作文是語文學習中的重要組成部分，它能夠展現一個人的思考能力和語言表達水平。閱讀優秀作文可以提高我們的寫作水平和表達能力，讓我們一起來欣賞以下這些優秀作品吧。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇一
我是班級的小主人初入209班，我便感受到了它的與眾不同。它呈現給我的并不是以往古板的教條和白紙黑字的班規，而是溫馨與和諧，有種做了主人，班級班事我有責的感覺。
以前的班級雖然很團結也很有實力，但是并不是我喜歡的，因為帶給我的更多的是壓抑和盲從。我們在學習之余少了娛樂，少了歡笑，甚至少了溫暖。慢慢地我對班級產生了抵制和逆反情緒，我根本找不到學習的樂趣，也沒有了動力。可是自從進了209班，我對學習的興趣變得越來越大，再也不感到枯燥無味。班主任采用民主制度去管理班級，他把班級交給我們大家去管理，我們的班規我們自己制定，我們的事情我們自己做主。在民主之風的推動下，我們少了壓力多了動力，少了枯燥多了歡樂，班級的氛圍越來越好。
記得剛入班，學校要求布置教室，班主任并沒有像其他班一樣訂做一些老套的條幅掛滿教室，而是征求大家的意見。人人發言，說出自己的想法，開動腦筋。發揮想像力。我們都認為教室應布置得充滿溫馨與色彩，不應該布置得太過嚴肅。最后班主任聽從我們的建議，便把整個任務交給大家去完成，他不再干預。大家都很滿意班主任的決定，鄭小孔后為班級做貢獻。有的人為班級編寫標語和班級呼號。有的人為班級做美化工作，制作了各種各樣的卡通圖畫。還有人在教師的墻上畫了棵‘勵志樹’并把大家的勵志卡片貼在樹上。專屬209的‘勵志樹’成立一個亮點。另外班級的板報也是我們自己設計，自己寫內容，能寫的，能畫的都發揮了自己的才能。就這樣唄我們大家布置過的209班充滿了陽關與色彩，一看便覺得眼前一亮。裝點過的教室讓我們覺得非常親切，每個人在教室都能找到自己的成果，讓我們都很自豪。
班級的座位也是班上的一大事，我們不喜歡被安排到不喜歡的地方。班主任就采用大家的建議，按照進步幅度的大小去進行組與組之間的調位。我們要想坐個好位置，不僅要努力進步也要團結組員，共同進步。這樣一來不僅激發了同學們的學習熱情，也有利于增進同學之間的感情。
在民主制度的管理下，班級到處呈現著和諧之風，同學們都爭做班級的小主任，為班級出謀劃策，風險自己的力量。人人動手，人人做主，人人都有了集體責任感，特別是讓我們想到了明天、將來、社會和人生中我們更應女里學習，扎實地打好基礎，去承擔更大的使命和責任。
我自豪我是209班的一員。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇二
我國是人民民主的社會主義國家，我們生活在人民當家做主的時代中，享受著國家的繁榮。
曾有這樣一個滿懷智慧、為民呼號的孟子——民主的艱辛與百姓的困苦觸動著他的心靈。他重視民心的向背，深知人民與天下的載舟覆舟的關系；他向往理想的社會圖景，規勸統治者安定人民，善待民生。聽！“保民而王，莫之能御也。”“民為貴，社稷次之，君為輕。”“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”？孟子的話精粹而深情。鍥而不舍的宣揚民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他這份深刻，他這份執著，他這份大愛，讓千年之后的我們讀到歲月的回聲，懂得治國的真理，明白民主的真正含義！
一個國家的和平，穩定和安寧光有民主可不行，更需要的是所有人民的大團結，大和諧。
提倡社會和諧的孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于國也》中提到了“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”的社會的理想。回顧21世紀的中國，繁榮昌盛，蒸蒸日上。我國是一個由56民族組成的多民，我國實行的民族區域自治制度有效的保證了各民族人民和睦的生活在這樣一個統一、安定、繁榮的大家庭之中。這些民族和諧的相處，共同締造了多少偉大功績，他們開拓了祖國遼闊的疆域；發展了祖國的經濟和文化；捍衛了祖國的獨立和尊嚴，創立了新中國。
堅持民主與和諧的共同雙贏，我們就可以在世界中立于不敗的地位；堅持民主與和諧的實施，我們就可以在世界中積極的發展；堅持民主與和諧讓我們一起創造祖國的盛世地位，見證祖國的騰飛！
在這個充滿競爭的時代里，我們需要民主；在這個充滿合作的時代里，我們需要和諧！
所以，就讓我們新一代祖國的花朵、世界的建筑師來打造一個全新的、美好的、和平的世界吧！
我們要有孟子的目光如炬，看到人與社會發展的規律，干預拯救人類社會面臨的問題。讓我們回首兩千五百年前去尋找孟子的思想和智慧！共創盛世家園！
民主和諧面面觀（精選22篇）篇三
“民主與和諧”，看到這兩個詞語，大多數人可能與我第一次看到一樣，想起國家政策。其實，想想國與國之間的交往也是我們人與人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
正處于學生時代的我比較了解學校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長，是一班之長，為了以后更好的學習，為了能讓同學更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長”活動。同學們，可以對自己認為有能力勝任的人進行投票。
民主的氣息——投票選舉班長。
班長選舉之后，也是我們同學各抒己見之時。我們共同探討我們班的規定及懲處措施，之后總結討論結果并擬定為班級規定。
民主的氣息——共同擬定班規。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來之不易的緣份。
同學之間，總會在解決難題時，爭論的面紅耳赤；總會在暗地鼓足干勁趕超別人；總會在同學困難時，伸出援助之手；總會挑燈在床上為同學講解習題。
雖然相處之中免不了爭吵，但更多的是同學之間的和睦相處。
我們的同學時代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著我們一天天成長的同時，交流也會越來越少。而教授我們知識的老師，總是陪伴我們成長。與老師的關系顯得尤為重要。
老師是知識的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會一起去登山。
如果說父母與我們構成了第一個溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構成了第二個屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇四
我國是以工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主的專政的社會主義國家。“人民民主專政”，什么是“人民明主專政”？我認為就是人民當家作主。但是中國有近十四億的人口，真的可以實現完全的民主嗎？所謂的民主，我認為也只是相對的。
在我國，人民享有權利，也有履行義務的責任。在生活中，我們有選舉的權利。但是，只要有競爭，就一定會有爭議，在現今的社會，選舉的內幕更是讓百姓擔心。在這個金錢，權利的社會，有多少的高官唄權利，金錢迷惑了心。有的人為了做上官，不惜用巨款去賄賂高層，甚至出現“官二代”，他們當舉，真的能為百姓負責？真的能正心為百姓服務？我質疑。出現這樣的現象，我們還能說：我們的民主實現了？當然，這些也只是些特例。也只是我們實現民主的表現之一。但是，這些特例也正能反映我國現今所面臨的最大困難之一。在這個金錢，地位，權利的社會里，我們更應該堅定自己的意志，不應隨波逐流。
生活中，無時無地不顯現這民主。在我們班級里，選一個班長，組長，課代表等等，都是通過同學的票選選出來的。這不也正是班級民主的體現嗎？票數多的一個勝任。他的任職，代表著我們班大多數人對他的肯定，信任，相信他能帶領著我們的班級，創造出更好的學習氛圍。班級有好的氛圍，我們同學才能去投入的學習，不是嗎？我想著也是民主優點的體現吧。人多力量大，團結在一起就有強大的力量。
小到一個班級，大到一個國家，一個社會，隨處都體現著民主的魅力。國家制定一個法律，也是要通過人民的意見。人民有更高的決定權，如果這項法律能最大限度的保障人民權利，不破壞人民利益，那么我想人民也是公正的。但總有些人的想法不一致，而那些不健全不成熟的建議沒有被取納的時候，我們能說不民主嗎？不能，民主并不是無分寸，無條件接受任何人的任何建議的。對于那些敵對分子，敵對勢力，我們也只能采取走政來維護絕大多數人的利益。
任何的事物都有它的兩面性，就要看你是站在怎樣的角度去看待這些問題。民主，真正的民主，可以使我們的國家更加昌盛，更加繁榮，它充分的體現著我們人民的權利，也能使人民享有最大的利益。讓人民自己當家作主。更有利的建設和諧的社會，但是，要想做到真正的民主，人民的積極，正確的思想是不夠的，也需要政府的支持。我也希望政府能真正的做到清正廉潔。全心全意地為人民服務，只是這樣，我們的社會才會更加和諧，我們的發展才會更加繁榮，我們中國的力量，才會更巨大。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇五
基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發生在正確與錯誤相對抗時，而是發生在兩個正確相對抗時。”的確，和諧的存在對于維持一個國家的長治久安，百姓的生活富足平安，是有著難以言說的意義的，民主亦然。
當日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復重復著“人民民主專政以及構建社會主義和諧社會”之類的句語時，是否會想到這看似渺遠的民主和諧，其實真真切切地存在著，以寂靜的姿態詮釋著一個國家乃至一個民族的發展，同時與我們，這渺小如一葉扁舟的個體，也休戚相關。
當巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時，我仍相信地球不是地獄，構建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛心，愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。
反觀如今的社會，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當一片片森林消失殆盡，無人落足。你是否察覺，曾經柔軟的心靈，不知何時被蛹層層包裹，流年暗度，何時，我們的心竟也逐漸生出了繭。對待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無睹；對待公車上不和諧的景象，冷眼旁觀。這真的是我們來時的初衷嗎？圣人曾說“勿以善小而不為。”是啊，構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心匯成一股暖流，才能讓社會更加溫暖，我們也會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。只有懷揣著愛人的心意，和諧的落成才指日可待。
民主與和諧仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能夠彼此理解，其實，人與人之間的相處也是如此。讓持有相反觀點的人也能夠以平和寧靜的心態與自己相處，這又何嘗不是一種民主？千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。也唯有民主，才能開拓國人的心智，讓這個多元的社會大放光彩。
攜一縷陽光，和著鉛色的歲月靜靜起舞。我們彼岸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”讓我們執起手來，共同譜寫民主和諧的笙蕭。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇六
誰說世界一定要民主，誰說世間一定要公平，如果世間真的公平，現在還在這兒的我們就不一定是現在這個樣子。
民主、公平什么的都去九霄云外吧。到了這個世界還在期待著老天眷顧的生活，如果沒有上天的不公，世界的殘暴，也許，也就襯托不出那些幸運的人。當然，老天也是公平的。
俗話說得好：偷雞不成蝕把米。如果你只是單純的想要公平，那么你現在就是公平的，因為你還在看這一篇不成器的作文，你還知道有我這個不成器的作者，你現在管什么民不民主。只要活著，就沒有民主。
因為這樣，大家都冠冕堂皇的談著什么人心善良，其實都是廢話，如果真的民主，就不會有那些可憐的人，那又何來的善良讓人贊嘆呢？相反之，那些善良的人大多數都是因為不民主而民主，因為用另一種世界觀來看，善良的人完全可以決定被他垂憐的人的生死，這樣，善良與邪惡便是不民主。你若要他死，他必死，你若要他活，他必活。
就像上天和人類一樣，都別說什么民主不民主，在上天眼里，他就是主，我們就只有當民的份。他要我們這些渺小的螻蟻死，我們就不可能有活著的人。
太遠的不說，就說老師和學生吧，大家一定都知道，老師如果要懲罰一個學生，那么，這個學生不管說什么都是沒有用的。除非你低頭認錯，或者是你有鐵定的證據，不然，我們還是民。
在我眼中就沒有民主，民主是何物？公平是何物？俗話說得好：天作孽猶可恕，自作孽不可活。在我的世界觀里，如果你民主了，那么幸運女神也許就要離你遠去，如果你在不超出道德的范圍內努力讓自己成為主，那么，你就是主。這根本沒有什么不好的，有些人總是說：人要純真、誠實、善良、民主，不可以剝削人民。其實后半句我是同意的，但是你不一定非要民主，如果你做到讓人們自愿接受不民主，那么再多的純真善良都不管用。
如果你一再要求公平，那么你就只有被“民主”的份。
我說這話不是為了激起人的欲望，也不是為了讓人在反道上漸行漸遠，而是真理，雖然我不確定是不是所有人都認同我的觀點，但是在我的世界觀里永遠不會有民主。我只是希望人要認清這一點，世界上永遠不會有民主，但也不會沒有公平。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇七
民主與和諧，是人與人之間溝通的橋梁，是社會進步的階梯。
在我們的日常生活中，沒有人能夠脫離社會而孤獨存在，我們都勢必要同他人接觸，現在，民主與和諧越來越多的進入人們的生活，其實，民主和和諧不只是國家大事，更加是每個人的生活方式，它直接的反映著我們每個人的生活狀態。
雖然說是“物以類聚，人以群分”。但是每個人都是獨一無二的存在，就像世界上不可能有兩片相同的樹葉一樣，人與人之間必定會存在思維的某方面產生的差異。
而所謂的民主，就是無論是否你認同這些觀點，都能帶著友善的微笑去同人們傾聽，去交流，而和諧，就是在這些種環境下產生的一種氛圍。
但是，民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的忍讓，著名哲學家柏拉圖曾說過：
“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧。”
小和諧成就大和諧，大和諧促進小和諧，民主和和諧才能更好的`發展。
一切都在不斷的發展變化中，人要發展，社會要發展，和諧才會更好的發展。和諧，社會才會有活力，和諧才能夠持續發展，全體社會成員要共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那么和諧社會就如期而至了。
和諧不會從天而降，是要靠我們的不斷努力，和諧是動態的，不是停滯，不是凝固，而是一種積極的狀態，這樣，就能不斷的推動社會的進步。
天空的和諧，是穿一身藍;森林的和諧，是披一身綠;陽光的和諧，是如鉆石般耀眼;落日的和諧，是留下了最后的美麗，和諧，便是一種，幸福的感覺。
有人說，讓持有相反觀點的人也能夠以和平寧靜的心態與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧，在我看來，民主與和諧就是一種寬容和智慧。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇八
高山流水，風輕云淡。啾啾鳥鳴，達達馬蹄交織盤旋在花前月下。萬物都在為這生命的交響曲配著自己的聲音。民主是幽幽月光下，無人干擾這生靈自內心發出的樂曲。粉蝶歡鬧，鴉雀炫舞。菊香銷魂，梔子含羞撩人的氣息醞釀在細密空氣中。和諧是春暖花開節，所有的碧綠綻放出自己的精彩。
最喜愛與世無爭的生活，自認為那樣的日子仿佛是一位老叟獨自漫步在空靈的天地中，著一襲青衫，挑一擔潮柴，提一壺好酒。仰天長嘆，對月獨喜。莫名的贊嘆著世間的一切，有一顆包容萬物的寬廣的心。看天，能懂得浮云綻放的微笑；對地，能品出塵土散發的清香；望花，能聆聽花蕊吐出的仙曲；觀月，能欣賞圓缺帶來的陰晴之美游走四海之間，盡觀五湖之色。悠然了自己，歡愉了他人。或許，民主就是在包容中，欣賞到不同事物獨特的美，即使是不同的觀點也能在你身邊成長。民主就是給予每一個人說話的權利與自由，而你在心中真正的理解他們。其實，民主在生活中無處不在，如今的教育提倡同學們在課堂上踴躍發言，無論對錯大家都可以發表自己的意見。縱使你的回答與課本上的差十萬八千里也不會有那個老師否定你的看法。取而代之的是一個滿意的微笑，而后詢問有沒有別的看法。或許人與人之間的思想總不盡相同，但只要人人都懷著一顆寬容而民主的心，認真傾聽他人的意見，你將會擁有一個更加開闊的思維，更加明亮的天空。
常看到街兩旁醒目地刷著“和諧社會”的字樣。卻又不免唏噓長嘆。瀝青覆蓋的城市中，自然的綠色無奈的蜷縮在小小的黑暗的角落里；蒙著塵土的白楊樹挺直腰板努力的伸向藍天；半透明的塑料袋自由的遨游在藍天之上，真正的鳥兒不得不撲撲地離開親愛的朋友，是誰說讓持看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧？人類對待無聲的自然尚且如此，誰又能容許讓持看上去完全沒有道理的聲音在自己身邊存在呢？人類，誰又奢望你們擁有一個如此寬大的胸懷呢？人與自然的和諧真的不需要很高的情懷，只要你有一雙能夠發現美的眼睛，就能欣賞到“春城無處不飛花”的爛漫；就能享受到“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的愜意；就能感悟到“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”的靈動。難道有誰不希望置身于自然之中，游走在山水之間，看云卷云舒，觀花開花落，歆享和諧之美？那么請擦亮你的心靈，容許更多的美包圍著你。
民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人間的安琪兒，調解世間紛爭。
和諧是什么？我不明白。但我知道，它是自然送給我們的小精靈，化解萬物矛盾。
——后記。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇九
奧運會來臨了，就會有許多外國人來我國。外國人來我國一是要看奧運會，二就是參觀我國的風景。有些同學可能會說：“他們來就來唄，關我們什么事呀。”這關系可大了，如果說到處都是不講文明的人，那么給外國人留下的印象會多不好啊。
再說如果人們都不講衛生，不保護環境的話，那滿大街都是垃圾。，好好的自然風光都被破壞了，原本清澈見底的河水變得烏黑，還飄浮著許多的塑料袋，原本郁郁蔥蔥的森林，只剩下一個個樹墩，原本湛藍的天空，變得一片黑壓壓的，大氣層和臭氧層被破壞得不成樣子，那還舉辦什么奧運會。
所以說我們要作到辦綠色奧運，促節能解排，建環境友好社會的宗旨，在這段將要舉行奧運會的時間內，做到這一切，不要為我們國家丟臉，因為參加奧運會的運動員在努力訓練，而我們能做到的事也只要這么一點事，雖然看起來做到很容易，可作起來也并非是一件易事，我們也要努力做到，用行動告訴別人：我們中國人也不是好欺負的！為我們中國爭光，讓那些外國人對我們中國人刮目相看、贊不決口。
讓我們協起手來向辦綠色奧運，促節能解排，建環境友好社會倡議生態文明這個目標共同前進吧！
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十
高山流水，風輕云淡。啾啾鳥鳴，達達馬蹄交織盤旋在花前月下。萬物都在為這生命的交響曲配著自己的聲音。民主是幽幽月光下，無人干擾這生靈自內心發出的樂曲。粉蝶歡鬧，鴉雀炫舞。菊香銷魂，梔子含羞撩人的氣息醞釀在細密空氣中。和諧是春暖花開節，所有的碧綠綻放出自己的精彩。
最喜愛與世無爭的生活，自認為那樣的日子仿佛是一位老叟獨自漫步在空靈的天地中，著一襲青衫，挑一擔潮柴，提一壺好酒。仰天長嘆，對月獨喜。莫名的贊嘆著世間的一切，有一顆包容萬物的寬廣的心。看天，能懂得浮云綻放的微笑；對地，能品出塵土散發的清香；望花，能聆聽花蕊吐出的仙曲；觀月，能欣賞圓缺帶來的陰晴之美游走四海之間，盡觀五湖之色。悠然了自己，歡愉了他人。或許，民主就是在包容中，欣賞到不同事物獨特的美，即使是不同的觀點也能在你身邊成長。民主就是給予每一個人說話的權利與自由，而你在心中真正的理解他們。其實，民主在生活中無處不在，如今的教育提倡同學們在課堂上踴躍發言，無論對錯大家都可以發表自己的意見。縱使你的回答與課本上的差十萬八千里也不會有那個老師否定你的看法。取而代之的是一個滿意的微笑，而后詢問有沒有別的看法。或許人與人之間的思想總不盡相同，但只要人人都懷著一顆寬容而民主的心，認真傾聽他人的意見，你將會擁有一個更加開闊的思維，更加明亮的天空。
常看到街兩旁醒目地刷著“和諧社會”的字樣。卻又不免唏噓長嘆。瀝青覆蓋的城市中，自然的綠色無奈的蜷縮在小小的黑暗的角落里；蒙著塵土的白楊樹挺直腰板努力的伸向藍天；半透明的塑料袋自由的遨游在藍天之上，真正的鳥兒不得不撲撲地離開親愛的朋友，是誰說讓持看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧？人類對待無聲的自然尚且如此，誰又能容許讓持看上去完全沒有道理的聲音在自己身邊存在呢？人類，誰又奢望你們擁有一個如此寬大的胸懷呢？人與自然的和諧真的不需要很高的情懷，只要你有一雙能夠發現美的眼睛，就能欣賞到“春城無處不飛花”的爛漫；就能享受到“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的愜意；就能感悟到“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”的靈動。難道有誰不希望置身于自然之中，游走在山水之間，看云卷云舒，觀花開花落，歆享和諧之美？那么請擦亮你的心靈，容許更多的美包圍著你。
民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人間的安琪兒，調解世間紛爭。
和諧是什么？我不明白。但我知道，它是自然送給我們的小精靈，化解萬物矛盾。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十一
民主與和諧在如今的中國又應如何理解？我回想起溫總理的那句話——“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”——想想，覺得也許“民主”便是讓人民生活在一個受尊重的社會，而“和諧”便是這種尊重成為一種習慣并且每個人都為了一個大“家”而奮斗著。
尊重，它就流動在那車水馬龍的街道上，在人們舉手投足之間。無形無影，芳香卻入人心。有個人去美國一家電影院看電影，電影上竟出現了字幕并擋了一部分畫面。電影結束后工作人員在出口發放免費影券，并解釋說由于今天有兩位聾啞人看電影便打出了字幕。
僅一件小事，卻體現著一種理念——哪怕只有兩個人也應維護他的尊嚴，他的權利。就像那次奧班馬念遇難者名單時，28個人，名字很長，但總統每個人都念到了。這也許便是民主的體現。
在中國也一樣，有民主、有尊重方有尊嚴。有個人在火車上買1.5元的礦泉水后向工作人員要發票，工作人員笑了，火車上自古就不給發票。于是這個人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1.5元的發票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權、財產權和生命的安全。權利如果不用來爭取的話，就只是一張紙。他贏了。等他再上火車時列車長將飯端給他并問是現在要發票還是以后再送來。有人問他靠什么得到這種尊重的，他說靠他為自己的權利所做的斗爭。當人們意識到這種斗爭的重要性時，當權利與尊嚴得到保障時便是民主開花之日。
記得上次我們班組織去孤兒院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一個智力有障礙的女孩，她幾乎不會說話，只是拉著我和另一個女孩在孤兒院里一圈又一圈地走，走了十幾圈。她很開心，這開心使人看到覺得凄涼。孤兒院的其他孩子，智障、殘疾、畸形、丑陋……他們在那里，那個陰暗的角落里，活著。我們觸到了那黑暗的冰涼，那幽咽的凄傷，而能做的很少，真正做的更少。溫總理有句話一直令我很感動也很慚愧：“中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一時的得失，要執著。”“和諧”便是這種執著最終的芳香。
“民主”、“和諧”蘊含的東西太多太多，說不完的，它們從歷史的長河中沉淀，又在現實中蔓延。往未來蔓延，也許是希望高中生能擁有平等地上名校的權利；也許是希望農民工能拿到自己應得的錢；也許是希望不會再有人質疑大學生救挑糞工而死是否值得；也許是希望每個公民的聲音都能被聽到；也許是希望人們摘下冷漠的面具；也許是希望老有所養，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……這是人民的希望，小又不簡單。這些希望鋪成一條路，通向我們的夢想，在遠方。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十二
亙古以來，民主與和諧就是眾多改革家追求的目標。
陶淵明有詩曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”不正是人與自然和諧相處的寫照嗎？
另有古希臘雅典的民主政治，影響了千世萬世，推動著人類民主和諧的進程，是歷史的進步更是人類社會的進步。
“落花不是無情物，化作春泥更護花。”和諧之風溫暖大地，民主之正氣滯留人間。
感動中國人物——張正祥，一個普普通通的農民。26年來，保衛滇池，用犧牲整個家庭的慘重代價，換來了滇池自然保護區內33個大、中型礦山、采石場和所有采砂、取土點的勝利封停，他被別人叫成瘋子，他卻說：“那些人才瘋了，滇池養育我，瘋子才不認爹媽，只認錢。”多么樸素而真摯的話語，多么深情的意味，多么高尚的節操。面對貪婪、愚昧和兇殘的困境，他堅定信念，用不屈不撓的斗爭證明，熱愛祖國的山山水水不是一句空話，他是真正的環保大使，他是一個戰士，他的勇氣讓所有人膽寒。因為有了這樣的人，人與自然的和諧才有希望。
然而，當今社會卻不斷呼出不和諧的`聲音。
震驚全國的藥家鑫案，喪失人性本善，抹殺人類良知，讓世人唾泣，為歷史所不容，等待他的只有道德底線的深淵和法律的制裁。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，如果他想到人與人和諧相處——一句道歉，小額賠款，或許就會避免此類事件的發生。
另有一起救人不成，反被誣陷的案件：一位老太太上街買菜，途中遭遇一場車禍，司機肇事逃逸，老太太雙腿致傷，席地不起，這時，一位中年男子看到了她，覺得她可憐，便把她扶起并送到了醫院，并通知其家屬前來看望，由于司機肇事逃逸，賠償問題無法解決，受害人及其家屬便把矛頭指向了救老太的中年男子，誣陷是他致老太受傷，索取賠償，這位助人為樂的中年男子當然不同意，于是便鬧上了法庭。這類案件于情于理于法皆不和，敗壞了社會風氣，嚴重影響社會主義和諧社會的建設。
這些不和諧的音符使人不禁有“更那堪，冷落清秋節”的苦楚。
古人常言：“禮之用，和為貴。”就是人與人，人與自然以禮相待，以和為貴。周恩來在萬隆會議上倡導“求同存異，共筑和諧世界”，正是對和諧理念的傳承和發揚。
胸有和諧心中明，和諧理念的傳承，和諧社會的構建，需要你我共同的努力！
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十三
四是實現了由亂到治的轉變，促進了全村社會穩定。俗話說“大亂必有大治”，通過村務公開和民主管理，使我們找到了“大治”的靈丹妙藥。截止目前，全村第一季度做到了小事不出組，全由村民集體討論決定，村民心服，大家如意；大事不出村，村民代表集體研究決策，當場拍板，共同辦理，杜絕了集體上訪，全村和諧祥和，社會穩定。去年的上訪代表李開付感慨地說：“如果以前村干部都象現在這樣辦事，我們也不會到北京、到省里去上訪。”
五是優化了環境，促進了全村經濟健康發展。良好的社會環境和氛圍，使全村出現“三少三多”的可喜局面，即屋檐溝下說是非的少了，議論發展經濟的多了；無事生非鬧事的少了，外出和就近打工掙錢的多了；摸牌賭博的少了，科學種田的多了。與此同時，村組干部騰開雙手，一門心思謀發展，想大事，抓引進。至目前，已達成意向性引進項目4個，其中新建加油站2個，與高速公路管理局協商建停車場1個，新建水泥制品廠一個，預計引進資金2000萬元；村民新建農家菜飯店5個，興建果園3個，漁場3個，為我村經濟發展奠定了基礎。
四、今后的發展設想。
客觀地看，我村在村務公開民主管理中，還應該注意以下問題：一是民主管理才剛剛起步，還有很多方面亟待完善，以滿足廣大村民日益增長的民主管理的意識和需求；二是繼續維護和調動廣大村參與民主管理的積極性，保護廣大村民的熱情；三是不能忽冷忽熱，必須持之以恒，建立長效機制；四是嚴格執行制度，加強監督。為此，今后我們*村民主管理的發展設想是“一穩四擴三加大”。“一穩”就是穩定現在已經擬定和正在實施的村級民主管理框架和格局，確保工作的連續性。“四擴”就是村務公開的范圍，力爭最大限度地公開一切村務活動；擴大村組干部為民辦事的項目，力爭最大限度地公開一切村務活動；擴大村組干部為民辦實事的項目，力爭對村民要求的事項應辦盡辦；擴大干部問事的頻率，力爭高效快捷地掌握全體村民的愿望和動態；擴大集中議事的領域，力爭將所有事項納入集中議事的內容。“三加大”即加大定期評事力度，強化社會評價機制；加大宣傳力度，強化全體村民的參與意識和監督意識；加大經濟發展力度，建設物質文明與精神文明同步發展的和諧社會。
各位領導和同志們：雖然我們在村級民主管理中取得了一定成績，但是同各級黨委、政府的要求和廣大群眾的期望還有差距。與此同時，這些成績的取得來之不易，我們必須精心呵護，謹慎操作，在各級黨委、政府的正確領導下，虛心學習兄弟單位的先進經驗，以“而今邁步從頭越”的精神，繼續矢志不渝地探索村級民主管理的規律，完善創新村級民主管理的思路，為建設和諧而努力奮斗。
謝謝大家！
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民主和諧面面觀（精選22篇）篇十四
翻開一幕幕畫卷，祖國的錦繡山河映入眼簾，抒寫的是中華五千年的傳統美德，是一種無聲的言語，無言的“傳承”，那是中華民族的靈魂，共譜民主和諧的樂章，屹立世界民族之林。
民主與和諧不僅僅是國家交流的語言，更是我們生活的主題。有人說，讓持有相反觀點的人也能夠以平和寧靜的心態與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒有道德的聲音也在自己身邊存在，就是和諧。我覺得這是帶有諷刺意味的。我承認，民主是含有一種包容尊重的性質在里面，包容的是持有相反觀點的人同時也尊重理解他們的觀點，但看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在真的就是我們所追求的民主和諧嗎？民主的和諧旨在要求追求美好的事物，發揚美好的道德，促進民主與和諧，而不是允許正確與錯誤，美好與不美好并存而不去斗爭，從而達到社會的一時平靜。
民主與和諧是我們生活的主題，是我們共同期望并且追求的一種社會的境界，民主是和諧的前提和基礎，和諧是民主的保證和最終目標。我國是人民民主專政的社會主義國家，民主是我們的主題生活，國家的各項政策和制度無不體現這一主題。我們的政治生活、文化生活、經濟生活雖多彩，但卻不偏離這一主題。
人民代表大會制度是我國的根本的政治制度，體現著人民當家作主的實質，人民通過選舉產生人大代表，代表人民的根本利益。政府對人民負責，為人民服務，這體現了“民主”這一主題，隨著我國經濟的不斷發展，民主和諧的內容也更加豐富且不斷完善，保證人民的言論自由和一切合法的權力，倡導人與人之間和諧相處，共同建設社會主義現代文明。
人與人之間和諧相處應包含寬容的意味。我曾聽過這樣一個故事：一位老太太去醫院輸液，為她扎針的是一個年齡很小的實習護士，并且是第一次給病人扎針，結果扎了兩次都沒有對準血管，老太太卻沒有發怒也沒有抱怨，而是安慰那位護士，讓她別緊張，并表示自己沒關系，有了老太太的鼓勵，第三次年輕護士果然成功了！護士感激地說多虧有了老太太的鼓勵，才讓自己有勇氣有信心繼續下去。這小小的一幕體現了多么偉大的寬容！和諧相處，懂得寬容，才能增進心與心之間的距離，進而營造一種民主和諧的氛圍，搭建民主和諧之橋，讓世界更加美好。
譜一曲民主和諧，抒一篇美妙之詩，讓民主和諧的陽光灑滿世間每一個角落，傾聽美好的呼喚。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十五
從新中國成立的那天起，中共在面對中國臺灣問題上還持有武力解決的態度，到了改革開放時期，“和平統一，一國兩制”的構想在和諧的思潮下發光發熱。美國，現gdp世界第一的國家，從獨立那天便確定了民主選舉總統的政策。可見，和諧與民主的意義非同小可。可在生活中，民主與和諧變了一張臉，它帶來的不再是微笑與贊揚，而是更多的罵聲和嘲笑。當然還有無盡的麻煩，這不麻煩來了：
“不同意！”“同意！”“就這個吧！”關于合唱比賽的選歌問題已經拖了一個多星期卻還是在《愛因為在心間》和《長江之歌》中徘徊，班委無奈的在臺上不停地換歌。是啊，兩種不同風格的歌代表著兩種不同風格的人，誰都不愿意讓步，于是乎，在比賽前一個星期才最終確定下《長江之歌》。結果可想而知。
瞧，這便是民主的弊端，因為想努力滿足每個人的愿望不得不左右搖擺，最終，比賽成績不好多會歸罪于選歌過程的失誤。所以在適當的時候，還是需要果斷一些的專政才能辦成大事。
“同學們安靜了啊！”班委溫柔的喊道，“哎？咱倆玩剪刀石頭布吧？”“誒？好啊！”下面同學依舊是隨意的說著話，吃著東西，聽著音樂。“……”班委無奈的擦擦汗，心里小聲安慰著“要和諧。”結果也可想而知，老師進門大喊一聲“今天誰值周？”班里安靜的同時幾十雙眼睛齊刷刷的望向一只正顫抖著舉起手的“縮頭烏龜”。
呵呵，和諧縱然是我們追求的目標，但在關鍵時刻更需要的是一種強硬的態度去壓倒“惡勢力”。更何況和諧并不意味著要妥協。
也許，這些都是小事，帶來的后果無非是老師的責備和同學的嘲笑，但對于一個人來說，學生時代培養出來的能力是會影響一生的，倘若，我們一直為了民主去左右搖擺，飄忽不定，就會很難做一個主動的人，最終，自己的人生自己將無法掌握。倘若，我們一直為了創造所謂的和諧社會，不去與邪惡勢力作斗爭，最終，只能像一只縮頭烏龜存在于自己的小小世界。
民主與和諧固然弊大于利，但如果我們不善于利用它的利，只是一味的追逐它，那結果必將適得其反。讓我們將民主與和諧變的更加使用起來吧。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十六
“民主與和諧”，看到這兩個詞語，大多數人可能與我第一次看到一樣，想起國家政策。其實，想想國與國之間的交往也是我們人與人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
正處于學生時代的我比較了解學校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長，是一班之長，為了以后更好的學習，為了能讓同學更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長”活動。同學們，可以對自己認為有能力勝任的人進行投票。
民主的氣息——投票選舉班長。
班長選舉之后，也是我們同學各抒己見之時。我們共同探討我們班的規定及懲處措施，之后總結討論結果并擬定為班級規定。
民主的氣息——共同擬定班規。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來之不易的緣份。
同學之間，總會在解決難題時，爭論的面紅耳赤；總會在暗地鼓足干勁趕超別人；總會在同學困難時，伸出援助之手；總會挑燈在床上為同學講解習題。
雖然相處之中免不了爭吵，但更多的是同學之間的和睦相處。
和諧的同學關系。
我們的同學時代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著我們一天天成長的同時，交流也會越來越少。而教授我們知識的老師，總是陪伴我們成長。與老師的關系顯得尤為重要。
老師是知識的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會一起去登山。
和諧的師生關系。
……。
如果說父母與我們構成了第一個溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構成了第二個屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十七
不用去千里之外，便看到一個活生生的美國，一個傳言中的民主之國的真實。
要了解民主，不如先從它的反義詞——暴政開始。其實這個詞對于中國人并不陌生，中國歷史的沉痛教訓便是暴政亡國。書中的美國，每天都有人在批評政府，當不公發生時，卑微的清潔工能戰勝強勢的哈佛大學(怎樣保護肉食群體p65)，當政府要頒布法令時，激烈的討論和論證成為習慣，在美國人民的生活中，批評政府，反對公權濫用，似乎已成為一種習慣。對于暴政的理解和恐懼，美國人似乎比中國人更有體會。
媒體以其強大的輿論影響力，在社會里發揮著重要的作用，從水開始，美國媒體就承擔起了深刻的社會責任，或者說媒體是美國社會里反抗暴政的急先鋒。批評時政，諷刺總統，惡搞政府官員已成為電視臺的常規活動。我相信一個真正民族的國家是允許有不同的聲音出現的。一個人的成長需要不斷的批評改正，一個國家的發展也是如此。如果一個人總是被奉承著，那么他不可能看到自己的缺點，那么一個國家呢?它會不會狂妄而盲目的自信呢?!一個爭吵著的社會沒什么不好，至少大家敢說，至少危機浮在表面上，最怕的是一個沉默的社會，一個眾口一詞的社會，不知道什么時候，沉默就會毀滅這里的一切。
其實，民主反映到每一個人身上便是社會責任感，不是只管好自己的一畝三分地，而是做為一個國家民族的主人，勇敢的站出來批評和指責。一個虛偽的社會只會隱藏危機，在逐漸的贊美聲中漸漸衰落下去。一個真實的社會，必定是充斥著爭吵和責罵的社會，小時候，因為父母的不斷的批評和責罵，才養成了良好的行為和習慣，那么國家呢?沒有一個長期批評政府的體制和習慣，它是會干出讓人痛苦的事情來的。有時候我們并不需要一個強大的政府的存在，也不是需要一個永遠正確的政府的存在，我們更需要的是一個虛懷若谷，能聽進不同聲音，并勇于改進的政府。民主的最基本含義莫過于人人說真話了。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十八
民主和諧，詞典中是這樣解釋的：民主即人民當家做主，參與國家的管理，掌握國家的權利。和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。通俗點將，民主是和諧的基礎。和諧是民主的目標。
我國是一個人民當家做主的法治國家。在我國，往大方面說，國務公開是民主，村務公開是民主，國家建立健全社會保障體系是和諧；往小的方面講，班務公開亦是民主，學校里，老師與學生和諧相處，相互關愛亦是和諧。
從古到今，多少仁義之士為推翻專制制度，喚醒民眾的民主意識，拋頭顱，灑熱血，才有了今天的共和。
實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從孔子所言“致中和”、“和為貴”，到墨子提出“兼相愛”、“愛無差等”，從孟子描繪的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態，到董仲舒稱道的“天人之際，合而為一”，“和諧”的思想一直就深深地浸潤在中華民族的民族精神及生命智慧的源頭里，滲透到中華民族幾千年來追尋社會和諧的歷史脈絡中。
一個國家做到了和諧，就會繁榮昌盛，長治久安；一個學校做到了和諧，就會教育教學秩序井然，教學相長；一個人學會了和諧，就會積極樂觀、健康成長。
構建民主和諧社會，人人有責。作為新時代的中學生，我們要把握時代的脈動，響應黨的號召，從小事入手，從身邊做起，盡到自己的一份責任與義務，構建起和諧校園。建立和諧學校，就需要我們每個同學承擔一定的責任。那就是從我做起，從身邊的小事做起，如愛護公物，節約水、電資源，保護校園大自然環境，不踐踏草坪，不亂用扔果皮、紙屑，這也就是要求我們與自然和諧相處。
建立和諧學校，不僅要處理好同學與同學、同學與老師、同學與自然的關系，而且還應善待自己，以人為本。善待自己，以人為本就要做到熱愛生活，樂觀向上，珍愛生命，珍惜人生，和諧自我。中學生是祖國的未來，為了祖國的安寧和諧，興旺發達，為了學校的和諧、團結、進取，我們每個同學都要從自己做起，從現在做起，為學校但一份責任，獻一份愛心，講公德、講正義、努力學習，報效祖國，做和諧學校的好學生，做和諧社會的好公民。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇十九
我們鄉共有33個行政村，4萬人口，6.2萬畝耕地。幾年以來，鄉黨委政府高度重視村務公開和民主管理工作，積極開展了以村務公開和民主管理為重點的制度建設，把它作為全鄉基層黨建工作的一項核心工作來抓，認真組織，精心安排，強化措施，狠抓落實，取得了良好效果。目前，全鄉33個行政村全部建立了村務公開和民主管理制度，選舉了民主理財小組和民主議事會，農民群眾對村務公開和民主管理工作的滿意率達到98以上，全鄉呈現出物質文明、政治文明、精神文明健康協調發展的良好局面。
一、統一思想，提高對村務公開、民主管理工作重要性的認識。
我鄉33個行政村通過去年村兩委換屆選舉都選出了一支政治素質高、工作能力強，團結戰斗的村兩委班子，使我鄉的基層組織整體水平有了新的提高。但是鄉黨委政府并沒有對此盲目樂觀，在總結以往經驗教訓的基礎上清醒地認識到：一個村的長期穩定發展僅靠一支班子隊伍是遠遠不夠的，成功地選出村兩委班子只是完成了工作的第一步，而在加強民主決策、民主管理、民主監督的基礎上，實行村黨支部領導下的村民自治，從而實現建設和諧社會的奮斗目標還有很多工作需要去做。村務公開和民主管理工作是農村基層民主政治建設的基礎，是發展社會主義民主、推進社會主義政治文明建設的重要舉措，是促進黨風廉政建設、密切黨群、干群關系，維護農村社會穩定的有效途徑，是廣大農民群眾團結一心奔小康的必然要求。實行村務公開和民主管理可充分實現群眾的知情權、監督權、參與權和決策權，是群眾所需、政策所引、民主所趨。因此，我們鄉黨委政府在廣泛深入調查研究后，決定把村務公開和民主管理工作作為實現農村自治的核心內容來抓，切實擺上黨委、政府的議事日程。
二、明確條件，民主選舉成立組織。
為了使民主理財小組和民主議事會在產生后能真正發揮作用，從理財小組和議事會的產生到理財、議事過程都必須充分體現出“民主”兩字，為此，我們首先經群眾大會表決，制定民主理財小組成員和民主議事會成員的資格條件，即：必須是有選舉權和被選舉權的村民，具有較高的政治覺悟，有參政議政能力和相應的政策水平，作風正派，辦事公道，主持正義，在各項工作中起模范帶頭作用，在群眾中有較高的威望。鄉黨委要求各村的民主理財小組和議事會都必須經民主選舉產生，各村的理財小組和議事會選舉都必須由管區第一書記負總責，親自嚴格把握選舉的各個環節，真正把民主落到實處。鄉黨委還規定：各村的兩委干部不得成為民主理財小組和議事會成員，民主理財小組和議事會成員要按照村民的居住區域或生產區域，按照各個姓氏宗族的大小，按照文化年齡層次等幾個原則分配名額，每戶一張選票選舉產生。在經民主選舉產生民主理財小組和民主議事會后，及時明確民主理財小組和議事會的職責、權利和義務，做到責、權、利相統一。要求民主理財小組和議事會在村黨支部領導下，定期評議村委會成員，對多數村民代表不信任的村委會成員，可勸其辭職或提請村民會議予以罷免；改變或撤銷村委會不適當的決定；討論決定本村公益事業，重大經濟項目的承包和宅基地使用等方案；參與討論村里重大事務，及時反映村民的意愿和要求，提出合理化意見和建議；積極向群眾宣傳，帶頭落實黨的路線、方針、政策、國家法律法規、上級決議以及村民代表會議討論通過的的重大事項；支持幫助村委會開展工作；聯系群眾，融洽關系，化解矛盾，保持社會穩定。經過扎實細致的工作，現在全鄉33個行政村全都選舉產生了由10-15人組成的民主理財小組和議事會。
三、規范運作，確保實現民主管理。
為了避免出現議事會產生后各村出現議事會事實上對抗黨支部，甚至凌駕于黨支部之上的情況發生，鄉黨委從三個方面對議事會進行了準確定位，充分體現出了村黨支部是領導核心、議事會是黨支部領導下的群眾組織這個關系。
1、定程序。議事會必須由村黨支部研究決定或由2/3以上村民代表提議決定并有3/4以上的議事會成員參加才能召開，議事會由村黨支部書記主持，村兩委成員列席參加。會議議題一般應在會前三天通知議事會成員，議事會成員要主動廣泛征求村民對議題的意見和要求。在會上村委會主任要首先通報前段時間的工作情況和村級財務政務情況，對上級安排的工作，議事會要討論如何確保任務完成，對村級的重大事項，議事會成員要在充分討論的基礎上以舉手表決的方式決定。
2、定議題。每次會議的議題要由村黨支部研究決定或由2/3以上的村民代表提議決定，不能由議事會成員想議什么就議什么。會議議題應主要討論決定村里的社會公益事業、重大經濟項目的承包、基礎設施建設、宅基地的統一規劃使用、解決影響本村穩定和經濟發展矛盾的工作措施等。
3、定規則。議事會議事必須堅持依法辦事、少數服從多數、民主集中制原則，會議討論決定的事項要由與會成員半數以上通過方可有效。凡議事會通過的決定、決議要向全村群眾公開，由村委會負責實施，任何人不得擅自更改或另作決定。議事會成員要帶頭宣傳貫徹會議通過的決定，幫助支持村委會開展工作。會議要有專人記錄，并存檔備查。
為了使議事會充分發揮作用，鄉里成立了一支由政工書記任組長，信訪、經管站、土管所、司法所、派出所等單位主要負責人參加的黨建工作隊，對各村的民主議事會實行垂直管理。要求每個村每月必須召開一次議事會，會后要把議事的情況書面上報鄉黨建工作隊，并對各村的議事會工作情況不定期抽查，形成了一個對議事會長期有效的約束管理機制。議事會的有效運行在維護農村的穩定和發展上發揮了積極作用。今年2月份，我鄉西江店村決定抓住“村村通”這一契機，計劃修建村級公路6.2公里，但在高達25萬元的公路配套資金籌集和管理的問題上群眾意見不一，修路工作難以開展。在這種情況下，村黨支部組織本村民主議事會成員就修路問題召開了議事會，進行了討論。到會的15名民主議事會成員首先一致同意修建公路；在配套資金籌集問題上，有的成員說可以全村群眾集資，有的成員說可以賣掉村里的`老學校和發包村集體果園。最后經過表決，以10人同意的結果通過了第二種方案；在修路款的管理問題上，通過村民代表選舉，成立了修路資金管理委員會，負責修路資金的管理，村兩委只負責組織、規劃、協調、實施工作。修路資金管理委員會及時向村兩委和議事會匯報資金的使用情況，并定期向群眾公開。議題討論通過后，西江店村的群眾很快統一了思想，工作得到了順利開展，現全村的公路建設已經完成。據統計，今年以來，全鄉通過民主議事會順利解決重大村務問題169個，解決村與群眾矛盾問題16個，處理遺留問題29個，掃除經濟發展障礙37處。
四、嚴格監督，切實推行村務公開。
我鄉在抓好民主議事的基礎上，狠抓了村務公開，各村設立1-3塊固定的專用村務公開欄，鄉分別為每管區選配了一名專職會計，各村民主選舉了民主理財小組，每村明確了3名德高望重的社會監督員，負責對本村村務公開情況進行監督；鄉政府規定每月10日為“村務公開日”。各村將上月帳目以及其他村務集中公布，由監督員對群眾進行公正解釋，由管區會計拍照立據，增加工作的透明度，我鄉實行“三嚴”抓村務公開，即嚴格公開內容、嚴格公開時間、嚴格公開程序。公開內容：村財務收支(要詳細注明每筆財務收支情況)、計劃生育政策落實、村集體經濟所得收益使用、黨員發展、宅基劃分等常規公開內容，以及土地征用及補償、稅費改革和農業稅減免、“一事一議”籌資、村村通油路等政策落實情況。嚴格公開的程序：民主理財小組先行審核村委會的收支項目，而后由村委會提出公開的具體內容和方案，提交村民代表會議討論確認，村務公開監督小組對公開方案進行審查，經村兩委會討論決定后由村委會進行公開。公開后，村兩委成員虛心聽取村民意見和建議，解答有關疑問，對多數村民不滿意的，涉及什么問題就解決加快，全市初步形成了“三縱五橫”城鄉道路交通骨干框架，每百平方公里已擁有上等級公路55公里，實現了鎮鎮村村通公路，道路全部達到剛性化或黑色化，各縣級市基本實現“鄉鎮上高速公路不超過30分鐘，穿越全境不超過1小時”。以義務教育、職業教育、崗位培訓為主要內容的農村教育事業加快發展，教育資源布局日趨合理、配置不斷優化，全市農村已基本普及高中段教育，每年培訓農村勞動力100萬人次、農村致富帶頭人2萬名，農村新成長勞動力平均受教育水平已達到13.5年。在保證基本醫療的同時，按一定比例配備預防保健人員，大力開展社區衛生服務工作，在每個縣級市辦好一所疾病預防控制中心、一所衛生監督所，在每個中心鎮辦好一所衛生院、一所衛生監督分所。
農村城市化步伐不斷加快，城鄉發展更加和諧。
城市統領農村，是工業化發展到一定階段的必然要求。在實施城鄉統籌科學發展方面，蘇州市一直走在全省前列。
規劃制定，城鄉一體。城市是區域經濟發展的龍頭，這些年來，無論是制定城市總體規劃、經濟社會發展規劃、生產力布局規劃等總體規劃，還是制定社會事業發展規劃、基礎設施建設規劃、人口與就業規劃等一些相關規劃，蘇州市都是按照以城市統農村的思路，把城市和農村作為一個整體來統籌規劃，通盤考慮，以謀求城鄉優勢互補、良性互動、交融發展。尤其是在生產力總體布局上，蘇州市始終按照發揮比較優勢、優化配置資源的要求，打破城鄉分割和區域封閉，在全市范圍內進行調整和重組，努力形成特色鮮明、結構互補的區域產業分工，充分體現了城鄉統籌科學發展的理念。
信息資源，城鄉共享。蘇州市蘇州市委市政府明確規定，現代科技、人才資源、產業政策、招商引資、項目開發、調控措施、投資環境、集約用地等，做到城鄉聯網共享共用，促進城鄉經濟社會的協調發展。
交通設施，城鄉聯網。由于在交通設施建設方面實施的是城鄉統籌、城鄉聯網，到今天，在蘇州已經形成了市縣聯網、城鄉聯線、鄉村聯點、四通八達的交通網，為城鄉經濟社會的協調發展奠定了良好的基地。
經濟發展，城鄉互動。蘇州經濟的發展走的是以城帶鄉、以鄉促城、城鄉互動優勢互補、持續發展之路，促進了蘇州經濟的科學發展、有序發展、可持續發展、協調發展、平衡發展。
回顧蘇州以城帶鄉、統籌城鄉經濟社會發展的歷程，關鍵在于加強領導，更新觀念；政府推動，市場運作；深化改革，完善政策。蘇州的經驗，對于后來者，是大有啟示意義的。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇二十
大良鎮小學美術中心教研活動工作，可以用一句話來概括，就是持之以恒的教研活動與民主和諧的教研氛圍。
美術中心教研組成立較早，有十幾年的歷史，八十年代中期就開始搞美術教育改革，國家藝術教育試點都落在大良鎮一些學校，美術教材（嶺南版）很多的素材也來自大良鎮的一些學校。促使大良鎮美術教育的迅速發展。
一、教育形勢的發展，加上教育辦對教研工作的重視，促使美術教研活動持之以恒，形成制度化，雷打不動。就是每個學期組織組員們活動兩次，學期初要先集中討論通過教研計劃，期末再集中進行活動總結。并要求組員認真寫好總結或論文。
《教研活動計劃》包括活動內容，活動的時間、地點及每次活動的負責者等，在內容上，每學期教研活動要貼緊當前的教改動向，結合美術教育形勢發展，每期訂出教研專題。過往制定的教研專題有：《引導學生熱愛生活、表現生活、促進其智力發展》、《改革課堂教學、構建優化的`課堂教學模式》、《強化創新意識，培養和發展學生的創造能力》等。
教研活動形式靈活多樣，一是開展美術課觀摩教學活動，課后進行認真的評課活動，互相交流，共同提高。二是外出參觀聽課、學習和吸收外地先進的美術教學經驗。開闊組員們的視野，提高自身教學教育素質。每學年外出活動聽課一次，我們首先過廣州、佛山、深圳、中山、番禺、南海等地參觀聽課學習。每次活動我們都與當地老師進行評課交流。虛心向別人學習。務求一課一得。收到預期的效果。
開展教研活動，美術教改，要不斷提高層次，不能僅停留在聽聽課再評評課上，教改的思路要緊貼教育形勢發展，要深入研究和探討美術教育在小學基礎的素質教育所起的作用，如何與其他學科緊密聯系，形成素質教育的整體性、關聯性、一致性。總結并提升一些教學經驗成為理論。以指導美術教改。通過教研活動努力使我們的組員鍛煉成為研究型、學者型、一專多能的綜合型的美術教師。
二、營造民主和諧輕松愉悅的教研氛圍。
我們的美術觀摩教學活動，形成了輪流講課的制度，每個學期由兩位老師主講，期期循環輪流，人人都會是主講者，同時又是評講者，每節公開教學，盡量消除講課者的顧慮，輕松上陣，我們提倡不計較講課成敗，主張大膽嘗試形式多樣，生動有趣的教法。從大處著眼。探討和解決平日實際教學中所碰到的問題。每次觀摩教學后，都進行認真的評課總結，認真總結教學的經驗與教訓，提出改進的方法。大家都暢所欲言，各抒已見、無拘無束，營造濃厚的和諧的研究氣氛。
每次外出聽課參觀學習活動，大家心情特別輕松愉快，好象回到學生時代，活動既開闊老師們的視野，又活躍身心健康，促進大家之間融洽的交流，加強團結合作的精神。這樣對教研及工作都起到很好的促進作用。
最近，我們還準備組員集中在一起，進行美術的技法、技能的切磋活動。齊集一塊畫畫寫寫、談談感受、找找感覺等。主要目的使教研活動形式靈活多樣及多元化。
我們在教研活動做了一些工作，微不足道，以往大良畢竟是順德的文化政治中心，有多方面的優勢，發展到今天，很多兄弟鎮的美術教育迅速發展，大量引進人才，美術教育工作大有迎頭趕上或超過之勢。使我們危機感加大了，因而我們需不斷鞭策自己加強學習、不斷進步，以適應教育形勢迅猛發展。
民主和諧面面觀（精選22篇）篇二十一
民主和諧，詞典這樣解釋：民主即國民、公民當家作主，參予管理國家政務，掌握國家最高權力。和諧即宇宙萬物(精神與物質)間的對立與平衡的關系。當一定范圍內處于平衡狀態時，這個范圍內就是和諧。有學者解釋：所謂的和諧社會，是指民主法治為前提、公平正義為內容、社會生活井然有序、具有普遍安全感以及人與自然的和諧相處的社會。通俗點講，民主是和諧的基礎，和諧是民主的目標。國家政務公開是民主，班務公開亦是民主，個人的言論自由更是民主；國家建立健全社會保障體系是和諧，學校之間教學資源共享亦是和諧，師長同學相互關愛更是和諧。民主和諧就在我們身邊！
據歷史記載：幾千年的人類發展史無異是一部血淚史。其間專制制度橫行無忌、種種邪惡的社會意識形態大行其道、人與人之間等級森嚴，壓榨奴役是為常態。從古到今，多少仁人志士為推翻專制制度，喚醒民眾民主意識，拋頭顱，灑熱血，才有了今天的民主共和國。
和諧思想源源流長。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇和諧理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。由此可見，代表著人類和諧社會發展方向的自由民主國家的建立是大勢所趨、民心所向的。民主和諧的社會是一個“政通人和、經濟繁榮、人民安居樂業、社會福利不斷提高”的社會。它有利于經濟持續增長，人們生活逐步改善；有利于社會各階層人們互相尊重，平等友愛，協調各方利益，融洽和諧；有利于民主法制逐步健全，社會管理規范有序。
構建民主和諧社會，人人有責。作為新時代的青年，在社會上，我們要做一個行為規范、誠實守信、寬容熱心的人。“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，因此，無論在哪里我們都應該要按規章制度辦事，舉止文明，遵守公德。“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，因此，在日常生活中我們應樂于助人，時刻準備著為人民服務。“君子和而不同”，因此，在日常生活中我們應該秉著求同存異的態度去與他人交流、溝通，相處。現在的部分家長望子成龍、望女成鳳，給孩子許多本不是他們這個年齡能承受的壓力，最終導致一幕幕家庭悲劇，為了避免這些悲劇，在家庭中，我們要和父母多談心交流，多換位思考，消除代溝，一起營造“黃發垂髫，怡然自樂”的和諧氛圍。家庭是社會的細胞，只要每個家庭和諧了，社會自然就會和諧發展。
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”，這是古人向往的“大同社會”，在今天，胡總書記從民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等六個方面為我們描繪了實現民主和諧社會的宏偉藍圖。我們要為此努力奮斗！
民主和諧面面觀（精選22篇）篇二十二
民主和諧一致是人類追求的目標，它講求人與人，人與社會，人與自然等和睦相處共同發展。只有堅持民主和諧，才能實現雙贏，民主和諧需要寬容的態度，開闊的胸襟。一個人如果擁有這種意識，那么他一定擁有十分融洽的人際關系，他所創造的事業也會得到許多人的幫助。唐太宗與魏征這對圣主賢臣歷來被人們所稱道，在當時專制主義盛行的時代，魏征敢于直言進諫，多次冒著生命危險指出唐太宗的過失，不能不令人敬佩。更加難能可貴的是唐太宗可以放下君主的身份，虛心聽取諫言。
就是這種民主和諧的君臣關系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更開創出令人仰望的大唐盛世。孔子曾說過，君子和而不同。民主和諧并不是千篇一律，沒有矛盾與分歧，它允許這些因素存在，并在此基礎上，達到人與人之間的共識。1955年作為中國外交部長的周恩來帶領中國代表團參加萬隆會議。面對帝國主義破壞會議的陰謀，及與會國家間的矛盾和分歧，周恩來鮮明的提出了“求同存異”的方針。他說：“中國代表團是來求團結而不是來吵架的。中國代表團是來求同而不是來立異的。”他呼吁亞非國家撇開分歧，加強團結，為會議的圓滿成功而努力。周恩來的發言得到與會國家的熱烈支持與擁護。會后，更多的國家與中國建立了外交關系，中國的國際地位大大提高。這再次證明了只有堅持民主和諧，才能實現雙贏。
當代中國，我們一直在踐行構建社會主義和諧社會，發展社會主義民主政治，完善社會主義市場經濟體制，從經濟發展，政治文明，文化繁榮等方面實現可持續發展，讓廣大人民安居樂業。從古人渴望實現的“大同”、“小康”社會，到今天的和諧社會我們無一例外都在追求民主和諧，希望這種民主和諧的氛圍可以讓人生活的更加幸福，實現人的全面發展，同時人類社會也會變得更加美好。民主和諧離我們并不遙遠，一些人“聞過則喜”，認真聽取別人的意見建議，有過改之，這就是“和諧”；我們的社會存在許多言辭犀利的批評者，他們發表言論，抨擊時事，保持批判與懷疑的姿態，以此促進社會的不斷發展。這些批評者的存在充分顯示了社會的“民主”。
民主和諧就在我們身邊。“道不同也可為謀”。堅持民主和諧，創造雙贏人生，實現社會的積極發展。