讀后感是讀者在閱讀書籍之后對書中內容、作者觀點等的一種深入思考與感悟。這些讀后感范文展示了作者們深入思考和閱讀的結果,或許可以幫助你更好地理解你所讀的書籍。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇一
我喜歡在有空時回憶往事,回憶過去的點點滴滴,在迷人和暈眩之中,我仿佛又回到了無憂無慮的幼年生活,一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,一張張親切、熟悉的面孔,這一切構成了我整個幼年時代的回憶。使我整個放松了下來,將此刻的一切煩惱拋之腦后,沉浸與其中。
小時侯,我會在課堂上因為教師的一個小錯誤而舉手指出,否則決不罷休;如今,即使,教師一連幾個錯別字或小毛病,我除了查字典,翻資料外,就不會有其他動作。[整理]小時候,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,并得到父母、教師的表揚;而如今的我,看到地上有一枚硬幣,看一眼就過去,對它置之不理。
小時侯,我會因為晚上父親母親不在身邊感到恐懼所以大吵大鬧,此刻,晚上獨自一人躺在床上,在一片漆黑中,沒有恐懼,只是想一些瑣事。
幼年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而長大則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因為你失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,你在長大道路中學到、懂得了許多。
幼年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品長大這杯茶,翻翻這本“日記”你會發現:自我得到了許多。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇二
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蠔,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子。
有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由。
無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇三
在暑假的時候,我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶,內容主要是作者對當時舊社會的批判,也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽,雖然讓晚上的睡相不好,而且還愛說別人壞話,但她還是有優點的,如“我”和她聊到長毛的時候,她的精神,“我”甚至對她產生了特別的敬意,雖然這敬意越來越薄,在長媽媽的身上,我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象,但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中,我不但見到了一些舊社會的壞風氣,還有一些值得我仍然學習的地方,就如書中的藤野先生,他是魯迅先生從醫時的老師,他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中,他都會幫“我”勾勾畫畫,有一點錯誤他都會改出來,這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象,落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天,更好的去創造明天。
來源:網絡整理免責聲明:本文僅限學習分享,如產生版權問題,請聯系我們及時刪除。
content_2();。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇四
《朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時代的往事而作的。書中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實地描寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映了那個時代的社會生活一角。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛農》,這兩篇文章寫的是魯迅對師友的懷念。
藤野先生是魯迅的師,他對魯迅甚為關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻很誠懇,公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍,對學術更是有著超越國界的博大胸懷。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇五
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文,但記敘的卻是他少年和青年時期的事,讓我感受到脈脈溫情,也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆,她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習俗,阿長留下了許多看似迂腐的規矩:總喜歡切切察察,豎起第二個手指上下搖動,過年的時候要說“恭喜!恭喜!”,據說這和一年的運氣有關,還要吃福橘……現在,我們過年的時候也要互相說:“新年好”,也要吃餃子,這是我們的傳統,只是和一年的運氣無關。
雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她,但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經”(《山海經》),這讓魯迅大吃一驚,他相信阿長有神力,長媽媽去世后,魯迅還在為她祈禱:仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了,五猖會是一個迎神賽會,魯迅很期待這個賽會,可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情,批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是,我羨慕魯迅,他還能去看五猖會,我們是學習學習再學習。
藤野先生是一個真正的君子,他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺,而是給了魯迅更多關懷和鼓勵,藤野先生有著嚴謹的治學態度,魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農,起先魯迅很看不起他,他的老師徐錫麟被殺害了,他竟然連一個電報都不敢發,這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農熟識了,到他英勇就義,魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農也許是自殺,他無法在這個黑暗的社會中立足,所以就去了陰間,希望在那里得到光明。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇六
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,在這個寒假中我讀了這本書,這本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于x,后五篇寫于x。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在這本書是魯迅回憶童年,少年,和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字全書由《狗·貓·鼠》《阿長與山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》等組成。
由于其寫作方式的優秀之處,這本書中的多篇文章也被編入初中的教科書內。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與山海經》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇七
黃昏時,我坐在藤椅上,靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶,不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年,心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書是魯迅先生關于他童年舊事的一部回憶性散文的結集,故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發人深思的文章,而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的`朋友,但他卻可以聽油蛉的低唱,蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學習中失去了百草園,但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領悟到了深奧的知識;雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了,但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經》。可以說,魯迅是一個幸運兒。
但,魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時,父親染上了肺結核,為此,魯迅先生每天早上都要在上學前為父親去抓藥,煎好藥給父親服用之后才可上學。有一次,魯迅先生起晚了,所以上學遲到了,他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字,從此以后,因而沒再遲到過。由此可見,魯迅先生是一個多么認真、多么頑強的人啊!他從來不向困難屈服!
因此,我十分欽佩魯迅先生。看,他的童年生活多么豐富多彩,單是這一點,我們都沒能做到。像如長媽媽的教導,百草園內的嬉戲,以及三味書屋的學習樂趣,我們都沒有經歷過。我們只是在家里或在校園內無憂無慮的盡情玩耍,卻沒有接受過生活的磨練,父母把孩子視為掌上明珠,不讓我們接受那么多的磨難和考驗,因而我們的人生也不會多姿多彩,也難于在今后走向自強。而魯迅先生,也正是憑著這一點,走上了自強之路,成為中國的文學巨匠。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇八
在這一次的閱讀之中,魯迅先生通過眾多的側筆之中,反應出了他那一個時候的封建社會時,中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中,幼小的魯迅因為他的父親病了,也迫不得已的根據醫生的那十分稀奇的藥單,去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的`白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到十分的不解,也讓那些庸醫有了醫失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時,人們草菅人命,只認錢,不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫,卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫術,讓人們信以為真,隨意糊弄人。
在最后的那一個部分,人們都廢盡了財產,去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親,還天真的認為自己給父母幾兩人參,就是盡了最大的孝了。可他們卻不知道,父母在死亡之前最想做的事情,卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道,那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前,那位〝精通禮節〞的衍太太,過來把當時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓〝我〞在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精神覺醒。多年之后,魯迅先生仍是時,衍太太就演戲說:〝母親的錢,你拿來用就是了,還不就是你的么?〞衍太太還講可以到大廚的屋里,角角落落去尋去,總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人,當我按衍太太的話去行事后,竟流言出魯迅偷家中之物,衍太太就是一個搬弄是非的人,魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺,這是一個沉重的大石。拾到的貝殼總是純亮的,魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻,我喂蠶時,總得拿出幾片桑葉的,那時我是開心的,如魯迅一樣,我的童年也是充滿樂趣的,在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。踩這卵石的路上,雜亂的碎花漫天飛舞,彎下腰,放慢腳步,總能尋到一股香,那便是雜瑣中一點一點的碎花。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇九
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判。今天本站小編就為大家整理了魯迅朝花夕拾讀后感,希望對你有用!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
偶然收到一條朋友的短信,才發現已許久沒有聯系,突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段:“從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡。…第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經歷過什么,你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的。可讀著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應活在當下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當下的時光!
從書店回到家,拿出嶄新的《朝花夕拾》,對著那個書名發呆:老師為什么要推薦這本書給我們?這本書有什么好看的?讀完了《朝花夕拾》以后我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部。
散文。
集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想聯翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿;在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用樸素的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,反擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦爛的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇十
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時,魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的`瘋狂時期,從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美,同時也表達了“我〞貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子突然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的樂趣。三味書屋講述了“我〞對百草園的依戀,對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正,質樸,博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……〞先生似乎很不快樂,連撒很難過還有怒氣。《朝花夕拾》,帶我們去領略一下魯迅的童年,慢慢體會童年的樂趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人思念啊!
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇十一
這是一本魯迅回憶童年往事的散文集,《朝花夕拾》,顧名思義,“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思,早上的花晚上來撿,就是成年時回憶往事。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一本回憶散文集,一向得到極高的評價。作者魯迅曾說,這些文章都是“從記憶中抄出來的”回憶文。本書是魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,一共有十篇。其中的前五篇完成于北京,后五篇完成于廈門。這十篇作品包括:對貓的厭惡及憎恨的《狗。貓。鼠》;懷念保姆長媽媽的《阿長與山海經》;批判封建社會文化制度的《二十四孝圖》;揭示了中國封建制度下的家長對兒童所造成的陰影的《五猖會》;描寫中國古代迷信傳說的鬼的《無常》;揭示兒童應在有趣味的環境中生活,而非束縛兒童天性的封建教育的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫故弄玄虛、勒索錢財后害人的《父親的病》;描寫學堂的“烏煙瘴氣”和種種弊端的'《瑣記》;記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族歧視的高尚品格情操的《藤野先生》和描寫同鄉的一個貧困潦倒一生的好友《范愛農》。
在這十篇文章中,我覺得比較好的是《狗。貓。鼠》。這篇文章里,作者魯迅算清了貓的罪行:一、它對自己所抓捕來的獵物總要盡情地玩弄夠了才來結束其生命;二、它雖與獅虎同族,卻天生擺出一副嬌媚的神態;三、它總愛應和著別人,讓人覺得很煩;四、它吃了“我”的一只小隱鼠(后來又吃了一只小兔子)。
這一篇文章以“貓”這個形象,尖銳地諷刺了現實生活中同貓相似的人。
本文“在對往事深情回憶時,作者不忘現實社會,時不時插入一些‘雜文筆法’,顯示了魯迅豐富而真實的內心世界”,《狗、貓、鼠》中既有作者對童年時與小隱鼠的美好回憶,又有對民間故事的美好向往,還有對現實生活中的那些像“貓”一樣的偽君子的憎惡。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實生活緊密的結合了起來,充分展示了作者對封建社會的批判及不滿。
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇十二
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶,但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的,看到這,總是能回想起小時候的趣事,在現在看來,總覺得小時候無憂無慮,我多麼想再回到小時候,在體驗一下那小時候的事情,雖說現在回想起小時候的,感到無聊,沒趣。但在小時候,是多麼值得回憶的事啊。
那次的經歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事,如二十四孝圖中那些“孝子”的事,父親生病就醫的事。。。但細讀下來并不是只有故事這么簡單,更多的是想透過故事來揭露社會,揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會,他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。
即使是這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西,一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上,我們有看到信念嗎?有人是有的,但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西,沒有了指路標,你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺,僅因一些小事而輕易放棄自己的生命,反觀在重癥監護室中的一些病人,也許只有一口氣支撐著,但他們仍在堅持著,這也許就是對生命的渴望,這就是信念。難道一定要等到那種時候,人的心底才會有信念嗎?其實不然,信念是需要你確立的堅守的。
他的作品數不勝數,有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫,他的文章留連忘返,他的文章針針見血。最令我感興趣的,非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日,寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章,但它們不是對往事的單調記錄,而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述,選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格,使作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動,給人以深刻的印象。本書共有十篇文章,這十篇文章的語言都是清新、樸實,親切感人。
本書原名叫《舊事重提》,但魯迅覺得不太優美,于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花,色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時,在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫,如:“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫,生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇,表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事,給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響,天天等待著美女蛇的出現,等待著老和尚給他一個神奇的盒子,但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書中,魯迅寫過一句話:“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實際內容或有些不同,然而我現在只記得是這樣。”它的出現,讓我眼前一亮,心想:我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁,想把過去的記憶全部掏出來,看看有沒有童年趣事,但沒有。他的技藝真高!
魯迅朝花夕拾個人讀后感(專業13篇)篇十三
讀書是一件自我增值的事情,下面小編整理了魯迅朝花夕拾讀后感300字,歡迎閱讀!
村莊的小道上,幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中,時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨,一老一小引入眼簾。在世界的包裹中,他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯,魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里,同時也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。于是,這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴厲教誨卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激-情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
寒假作業布置寫讀后感,于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久,我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。