一篇好的讀書心得應(yīng)該能夠表達(dá)出我們對書中觀點(diǎn)和主題的理解和思考。在接下來，小編為大家推薦一些優(yōu)秀的讀書心得范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇一
難以形容，那是一種怎樣的感覺，并不景致的文字，并不華麗的詞藻，卻延伸出無窮的張力和驚人的空間。密密麻麻的文字，堆砌出的是一場蕩氣回腸的夢……合上書，我想，這就是三毛的魅力。
三毛，一直是一個浪跡天涯的孤獨(dú)游者，荷西來過，但很快又離開了她的生命，三毛依然寂寞地上路。只是被抽空的心，不知又藏了多少不為人知的踟躕和彷徨。
有人說三毛是一個“有靈魂的精怪”。而我，我所知道的三毛就是那個對“你可有心沒有”做出“云在青山月在天”這樣回答的女子，謎一般難以琢磨。或許三毛就像她所說的那樣，是一株無心柳，插也不必插了，順手沾一些清水，向我們?yōu)椎危嘞卤闶裁匆矝]有了。
水中月，鏡中花，這便是我感受到的三毛，仿佛近在咫尺，伸手卻無法企及，我只有跟著她，一夢千回旋!
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇二
7歲，一個多么完美的年齡，也正是一個對于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來，但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海，她也清楚自我早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠(yuǎn)也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
“我所追求的不是深刻，而是和諧。”——題記。
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經(jīng)被他的內(nèi)容深深吸引了。樸實(shí)無華中，卻透露出一種境界，一種常人無法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內(nèi)住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因?yàn)榈胤教。圆桓易苑Q是廟，干脆也隨便稱它一個庵。莊是趙莊，因?yàn)槔锩孀〉娜嘶旧隙际切遮w的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個看似沒有必然聯(lián)系的地點(diǎn)，卻在主人公小明子的出場下，變得千絲萬縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個基調(diào)。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認(rèn)字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭辯什么，也許出家對于他來說確實(shí)是一件不錯的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因?yàn)槌黾倚枰b經(jīng)識字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當(dāng)約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當(dāng)然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動，卻并未影響明子的行動。在去荸薺庵的路上，明子認(rèn)識了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當(dāng)和諧，一個是湖中之島，一個是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個聰明能干的孩子，長相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實(shí)沒有辜負(fù)英子的一番評價，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當(dāng)明子和英子兩人都劃船至四處無人的蘆花蕩子時，明子就無端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實(shí)的行動中，卻表現(xiàn)在潛意識中無條件的為英子及其家人做實(shí)事。到明子受戒的時候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對英子來說都是多余的，于是在英子離開之時，她大膽的在中僧侶無聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動的去接明子，當(dāng)?shù)弥髯佑锌赡鼙划?dāng)選為未來的善因寺主持之時，英子果斷的讓明子不要當(dāng)什么沙彌尾、方丈，而此時也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因?yàn)檫@一切在他看來都是很自然，他答應(yīng)了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結(jié)尾明子能得到的似乎都已經(jīng)得到，該做的都已經(jīng)做了，這也許就是道家多說的無為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個方丈或者主持的名號，而只是很實(shí)在的讓人稱作當(dāng)家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當(dāng)逢年過節(jié)，他們也會跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個小庵中不起任何作用，平時的時候庵內(nèi)的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當(dāng)家和尚會肆無忌憚的說“媽媽的！又輸了！下回不來了！”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會去批評這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
故事說到這里基本結(jié)束，但是小說所闡述的思想并未隨之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活著是為了什么，怎樣的生活狀態(tài)才是的？到底什么樣才算入境，才算真真成佛？也許以我現(xiàn)在的年齡還不適合去回答這些問題，但是這并不妨礙我對這些問題的思考，而且自己有幸能夠跟大師產(chǎn)生一絲共鳴也是本人的榮幸，不是去恭維，而是實(shí)實(shí)在在的一種共鳴。小說的從人物到環(huán)境都顯現(xiàn)出與桃花源異曲同工的境界，自然與和諧，這也就很好的詮釋了汪老所追求的一種境界，人活著貴在自然，就像一顆樹，漸漸的與自然融為一體，適應(yīng)風(fēng)云變幻，適應(yīng)鳥獸蟲侵，春發(fā)秋落，日月更替，于是可得日月精華。然而這種境界在我們?nèi)松砩险娴目傻脝幔慨?dāng)然這種境界在現(xiàn)實(shí)中是難得的，小說中的生活的人物似乎已經(jīng)入境，然而卻又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大徹大悟，不去刻意追尋，而已在潛意識中去踐行。古有老莊，他們也同樣追尋這種人生境界，但是他們并未能成功，雖然他們已經(jīng)理解這種境界的精髓，卻都未能擺脫一種人為的修飾，因?yàn)樗麄冇谐鍪说哪钕耄挚桃庾穼み@種境界之嫌，所以莊子在其《逍遙》篇中也闡述了他自己的苦悶。汪老也許也是在苦苦追尋這種與自然融合的一種境界，此種境界乃真是人生命的意義之所在，然而這個問題從來都未曾解決過，因?yàn)樗旧硪泊嬖谥环N悖論，一面人要追求一種自然和諧的狀態(tài)，另一面人是社會人，他有自己所面對的一切，生存與發(fā)展，你必須要選擇自己的方向。我們不能在結(jié)尾選擇自然和諧，但是我們能在過程之中去踐行這種自然，所以說我們不能完全入境，而就是半入境的狀態(tài)也很少有人企及。
汪老給我們留下來的另一個問題就是到底什么樣的狀態(tài)才算是入境，才算是成佛。這個問題與前面提到的人生的意義是一脈相連的，說到底還是一種無我的自然。小說中荸薺庵的和尚們并不講究什么寺廟的繁文禮節(jié)，卻道是跟平常人家一樣，過著一種灑脫的生活，吃肉打牌，但這些并不影響他們成為佛家弟子的覺悟，相比較那些表面仁義道德，暗地里男盜女娼的勾當(dāng)，這種境界更高尚更可算的上是一種佛性。佛教源自于印度，當(dāng)初佛教剛剛開始興起的時候，并未曾有過像現(xiàn)在這么多繁文縟節(jié)，所謂的這些清規(guī)戒律只不過是約束修行者地一種手段，一種標(biāo)準(zhǔn)，如果你能達(dá)到一種頓悟，就像六祖慧能那樣，直接繼承弘忍衣缽，又何必講究外在的其他約束呢。當(dāng)然能夠成為慧能一樣的法師又有幾人能，所以凡塵俗世的人必須要有這些限制的約束。小說中的這些和尚就代表的一種境界，這種佛家的境界與人生意義想呼應(yīng)，體現(xiàn)汪老所追求的一種姑且成為自然和諧之境。
不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經(jīng)對這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無限的感悟。作為后輩，我要想達(dá)到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在對這些問題的認(rèn)識也只不過附庸風(fēng)雅膚淺一回，但是我會繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇三
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了_希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在_希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進(jìn)，豐富自己的學(xué)科知識，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了。”而傾聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌。看起來特別和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
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受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇四
這本書我很快就讀了一大半，因?yàn)檎緯紟в谢蚨嗷蛏俚墓适滦裕宰x起來也便很輕松。但大致了解這部作品后，我逐漸迷茫起來。因?yàn)椋^的作家，就是所謂的作家。
《毛姆的讀書心得》的內(nèi)容就是以一些經(jīng)典書籍為背景，來闡述自己對書中內(nèi)容的體味與分析作者的歷世與作品的關(guān)系。如果你未曾讀過這本書，而恰恰這本書又具有一定的故事性，那就可以讓我向你娓娓道來了。
在讀這本書之前呢，我讀過《了不起的蓋茨比》，這本書是很好的一本書。《了不起的蓋茨比》作者是誰，我也忘得差不多了，我只記得他只是個通過創(chuàng)作來賺錢并且通過來懺悔自己心靈的丑惡，有錢之后呢，便去大把，像個暴發(fā)戶一樣的去消費(fèi)。在他的一生之中，他為自己對金錢的沉迷而感到后悔，也深深的自責(zé)，但隔日之后便又過上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句：“這里的人都很痛恨這里的一切，但沒有人會離開或做出改變。”
而我現(xiàn)在讀的這本書呢，介紹的每一位作家，都有這樣或那樣的缺點(diǎn)。就拿眾所終知的托爾斯泰來說吧，青年時期，完全是一個迷茫的小青年，按現(xiàn)在的話來說，就是不好好讀書。經(jīng)常在酒吧里面瞎混，而且對性的欲望很強(qiáng)，因?yàn)橐恢痹谀切┎还饷鞯膱鏊跞耄€患上了梅毒。到他三十多歲的時候，也許他感受到了什么，要結(jié)婚了，于是和他朋友的女兒結(jié)婚了。他38歲，她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習(xí)慣，結(jié)婚后他將筆記給他的妻子看，他的妻子整整哭了兩個晚上。之后的生活他便一直對生的意義，死的`到來，與生活的意義始終都無法解答，于是就去信仰上帝，后來發(fā)現(xiàn)宗教只是偏見，最后的最后也許他也沒搞懂這些問題，但最后的一秒，他對死應(yīng)該是倘然的。
看了這么多，我很奇怪，就是這些人為什么能寫出那么偉大的作品來？難道是現(xiàn)實(shí)中謝爾頓？其實(shí)不然，是我們對這些作家要求太高，我們希望他是一個完美無缺的人，希望他像他的作品一樣給我美的感受，但這一切都是我們對完美，虛幻的追求。這也同時，讓我想起來《生活大爆炸》里面的一句別人問謝爾頓的室友能接受謝爾頓，他的室友回答道：“雖然他很討人閑，但是他是和你在講真實(shí)的看法，沒有一點(diǎn)虛偽，并且，他真的很聰明。”
這樣又回到了沒有完美無缺的人的這個觀點(diǎn)。每個人都有自己的影子，如果一個人沒有影子呢，那就是他周圍的光太多太強(qiáng)了，把他的影子都集聚在了腳下，最關(guān)鍵的是他不想讓你看見。偉大作家的這些荒誕的作為，就讓我的心底好受了一些。
但是雖然這些作家如此的“瘋狂”,但他們的創(chuàng)作精神更是瘋狂。巴爾扎特，他一直在寫文章，雖然沒人要，但他一直寫，每年都要寫一到兩部長篇小說，毛姆說他是天才，因?yàn)樗淖髌穼映霾桓F，而《雷雨》只有那么一本；福樓拜為寫一篇長篇小說而翻閱了一千五百本書，所以也驗(yàn)證了那句古語“術(shù)業(yè)有專攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就，而是點(diǎn)滴的積累。
這么多年的語文學(xué)習(xí)中，老師總是讓我們?nèi)チ私庾髡撸@樣深入的了解起來，真的好嗎？還是讓美封存在朦朧之中，盡我的遐想去清晰它的一切吧。
而且之前的時候，誤解了一種大眾的思想：就是閱讀理解，作者也不知曉的。然而，當(dāng)你拿起筆，寫起東西，你就知道，他想的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比閱讀理解要多的多了，因?yàn)樗诮⒁粋€虛擬的世界，而這個世界與現(xiàn)實(shí)有太多的牽扯了。
這本書讀到一半的時候，我就寫下了這么一句話：“作者善于把生活的素材汲取起來，再將它們放入虛擬的世界，但從未在虛擬的世界中扯下一星半點(diǎn)，來點(diǎn)綴現(xiàn)實(shí)的世界，并希望與祈禱著，這一星半點(diǎn)將會點(diǎn)綴讀者的世界，這也許會，也許不會。”
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇五
這次換書，我們組每人拿到的都是不同的書，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書，我隨便翻看了幾頁，沒想到僅看得入迷了。
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動的寫出了好幾個主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫到的王二這個人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門口擺一個熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣的東西也越來越多，來買的人也越來越多，他甚至知道什么時候會有什么人來買什么。我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫作業(yè)寫到一半就覺得累了，就去休息一會兒，休息一會兒后來看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看這本書，實(shí)在有太多的好文章了，我都說不出來了，看了這本書，我得到了很多啟發(fā)。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇六
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N很常見的行為，通過認(rèn)真閱讀威爾鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識到不抱怨的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣，優(yōu)秀的人都不抱怨。
不抱怨的世界讀后感。一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的.態(tài)度，讓我們更加了解自己，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸壉г沟某潭龋罱K又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠實(shí)面對情緒，安于自己的不安，對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實(shí)勇敢的面對它，就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安。我們應(yīng)該勇于找出不足、勇于改變自己。最后就能真正擁有不抱怨的世界。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。
人人都是平等的，我們應(yīng)該學(xué)會理解學(xué)會忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界!
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇七
“尖子”生名列前茅的技巧并不難學(xué)到手，做好以下十項，你離第一名就不遠(yuǎn)了。1、以學(xué)為先：學(xué)習(xí)是第一中心任務(wù);學(xué)習(xí)是正事，理應(yīng)先于娛樂。2、隨處學(xué)習(xí)：每天晨練或者上學(xué)路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色，有一點(diǎn)是一致的，那就是保證學(xué)習(xí)時間，堅持不懈。3、講究條理：條理清楚整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好，避免用時東翻西找。4、學(xué)會閱讀：學(xué)會快速閱讀，提高單位閱讀量，學(xué)會讀一本書的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書內(nèi)容，獲取更有效的信息;當(dāng)積極的讀者--不斷的提問，直到弄懂字里行間的全部信息為止。5、合理安排：講究高效率，別人8小時完成的作業(yè)你最好用6小時;再晚也要完成當(dāng)天作業(yè)。6、善做筆記：強(qiáng)調(diào)記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點(diǎn)。有的在筆記本中間畫一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補(bǔ)充的東西。記筆記時，對自認(rèn)為可能會考的知識點(diǎn)格外注意，課下根據(jù)這些知識點(diǎn)自編模擬題，并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過頭來在復(fù)習(xí);對背記的知識嘗試一個月時間內(nèi)偶爾關(guān)注它。7、書寫整潔：一手漂亮的文字會為你爭得印象分。8、及時提問：不要課堂和老師爭論。課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容，甚至可以面紅耳赤，爭論的記憶最深刻。9、學(xué)習(xí)互助：不要嫉妒同班學(xué)習(xí)好的同學(xué)，和他們的'交流會讓你眼界更開闊;和同學(xué)經(jīng)常一起討論家庭作業(yè)中的難題，使用不同的解題方法并相互交流心得。10、注重家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境影響：父母誘導(dǎo)孩子從小熱愛讀書，并提出合理標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格要求，千方百計激勵孩子刻苦學(xué)習(xí)，煥發(fā)孩子的自身學(xué)習(xí)動力。
直到今年夏天,我已經(jīng)把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準(zhǔn)備再讀一遍,因?yàn)槿绻槐竞脮x一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會那么偉大,它也不會成為一部好書了.
看完這一本書,我會想到一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時所感受不到的,能想到我們平時想象不到的.
在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗(yàn)到另類,刺激的人生.
我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀(jì)最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.
我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實(shí)多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時可以開發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險與刺激中得到藝術(shù)的享受.
讓大家多讀書,走進(jìn)文學(xué)的時代吧!走進(jìn)文學(xué),情感會為之溫潤;走進(jìn)文學(xué),心靈會為之舞蹈;走進(jìn)文學(xué),生命會為之永恒,在這個時代里,“課外書”將會讓新世紀(jì)少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇八
《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實(shí)憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻(xiàn)，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。
再看現(xiàn)在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構(gòu)造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導(dǎo)和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。
人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。
整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景，簡單的情節(jié)，簡單的心情——人性就是很簡單的，順其自然，從心所欲，可是對比我們不簡單的現(xiàn)實(shí)生活，這份溫暖顯得有些無力。
小說的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對人生的感悟等等。“跟爹娘磕個頭，就跟舅舅走了”;學(xué)名直接變成法名，一切看起來都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺，之后便開始了在“荸薺庵”的生活。看起來主要描寫了兩點(diǎn)——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。作者筆下的和尚令人瞠目結(jié)舌——每天只念三聲南無阿彌陀佛，幾個大師父根本沒有吃齋的規(guī)矩，甚至帶著家眷一起管理荸薺庵，打牌、抽煙、唱酸溜溜的歌，無所謂什么清規(guī)，他們只是在做自己愿意做的事，悠閑自在，更談何壓力、郁悶?這些和尚的生活看似會不恥于人世，可是他們活著只是為了那種寧靜，又管世人怎么想呢?特別值得一提的是，三師父殺豬的場景，眼前出現(xiàn)猩紅的血濺在和尚袍袖上的場景，好是詭異，卻也隱約有一種快意。念著“往生咒”殺豬，帶著家眷出家，這些可愛的和尚讓人眼前一亮。
嘴角不自覺地泛起笑意，我的心情在慢慢沉淀著。小英子聰明靈巧，活潑善良，似乎她的世界永遠(yuǎn)不會有悲傷。當(dāng)她為小明子參謀畫什么花，當(dāng)她好奇受戒是什么樣子，當(dāng)她留下那一串美麗的小腳印，我看到了人性的純潔——哦，是圣潔。那一串腳印，既描繪出小女孩的純潔爛漫，又預(yù)示著小明子和小英子感情的發(fā)展。當(dāng)他們兩人在一起時，鏡頭總是如此唯美，他們簡單得有些幼稚。小英子看流星雨時忘了在褲帶上打一個結(jié)，她會許什么愿呢?作者又用省略號引出無盡的遐想。有了他們兩個，布景都活了起來，就像是兩個天使，我不禁莞爾。
其實(shí)初讀這篇文章，很難體會到最深層的東西。參閱一些資料，才對主旨有了大概的把握，有兩個字不斷的出現(xiàn)——人性。我不禁思考，什么是人性。如果說是和尚們對自己的心靈、欲望的坦誠，恐怕我還不敢茍同。這當(dāng)然是人性的一部分，如果用真善美來形容人性(當(dāng)然這很俗)，那么還缺少最重要的美。于是來到文章的高潮部分，兩個人都直面自己的內(nèi)心，把握住最單純的幸福，這才是人性最巔峰的部分，它是這樣的幸福和惟美，一瞬間我像是變成了故事中的主人公，這自然成了作者的升華。小明子英俊多才，小英子溫柔可愛，他們互相傾慕，也知道對方的心思。人性指引著他們勇敢地說出來，勇敢地尋求愛。于是他們便這樣做了，于是他們得到了人性中最美的東西。
離開這篇文章，我還是想問，什么是人性?荸薺庵當(dāng)然不可能存在，那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風(fēng)景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實(shí)的生活，早已忽略了它。無奈的、遺憾的，我不想呼吁誰重拾天性，因?yàn)檫@不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
謝謝這篇文章，讓我在這段時間內(nèi)找到天性。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇九
第一段：引入受戒讀書的背景和意義（200字）。
受戒讀書是一種有意識的閱讀方式，它強(qiáng)調(diào)在閱讀時保持專注與默契。與僅僅讀完書籍不同，受戒讀書要求我們深入思考、主動思考，并從中獲取有益的啟示和智慧。在這個信息泛濫的時代，閱讀成為了我們獲取知識和增長見識的主要途徑之一。而受戒讀書則是更好地利用閱讀的方法，提高閱讀的質(zhì)量和效果。
第二段：整體而言，受戒讀書可分為三個階段（200字）。
受戒讀書可以分為預(yù)讀、精讀和總結(jié)三個階段。預(yù)讀階段是為了更快速了解書籍內(nèi)容，獲取初步的整體認(rèn)知和結(jié)構(gòu)體系。精讀階段則是對書籍內(nèi)容進(jìn)行思考、把握要點(diǎn)和重要論述，同時也要注意對自己的思考進(jìn)行記錄。總結(jié)階段是對書籍進(jìn)行整體回味與總結(jié)，提煉出自己的心得與體會。這三個階段相互銜接，形成一個有機(jī)整體，是受戒讀書的基本方式和步驟。
第三段：受戒讀書的方法與技巧（300字）。
受戒讀書有一些方法和技巧，可以幫助我們更好地進(jìn)行深度閱讀。首先，在預(yù)讀階段，可以通過瀏覽目錄和書籍各章節(jié)的標(biāo)題，了解書籍的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，為精讀提供指導(dǎo)。其次，在精讀階段，可以通過主動思考，提出問題或做筆記，準(zhǔn)備深入討論。另外，在總結(jié)階段，可以將書籍的主旨和自己的感悟進(jìn)行對比，加深理解。
通過實(shí)踐受戒讀書，我深刻體會到它對提高思維能力和擴(kuò)大視野的重要作用。在預(yù)讀階段，我能夠更迅速地掌握整本書的內(nèi)容，對書籍的探索更有條理，學(xué)習(xí)效率也得到了明顯提升。在精讀階段，我通過主動思考，不斷提問和做筆記，使閱讀過程更加積極主動，能夠更好地理解和吸收書籍的主旨。在總結(jié)階段，我通過與自己的感悟的對比，能夠更全面地理解書籍的內(nèi)涵，提煉出自己的心得和收獲。這些心得和體會使我受益匪淺，也進(jìn)一步強(qiáng)化了我的閱讀習(xí)慣和方法。
第五段：受戒讀書的啟示與展望（200字）。
受戒讀書不僅僅是一種閱讀方法，更是一種智慧的體現(xiàn)。通過受戒讀書，我們能夠更好地思考問題、思考現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)自己的批判性思維和邏輯思維能力。而受戒讀書的技巧和方法也可以在其他領(lǐng)域得到應(yīng)用，提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。未來，我將更加注重受戒讀書的實(shí)踐，努力提高自己的閱讀水平和思考能力，不斷豐富自己的知識和智慧。
通過受戒讀書，我們可以更好地提高閱讀的質(zhì)量和效率。通過預(yù)讀、精讀、總結(jié)三個階段，我們能夠更全面地理解書籍的內(nèi)容和內(nèi)涵，獲取更多的啟示和智慧。受戒讀書的心得體會不僅僅是對閱讀技巧的總結(jié)，更是對思考方法和學(xué)習(xí)能力的提升。在信息爆炸的時代，我們需要更好地利用閱讀的方法，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力，為自己的成長和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十
找來《受戒》這本小說集，挑戰(zhàn)心無旁騖3小時讀完。
汪老散文很出名，第一次系統(tǒng)讀他的小說集。我讀的過程中順著感覺不時寫下一些詞語，它們包括樸實(shí)、真誠、沖淡、聲音感(生活)、親近感、風(fēng)俗、地方話(語境)，此外還順手寫下“紀(jì)錄片旁白”，意思是讀來有種紀(jì)錄片旁白的感覺。
這本小說集幾乎都是取材于生活，或者說幾乎是在記錄生活。有些看似客觀陳述，無甚評價，但也會有一些一筆帶過的隱形評價。如《大淖記事》中簡單一句“街里的人說這里“風(fēng)氣不好”。到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢?難說。”
最令我驚喜和感動的是汪老的語言風(fēng)格，好幾處我忍不住寫下“妙!”或者“妙絕!”《大淖記事》里對巧云和十一子的描寫，我讀到的時候心里一酥，怎么會有這么恬淡又沁脾的文字。
如：都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。”
如十一子被保安隊一通毒打只剩下一絲悠悠的氣時，要按著土方子要喝尿堿湯救命，奈何十一子牙關(guān)咬得緊，巧云喚他。
此處寫到：“十一子微微聽見一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的`喉嚨。不知道為什么，她自己也嘗了一口。”讀到這里時幾乎立刻落淚的感動和驚喜，為著干凈的感情，為這純粹的語言。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十一
請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進(jìn)行了長達(dá)六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上。‘媽咪，你醒醒，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾。”讀到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強(qiáng)大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領(lǐng)土是絕對不容侵犯的，中國人維護(hù)國家領(lǐng)土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓(xùn)。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十二
《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇但是是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的情緒往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實(shí)憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，能夠喝酒吃肉，能夠娶妻生子，活似神仙。仿佛到此刻，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫忙，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻(xiàn)，而不是如今的追名逐利。在那里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個感情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的感情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的感情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一齊以及不在一齊的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。
再看此刻，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構(gòu)造和諧社會，但是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導(dǎo)和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。
人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十三
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說集。它描寫了20世紀(jì)20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
并不刻意表達(dá)什么，只是一幅場景一幅場景地從容描繪一個天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中，小英子并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn)，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱和隱痛。可見小英子是多么機(jī)智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的.封建思想，給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂，最重要，最值得回味的一段時光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂。童年又是一個打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種.種感覺都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去，《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請大家記住自己的這段純真的童年時光，記住兒時玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動聽的歌聲，童年的一切一切。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十四
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的，畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了_希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在_希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進(jìn)，豐富自己的學(xué)科知識，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了。”而傾聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌。看起來特別和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十五
并不是，這些衣服的成不其實(shí)在不斷升高，但是價格在不斷降低。這背后有的是血淋淋的生命。位于價值鏈底端的人民用每天不到10美元的工資，在已經(jīng)被宣告為危房的廠房里，在極端惡劣的環(huán)境中為我們生產(chǎn)那些價格低廉的商品。位于價值鏈底端的他們并沒有話語權(quán)，如果他們不能夠持續(xù)提供成本極低的商品，就會失去他們的工作。
但是那些低廉商品的背后真正的成本是不可估量的。首先是因?yàn)樵谖７恐猩a(chǎn)造成事故所失去生命的人們，他們的悲劇其實(shí)不斷在上演;齊次是對環(huán)境的污染，因?yàn)椴]有環(huán)保措施，當(dāng)?shù)厝怂囈陨娴沫h(huán)境變成了垃圾堆一樣的地方;然后是當(dāng)?shù)厝嗣媾R的生態(tài)問題，因?yàn)榄h(huán)境污染，他們身上有大大小小各種不同的疾病，他們沒有錢去給生病的孩子治療，只能等死。
看完這部電影之后沒有人不會為這些人所觸動，但這就是人性。人的本質(zhì)是貪婪的，我們在追逐利潤的時候并不會考慮對環(huán)境帶來的影響，我們在追逐利潤是并不會考慮對底層人民生活所帶來的改變。但這個情況一定會改變，因?yàn)槿祟愐彩菚粩喔恼约旱腻e誤的，我們會不斷修正自己前進(jìn)的路線，不斷進(jìn)化。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十六
但“受戒”的場面一直到小說即將結(jié)尾時才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不把它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。小說一開始，就不斷地出現(xiàn)插入成分，敘述當(dāng)?shù)亍爱?dāng)和尚”的習(xí)俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海與英子一家的關(guān)系等等。不但如此，小說的插入成分中海不斷地出現(xiàn)其他的插入成分，如講庵中和尚的生活方式的一段，連帶插入敘述庵中幾個和尚的特點(diǎn)，而在介紹三師傅的聰明時又連帶講到“飛鐃”的絕技、放焰時出盡風(fēng)頭、當(dāng)?shù)睾蜕信c婦女私奔的風(fēng)俗、三師傅的山歌小調(diào)等等。雖然有這么多枝節(jié)，小說的敘述卻曲盡自然，仿佛水的流動，即是安安靜靜，同時又是活潑的、流動的。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十七
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是三國演義的開篇詞，《三國演義》是四大名著之一，描述了：東漢末年，天下大亂，群雄四起，平定董卓之亂后割據(jù)三國，最終，在司馬懿和司馬昭的率領(lǐng)下，統(tǒng)一全國，天下歸晉。
其中，涌現(xiàn)了各路英雄豪杰，赴湯蹈火，單騎救阿斗的趙云;疑心重重，大戰(zhàn)官渡的曹操;有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關(guān)羽。
關(guān)羽，之所以被稱為美髯公，是因?yàn)樗L相不凡：一雙單鳳眼，一對臥蠶眉，身高九尺，使一，騎一匹赤兔馬，但是，我更贊賞的是關(guān)羽的赤膽忠心，自從“桃園三結(jié)義”過后，關(guān)羽與張飛，劉備結(jié)為異姓兄弟，他一心輔佐劉備，為劉備打下無數(shù)江山，深得劉備寵愛，起初，關(guān)羽因打戰(zhàn)，與劉備走火，被困小山上，愿與曹軍決一死戰(zhàn)，曹操見此人勇猛無比，勢不可擋，便招來自家軍營，給予最奢華繁榮的生活，希望關(guān)羽從此留在大魏。雖然關(guān)羽身在曹營，但仍不忘舊主，只把此地當(dāng)作短暫的歇息之處，處處打探劉備的消息，可見一字一—忠。在一天他得知劉備還活著，不帶走任何一樣?xùn)|西，飛馬離去，可見對舊主的忠心耿耿。不但如此，關(guān)羽在華容道心釋曹操再現(xiàn)他的“忠義”。
在中國復(fù)興時期，出了不少忠于祖國，報效祖國的科學(xué)家，錢學(xué)森就是其中的代表。他來到美國，學(xué)習(xí)了各種原子理論，使他成為一名非常強(qiáng)大的科學(xué)家。他在美國可以受到非常優(yōu)良的待遇，但他再回頭一看，當(dāng)時的祖國，沒有科技，也沒有設(shè)備，受各國嘲笑與欺辱。錢學(xué)森不忘“舊主”，冒著生命危險，假扮成逛街，誰知他帶了一家，趁機(jī)逃跑，來到中國，為中國原子彈打下堅固的基石，這就是錢學(xué)森“忠”的表現(xiàn)。
“忠義”一直是中國的傳統(tǒng)精神，這是一種君子的表現(xiàn)，代表了一個人品格之高尚。
暑假讀書心得讀后感五滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假，我看了《三國演義》，深有感觸。《三國演義》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預(yù)算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內(nèi)“造”了十萬支箭，完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時，想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實(shí)的魯肅，得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風(fēng);最精妙的算計曹操的心思，要知道，曹操也是三國時期的軍事家，曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點(diǎn)，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭，他是多么智慧的人啊!但是他的聰明才智來自哪里?來源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里，諸葛亮十分好學(xué)，飽讀詩書，最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困，看書無燈，于是他想了一個辦法----把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就，寫下了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂。”的千古名篇。
智慧，不是一個人天生擁有的，而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣，多學(xué)習(xí)，勤思考，成為有學(xué)問的人。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十八
讀書是一種積極向上的行為，可以開闊人的眼界，豐富人的內(nèi)涵，提升人的修養(yǎng)。我通過參加受戒儀式，加入讀書俱樂部，并成功完成一個月內(nèi)讀完一本書的挑戰(zhàn)，深刻體會到了受戒讀書的好處和益處。
第二段：提高閱讀能力。
受戒讀書對我提高閱讀能力有著明顯的作用。在受戒讀書的過程中，我注重提高閱讀速度和理解力，并利用讀書俱樂部的學(xué)習(xí)方法提升自己。我學(xué)會了使用書簽和摘抄等方法，幫助我更好地理解和記憶所讀之書。同時，讀書俱樂部提供了與他人討論書籍的平臺，通過與他人的交流，我不僅擴(kuò)大了對書的理解，還能夠從他人的觀點(diǎn)中得到啟發(fā)，并且以此為動力，繼續(xù)改進(jìn)自己的讀書技巧。
第三段：豐富自身知識。
受戒讀書不僅使我加深了對書籍的理解和記憶，還豐富了我的知識儲備。通過讀書，我接觸到了許多不同的知識領(lǐng)域和文化背景。我曾經(jīng)讀過經(jīng)典文學(xué)、歷史傳記、科學(xué)技術(shù)等不同類型的書籍，每本書都為我?guī)砹瞬煌囊暯呛退伎挤绞健＿@種跨學(xué)科的閱讀使我受益匪淺，讓我對各個領(lǐng)域的知識有了更深刻的理解和把握。
第四段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
受戒讀書不僅讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，還讓我從中體會到了閱讀的樂趣。我每天都會安排一定的時間來閱讀，這讓我養(yǎng)成了堅持不懈的習(xí)慣，并且對閱讀有了更深層次的體會。通過讀書，我能夠把自己沉浸在作者所創(chuàng)造的世界中，與人物進(jìn)行情感交流，并從中得到情感的滿足。閱讀不僅給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我認(rèn)識到了自己對于知識的渴求和追求。
第五段：提升個人修養(yǎng)。
受戒讀書對我提升個人修養(yǎng)起到了重要的作用。通過讀書，我學(xué)會了如何處理復(fù)雜的情感和困境，學(xué)會了更有效地與人交流和溝通。我在讀書過程中獲得了人生的啟發(fā)和智慧，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)使我成長為一個更加成熟和有思想的人。讀書也讓我更加關(guān)注社會問題，增強(qiáng)了我對社會的責(zé)任感和使命感，通過閱讀，我逐漸形成了自己獨(dú)立的思考方式和觀點(diǎn)，增強(qiáng)了我個人的自信心。
總結(jié)：受戒讀書讓我深刻認(rèn)識到了閱讀的重要性和價值，提高了我的閱讀能力和知識儲備，讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，并且提升了我的個人修養(yǎng)。受戒讀書已成為我生活中不可或缺的一部分，我會繼續(xù)保持并堅持在讀書的道路上前行，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識儲備。
受戒讀后感讀書心得（優(yōu)秀19篇）篇十九
近年來，隨著社會發(fā)展的快速推進(jìn)和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注修身養(yǎng)性、提高自己的內(nèi)在素質(zhì)。因此，尋求精神力量的方式也在不斷多樣化，其中，受戒讀書成為了很多人提升自我的重要途徑。受戒讀書不僅僅是指出家修行者常見的行為，更是一種極富啟迪和感悟的修行方式。在受戒讀書的過程中，我不僅受到了深刻的教誨和啟發(fā)，更加深了我對人生的理解和對自我的認(rèn)知。
首先，受戒讀書讓我深刻認(rèn)識到了修身養(yǎng)性的重要性。現(xiàn)代社會，人們繁忙的工作和拼命追求物質(zhì)的生活方式使得很多人的心靈喪失了平靜和寧靜。而通過受戒讀書，我開始有意識地去追求精神層面上的成長。在讀書的過程中，我體會到了沉浸于文字和思考的快樂。與此同時，通過書中的智慧，我也開始反思自己的處世態(tài)度和生活方式。漸漸地，我明白了修身養(yǎng)性的重要性，只有擁有一顆平和而修養(yǎng)的心，才能真正體驗(yàn)到內(nèi)在的滿足和安寧。
其次，受戒讀書讓我對人生有了更深刻的理解。無論是在生活的瑣事中，還是在面對重大的決策時，受戒讀書讓我看到了一種更廣闊的視角。通過閱讀經(jīng)典和哲學(xué)類的書籍，我開始從更加深刻和理性的角度去思考人生的本質(zhì)和意義。我明白了生命的脆弱和短暫，也開始反思自己的人生目標(biāo)和價值觀。受戒讀書不僅給予了我內(nèi)心的思考空間，更讓我更好地面對人生中遇到的挫折和困難。我學(xué)會了面對困境時保持一顆冷靜和樂觀的心態(tài)，以更加積極的心態(tài)迎接人生的每一天。
受戒讀書還讓我更加了解了自己。通過大量的閱讀和思考，我逐漸認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢和不足。通過與書中的人物進(jìn)行比較，我看到了自己的不足之處，也意識到了自己的潛力與可能。同時，受戒讀書也讓我對自己的興趣和愛好有了更加深入的了解，我開始在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了自己對文學(xué)和藝術(shù)的熱愛，并通過繼續(xù)讀書和學(xué)習(xí)來提升自己的素質(zhì)。通過受戒讀書，我找到了內(nèi)在的力量和動力，不斷提升自己的認(rèn)知和實(shí)踐能力。
另外，受戒讀書還提供了一個與他人交流和分享的平臺。通過與他人分享讀書心得，我收獲了很多寶貴的友誼和經(jīng)驗(yàn)。和志同道合的朋友一起讀書交流，可以讓我更加全面地理解書中的內(nèi)容，也會看到不同的觀點(diǎn)和思考方式。交流中，我發(fā)現(xiàn)每個人的認(rèn)知和主張都有不同，這讓我更加廣闊了自己的視野。而且，通過分享心得，我也得到了他人的鼓勵和支持，這增加了我的自信和動力。在受戒讀書的過程中，我明白了讀書的力量不僅僅在于個人的內(nèi)心成長，更在于通過傳遞與他人分享所獲得的愛與智慧。
綜上所述，受戒讀書是一種極具啟發(fā)性和培養(yǎng)人內(nèi)心修養(yǎng)的方式。通過讀書，我深刻認(rèn)識到了修身養(yǎng)性的重要性，更加理解了人生的意義，提高了對自己的認(rèn)知。受戒讀書還提供了與他人交流和分享的平臺，使我不斷增長見識并建立起強(qiáng)大的力量。作為一種持續(xù)不斷的修行方式，受戒讀書讓我在人生的道路上獲得了無窮的啟迪和力量。我相信，在未來的日子里，受戒讀書會繼續(xù)陪伴著我，為我提供不斷成長和發(fā)展的機(jī)遇。