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    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)

    時間:2025-06-17 作者:MJ筆神

    讀后感是對閱讀材料內(nèi)容、思想和情感的主觀反應(yīng)和總結(jié),它能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。值得一提的是,以下是一些經(jīng)典作品的讀后感范文,相信會對大家有所幫助。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇一

    如何向愛斯基摩人推銷冰箱?愛斯基摩人生活在冰天雪地的北極,食物無論放在哪里都會被自然冷凍,哪里用得著冰箱?但是一個推銷員卻成功撬開了愛斯基摩人的市場,他是怎么做到的呢?愛斯基摩人把食物隨地一扔,由于天寒地凍原本柔軟的食物變得僵硬如冰,根本不用擔心食物變壞。但是為了化開凍僵的食物就非常費力了,他們常常在屋外架起一口大鍋,點燃動物的皮毛和脂肪,燒一鍋開水來解凍。而冰箱卻不僅僅可以把食物冷凍,同時可以將食物保鮮,當愛斯基摩人擁有冰箱之后,他們可以隨時將柔軟鮮美的食物拿出來,再也不用等待飯前繁雜的解凍程序。于是這樣一個長久以來無冰箱公司問津的民族也開始使用了冰箱?!?/p>

    文檔為doc格式。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇二

    在雜志上看到兩篇文章,欄目不同,中心思想也不同,貌似不相干,卻傳遞出同一個主題:思維定勢。思維定勢是指用之前已經(jīng)成型的知識、經(jīng)驗、教訓(xùn)等對待一件物事,從而影響分析、判斷。用這種“想當然”法處理問題,往往帶有消極性。

    其中一篇里,一位關(guān)注中國消費市場的英國研究員說:“公園只是一條被裝飾的漂亮小徑,而不是兒童可以嬉戲的場所?!边@句話觸目驚心。確實,剔除掉經(jīng)營性公園不談,便是市政公園里的綠草茵茵也多被欄桿圍住,每塊前都還立有四個字“禁止踐踏”。大家只好在逼仄的小徑走,抑制住想在上面打個滾的念頭。公園的建設(shè),本來是為了讓市民有個自由活動的場所,現(xiàn)在竟成了裝飾品。而允許大家參與進去的多是一些付費項目:劃船、過山車等。于是,魯迅百草園里的蟋蟀、覆盆子,對于城鎮(zhèn)孩子來說,成了絕唱。

    另一篇說的是中德合資的企業(yè)要粉刷一堵墻,在顏色的選擇上,中方要刷成灰色,因為耐臟。德方要刷成白色,因為視覺效果好。一番辯論后,先由德方刷了白色。由于制定了可行的管理方案,并按時清潔,白墻一直潔白如新,并沒有變臟。

    草坪和墻的管理,就是一種思維定勢在作怪。我方定勢的出發(fā)點在于“易于管理”。外方定勢的出發(fā)點比較人性化,在于“便民”。誠然,好看的草坪需要精心養(yǎng)護,不能多踐踏,觀看起來賞心悅目,但市民更需要的是一塊可以散步其間、坐臥隨意的草坪,它即便是野草坪。公園管理方大可選擇一些適合公園的野草來養(yǎng),既節(jié)約了維護成本,又讓公園呈現(xiàn)出自然生態(tài)美。

    至于墻的顏色,我方是不知白色比灰色美觀嗎?非也。我方只是懈于精心管理,而且確實有些人喜歡亂涂亂畫。但是要勇于改變這種現(xiàn)狀,從防御性管理轉(zhuǎn)換成進攻性管理,只要做到三點,一宣傳愛護墻的理念,二制定獎懲制度,三定時清潔粉刷,墻就會一直白下去,美觀下去。從此,讓白墻回歸到正常的思維里。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇三

    熟悉的習(xí)慣,熟悉的路線,熟悉的日子里,永遠不會有奇跡發(fā)生。改變思路,改變習(xí)慣,改變一種活的方式,往往會創(chuàng)造無限,風(fēng)景無限!

    發(fā)生一件事,喜歡它那就享受它,不喜歡它那就避開它,避不開那就改變它,改變不了那就接受它。接受不了是你的觀念,別埋怨事情的本身。

    無法改變世界,可以改變觀念;無法改變事情,可以改變心情;無法改變別人的看法,可以改變自已的想法!

    無法改變風(fēng)向,可以調(diào)整風(fēng)帆;無法左右天氣,可以調(diào)整心情。如果事情無法改變,那就去改變觀念。

    要想事情改變,首先自己改變,只有自己改變,才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己,只有戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝困難!

    別人不明白的時候你明白了,別人明白的時候你行動了,別人行動的時候你成功了,別人成功的時候你富有了。這就是:超常思維,先見之明!

    聰明人看得懂,精明人看得準,高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向,無法放棄過去的無知,就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕!

    手指臟了,大可不必把手指砍掉;帽子小了,大可不必把頭削掉。證明雞蛋是否變味,大可不必把它全吃掉;吃個雞蛋味道不錯,大可不必非要認識下蛋的雞媽媽!

    太陽不會因為你的失意,明天不再升起;月亮不會因為你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一團;蒙住別人的眼睛,不等于光明就屬于自己!

    路再長也會有終點,夜再長也會有盡頭,不管雨下得有多大,總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽!

    魚攪不渾大海,霧壓不倒高山,雷聲叫不倒山崗,扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長,總高不過它的腦袋。人的腳指頭再長,也長不過他的腳板。人的行動再快也快不過思想!

    以前認為水不可能倒流,那是還沒有找到發(fā)明抽水機的方法;現(xiàn)在認為太陽不可能從西邊出來,這是還沒住到太陽從西邊出來的星球上。這個世界只有想不到的,沒有做不到的!

    世上本無移山之術(shù),惟一能移山的方法就是:山不過來,我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是:改變可以改變的一切,適應(yīng)不能改變的一切!

    億萬財富不是存在銀行里,而是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路,不等于沒有路,你想知道將來要得到什么,你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么!

    命運把人拋入最低谷時,往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量,誰就能獲得回報;誰若自怨自艾,必會坐失良機!

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇四

    常常都會聽到身邊的同事說公司如何如何,自己怎樣怎樣的不滿。學(xué)完這課以后,我學(xué)到更多的是企業(yè)與雇員之間的關(guān)系,謹以此篇勉勵自己。

    課中有一個觀點,就是正確認識工作背后的財富,以下4點對我尤其有啟發(fā):

    1.積累知識、技能和經(jīng)驗。

    每個人新進一家公司或者新任一個崗位,總是有一些空白區(qū)域,而這個時候公司提供了平臺、時間、人力資源區(qū)幫你成長,使得你能夠最終勝任崗位。

    2.拓展人際關(guān)系。

    這里的人際關(guān)系有兩種,一種是公司的同事,從一線員工到頂頭上司,全都是你的人際網(wǎng),如果處理得當,對你在公司的職業(yè)生涯和個人成長都是很有幫助的。

    另外一種是客戶,給與客戶良好的服務(wù)態(tài)度,處事得當,漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友,成了人際圈中的'一員,在關(guān)鍵時刻,可以成為你的貴人。

    3.建立個人品牌。

    當你通過自己的努力一步步晉升,亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時,無形間等于建立了個人的品牌,擁有大家的信任和個人的威信。

    4.拓展個人能力。

    在你從事的工作中,總會遇到各式各樣的狀況。而在面對這些狀況時,自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點。在每次的得失過后,仔細剖析自身,揚長避短,讓自己變更好。

    有個老師說過,企業(yè)就是那個你買教訓(xùn)還收錢的地方,回想自己一路走來,身上的所有成長點滴,與公司提供的平臺和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)真的息息相關(guān)。

    思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果,如果我們每個職員在處理工作中,都能站在主人翁的角度,以老板的思維來解決問題,那么工作將不再是負擔,而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè),帶著這樣的心態(tài),你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇五

    這本書總體而言,深入淺出,回避了高深的數(shù)學(xué)模型,從身邊簡單的事例出發(fā),語言淺顯易懂,深刻闡述了經(jīng)濟學(xué)的基本原理和分析框架。它探究的應(yīng)該不僅僅是經(jīng)濟學(xué),更主要的應(yīng)該是經(jīng)濟學(xué)背后的思維方式。我理解,經(jīng)濟學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率,即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進行理性選擇與決策,經(jīng)濟學(xué)稱之為節(jié)約,即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學(xué)思維方式無處不在,學(xué)習(xí)和運用好經(jīng)濟學(xué)思維方式,能夠促進人們更有效地學(xué)習(xí)、工作和生活,提高理性決策的水平。

    該書進一步加深了我對成本相關(guān)概念的理解。關(guān)于成本概念,美國會計學(xué)會(aaa)所屬成本與標準委員會是這樣定義的:成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應(yīng)發(fā)生的價值犧牲,它可用貨幣單位加以衡量??梢?,成本不僅是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本,而且還包括可能發(fā)生的預(yù)計成本,以及進行預(yù)測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關(guān),不同的行為選擇就會有不同的成本,成本天然地與某個個體的選擇和決策相關(guān),這就是經(jīng)濟學(xué)的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。

    我們在做任何事情之前,都要仔細考慮一下機會成本,仔細權(quán)衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話,其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學(xué)的思維方式,機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值,人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的,在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到,經(jīng)濟效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益,而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本,所有邊際成本都是機會成本。因此,不考慮機會成本,就無法進行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析,從而無法理性決策,工作就缺乏效率。

    如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回,這類支出在經(jīng)濟學(xué)上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回,它是歷史成本的一部分,不可恢復(fù)。按照經(jīng)濟學(xué)的思維方式,沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關(guān)的。沉沒成本是歷史的一部分,因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本,即額外的成本,除了邊際收益和邊際成本,其他的都不重要。書中尤其強調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混,這一點很重要。經(jīng)濟學(xué)的思維方式告訴我們,如果你是理性的決策者,那就不應(yīng)該在決策時考慮沉沒成本,因為決策是要往前看,是你當前應(yīng)該怎樣選擇,沉沒成本已經(jīng)成為歷史,已經(jīng)與當前無關(guān)了,不應(yīng)該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單,但做到假設(shè)過去是零成本的心態(tài)其實很難。

    經(jīng)濟學(xué)的思維方式對當前的財務(wù)工作有很大啟示。反思生活中,讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱,需要良好的自省和向前的生活態(tài)度,培養(yǎng)豁達大度的品質(zhì),正視沉沒成本,理性與沉沒成本說再見,截斷錯誤,輕裝上陣,這就是經(jīng)濟學(xué)的思維方式帶給我們的智慧。

    書中提到,經(jīng)濟分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學(xué)假設(shè)人都是理性的,即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇,邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。

    按照經(jīng)濟學(xué)的思維方式,市場是競價的過程,供給和需求是一個互動的過程,相對價格在此過程中被決定,即供求決定價格。反過來,要價格平穩(wěn)合理,需要改善供求。這一經(jīng)濟學(xué)的基本原理可以用來解決很多社會難題。

    通讀全書,我也有同樣的感受,如果人人都能學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟學(xué)的基本原理,學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維方式考慮問題,社會會更有效和諧,工作會更有價值,生活會更有趣味。下一步,我將在進一步深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理,真正將經(jīng)濟學(xué)的思維方式由外而內(nèi),融入日常工作,努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇六

    《全新思維》這本書的全名是《全新思維:決勝未來的6大能力》,作者是美國著名未來學(xué)家、超級暢銷書作家、趨勢專家,全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家,全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克(daniel)博士。

    平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明,我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說:以前,左腦思維是司機,而右腦思維是乘客?,F(xiàn)在,右腦思維突然搶走了方向盤,加大油門向前奔馳,并決定我們要去哪里,以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出:未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。

    設(shè)計,是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設(shè)計能夠改變世界,而“設(shè)計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們,只需將自己打造成設(shè)計師。

    每個人都有自己的故事,人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事,讓人生存下去的不是食物,而是故事。

    “發(fā)明第一個車輪的人是個白癡,而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?!辈灰爸灰姌淠?,不見森林”,所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。

    我們是在和人打交道,而不是和物品。共情不是同情,不是惋惜別人的不幸,是和他人產(chǎn)生共鳴。

    快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲,笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作,而是沮喪。娛樂感,已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關(guān)鍵。

    我們生來就是要探尋人生意義,而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪,而是走完這段路程,發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

    本書在每一項全新思維能力的最后,都附有一個工具箱,詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導(dǎo),對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說,都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓(xùn)師來說,這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會(aci)注冊國際職業(yè)培訓(xùn)師資格認證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。

    作為職業(yè)培訓(xùn)師,究竟如何運用這六大能力呢?

    (一)設(shè)計感:培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當然應(yīng)當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知,都應(yīng)當精心設(shè)計,不斷創(chuàng)新,與眾不同。

    (二)故事力:故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當是故事大王。用將故事的方式闡述道理,吸引受眾。還要學(xué)會傾聽別人的故事,以便形成良好的溝通。

    (三)交響力:成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當學(xué)會系統(tǒng)思維。無論是分析問題,還是提出解決問題的方案都應(yīng)當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美,不要“只見樹木,不見森林”。

    (四)共情力:培訓(xùn)是在和人打交道,培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓(xùn)的感受,因此,好的培訓(xùn)應(yīng)當引起受眾的共鳴。

    (五)娛樂感:培訓(xùn)應(yīng)當是快樂的,好的培訓(xùn)應(yīng)當讓受眾除了增加知識,提高技能,還應(yīng)感到快樂。因此,職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂的競爭力,有幽默感,擅長講故事和游戲互動。

    (六)意義感:培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識,提高受眾的技能,改變受眾的態(tài)度,其實質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益,獲得成功的體驗,進而探尋人生的終極幸福。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇七

    (一)。

    這篇讀后感會通過五個關(guān)鍵詞,介紹一下書中所表達的核心思想,也作為我個人閱讀的記錄和總結(jié)。

    關(guān)鍵詞一:流量為王。

    盡管書中幾乎沒有提及關(guān)于微信im的功能,但是不可否認,微信能夠有這樣強大的傳播能力和各種使用場景,絕對離不開它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù),微信總用戶數(shù)在6億左右,其中還包含了1億的海外用戶。正因為人人都有微信,微信支付才能成為一個通用的支付手段(甚至比支付寶錢包更加方便);正因為人人都有微信,微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本;正因為人人都有微信,微信的粉絲營銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說,bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺,靠一個app就維系了各大方面,這絕不是一件簡單的事。

    關(guān)鍵詞二:o2o。

    移動支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能,從一個以前能想到但是沒有做到的角度實現(xiàn)了購物的閉環(huán)――在線購得的商品,只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接,直接支付?!段⑿潘季S》介紹的第一個案例中,好藥師率先開發(fā)微信公眾號,做到了在線選藥,就近藥店送上門的功能。九州通在國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四,卻坐擁全國最大的醫(yī)藥倉儲面積,沒有能夠進入大醫(yī)院市場的它,卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過好藥師的微信公眾平臺,用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門,而當藥吃完之后,又可以掃二維碼購買新的用量。

    除了醫(yī)藥行業(yè),洗車、快遞物流、購物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè),我認為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進化,僅僅停留在線上,是很難產(chǎn)生可觀的價值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個契機,就可以做第一個吃螃蟹的人。

    關(guān)鍵詞三:粉絲營銷。

    之前的文章中也提過,微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別,后者更像是媒體,而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交,用戶往往能夠更準確地選擇什么樣的信息可以通過微信傳遞過來――這也是微信極力避免直接對用戶做廣告的原因,騷擾用戶就會使用戶離開。

    《微信思維》的每一個案例,幾乎都是以公眾號獲得爆發(fā)性粉絲增長為起點,然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例,他們在接觸微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場所發(fā)布活動和廣告等,但是很容易想到,這些平臺相對比較機械,搜集用戶反饋只能通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件,人工整理和回復(fù)的成本都想當高,同時也難以保證準確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對開放的平臺,使得開發(fā)自己的后臺系統(tǒng)成為可能,在大大提升效率、降低成本的同時,還可以提供許多新鮮的玩法。

    與淘寶等傳統(tǒng)平臺不同,通過微信做粉絲營銷可以避免一般購買流量、廣撒網(wǎng)的做法,而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子,每一個商店不再需要投入大量資金到平臺上去購買展位和流量,而主要通過營銷活動活躍真正的'購買用戶,把錢花在刀刃上,再通過他們的朋友圈分享傳播出去。

    關(guān)鍵詞四:流程與渠道優(yōu)化。

    前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個實例,而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù),通過規(guī)定線下直營店的粉絲擁有權(quán)、與微信團隊合作的分賬功能等,順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾,優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時,還能夠設(shè)計私人客服的功能,用戶可以給導(dǎo)購員或客服進行打分,在強化了服務(wù)人員意識的同時,便于信息的回饋和跟蹤。

    黃曉凌的街町項目,主要做的是微信全智能化酒店,使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺不見了,一個酒店少雇傭一個員工就可以節(jié)省5000元,那家酒店就可以達到1億元,更何況還讓用戶覺得更加方便和有趣了呢。

    而武漢交警也通過微信實現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新,即在線交罰單、推送警情、信息電子化等,都可以在微信上完成。我個人在武漢出差過幾天,感覺武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都,因此每天交通信息一定非常海量,而通過微信優(yōu)化流程之后,則可以極大提升工作效率,更好地服務(wù)百姓。

    消失的病歷、云購物、最后一公里配送、不再需要排隊的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻。

    關(guān)鍵詞五:好玩。

    用戶對于機械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了,但是微信卻提供了無數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡,到《微信思維》自身眾籌的案例,都可以看到在微信營銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險,可以從原本單獨購買到每個朋友為你購買1元;在微信上上購物,商家可以在上新的時候直接給你推薦與前一次購物相搭配的服飾;微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動等傳統(tǒng)營銷項目,在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長。

    當然,上面五個關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中,對微信這個產(chǎn)品本身帶有強烈的主觀正面印象,說白了就是『明顯的吹捧』,有時會讓讀者有些反感。不過這畢竟是宣傳微信思維的一本書,也難免會有這樣的情況。通過《微信思維》的閱讀,可以發(fā)現(xiàn)這個im軟件在通信以外的巨大威力,也能夠激發(fā)自己的一些想象。

    總的來說,這是一本值得一讀的好書。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇八

    從回家那天開始看的這本書,今天終于看完了,總體感覺,最初看的時候,興趣不是太大,硬逼著自己看,越來越能激發(fā)人的靈感。

    微信儼然已經(jīng)走在了前面,有逐漸超越微博的趨勢。因為微博的公開性,的確是給營銷帶來了很多的捷徑和便利,通過轉(zhuǎn)發(fā)就可以達到傳播的效果,搜索功能也很強大。但是,時效性的原因,很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉,被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補這一缺點,倘若有粉絲關(guān)注,信息則是很容易就展現(xiàn)出來,以提醒的方式傳達給用戶。因為微信是以朋友的互動為前提做起來的,所以,人們往往會有一種好奇或者說是強迫癥,有未讀的內(nèi)容就必須去點擊。另一方面,微信的保密性很強,雖然一部分限制了公眾號傳達給用戶的內(nèi)容,并且公號內(nèi)容必須要自己編輯,但是,間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶,避免騷擾或者說是更多的機會展現(xiàn)給更多的訂閱號編輯者。

    天秤座的我,愛美的心思特別濃,一直以來都想做一個關(guān)于美容或者穿衣的訂閱號,可是苦于沒有這方面的知識,沒有膽量??赐赀@本書,發(fā)現(xiàn)最好的申請時期已經(jīng)過去了,可是,我卻認為,時間也許真的不是問題,內(nèi)容為王的'時代,渠道固然占一部分,但不是全部??v使你的訂閱號一下子粉絲過萬,可是因為你的內(nèi)容沒有新意,或者說不能迎合消費者,那么,你維持不了他們,粉絲會拋棄你而去。

    言歸正傳,繼續(xù)說要申請的訂閱號的問題。穿衣狀元,按當季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當?shù)哪L匦Ч麍D,配上軟文,既然主要是以女性為主,還可以適當摻雜情感話題。最重要的是定位,定位受眾的年齡層,內(nèi)容,以及計劃未來引入廣告的話是哪些方面。如果定位過于復(fù)雜,可以多申請2個訂閱號,形成朋友圈矩陣,成熟一點,也可以使用大號帶小號的方式實行推廣。這個定位主要是地區(qū)是在上海的話,會如此設(shè)想。

    但是,最近相親的事情,弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作,不呆在家里,可是,在上海覺得存在感太低了,讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒那個勇氣。這樣就牽扯到找對象的問題,現(xiàn)在想來,其實不能依賴未來的另一半,得有自己的主見。如果真的打算嫁在家附近,那么,也要有規(guī)劃。首先,微信在我們這小縣城,能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的,這就是說,年輕人玩的多,所以定位必須是高端路線。可以參考本書的“福州微生活”為例,屬于地域性訂閱號的一種。關(guān)于內(nèi)容,可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)(沒事,娛樂,服裝)、學(xué)生(針對父母,有孩子的教育以及心理成長)、招聘、公益等,甚至可以把自己的專業(yè)知識學(xué)以致用,海報設(shè)計等綜合起來。當然,一個訂閱號不可能囊括這么多內(nèi)容,定位太多等于沒有定位,所以,這就需要微信矩陣來發(fā)揮力量。在吸粉的前期,可以去人流量多的地方,一般可以選擇學(xué)生放學(xué)檔口,家長接孩子無聊等待中,可以打開附近,這種方式來搜索達到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個人微信號,間接的雇傭關(guān)系來利用其強大的粉絲,來進行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外,任何一個不懂的行為要想執(zhí)行,必須要親力親為的去做市場調(diào)查,針對大多數(shù)人關(guān)注的話題,喜好的風(fēng)格,甚至是需求等進行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里,訂閱號可以定期舉辦一些活動,譬如抽獎活動,一個月抽一次,一次抽中2人,然后送禮品或者是旅游(具體要看引進廣告商)。其實做這種工作,主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā),必須需要一種文化內(nèi)涵。

    廣告要做的就是去流量化,利用人的碎片化時間,跟隨受眾的生活軌跡來傳播。而現(xiàn)在訂閱號的成功不在個例,譬如,婚戀方面《對愛》《微誠勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧,較專業(yè)化。新聞類《今日頭條》。招聘類《沈陽獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關(guān)注的《十點讀書》《思想聚焦》等公眾號,平時再加強關(guān)于微信營銷的書籍閱讀,問題不大。心有理想才能去實現(xiàn),相信自己,在這個規(guī)劃的過程中,定能成長。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇九

    思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具,從問世以來就風(fēng)靡全球。從上一年起,我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期,五、六年級語文組也開始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中,可是,不少老師(包括本人)與家長對思維導(dǎo)圖的認識往往停留在淺表層次,甚至對其產(chǎn)生了一些誤解,導(dǎo)致老師與家長在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時,出現(xiàn)了很多差錯,思維導(dǎo)圖未能在語文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價值。

    為了更深入地了解思維導(dǎo)圖,了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用,關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點話題并對話題進入深入的分析與討論,傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓,終于覓得一好書——《別說你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語文組教研時傅老師把書推薦給了我們組的老師,我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書。

    本書分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點篇,對于本人而言,最有用的是理論篇與操作篇,因此我精讀了這兩個部分,略讀了另外兩個部分。

    “理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個術(shù)語:中心節(jié)點(中心主題)、主節(jié)點、父子節(jié)點、主分支、子分支,同時還講清楚了節(jié)點與分支的區(qū)別??催@本書之前,我對思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會出現(xiàn)差異,如教學(xué)時,將“中心節(jié)點”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”,這小小稱呼的差異,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時對各部分名稱不清楚,學(xué)習(xí)時思維就混亂了,更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時候所造成的混亂場面了。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十

    于是他從耶魯大學(xué)聘請了一名大學(xué)生將這種合成物做成一個個重lo0克的小球,用漂亮的塑料盒包裝起來作為玩具.由于這種合成物像橡膠而非橡膠.像泥而非泥.人們很難喜歡它,第一輪推銷并不理想。1949年.這名叫霍奇森的廣告商利用為一家玩具商店做廣告的機會,將這種合成物取名橡皮泥,編進了廣告目錄,立刻有人購買,很快便傳開了“象口香糖而不粘手的小球很好玩”,連家庭主婦們也紛紛購買,清閑時抓在手里捏捏十分有趣。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十一

    萬事開頭難,任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。

    一個好的故事,需要一個好的心態(tài),一個好的故事其實就是在做我們的人生展示,不斷的去改變我們的自己,讓這個故事越來越好,一個“好的”生活情景,加上我們的身體動作演示,用我們的原來最真實的情感表達出來的東西,就是做好我們自己。

    讓聽到我們故事,看到我們故事的人,和我們身臨其境,一樣的有感觸,有感覺。故事里面我們的身體,語音,表情所表達出來的每一個細節(jié),都能夠決定我們一個故事的成功與否。

    可能是5s的沉默,就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒,帶來不一樣的感覺,這些小細節(jié)就會成為擴音器,傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事,也可能就是一個人的一生。

    我們并不是為了講故事而去講故事,而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度,生活態(tài)度決定我們的思維,思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事,就是一個人的生活狀態(tài),影響到他人,讓別人和你一樣,先說通這個故事,讓故事本身具有感染力,你就可以說服這個人。

    講故事,對錯不重要,用情感說話,在中國這個人情社會的世界,不需要數(shù)據(jù)分析,不需要1+1=2,可能我和你有感情有故事,我們就是1+1=3,這就是故事。

    我們的每一天每一個表情每一個事件的產(chǎn)生,就是一個個小故事,你如何讓這個影響別人,就看你的魅力你的描述力,你的篇章由你來寫,篇幅長短,內(nèi)容隨時間隨地點隨人等等,有不同的表示方法。

    最后總結(jié)一點,欲想講好故事,首先做好好故事的主人公,就是你自己。你自己就是一個很好的的故事,影響別人,從改變自己開始,讓自己成為一個故事,其次,不斷訓(xùn)練自己的語言表達能力,身體表現(xiàn)形式,表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié),不斷修正自身,成為一個好故事。

    還有一點短故事容易給人以思考,長故事給人以改變,堅持去傾聽每一個小故事,與你的故事相連接,可以串出大故事,讓故事變得有意義,才是故事的真正價值,同樣的,講故事也是擴大影響力唯一的辦法。

    我們每時每刻不處于一個故事中。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十二

    比利時首都布魯塞爾有尊“撒尿小男孩”的塑像,孩子的天真爛漫使路人看著十分開心.有一天,有人發(fā)現(xiàn)這個叫作朱利安的孩子塑像撒出來的尿不再是無色無昧的自來水,似乎有股醇厚的酒香,于是漸漸地圍上來許多人,議論紛紛。有個膽子大的人覺得不親口嘗嘗無論如何不會知道究竟是不是酒,他用手捧了嘗了嘗,立刻驚喜地告訴人們:這是極好的啤酒!人們立刻蜂擁而上,痛痛快快地搶著喝起朱利安的尿來待到大家喝了個痛快,這才忽然想起要打聽打聽:哪個酒廠的酒竟是這樣的好!

    原來,酒是比利時撤利爾酒廠生產(chǎn)的,只是苦于市上啤酒品牌很多,人們并沒有耐心去細細地各自品嘗了才買,酒好,卻銷售得不好,將啤酒擺在大街上任人品嘗自然可以吸引人。

    但這是老辦法,只會使人產(chǎn)生勉強推銷之嫌。有什么辦法呢?老板為此憂心忡忡。有一天,他偶爾經(jīng)過“撒尿小男孩朱利安”的青銅塑像前面,見朱利安造型生動,神態(tài)天真,頓生一個念頭,不用擺在街頭吆喝著請人品嘗的方式,那是慣用手法,讓啤酒變成“尿”,讓朱利安撒出來,人們聞到酒香。不是就會尋根索源嗎?果然,撒利爾酒廠的酒沒有引起人們的注意,當它變成“尿”后,卻立時名聲大噪,很快便成為布魯塞爾市民一嘗為快的名酒而譽為搶手貨。

    這個主意是大膽的,發(fā)明這個方法的人自然知道做酒生意慣用的手法——免費品嘗!但免費品嘗往往使人產(chǎn)生心理抵觸,認為銷路不好的酒才采用這種銷售下策,即使嘗了,也不一定會說好。發(fā)明人一反常規(guī),思維上突破定勢,讓酒變成朱利安的“尿”,將免費品嘗的醒目標語或吆喝聲變成朱利安“尿”的醇香四溢。人們是在不知不覺中被吸引的,又是心甘情愿地去喝“尿”的,剩下的自然便是打聽“尿”是哪里來的,撒利爾酒廠當然名傳遐邇,廠里生產(chǎn)的酒汩汩地流進人們心田去了。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十三

    當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后,才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為,只要我們做決策,就要分析利弊,選擇得失。從長遠來看,我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標,通過實施,才能達到預(yù)定的目標。通過閱讀本書,我想我已經(jīng)學(xué)會了這些基本理念。

    一、知己知彼百戰(zhàn)不殆。

    本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析,尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋,不過,需要注意的是,優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢,而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略,某個參與者如果采用優(yōu)勢策略,就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論,后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時行動博弈的重要法則的基礎(chǔ)。

    二、向前展望倒后推理。

    “向前展望,倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標,然后從這個結(jié)果倒后研究,直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路,這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓(xùn)“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想,如果沒有明確的目標,怎能判斷下一步該如何走?另外,只有大的目標還不行,需要將其細分為每個階段性的目標。這樣,一方面不至于為目標所累,另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑,參賽者需要制訂詳細的賽跑策略,通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見,“向前展望,倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。

    三、

    競爭協(xié)作實現(xiàn)雙贏。

    在零和博弈中,參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中,也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理,做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系,參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則,可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境,參與方就會設(shè)法逃脫,尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身,以便從中得利。只有做到先合作再競爭,也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。

    四、所感所悟。

    雖然看完這本書,對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解,未能進一步深入剖析個中奧妙。但是,本書對博弈論的解釋以及案例分享,重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂,只要學(xué)習(xí),沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見在往后的工作中,能在談判,溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當中,以學(xué)為用,用心感受。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十四

    1.思維定勢既是創(chuàng)新思維之母,也是創(chuàng)新思維的宿敵。

    有這樣一道測試題:一位公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時,跑來了一位小孩,小孩著急地對公安局長說:“你爸爸和我爸爸吵起來了?!崩项^問:“這孩子是你的什么人?”公安局長答道:“是我的兒子?!?/p>

    請問:這兩個吵架的人與公安局長是什么關(guān)系?

    其實答案很簡單:公安局長是女的,吵架的一個是她的丈夫即小孩的爸爸;另一個是她的爸爸即小孩的外公。為什么我們剛才把他們之間的關(guān)系想得很復(fù)雜呢?因為“公安局長”、“茶館”、“與老頭下棋”這些描述,使我們從以往的經(jīng)驗判斷出發(fā),為公安局長預(yù)先設(shè)定一個男性身份,這樣就把簡單的問題想得復(fù)雜了。這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)和慣性的思維活動就是思維定勢。人們根據(jù)以往的知識和經(jīng)驗積累,逐漸形成一種判斷事物的思維習(xí)慣和固定傾向,從而形成“思維定勢”。

    其次,“創(chuàng)造思維”這個叛逆的小孩,天生就不服“思維定勢”媽媽的管教,時刻想掙脫她的束縛遠走高飛,因而“創(chuàng)造思維”和“思維定勢”又是一對生死冤家和宿敵。創(chuàng)造思維需要打破常規(guī),而思維定勢是一種固定的思維模式和思考習(xí)慣,常常對形成創(chuàng)造思維產(chǎn)生消極的作用。

    思維定勢可能都是在過去某一階段的經(jīng)驗總結(jié),是經(jīng)過成功的經(jīng)驗或失敗的教訓(xùn)驗證的“正確思維”。但是當事物的內(nèi)外環(huán)境變化時,仍然固守“正確的”定勢思維卻行不通了,甚至要吃大虧。

    2.積極的思維定勢和消極的思維定勢。

    按預(yù)先設(shè)定心理狀態(tài)的預(yù)期結(jié)果不同,思維定勢分為積極的思維定勢和消極的思維定勢。

    積極的思維定勢:當面對問題發(fā)生時,相信采取某一行動一定會出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果,這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是積極的思維定勢。在此澄清兩個問題:一是思維定勢產(chǎn)生的積極作用不同于積極的思維定勢;二是積極的思維定勢不一定都是正面的效應(yīng),積極的思維定勢也存在正負兩個方面的結(jié)果效應(yīng)。

    固守積極的思維定勢會使企業(yè)付出不必要的代價。像當年秦池、愛多等很多中央電視臺廣告標王因為迷信品牌就是廣告打出來的,只要有錢做廣告就可以做好品牌,在如今這個廣告媒體越來越分化、消費者越來越成熟的時候,仍然過于迷信單一廣告的作用,結(jié)果巨額廣告費用投進去卻沒有收到預(yù)期的效益,這是積極的思維定勢付出的代價。

    消極的思維定勢:相信采取某一行動不會出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果,這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是消極的思維定勢。比如諸葛亮成功上演了一出“空城計”逼退司馬懿,就是利用了司馬懿的一種消極思維定勢:諸葛做事一向謹慎,千萬不可冒險進攻。

    積極的思維定勢往往來源于已往的成功經(jīng)驗,消極的思維定勢往往來源于已有的失敗教訓(xùn),兩種思維定勢都會形成創(chuàng)造思維的障礙。過去成功的經(jīng)驗應(yīng)用于現(xiàn)在,不一定還能成功;過去失敗的事情,現(xiàn)在不一定還會失敗。克服這種障礙必須確立新的思維方式——歸零思維。

    什么是歸零思維?有這樣一道小測試題:

    將一枚硬幣任意拋擲了9次,掉下后都是正面朝上?,F(xiàn)在請你再試一次,假定不受任何外來因素的影響,那么硬幣正面朝上的概率是多少?答案是:二分之一。硬幣只有兩面,即使是之前任意拋擲100次都是正面朝上,在不受任何外來因素影響的情況下再試一次,正面朝上的概率仍然是二分之一,與之前拋擲硬幣的概率沒有任何影響和關(guān)聯(lián)。

    忘掉過去的成功和失敗,不受已有成見的束縛,讓思維從頭開始,這就是歸零思維。

    3.以創(chuàng)造性破壞思維顛覆思維定勢。

    在企業(yè)經(jīng)營管理工作中,在遇到新情況和新問題時,人們往往習(xí)慣去尋求以往已獲成功的方法,以及回避以往遭遇失敗的做法,這種思維定勢通常有三種表現(xiàn):

    其一,縱向的思維方式,過分注重邏輯思維和因果關(guān)系。比如從以往參照年度和月度的市場份額和銷售數(shù)據(jù)推測今后年度和月度的發(fā)展趨勢和銷售業(yè)績,以一個區(qū)域的市場開發(fā)情況預(yù)測其他區(qū)域的市場開發(fā)進度等等,可能都將不再適用今天跳躍性變化的經(jīng)營環(huán)境。

    其二,信奉非黑即白、非此即彼的觀念,認為事情只有唯一的正確答案和解決辦法。而現(xiàn)在在企業(yè)經(jīng)營管理對象和范圍上更多的是“灰色地帶”。事情沒有好壞之分,只存在有效和無效之別;企業(yè)的人才和員工也沒有絕對的優(yōu)劣之分,只存在適用和不適用以及如何使用的問題;企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營范圍也很難像過去那樣可以很清楚的界定,產(chǎn)品與服務(wù)、員工與顧客、工業(yè)與商業(yè)逐漸走向交互融合,非此即彼的思維定勢將無法對這些新的變化做出合理判斷。

    其三,消極的溝通方式,習(xí)慣使用“是的,但是”這類口語和交流方式。在對新穎的、異己的、排斥的觀點發(fā)表看法時,“但是”后邊的內(nèi)容通常是管理人員真正要傳遞的信息,反映了管理者的思維定勢對新問題的抵觸和不接受的消極態(tài)度。

    以上這類思維定勢都會對管理思維產(chǎn)生僵固和刻板化效應(yīng),因而成為激發(fā)管理創(chuàng)造思維的障礙。在以往,社會的發(fā)展趨勢、企業(yè)生存環(huán)境的變化和市場競爭的態(tài)勢都遵循一定的發(fā)展規(guī)律,過去有跡可循,未來可以預(yù)測,今天可以把握。但在今天,跳躍性的變化和不連續(xù)發(fā)展的趨勢,使事物的發(fā)展失去了那種線性的因果關(guān)系和連續(xù)性,當某個名不見經(jīng)傳的新競爭者掌握了更讓消費者接受的新產(chǎn)品和新技術(shù)時,市場會毫不遲疑地接受,而原本在產(chǎn)業(yè)中長期占據(jù)優(yōu)勢的企業(yè)則可能一舉被擊敗。

    就像阿里巴巴等電子商務(wù)的出現(xiàn)那樣,新的競爭者幾乎在一夜之間就顛覆了傳統(tǒng)的做生意的方式,這種跳躍性的變化使企業(yè)處在一個不連續(xù)的斷層時代,如果仍然固守已有的思維定勢和沿續(xù)傳統(tǒng)的做法,必然會遭遇失敗。

    正如《創(chuàng)造性破壞》一書指出的那樣:絕大多數(shù)品牌和產(chǎn)品都不會有連續(xù)性,先進的企業(yè)必然進行斷層變革,“創(chuàng)造性破壞的經(jīng)營模式已經(jīng)成為21世紀企業(yè)成長的核心。”21世紀是不連續(xù)性發(fā)展的時代,跳躍性的變化要求企業(yè)必須用“創(chuàng)造性的破壞”顛覆已有的思維定勢,才能以不斷的創(chuàng)造思維謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。

    可見,不突破思維定勢,就只能被原有的框架所束縛,就不可能激發(fā)出創(chuàng)造思維和取得新的成功。

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十五

    在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代,如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。

    本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

    《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。

    他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。

    他認為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個體生命的自由價值得到充分釋放。

    《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。

    看完《羅輯思維》,深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。

    更重要的是能新增很多有意思的歷史知識,而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生,發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關(guān)鍵的小知識,小發(fā)明,可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當時羅胖做我的歷史老師的話,估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。

    而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感,太無知了,太愚昧了,不說了,一說都是淚,趕緊惡補知識去。

    我們平時從各個方面獲取信息和知識,但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度,讓你受到啟發(fā)。

    你未必全部贊同它的觀點,但它眼界之開闊,思路之新穎肯定對我們是有幫助的。

    說到讀書,蘿卜青菜各有所愛,《羅輯思維》,這是一本書名,也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。

    喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。

    我覺得這是挺享受的一件事。

    盡管他的觀點不一定全都正確,但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。

    在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代,如何突破思維瓶頸?

    不妨讀讀《羅輯思維》,作者羅振宇。

    《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

    知識信息量極大,喜笑怒罵;羅胖讀書,講給你聽,這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。

    他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”。

    幽默犀利的語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛,增長見識,培養(yǎng)獨立思考能力。

    作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。

    他認為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個體生命的自由價值得到充分釋放。

    《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。

    印象比較深刻的是羅胖講教育的話題,他說這個話題太大了,平時真的借一百個膽子都不敢說,因為學(xué)養(yǎng)不夠,駕馭不了。

    但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處,羅胖可以什么都不懂,但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著,還在勤奮地工作,他們一旦寫出書來,我看得懂,我就能講地出來,所以我在合適的時候,當合適的知識搬運工。

    之所以今天我膽兒這么肥,敢碰這個話題,是因為我看了這本書,《吾國教育病理》,這本書的作者是我國著名的社會學(xué)家,鄭也夫先生。

    中國教育最大的問題其實就兩個:第一個是不公平,第二個,就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情,每個受過中國式教育的人都深知其中三味。

    關(guān)于教育這一講,內(nèi)容龐多,大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索,挺值得我們教育工作者了解一下的,對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論,我覺得聽來耳目一新,聽著似乎覺得哪里不太舒服,但想想確實也有些道理。

    創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征,美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計,比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊,然后一統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)一個特征,他們在十歲的時候,有四分之一的人雙親都死去了一個,到了20歲的時候,有一半以上的人雙親死去了一個。

    說白了,什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人,是家庭不幸福。

    家庭不幸福,問題家庭的孩子通常是兩條路,一條是上街當流氓,殺人、撒謊、吸毒;還有一種,成為我們剛才講的奇才異能之士。

    你說哪個概率大?當然是前者概率大了,所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn),比方說還有一個實驗,人類目前七個領(lǐng)域的最杰出的人,發(fā)現(xiàn)一看,無一例外都有一個特征,這些人跟家庭成員相處有情感障礙,比如說愛因斯坦,愛因斯坦年輕的時候,就愿意獨處,這種獨處的方式,導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相處得也不好。

    甘地、弗洛伊德這些人,跟自己的家人都沒法相處,這些特征,為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣,所以很多東西,其實回到一個原點,什么叫創(chuàng)新力,創(chuàng)造力就是這個人是個怪人,甚至在別人看來極端的精神病人,所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力,你能找到一堆左撇子,畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦,這些人都是左撇子,創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。

    這話可能不好聽,但是你從進化史一看,它就是如此,這就是底牌!

    那請問,怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗,創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院,請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞,它創(chuàng)生出來之后,你就會發(fā)現(xiàn),他既不可測量,也不可識別,更不可培養(yǎng),如果你能測量、能識別、能培養(yǎng),那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間,你根本就不知道這叫創(chuàng)造力,比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那,所有同學(xué)都嘲笑他是傻子,這才對,他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人,這才叫創(chuàng)造力。

    所以如果這樣去理解創(chuàng)造力,我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話,那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單,不干涉,不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力,給選擇,造環(huán)境,讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可,這就是好的教育。

    而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說,伺候地太勤,老想干涉,我看著你,我怎么給你搞點創(chuàng)造力,你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力,我們現(xiàn)在沒有能力搞明白,怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。

    所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究,等什么時候我們的教育從智力教育,變成了情商教育,等什么時候我們的教育,從過度干涉地、伺候地太勤的教育,變成一種袖手旁觀似的,更溫煦的,看故事的,旁觀者似的教育,我們的教育才有希望。

    在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代,如何突破思維瓶頸?

    不妨讀讀《羅輯思維》,作者羅振宇。

    《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

    知識信息量極大,喜笑怒罵;羅胖讀書,講給你聽,這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。

    他們的口號是:“死磕自己,愉悅大家!”。

    幽默犀利的.語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛,增長見識,培養(yǎng)獨立思考能力。

    作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。

    他認為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個體生命的自由價值得到充分釋放。

    《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書人”,倡導(dǎo)獨立、理性的思考,凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。

    印象比較深刻的是羅胖講教育的話題,他說這個話題太大了,平時真的借一百個膽子都不敢說,因為學(xué)養(yǎng)不夠,駕馭不了。

    但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處,羅胖可以什么都不懂,但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著,還在勤奮地工作,他們一旦寫出書來,我看得懂,我就能講地出來,所以我在合適的時候,當合適的知識搬運工。

    之所以今天我膽兒這么肥,敢碰這個話題,是因為我看了這本書,《吾國教育病理》,這本書的作者是我國著名的社會學(xué)家,鄭也夫先生。

    中國教育最大的問題其實就兩個:第一個是不公平,第二個,就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情,每個受過中國式教育的人都深知其中三味。

    關(guān)于教育這一講,內(nèi)容龐多,大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索,挺值得我們教育工作者了解一下的,對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論,我覺得聽來耳目一新,聽著似乎覺得哪里不太舒服,但想想確實也有些道理。

    創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征,美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計,比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊,然后一統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)一個特征,他們在十歲的時候,有四分之一的人雙親都死去了一個,到了20歲的時候,有一半以上的人雙親死去了一個。

    說白了,什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人,是家庭不幸福。

    家庭不幸福,問題家庭的孩子通常是兩條路,一條是上街當流氓,殺人、撒謊、吸毒;還有一種,成為我們剛才講的奇才異能之士。

    你說哪個概率大?當然是前者概率大了,所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn),比方說還有一個實驗,人類目前七個領(lǐng)域的最杰出的人,發(fā)現(xiàn)一看,無一例外都有一個特征,這些人跟家庭成員相處有情感障礙,比如說愛因斯坦,愛因斯坦年輕的時候,就愿意獨處,這種獨處的方式,導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相處得也不好。

    甘地、弗洛伊德這些人,跟自己的家人都沒法相處,這些特征,為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣,所以很多東西,其實回到一個原點,什么叫創(chuàng)新力,創(chuàng)造力就是這個人是個怪人,甚至在別人看來極端的精神病人,所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力,你能找到一堆左撇子,畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦,這些人都是左撇子,創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。

    這話可能不好聽,但是你從進化史一看,它就是如此,這就是底牌!

    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十六

    這一問題,在100名被試中只有兩人答對!后來對一個三口之家問這個問題,父母沒答對,孩子卻很快答了出來:“局長是個女的,吵架的一個是局長的丈夫,即孩子的爸爸;另一個是局長的爸爸,即孩子的外公。”

    為什么那么多成年人對如此簡單的問題解答反而不如孩子呢?這就是定勢效應(yīng):按照成人的經(jīng)驗,公安局長應(yīng)該是男的,從男局長這個心理定勢去推想,自然找不到答案;而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗,也就沒有心理定勢的限制,因而一下子就找到了正確答案。

    能夠把人限制住的,只有人自己。人的思維空間是無限的,像曲別針一樣,至少有億萬種可能的變化。也許我們正被困在一個看似走投無路的境地,也許我們正囿于一種兩難選擇之間,這時一定要明白,這種境遇只是因為我們固執(zhí)的定勢思維所致,只要勇于重新考慮,一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。

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    思維定勢讀后感(專業(yè)17篇)篇十七

    阿西莫夫從小就聰明,年輕時多次參加“智商測試”,得分總在160左右,屬于“天賦極高者”之列,他一直為此而洋洋得意。有一次,他遇到一位汽車修理工,是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說:“嗨,博士!我來考考你的智力,出一道思考題,看你能不能回答正確?!?/p>

    阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說思考題:“有一位既聾又啞的人,想買幾根釘子,來到五金商店,對售貨員做了這樣一個手勢:左手兩個指頭立在柜臺上,右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見狀,先給他拿來一把錘子;聾啞人搖搖頭,指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了,聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子,剛走出商店,接著進來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀,請問:盲人將會怎樣做?”

    阿西莫夫順口答道:“盲人肯定會這樣。”說著,伸出食指和中指,做出剪刀的形狀。

    汽車修理工一聽笑了:“哈哈,你答錯了吧!盲人想買剪刀,只需要開口說‘我買剪刀’就行了,他干嗎要做手勢呀?”

    智商160的阿西莫夫,這時不得不承認自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人,用教訓(xùn)的口吻說:“在考你之前,我就料定你肯定要答錯,因為,你所受的教育太多了,不可能很聰明?!?/p>

    實際上,修理工所說的受教育多與不可能聰明之間的關(guān)系,并不是因為學(xué)的知識多了人反而變笨了,而是因為人的知識和經(jīng)驗多,會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維,使思維按照固有的路徑展開。

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    一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu)和連貫的邏輯,能夠?qū)⑺枷胗行虻卣故境鰜怼R韵率且恍└叻肿魑牡姆段?,希望能夠為大家提供一些寫作上的靈感和參考。從小到大,我和我媽關(guān)
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    在活動策劃中,要合理安排時間和資源,以確?;顒拥捻樌M行。以下是一些精心組織的活動策劃案例,通過這些案例可以看到活動策劃的重要性和影響力。為進一步弘揚雷鋒精神,
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