思想是人類文化傳承的核心，不同的思想在書籍、文化遺產和藝術作品中得以傳承與延續，為后人提供豐富的思想資源。思想的表達可以通過經典文學作品中的思想碰撞和沖突來豐富表達的層次和深度。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇一
自學院提出要進行教學改革以來，我們部將此事視為教學改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經過努力，我們對該門課在總體設計和單元設計上也積累了一些經驗、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！
一、應集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經過這半年多的預操作，我們一致認為，進行這一教學改革，一個人的力量是很微小的，一個人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設計和單元設計涉及到教學模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設計，這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內容的基礎之上，設計課程的總項目以及各個小項目時，總項目與各個小項目之間要有包容的邏輯關系。
三、對我們思想政治理論課在進行項目設計之時，由于這類課程教育內容和教育效果的隱性性質，我們可以運用聽、看、想、體驗、感悟等手段，讓學生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規劃等方式來設計案例，從而實現項目的內容和目標。
四、在設計項目時，要注意可操作性，避免假、大、空。
五、在運用這類教案進行教學時，上課的內容不是灌輸，而是通過項目進行引導，讓學生自己通過看、聽、想對教學內容和能力目標的獲得，也就是說老師說的要少，學生應該做的、說的多。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇二
通過對區內各高職院校思想道德修養與法律基礎課程教學情況和學生學習情況、企業對學生的要求進行詳細的調查了解,對本課程的教學改革有了進一步的.認識.通過調查,總結經驗,分析不足,進而提出教學改革的意見.
作者：廖騰瓊作者單位：廣西工業職業技術學院,廣西,南寧,530001刊名：高教論壇英文刊名：highereducationforum年，卷(期)：“”(5)分類號：g614關鍵詞：高職院校思想道德修養與法律基礎課程教學改革
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇三
加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，堅持黨的事業、人民利益、憲法法律至上，加強立法隊伍、行政執法隊伍、司法隊伍建設。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領導崗位上來。暢通立法、執法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規化、專業化、職業化，提高職業素養和專業水平。
考點：加強法律服務隊伍建設。
構建社會律師、公職律師、公司律師等優勢互補、結構合理的律師隊伍。提高律師隊伍業務素質，完善執業保障機制。加強律師事務所管理，發揮律師協會自律作用，規范律師執業行為，監督律師嚴格遵守職業道德和職業操守，強化準入、退出管理，嚴格執行違法違規執業懲戒制度。發展公證員、基層法律服務工作者、人民調解員隊伍。推動法律服務志愿者隊伍建設。
建立激勵法律服務人才跨區域流動機制，逐步解決基層和欠發達地區法律服務資源不足和高端人才匱乏問題。
考點：創新法治人才培養機制。
堅持用馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領高校、科研機構法學教育和法學研究陣地，加強法學基礎理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學理論體系、學科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學院校、法學研究機構人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，建設高素質學術帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。
考點：堅持依法執政。
依法執政是依法治國的關鍵。維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威，捍衛憲法法律尊嚴就是捍衛黨和人民共同意志的尊嚴，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現。各級領導干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。
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思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇四
王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。
我們所生活的社會是靠人與人之間的關系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創造出人與人之間相互理解，平等的和諧環境。
我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經在我們心中萌發。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經驗總結下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經歷，處在什么樣的環境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內容。
凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩定。
法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應對個種事件的準備，也為今后可能會發生的事件敲了警鐘，在關鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養道德和學習法律，不應該知識我明白我知道，而是應該如何做才能體現出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發生我們的身上，我們的生活會更加美好。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇五
學：號別：類教姓名：專業網：工程造價層次高專起2015年21。
名稱【程號編】思：道想修德養法律和基礎1【053】a卷。
號題分。
得橫線以下為（題區答。
）一。
二
三
四
五總分。
評卷。
業
1-。
-
自己的骨肉同愛胞對肉同胞骨愛，反映的是對整的民族個益共利同體自覺認同的愛自己同的胞是就人民群愛對眾民人眾群感的情淺程深，度檢是一個人驗對國秋《思想道德修養和法律基礎》大作業忠祖程誠度試的金石愛祖國燦的文爛化文化傳統常常被為稱家國和民的胎記，族一個國家是族得民延續以的神基因精是，培民族養理、心族個民性民族精、的神籃，是民搖凝聚力族重要的基礎要真學認習和正真了祖解國歷的，從中理解史祖優國良的史文化傳歷統自愛的己國家愛祖就國心系國家要前途的命運，就要和國把和人家民的益擺利在位首，祖為的國獨立富和強、人為的解放民和福幸貢力量獻國主愛義是對整民個大家庭族熱愛的我們，應當重歷尊，不史苛求人，即充分肯古定史上的歷愛人國物、愛國情感、愛國想思和國行愛，又為要看這些人物到、情、思感和想為行的歷史限性局從愛國主，義的豐表現富中升華出國主義的愛遍情懷。
普
范3。
社.會主法治義念理的本內容答：1基依法、治國。
基本要求：是一科立學法；是二嚴格法；三是執公司正；四法全民是守法。2執、為民法。
2--。
基本。
求要一：是以人本為二；是重和尊保障權；人是三文執明。3、公平法正（義正司公法）本基求要:是堅一立法公正持執法工和并作重；是二持實體公堅正程和公序并重。4、服正大局務本基求要一是把：握局大；二是圍繞大局5黨的、領導基本要：求是思想一導；二領是政領治；三是組導領導織。
3-。
-
-4-。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇六
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發展和個人素質修養都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養。
由于人們在現實色會關系中的地位不同，經濟利益和政治立場不同，生活經歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現出復雜多變、多元多樣的狀態。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內容的系統觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇七
［摘要］真正意義上的素質教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發展和未來進步創造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養和道德素質提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質，為他們的長遠發展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養成為完整意義上的人，促進學生綜合素質的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠將之引入到健康成功的人生道路上，并指導他們在未來發展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經濟座談會的召開，給新疆經濟發展帶來了難得發展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優化整合教學內容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現，深化素質教育改革的順利實現。
一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
（一）價值觀教育的基本特點研究。
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態度都表現出較大的不同，從而導致價值觀表現出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩定性等特點。不同文化的交融和社會狀態的變化，導致每一個個體價值觀表現出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區的社會經濟政治文化發展的現狀，使得價值觀教育在該地區高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質教育改革的逐漸深入，培養學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現實及其高職思政教學現狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統價值觀和一些優秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現。
二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據教學內容及要求更多強調的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現人生發展和創造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養，遵守社會公德、職業道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發展的脈搏，為青少年的成長和發展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現實與理想、奉獻與索取、傳統價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。
（二）價值觀教育過于強調統一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調統一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現產生了很大的影響。《基礎》教學應該提升涉及面，豐富教學內容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統教育方式的影響，課堂上過多地強調傳統文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現盲目愛國等現象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發揮引導作用。過于強調統一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據主要的方式，同時教學方法過于傳統，無法真正做到理論教學與實踐教學相統一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數實踐教學都流于形式，并未真正實現將思想政治理論知識向實踐能力的轉化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養。
三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。
（一）情境教學，為學生價值觀教育創造環境。
情境教學，為學生價值觀培養創造有效的環境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環節的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養意識，不斷開發他們的心智、思考能力和創新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現相結合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
（二）優化設計，制造精彩高效的教學環節。
對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環節中持續融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環節能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質和價值觀塑造，對于自我成長和發展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發展方向和文化主流思想意識形態，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現他們的人格塑造、情感培養、心靈成長，從而來不斷地實現個人綜合素質的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現有效的情境教學、優化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質，為他們價值觀的樹立創造有效的條件和基礎。
〔參考文獻〕。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇八
自學“思想道德修養與法律基礎”課，首先要了解和把握“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中明確的課程性質和目的要求。其內容主要有：
1.課程性質和目的。
“思想道德修養與法律基礎”包括思想道德修養和法律基礎知識兩部分的內容，是全國高等教育自學考試各個專業的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。“思想道德修養與法律基礎”課程設置的目的是為了對參加高等教育自學應考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養和法律基礎等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養，提高思想道德素質和法律素質，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要求參加高等教育自學考試的應考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質和法律素質。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現實的關系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內涵、優良傳統和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設中，建立社會主義道德體系的現實要求，以及社會主義道德建設的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規范和社會生活領域中社會公德、職業道德、家庭美德等的具體規范，懂得如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規范的概念、法律關系的構成，準確把握社會主義法律的本質和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質和法律素質。
二、學習方法。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養與法律基礎”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯系實際。思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應根據課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應考者來說，還強調注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。”掌握這個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現實生活的超越，是高于現實的，總是指向未來的，是現實生活中尚未實現的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現可能性的想像和設想，是來源于現實的，與無法實現的臆想和空想有根本的區別。這就決定了理想具有變為現實的可能性，是經過較長期的努力可以實現的。理想與空想是有區別的。如，身份權概念的定義為：“身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利，包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等，而“生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權和法人的名稱權、名譽權等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權利，是人格權而不是身份權。
2.知識內容要全面準確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，無論是對思想道德修養部分還是法律基礎部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應全面把握社會主義核心價值體系的基本內容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質和具體制度規則內在聯系的共同性規則，是貫穿于國家行政機關活動的所有環節，并由全部行政法規范所反映出來的共同原則的基礎上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。
3.理論學習要聯系實際。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，要堅持理論與實際相結合的原則。自學應考者在學習過程中，要理論聯系實際。值得注意的是，理論聯系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養與法律基礎”課要理論聯系實際的學習，還包括既要聯系社會實際，在聯系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯系自身實際，提高自己的思想道德素質和法律素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中關于考試命題的若干規定，“思想道德修養與法律基礎”課的命題是根據大綱規定的考試內容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領會30%，簡單應用30%，綜合應用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養與法律基礎”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應注意的有以下幾點：
(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據題干的題意要求來確定，而不是根據選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據題于的題意要求，確定選擇項。自學應考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
4.自考《法律基礎與思想道德修養》簡答題練習題。
7.年自考《法律基礎與思想道德修養》模擬練習。
8.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》練習題及答案。
9.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》仿真試題及答案。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇九
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專業、班級的學生之間的差異日益突出。
第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。
第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科。總的來說，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十
論文摘要：實踐教學是思想政治理論課教學的一個重要環節。“思想道德修養與法律基礎”課的突出特點就是具有鮮明的實踐性，旨在通過實踐教學引導大學生深入社會、深入生活、深入實際，達到知行統一。文章結合“基礎”課的實踐教學，就遵循的原則、運行的模式等方面進行了一些探索和實踐。
“思想道德修養與法律基礎”(以下簡稱“基礎”)課是一門用馬克思主義理論指導大學生成長成才的課程，既要向大學生進行系統的理論教育，又要堅持理論聯系實際，做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。課程的突出特點就是具有鮮明的實踐性。常州工程職業技術學院“基礎”課的實踐教學是課堂教學的延伸，基于此，學院“基礎”課實踐教學從遵循的原則、運行的模式等方面進行了一些有效的探索和實踐。
1．堅持“三貼近”
即貼近實際、貼近生活、貼近學生。(1)貼近實際。就是要從社會現實出發，緊緊圍繞社會上的熱點、焦點等問題，如改革開放三十年的成就、公民道德素質、公民法律意識等，引導學生開展社會調查、參觀訪問、志愿者服務等社會實踐和公益活動，幫助學生了解社會、了解國情，提高他們對現實生活的認知能力以及認識和分析社會現實問題的能力。(2)貼近生活。就是指要貼近大學生的日常生活。如把自覺遵守大學生行為準則、創建文明宿舍、誠信考試、誠信還貸等納入實踐教學中，引導學生思考，把道德要求由外在的要求變成內在的追求，不斷完善人格。(3)貼近學生。就是要從大學生成長成才的需求出發，以學生為主體，關注大學生的思想、學習和心靈。如把大學生的心理健康、大學生的婚戀觀、感恩教育和職業生涯規劃等納入實踐教學中。
2．緊扣教材內容。
“基礎”課教材內容有其知識的系統性、理論的科學性和完整性，因此，在設計和組織實踐教學時應緊扣教材的主要內容，突出重點。
(1)緒論部分，可圍繞“引導學生適應大學生活，明確成才目標”這一主題開展。如開展走近名師、參觀校史陳列館等活動。
(2)人生觀、價值觀部分，可以圍繞一個主題三個方面開展：一個主題是學習和踐行社會主義核心價值體系。三個方面：一是引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念；二是弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神；三是堅持為人民服務，創造有價值的人生。如參觀當地的革命史紀念館、觀看愛國主義影片和感動中國等錄像、請本校的優秀畢業生返校作報告等。
(3)道德觀部分，可以誠信教育為重點，引導學生自覺遵守公共生活領域的道德規范、家庭生活領域的道德規范和職業生活領域的道德規范。如開展校園文明調查、大學生誠信狀況調查等。
(4)法制觀部分，則應重點幫助學生增強法律意識，養成遵紀守法的習慣，掌握正確的法律思維方法以及學會運用法律武器維護自己的合法權益。如開展法律在身邊、法律知多少的宣傳活動。
3．具有現實可行性。
在實踐教學中，為了確保每一位學生都能參加，都能完成自己的學習任務，在實踐計劃的制定、實踐時間、實踐地點、實踐內容、實踐人員組織、實踐指導教師等方面的操作和安排上都要體現以學生為中心，因材施教，因地制宜，切實可行。
4．注重實效性。
實踐教學切忌走過場，流于形式，必須結合理論課教學中的重點、疑點和大學生普遍關心的、有利于解決學生思想實際的問題進行有計劃的實踐活動。通過實踐教學，使學生能自覺理解、認同、接受科學理論，實現理論從“入耳入眼”到“入心入腦”的轉變，實現從外部的理論灌輸到內化為他們自身品行的轉變。
1．學校小課堂與社會大課堂相結合。
學校小課堂主要是指課堂實踐和校園實踐。
(1)課堂討論、演講。
要求學生根據教師布置的關于社會生活、校園生活中的熱點、疑點等問題，查閱相關資料，運用所學的理論進行認真的分析和思考，把一些看起來淺顯、說起來空洞的內容通過討論的形式，在輕松的氛圍中讓學生們不同的思想、觀點產生碰撞，然后再由老師加以引導，得出一個為多數人認同的結論。如大學生理性愛國、大學生的誠信、社會公德、大學生婚戀等問題，這些是學生普遍關注的話題。在進行課堂討論時，課代表擔任主持，學生自由發言，課堂討論結束，任課教師對課堂討論進行點評和總結。這樣既鍛煉了學生的膽識，又增強了學生的自信，還提高了口頭表達能力，同時還使學生提高了思想認識。
(2)觀看電影、錄像。
結合“基礎”課的教學內容，組織學生觀看有教育意義的影片和錄像，如《南京南京》、《我的l919》、《感動中國年度人物》、《道德觀察》、《全國道德模范先進事跡》等，并要求學生寫一篇觀后感，把書本上的抽象理論與歷史事件、歷史人物，以及現實社會、現實生活及現實人物等有機地結合起來，使學生的感性認識升華為理性認識，并把它內化成為自身的認知、情感和信念，形成正確的價值取向和道德觀。
(3)校園調查。
在教師的指導下，根據調查主題，如大學生誠信狀況調查、校園不文明行為等，擬定調查方案，設計調查內容，制作調查問卷。將全班學生分成若干個小組，指定一名小組長，在校園里、教學樓、食堂、圖書館、宿舍等對同學進行隨機抽樣調查，然后由各小組對調查結果進行統計、分析，寫出調查報告，使學生從中受到啟發和教育，提高自己的道德素質。
(4)走訪。
將全班學生分成若干個小組拜訪本校或本系的學科帶頭人、系主任等，聆聽名師做人做學問的心得體會、如何珍惜大學生活和規劃大學生活的建議以及學好本專業的方法等，使學生感受到大學的學術氛圍和名~jili的'人格魅力。
(5)校內志愿者服務。
將全班學生分成若干個小組，在組長的帶領下到食堂、宿舍、圖書館等公共場所參加義務勞動，讓學生在實踐中體會奉獻、愛心、責任的真正含義，提高加強自身修養的自覺性和主動性。
2．社會大課堂(校外)的實踐教學。
(1)參觀、訪問。
任課教師充分利用本地歷史和現實的教育資源，選擇有代表性、典型性的歷史與革命紀念地、農村、企業和街道等，如瞿秋白紀念館、常州革命史紀念館、橫山橋五一村等，以班級為單位組織學生參觀訪問。通過實踐教學，既豐富了課堂教學內容，深化了學生對所學理論知識的理解，又加強了對廣大學生的愛國主義教育，激發他們為國家的強盛和民族的振興而努力學習的信念。(2)社會調研。教師結合課程教學內容確定社會調研的主題，如改革開放30年——我的家鄉之變遷、公民的法律意識、社會主義新農村建設等，對學生提出要求，講清目的和意義，利用雙休el或節假日進行。通過實踐教學，一方面使學生對我國的國情、我國社會主義建設和改革開放的成就、道德建設和法制建設等有比較深入的了解，獲得較為豐富的感性認識，彌補課堂教學的不足，同時增強學生對改革開放的信心和社會責任感，樹立起為實現中華民族的偉大復興而奮斗的遠大理想。另一方面還使學生把所學的理論綜合運用于對社會現實問題的調查與分析，加深了對理論的理解，培養了學生觀察問題、分析問題的能力。
(3)社區志愿者服務或公益勞動。
組織全班同學分小組深入學校周邊的社區，結合課程內容，開展義務宣傳、服務。如到社區敬老院幫助老人整理內務、打掃衛生、陪老人聊天；到兒童福利院與孤兒一起打球、做游戲，給他們講故事，使學生在活動中繼承和弘揚中華民族尊老愛幼的優良道德傳統，培養責任心和愛心，加強自身的思想道德修養。深入社區開展“我愛我的祖國”圖片展，向社區居民進行食品衛生安全知識、社會公德、《消費者權益法》等宣傳，一方面使社區的居民深受教育，另一方面使學生更好地運用所學知識服務于社會，實現自身的價值。
3．踐行型實踐與感知型實踐相結合。
(1)踐行型(體驗型)實踐教學。
即學生親身加入到現實社會生活中，直接通過看、聽、行等體驗來獲得感受，使學生從中提高認識，開闊眼界，增長見識，引導學生把道德認知轉化為道德行為。如在學習“緒論”時，安排學生開展走訪名師、拜訪師兄師姐的活動；在學習“繼承愛國傳統，弘揚民族精神”這一章時，安排學生參觀常州革命史紀念館或瞿秋白紀念館，開展改革開放30年家鄉之變遷調查等；在學習“加強道德修養，錘煉道德品質”這一章時，安排學生開展“奉獻愛心、關愛孤老”志愿者服務或在校園里做義工等；在學習“遵守社會公德，維護公共秩序”這一章時，安排學生進行公民道德狀況調查和討論；在學習“增強法律意識，弘揚法治精神”這一章時，安排學生深入周邊社區，開展普法宣傳等等。
(2)感知型實踐教學。
即學生并非親身置于現實社會生活中，而是間接地通過聽、說、看去感受現實，提高學生的思想道德素質和法律意識。如在學習“追求遠大理想，堅定崇高信念”這一章時，組織學生觀看《恰同學少年》影片相關片斷或開展主題演講，引導學生思考理想信念與成長成才的關系；在學習“領悟人生真諦，創造人生價值”這一章時，組織學生觀看視頻資~感動中國年度人物》并展開討論或請學校心理健康咨詢中心的老師作講座；在學習“培育職業精神，樹立家庭美德”這一章時，請本校的優秀畢業生作報告或觀看錄像(如《全國道德模范的事跡》)等；在學習“了解法律制度，自覺遵守法律”這一章時，組織學生觀看《今日說法》、《法治中國》等相關錄像。
1．課時安排。
根據教育部規定的“基礎”課教學學分為3學分，所以我院(高職院校)即在總學時為48學時的基礎上，安排課堂教學學時為32學時，實踐學時為16學時，課堂教學學時與實踐教學學時之比為2：1，以保證實踐教學的真正落實。
2．組織安排。
由于開展實踐教學往往會遇到經費不足和學生人數較多等問題，在安排過程中，我們采用了分散實踐教學與集中實踐教學相結合。一是由任課教師把班級學生分成若干小組，指定一小組長，利用雙休日或國慶節、中秋節等進行實踐活動(社會調查、志愿者服務等)。二是由任課教師統一組織班級學生參觀訪問、觀看影視資料，聽講座或報告、開展課堂討論、演講等。由于每一位學生都參與了實踐教學，因此，收到了良好的教學效果。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十一
教學目的:。
通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養良好的法律素質是構建和諧社會的基本條件。
教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權威。
教學方法：
教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結合。
教學課時：4課時。
教學內容：
第一節樹立社會主義法治理念。
一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
有利于促進正確法治觀念的形成。
有利于理解法律的內在精神。
有利于養成依法辦事的行為習慣。
二、社會主義法治理念的基本內容。
依法治國。
執法為民。
公平正義。
服務大局。
黨的領導。
三、自覺樹立社會主義法治理念。
社會主義法治理念與中國傳統法律思想的關系。
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關系。
黨的領導與依法治國的關系。
服務大局與依法治國的關系。
第二節培養社會主義法治思維方式。
一、法治思維方式的基本含義和特征。
法律至上。
權力制約。
人權保障。
正當程序。
二、正確理解法治思維方式。
民主與法治的關系。
權利與權力的關系。
權利與義務的關系。
自由與平等的關系。
實體與程序的關系。
三、培養法治思維方式的途徑。
學習法律知識。
掌握法律方法。
第三節維護社會主義法律權威。
一、維護法律權威的意義。
樹立和維護法律權威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
在當代中國，樹立法律權威對于建設社會主義法治國家、實現國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、保障法律的至上地位。
推進依法執政。
提高立法質量。
嚴格規范公正執法。
提升司法公信力。
深入開展法制宣傳教育。
三、努力成為法律權威的堅定維護者。
樹立法律信仰。
引導他人尊重法律權威。
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十二
習近平總書記定義“中國夢”——實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現”。
中國夢的提出，順應了當今中國的發展大勢，描繪了未來發展的宏偉藍圖。2015年5月4日在同各界優秀青年代表座談時，習近平總書記又勉勵廣大青年“努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。沒錯，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內的每個中國人的夢。
百姓的夢想是在這高昂的房價中有一個自己的溫馨小家；
孩子的夢想是快樂的長大；
百姓安居樂業，則社會才會和諧穩定，國家才能發展；
孩子們聰明快樂的長大，我們的民族才有未來的希望。
1900年梁啟超先生就曾寫下“少年強，則國強”的真理，而今天這句話不妨推而廣之：百姓強，則國強。
而這些夢想正是與中國夢相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負祖國的期望的同時，葬送掉自己的人生價值。
偉大的中國夢需要靠每個人的奮斗和努力來實現，而大學生這個群體是中國未來10到20年的中堅力量。特殊的身份決定了我們大學生將在實現民族復興的過程中擔當格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經深深感到責任的重大。老實的講，在之前的20余載光陰中，我實在算是蹉跎歲月：對未來沒有夢想，對生活沒有激情，并未意識到“我的存在”。而此刻面對實現中國夢這份沉甸甸的責任，作為祖國未來接班人的我們是時候該想想“我的存在”之于我的祖國，乃至整個世界的意義是什么了。習近平總書記說我們年青一代應該“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”。如何達到這一要求，進而如何為實現中國夢做出自己的貢獻？我認為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應該問自己兩個問題：第一，我要從事什么樣的工作，將來達到什么樣的程度？第二，我要做一個什么樣的人？我的夢想是什么呢？其實在這學期以前我都沒有認真的問過自己，在面對就業和升學的選擇時我才不得坐下來細細思考，這遲來了22年的思考。
我的夢想是成為一名國家公務員，為祖國的進步與發展貢獻一份力量！夢想很美，可實現它卻需要付出艱辛的努力。夢想永遠和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來的日子里，我將為升學而奮斗，我希望這是我走向夢想的第一步。我認為我們要具體應做到以下幾點：首先，要樹立遠大的志向，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的“正能量”。“發展是第一要務”，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機活力的創新創業體制機制，我要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我會敢為人先，善于創造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。作為青年大學生，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。我會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。
有激情，始終鼓足創新前行的動力；
有銳氣，敢于挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。
然后，要做到自立，勇于承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。
作為青年大學生，在學校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學習好科學文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認真學習黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現“中國夢”的路并不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現的。青年學生只有在中國共產黨的引領下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現“中國夢”持續奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現“中國夢”提供了精神動力，我們要學習并弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現“中國夢”而奮斗。作為高校青年大學生我會牢記黨的的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學習、勇于實踐，求真務實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重擔，與時俱進、開拓創新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。
也許很多人認為不能實現的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現，而在于追逐的過程。我們的中國夢建立在我國日益繁榮發展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當夢想照進現實，身處一個能讓年輕人實現自我理想的時代，我們真的很幸福！抱著對祖國和社會的感恩之心，開始行動吧。我們每個人都要有這樣一個信念和責任：偉大的中國夢從我開始！
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十三
一、單項選擇題。
1、國家主席習近平提出“中國夢”的本質內涵是（）。
a國家富強b名族復興。
c人民幸福d以上都是。
2、我國的婚姻法的調整對象是（）。
a婚姻關系b家庭和睦。
c婚姻和家庭關系d夫妻關系。
3、職業道德的最基本要求是（）。
a愛崗敬業b誠實守信。
c服務群眾d奉獻社會。
4、最完全的物權是（）。
a債權b抵押權。
c所有權d留置權。
5、社會主義道德建設的核心是（）。
a集體主義b“八榮八恥”
c愛國主義d為人名服務。
6、理想信念是一個思想認識問題，更是一個（）問題。
a現實b實踐。
c態度d意志。
7、犯罪的基本特征不包括（）。
a主觀過錯性b社會危害性。
c刑事違法性d應受刑罰處罰性。
8、公民道德建設的重點是（）。
a愛國守法b團結友善。
c誠實守信d勤儉自強e敬業奉獻。
9、共同犯罪是指兩人以上（）。
a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
c共同過失犯罪d同時犯罪。
10、我國民法通則規定，債權人向人民法院請求保護債權的訴訟時效為（）。
a。6個月b.1年。
c.2年d.4年。
11、我國行政法的基本原則是（）。
a行政效率原則b行政法治原則。
c行政行為原則d行政及時原則。
12、行使國家立法權的事（）。
a國務院。
b全國人名代表大會。
c全國人民代表大會常務委員會。
d全國人民代表大會及其常務委員會。
13、對職業的構想以及自身為尋求理想職業所作出的努力及達到的目標，是人們的（）。
a生活道德b職業理想。
c道德理想d社會理想。
14、人生觀的核心是（）。
a人生價值b人生態度。
c人生目標d人生道路。
15社會公德是社會公共生活中應當遵守的（）。
a行為準則b生活習慣。
c法律規范d公共秩序。
16、人民法院發現已經發生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。
a第二審程序b審判監督程序。
c特別程序d督促程序。
17、仲裁程序的中心環節是（）。
a仲裁審理b仲裁中的和解。
c仲裁中的調解d仲裁中的裁決。
18、法律是（）。
a一切階級的共同意志的體現。
b統治階級意志的體現。
c統治階級與被統治階級共同意志的體現。
d個別統治者的意志體現。
19、依照《民法通則》的規定，公民的民事權利能力始于（）。
a出生b14周歲。
c16周歲d18周歲。
20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權利，并不意味著（）。
a國家提倡公民采取這種方式表達意愿。
b國家反對公民采取這種方式表達意愿。
c國家禁止公民采取這種方式表達意愿。
d國家要求公民采取這種方式表達意愿。
21、實現理想的根本途徑是（）。
a正確認識理想與現實的關系。
b勇于實踐，艱苦奮斗。
c確立正確的理想和信念。
d正確對待實現理想中的順境和逆境。
22、我國的國體是（）。
a人民代表大會制度。
b人民民主專政。
c多黨合作和政治協商制度。
d民族區域自治制度。
23、法人是具有民事權利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的（）。
a農村承包經營戶b個體工商戶。
c組織d個人合伙。
24、憲法的修改（）。
a要有全國人大常委會通過。
b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
c要由全國人民討論通過。
d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
25、合同訂立的方式是（）。
a邀請和答應b口頭和書面。
c要約和承諾d電話和郵件。
26我國刑法規定的排除犯罪的事由有（）。
a預備和中止b不可抗力和意外事件。
c自首和立功d正當防衛和緊急避險。
27、新時期愛國主義的主題是（）。
a尊重知識，尊重人才。
b追求崇高的共產主義理想。
c建設和發展中國特色社會主義。
d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
28、民事法律行為是公民、法人設立、變更、終止民事權利義務的（）。
a行為b行政行為。
c民事行為d合法行為。
29、國家安全的支柱與核心是（）。
a經濟安全與科技安全。
b政治安全和國防安全。
c文化安全與生態安全。
d社會公共安全與網絡信息安全。
30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。
a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
c因財產繼承發生糾紛的d出售質量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
1、“一個人要求的進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養。”自我修養的主要內容有（）。
a思想政治修養b審美修養。
c道德修養d科學文化修養。
e心里修養。
2、我國刑法規定的附加刑的種類有（）。
a管制b剝奪政治權利。
c罰金d拘役。
e沒收財產。
3、家庭美德的基本規范有（）。
a夫妻和睦b勤儉持家。
c尊老愛幼d鄰里團結。
e男女平等。
4、當代社會公共生活的特征主要表現為（）。
a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
c交往對象復雜d活動方式多樣。
e活動自由性大。
5、法律思維要求人們必須（）。
a講法律b講證據。
c講道德d將法理。
e講程序。
6、代理可以分為（）。
a法定代理b委托代理。
c領導代理d親自代理。
e指定代理。
7、黨的十八大報告在強調建設社會主義核心價值體系基礎上首次提出了“三個倡導層面”（）。
a國際層面：和平、發展、合作、共贏。
b國家層面：富強、民主、文明、和諧。
c個人層面：愛國、敬業、誠信、友善。
d社會層面：自有、平等、公正、法治。
三、辨析題。
1、根據我國《民法通則》的有關規定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨立進行民事活動。（請判斷觀點的正誤，并說明理由）。
2、有人說：“只要是正當防衛，將人打死了也不會承擔法律責任。”請判斷此觀點的正誤，并說出理由。
3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機關投案。為逃避責任，張某在被審訊時沒有說出案發實情，但張某主動投案屬于自首，應從輕處罰。
四、簡答題。
1、犯罪的構成要件？
2、我國憲法的基本原則有哪些？
3、《民法通則》規定法人成立的法律要件有哪幾項？
五、材料分析題。
1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學院學生會干部，大一開始和本班女生張某。
戀愛，課內課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產生矛盾，兩人分道揚鑣。不久，又和同系另一女同學戀愛，畢業前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學習懈怠，畢業時因7門課成績不合格而未能畢業。
請分析胡某戀愛問題引發的思考是什么？
2．2010年9月，入學不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？
六、論述題。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十四
各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。
考點：優化司法職權配置。
健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。
考點：推進嚴格司法。
堅持以事實為根據、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規范司法解釋和案例指導，統一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據經得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經得起法律和歷史檢驗。
考點：保障人民群眾參與司法。
堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執法司法依據、程序、流程、結果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。
考點：加強****司法保障。
強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現權益。落實終審和訴訟終結制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十五
《法律基礎與思想道德修養》課程自開考以來，已形成了相對穩定的考試風格，現通過對歷年試卷歸納、整理，可以看到這門考試呈現出以下特點：
1、考試題型穩定。
每份試卷都分為兩部分，即客觀題和主觀題。其中，客觀題又分為單項選擇題和多項選擇題，主觀題又分為簡答題和論述題，所以，每份試卷總共有四種題型。
2、考試分值穩定。
客觀題和主觀題各占50分。其中，單項選擇題30分，多項選擇題20分，簡答題26分，論述題24分。所以，考試內容面廣、量大，考生不可掉以輕心。
3、考試內容穩定。
法律部分和道德部分各占50分。其中，法律部分有18題單項選擇題、4題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題；道德部分有12題單項選擇題、6題多項選擇題、2-3題簡答題、1題論述題。所以，法律部分和道德部分在復習時，兩者不可偏廢。
4、考試范圍穩定。
歷次考題從不超綱，不超出教材。所以，考生應當立足于教材，扎扎實實地自學和復習，不要熱衷于做大量的習題，更不可心存僥幸，猜題押題。
5、評分標準穩定。
單項選擇題，每題1分。
多項選擇題，每題2分。每題有2-5個正確答案，多選、少選或錯選都不得分。
簡答題，每題4-6分。評分要求是：問什么答什么，要點準確，層次清楚即可，不需要展開。如“簡答民法的概念和原則”，共5分，其中概念1分，原則4個，各1分。
例如：春季試卷中的論述題――中共十六大報告指出：要“保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權。”總結我國現行憲法所規定的公民基本權利和義務的主要特點，聯系實際闡述作為中華人民共和國公民應該如何正確行使權利、自覺履行義務。
評分標準：
（1）我國公民基本權利和義務的特點（4分），即平等性、廣泛性、一致性、現實性。
（2）將特點予以總結和解釋（2分）。
（3）如何正確行使。
第一，堅持權利和義務相統一的原則（2分）；第二，不容許濫用權利（2分）；第三，要自覺履行義務（2分）。
每一要點均要有適當的展開，兩三句話即可。
（4）舉例，如依法納稅，依法服兵役等（2分）。
自學途徑。
通過《法律基礎與思想道德修養》考試具有一定難度。自考學生要在較短的時間內掌握本課程的內容，并非易事，但是如果能夠找到一條本課程的自學路徑，那么，就能夠獲得事半功倍的自學效果。
這里，筆者以多年自考考前輔導經驗，為更多的自考學生指點一條行之有效的自學路徑，即通讀、精讀、熟讀三級自學路徑。在距離考試僅有一個月的時間里，考生們都已經經過了通讀階段，接下來就需要在某些章節進行精讀與熟讀。
（一）精讀――邊讀邊寫（學會做筆記）。
首先，態度要認真。既要在思想上認識到做精讀筆記的重要性，又要在行動上做到不怕吃苦。因為做精讀筆記要歸納、提煉和記錄，自然要比通讀費神費力，所以，態度要認真。
其次，方法要對頭。堅決反對抄書。做精讀筆記的目的，是要提煉和歸納教材中的知識點，達到將“厚”書讀“薄”的境界。學生自學能夠將“厚”書讀“薄”，就是水平，就是能力。具體做法是，先把某一章的章、節、目列出來，再把知識點分別填寫在各自的節、目之中，最后，看看各知識點之間的邏輯聯系。范例（第十二章）：
第十二章自我修養和人生境界。
1、自我修養的內容：思想、道德、文化、審美、心理共五方面修養。
2、自我修養的途徑：學習、實踐、完善共三個步驟。
3、自我修養的境界：自然、功利、道德、天地共四層境界。
4、自我修養的目標：有理想、有道德、有文化、有紀律，即做“四有”新人。
最后，前后要貫通。把這一章的筆記與“思想道德修養”部分的“引言”對照起來看，就能看出首尾相應。即“思想道德修養”部分，是圍繞“如何做人及做什么樣的人”這一主題展開的。編書者大都是從宏觀到微觀，一一展開主題。如，前三章是宏觀探討，即人生的目的、價值、信念等；后三章從微觀探討，即應當如何做人，有什么樣的修養，最后，指明要做一個“四有”新人。
通過以上筆記范例，考生若能掌握做精讀筆記的能力，就能夠將書本讀得融會貫通，讀得能夠與編者對話，也就讀出了高水平。當然，做精讀筆記的能力，需要慢慢磨練，才能逐步提高。
（二）熟讀――邊讀邊記（學會記關鍵詞）。
要考出理想的自考成績，還必須在考前兩周內，將自己做的精讀筆記熟記熟背。法律部分也好，道德部分也好，概念、原理都是要記要背的。當然，在理解的基礎上歸納、提煉出關鍵詞，記憶就會容易得多。記憶的訣竅有：把關鍵詞串成一個順口溜或編成一個故事，或者邊背邊劃劃寫寫，手腦并用，防止走神，或在記憶的基礎上做一些練習題，檢測自己的筆記對知識點的覆蓋程度，以及自己對知識點的記憶程度。
總之，一份耕耘，一份收獲，只有通過反復記憶，反復練習，才能在考試時順利地答卷。
應試技巧。
考生考試要過關還需要掌握一定的應試技巧。具體說來有以下幾種：
（一）關于答題順序。
應當先做主觀題，后做客觀題。具體建議答題順序為：簡答題――論述題――單項選擇題――多項選擇題。這是因為，主觀題要求考生答題有一定的邏輯性和層次性，故先答主觀題，可使考生在最佳狀態下完成，考分會高一些。
（二）關于答題技巧。
1、對于簡答題來說，由于分值不大，大多為4-6分，所以，一般問什么答什么即可，要點清楚，層次分明，無須展開。
2、對于問答題來說，由于分值很大，大多為12一14分，故建議考生先打草稿，分要點，分層次。注意段落劃分，切不可一逗到底。至少要論述“什么是”、“為什么是”、“怎么是”三個以上的層次，即概念、理由、意義等。同時，還應當注意行距適當，字體端正。只要考生做到要點正確，層次清楚，清晰整潔，就一定能夠得高分。
3、對于單項選擇題來說，因為答案是唯一的，所以，當考生對備選答案模棱兩可、拿不定主張時，應當選擇最有把握的、最正確的答案，實在不行的話，也可以用排除法篩選出最佳答案。
4、對于多項選擇題來說，得分最難，因此，應當放在最后做。建議將答案與題目連在一起讀，凡是讀得通的都選上。切忌只選一個答案，因為那等于不選。
（三）關于復習計劃。
在自學當中，考生應當根據自己的工作情況，事先制定一份切實可行、周密細致的學習時間計劃表，并嚴格執行。建議考生先從宏觀上把握每一遍復習所需的時間，再從微觀上細分到每一章、每一周、每一天的任務，切忌不按計劃進行，否則，復習計劃就是一紙空文。建議找一個志同道合的學習伙伴，互相鼓勵，愉快學習。
綜上所述，考生如果掌握了一定的自學方法和應試技巧，學習就能苦中有樂，樂中有趣，趣中有獲。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十六
結課論文。
之大學生與誠信道德。
院系:專業:姓名:學號:。
淺談當代大學生與誠信道德。
古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。
所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。
2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。
大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。
當代大學生存在一些誠信缺失的問題。
弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平，沒有真才實學。
存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。
其實，這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。
一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。
其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。
當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。
以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。
當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。
既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。
誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。
絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。
來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。
誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。
在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十七
任課老師：付春華組長：陳泉河。
2014/12/8。
冀偉成1467106305。
趙旭宇1467106307。
閆威1467106310。
白文輝。
1467106311。
何東1467106312。
楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學院自動化專業）。
小組分工：冀偉成負責各成員心得的匯總，田金波負責問卷設計和結果分析，楊志達，趙旭宇負責調查總結的編寫，何東，閆威，白文輝負責問卷發放。
前言：本次社會實踐調查報告主題為“關于大學生理想，信念，現狀的研究，參與本次調查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調查主要以在網上發放問卷展開，現將此次實踐活動的有關情況報告如下。
做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內容如下。
四，調查結果分析和建議：
（一）關于此次調查的基本情況。
本次調查采用問卷調查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學一年級學生占41.2%、大學二年級學生占30.0%、大學三年級學生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學生對理想信念理解的基本情況、大學生現階段的理想信念、大學生目前的生活和學習態度、學校開設的學科對大學生樹立理想信念的作用四大方面的內容，調查結果采用檢驗與統計分析的方法。
（1）當被問及作為一個大學生怎樣才能實現自己的理想時，13.75%的同學認為需要認真學習；41.7%的同學認為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學認為可以利用假期工作了解社會掌握應有技能，以便更好實現自己的理想；31.8%的同學認為堅持自己的看法和做法，持之以恒。
想，其中大三的同學占46%，他們把社會理想放到優先位置，能為實現社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。
（3）大三同學中有小部分人對樹立遠大理想和堅定信念的作用認識不深，當被問及樹立遠大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學表示非常有必要或必要，其中認為非常有必要的同學中大一占43%；還有8.3％同學表示是不必要，其中大三的同學占了58.3%。從調查數據來看，自動化專業學生有一部分的學生對大學奮斗目標還處于模糊狀態，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當被問及進入大學以來，你是否有了明確的奮斗目標時，有37.5%的同學表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學基本明確奮斗目標；有12.9%的同學奮斗目標很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標模糊的學生中，大一學生占43.4%，大二學生占39.4%。
（4）當說到實現理想最大的障礙時，49.9%的同學認為是個人能力不足，3%的同學認為是家庭條件的制約，47.1%的同學認為是社會大環境的制約。
二．對調查資料在統計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：
1．當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數已經形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經濟空談政治、脫離現實空談理想。本次調查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業，其中絕大多數都是可以實現的。
2．當代大學生在追求自身價值發揮的同時，表現出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調查中只有1.9%的調查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現社會主義現代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現共產主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調查對象立足現實，面向未來，在將理想定位于事業的同時，都提出了要用所學的專業知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠大的目標，體現了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。
3．市場經濟社會的消極因素已經滲透到部分大學生的心靈。本次調查中發現，有近10%的調查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數大學生的思想中，已經滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現了一定程度的理想危機。
4．少數大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發現有4.2%的調查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標；有3.5%的調查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現實狀況是相吻合的。
5．當代大學生的信念差異實質上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調查中發現：大多數有美好理想的調查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財的調查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”
等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
三．基于調查資料和分析結論，聯系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發現：
1．近80%的大學生具有立足現實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數大學生理想遠大，但缺乏實現理想的具體目標，正說。范文關于當代大學生理想信念的調查報告(2)由搜集自網絡或網友上傳，，本文主要是關于信念，調查報告，理想，大學生，當代，關于，學生，他們，希望，的，希望大家尊重原創者的知識產權。
1．近80%的大學生具有立足現實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2．少數大學生理想遠大，但缺乏實現理想的具體目標，正說明他們對社會現實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。
主義市場經濟體制的本質區別，實際上還是反映出他們對社會現實的不甚了解。
理想作為人對未來事物的有根據的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現狀，根據對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
（一）．教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術先人的肩膀上去，努力探索學術的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
（二）．課堂與社會相結合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設定既有崇高遠大意義又有現實可行性的理想目標。可以采用下列多種形式：
1．除了常規的教學實習、見習活動以外，還應結合課程教學內容，組織學生就近到與教學內容有關的社會行業崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業知識的社會價值。
2．利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養。
3．用節假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛生”三下鄉活動，社區服務活動，扶貧助弱活動等，激發大學生的社會責任感和服務奉獻精神。
4．經常邀請各行各業有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創業成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務社會的信念。
（三）．學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現實的統一。
理想的形成往往需要依據對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業生和社會用人單位雙向選擇的就業機制，對大學畢業生的學校的評價往往會與社會評價發生差異，即學校評價較好的畢業生首次就業時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關系、權錢關系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質發展的程度，又要確切反映學生專業知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯，與社會評價基本統一，以避免出現那種學校的優生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎上，逐步樹立起立足現實而目標遠大的理想。
（四）．課內與課外相結合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
生動活潑、奮發向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領校園文化陣地，充實學生的業余時間，陶冶學生的情操，全面開發學生的能力，提高他們的綜合素質。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎上，激發學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
六，調查總結：
通過本次的調查我發現，從整體上看絕大多數同學都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標，特別是擇業觀念。同時也發現了篩選資料、分析資料的難度。
而學校應該加強學生的思想政治教育，讓同學們面對紛繁復雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學們認識到社會的主流時好的，大多數人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導，進而確立了正確的思想觀念。
七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”青年大學生是社會主義建設的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰線，是改革開放和社會主義建設的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調動起來，創新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設戰斗力量。所以要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設祖國事業的合格標兵。
為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯系到民生公司進行假期社會實踐。
經過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關系。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應該與實踐相結合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎，通過這一段時間的學習，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學習工作中表現的更好。二．具體感受：
就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。
此次問卷調查讓我感觸頗多：
當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確作人的根本。
崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。
崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的理想信念。
只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。
崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發起為國家富強、民族復興和自身成才而發奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設祖國、服務人民的本領。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，是理想信念之花結出豐碩的成長成才之果。
崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質量，提高人生境界、幸福指數，有助于大學生的和諧發展。
理想信念是激勵人們迎接挑戰、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養克服困難和應對挑戰的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。
八，附件。
關于大學生理想信念現狀調查問卷。
您好！非常感謝您參與我們這次的調研活動，本次調查活動希望通過。
問卷中的問題了解當代大學生理想信念的現狀。為了調查的準確性，希望您能認真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：
a男。
b女2.您的年級是：
b有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行。
c有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去完成自己的理想。
d有長遠理想，但沒有相應的計劃，憑感覺走。
b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
c生活安樂，與世無爭。
d隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標。
e追求物質享受。
5、到了大學你是否重新調整自己的理想a本來就沒有設定。
b沒有，堅持自己最初的理想。
c無所謂，以后還是做與自己理想相關的工作d打算轉專業e完全改變自己的理想。
c無法合理安排自己的學習與生活d理想與現實之間存在很大差異e無困擾。
7、在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的*a向長輩或同齡人求助。
b自己勇敢面對，直到問題解決。
c嘗試解決，無果之后放棄。
d任其發展，一蹶不振8.您面對挫折的態度：
b只要有一個平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會的尊重。
11、你希望今后的生活狀態是：a每天做計劃，一步一個腳印。
b做短期的計劃，并努力去實現。
c始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近。
d幾乎不去想，只是應對現在的生活12.你感覺理想對你的生活有何影響a充實、快樂。
b忙碌卻感覺收獲甚微。
c壓力很大。
d基本無影響。
13、在理想與現實中你將怎樣來進行選擇？
a分析現實情況然后在根據情況重新訂立自己的理想b依然堅持自己的理想。
c把理想放于心中，等待何時的時機再實現。
d放棄理想并且就現實地過日子。
14、你覺得信念對你的理想的實現是否有幫助？
a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱。
b有幫助，是理想實現的動力。
c可有可無，對自己的幫助并不是很大。
15、對于加強當代大學生的理想信念，你的意見或建議是:。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十八
德才如何才能兼備？當代大學生正處在時代的轉折點上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任。可以說我們即將形成的世界觀，人生觀，價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。因此，時代要求科技的進步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼備！提到德才兼備，我們就不得不說到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社會主義榮辱觀的認知，“德”是理想信念的堅持，“德”是愛國主義的擁護！可以說，“德”就是人材素質的基礎。
“德”亦是道德，是一種特殊的社會意識形態，是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系自身的存在規則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。
那么什么又是“才”呢？相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內容。而“才”的本質是“智”。“智”是人才素質的基礎。“智”是當代大學生掌握的各種科技文化知識的程，“智”是解決實踐問題的能力，“智”并不是簡單的iq指數，它在更大的程度上代表著心理成熟的表現程度。
“才”仍有許多的外延，當然，我們沒必要一一陳述。但是我們必須明確的一點是“才”在本質上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個人能更好的應用已掌握的知識對事物做出詮釋。
因此，作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼備，全面發展的重要性。作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼備。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”統“帥”才能保證“才”的正當發揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說。“德”決不是可有可無的。德才兼備才是王道！
綜觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們全都沒留下好的名聲。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅，權傾一時，但最終仍是為后世所不恥。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結合的道理。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大！反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣的人對于社會的發展，人類的進步所能起到的價值太小了。
那么我們又要如何做一個德在兼備的人呢？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼備的人呢？我以為首先我們要明白一點，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調節人民思想行為，協調人際關系的兩種基本社會規范。他們是人的基本素質體現。道德與法律不可分割抵觸。
其次，我們要學習各種科學文化知識。畢竟我們是學生，學業本是我們的主業。如果我們連學業本身都搞不好，那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質。我們要獨立，而獨立的前提就是可以很好的掌握自己的學習，生活以及與人交往，為人處世。找到適合自己的學習方法，努力學習，要象高爾基前輩說的一樣：我對于書，就象饑餓的人撲在面包上一樣。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。撲在面包上一樣！在我們學習的同時努力加強自身道德修養。做到兩手都要抓，兩手都要硬。
也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態。我們通過對“德”的把握感受社會關系的脈動，識別社會的發展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關系，并形成自身關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。
”中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。
此外，我們還應該在實踐中學習和體會德才兼備所帶來的好處。“德”在廣義上也可以代表一個人對事物的態度。俗話說你的態度決定你的高度。認真對待每件事情，積極樂觀地去面對一切挑戰，為了中華民族的偉大復興奉獻全部力量！遺憾的是，到現在仍有一些現象讓人心寒。比如說有些網絡黑客，利用以學的技術來入侵他人或是政府或銀行電腦網絡系統，帶來無比巨大的損失。可以說完全是自私的行為。他們有才不？有！而且非常有！他們有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。
因此，為了追求我們偉大的理想，為了達成我們身負的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼備！
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧于時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：
首先，有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇十九
摘要：培養高素質的技術技能性人才是高職院校的人才培養目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質，提升大學生的思想道德素質和法治素養，提高大學生的就業能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質量，為提升大學生的素質進行了有益的探討。
黨的。
十九大。
報告提出要“優先發展教育事業”“完善職業教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作。”李克強總理2019年3月在政府工作報告中指出，“加快發展現代職業教育，既有利于緩解當前就業壓力，也是解決高技能人才短缺的戰略之舉”“我們要以現代職業教育的大改革大發展，加快培養國家發展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發展職業教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養更多的滿足經濟轉型發展，從而推動中國經濟高質量發展的高素質勞動者和技術技能人才，高職教育將發揮越來越大的作用。
高職院校是培養服務區域發展的高素質技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質、培養大學生的職業技能為辦學目標。綜合素質指大學生德智體美勞五方面的全面發展，主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身心健康素質四個方面。知識、能力、素質是相互聯系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學生思想道德、培養愛國主義情懷和綜合素質方面意義重大。
高等職業院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質和思想道德素質。習近平指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”思想政治理論課對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮著重要的作用。
“思想道德修養與法律基礎（2018年版）”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節內容，有嚴密的邏輯結構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養大學生自尊自信的心理品質，為大學生的健康成長提供價值引領。“思想道德修養與法律基礎（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養與法律基礎”課程強調理論與實踐相結合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業的參觀調研，書寫調查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業的發展積累了經驗。
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質、道德素質和法治素養。
（2）能力目標：把教學內容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環節提高學生的基本能力。
（3）素質目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質、法治素養。具體有馬克思主義理論修養、馬克思主義道德修養和馬克思主義法治素養。馬克思主義理論修養即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養是對學生開展社會主義法治觀教育。
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、
ppt。
課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發學生學習興趣，提高教學質量。“思想道德修養與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節教材理論和核心觀點進行總結，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現，包括課堂發言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
[2]寇曉燕.提升大學生法律素質的路徑探析——基于對《思想道德修養與法律基礎》課程教學的思考[j].法制與社會，2015（16）.
思想道德修養與法律基礎溧的實踐教學的論文（優秀20篇）篇二十
大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學，使學生正確認識理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎，提高自我修養，促進學生德、智、體、美全面發展。
教學中，著力“規范、創新、發展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質量。
第一專題珍惜大學生活開拓新的境界
教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關，事關自己的未來前途和人生價值的實現，從而激發出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。
教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質、法律與法律素質等相近核心概念的涵義及其相互關系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。
第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
教學要求：幫助學生確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統一，在實踐中化理想為現實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現實等問題。
教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關”的認識誤區，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統弘揚民族精神
教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學重點：愛國主義概念；經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創新精神為核心的時代精神。
第四專題領悟人生真諦創造人生價值
教學要求：系統了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創造有價值的人生。
教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環境”。
第五專題加強道德修養錘煉道德品質
教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優良傳統道德與人類道德文明優秀成果的歷史聯系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發展的優秀成果進行批判繼承的產物，揭示在發展社會主義市場經濟條件下，加強社會主義道德建設的必要性和重大意義，認識“為人民服務”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規范的內涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規范的自覺性。
教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統；為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設；在社會主義市場經濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務和集體主義的基本原則；提高道德修養自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護公共秩序
教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規范，養成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。
教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區別；正確認識和處理公共生活規范意識培養中的矛盾。
第七專題培育職業精神樹立家庭美德
教學要求：培養學生高尚的職業精神，樹立正確的擇業觀、創業觀，踐行職業生活中的法律規范；認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規范的基本要求，深切認識職業精神的鍛煉和對家庭美德與法律規范的踐行，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學重點：職業的內涵和本質；正確認識我國當前的就業形勢；正確理解愛情的本質。
第八專題增強法律意識弘揚法治精神
教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養良好的法律素質，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學重點：我國社會主義法律的本質；我國社會主義法律體系及運行；法律權利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學要求：了解我國憲法規定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權利和義務；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權益。
總分100分，由平時紀律、實踐和作業以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業占30%，課終開卷考試占50%。