標。
根據本教材的結構和內容分析，結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)掌握文化與經濟、政治相互影響和相互交融的關系，以及文化在國家綜合國力中的重要地位，培養學生的辯證分析能力。
(2)能夠列舉生活中的事例來說明文化與經濟、政治的相互影響和相互交融。
(3)能夠領會文化已成為各國民族凝聚力和創造力的重要源泉，懂得各國要不斷加強文化建設與發展。
2、過程與方法目標：
通過課堂學生列舉各種文化活動以及直接參與文化生活，對這些文化活動的分析研究，讓學生課后收集當地文化產業發展的相關數據資料，使學生掌握分析材料、綜合比較、實踐參與、收集整理資料的過程、方法與能力。
3、情感態度與價值觀目標：
(1)理解文化與經濟、政治相互交融的特點，努力學習科學文化知識，增強文化競爭的意識。
(2)樹立反對文化霸權主義與保護中華民族文化的意識。
(三)說教學重點與難點及依據。
本著高中新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。
1、教學重點：
文化與經濟、政治的關系是本課的重點。
確立依據是：本課的主要內容就是講文化與經濟政治間的關系，只有明白了它們之間的辯證關系才能理解它們是如何相互促進相互交融，才能掌握文化在國家綜合國力競爭中的重要地位，才能促使學生更加努力地學習文化知識，弘揚民族文化，進而提高我國的綜合國力。而且這也是使學生以后更好地理解文化生活的必由之路。
2、教學難點：
文化與經濟、政治相互交融和文化在綜合國力競爭中的作用是本課的難點。
確立依據：首先是這里會涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個新概念，即文化產業、文化生產力、文化霸權主義，而且在現在非常開放、信息化的時代，各國經濟政治文化交流多種多樣，學生是這一交流中比較活躍的主體，讓學生很容易忽視文化滲透，文化侵略這個問題。再次，我們通常將中和國力競爭都偏重于經濟和軍事方面的實力，很難理解文化在綜合國力競爭中的作用，而且這一般也很難與我們普通民眾學生發生直接的利益關系，導致人們也一直較忽視它在綜合國力競爭中的地位及作用。因此，要講清楚這兩問題，是學生信服所講道理將會有一定的難度。
(四)說課時安排及教具準備。
1、本課我打算用一個課時來講完這里的內容，因為，根據整個教學進程的安排，和學生的學習接受能力和身心發展特征，一個課時下來學生還是能夠很好的掌握本課知識的。
2、在本課中，我將擬用兩個教具，資料卡片和視頻資料，以提起學生學習的興趣和動力，使教學能達到更好效果。
二、說學情。
本班學生是高中二年級的學生了，學習能力都達到了一定的水平，接受新知識的能力較高一學生要強一點，因為經過一年多的高中學習生活，他們已經掌握了一定的學習和適應高中知識的方法，所以教起來還是能夠比較順利的，不需要太多的擔心。但是，出于這個階段的學生很容易急功近利，沒有耐心，不能持久的聽一節課，容易注意力渙散，效果不是很佳。所以我在教授新課時須得耐心，不能急躁。
三、說教法及依據。
我們都知道政治是一門培養人的實踐能力的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到我校高二年級學生的現狀，我主要采取合作探究的教學方法，讓學生真正的參與活動，而且在活動中得到認識和體驗，產生踐行的愿望。培養學生將課堂教學和自己的行動結合起來，充分引導學生全面的看待發生在身邊的現象，發展思辯能力，注重學生的心理狀況。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到的教學效果。同時也體現了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
(一)直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
(二)活動探究法：引導學生通過創設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發揮，培養學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
(三)集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養學生的團結協作的精神。
(四)舉例說明法：通過教師和學生自己舉例來論證所學知識，既增添了趣味性，又是學生更易理解掌握知識。
由于本框題內容與社會現實生活的關系比較密切，學生已經具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關的經濟現象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結，得出正確的結論。這樣有利于調動學生的積極性，發揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。
四、說學法及依據。
我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，而且教學還是“育人”的藝術，素質教育的核心是注重每個學生的培養和思想覺悟的提高，反映在課堂上就是充分發揮和調動學生學的主體性和能動性，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為真正的學習的主人。這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。
五、說教學過程。
在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。
本課教學過程設計如下：
(一)新課導入(3—5分鐘)。
首先復習舊課，引導學生回顧上節課所學知識，以達到溫故而知新的效果，使學生鞏固所學知識。
然后帶領學生一起回顧近幾年我們國家舉行的大型活動如北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等來引出本課要講知識。這樣可以增強學生的民族自豪感自信心，又可以激發學生的學習熱情。
(二)講授新課(30--35分鐘)。
1、講授重點：即就文化與經濟政治的關系——相互影響，在經濟的基礎上。我首先帶領學生分析課本上的活動探究，通過了解日常生活中的常見活動，對對其進行歸類為文化活動、經濟活動、政治活動，從而導出社會生活的三個基本領域——經濟、政治和文化。然后通過展示一些圖片資料，舉例說明，綜合探究，得出文化與經濟政治的關系：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映，一定的文化由一定的經濟和政治決定，又反作用于政治和經濟。這個問題是本課重點，因此，同時我又啟發學生自主提問，積極思考，發現問題，分組討論不同文化對經濟和政治不同影響和作用，分析探究，充分調動學生的學習熱情，發揮學生學的主體作用。
2、講授和突破難點：
(1)文化與經濟政治相互交融，在時代發展的進程中。首先通過多媒體給學生放一個關于20__年第七屆深圳國際文化產業博覽會的資訊視頻，給出一些與要講知識有關的問題，這樣既能讓學生放松一下緊繃的疲憊神經，又可以引導學生關注時事政治，關心國家發展，讓學生能夠帶著問題去看視頻，得出將要講的知識。文化與經濟、政治相互交融，聯系越來越緊密，在新時代中不斷呈現出新的特點而且日益顯著。由于這是本課的一個難點，我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經濟的精密聯系，要大力培養高素質人才，發展教育事業，以使更好的參與國家事務管理，把我國建設成為一個文化強國;讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權主義的意識。
(2)文化在綜合國力的競爭中的地位及作用。先讓學生列舉出一些他們所知道的綜合國力的重要組成部分，然后教師再來補充。列舉事例說明文化在綜合國力中越來越占據重要地位。然后通過舉些當前的時事政治，及當下中國所處的國際環境，來說明我國必須大力發展先進文化，弘揚民族文化，提高我國的綜合國力。在這點上，同時能鼓勵學生關注國家發展與民族振興，努力學好知識，促進我國的現代化建設。
(三)課堂小結及課后作業布置(5—10分鐘)。
1、課堂小結：通過簡單快速地梳理一下本堂課所學知識，可以讓學生思路更加清晰，鞏固所學知識，進而深化認識;可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養學生具有良好的個性。
2、作業布置：通過不值一兩個思考題給學生課后思考分析，可以加深學生對知識的理解，鞏固知識，達到融會貫通的效果，也能鍛煉培養學生的分析和知識運用的能力。
六、說板書設計。
我將我的板書設計已經在說教學過程中寫好了，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了，使學生能更加明白本框知識的結構思路及聯系，更易于學生消化知識。
七、說教后反思。
該堂課總體上講得還行，把知識講得較清楚，而且幫學生補充了較多知識點。同時突出了重難點，使學生能更好的把握本課知識。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性，很難提起學生學習的興趣，使學生學習缺乏激情，導致教學效果不是很好，學生學習效率不高。所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料，促進教學發展。
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道德與法治心得大全（19篇）篇十
摘要：道德與法治是社會生活中的兩個重要方面。這兩者是相輔相成的，相互作用，共同構建了和諧的社會秩序。在學習和實踐過程中，我深刻感受到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會。
道德是指人們在社會生活中應該遵守的行為準則，是社會共同觀念的體現。它不僅要求人們遵守基本的道德規范，如誠實、守信、尊重他人等，還要求人們具備高尚的道德品質，如善良、勇敢等。而法治則是指依法治國，全社會按照法律規范來管理和運轉的一種方式。法治是社會秩序穩定的保證，它通過法律約束人們的行為，使社會更加公平、公正。道德與法治的關系是相輔相成的，道德是法律的基礎，而法律則是道德的保障。
在日常生活中，個人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為。遵守道德規范，做一個有道德修養的人，能夠更好地與他人相處。比如，尊重他人的隱私、尊重他人的權利、關心他人的感受等，這些都是基本的道德規范，遵守這些規范可以建立良好的人際關系。而在法治方面，個人的行為必須遵守法律的規定。在生活中，我們要遵紀守法，不做損人利己的事情，不干損公肥私的勾當。只有依法行事，才能為自己的行為找到合理的依據，同時也能為社會建設做出貢獻。
社會的和諧需要每個人的努力，一個有道德修養的人不僅在個人行為中遵守道德規范，更在社會行為中發揮著重要作用。比如，參與公益活動、積極推動社會進步等，這些社會行為都是道德的體現。而法治則通過法律來規范社會行為，保護公民的權益。司法機關的正常運作，審判公正與公平，都是法治社會的標志。只有每個人都積極參與到社會行為中，才能共同建設一個和諧、法治的社會。
教育是培養和傳承社會新一代人的重要途徑。在教育中，道德與法治都是必不可少的內容。學校要加強道德教育，培養學生的良好道德品質，引導他們樹立正確的價值觀。同時，學校要加強法治教育，使學生了解法律的基本原則和規定，增強法律意識。只有通過教育，培養起來的新一代人才能擔當起維護社會道德和法治的重任。
通過學習和實踐，我意識到道德與法治對個人成長的重要性。在日常生活中，我要做一個有道德修養的人，尊重他人、關心他人、幫助他人，使自己更好地與他人相處。在面對困難和誘惑時，要堅守道德底線，不受外界誘惑的影響。同時，我也要遵守法律，不做違法的事情，努力使自己的行為合乎法律的規范。只有在道德與法治的雙重約束下，我才能成為社會的有益分子，為社會的發展做出貢獻。
總結：道德與法治是社會生活中不可分割的兩個方面，它們相輔相成，相互作用。在學習和實踐中，我深刻認識到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會。在個人行為中，遵守道德規范和法治原則是樹立正確的行為準則；在社會行為中，參與公益活動和遵守法律規定是維護社會秩序的重要途徑；在教育中，加強道德和法治的教育是培養新一代人的重要任務。只有在道德與法治的雙重約束下，每個人才能實現自己的成長和發展，共同建設一個和諧、法治的社會。
道德與法治心得大全（19篇）篇十一
20xx年xx月xx日，我有幸在加來中心學校參加部編教材網絡培訓會。通過學習，本人受益匪淺，對依法執教、關愛學生、無私奉獻等概念的。我利用業余時間學習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學習的感想：
（一）區分層次，繼續上好法制課。在全縣小學三年級以上學生中開設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯系學生思想實際，使學法、用法成為學生的自覺行動。同時，要按教學大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育，幫助學生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調查、知識競賽、社會實踐等活動，是學校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學生進行生動直觀的教育，提高學生學習興趣，增強教育效果。二是開展社區教育活動。要依靠村委會協助學校和家長做好所在區域學生假期的學習生活及教育活動，共同做好中小學生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏常”學生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學生進行法制教育，除進行必要的法律知識教育，培養學生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學生”實施重點幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學根據各自實際情況，發動教師對全體學生家庭情況進行調查，對父母雙方或一方外出打工的學生的校內外表現重點掌握，對有不良行為的學生，及時與家長聯系，互通信息，同時，學校領導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進學生的轉化工作，是預防和減少青少年學生違法犯罪的重要一環。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業道德、憑良心。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的.困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發現和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習，多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法，多聽一下優秀教師的課，增強自己的業務能力。
作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學道德與法治培訓心得體會，快來圍觀吧。
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。
道德與法治心得大全（19篇）篇十二
第一段：引言（約200字）。
教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規范化，是保障學生健康成長和教育質量提升的關鍵。在日常工作中，我也深刻認識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學和日常管理中，教師道德和法制意識的應用和踐行都起到了至關重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師道德的理解和實踐（約300字）。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規范，它要求我們在工作和生活中堅守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權利和義務。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價值觀和行為規范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則，堅持獨立自主的命題思路，認真對待學生的作業和考試，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中，積極接受家長提出的合理意見和建議，及時反饋學生的情況和學習進展。只有堅持教師道德的基本要求，才能為學生成長創造一個良好的環境。
第三段：法制教育在日常教學中的應用（約300字）。
法制教育是培養學生法制意識和法律素質的重要手段之一，是一種特殊的教學方法。在學生的日常教學過程中，我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式，在正式課程教學中融入法制教育的內容，深入探討法律和道德原則，引導學生獨立思考，樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中，也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況，促進學生全面性人格素質的提高。法制教育的實踐和踐行，更好地教育和引領學生成長。
第四段：教育管理的規范化及其意義（約300字）。
教育管理規范化是建設現代化教育的重要任務，它體現了管理規范、法制、現代化的理念。管理規范化的實施，要求教師在教育過程中要嚴格模范地行使職業職責和權力，并按照法律和規章制度履行管理職責。對違反規章制度的個人教師和學生要及時處理，制止和打擊各種違法行為，維護教育管理的規范和公正。實施教育規范化管理，能夠為學生提供一個良好的教育環境，提高學生的學習興趣和學習成效。
第五段：結語（約100字）。
教師是育人的重要成員和教育事業的中堅力量。唯有加強教師道德建設，提高法律素質，推陳出新，敢于創新，才能一步步提高教育質量，為學生成長打下堅實的基礎，為社會發展奠定重要基礎。我會在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質，為教育事業的健康發展盡我的一份力量。
道德與法治心得大全（19篇）篇十三
近年來，我國的道德與法治建設取得了巨大的成就，社會秩序和法治環境得到了有效維護。然而，隨著社會的不斷發展，人們對于道德與法治的認識也在發生改變。在這個新時代下，我對道德與法治有了新的體會和思考。道德與法治不僅僅是條條框框，更是人們共同遵循的道德準則和行為規范，是社會和諧穩定的基石。
首先，我深刻認識到道德與法治是相輔相成的。道德是從內心產生的行為規范，而法治則是通過法律規定的行為準則。道德和法治之間相互依存、互為補充。在現實生活中，我們不僅要守法，并且還要講道德。守法只是法治的底線，而講道德則是道德修養的體現。舉個例子，當我們遵守交通規則，不闖紅燈、不超速時，我們是在守法；當我們禮讓行人、文明開車時，我們是在講道德。只有兼顧守法和講道德，才能真正維護社會的法治環境。
其次，道德和法治需要與時俱進。隨著社會的發展，道德和法律的內容也需要不斷更新。我們需要緊跟時代步伐，適應社會的發展和進步。比如，互聯網和信息技術的快速發展，給人們的道德行為和法治環境帶來了新的挑戰。網絡欺詐、侵犯個人隱私等問題屢見不鮮，這就要求我們建立健全的網絡道德和法治體系。只有順應時代的要求，加強道德與法治的建設，才能更好地應對挑戰，推動社會的和諧發展。
再次，道德和法治的構建離不開每個人的自覺遵守和廣泛參與。在道德和法治的形成和發展過程中，每個人都應當承擔起責任。只有每個人都自覺遵守道德規范和法律法規，才能形成良好的社會道德和法治環境。法治的力量源于人民的參與，民眾對法律的尊重和信任是法治的基礎。我們要積極參與社會公益事業，增強社會責任感，用自己的行動踐行道德與法治，共同構建和諧美好的社會。
最后，我認為道德與法治的建設離不開教育的引導。教育是培養人才和傳播道德的重要途徑。我們要加強道德教育和法治教育，提高人們的道德修養和法律意識。從小培養孩子們的道德觀念和法律意識，讓他們從小學會遵守規則，從小做一個守法、講道德的好公民。此外，我們還要加強對成年人的道德教育和法治宣傳，增強社會公眾的法治觀念和意識。通過教育引導，讓每個人知道道德與法治的重要性，樹立正確的價值觀，建立正確的行為準則。
總之，道德與法治的新心得體會，讓我認識到道德和法治是相輔相成、互為補充的。只有兼顧守法和講道德，順應時代的要求，主動參與和廣泛傳播，加強教育引導，才能真正推動道德與法治的發展，維護社會的和諧穩定。這是我們每個人應當肩負的責任和使命。讓我們共同努力，為道德與法治的建設貢獻自己的力量，為構建社會主義法治國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
道德與法治心得大全（19篇）篇十四
教師道德法治是教師必須具備的基本素質和操守，也是現代教育必須遵循的準則。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治，不僅是自身職業發展的關鍵所在，更是在教育行業建設中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學實踐中關于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務是引領學生樹立正確的道德觀念。在實踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學生的影響是至關重要的。我們必須時刻維護自己的道德操守，遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發學生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規，不僅是因為它是我們履行職責的法定要求，更是對學生的負責任表現。對違法有關行為，教師應主動舉報，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應對學生樹立良好的法律意識，引導他們自覺遵守法律，為建設法治社會培養合格的公民。
第四段：專業素養。
教師的專業素養是對學生負責的基礎，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學能力，努力創新教學方法，提升教育教學效果。此外，教師還應具備嚴謹的學術態度和高尚的師德，勉力做好學生的思想工作，協助學生更好地發展自己的潛力，在追求專業水平的過程中，增強自身的職業道德觀念。
第五段：總結。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業道德操守、堅守法律法規和提高專業素質，教師能不斷地培養健康的學生，產生更加優秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念，持之以恒，才能實現教育事業的長遠可持續發展。
道德與法治心得大全（19篇）篇十五
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環節的設計，都是引導兒童學會發現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋。”
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道德與法治心得大全（19篇）篇十六
閑來無事，與家人出游，抱著躲開大都市的喧囂，偷一處清凈地的心情，四處游山玩水。一次偶然，進到了一座道觀。門口小幾上放著一些免費贈閱的經書小冊。于是，我遇到了《道德經》。
悅讀道德經，讓我從中品出了絲絲韻味;再細品，我的心思便被“致虛極，守靜篤”所吸引。
“致虛極，守靜篤”，意為：使心靈達到虛寂的極點，堅守住生活的清靜。這應該是學習道家思想時，觀察自己，善待他人，相處自然的必需心態。
道家崇尚“無為而治”，主張順其自然，“生生不息，厚德載物”，以及道家所獨有的修真，意在回到生命最原始的“根”。
而首先需要的，不是怎樣刻意地淡泊名利、隱居山林，而是先觀察自己，堅守自己清靜的生活，忍受孤寂。
尼泊爾有靈修少年，獨自閉目修行，不吃不喝六年，雖然受社會微言，但是并不影響他學習自己，與世無爭。對自己的清靜，才更加方便于心靜，心靜才能更容易看清世界。或者稍作比喻，將萬物歸為一個池塘，有水有魚有泥沙。天，為水;人，為魚;土地，為泥沙。若魚上下竄游即人心不靜，則萬物混沌，無法分清水與土，容易被世俗所欺騙、蒙蔽;若魚只是靜靜游動即心靜如止水，則萬物明晰，水中無泥，泥沉水底，一切孰輕孰重，都會豁然開朗。
此為待己清靜。
當自己的心已靜，能做到生活清靜，則應該對他人平靜。
使心靈平靜至極點時，待人則應該以寬厚容忍取代尖酸刻薄，處事則會以冷靜取代急躁，遇到再急的事，也會有平靜的心態。“有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。”意為：凡事都是相對的，之間可以互相轉換，這才是永恒不變的。用如今的`話來說：“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。”若我們以德報怨，公平公正，對待敵人不針鋒相對、落井下石;對待朋友真誠而不溜須拍馬，時刻保持平靜的心態，那么所謂人緣也會自然而來，我們自己也可在社會中占一席清靜之地。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。.....夫唯不爭，故無尤。”為何上善若水，就是因為水與最善的人一樣，平靜待人。此為待人平靜。
當自己已經能做到對待他人平靜，則應該回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。學會與大自然寧靜相處。
古時候的人們，與大自然息息相生，時時都要看天生存。隨著科技的進步，我們仿佛對大自然的依賴越來越少，可以“溫室種植”“人工降雨”甚至“轉基因”提高產量……因此，我們對大自然越來越不重視，“捕鯊魚”“伐樹”“無數巨輪漏油”各類破壞生態平衡的做法。
此為違反了道家的“順其自然”。許多人誤解：順其自然就是屈服于命運，不做斗爭。非也。順其自然，是道家理論的基礎，是指順應自然的規律，例如日出而作，日入而息。是指人與自然和諧相處，生生不息，“夫物蕓蕓”的景象。若當我們真正尋回生命的本源，就會發現，被紀錄片說得多彩繽紛的大自然其實是多么的寧靜與和諧，看似弱肉強食的生物圈其實有著合理和諧的秩序。
這時，我們就應該還給大自然一份寧靜，我們更為簡樸的生活能減少自然界的負擔，我們更為清靜的心靈會知道如何享受大自然的美好;我們更為平和無為的性情會幫助我們放棄不必要的殺戮和浪費，減少自然和社會中流動的戾氣，代之以一份寧靜。
此為予自然寧靜。
“致虛極，守靜篤”;待己清靜，待人平靜，予自然寧靜。
這是我悅讀中的收獲，“致虛極，守靜篤”只是《道德經》中的眾多名句中的一句，卻道出為人處世的智慧心態，亦是道家入門的修行之路。落筆于此，不禁感嘆，那么多人讀過《道德經》，又有多少人能讀懂這一種心態呢?轉念一想，每人眼中都會看出一味與眾不同智慧，這才是經典的魅力。
道德與法治心得大全（19篇）篇十七
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規，正是“國有國法，家有家規”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系。”在此，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因為，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
道德與法治心得大全（19篇）篇十八
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關。當一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強則中國強啊！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學生還影響了一些意志不堅定的學生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網吧，網絡也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網絡游戲有關！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網游”的原因吧。
道德與法治心得大全（19篇）篇十九
近年來，道德教育作為學校教育的重要組成部分已經引起了廣泛的關注與討論。為了更好地將道德教育與法治教育相結合，我參加了一次關于“道德法治備課”的培訓，通過這次培訓，我深刻認識到了道德教育與法治教育的重要性，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經驗與體會。
首先，備課過程中要重視學生的主體地位。作為教師，我們不能只是簡單地將道德法治的知識灌輸給學生，而應該關注學生的思考、參與以及實踐能力的培養。在備課過程中，我們可以采用小組討論、角色扮演、案例分析等方式，激發學生的思考興趣和參與熱情。同時，我們還要注重學生的實踐能力培養，在備課中增加實踐環節，例如參觀法庭、模擬法庭等活動，讓學生更好地了解法治的工作和意義。
其次，備課過程中要注重知識的系統性和階梯性。在進行道德法治備課時，我們要將知識點進行分層次、分模塊的整理，形成一個清晰的知識架構。這樣不僅可以幫助學生更好地理解各項知識點之間的關系，還可以幫助學生更好地掌握知識。同時，在備課中還要注重知識的重難點整理與分析，找出學生易于理解和掌握的知識點，并根據學生的實際情況進行靈活調整。只有做到系統性和階梯性的備課，才能更好地引導學生學習和掌握相關知識。
第三，備課過程中要注重案例分析與實際應用。道德教育和法治教育是需要與實際相結合的，因此我們在備課過程中應該多加運用案例分析和實際應用的方式。通過分析真實案例，可以讓學生對道德和法律有更深入的理解和認識。同時，在備課中我們還可以借助一些實際的活動和場景，讓學生親自實踐，將所學知識應用于實際中去。例如，在組織學生參觀法庭過程中，讓學生模擬庭審，扮演不同角色，通過實踐的方式更好地理解法律的邏輯和原則。
第四，備課過程中要注重教育與研討的結合。備課不僅僅是教師的工作，學生也是備課的參與者。因此，在備課過程中，我們應該積極鼓勵學生參與討論和研討。通過開展小組討論、學術研討等形式，可以激發學生的思維，增強他們的學習興趣和參與度。同時，我們還應該注重教育的效果評估，通過不斷地獲取學生的反饋信息，了解他們對道德法治教育的理解和認識，及時調整和改進備課工作。
第五，備課過程中要注重創新與實踐。道德法治的備課需要不斷地創新和實踐，我們不能僅僅局限于課本上的內容和方法。在備課中我們可以結合學生的實際情況，參考一些新穎的教學方法和手段，設計符合學生需求的教學活動，提升備課的針對性和實效性。同時，我們還應該關注應用性教學和跨學科教學的發展，將道德法治的相關知識與其他學科進行整合，促進學科之間的交叉、融通和共同發展。
總之，道德法治備課是一個復雜而重要的過程。通過這次備課，我深刻認識到了道德教育和法治教育的重要性，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經驗與體會。希望在以后的備課中，能夠更好地結合學生的實際需求，注重知識的系統性和階梯性，多加運用案例分析和實際應用的方式，鼓勵學生的參與和研討，并不斷創新和實踐，提升備課工作的質量和水平。相信通過我們的努力，道德法治教育能夠在學生心中扎根，發揮出應有的作用。