范文范本是作文中常見的一種參考模板，可以提供給學生們參考和借鑒。我們精心挑選了一些經典的范文范本，它們注重創新和實踐，可供大家參考和學習。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇一
摘要：當今已進入網絡化時代，互聯網絡極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式。網絡給我們帶來海量信息和高效率溝通的同時，也引發了一系列的道德新問題。尤其是網絡使用的主要群體——大學生，其影響更大，因此作為一名思想政治教育工作者，必須對此問題高度重視、教育引導和促使學生養成良好的上網方式，以推進虛擬世界的網絡德育建設。
關鍵詞：網絡道德規范；大學生；網絡道德自律。
網絡社會作為人類為自己開辟的另一個生存空間，極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式，與此同時虛擬的網絡世界也是一個缺少道德規范的領域，網絡中的道德只能依靠個人的自律來維系。在這種情況下，網絡上沖破傳統社會道德底線的事情時有發生，網絡道德存在的問題和通過德育如何讓人們遵守網絡道德規范的問題是我們每個思想政治教育工作者必須面對的。
一、網絡道德教育的必要性。
（一）網絡道德的含義。
隨著科技的發展，社會的進步，人們開始進入信息化時代，也就是網絡社會，道德也進入新的發展階段，即增加了新型的網絡道德規范。網絡道德是以網絡社會的形成和發展是其產生和發展的現實基礎。是調整人們行為和相互關系的道德準則，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括。“它根源于一定的社會物質生活條件，反映人們之間的社會關系和道德關系的本質聯系。道德規范在人們的道德實踐中經受檢驗，得以發展。它對人們的道德行為具有直接的指導作用和約束力。它通過社會輿論、內心信念而發揮作用。”[i]我們認為網絡道德是人們在網絡社會中為了維護正常的網絡公共秩序需要共同遵循的基本道德準則。
1、對大學生進行網絡道德教育是公民道德建設的重要內容。對大學生進行網絡道德教育有利于社會主義整體風氣的改善。社會主義道德體現著精神文明建設的性質和方向，社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容和中心環節，是提升全民素質的一項基礎工程。對大學生進行網絡道德教育對于新時期弘揚民族精神和時代精神，形成良好的網絡社會的道德風尚，促進物質文明和精神文明的協調發展具有重要意義。
2、對大學生進行網絡道德教育是對當前網絡法律法規不健全現狀的必要補充。雖然國家已經制定了《維護互聯網安全的決定》、《計算機信息系統安全保護條例》、《互聯網信息服務管理辦法》，但并不足以約束人們的行為。道德是人們在社會生活中經過長期實踐逐漸形成的，并依靠社會的輿論、傳統的習慣力量和人們內心的信念來維持，使得道德規范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛，所以網絡行為更多更重要的是由網絡道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規范來調整。因此，網絡道德規范就成為了網絡法律規范的重要補充，只有將兩者結合起來，才能真正維護網絡安全和保障網絡的健康發展。
當前信息化高速發展狀態下，大學生網絡道德缺失存在以下兩方面的問題：
（一）網絡海量信息的選擇。
對于網絡信息，大學生接收不存在問題，問題出在進行信息的判斷和篩選上。這是因為網絡的虛擬性和開放性使普通的網絡使用人員無法控制互聯網的信息，也無法保證信息的提供者傳遞確切可靠的信息，更無法排除某些機構和個人出于某種目的故意散布錯誤和虛假的信息進行輿論誤導。現今情況下，網上的信息質量是靠網絡信息傳遞者的道德自律保證的，信息全部真實可靠依賴于全體網絡社會成員具有統一的、理想的道德狀態，但這在目前不具備。這樣導致很多人全盤接受網絡信息，更為嚴重的是有些人沒有全盤接受，但其接受的大多是不良信息甚至是反黨反社會的信息。例如有的人分不清網絡中的真實與虛假，把一些未經證實的小道消息到處傳播；有的人沉迷于網絡的反動、暴力甚至色情的內容等。不僅違背道德規范的要求，更對建設社會主義文明產生不利的影響，關乎國家民族利益。這就要求人們不僅要學會接收信息，還要學會用正確的觀點去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，自覺抵制不良信息。因此在網絡社會中，首先要有一個清醒頭腦，做到明辨真偽不輕信，對網絡信息作謹慎篩選和處理。
（二）網絡信息獲取要講求誠信。
大部分使用互聯網的人都能甚至是熟練的獲取網絡信息，但是在應用網絡信息時卻無從下手。按照傳統的教育觀念，知識獲取越多說明知識量越大，學習越成功。現在很多家長和教師鼓勵孩子加入互聯網正是看中了互聯網絡強大的承載知識的功能。網絡社會中不僅有巨大的信息量，還有豐富的游戲內容、虛擬的交往對象，這都會使人們感到新鮮刺激。[ii]巨大的誘惑特別易使那些在現實社會生活中失落而上網尋求寄托和安慰的人們形成對網絡的眷戀、依賴甚至沉溺其中不能自拔，造成現實生活秩序的紊亂。其實，獲取知識僅是互聯網的功能之一，對人們來說，更重要的是學習網絡信息的處理方法，培養交流能力和對社會的適應能力，培養科學素養，而不僅僅在于掌握了多少信息。因此應該有針對性地訓練人們的網上思維能力，教會他們面對紛繁復雜的信息時，思考“為何用？怎樣用？”培養人們分析解決問題的能力。
解決在網絡使用中產生的問題就必須有一個像公共道德規范那樣的原則性要求指導人們的思想和行為的網絡道德規范。只有在良好的網絡道德規范的引導下，人們不僅學習如何接受、獲取信息，更要學會篩選和應用信息，以達到對信息的有效利用，充分發揮網絡社會對人的現實發展的推動作用。
對大學生進行網絡道德引導必須對網絡道德規范進行道德教育，使網絡使用者對于巨量的網絡信息持揚棄的態度，使網絡道德規范內化為人們的道德原則。
1、政府對網絡輿情的引導和控制、監督和管理。
網絡輿情的問題必須采用網絡的辦法解決輿情的問題。網絡輿情監測的目標不是為了監督并控制民意，而是采用技術手段，采集互聯網上的輿情，從而達到了解社會民意，能輔助國家決策，為科學決策和和諧社會建設更好的服務。
思想引導。用先進的道德思想觀念占領網絡宣傳陣地，發揮網絡道德教育的主渠道作用。網絡是新時期德育工作的新陣地，我們要用社會主義的先進文化和道德觀念占領網絡陣地。輿情監測系統及時發現問題并預警，針對危機，第一時間內啟動危機公關預案，快速利用多種輿情疏導手段進行澄清，如官方網站、在主流論壇發帖、新聞發布會等形式，與謠言賽跑，更早地告知民眾真相，而不是簡單粗暴地封堵。信息控制。強化控制系統，筑牢“防火墻”，堵住“人侵者”。對境外有害網站設置封堵，禁止訪問，抵御內外“黑客”的攻擊。政府部門要不斷增大投入，建立權威網站，加強在互聯網上構筑“信息海關”，控制來自海內外的各種有害信息，從而達到凈化網絡空間之目的。
言論監督。從網絡技術開放性的特征看，增強網絡道德規范的約束力，要充分利用與網絡技術發展相適應的網絡管理技術手段，對網絡不道德的言行進行有效的監控，如制定更高的準入標準、通過身份注冊提高可信度等等。這樣才能形成網絡道德抉擇機制的有機協調，道德規范的約束力才能始終得到張揚。
論壇管理。加強對bbs和論壇的監管。bbs即電子公告牌是國際互聯網上最知名的信息服務點，所涉及的內容包羅萬象。該站容易出現的問題主要有：“討論區的文章容易出現涉及政治的過激言論，在討論中由于知識的貧乏和觀點的謬誤而誤導他人；在不同觀點的爭論中易出現人身攻擊的現象；個別不負責任的人在網上貼出某些內容不健康的文章。”因此應該采取管理的辦法是建立責任制。凡申請上網或申辦論壇者，實行版主負責制，明確版主的具體權力和義務。開設bbs和論壇時聲明，網站有權刪除、轉移、編輯所有違規信息，給予警告、勒令改正、取消聯網資格若干，以及取消違規張貼信息和訪問網站的權利等。
2、轉變觀念，從封閉式德育向開放式德育轉變。
面對網絡時代的挑戰，學校理應義不容辭地擔負起網絡德育的重任，積極發揮學校的育人功能。從封閉式德育向開放式德育轉變。從接受式德育向批判式德育轉變。學校要加強教育引導，強化網絡道德意識。學校應該加強對學生的網絡道德教育、網絡文明教育及法律法規教育教育，增強大學生的網絡倫理道德意識和法制觀念。通過組織系統的信息網絡課程提高大學生的信息素養，使他們樹立自律意識和正確的信息網絡觀，提高對有害信息自覺抵制的意識和能力。[iii]讓他們充分認識到網絡社會盡管虛擬但并不虛無，在這里也要像在現實社會中一樣，講公德、講文明，做一個文明的網絡使用者。另外，隨著網絡的普及，學生們獲取和接收信息的能力比大部分教師要強得多。面對這種情況，教師要意識到自己角色的轉變，從以前的信息的擁有者變為信息的解釋者，重在合理解釋信息，培養學生對信息的判斷力。
3、實現道德他律到道德自律的轉換。
道德規范要對人的行為起到約束作用，關鍵要實現道德他律到道德自律的轉換。要實現他律到自律轉換的基礎是道德規范教育，在網絡空間這個規律仍然適用。網絡道德規范教育要從認知式德育向踐行式德育轉化，重踐行而達到知行統一，使人們把網絡道德規范和網絡技術置于同樣重要的層面加以學習和掌握，內在地培養出自覺的網絡道德意識和網絡道德責任，倡導以自律為主的自律他律相統一的道德監督機制。
第一，堅持四項基本原則。四項基本原則是整個網絡道德規范的總綱，從根本上保證了網絡道德規范的方向，堅持不可動搖，堅決抵制西方社會的網絡分化行為。第二，慎獨，在網上遵守現實社會中的具體道德規范。《中庸》中提到“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”我們上網都是個人行為，此時就應當培養這種境界。“慎獨”強調在道德修養中堅持一定的道德信念的重要性，強調道德修養必須在“隱”和“微”的地方下功夫，認為最隱蔽的東西最能看出人的品質。因此更應當警惕、謹慎，在無人監督，無人知道的情況下，也能夠嚴格按現實社會中的具體道德規范辦事，把現實社會中公認的道德要求適用于網絡，解決網上社會與現實社會運行中的諸多相通的道德問題。這也正是我們在網絡社會中應當提倡和首先做到的。第三，對自己的網絡行為負責。要求規范網絡主體自身，為自己的行為選擇和行為后果負責，明確自己網上的權利與義務。這就突出了網上行為的自由、自主性與社會責任性的有機統一。第四，尊重他人的網絡行為，不侵權。這既是尊重他人的選擇和行為，也是中華民族的“己所不欲，勿施于人”的優秀道德的網上體現。第五，不利用網絡傷害他人和社會。使網絡應用的后果既不危害自己，也不危害他人和社會，保證了網絡應用的正向社會功能。這也是網絡道德規范的倫理底線。這些道德規范構成一個有機統一的整體，保證了個人、他人與社會的和諧共生。
大學生網絡道德問題不是一個簡單的純教育問題，其中包含了很多的社會問題、法律問題、心理問題等。對大學生網絡道德問題的關注，不只關系到學校的管理和引導，還是一個關系國家綜合競爭力、關系到國家未來的重要問題。解決大學生網絡道德問題是一個長期而緊迫的任務，需要家庭、學校、社會、政府都對此進行積極的努力。建立以政府為指導，以學校和家庭為主要力量，整個社會都參與的全面的青少年網絡道德建設體系。思想政治教育工作者也要意識到自己角色的轉變，培養學生對信息的判斷力，教育引導和促使學生養成良好的上網方式，以推進虛擬世界的網絡德育建設。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇二
道德是指一定社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系而形成的行為規范的總和。道德規范是在人類生存與發展的需要中產生的促進人的善行的規定，主要是通過激勵人的善行去實現人際關系和諧的目的。道德規范是具體的，每一種道德規范只是針對一類行為所做出的規定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規范的總和，而網絡道德是指人們在網絡使用過程中應該遵守的信息道德規范。網絡道德包括了在網絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規、承擔相應的責任和義務、尊重知識產權、抵制信息犯罪等內容。
1.網絡使思想道德建設的客觀環境發生了變化。
互聯網全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統文化進行丑化，對現實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。客觀環境的變化，使得大學生網絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環境，網絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態，導致網上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網絡，網絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現實社會中道德取向的迷失。
3.網絡生活環境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質人格等都產生了影響。
在虛擬的網絡世界里，網絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現實的人，網絡中的虛擬人人格可以無限制性，現實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發展錯位，這對大學生的身心健康發展極為不利。網絡改變了傳統的人際交往模式，現實中許多大學生沉迷于虛擬的網絡社會，迷戀網絡游戲、聊天、交友甚至網戀，而在現實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇三
【論文摘要】當前，網絡的發展日新月異，大學已成為信息化程度最高、發展勢頭最快的地方。為了使大學生正確使用網絡這把“雙刃劍”，對其進行網絡道德教育已成為當務之急。應以培養大學生的道德主體性為目的，以法律教育、基礎道德教育、網絡道德教育和網絡知識教育為主要內容，開展大學生的網絡道德教育，并不斷探索大學網絡道德教育的新途徑。
互聯網的發展形勢喜人也逼人，大學生踏入網絡時代已成現實。越來越多的大學生把“上網”當作生活中的重要內容。他們在吸取網絡營養的同時，也不可避免地受到不健康內容的影響。更嚴重的是，少數大學生還成了網絡不健康內容的制造者。面對這種情況，進行大學生的網絡道德教育已成為社會有識之士和大學生家長的強烈呼聲，因此關于大學生的網絡道德教育的研究也成為德育工作者的一項刻不容緩的重要任務。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇四
摘要：隨著網絡信息技術的發展以及其在全社會范圍內的普及，高校大學生也受到網絡信息的影響，思想觀念發生了相應的變化。大學生網絡道德教育成為新時期高校思想政治教育的重點內容，得到相關教育部門的重視，并已展開相關研究。本文在探究當前我國大學生網絡道德失范原因的基礎上，對加強網絡道德教育及其改進措施進行了具體分析，希望能夠為高校思想政治教育教學活動的開展提供一定的指導。
在網絡信息技術不斷發展的社會背景下，大學生群體的思想道德素質不僅僅在現實社會生活中有所體現，還開始向約束性相對較差的虛擬網絡世界延伸，網絡信息環境開始對大學生道德素質的形成產生相當大的影響。特別是近幾年，西方發達國家憑借對網絡世界的控制，在虛擬的網絡世界中對我國實施了一定的西化政策，致使部分大學生受到大量魚龍混雜信息的刺激，在網絡世界中迷失了自己，道德認知逐漸模糊，出現了一系列行為失范現象，對學生的健康成長極為不利。因此，新時期必須對大學生網絡道德教育的途徑進行探索和創新，強化教學效果，為大學生的全面發展提供相應的教育支持。
現象出現的原因任何一個社會現象的產生都是內外因共同作用的結果，內因對事物的發展產生決定性影響，外因作為主導因素指明了事物的發展方向。當前我國大學生網絡道德失范問題也是如此，這一問題的產生受到內外部雙重因素的影響。
1.內部因素。
（1）大學生的.個性特征。大學階段是一個人一生中人生觀和價值觀逐漸趨于穩定的重要時期，影響著人的未來發展方向。[1]從當前我國大學生的性格和心理兩個層面進行分析，當代大學生思維活躍、大膽，但比較單純，有些人遇到一些社會問題時極易產生偏激心理：對當前現實世界持懷疑和否定的態度，卻又極其渴望得到社會的認同；既希望能夠從相應的群體中獨立出來，又不由自主地依賴周圍的人；好奇心強，自制力差；性格張揚，希望能夠突顯自身個性，在生活中不自覺地模仿新鮮事物。因此，在限制和約束能力相對較差的網絡世界里，大學生受到自身性格缺陷的影響一般會變得散漫，無所顧忌，在網絡空間中宣泄在現實社會遇到的壓力，甚至違背社會公共道德做出一些不當的行為。以上這些都會對學生健康成長和社會主義社會的建設產生不利影響。（2）高校大學生的家庭背景。新時期高校大學生以“90后”為主，多為獨生子女，從小到大生活較為順利，一般沒有遇到過大的挫折或逆境，導致生活中過于依賴父母，獨立能力相對較差，也無法對社會中的相關問題進行理性的分析和正確的判斷等。這在一定程度上導致某些學生在進入高等教育階段后，我行我素，一旦遇到問題，往往不會和周圍的人溝通，而是在網絡中尋求幫助，而在這一過程中，一旦學生受到不良網絡信息的影響，就會產生錯誤的價值判斷，不僅會影響到正確價值觀的確立，嚴重者甚至還會產生人格異化問題，對學生的發展造成限制。
2.外部原因。
（1）網絡自身性質。因為計算機網絡信息技術的迅猛發展，全世界成為一個巨大的虛擬社會。互聯網以極其豐富的信息資源和相對簡單的操作方式和便捷的信息傳輸渠道等優勢，成為社會大眾特別是大學生群體獲取信息、進行思想交流的主要渠道。但是需要注意的是，網絡本身具有虛擬性、開放性和隱蔽性的特點，網絡信息魚龍混雜，質量得不到保證，大量垃圾信息充斥其中，極易對辨別能力相對較差、心理尚未發育成熟的大學生造成不利影響，使其沉溺于虛擬世界中，甚至個別學生受到不良網絡信息的影響進行違法犯罪，影響社會穩定。（2）傳統德育功能逐漸弱化。長時間以來，在應試教育觀念的影響下，我國基礎教育和高等教育普遍較為重視對學生進行知識理論方面的灌輸和專業技能的培養，對德育有所忽視，科學合理的德育體系尚未全面建立起來。這種傳統落后的教育觀念已經無法適應網絡時代下學生德育的實際需求，不能對學生進行正確的指導，再加上社會中享樂主義、拜金主義的蔓延，某些學生受到社會環境潛移默化的影響，逐漸開始產生不講信用、相互欺騙等不良行為，威脅著社會的和諧穩定。而其中，大學生網絡道德失范現象就是現實社會道德問題在虛擬網絡中的真實寫照。所以，要想轉變學生的思想觀念，構建社會主義和諧社會，十分有必要對大學生網絡道德教育進行改進和創新，提升網絡道德教育的實際效果。（3）家庭教育缺失。我國絕大多數學生在大學就業階段遠離原有生活環境，到外地求學，在一定程度上喪失了與父母及時溝通和交流的機會，導致家庭教育缺失，父母無法對學生進行有效的監督和指導。[2]相關調查研究顯示，當前我國高校學生的父母一般會滿足學生對于電腦的需求，并且不會在意學生購買電腦的實際目的，實際上這從側面為學生沉迷于虛擬網絡社會創造了條件，不利于學生健康成長。這樣，當家庭教育無法與學校教育形成合力時，學生網絡道德失范行為的產生也在所難免。所以，高校開展網絡道德教育工作時應該督促家長加強對家庭教育的重視。
1.推進網絡普法建設，規范大學生上網行為。
從20世紀80年代中后期開始，我國針對計算機網絡安全問題頒布了一系列法律法規，如《互聯網安全條例》《計算機系統安全規范》等，對網絡安全管理產生了一定的影響。近幾年，隨著互聯網對大學生群體的影響逐漸加深，高校也應該加強對這些相關法律法規宣傳教育工作的重視，通過對教育方式進行改進和創新，大力向學生宣傳和推廣互聯網法律規范，提升學生對于互聯網安全的認識，進而逐步增強自身法制意識，在現實社會和虛擬網絡環境中都將法律作為自身行為準則，降低互聯網對學生的不良影響，切實強化學生的網絡道德素質，為和諧社會的構建貢獻力量。
我國高校在認識到互聯網對學生思想道德觀念影響的基礎上，應該加強對網絡道德教育的重視，開拓創新，對當前教育力量和相關教育資源進行科學整合，探索新的教育方法和教育形式，進而構建網絡道德教育的長效機制，提升網絡道德教育的實際效果，最大限度地避免網絡道德教育流于形式，無法發揮其應有的作用。[3]在具體操作方面，高校相關德育部門可以充分利用互聯網生動快捷、開放、便利的優勢，通過網上德育學校、青少年在線、校園網絡等，向學生傳輸積極向上的網絡信息，并及時對網絡失范案例進行解析，讓學生認識到網絡失范行為的不良影響，進而提升學生辨別是非的能力，促進學生身心健康成長。
3.提供網絡心理咨詢服務，對大學生進行正確的引導。
相關調查研究表明，高校的教育管理固然能夠對學生網絡行為產生一定的積極影響，但更為重要的是，學生自身價值觀念和思想體系決定其網絡行為。所以，要想提升高校大學生的網絡素質，必須對其進行網絡道德教育。[4]在教育實踐中，高校相關部門的教師應該仔細分析學生的日常行為，準確把握學生的日常心理，鼓勵學生在生活中盡可能正確看待網絡上傳遞的相關信息，并對一些有爭議的問題做出合理的判斷，提升網絡事件處理能力。基于此，高校可以構建適當的網絡心理咨詢平臺，讓學生在遇到問題時能夠及時在網絡上與心理專家進行溝通和交流，在虛擬的世界中坦露自身內心世界，在教師和專家的指導下轉變思想觀念，形成健全的人格，提升教育實效。
4.加強網絡監管，提升學生的網絡維權意識。
校園網絡是互聯網的重要組成部分，其作為高校對學生進行教育引導的虛擬網絡平臺，能夠通過適當的宣傳教育，于潛移默化中對學生的人生觀和價值觀產生積極影響。所以高校必須保證校園網絡環境的可控性和有序性，為學生網絡道德素質的提升創造條件。首先，緊跟時代潮流，為適應當前信息技術發展普及的社會大環境，高校應該逐漸完善網絡教育管理手段和方式，對不良網絡信息加以屏蔽，防止非法、糟粕信息入侵校園網絡，對學生心理健康產生不良影響。[5]其次，校園網絡中心還應該結合高校實際發展情況，建立大學生網絡行為監管機制，通過科學合理的管理辦法，對本校學生的上網行為加以引導和監督，提升青年學生群體網絡生活的規范性，避免道德失范行為的發生。最后，高校大學生是校園網絡的用戶主體，高校在為學生提供良好溝通交流平臺的同時，還應該注意維護學生的合法權益，如隱私權、訴求權等，提升學生的法律意識和維權意識，進而促使其在使用社會網絡過程中能夠正確對待自身權益問題，強化社會責任感，從側面逐步提升自己的網絡道德素質。總而言之，在信息技術不斷發展的社會背景下，大學生網絡道德教育已經逐漸成為教育界重點關注的問題。新時期，加強大學生網絡道德教育，切實提升其網絡道德意識，規范大學生上網行為，能夠促使學生在接受道德教育的過程中，提升自身修養，最終實現自律與他律的完美統一。同時，在教育實踐中還應該認識到，大學生網絡道德教育是一項相對復雜的系統性工作，不是一蹴而就的，需要社會、高校和家庭等重要教育因素的共同努力，形成教育合力，增強教學效果，為學生思想道德素質的強化和提升創造條件，也為社會主義精神文明建設培養綜合素質較高的人才，促進社會主義精神文明建設深化發展。
參考文獻：
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇五
論文摘要：針對大學生網絡道德失范行為問題，探討了網絡道德教育的必要性，提出高校圖書館作為學校的文獻信息中心，應充分發揮其在大學生網絡道德教育中的作用，通過多種形式的網絡道德教育，增強大學生對不良網絡道德行為的抵御能力，為大學生的成長營造一個綠色的環境。
隨著現代網絡的迅速發展和普及，網絡已成為大學生獲取知識、交流思想情感的主要途徑之一。網絡在極大地豐富了大學生校園生活的同時，也給大學生的思想道德修養帶來了巨大的負面影響，并引發了大量的嚴重失范行為。高校圖書館是學校的文獻信息中心，應充分發揮教育育人、服務育人、管理育人的重要作用，教育大學生正確認識網絡道德失范的嚴重性，引導大學生合理運用網絡，使大學生的網絡道德行為健康發展，努力創建一個健康、文明、和諧的校園網絡環境。
所謂道德，即是調整人與人之間、人與社會之間行為規范的總和。道德規范是在人類長期生存于發展社會實踐需要中產生的促進人的善性的規定。而網絡道德是調整在以網絡為媒介的社會環境中，人與人之間、人與社會之間關系行為規范的總和。網絡道德不僅是調整網絡社會中人們行為的規范，而且應當是調整由網絡所引發的現實社會環境中人們行為的規范。
道德與網絡道德是一般與特殊的關系。網絡道德隸屬于道德范疇的一種特殊形式。由于網絡社會是一個缺少管理的社會，網絡社會中的秩序更多地依靠網絡個體按“良心”行事。因此，網絡道德在缺少管制的網絡個體身上把人們應有的道德行為開始扭曲，其表現形式為多樣化。
1.網絡價值觀念不清。
網絡給人們提供了“絕對自由”的虛擬空間，傳統的道德在這個虛擬的空向里似乎失去了約束力。據有關資料顯示:有55.1%的大學生認為在網上聊天可以欺騙人，但只能以保護自己的隱私為限;有13.2%的大學生認為網上聊天誰也看不見誰，互相欺騙是很正常的事;對于不文明語言的使用有22.4%的大學生認為網上可以使用，但現實生活中不能使用，有10.6%的大學生認為網上和現實生活中都可以使用;有35.1%的大學生不認為在網上復制、抄襲他人文章是不道德的行為;有16.1%的大學生不認為在網上使用別人的賬號是不道德的。這些數據表明，多數大學生認識不到自己的網絡失范行為，說明他們的網絡價值觀念不清。
2網絡言行放縱，網絡文明程度差。
信息網絡使得大學生的思維空間和行為空間有了極大的拓展，道德行為的自由度和靈活性顯著增強，這就為大學生放棄道德責任提供了可能。由于網絡發言的匿名性，一些大學生把網絡當成了“情緒公廁”，借助論壇對他人或團體進行惡意攻擊。正是因為高校大學生缺少網絡道德教育，使之網絡言行放縱，網上不文明行為和不道德現象日漸增多。
3.信息法律意識淡薄，利用網絡犯罪。
由于網絡具有虛擬自由的特征，使大學生放松了網絡道德意識的約束，在這個特殊的虛擬環境中忽視了他們網絡犯罪的行為，淡化了法律意識。比如:少數大學生利用自己的計算機網絡技術侵犯他人隱私及版權，偷竊他人的網絡財富，偷竊他人的qq號，假冒合法用戶發表文章等，使網上違法犯罪行為屢有發生。
當今時代，日新月異，科學技術迅猛發展，社會信息化、網絡化已成必然，網絡信息已是當今社會必不可少的重要資源。網絡給當代大學生創造了一個全新的學習環境和學習空間，同時也將大學生帶進了一個新的道德領域，對大學生的道德自律能力提出了更高的要求。在信息社會中，網絡道德教育已成為高等學校德育教育的新課題，對傳統思想教育模式也提出了挑戰。探索新時期開展大學生思想政治教育的有效途徑和方法，是實現大學生思想政治教育的迫切要求。
2.大量信息垃圾在網絡中泛濫對大學生的思想造成嚴重侵蝕。
青年時期既是大學生學習文化知識的黃金時期，也是世界觀、人生觀形成的關鍵時期。在這個時期大學生既有遠大的抱負和理想，但又缺乏對社會和現實生活的認識與了解;既有強烈的求知欲望，但又缺乏對事物的鑒別能力和分析判斷能力。計算機網絡是一個信息寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學術信息、娛樂信息、經濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息等五花八門混雜在一起，使網絡信息魚龍混雜。由于網絡信息具有開放性、多樣性特點，這些信息中涵蓋了很多不利于大學生思想道德健康發展的因素，包括對中國傳統道德的批判以及對革命傳統教育和優秀文化的顛覆等，這對大學生的思想造成了嚴重的侵蝕。
大學教育是大學生形成世界觀、人生觀和價值觀的主要階段，也是最易受各種思想影響的時期。網絡正以巨大的廣度和深度滲透到大學生生活的方方面面，改變著大學生的思維、生活、人際交往，影響著大學生的.價值取向、政治態度、心理狀況、道德觀念和行為模式。網絡道德規范是非強制性的，其道德約束力比傳統的道德約束力還要弱，傳統道德的社會行為導向能力也在網絡社會中被弱化。在網絡世界里，現實生活中的道德輿論、道德傳統、道德信念都要依靠自身的道德自律能力來實現。而處在世界觀、人生觀和價值觀形成階段的大學生道德自律能力正處于構建之中。因此，在高校開展網絡道德教育，規范大學生的網絡行為迫在眉睫。
1，高校圖書館的育人功能。
高校圖書館信息資源網絡化的一個重要特征就是電子閱覽室的建設和開放。電子閱覽室的主要服務功能在于進行館藏資源的開發與宣傳，為大學生提供電子讀物的閱覽與下載、網絡信息資源的檢索和查詢、讀者信息資源檢索與利用等。電子閱覽室已經成為大學生利用網絡信息資源的主要場所。因此，高校圖書館必須明確電子閱覽室開展信息服務的宗旨，充分利用電子閱覽室的資源優勢，加強對大學生電子閱覽的管理和指導，重視對大學生進行網絡道德教育，培養大學生應用網絡信息資源的自我管理和約束力，主動抵制各種不良的黃色、迷信等錯誤思想的干擾和侵襲。同時，要發揮管理人員的技術優勢，開發相關軟件和應用網絡新技術，對網絡信息資源進行技術上的篩選和過濾，建立安全屏障，最大限度地防止有害信息的侵人和無聊游戲軟件的泛濫。圖書館還應利用文獻檢索課，注重對大學生進行信息素質教育，包括信息傳播意識、信息保密意識和信息守法意識教育等。讓電子閱覽室成為大學生思想政治教育、網絡道德行為教育的大課堂。
大學生的網絡道德教育應該側重于網絡行為規范教育和網絡道德責任教育。其內容有:(i)大學生的信息活動目標應該與社會整體目標協調一致;(2)承擔相應的社會責任和義務;(3)遵循信息法律與法則，抵制信息違法行為;(4)在信息活動中堅持公平真實原則;(5)尊重他人的知識產權;(6)正確處理信息創造、信息服務、信息使用三者之間的關系;(恰當使用合理開發信息技術，做到既保守群體間的信息秘密，又遵守個體的隱私權等。通過這一系列教育內容的實施，教育大學生樹立道德理念，加強道德修養，增強網絡倫理意識和道德責任感。學會自我教育，把正確的道德意識內化為個人的自律意識，自覺遵守有關信息網絡的法規和制度。
圖書館作為高校的信息中心，即是信息的服務部門，也是信息的傳播部門。利用圖書館的教育功能和圖書館所匯集的人類文化和科技成果等資源優勢，對大學生進行一系列的專題講座和專題報告，舉辦讀者座談會，和大學生一起分析、討論交流共同關注的熱點問題，鼓勵和引導大學生積極參與情報研究，培養研究興趣，使大學生在參與研究活動中獲得更多更新的知識，自覺背離網絡不道德行為。另外，圖書館還可以利用自己的網站，制作出大學生喜愛的、有特色的網頁，為大學生提供討論交流的平臺，并積極給大學生推薦一些好的網站，介紹一些好的信息，避免他們盲目誤人不良網站。通過這些活動來增強大學生網絡道德防范意識，提高大學生思想道德上的免疫力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇六
因特網是繼報刊、廣播、電視之后的“第四傳播媒體”，因特網的出現構建了一個虛擬的網絡社會。不管什么人都可以通過上網得到各種信息，同時也可以通過上網發布任何信息，人與人之間的溝通與交往不再單純依靠面對面的直接交談，而是可以依賴網絡進行間接的“人機交流”，這就形成了一種新的網絡人際關系。同時，在網絡社會，人們的活動又具有隱蔽性。這些導致現實社會諸多的倫理道德約束可以被輕易地擺脫，對因特網引發的一系列不道德行為：如在網上發布虛假、有害信息、傳播病毒、篡改數據、侵犯他人知識產權和隱私權等，傳統倫理學的作用顯得蒼白無力。如果網民不能“慎獨”、對自己的行為進行道德自律，那么網絡社會將是一種道德的無序狀態。對此。必然會應引起社會廣泛的關注與重視。
網絡的發展速度決定了必須進行大學生的網絡道德教育。用“瞬息萬變”、“一日千里”來形容網絡的發展一點也不過分。網絡在人們還沒有充足準備的情況下，就影響甚至在某種程度上決定著人們的生活，它給人們帶來更多驚喜的同時，也帶來了憂慮甚至恐懼。網上內容不健康的信息極易誘導青年誤入歧途。一些道德敗壞的人利用互聯網的隱蔽性，肆意散布黃色、不健康的信息，制造趣味低級的網上游戲。一些別有用心的不法分子利用網絡進行違法犯罪活動。例如在網上冤枉謾罵、進行人身攻擊、顛覆社會制度、散布歪理邪說等等。
面對網絡所帶來的一些負面影響，我們不能“因噎廢食”，更不能坐等事態的自然發展，在這方面的法律規范還很不完善的情況下，道德教育就顯得更加重要。只有加強道德教育，才能糾正那些“偏離航道”的行為，并為上網者指明正確的方向。據有關數據統計，目前在互聯網絡上，英語內容約占90％，法語內容約占5％，其他語種的內容只占5％，而我國的內容只占其中的1％。相對我國上網人數位居世界第二，由此說明我們正面臨著外來文化的巨大沖擊。發達國家在通過網絡連續不斷地傳播文化信息的同時，也將其意識形態、世界觀和價值觀、倫理道德觀念等四處傳播并強加于人，對上網者產生潛移默化的影響。企圖達到利用西方資產階級腐朽的人生觀、價值觀和道德觀，不斷侵襲我國青年大學生思想的險惡目的。這對于任何一個民族和國家都是非常危險的。在這種情況下，我們必須對識別和判斷能力都還不夠強的大學生進行愛國主義教育，進行道德認知和評價的教育，進行民族自尊心和自豪感的教育，這樣才能不斷地增強民族凝聚力。
(二)大學生自身的特點及網絡行為狀況要求必須進行大學生的網絡道德教育。
大學生正處于身心快速發展的時期，他們對新生事物有著強烈的好奇心，他們把上網當作一種時髦卻不知如何利用互聯網對自己有利(他們會更多地去關注歌星、影星而不關心國家大事)；他們渴望能獨立思考卻容易偏聽偏信(他們對在網上看到的小道消息津津樂道并到處傳揚)；他們渴望被人尊重卻不知道如何自尊自愛、如何尊重他人(一些人以一些血腥、恐怖、低級下流的詞語作為自己與別人聊天的名字)；他們崇拜英雄卻不識英雄(許多人把“黑戶”當作英雄來崇拜)；他們對社會的黑暗面深惡痛絕，但自己身染其中而不自知(瀏覽傳播黃色網頁)等。如果沒有道德約束，如此多的大學生在網絡上“任意馳騁”，后果也就可想而知。同時。我們不能想象在虛擬世界不講道德修養的大學生，會在現實世界有良好的道德形象。另外，現在的大學生還主要是網絡時代的看客，幾年以后，他們將是網絡的從業者和主動參與者。他們的道德素質如何，決定著將帶給人們一個什么樣的現實世界和網絡世界。因此必須進行大學生的網絡道德教育，把他們引導到健康發展的軌道上來。
網絡被稱為沒有圍墻的大課堂，它可以向所有人開放，包括大中小學生。有調查表明，我國上網人數已突破2250萬，位居世界第二；我國網民又以青少年為主，占其中的74％，其中尤以大學生占絕大多數，因此有人稱當代青少年為“網上的一代”。由于青年人固有的特點可能引起網絡行為的出軌，甚至淪為“網絡黑戶”，走上違法犯罪的道路。主要表現在：一是利用破壞網絡的方式來表現自己，如臺灣一大學生開玩笑地在電腦里投入“cih”病毒，讓電腦界人士聞之色變；二是一些青年學生憑借自己掌握的高技術手段，以在網上搞惡作劇、騷擾他人為樂。三是少數大學生受利益的驅使，利用互聯網牟取非法利益。北京某大學計算機系學生盧某利用“黑戶”手段在互聯網上非法盜取某信息技術有限公司的上網賬號和密碼后，以販賣上網賬號從中牟利，被北京海淀公安分局抓獲歸案；成都某高校學生劉某因傳播淫穢物品牟取利益，被成都市金牛區人民法院判刑、并處罰金。許多大學生上網的目的是追尋自由，但如果不以道德進行規范，他追尋自由的結果或者被社會所唾棄，或者被法律所制裁，或者會使自己陷入“兩面人”的痛苦和矛盾中不能自拔，這些都走向了他初衷的反面。因此，互聯網時代必須進行大學生的網絡道德教育。
傳統的道德教育是要培養和造就一種“理想人格”。這種理想人格一般是比較定型、有著確定模式的。比如儒家倫理的“君子”就要具有“智、仁、勇”。而網絡道德教育不能以培養“網絡理想人格”為目的，它不具備模式化的理想人格的形成條件和表現方式。因為網絡是虛擬的世界，上網活動也具有極強的隱蔽性，它沒有直接的面對面的監督，其他領域道德規范發生作用的外在教育和輿論制約在這里對那些沒有內在自覺的人來說是失靈的。也就是說，在網絡活動中，教育對象自我選擇的比例很大，教育工作者的工作重點和目的應是定位在教育對象自主選擇的大范圍內，為他們提供幫助和指導，培養他們的道德主體性。這種主體性的培養首先就應該體現在培養青年大學生具有自主的選擇判斷能力，辨別信息的真偽、信息的價值，使他們能在信息爆炸的時代高效率、高質量地學習、生活和工作，即引導大學生學會選擇。信息來源的多樣性與廣泛性，無疑增加大學生正確鑒別是非和選擇行為的復雜性。為此，教育的著眼點應當是教他們學會選擇：一是要懂得選擇什么，使“選擇什么”的問題轉化為把握“度”的能力；二是知道如何選擇。其次應培養大學生的自律意識，做到網上“慎獨”：要培養他們的自我約束能力，面對網上的各種各樣的誘惑能夠做到不為所動；要培養他們的責任心，教育他們不只是做網絡時代一些不文明現象的“看客”，而應做一名勇敢的“斗士”。有了這種道德主體性，就會使大學生在網上沖浪的時候，做到“從心所欲不逾矩”，使整個網絡健康發展。
無論是選擇判斷能力，還是自我約束能力，抑或是責任心的培養，都是建立在道德認識基礎上的，因此，確定科學的教育內容是提高青年大學生道德主體性的基礎。
1、法律教育。
法律是最低的道德規范，對青年大學生進行網絡道德教育，首先就應從法律教育抓起。連法律都藐視的人，讓他遵守道德也就成了一句空話。我國目前還沒有一部專門規范互聯網發展的法律，但我國有著一些具有法律效力的條例和規定：如《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》、《中華人民共和國計算機信息網絡國際網人口通道管理辦法》、《中國公民計算機互聯網管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》和《互聯網信息服務管理辦法》等。網絡時空是現實社會的虛擬，公民在社會生活中所有需要遵守的法令法規和道德文明禮儀諸如《民法》、《刑法》、《國家保密法》等在網絡上同樣適用，任何觸犯法律法規的行為都是不道德的行為，都是要依法受到處理的行為。
網絡世界是現實社會的虛擬，上網交流、發布信息、瀏覽網頁已成為現代人生活的一部分內容，因此，在其它生活領域應該遵守的道德準則，在上網的時候也同樣適用。如果不注重這方面的教育，就會出現目前比較普遍的現象：人們都知道私拆他人信件是違法的，打探、傳播他人的隱私是不道德的，但能夠進入他人的電子信箱，卻被看作是能力強的表現。如此下去就會形成惡性循環，社會公德受到普遍的破壞也就是必然的了。這些基礎道德主要有：誠實、守信、正義，勿偷盜、勿剽竊等。
除了普遍適用的道德規范外，網絡也有其自身的特殊性和特殊要求，因此，注重并建立網絡道德規范，就會增強這些規范的可操作性，從而更好、更直接地達到提高網絡的從業者和參與者的道德水平與境界。
對此，一方面我們可以借鑒發達國家的經驗，如美國計算機倫理協會制定的“計算機倫理十戒”：
(1)你不應該用計算機去傷害他人；
(2)你不應該去影響他人的計算機工作：
(3)你不應該到他人的計算機窺探；
(4)你不應該用計算機去偷竊；
(5)你不應該用計算機去做假證：
(6)你不應該拷貝或利用你沒有購買的軟件；
(7)你不應該使用他人的計算機資源，除非你得到準許或者作出補償；
(8)你不應該剽竊他人的精神產品；
(9)你應該注意你正在寫入的程序和你正在設計的系統的社會效應；
(10)你應該始終注意，你使用計算機時是在進一步加強你對你的同胞的理解和尊敬。
另一方面，我們要根據我國的國情，把傳統道德與網絡道德的現狀結合起來進行教育。如：
(1)珍惜別人的勞動，尊重別人的智慧；
(2)不散發反動的、迷信的、淫穢的內容，不散布謠言，不搞人身攻擊；
(3)要自尊自愛，要注意網絡語言美，不談論庸俗話題，不使用粗俗語言；
(4)利用計算機技術維護國家和社會的利益，弘揚民族文化，與不道德的行為作堅決的抗爭等。
4、網絡知識教育。
目前，網絡在部分青年大學生眼里仍只是一種娛樂休閑的工具，網絡傳播知識的功能并未得到充分的利用，上網似乎就意味著聊天、交友、玩游戲等旁枝末節。即使上網瀏覽，也是以文化娛樂類信息為主，而科研學術類信息引不起他們的興趣，部分大學生知道某歌星的生日、星座、何時結婚生子、誰有了婚外戀等，但卻很少關注網上新聞。倡導大學生通過網絡獲得知識，開拓視野，正確使用網絡，形成正確的網絡觀，既是網絡教育的主要內容，也應納入網絡道德教育的內容。
(一)培養一支懂網絡的高校思想政治工作隊伍。
在新的形勢下，培養一支既懂得思想政治工作藝術又懂得網絡技術的高校政工隊伍已非常必要也非常迫切。新的形勢要求政工隊伍具有深厚的政治理論水平，具有馬克思主義的價值觀、道德觀和自覺維護這種價值觀和道德觀的責任感，又深入了解網絡的特征，能熟練的使用網絡，及時解決網絡傳播中的問題。網絡的特點決定了在網絡道德教育中，教育對象自我選擇的比例很大，如何在大學生自主選擇的范圍內使教育的引導和幫助真正地發揮作用，這就需要研究上網大學生的行為特點，了解他們的內心感受，熟悉他們的表達與交往方式。惟有如此，才能對癥下藥，起到事半功倍的目的。同時更要具有創新意識，并盡可能地以適當方式參與校園信息的制作與控制，做到以敏銳的思維和行動，迅速地抓住問題。有的放矢地開展網絡道德教育工作，使大學生網絡行為規范化、道德化。
網絡之所以能吸引活潑好動的大學生，自有其“魅力”，這種“魅力”就在于網絡所具有的特點。我們教育工作者也應充分利用它來開展工作。比如開設網站或在其它網站中開設欄目宣傳我們的主體思想道德價值觀念。形式可以活潑多樣。我們可以利用網絡的開放性來拓寬教育工作的空間，如在“德育教室”中開設德育講座，在“與圣人同行”中引導大學生閱讀中華傳統道德經典；利用網絡的迅捷性來提高教育工作的時效性，如在“德育沙龍”中開展辯論探討，在“德育調查”中就大學生最為關心的時事政治、社會問題進行調查；利用網絡的互動性來傾聽大學生的心聲。提高教育工作的實效性。如在“心理指導”中進行心理診斷與治療。在“成才與發展”中對大學生的人生選擇提供幫助與指導；利用網頁豐富多采的設計來增強教育工作的吸引力等。從而充分發揮多媒體技術圖文并茂、聲像交融的特點，把道德教育由“平面”引向“立體”，使網絡道德教育更加生動活潑，變被動防御為主動占領。建立網上德育新陣地。
(三)凈化網絡大環境，為大學生營造良好的網絡成長氛圍。
大學生接受能力強、模仿性強，但辨別能力不夠強，這就使得網絡的大環境在網絡道德教育中起著重要的作用。因此，對大學生的網絡道德教育還應從凈化網絡大環境人手，對那些不健康的網絡內容加強法律、技術上的監管。信息管理部門和學校要加強對電子信息產品和計算機網絡的監管。及時清除通過計算機網絡傳播的反動色情和不利于大學生健康成長的電子信息。同時要建立健全校園信息網，包括校報、校刊、校廣播臺、校電視臺、閱報欄、宣傳櫥窗，特別是校園計算機網絡。該網絡既應充當“把關人”的角色，盡可能把一些流入學校的消極信息過濾，又應發揮“天平”的作用，對一些難以過濾的消極信息進行平衡。該網絡的主流應是積極向上的，正面引導的信息應能阻擋、抵制其中的消極信息；應調動可以利用的校園內各種資源，或制作軟件，或主動發布信息，對各種不良信息主動應戰。否則很可能是“學校三年功，網上三分鐘”。因此，盡快凈化網絡內容，構筑網絡“防火墻”。也是網絡道德教育取得實效的當務之急。
(四)建立大學生網絡行為監督機制，打擊網絡犯罪。
網絡為人們提供的極大自由，已超出現有社會道德和法律所能適應的范圍。由此，我們必須盡快建立網絡行為的監督機制，加大網絡安全的管理力度。高校中要盡快建立網絡信息管理的常設機構，來統一協調網上信息的管理工作；高校應積極開展網上“文明”運動，確立網上道德規范，倡導文明行為；開展網上“環保”工作，經常查看校園電子公告欄，及時清除惡意言論和虛假信息的污染；開展網上“掃毒、掃黃”工作以及配合技術人員對信息危害事件開展調查，切實管住那些提供不健康內容的網站，建好具有正面引導作用的主流網站，從而為大學生提供良好的網上精神食糧；對不守網絡道德者進行批評、教育和改造，對違法犯罪者給予嚴厲的打擊，使文明上網成為大學生網民的自覺行為。
從本質上說，道德起作用的方式是自律，但并非一開始就如此。任何道德品質的形成都是一個外在的道德規范內化為主體內在自覺的過程。在這個過程中，社會輿論起著重要的作用，而人們此時所關注的社會輿論又主要來自周圍所熟悉的人。因此，學校可以通過開設校園網站、制作網頁等形式來規范學生的行為；也可以通過開展網頁制作競賽，在評選標準上不僅要看技術水平，也要看其所體現的人文精神。使大學生在正面教育中品味“為善”所帶來的成功。還可以開展網絡道德問題辯論，使大學生在爭論中明辨是非，從而不斷地提高他們的自律意識。
總之，我們要通過對大學生進行網絡道德教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強他們對網絡信息的辨別能力，使大學生理解、掌握、認同、實踐網絡道德規范，能夠以道德理性來規范自己的網絡行為，從而正確地利用、研究、開發網絡這把“雙刃劍”，建立起一道自我保護、自我約束、揚善抑惡的內在防護墻，做一個網絡文明大學生。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇七
網絡在成為人們社會生活的重要組成部分和社會成員互動的主要方式的同時，也帶來了各種道德行為失范和社會倫理問題。大學生網絡道德缺失的根源極為復雜，涉及到網絡自身、行為主體、教育環境等諸多方面。網絡行為失范給社會和個人造成了極為消極的影響，探討有效的對策刻不容緩。
網絡道德是適應調節當今網絡社會里作為“網民”的人類個體之人際關系，規范其網上行為，以維持網絡社會的良序運行之客觀需要而產生的，是維持網絡秩序、保障網絡社會有序運行的必要文化條件和行為規范。網絡的迅速發展，一方面改變著社會、人類生活的方方面面，為人類道德進步提供歷史的機遇，同時也給人們帶來許多道德倫理問題，對大學生道德觀念和行為也帶來一定的消極影響。研究探討網絡社會發展所帶來的大學生網絡倫理道德失范問題及其對策，有利于規范大學生網絡道德倫理觀念及行為。
道德是由社會經濟基礎決定并隨著物質條件的變化而變化的。21世紀人們物質生活條件發生的最大變化就是信息技術的發展以及相應的網絡社會的出現，網絡道德正是在這樣的背景下產生和形成的一種新的道德形式。網絡社會交往的超時空性、虛擬性和數字化等特點，使得人類有了逾越現實社會規范和松弛禁忌壓力的機會空間，“自我”有了更多伸縮自如地表達意見的空間，使得原本在現實社會中行之有效的包括倫理道德在內的諸多規范逐漸失去了原有的約束力，從而出現了網絡道德缺失的新問題。
互聯網給人們創造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進入由光纖、電纜和調制解調器構成的網絡世界，人就變成了電子化的飛速運動的“符號”存在。在從人到機器再到人的轉換過程中，交往者的真實身份被掩蓋，身份虛擬化成為網絡交往的一個極為普遍的現象，而且這種虛擬身份可以隨時創設或終止，網民不必承擔任何社會責任。同時，互聯網作為一個自發的信息網絡，它沒有所有者，不從屬于任何人或機構，因而也就沒有誰可以左右它、操縱它、控制它。這樣，互聯網就成了一個“自由、平等”的世界，在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級、沒有貴賤，是一個徹底“民主”的地方、一個可以濫用自由權利的地方，這就導致了道德虛無主義在網絡社會的泛濫。在網絡社會中，人人都把自己作為中心，反對任何約束，以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場”的虛擬網絡為人們的“本我”提供了一個暴露的舞臺，使“本我”意識得以充分張揚，為所欲為、無法無天，這就加劇了大學生網絡越軌行為的出現。
根據馬斯洛“需求層次理論”，人類都存在著“社交的需要”。在交往中，人際情感得以維持。而在網絡虛擬社會里，網絡改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機器之間的交流，傳統的人與人之間直接的社會交往關系逐步被人對網絡的依賴關系所取代。一些大學生終日沉溺于網絡世界中，逃避現實世界，使得家人之間、鄰里之間、同事、同學師生之間的感情聯系日漸淡薄，倫理情感日漸冷漠。在這樣一個相對封閉的環境里，久而久之會導致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因為道德心理、道德人格的形成是一個社會化的過程，是環境和個體相互作用的結果。沉溺于網上交際使得大學生在現實生活中交往的機會大大減少，從而導致個體對現實社會中他人與社會的幸福漠不關心，造成道德人格的缺失或扭曲。
在現實社會生活中，倫理關系大多為面對面的直接關系。道德規范因而也主要借助于社會輿論和人們的內心信念來發揮作用。然而，在網絡社會中，人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進行，從而使社會輿論作用下降。這樣，道德對人的約束越來越依賴于內心的道德信念。網絡行為主體的匿名匿形而導致的模糊使規范所體現的倫理道德觀念已難以再放到傳統意義上的社會關系、社會實踐中加以認識、檢驗和適用。一方面，建立在現實社會基礎之上的傳統道德規范由于不適應網絡運行的新環境而受到了巨大的沖擊，使其約束力明顯下降而形同虛設；另一方面，面對全新的網絡領域，又一時沒有形成新的統一的道德規范，因此大量的網上行為處于既不受既有道德規范的制約又無新道德規范可依的狀態，從而造成了規范內容的沖突和銜接的脫節，并引發大量的失范行為。
任何社會道德包括網絡道德都是一定社會群體的共同利益、要求和意志的價值凝結物，總是作為具有普遍性的社會指令而存在的。網絡道德的基本原則、規范和要求只有轉化為公民個體自身內在的道德品質，成為公民個體置身于網絡虛擬世界時所具有的特殊道德素質和道德應付能力，網絡道德才能發揮其調控或規范的功能。解決大學生網絡道德缺失問題，必須首先從根本上弄清其根源。當代社會網絡道德缺失的根源較為復雜，涉及網絡自身、網絡行為主體自身及其外部社會環境等諸多方面，歸納起來主要有以下幾點：
作為近幾十年來才發展起來的新興事物，現有的網絡系統自產生以來一直就處在逐步完善之中，當前網絡技術的不完善是網絡道德缺失的技術性根源。如前所述，網絡的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導致網絡道德的缺失。另外，在網絡迅速發展的狀況下，對于網絡社會中各類行為的約束機制尚未完善。目前我國雖然已經制定了部分相應的網絡法律法規，但是由于受到網絡技術的限制，在實際的實施和執行方面并沒有做到對網絡道德行為失范形成有效的監督，也沒有形成一套行之有效的預防機制和懲罰措施，致使網絡失信行為并沒有受到相應的制裁，這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。
目前，青少年是上網的最大群體，而大學生又是這一群體的主力軍。大學生對網絡的認識，普遍偏重于技術的掌握和運用，他們為網上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受網絡帶來的各種便利。對于網絡對自身素質發展的影響、網絡道德規范的真空、網絡對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考，對在網絡社會生活中應持有的道德觀念、道德規范和道德行為難以把握。在日常的社會生活中，由于自我控制和自我約束能力不足，大學生的社會交往一般都處于學校以及家庭等相關群體的監督之下，社會規范對其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網絡空間中，由于相關的監督和約束機制的缺位，使得這些特殊的網民在網絡中的行為得不到相應的控制和約束，從而在一定程度上導致了網絡失信行為的出現。網絡創設的虛擬自由的時空是實體社會的延伸，具有虛擬性、交互性、開放性等特點。它不但打破了實體社會中各種制度、機構、權威對大學生的約束，而且極大地超越了傳統物理空間的種種規限，在時空上延展了大學生活動的范圍。因此，教育視野已不再局限在傳統的物理意義上的班級、學校，教育時間也不再受限于學生的在校時間。這種教育對象活動時空的拓展，使網絡道德教育環境的不可控性因素增加，也使教育成效面臨著不確定性。在網絡技術的沖擊下，知識的迅速可得性使得通過控制知識來確立權威的傳統不復存在，以往憑借制度所賦予的權利也在無形中消解。這樣，學校和教師傳統意義上的教育權威在信息技術的沖擊下日漸弱化，傳統的“封閉式”的學校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現實日益呈現出滯后的一面。
網絡道德缺失不僅影響網絡社會的正常交往和進一步發展，同時也會對大學生的社會化以及當前和諧社會建設造成極為消極的影響，其危害不可小視。因此，必須在深入分析大學生網絡道德缺失原因的基礎上有針對性地采取各種有效措施緩解網絡道德缺失現象。
盡管人們已經認識到依賴純粹的技術手段并不能解決當前網絡所面臨的各種問題，但對網絡相關技術的完善仍是當前緩解網絡道德缺失的一種重要手段。這主要包括網絡社會交往中的登錄、交往行為以及信息發布等方面。如通過推廣網絡實名制和建立與ip地址的關聯等手段防止網絡身份欺詐；利用網絡防火墻等技術對黑客等攻擊性行為進行嚴格控制，防止盜取信息現象的發生；在信息的發布與傳播方面，則可以通過加強內容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。
網絡道德規范的建設是網絡道德建設的基礎。在建設有效的網絡道德規范過程中，必須結合網絡社會的本質特征，從網絡社會是現實社會在網絡中的延伸這一觀點出發，遵循現實與虛擬相結合的原則，立足于現實社會道德，運用既有道德的一般原則培養起來并在網絡活動實踐中形成現實合理的網絡道德規范，如誠信規范、公平規范、平等規范等都可以經過修改后成為網絡社會重要的道德規范，形成統一的信息社會的道德體系。加大網絡道德的宣傳力度，在大學生中明確現實道德規范在網絡社會中的價值和意義，并引進現實社會道德教育的方法和手段，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發展要求的道德規范，發展和弘揚既有道德的優勢。
法律是最低的道德規范。在當前人們的網絡規范意識還普遍比較缺乏的情況下，可以借助適當的道德立法來提高人們遵循道德規范的自覺性，達到網絡道德建設的目的。在網絡道德建設中，應當把那些重要的、基本的網絡道德規范盡量地納入到法律中，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中，對那些嚴重違背網絡道德的行為和現象，應制定出相應的懲罰措施，這對于促使社會成員養成對社會的高度責任感有著積極的意義。目前我國有關部門已經頒布了《互聯網信息服務管理辦法》《互聯網電子公告服務管理規定》和《互聯網站從事登載新聞業務管理暫行規定》等網絡法規，對網民的行為作出了嚴格的規定，這對網絡環境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看，由于網絡環境的復雜性，現有的法律、法規還難以對眾多的網絡違規行為進行比較全面的約束。因此，當前依然要將網絡法律、法規的建設尤其是與網絡道德相關的法律制度的完善作為一項重要任務，盡快制定出更加細致與更具操作性的相應法規，以防止和打擊相應的網絡違規行為。
網絡道德要求最終只能通過個人的自律才能真正落到實處。所有的網絡道德規范要實現其價值性，成為有實效的東西，變為實際的道德風尚，只有通過廣大“網民”的思想和行為轉化為道德的自律，即道德主體借助于對自然和社會規律以及現實生活條件的認知，自愿地認同網絡道德規范，并結合個人的實際情況加以踐行，從而把被動的服從變成主動的律己，把外在的網絡道德要求變為自覺的行動。因此，我們在強調建設完善的網絡道德規范體系和法律法規等他律機制的同時，又必須注重發揮自律機制的作用，引導大學生加強自身的道德修養。通過其自身的道德修養提高道德認知，堅定道德信念，升華道德人格，從而在自律的基礎上遵守和踐行網絡道德規范。
總之，網絡這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學生的認知、情感、思想與行為。大學生作為社會的一個特殊群體，大學生活是其個性的重要養成時期，也是思想觀念和道德品質形成的關鍵時期。這個時期他們更容易接受網絡這個第四媒體，也更易感受到網絡的雙面作用。因此，我們必須結合網絡社會的本質特征，從網絡社會是現實社會在網絡中的延伸這一觀點出發，遵循現實與虛擬相結合的原則，一方面要從技術與制度等方面完善網絡自身，另一方面也要從現實社會倫理體系的完善出發，建構合理的道德教育體系與文化環境，從而達到緩解大學生網絡道德缺失的目的。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇八
隨著計算機網絡和信息技術的發展,信息網絡已經成為一個復雜的大系統,對網絡安全的管理,不再以傳統的性能檢測和控制為主,而要結合各種控制理論和技術,加強對網絡的安全控制.通過研究信息網絡安全控制的重要性,描述網絡安全與控制的關系,尤其是安全控制與安全應用和安全屬性之間的關系,提出信息網絡安全控制系統的概念,并對其控制需求和系統控制結構進行詳細的分析,證明開展信息網絡安全控制研究勢在必行.
信息安全是指保護信息及信息系統在信息處理、傳輸、存儲過程中不被非法訪問或惡意修改，且對權限用戶的使用又不產生拒絕服務或訪問的相關理論、技術以及規范。但是網絡運行的方式如存儲、傳輸等的主要內容是信息處理，因此保護網絡安全即是保護網絡信息的安全。
信息網絡安全與控制的主要關聯在于：一個安全的信息系統是由物理結構安全控制及邏輯機構安全控制和行為安全控制共同保護的，該機制從多方面保證信息網絡在傳遞、存儲、處理信息時能提供全方位的`安全保障。
現代信息網絡是指以計算機技術為主要載體和媒介，以信息為主要對象的系統，信息的制作、存儲、傳遞、應用等多方面都是其主要運行過程。信息網絡安全就是對現代信息網絡系統安全進行控制，以保證信息的可用性、完整性、保密性、獨享性等，發揮信息的效用，為信息主體服務的過程。
雖然計算機系統已經普及，但相關技術還不完善，信息網絡安全還存在不少弊端，體現在幾個方面。
3.1信息泛濫與信息的不易操控性。
計算機信息網絡系統是一個開放的系統，任何一個擁有計算機及網絡的用戶都很容易瀏覽互聯網上提供的信息內容，這種非常簡單方便的訪問方式使得企業或個人的隱私信息容易丟失，大量未經授權就被瀏覽的信息泛濫于網絡。另外，這種方式對信息的把控力度不夠，很容易導致信息被私自修改，無法確保信息的真實性，大量虛假不實的信息充斥網絡，不利于信息網絡的安全使用。
3.2操作系統設計上的漏洞。
當前網絡協議下，不合法的技術人員很容易通過預設木馬程序等實現對目標用戶計算機信息的訪問與竊取。網絡操作系統作為網絡協議與網絡服務得以實現的載體，不僅要實現網絡硬件設備接口封裝，還要為網絡通信的實現提供必要的各種協議以及服務程序。
3.3信息共享與管理脫離。
計算機網絡的主要應用目標是實現網絡資源的共享，但是從另一個角度看，這種共享實則也給破壞信息網絡安全的不法分子提供了可趁之機，破壞者們也可以利用共享的資源對信息網絡安全進行攻擊。信息資源共享在于吸引社會廣泛參與網絡運用，但是這也導致了管理權的分散。使用計算機網絡的個人需求、價值觀、評判標準等方面是不同的，所以使得信息資源的共享與管理產生脫離，進而使信息安全問題擴大。隨著計算機應用的進一步普及，對于用戶的訪問不可能完全限制，破壞者利用這一點很容易獲取網絡數據。
3.4網絡不合法的技術人員攻擊。
信息系統安全最突出、最難以防范的問題在于網絡不合法的技術人員的攻擊。不合法的技術人員利用系統漏洞或者木馬程序對目標計算機上存儲、傳輸的信息進行竊取，還利用諸如植入病毒、網絡釣魚等方式獲取個人信息，給信息網絡的安全帶來很大威脅。
信息網絡安全的控制主要是在計算機及網絡技術的基礎上進行人為的系統控制行為，保障信息的真實性、安全性、私密性等是其主要目的。同時，信息網絡安全的控制是一項復雜的工程，不僅需要多方面、多角度地進行預防和控制，還需要建立健全完善的反饋機制，達到對信息網絡安全的全面控制要求。
4.1制度控制措施。
在信息網絡的安全保護措施中，單一的技術保障措施難以達到完全保護信息網絡安全的目的，在提高技術保障的同時，不能忽略管理在保障技術的有效性方面的作用。通過建立切實可行的預防機制，將潛在威脅對信息網絡安全可能造成的損失提前防范;通過建立積極有效的應急措施，將已經造成信息網絡安全的損失最小化;通過建立相應的后續處理制度，對造成損失的原因認真總結、分析，提出針對性的改善對策，對信息網絡安全出現的問題進行有效修補，對依然存在的漏洞進行排查、修復。需要認識到的是，在信息網絡安全中，不存在絕對的安全，建立健全相應的管理制度是保護信息網絡安全的重要方式之一。除此之外，還要持續加強對信息網絡安全的管理力度，增強安全技術的研究與開發，強化管理人員的安全防范意識。
4.2內部技術控制。
信息網絡安全的控制是一門對專業水平要求很高的高端技術，離不開對技術的支持與保護，所以為了更加有效地保護信息網絡的安全，必須從技術入手，對潛在的威脅信息網絡安全的因素加以有效防范。
(1)訪問控制技術防止網絡資源被非法訪問和非法使用是訪問控制技術的主要任務，訪問控制技術是保障信息網絡安全最主要技術手段之一。訪問控制技術對內部文件以及內部資源進行保護，主要方式是規定用戶的使用權限，對于沒有授權的操作行為加以限制。其主要目的在于對計算機信息資源進行統一的管理，并將所有的訪問行為進行日志備份，這種訪問控制技術的優點在于不僅可以預防對信息網絡的攻擊，在后續的檢查中，可以通過其日志記錄查看攻擊行為。
(2)防火墻技術現階段，防火墻技術基本應用于所有計算機系統中。其主要的作用在于可以將不安全的服務阻擋在計算機系統之外，防止外部網絡用戶采取非法的手段獲取用戶計算機上的信息，這有效保障了用戶計算機中的信息安全，降低了遭受攻擊丟失信息的可能性，凈化了信息網絡安全的環境。
(3)病毒防范軟件計算機網絡日益普及，病毒傳播的手段也呈多樣化，普通的郵件或者簡單的網頁鏈接都有可能隱藏著病毒的威脅。病毒防范軟件顧名思義就是安裝在計算機上對病毒具有一定識別力與抵抗力的軟件，能檢測與消除部分影響計算機網絡安全的病毒。但是，安裝了病毒防范軟件并不代表就完全沒有后顧之憂了，這是因為病毒防范軟件也有其固有的弊端，就是相對滯后性，盡管殺毒軟件能不斷得到更新，但是病毒庫的更新速度卻總是落后于新病毒的出現速度，因此很難預防后續出現的新病毒。
(4)加密技術通過對重要信息采取加密措施，保護計算機與信息網絡內的數據、文件、信息、資料等內容，保護在傳輸或存儲過程中的信息，相當于在網絡信息系統之外上了一把鎖，這種方式在大多數情況下對于保護信息的安全很有成效。
4.3外部控制。
保護信息在存儲過程中不受外部的威脅是外部控制的主要目的。設備的老化、外部不可控狀況的發生等是導致信息的丟失或信息的完整性被損壞的主要外部威脅形式。
針對于此，可以采取的相應措施為：一方面是對信息進行備份，在信息丟失的情況下，早先備份的完整信息能予以有效補充。信息網絡安全的硬件控制關鍵在于對信息進行備份，同時也是保障信息不受外部威脅的重要方式。另一方面，加強對硬件設備的檢測與維護，硬件設施是信息的載體，維護硬件設施也是對信息的間接保護。在對信息進行有效備份的情況下加強對設備設施的維護，雙管齊下，能夠確保信息網絡的安全可靠。
計算機信息化的快速發展，在給人們帶去極大便利的同時，也使得信息網絡安全問題日益突出，這些問題也越來越得到用戶們對信息網絡安全的關注。隨著計算機技術的提高，人們對于信息網絡安全的要求又上了一個新臺階。但是，完善信息網絡安全不是一個簡單的任務，它是一個復雜的、涉及多方面各領域的問題，因此，需要多方面的積極努力與配合，通過完善又科學的控制措施去實現信息網絡安全的保護，嚴厲打擊制造網絡病毒與進行網絡攻擊的非法行為，通過技術創新加強對信息安全的保護、通過研發殺毒軟件與開發優化信息網絡安全的環境，多管齊下，促進我國的信息化建設。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇九
開展一些網絡化的主題教育，在高校中組織網絡道德的宣傳活動，如辯論賽、演講賽、輔導報告、座談會及與之相關的文娛活動。加大宣傳力度，使學生認識到互聯網的負面影響，從而有效地減少和避免互聯網對學生的傷害，使其最大程度地發揮積極作用。通過開展針對性的主題“網風”與“網德”教育，網絡法紀教育和網絡愛國主義教育，最終促使學生形成正確的“網絡道德”觀念。
二，占領網絡陣地
三、加大網絡監控管理力度
對黃色及其它有害網站加以控制，防止各種垃圾，信息污染腐蝕學生的心靈。全社會都行動起來，加速網絡德育工作研究，凈化網絡環境，在網絡上筑起一道網絡德育長城，建立一道百毒不侵的防火墻，讓我們的大學生有一個健康的網絡環境。
四，學生本人要提高自身素質
大學生本身作為祖國未來建設的接班人，要清醒的認識到自己的責任和網絡的兩面性。在利用網絡汲取知識的同時，自覺地杜絕不良信息的侵蝕，這樣才可以使自己健康全面地發展。在調查過程中，覺大部分的大學生對網絡的不良現象還是深惡痛絕的，這也說明了當代大學生的整體素質還是很高的。
總結
此次調查表明，網絡道德的提出已勢在必行。新事物的產生總是伴隨著人們所預料不到又不愿看到的一面，尤其在新的事物還沒有成熟時。網絡就是這樣！但是，不能怕狼而不養羊。不能因為網絡存在著不利因素就否定網絡本身。這是歷史的發展所不能容忍的，是違反現代化前進規律的，更是走在歷史前面的學生所不應當做的。這次調查很明顯的表現出學生對網絡的歡迎和重視，即使網絡的應用現狀不容樂觀甚至是令人擔憂，但網絡的普及仍然是不可阻擋，重要的是如何引導人們包括學生樹立正確的網絡道德觀，真正學會駕御網絡，從網絡中汲取營養。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十
摘要:隨著信息技術的高速發展,網絡已經滲透到社會的各個領域,而大學生群體作為網絡活動的主力軍,其網絡意識和行為對整個網絡社會的道德現狀將產生重大的影響。
大學生在利用網絡獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網絡陷阱之中,出現網絡道德失范現象。
本文旨在闡述大學生網絡失范現象,分析現象出現的原因,進而探索如何引導大學生樹立正確的網絡道德觀。
根據中國互聯網絡信息中心調查研究結果顯示:我國大學生網民占網民總數的近40%,大學生群體已經成為網絡活動的主力軍,大學生網絡行為和意識將影響整個網絡的發展。
因此如何引導大學生樹立正確的網絡道德觀念,規范其運用網絡的行為成為大學生網絡道德教育的關鍵。
近年來,我國大學生網絡道德教育受到了學校、家庭、社會的重視,網絡教育研究逐步向專業化方向發展。
然而,諸如網絡語言不文明行為、網絡欺騙盜竊行為、網絡誹謗行為、傳播計算機病毒與網絡黑客、網絡色情等行為的凸顯,說明大學生在使用網絡時面對良莠不齊的網絡陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發各種網絡道德失范的行為出現。
網絡交往中大學生可以完全隱去自己真實的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網上活動。
一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔任何責任。
同時,網絡還允許匿名發表個人意見而忽視了發表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現實社會對人的身份、角色的束縛,網民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現實生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內心的發泄和平衡。
基于這樣的原因,大學生在網絡生活中不顧道德和誠信的約束,在網絡交往上產生不負責任的懈怠思想。
至今,不少人尚未將網絡上的非誠信行為視為不道德的行為。
由此引發的網絡誠信危機,以及在網絡活動中的精力消耗,勢必會造成大學生與周圍同學關系的淡薄與疏遠。
同時,網絡的不良誘導使得網絡犯罪率上升。
網絡不單單為大學生的學習、生活做出了積極的貢獻,紛繁復雜的網絡信息也帶來了很多社會問題,使大學生難免其害。
網絡的飛速發展催生了“網絡犯罪”這個名詞。
如網絡游戲的內容多是帶搏殺、武斗、色情等情節,使得一些癡迷于網絡游戲的大學生深受其害,甚至紛紛效仿。
不良信息的誘惑,使得大學生難以分辨,由此帶來了一系列由于網絡不良誘導而發生的大學生犯罪事件。
同時,由于大學生的自控能力比較弱,過度沉迷網絡游戲,由于沒有經濟來源,無經濟能力支付游戲費用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產生違法犯罪的念頭,為達目的鋌而走險。
首先,大學生自身價值觀不穩定,網絡道德認識不高從而導致信念不堅定。
大學生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網絡社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由于利益的驅動,網絡法規的不完善,網絡上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。
網絡的日益普及使得人類社會出現了新的生存空間——電子空間。
電子空間由于互聯網所采用的特殊離散結構,沒有中心,沒有國界,不受任何組織機構的控制,更沒有健全的法規制約,加上利益的驅動,電子空間就脫離了網絡法規的限制和約束,各種軟件開發商開發出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學生身心發展的游戲、軟件,從而腐蝕大學生身心,引發一系列不良社會問題。
再次,大學生網絡道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導機制。
網絡生活是豐富多彩的,而現行的網絡道德教育卻將道德從活生生的網絡世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學生背誦、記憶,將網絡道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學生很難從中找到與自身發展的切合點,無法把道德內化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數大學生明知網絡文明公約,卻在網絡上進行各種不道德行為,獲得自我滿足。
除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學生的內在需求和自我需要,學生沒有機會對所接受的道德觀念教育進行批評性思考,沒有將各種觀點進行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學生性格的手段,反而降低了學校教育引導的效率和成果。
目前,學校、社會、國家都還沒有一套針對大學生網絡道德的積極有效的教育引導機制。
因此建立有針對性的積極的教育引導機制迫在眉睫。
第一、要客觀認識網絡,保持積極心態對大學生進行網絡道德教育。
網絡之所以能在快速發展的今天受到歡迎與應用,是因為它自身很多優點方便了人們的工作、學習和生活,適應了當今社會信息化發展的`需要。
三方結合,對規范大學生網絡道德行為,明確大學生網絡道德目標,進一步加強大學生網絡道德教育起到了積極的作用。
網絡道德教育作為新生事物,引起了廣大學者的關注,他們的著作從倫理學的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機網絡發達國家的研究成果,探討適應我國網絡人群特點和網絡文明發展的道德理念和道德規范,為進一步具體研究我國網絡道德建設提供了理論基礎。
第二、要強化思想道德課程教育力度,引導大學生樹立堅定的理想信念,培養道德自律精神。
大學要充分認識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養和法律基礎》等課程,積極引導,對大學生進行網絡道德行為和思想意識教育,積極響應《全國青少年網絡文明公約》,切實實施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學生盲目使用網絡的行為。
通過教育使大學生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網絡道德,端正上網的心態和目的,做到科學合理地使用網絡資源。
第三、要創新網絡道德教育手段,加強網絡道德教育的針對性。
網絡強大的交互性、開放性和及時性,使網絡道德教育的內容也相應豐富、及時而全面。
因此,針對大學生的網絡道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應開拓新穎的教育引導方法,開辟新的教育陣地,充分運用網絡自身加強對大學生網絡道德教育的正確引導,使教育內容從通俗化向科技化轉變。
針對大學生不同類型的網絡道德危機有目的、有計劃的進行重點教育和引導。
同時,道德的監督需要輿論的有力支持,網絡的特點決定了網絡道德缺乏輿論監督,因此輿論應該發揮其特點,加強對網絡道德的及時監督。
總之,網絡一方面使大學生面臨著不可多得的發展機遇,另一方面也使大學生的思想道德建設面臨著嚴峻的挑戰。
只要我們積極面對,汲取網絡文化的精華,清晰認識問題癥結,就一定能充分發揮網絡媒介的強大優勢,推進大學生的網絡道德建設,建立良好的網絡倫理規范,將網絡技術與道德倫理有機結合,讓大學生在網絡世界中充分的認識和發展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發展進步做出應有的貢獻。
1、許劍穎論網絡環境中的信息理論問題及對策[j]情報雜志,2004(4)。
2、王秀榮建構網絡倫理規范提高大學生思想政治素質[j]中國成人教育,2006(4)。
3、王文網絡文化與大學生思想道德建設[j]電化教育研究,2005(7)。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十一
網絡結構的不安全．易被和缺乏安全意識等原因造成的，網絡入侵者主要通過破譯口令，ip欺騙和dns欺騙等途徑攻擊網絡。防范措施主要通過防火墻技術和數據加密技術來完成。
由于黑客發動攻擊的目的和組織化的轉變，近年發生大規模的網絡安全事件的可能性比較小，以僵尸網絡、間諜軟件、身份竊取為代表的惡意代碼，以及網絡仿冒網址嫁接／劫持類安全事件將會繼續增加，對新流行的網絡應用的安全事件將會發生，這些問題將導致事件數量整體仍呈上升趨勢，同時也提醒網絡安全管理員盡可能的保護好企業的內部數據。
常見的危害安全有：外部攻擊；內部威脅；網絡儒蟲；垃圾郵件；web服務器；僵死網絡l網絡釣魚；arp欺騙。薄弱的信息安全意識可能造成重大的經濟損失或嚴重的法律后果。網絡飛速的發展，網絡安全往往很容易忽視。但是帶來網絡安全的原因有很多。
網絡安全的具體含義會隨著“角度”的變化而變化。從社會教育和意識形態角度來講，網絡上不健康的內容，會對社會的穩定和人類的發展造成阻礙，必須對其進行控制。總之，幾是涉及到網絡上信息的保密性、完整性、可用性、真實性和可控性的相關技術和理論都是網絡安全所要研究的領域。
2．2行系統安全。
行系統安全：即保證信息處理和傳輸系統的安全。
它側重于保證系統正常運行，避免因為系統的崩潰和損壞而對系統存貯、處理和傳輸的信息造成破壞和損失，避免由于電磁泄漏，產生信息泄露，干擾他人，受他人干擾。網絡上系統信息的安全：包括用戶口令鑒別，用戶存取權限控制，數據存取權限、方式控制，安全審計，安全問題跟蹤，計算機病毒防治，數據加密。
2．3網絡中的安全缺陷及產生的原因。
(1)tcp／ip的脆弱性。因特網的基石是tcp／ip協議。該協議對于網絡的安全性考慮得并不多，并且由于tcp／ip協議是公布于眾的，如果人們對tcp／ip~e熟悉，就可以利用它的安全缺陷來實施網絡攻擊。
(2)絡結構的不安全性。因特網是一種網間網技術。它是由無數個局域網所連成的一個巨大網絡。
(3)易被。由于因特網上大多數數據流都沒有加密，因此人們利用網上免費提供的工具就很容易對網上的電子郵件、口令和傳輸的文件進行。
(4)缺乏安全意識。雖然網絡中設置了許多安全保護屏障，但人們普遍缺乏安全意識，從而使這些保護措施形同虛設。如人們為了避開防火墻代理服務器的額外認證，進行直接的ppp連接從而避開了防火墻的保護。
網絡入侵是指網絡攻擊者通過非法的手段(如破譯口令、電子欺騙等)獲得非法的權限，并通過使用這些非法的權限使網絡攻擊者能對被攻擊的主機進行非授權的操作。網絡入侵的主要途徑有：破譯口令、ip欺騙和dns欺騙。口令是計算機系統抵御人侵者的一種重要手段，所謂口令入侵是指使用某些合法用戶的帳號和口令登錄到目的主機，然后再實施攻擊活動。
4．1防火墻技術。
網絡防火墻技術是一種用來加強網絡之間訪問控制，防止外部網絡用戶以非法手段通過外部網絡進入內部網絡，訪問內部網絡資源，保護內部網絡操作環境的特殊網絡互聯設備。
防火墻系統是由兩個基本部件包過濾路由器(packetfilteringr0uter)、應用層網關(applicationgateway)構成的，防火墻處于5層網絡安全體系中的最底層，作為內部網絡與外部公共網絡之間的第一道屏障，防火墻是最先受到人們重視的網絡安全產品之一。另外還有多種防火墻產品正朝著數據安全與用戶認證、防止病毒與黑客侵入等方向發展。
4．2數據加密技術。
數據加密技術是最基本的網絡安全技術，被譽為信息安全的核心，最初主要用于保證數據在存儲和傳輸過程中的保密性。加密技術通常分為兩大類：“對稱式”和“非對稱式”。對稱式加密就是加密和解密使用同一個密鑰，通常稱之為“sessionkey”這種加密技術目前被廣泛采用，如美國政府所采用的des]jij密標準就是-一種典型的“對稱式”加密法，它的sessionkey長度為56bits。而非對稱式加密就是加密和解密所使用的不是同一個密鑰，通常有兩個密鑰，稱為“公鑰”和“私鑰”，它們兩個必需配對使用，否則不能打開加密文件。
4．3身份的驗證。
身份的驗證指使用網絡資源時需要提交一一定的信息，表示申請者具備的身份。驗證有很多種方式，人們最熟悉的就是用戶名加密碼的方式了，雖然在實踐中，密碼方式并不是一種非常安全的身份驗證方式。
4．4授權。
授權和身份驗證不同，身份驗證控制能否訪問網絡。而授權則是控制能夠訪問那些資源和可以如何訪問這些資源。授權包括兩種，一種是行為的授權。另外一種是范圍的授權。
4．5審核。
通過審核，網絡管理員可以了解攻擊著的主攻方向，了解所不知道的網絡薄弱環節，攻擊者通常是從網絡的薄弱環節攻入的。
4．6公共密匙加密和數字簽名。
在數據加密中，密匙非常重要，但加密解密的雙方又需要同樣的密匙，密匙就需要采用某種傳送方式，這樣密匙就變成了網絡安全的主要攻擊目標。
4．7數據包過濾。
比身份驗證和授權更進一步，數據包過濾能夠接受或拒絕特定特點的數據包，能夠防止非授權的使用、破壞網絡資源、禁止、拒絕服務攻擊。
隨著計算機技術的不斷發展，計算機網絡已經成為信息時代的重要特征，人們稱它為信息高速公路。網絡信息交流現已是生活中必不可少的一個環節，然而信息安全卻得不到相應的重視。本文就網絡信息的發展，組成，與安全問題的危害及防范做一個簡單的概述。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十二
隨著信息網絡技術的發展，互聯網作為傳播的新媒體，已成為大學生獲取和交流信息的重要渠道。網絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。然而由于種種原因，網絡也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調查大學生網絡道德情況，本人暑期在校期間制作并發放了《大學生網絡道德問卷調查》200份。共15道題，涉及到了網絡的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調查的學生中，大一學生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學生已離校）。從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活當中，包括學習知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個人愛好以及了解國內外的各種形式。同時，也有的學生在互聯網這個并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數學生認為實行網絡道德教育勢在必行，認為大學生應該具備“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，要把這種道德風尚反映到網絡當中，做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。
在本次調查中，大學生的網絡現狀具體表現在以下六點：
有39.7%的同學配有電腦，35.7%的同學每天一般花1—2小時在電腦上，有42.6%的同學為3—4小時。從上網同學的比率可以看出，網絡已經成為當代大學生的日常工具之一。基本上所有的同學都感受到網絡的存在對現代社會生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來看，并不象一般認為的：大一同學因為對計算機本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網絡的應用率也比較低。事實上，計算機的使用已經低齡化，很多同學在高中已經接觸到了計算機，雖然對軟件、語言等并沒有熟悉的應用，但一提到上網，大多數同學還是非常熟悉的。大二、大三經常接觸網絡的同學比較固定。也就是說，不常上網的有一部分，經常上網的也總是保持著一定的數量。分析原因在于有些同學由于自己沒有電腦，或是專注于學習，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒有時間涉足于網絡；而有些同學則因為擁有個人電腦，用起來特別方便，或是時間較為寬松，所以有較多時間留駐于網絡。總體而言，經常上網的學生是比較固定的，占全體同學的40%左右，同學總是與網絡保持著比較密切的關系，其中有相當一部分同學已經迷上了網絡。
網絡的應用對于學生而言，主要應放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學生也承認，在沒有接觸到網絡之前，在他們的意識中，網絡應該是學習的輔助。但是事實上，真正使用網絡來查找資料幫助專業學習的同學非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業時，才到網上找找。調查表明，上網聊天的占34%，上網玩游戲的占28%，上網查資料的占38%。也就是說，有62%的學生在網絡里從事與學習工作無關的活動。提及聊天，必然要提qq，在調查的200個學生當中，全部都至少有一個qq號。
網絡上獲取知識的方便、快捷、全面的特點，給大學生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網絡不只是為大學生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創造了另一個求知的廣闊空間。但是一些不健康的網站總是屢禁不止，并且呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網站也接近著學生。在本次調查中，有46%的學生承認接觸過不文明網站，這說明“信息污染”現象還是十分嚴重的。
在本次調查中，上網時受到過別人惡意攻擊的占44%，由此可見，網絡文明建設形勢比較嚴峻。有86%的學生認為提倡網絡道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學生認為在網絡里要用文明語言是大學生必備的網絡道德，由此可見大學生仍具有一定的道德水平。
互聯網的全球特征，使各類信息充斥網絡空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網上廣為傳播。而目前我國互聯網上信息管理力度還很薄弱，可見加強網絡建設、網絡管理的任務還是十分緊迫的。1996年2月國務院頒布的《計算機信息網絡國際管理暫行規定》是目前為止有關計算機網絡管理方面效力最高的法規，其它的主要法規有《中國公用計算機互聯網國際聯網管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯網域名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網絡國際聯網安全保護管理辦法》等等。但是，網絡立法工作相對于日益嚴重的網絡犯罪顯得較為滯后，不能有效及時地阻止網絡犯罪的發生。幾乎所有的同學對公安機關打擊網絡犯罪活動的力度都不滿意。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十三
在計算機網絡技術的推動下，電子商務取得較大的發展，但是計算機網絡的安全問題卻又直接威脅電子商務的發展。所以，對于電子商務而言，運用好計算機網絡安全技術是重點。筆者在介紹電子商務網絡安全隱患的基礎上，分析計算機網絡安全技術的應用，再配合保證電子商務隱私安全的措施，希望可以滿足電子商務運行環境安全的要求。
電子商務；計算機；網絡安全技術。
電子商務本身存在諸多優點，但是網絡技術一旦欠缺安全性，就會直接威脅電子商務。想要推動電子商務發展，穩定安全的網絡環境支持不可少，而想要獲取安全可靠的網絡環境，不但需要排除網絡本身的安全隱患，同時還需要解決計算機網絡應用之中電子商務面臨的安全問題。
第一，信息竊取。利用網關或者路由器，就可以將傳達的信息截獲，這樣就會直接造成信息和密碼泄露。亦或是在分析之后，找到規律和格式，截獲網絡傳輸信息內容。出現信息竊取的問題，主要是由于安全度達不到要求，或者是加密太簡單造成的[1]。第二，信息更改。在網關上以及路由器上都可以更改信息。在進行網上轉賬時，通過更改賬號，就可以竊取金錢。或者是在修改信息之后，將所得到的信息直接發送給目的地。第三，假冒。當掌握用戶基本信息之后，通過更改信息冒充用戶，并且發布虛假的信息，或者是主動獲取信息。第四，惡意破壞。攻擊者主要是利用接入網絡修改網絡信息，這樣就能夠掌握相關的信息，并且還會順利獲得網絡的有關內容，一旦出現這樣的問題，造成的后果是非常嚴重的。
為了達到安全要求，在進行電子商務交易時需要利用多種網絡安全協議與技術，提供不同程度的安全保障。
2.1智能化防火墻技術。
智能防火墻指的是正確判斷帶有病毒的程序，然后利用決策、記憶以及統計的方式來進行數據的識別處理，智能防火墻一般都不會詢問用戶，只有當網絡訪問不確定時，才會將信息傳遞給用戶，然后邀請用戶來一起進行防范。智能防火墻可以解決病毒傳播、普通拒絕服務器攻擊以及高級應用入侵等方面的問題。但是相比傳統防火墻，并非每一個進入訪問的程序都需要詢問用戶，這樣就避免頻繁的防火墻報警詢問的出現，讓用戶難以自行判斷，導致誤判或者是直接造成危害。
2.2數據加密技術。
智能防火墻本身屬于被動的防御，但是相比傳統的防火墻，其本身的優勢非常明顯，不過依舊存在諸多問題。針對電子商務之中存在的不確定和不安全的因素，難以針對性地排除。那么，要保證電子商務交易的安全，就可以通過數據加密處理的方式，彌補其存在的不足之處。目前，數據加密包含了對稱和非對稱兩個方面，很多機構通過公開密鑰體系技術的使用構建出完整的簽名體系以及加密體系，這樣就可以很好解決電子商務之中存在的安全問題。通過公開密鑰體系的構建，當甲方生成之后，就可以將其中一把秘鑰給予貿易方，等待獲取之后，乙方做好機密信息的加密處理，之后再返回給甲方，甲方利用另一個專用的密鑰來進行解密處理，確保機密的信息能夠在安全的狀態下進行交換[2]。
2/3數字簽名技術。
數字簽名就是通過在數據單元上附加數據，或對數據單元進行秘密變換，從而使接收者可以確認數據來源和完整性。這種數據或變換允許數據單元的接收者用以確認數據單元的來源和數據單元的完整性并保護數據，防止被人進行偽造。簽名主要是通過電子的形式來呈現，并且簽名的信息也可以在通信網絡之中進行傳輸。數字簽名技術，主要是直接將摘要信息的發送人員的私鑰做好針對性的加密處理，完成之后，再發送給接收人員。利用公鑰，接收者才能夠進行解密處理，之后使用havh函數，就會形成一個摘要信息，然后與解密的摘要信息進行對比。如果相同，就證明信息是完整的，并且在傳輸的過程中沒有進行任何的修改處理，否則就表明信息被修改。因此，數字簽名可以滿足信息傳輸的完整性需求，避免交易之中出現抵賴的問題。目前，在電子商務之中，這一種技術得到很好的使用。
2.4非法入侵檢測技術。
在保護網絡安全的過程中，防火墻技術可以阻止外部入侵，不過難以防范內部人員的攻擊，無法提供入侵檢測的能力。非法入侵檢測就可以補充防火墻技術。非法入侵檢測技術就是滿足計算機系統安全的需求，從而設計與配置的一種能夠發現異常現象以及未授權行為的一種技術，通過對計算機網絡以及計算機系統之中若干個關鍵點收集信息合理的分析與了解，從而發現網絡或者是系統之中是否存在違反安全策略和被攻擊的現象。在網絡安全防護之中，入侵檢測技術是重要的組成部分。在不影響網絡性能的前提下，就可以進行監測，防止外部攻擊、內部攻擊以及錯誤操作，從而提升整體的網絡安全性。
2。5病毒防范技術。
電子商務會受到病毒攻擊的危害，利用病毒防范技術，就可以有效避免病毒威脅。防范計算機病毒，主要通過防范體系和制度的建立，針對入侵的病毒做好針對性的防范處理，這樣就能夠使計算機病毒傳播以及破壞得到有效控制。計算機病毒主要是通過讀寫文件感染，利用駐留內存、截取中斷向量等方式進行傳染和破壞。預防計算機病毒，就要及時更新病毒庫，確保系統得到良好的保護，并且定期查殺病毒，也可以有效避免病毒傳染，保證正常的使用。
第一，強化網絡安全方面的管理。這需要領導機構相互協調，制定保障條例，保證電子商務交易的安全，這樣就可以避免出現隱私泄漏的問題。第三，努力培養專業人才，保證電子商務網絡安全。按照國際化的標準來培養人員，另外，通過先進的防御手段和技術就能夠有效保證電子商務網絡安全。第三，做好網絡安全方面的執法與立法工作。注重立法進程，建立健全法律體系，完善保障體系。另外，積極汲取經驗，修改現有的法律體系。第四，強化隱私安全設施建設。建立公開密鑰基礎設施，健全應急處理基礎設備。另外，建立檢測評估標準，就能夠為保證網絡隱私安全奠定基礎條件[3]。
總而言之，解決網絡安全問題、促進網絡安全技術發展對于電子商務健康安全發展有著重要作用。因此，要應用科學合理的網絡安全技術，從而推動電子商務更好更快地發展下去。
[1]唐承輝.計算機網絡安全技術在電子商務中的應用探究[j].信息通信,2013(3):79.
[3]高楊.計算機網絡安全技術對電子商務發展的影響[j].福建質量管理,2016(3):100.
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十四
現代信息網絡技術的發展，尤其是互聯網在中國的迅速發展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入互聯網時代。互聯網是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊群體。一般而言，他們的知識和閱歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網絡是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網絡成為信息的花筒。
互聯網可以為我們提供各種學習的機會。互聯網最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。
互聯網上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規網站，為了提高訪問率也發布一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下黃色網站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭。互聯網上的網絡游戲、虛擲光陰。網上有各種各樣的游戲，其中不乏黃色、暴力的游戲。未成年人對游戲的癡迷超乎想象。網絡游戲不再只是游戲，它還可能吃人！一個少年的沉溺，意味著一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經報道了個節目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦游戲后成績一落千丈。再后來他每天上課注意力不集中，經常缺課。有1次居然在網吧里連續打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡直是達到了走火入魔的地步。后來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們小學生現在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成！
互聯網網絡一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領域，豐富了文化生活；同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落后文化與有害信息傳播，嚴重威脅著未成年人脆弱的心靈。
最后我還要告訴人們：電腦是可以玩的、互聯網是可以上的、只要我們不去瀏覽一些黃色網站、不陷入游戲中、我們就不會家毀人亡。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十五
隨著科學技術的飛速發展，多媒體的功能日益豐富。多媒體被廣泛的應用于生產生活當中，在日常生活中，我們對多媒體越來越依賴，其已成為人們生活的一部分。信息技術突飛猛進的發展使多媒體從小眾逐漸走到所有人視野，成為了第五大媒體，多媒體的出現對于電視綜藝節目來說，機遇與挑戰共存。只要電視綜藝節目勇于大膽地與多媒體相結合，就會使電視綜藝節目在原有的基礎上，進一步向前發展。
多媒體；電視綜藝節目；運用。
隨著數字信息技術的多樣化發展，通過多媒體技術的進行的影像呈現也越發多樣化，甚至被應用于電視綜藝節目的錄制中，帶給人們一種全新的社會體驗。國內將多媒體技術應用于綜藝節目并產生巨大影響的當屬“春晚”。歷年的春晚允結合了多媒體的led影響技術、投影技術以及虛擬植入技術和全息投影技術、視頻技術等，視頻技術的豐富與精致，使多媒體技術呈多樣化的趨勢發展。以led視頻技術為例，其主要被應用于視頻影像上，通過大屏幕展現節目所需的圖片或是視頻等，同時也可以轉播第二現場，兩個現場通過led可以進行互動，增強節目效果。另外led的屏幕亮度非常高，其可以滿足電視綜藝節目的畫面的逼真性需求。現階段，其亮度與清晰度的優勢，使得led被廣泛應用于電視綜藝節目的錄制中。
2.1時間和空間的跨越與轉化。
無論是綜藝節目還是影視作品都離不開時間與空間的藝術表達形式，但是綜藝節目有別于影視，因為綜藝節目收受到空間與角色的制約，在表現敘事的過程中很難大幅度地完成時空轉換，而將多媒體技術應用其中，可以在一定程度上彌補這一缺失，影像本身就是對一個新的時空的創造。多媒體影像展現出的氛圍與情境，在無形中通過電視屏幕完成了時間與空間的轉化。首先，將多媒體影響應用于電視綜藝節目對綜藝節目的“時間”產生了影響，在以往綜藝節目的舞臺上，時間具有一種線性與連續性，而影響就可以通在綜藝節目的表演中，在綜藝節目的線性時間上進行自由的時空互換與跨越。此外，影響的轉換可以有效地幫助綜藝舞臺完成時空互換，創設表演氛圍，進行場景的切換，進而使得舞臺表現形式呈多樣化與立體化。例如，在2009年的春節聯歡晚會上，有一支名為《城市變奏曲》大型舞蹈，其利用多媒體技術，在大屏幕上展現了清朝末年到現代的歷史變遷，將傳統與現代同時的展現在舞臺上，跨越時空，完成了古今之間的對話。在舞蹈表演中，依照劇情的需要完成了對舞臺情境的創設，及時的完成了時空的跨越與轉換，這是以往舞臺單一的背景所無可比擬的[1]。
2.2對充滿詩意的視覺藝術的打造。
藝術性較強的電視綜藝節目可以在給觀眾帶來視覺上的完美體驗的同時，對人們的心靈產生極大的觸動。其用一種近乎詩意化的表現形式，將中國傳統美學融入其中，虛實相生，動靜結合，充分激發了觀眾的審美想象空間。中國的傳統審美觀念要求“意象合一”也就是說要做到情景交融，意與象共存且兩者辯證統一。再以2009春晚為例，在其綜藝節目里有一支舞蹈名為《蝶戀花》，其利用多媒體向觀眾們展現了一種如夢似幻的情境，在舞蹈的一開始通過多媒體動畫技術將在舞臺中呈現出立體逼真的視覺影像，將舞臺打扮成一個充滿詩意的夢幻空間。舞蹈表演者俯臥于舞臺上就像一朵朵設公開的花朵。隨著舞蹈的展開，舞臺變為花的世界與花的海洋，而與此同時，花朵開滿于整個舞臺上空以及周圍的屏幕上。進行獨舞的舞蹈家在多媒體技術的配合下，在舞臺中央進行著表演，在表演達到高潮時，舞臺被無數的蝴蝶所圍繞，在音樂的配合下向舞臺的中央飛去，這時舞臺早已突破了空間的限制，給觀眾帶來了無盡的幻想。正是有賴于對多媒體技術的應用，才能在在舞臺表演上進行無限的空間延伸，進而擴大觀眾的審美想像空間。
2.3蒙太奇敘事手法的運用。
一戰過后，蘇聯的劇作家率先提出了“戲劇電影化”的理念，就是戲劇在敘事時可以借鑒電影的觀點。從中我們可以看出這兩種藝術表現手法相互結合的可能性。當前，多媒體被應用于電視綜藝節目中，也可以嘗試將電影的藝術表現手法——將蒙太奇運用于綜藝節目的表演過程中。蒙太奇最初為建筑術語，表示安裝的意思。影視理論者將其引申到電影拍攝領域中，表示為在影視創作上對鏡頭的藝術剪輯與整合。蒙太奇是所有影視藝術表現手法中最突出的藝術表現形式，同時也是一種思維形式，既可以敘事也可以表意。前蘇聯的蒙太奇學派認為，將兩個畫面相加，就會產生“一加一大于二”的新內容的呈現。在電視綜藝節目表演中也可以運用這種蒙太奇的藝術表現手法，在吸引觀眾的同時，節目本身也產生了新的內涵。此外多媒體技術與舞臺演出人員的良性互動，形成了第二種蒙太奇詞匯，豐富了蒙太奇的含義與意義。這種由多媒體技術與現場演員的互動而形成了一種新的含義，使得影像在綜藝節目演出中，從某種角度上說成為了一個另類的“演員”。例如13年央視春晚舞蹈《嫦娥》堪稱運用蒙太奇技術的典范。在舞蹈中利用蒙太奇技術使舞臺影像從舞臺空間切換到神話中的亭臺樓閣最終轉換為星辰大海，再剪輯上中國航天員在太空行走最后于地面飛船出倉的畫面，整個畫面銜接十分自然，給人以美的享受。這種對蒙太奇語言的運用，為電視綜藝節目創造了獨特的視覺效果，將舞臺與演員結合在一起，完美地呈現了綜藝節目的藝術性。
2.4虛擬與現實的結合。
將多媒體技術可以將虛擬與現實完美地融合在一起，有利于電視綜藝節目發揮藝術性的同時，更加吸引觀眾的眼球。在真真假假的影像環境中，給觀眾帶來了如夢似幻的現實體驗。通過對各項多媒體技術的應用，使整個電視綜藝節目更加充滿藝術性[2]。電視綜藝節目在視覺上始終追求對完美的立體效果的體現，因為與立體化的空間相比，平面的電視影響一直是電視綜藝節目的短板，而通過對多媒體技術的應用，將其與創造多維度空間的藝術技能相融合，對傳統的影視畫面構造表現形式“取其精華，棄其糟粕”，在講攝影技術融入其中，對電視綜藝節目在畫面表現上，進行立體空間的構造[3]。如以虛擬植入技術為例，其原理是將現場的攝像裝備的信號與三維合成的虛擬情境進行完美的融合，同時利用跟蹤技術讓三維情境隨著攝像裝備的畫面的變化而變化，進行虛擬與現實畫面的完美銜接。在13年的春晚中，歌手演唱歌曲《風吹麥浪》時，就利用虛擬植入的技術，在整個舞臺上呈現出麥田的景象，提高了節目的觀賞性與藝術性。另外從觀眾的角度來說，人類作為社會性動物，對與他人交流都存在本能上的渴望，人們與其他人交流的過程，同樣也是完善自身自我意識的過程。電視能夠創設一個非常大的、突破時間與空間的交流情境，觀眾不用身處現場卻可以與其他的電視觀眾進行跨越空間的交流與溝通，極大地滿足了人們的交流欲望。因此，電視綜藝節目的影像越逼真，則越能滿足人們對交流環境的追求。
多媒體的出現，對電視綜藝節目來說，機遇與挑戰并存，但是只要科學合理地將多媒體技術應用于電視綜藝節目的錄制中，就會使電視綜藝節目無論是在觀賞性還是在藝術性上，都得到質的飛躍。多媒體技術給電視綜藝節目帶來藝術風格上的改變，通過科學技術促進了藝術的表現，展現了電視節目獨有的藝術魅力，在保留藝術表現形式的基礎上，為電視觀眾們提供了異彩紛呈的視覺盛宴。
[1]孫斌.科技與藝術的交融——論多媒體技術在電視綜藝節目中的運用[j].中國電視，2016.
[2]戚繽予.多媒體整合時代的電視發展研究[d].中央民族大學，2013.
[3]陳麗君.新媒體語境下電視媒體生存策略研究[d].南京藝術學院，2015.
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十六
隨著計算機技術的高速發展和數據大時代的進程不斷的推進，互聯網的身影已經滲透在人們生活的每個角落，與人們的生活變得更加密不可分。隨著我國綜合實力的不斷增強，公民們的物質生活水平得到了很大程度的提高。除此之外，我國信息技術也得到了很大的提高和突破，并且隨著智能手機和計算機的普及，互聯網在人們生活的普及率變得越來越高。人們購物在網上，找工作在網上，買房子在網上……人們現如今的快捷方便的生活方式是借助以互聯網這個平臺來實現的，而這一切的一切，都是依據網絡絕對的安全的基礎上進行的。倘若網絡的安全不能夠得到保障，人們的身份證信息，銀行卡信息，聊天交易信息就會泄露時，人們的人身財產受到一定程度的損失。除此之外，政府機關、國家企業，軍工企業現在也實行計算機信息化管理，倘若網絡安全保密防護和管理工作處理的不夠恰當，會造成的損失是無法估量的。故涉密網絡安全保密防護和管工作非常值得我們重視。
1.1計算機端口濫用。
計算機的光驅、usb接口、紅外接口等很容易被違規的接入未檢測的設備(即未能確保具有安全保密性的設備)，一些人利用這些來控制兩臺計算機進行物理外聯，會導致兩臺計算機中的信息通過“信息擺渡”來實現信息的共享，導致一些保密信息泄露。
1.2違規外聯。
一般來講，涉密網絡是禁止與互聯網進行連接的，但是就有一些工作人員沒有重視到這一點，為了貪圖便利，違規的與互聯網進行聯系。殊不知與互聯網進行連接，會對內網造成一定程度上的破壞，讓病毒和木馬變得有機可乘，這樣會導致內部的網絡信息十分容易被人攻擊，會導致保密信息的泄露。
1.3系統漏洞。
系統漏洞的專業解釋就是指應用軟件和操作系統軟件在邏輯上設計存在缺陷和漏洞，這些漏洞會成為病毒和木馬的入侵點。入侵者可以通過系統漏洞從計算機中攝取安全保密信息。
1.4權限失控。
在涉密網絡安全保密防護和管理的工作方面權限失控是造成網絡安全保密信息泄密的重要因素之一。一般的工作人員對于權限沒有進行深入地了解，自然也就不會重視到這一點，這樣就會導致一些不法分子利用這一點來竊取保密信息。權限失控是指在涉密網絡安全保密防護和管理中沒有采取身份鑒別和權限控制等相關措施，一些人可以不受限制地調取所需信息，而在這個過程中往往會導致涉密網絡安全保密保密信息的泄露發生。
1.5人為因素。
很多工作人員對于保密工作的認知不夠，不能意識到網絡安全保密工作的重要性，所以很多工作人員在工作中不具有“嚴謹、認真”的工作態度，他們往往憑借自己的主觀臆想來進行工作，這些細節往往會對入侵者提供機會，使保密信息很容易地泄露，所以對工作人員的培訓和培養他們的安全保密意識十分必要。
2.1入侵檢測系統防護技術。
入侵檢測系統防護技術的功能就跟警報器的作用是相同的。一旦發現不法的信息傳輸會以警報的形式通知工作人員，這樣就會使外部對涉密信息的竊取變得更加困難。不僅如此，任何可疑的傳輸操作都可以被輕松地檢測出來，這樣不僅能夠及時的檢測出外部的入侵，還能對內部的一些錯誤操作進行提醒提示，及時的進行改正。除此之外，一般入侵檢測系統在發現病毒和木馬后，不但能夠進行及時的阻止，也會一定程度的對木馬和病毒進行分析處理，確保不會造成病毒和木馬的二次攻擊。
2.2防火墻系統防護技術。
防火墻系統防護技術對于大眾來說是十分熟悉的，一些私人的計算機中也會安裝防火墻系統來對自己的計算機進行保護。防火墻系統就是一層安全保護屏障，來保護計算機內部網絡與外部網絡或是計算機內部網絡與互聯網之間的安全。防火墻可以保護計算機內部的網絡不受外部網絡或者是互聯網網絡的攻擊，是目前涉密網絡安全防護技術中一項最基本的，最有效的安全措施之一，除此之外，防火墻系統防護技術可實現實時監測，外部網絡和互聯網對內部的訪問可被防火墻系統所檢測，對涉密網絡的訪問情況進行統計分析。
2.3漏洞掃描技術。
漏洞掃描技術也是在我們使用計算機的過程中很常見的一種防護方法，它是指通過掃描計算機本身來發現計算機中存在的一些容易被攻擊的薄弱的地方，并及時進行維護和修繕。漏洞掃描技術和防火墻系統防護技術、入侵檢測系統防護技術相互配合使用的，它們的使用能夠大大的提高計算機網絡系統的保密性與安全性。定期的漏洞掃描將有利于計算機安全高效的進行工作，大大降低了計算機被攻擊竊取保密信息的風險。
3.1健全涉密網絡安全保密制度。
俗話說，沒有規矩不成方圓。任何事都要有一定的法律條文來進行規范，所以健全涉密網絡安全保密措施是十分有必要的。只有建立一個完善的涉密網絡安全保密制度，方可使網絡安全保密工作能夠更加高效地進行。對一些不法入侵竊取保密信息的人員進行嚴懲，可對一些不法入侵者形成警告。健全涉密網絡安全保密制度，可以從法律的角度對安全保密工作進行細分和管理，明確各部分的工作，對人員的分配和確保工作的安全高效進行有很大的意義。同時要不斷的完善涉密網絡安全保密制度，倘若發現漏洞和不足，及時的進行補充和修正。
3.2提高工作人員保密意識和防護技能。
工作人員的保護意識不足。一些工作人員沒有意識到網絡安全保密工作的重要性，上文中提到的一些涉密網絡安全保密的一些安全隱患往往是由于工作人員的保密意識薄弱和防護技能不足所導致的。所以要加大對工作人員的保密意識的培養和工作人員的防護技能的培訓。另外，網絡安全保密的工作是具有與時俱進的特點的，往往需要工作人員及時的更新自己的知識儲備，才能夠更好的勝任自己的工作。還有一些工作人員的態度不端正，在工作中存在著僥幸心理，往往忽視了工作中的一些細節的十分重要的部分。
現在是大數據背景下的時代，我們的日常生活和工作都不能脫離計算機與互聯網。計算機系統和網絡已經成為很多大型企業和相關政府機關進行管理和經營的重要手段。所以，涉密網劇安全保密防護和管理工作十分的重要。我們要不斷地發現其中存在的弊端與漏洞，不斷地提高科學技術水平了解決此類問題，確保網絡信息安全。
大學生網絡道德論文（通用17篇）篇十七
網絡協議漏洞主要有自身協議和協議服務兩種漏洞。不法分子會視圖通過4個層次對計算機攻擊，這4個層次分別是傳輸層、數據鏈路層、應用層、網絡層。傳輸層主要是傳輸數據信息，攻擊者在數據傳輸過程中竊取；數據鏈路層中含有一個數據包共用通信通道，不法分子通過篡改信道，將每個節點充滿錯誤數據。攻擊者應用tftp服務在應用層中對用戶進行破壞，一般的損失是從盜取用戶登錄口令開始的。網絡層中，破壞手段很多，其中包括通過電子郵件服務傳播計算機病毒。
2.1網絡加密技術。
為了使計算機安全性能更高一些，研究人員研制出了網絡加密技術。加密技術可以將網絡中的口令、文件、數據以及控制等信息加以保護。一般來說，該技術形式分為節點加密、端點加密和鏈路加密。節點加密是將的源節點到目的節點間的數據采取加密措施保護，預防黑客攻擊；端點加密則是的將源端用戶到目的端用戶之間的鏈路加密進行數據保護；鏈路加密是全包網絡節點之間信息安全化，根據具體情況進行加密處理，進行數據保護。網絡加密技術具體實現是通過加密算法將要加密的信息加密。盡管市面上有數百種加密措施，但歸根到底都是通過加密算法來完成的。加密算法分為常規公鑰兩種密碼算法，這兩種算法一般不會單獨使用，多數都是通過二者有機結合進行信息加密。我們常見的加密做法是利用des或者idea來加密信息，采用rsa來傳遞會話密鑰。
2.2防火墻技術。
防火墻是通過網絡設備將多個網絡間的的了解加強外部訪問控制，從而保護內部網絡免受外部網絡來的攻擊。通常情況下防火墻主要由過濾器與網關也就是安全策略共同組成，防火墻技術是一種科學有效的網絡安全防護技術。在網絡使用過程中，防火墻技術能夠隔離安全區和風險區之間的連接，但是并沒有妨礙人們訪問風險區。防火墻技術能夠科學的實現通信數據信息的監控，從而能夠保證安全信息資料的傳輸，能夠有效安全的防止企業數據收到攻擊和威脅。
2.3網絡地址轉換技術。
網絡地址轉換器通常也稱為地址映射器，設計的主要目的是解決ip地址出現的不足問題，在網絡安全中應用十分廣泛。當使用內部主機連接外部主機時，能夠采用同一個ip地址進行連接，與之相反，外部主機連接內部主機時，可以通過地址轉換器進行保密，從而從整體上提高計算機系統的安全性，可以有效的節約ip地址。除了運用傳統的網絡安全技術解決網絡安全問題外，人們應該從計算機操作系統的層次上著手進行考慮網絡的安全性，可以把計算機系統的內核問題進行去除，從而提高整個系統的安全性。也可以通過操作系統平臺提高系統的安全性，主要包括一下幾個方面:提高計算機操作系統的安全配置；提高系統的安全性能；建立科學安全性較高的掃描系統實現計算機系統漏洞的檢查等。身份驗證基于用戶考慮而采取的網絡地址轉換技術。用戶向計算機系統出示身份證明的過程構成身份驗證。身份認證是身份驗證的承接過程，用戶出示完證明由系統查核身份證明的過程。身份驗證和身份認證這兩個過程共同完成核查用戶身份是否真實。我們常說的身份鑒別就是這兩個過程的集合。二者的原則是確保用戶的身份是安全的、合法的。從加密算法上來講，身份驗證是建立在對稱加密的基礎上驗證用戶身份真實性與否的，是一種非常有用的網絡地址轉換技術。
2.4網絡防病毒技術。
針對計算機病毒危害波及范圍廣、破壞能力強、破壞性大等特點，研究了計算機網絡防病毒技術。計算機病毒的存在，給用戶帶來了不可估量的威脅，也給社會帶來了災難性的后果，所以在現階段對計算機病毒的防范是計算機網絡安全技術非常重要的環節之一。具體方法基于管理方便角度考慮，采用防病毒芯片對網絡目錄和文件設置訪問權限，并對網絡文件進行全程掃描，殺毒。這樣工作人員可以在工作站的終端進行計算機管理，不僅方便而且快捷，工作人員可以隨時將工作站中的所有計算機喚醒，也可以在夜間對計算機進行系統殺毒，還可以在線檢查計算機運行情況。如果任何一臺計算機出現不正常運行，有病毒威脅時，就可以啟動報警功能，便于工作人員及時處理病毒，做到萬無一失，有利于計算機網絡安全維護。
計算機網絡技術的應用改變了人們的生活和工作，給人們帶了極大便利的同時，網絡攻擊事件也日間增多，嚴重影響了人們的生活和工作。在今后的工作中，應該增加人們的安全責任意識，不斷探索和創新計算機網絡技術，改進和優化系統和技術，提高網絡檢測系統和網絡控制技術，提高網絡安全相應意識，建立良好的計算機網絡環境和氛圍，保證計算機發揮出積極的作用。