優(yōu)秀作文具有很高的文采和藝術(shù)性，讀者在品讀時(shí)能夠欣賞到其中的美感。小編為大家整理了一些值得一讀的優(yōu)秀作文，供大家參考和借鑒。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇一
釋迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè)同歡；有友如地，百谷財(cái)寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù),恩厚不薄。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級(jí)，好像各不相同，但認(rèn)真分析，這四個(gè)品級(jí)可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈(zèng)與則尊敬，無(wú)贈(zèng)與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè)給別人，護(hù)衛(wèi)一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友。可以聯(lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當(dāng)慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關(guān)鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。哲理語(yǔ)段類。
人不會(huì)完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強(qiáng)為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不談得意之事，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說(shuō)，是為對(duì)方保持尊嚴(yán)，有些話不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當(dāng)?shù)目臻g。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
錢鐘書(shū)先生說(shuō)：“不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。”
自定，不能抄襲、套作。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
本題由材料和要求兩個(gè)部分組成。“材料”是由一個(gè)并列復(fù)句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因?yàn)椴蛔R(shí)字容易上人的當(dāng)。第二層是受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強(qiáng)調(diào)第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因?yàn)樽R(shí)字上印刷品的當(dāng)，其實(shí)是對(duì)教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對(duì)某種教育方式的批評(píng)。在錢鐘書(shū)先生那里，“識(shí)字”并不是教育的全部，真正的教育應(yīng)該是教給人獨(dú)立思考的能力，當(dāng)然，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，印刷品也會(huì)騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對(duì)教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識(shí)，教育更應(yīng)該教人有思想，更應(yīng)該教人有道德，有情懷，有擔(dān)當(dāng)。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
熊培云在《思想國(guó)》里寫(xiě)道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
熊培云在這則材料表達(dá)的是對(duì)一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達(dá)的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標(biāo)志，他們往往認(rèn)為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應(yīng)酬、忙著升職、忙著掙錢，甚至忙著迎來(lái)送往，忙著蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結(jié)束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認(rèn)識(shí)自己，還可以立意為對(duì)人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢？因?yàn)檫@億萬(wàn)個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì)經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因?yàn)橛械娜艘?jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料分別從自然界和人類社會(huì)的.對(duì)比中給人以啟發(fā)，自然界數(shù)萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因?yàn)樗鼈兏靼财滠墸餍衅涞溃圆粫?huì)發(fā)生沖撞；人類社會(huì)之所以沖突不斷就是因?yàn)橛械娜丝傁胱邉e人的路，抄別人的路。據(jù)此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職。”
6.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
王家衛(wèi)在香港書(shū)展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這段話其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì)”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì)相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì)有相同一會(huì)！所以，我們應(yīng)該對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈(zèng)與、相珍惜。擁有“一生一會(huì)”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯(cuò)過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫(xiě)“一生一會(huì)”、“錯(cuò)過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學(xué)角度解釋，狼是肉食性動(dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì)學(xué)角度看，這句話說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀察，就是中國(guó)人到哪兒都得吃中國(guó)食物。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內(nèi)涵，當(dāng)然寫(xiě)作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì)改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì)學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據(jù)此立意為“讓自己成為狼”，“強(qiáng)大自己”，“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)人到哪兒都改變不了自己的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，可立意為“保持中國(guó)味”“捍衛(wèi)中國(guó)風(fēng)”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
易中天說(shuō)：“我們中國(guó)人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全。”
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
的整體愿景當(dāng)中去尋求。因?yàn)檫@三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國(guó)家富強(qiáng)，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國(guó)家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國(guó)家才能夠真正強(qiáng)大，只有一個(gè)個(gè)國(guó)家都強(qiáng)大了，才有達(dá)到世界大同的基礎(chǔ)。寫(xiě)作此題可結(jié)合當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國(guó)天下夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)即為人類夢(mèng)”“我的幸福寓于中國(guó)夢(mèng)”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì)停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì)集體死亡而消失。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應(yīng)該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅(jiān)持：我就是細(xì)化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅(jiān)持走向完美，堅(jiān)持做世間稀少的物種，就會(huì)帶來(lái)兩種完全不同的結(jié)果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應(yīng)該學(xué)會(huì)變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來(lái)”。其二可立意為“堅(jiān)持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅(jiān)守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
雕塑家、畫(huà)家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫(huà)出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
這則材料是一個(gè)畫(huà)家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫(huà)的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細(xì)節(jié)，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結(jié)果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的情懷。所以，抓住當(dāng)下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸福”。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇二
全國(guó)高考作文命題沿著“標(biāo)題作文——材料作文——話題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變，其開(kāi)放程度也呈逐漸遞增。特別是近幾年出現(xiàn)的話題作文，一直被人們看好。不過(guò)，從考場(chǎng)作文的實(shí)際情況看，套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多；“四不象”的作文，只重詞藻不注重內(nèi)容的作文，開(kāi)始蔓延。高考作文命題，如何既突出開(kāi)放性，又加強(qiáng)限制性，是高考作文命題值得思考的問(wèn)題。
一、從抓關(guān)鍵句入手。
有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”
讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。
二、從分析原因入手。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”（20xx年全國(guó)卷（乙卷））。
烏鴉為什么抓山羊失敗？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛(ài)啊！”分析原因立意。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫(xiě)出新意。
三、從作者情感傾向入手。
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。
四、從辨明關(guān)系入手。
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：
美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑牵箾](méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。
總之，根據(jù)材料寫(xiě)作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇三
作文在高考試卷中分值占比大、分量重，決定了一個(gè)考生高考成績(jī)的高與低。所以，老師應(yīng)認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生熟練地掌握寫(xiě)作技巧，寫(xiě)出別具一格、新穎別致的文章。為了可以寫(xiě)好作文，學(xué)生首先要可以讀懂作文要求，開(kāi)展正確的審題，比較終實(shí)現(xiàn)妙筆生花。
通常狀況下，作文按命題方式能夠分為三類：命題作文、話題作文以及材料作文。從審題立意的角度看，材料作文的難度較大，要堅(jiān)持正確、集中、深刻、新穎的原則。下邊就談一下材料作文的審題立意技巧。
一、抓重要語(yǔ)句，找對(duì)切入點(diǎn)。
抓重要語(yǔ)句即抓住所給材料中的重要語(yǔ)句，正確理解重要語(yǔ)句的含義。重要語(yǔ)句經(jīng)常有暗示材料中心的作用，因此，有些材料中的重要語(yǔ)句能夠作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要可以提煉出這樣的重要語(yǔ)句，透過(guò)材料看到其表達(dá)的思想和主旨。在材料作文中，重要語(yǔ)句要么是所給材料中議論性的語(yǔ)句，要么是材料中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，要么是人與人或物與物之間的對(duì)話，要么是轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)便會(huì)很容易地找到這些重要性語(yǔ)句。在訓(xùn)練學(xué)生抓重要語(yǔ)句時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、抓重要詞句、開(kāi)展聯(lián)想、提煉中心。
比如，20xx年高考語(yǔ)文卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)小朋友由于擔(dān)心弄臟衣褲不可以在秧田里穩(wěn)步行走的故事。媽媽見(jiàn)狀告知小朋友：“你不是沒(méi)有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了許多多余的顧慮。”根據(jù)媽媽的話，學(xué)生會(huì)看到小朋友在秧田里站不穩(wěn)的主要原因便是有“多余的顧慮”，通過(guò)這個(gè)重要語(yǔ)句，學(xué)生就能夠拓展開(kāi)去，做農(nóng)活是這樣，生活不也是這樣嗎？正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。
找準(zhǔn)了重要語(yǔ)句，學(xué)生就可以在寫(xiě)作中準(zhǔn)確地把握中心思想，形成自身的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是比較好的`獲得》等學(xué)生習(xí)作，從標(biāo)題就能夠看出學(xué)生抓住了重要語(yǔ)句“放下顧慮”，另外又在圍繞中心的基礎(chǔ)上，各有側(cè)重，寫(xiě)出了有鮮明特色的好文章。
二、提煉出中心，寫(xiě)出新立意。
提煉中心法便是根據(jù)對(duì)材料的分析概括、提煉加工而推導(dǎo)出材料的中心思想的辦法。學(xué)生在開(kāi)展作文寫(xiě)作時(shí)首先要明確作文想要表達(dá)的中心思想和中心內(nèi)容，進(jìn)而才可以寫(xiě)出表意正確的文章。這是寫(xiě)材料作文比較為常見(jiàn)而且也是比較為穩(wěn)妥的審題立意辦法。只有明確中心，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中才不會(huì)出現(xiàn)偏題或者是跑題的現(xiàn)象，順理成章地寫(xiě)出精彩絕倫的作文。
寫(xiě)材料作文時(shí)，假如學(xué)生可以準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對(duì)給定材料的內(nèi)容層面，根據(jù)分析，概括出內(nèi)容要點(diǎn)；提煉加工是針對(duì)給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
比如，20xx年高考語(yǔ)文，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來(lái)檢查鐵路，當(dāng)有列車經(jīng)過(guò)時(shí)他都會(huì)敬禮的故事。在對(duì)這個(gè)故事開(kāi)展提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現(xiàn)代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不便是當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)嗎？學(xué)生假如可以從這個(gè)角度開(kāi)展立意，獨(dú)特的想法和新穎的立意會(huì)使文章別具一格，讓閱卷老師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì)吝惜筆下的分?jǐn)?shù)了。
三、尋找互補(bǔ)法，合理去安排。
“互補(bǔ)”來(lái)源于幾何中的互補(bǔ)角，用在作文審題中，也便是根據(jù)材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對(duì)不足的內(nèi)容加以補(bǔ)充，尋找互補(bǔ)。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統(tǒng)一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的。面對(duì)這樣的材料，只有將他們疊加起來(lái)找出幾則材料的重合之處，才能更加科學(xué)合理地提煉出合適的立意觀點(diǎn)。學(xué)生要善于采用給出的條件和信息來(lái)分析和尋求隱含的信息和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生根據(jù)互補(bǔ)的方式來(lái)完善文章的寫(xiě)作思路，形成自身的立意。立意新穎，下筆自然會(huì)輕易，從而寫(xiě)出令人耳目一新的文章。
比如，材料作文：有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也是有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。這個(gè)材料中的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本；其二是不要滿足于既定的成就，要去追求更多的目標(biāo)。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上因?yàn)槎呔哂泻艽蟮幕パa(bǔ)性，內(nèi)蘊(yùn)著平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句；需要激勵(lì)時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠側(cè)重其中一點(diǎn)開(kāi)展展開(kāi)，也能夠想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來(lái)”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫(xiě)作過(guò)程中自然能夠順利地開(kāi)展寫(xiě)作，展現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思想。
四、由因來(lái)溯果，體驗(yàn)全面性。
任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。許多事物便是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。假如能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到合適的立意。對(duì)于因果關(guān)系非常明顯的材料，老師能夠指導(dǎo)學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。
比如，20xx年安徽省高考作文材料：一個(gè)車間的梯子寫(xiě)著“注意安全”的條幅。一次，一位客戶來(lái)談合作事宜時(shí)提出把條幅寫(xiě)成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放。”兩種對(duì)策的選擇不是正與反的對(duì)立，也不是基于道德拷問(wèn)對(duì)與錯(cuò)的選擇。因此在立意時(shí)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標(biāo)與治本》《的選擇》《別再隔靴搔癢》等；也能夠從“對(duì)別人提出要求”還是“對(duì)當(dāng)事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說(shuō)：這是你的事》等；或者還能夠從“換個(gè)角度看問(wèn)題”的角度，如《橫看成嶺側(cè)成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來(lái)開(kāi)展立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì)給寫(xiě)作帶來(lái)很大的彈性。作文的立意清晰也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。
總之，學(xué)生在作文之前可以讀懂題，看透題，透過(guò)題目中的主要內(nèi)容和重要信息提煉出獨(dú)特的立意，呈現(xiàn)學(xué)生的思想，展示他們的寫(xiě)作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)更為全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)中形成自身的觀點(diǎn)和態(tài)度，寫(xiě)出獨(dú)特新穎的文章。學(xué)生多視角地對(duì)信息和材料開(kāi)展分析，必然會(huì)在寫(xiě)作中嶄露頭角，使寫(xiě)出的文章，令人過(guò)目難忘。
材料作文如何審題立意二槍就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢哦！學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是比較重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂“勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇四
教學(xué)目的(目標(biāo))：
1、訓(xùn)練學(xué)生讀懂材料，即：能概括材料的主要內(nèi)容，了解材料的中心或寓意。
2、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
3、訓(xùn)練學(xué)生評(píng)述材料，表明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)好開(kāi)頭段。
教學(xué)重點(diǎn)：、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生能圍繞自己的立意角度評(píng)述材料，清楚明白地表明自己的觀點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇五
【提要】近幾年來(lái)，我國(guó)高考作文的主要命題方式逐步演變成了新材料作文，這一新的命題方式，無(wú)論是從學(xué)生的寫(xiě)作要求，還是寫(xiě)法上來(lái)說(shuō)，都與傳統(tǒng)的材料作文和之前的話題作文有些區(qū)別，其主要特點(diǎn)是，出題人提供一些相關(guān)的材料，要求做題者按照原材料，在不脫離材料主旨的情況之下，根據(jù)自己對(duì)這些材料的理解進(jìn)行寫(xiě)作，筆者主要從講述高中新材料作文，并探究關(guān)于材料作文的立意與審題方面的教學(xué)措施為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行本文的探討。
一、新材料作文的難點(diǎn)，以及其在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要性。
新材料作文的難點(diǎn)，就是它的審題與立意方面，學(xué)生很容易就會(huì)出現(xiàn)偏差，分不清材料當(dāng)中的主次現(xiàn)象，這就能夠直接影響考生作文的立意，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)著力在學(xué)生的思維方式上進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在面對(duì)新材料作文時(shí)，能夠正確的審題立意，以防止跑題現(xiàn)象的發(fā)生，影響學(xué)生的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生在高考時(shí)，不再害怕立意與審題，其水平能夠得到良好的發(fā)揮。而新材料作文在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，又有著非常重要的作用。第一，它考驗(yàn)學(xué)生的閱讀理解能力。可想而知，新材料作文就是用一段材料，來(lái)考查學(xué)生對(duì)于本段材料的理解能力，在傳統(tǒng)的考試當(dāng)中，是很難見(jiàn)到這一種命題形式的，而對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我國(guó)也更加注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，這也是日前語(yǔ)文新課程改革當(dāng)中一項(xiàng)重要的改革措施，也是語(yǔ)文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。寫(xiě)作與閱讀理解是緊密聯(lián)系的，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，這兩者都應(yīng)兼并有所提高，對(duì)新材料作文進(jìn)行命題，首先，就必須讓學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行精讀，然后針對(duì)材料當(dāng)中的敏感詞匯進(jìn)行主旨的剖析，總結(jié)出材料所包含的真正含義，才能夠進(jìn)行立意，然后進(jìn)行作文的寫(xiě)作。第二，新材料作文要求學(xué)生的寫(xiě)作水平要高，學(xué)生寫(xiě)作水平的高低不僅僅表現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)之上，實(shí)際上也包含了學(xué)生的思維能力，新材料作文要求學(xué)生能夠精準(zhǔn)的把握材料當(dāng)中的利益方向，站在不同的角度去探究材料當(dāng)中的中心思想，然后言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出自己對(duì)于文章的理解，所以學(xué)生的行文思路一定要清晰，文章的脈絡(luò)要明朗，整篇文章一定要有一個(gè)好的開(kāi)頭、正文和結(jié)尾。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，就需要學(xué)生良好的思維模式，來(lái)解決這些寫(xiě)作上的問(wèn)題，當(dāng)然語(yǔ)言優(yōu)美、辭藻華麗也會(huì)為作文增添一些色彩，會(huì)讓教師感受到學(xué)生的語(yǔ)言功底的雄厚。
二、教師應(yīng)增加對(duì)學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提升他們的閱讀水平。
從前面的分析我們也可以知道，對(duì)于新材料作文來(lái)說(shuō)，審題立意十分重要，而學(xué)生閱讀水平、理解能力的高低就直接影響著他們的審題能力。高中語(yǔ)文的作文材料命題要求學(xué)生具有完善的獨(dú)立的思考能力，以及知識(shí)構(gòu)架，不僅僅要把握文章的內(nèi)容，還要思路清晰，能夠表達(dá)文章的中心思想，甚至要涉及到人與社會(huì)、自然、國(guó)家等相關(guān)知識(shí)的一些積累與理解，要做到這些，對(duì)于學(xué)生的要求是更高的`，首先學(xué)生要形成自己的獨(dú)特的人文情懷，要將自己的寫(xiě)作精神與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，如果傳統(tǒng)的課堂當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的分析教育，不能夠讓他們充分的發(fā)揮自己的閱讀能力，只是一味的讓學(xué)生得高分，這樣都偏離了學(xué)生自己真實(shí)的寫(xiě)作思路，不僅不能夠讓學(xué)生寫(xiě)出一篇好的文章，學(xué)生寫(xiě)作文也沒(méi)有了自己的個(gè)性，他們的精神世界會(huì)一片空虛。因此，擁有一顆飽滿的靈魂，將精神世界和自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)相融合起來(lái)，才能夠有效的提升學(xué)生的整體理解和感知度，讓他們的文章有內(nèi)容有思想。更重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生要關(guān)注自己的精神體驗(yàn)，突出學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造自己的情感世界，讓他們?cè)谧约旱母星榛顒?dòng)當(dāng)中，擁有屬于自己的一些思維方式，這樣在進(jìn)行思考與領(lǐng)悟，進(jìn)而提高自己的審美。要做到這一點(diǎn)，教師就應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把原來(lái)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式摒棄，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢谡n堂上起引導(dǎo)作用，把真正的課堂時(shí)間交給學(xué)生的方式。讓學(xué)生在自由的環(huán)境當(dāng)中去思考，去感悟自己對(duì)于語(yǔ)文的理解，體驗(yàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍一切事物的認(rèn)知。
三、進(jìn)行發(fā)散思維，可以從多角度進(jìn)行立意。
新材料作文一般都是要求學(xué)生能夠全方位的去理解材料當(dāng)中的大意。而學(xué)生也可以根據(jù)理解當(dāng)中的某一個(gè)點(diǎn)，或從一個(gè)角度去進(jìn)行材料的分析和利益，而實(shí)際上一則材料所包含的觀點(diǎn)并不是唯一的，可以從不同的角度去看待這些問(wèn)題，這也會(huì)有不同的結(jié)果，教師可以在平時(shí)的作文訓(xùn)練當(dāng)中要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練。針對(duì)一篇材料進(jìn)行多角度的理解和聯(lián)想，從而進(jìn)行多個(gè)命題立意。
四、總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，新材料作文因?yàn)樗牧系拈_(kāi)放性和豐富性，逐漸受到了高考命題人們的推崇和厚愛(ài)。而高中教師只有開(kāi)拓自己的教學(xué)模式，豐富學(xué)生的視野，讓他們的閱讀理解能力和審題立意能力得到更好的鍛煉，才能夠保障學(xué)生在審題立意時(shí)做到精準(zhǔn)，以保證學(xué)生的作文能夠取得一個(gè)令人滿意的成績(jī)。
參考文獻(xiàn)。
2.夏云礁20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《中學(xué)語(yǔ)文》第6期。
3.梅彩虹20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《作文成功之路》(上)第8期。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇六
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要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
1.詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
2.有個(gè)班級(jí)獲得了校運(yùn)會(huì)“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，有人向校長(zhǎng)提出疑惑：在整個(gè)競(jìng)賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級(jí)高在何處。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。
3.有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。
一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了。”
在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。
4.一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”
5.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰。”丁說(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
6.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔20xx米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。
7.寓言《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》。
口與鼻爭(zhēng)高下。口曰：“我談古今是非，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先。”又謂眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目?”
9.愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮。
愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊。
愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖。
愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊。
愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴。
愿你不要兒女情長(zhǎng)揮不起意志的寶刀/愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專一啊。
愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃。
風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號(hào)/我的心裂成了兩半。
10.沒(méi)有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線;沒(méi)有正直，無(wú)以映照何為邪惡。
12.母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè)："猴子好笨哦!"然后不停投擲食物，興盡而返。籠中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)："人類好笨哦!"。
13.面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某單位宣布裁員，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個(gè)，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長(zhǎng)，老張買了兩條大中華送到一位副局長(zhǎng)家中。等到人員調(diào)整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(zhǎng)的外甥......
14.王局長(zhǎng)位高權(quán)重，是位炙手可熱的人物。有一次王局長(zhǎng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來(lái)探病的人排起了長(zhǎng)隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。王局長(zhǎng)家人親屬也組織起了專門隊(duì)伍，往家運(yùn)送那堆積如山的禮品和營(yíng)養(yǎng)品。事隔僅兩月，王局長(zhǎng)又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化。可這次王局長(zhǎng)的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見(jiàn)有人探望。兒子無(wú)奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來(lái)了，王局長(zhǎng)退休，李副局長(zhǎng)扶正，這幾天人們正忙著去新局長(zhǎng)家賀喜呢。
15.問(wèn)渠那得清如洗，為有源頭活水來(lái)。
1.材料說(shuō)明距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。
2.喝彩的對(duì)象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫(xiě)成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。
3.此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中顯得更加重要。不過(guò)要寫(xiě)出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么;全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
4.的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。
基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。
5.這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
6.大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。
只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫(xiě)生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識(shí)的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。
7.寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評(píng)價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jī)不能片面地看他的成績(jī)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。
8.鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
9.這首詩(shī)大意是表現(xiàn)作者對(duì)友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫(xiě)記敘文可寫(xiě)自己的對(duì)父母、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的心愿，也可寫(xiě)他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jī)好、爺爺希望兒孫前途好、臺(tái)胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫(xiě)議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫(xiě)出新意也不容易。
10.曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直;沒(méi)有直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯樱ト魏我环剑硪环骄蜔o(wú)法存在。
11.明星并不值得崇拜，他們的成長(zhǎng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機(jī)會(huì)和努力。?
13.當(dāng)今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國(guó)與國(guó)之間，都競(jìng)爭(zhēng)激烈。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面效果......
14.冷與熱是辯證的。北極可謂冷矣，但相對(duì)于月球晚上的溫度則是熱的;重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來(lái);熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。
自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類社會(huì)中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對(duì)方態(tài)度的變化，這些變化會(huì)引發(fā)我們?cè)S多思索。
15.首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇七
今天，我有幸和同學(xué)們?nèi)⒓咏笨萍拣^“b館區(qū)”舉行的“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)表演活動(dòng)。
同學(xué)們上車了，都不停地議論著。有的說(shuō)：“會(huì)不會(huì)是去科技館里頭玩老項(xiàng)目呀?”有的說(shuō)：“一定是有新游戲請(qǐng)我們?nèi)ネ嬉煌娴摹！边€有的說(shuō)：“說(shuō)不定有精彩的表演等著我們?nèi)タ茨?”我想：“學(xué)校利用上課這么寶貴的時(shí)間去玩，一定不會(huì)是讓我們?nèi)ネ嫱妫隙ㄊ欠浅Ｓ幸馑蓟顒?dòng)，并且能讓我們學(xué)到很多知識(shí)”。
不一會(huì)就到了，我們的隊(duì)伍停留在科技館。接待人員引導(dǎo)我們走進(jìn)了b區(qū)的多功能廳里。b區(qū)不是機(jī)器人展館嗎?難到我們要看機(jī)器人展?我們十分疑惑。這時(shí)從后臺(tái)走出一位主持人宣布“索尼探夢(mèng)”科普實(shí)驗(yàn)秀表演開(kāi)始。領(lǐng)導(dǎo)講話后我們便踏上了神奇的科技之旅。
低下了頭。羅采奕的聲音更的好笑，原本沙啞的聲音變得如喜羊羊一樣俏皮可愛(ài)。我們又一次哄堂大笑。最好玩的是吳明華老師，他那滄桑而有力的聲音變得溫柔而細(xì)膩。同學(xué)們肚子都笑痛了。紅色牛仔告訴我們這是氦色在作怪，因?yàn)槁曇艨空駝?dòng)發(fā)出，氦氣讓聲帶的震動(dòng)頻率變快，聲音自然變高了。好神奇呀，同學(xué)們發(fā)出驚嘆!本次科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的冠軍當(dāng)然非紅色牛仔莫屬了。最后的空色炮發(fā)射表演，白色煙圈從炮孔內(nèi)射出，看得同學(xué)們直想去摸，有的同學(xué)還跳起來(lái)抓。
我覺(jué)得這次科普實(shí)驗(yàn)秀表演非常有意思，我不僅過(guò)得很快樂(lè)還學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，真是一舉兩得呀!
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇八
一、認(rèn)真閱讀材料，標(biāo)記重點(diǎn)語(yǔ)句。
三、類比聯(lián)想社會(huì)人生現(xiàn)象，思考印證哲理。
課后追記：1、準(zhǔn)確地把握材料的主旨，是材料作文的基礎(chǔ)。哲理性材料寓意深刻，表達(dá)含蓄，學(xué)生如果閱讀不得要領(lǐng)，往往不能準(zhǔn)確把握材料的主旨，造成作文立意跑偏，一著不慎，全盤皆輸。因此，教師不可小視材料閱讀的指導(dǎo)，要精心設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)深入思考材料，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，為作文立意奠定基礎(chǔ)。
2、抓住了材料的主旨，完成了作文立意的工作。由立意到論述，還需要有豐富而恰當(dāng)?shù)牟牧先ブС至⒁狻６覀兊膶W(xué)生占有的材料很有限，因此，需要教師在課堂上為學(xué)生搭建一個(gè)材料交流的平臺(tái)，集思廣益。在交流的過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。
總之作文指導(dǎo)的過(guò)程可以概括為三部曲：
閱讀材料，提取主旨——類比聯(lián)想加以引申——分析材料深化主旨。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)。
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀作文材料，把握材料主旨（寓意）。
作文材料：
1、請(qǐng)學(xué)生閱讀材料，劃出中心句。（但如果走出你的豬圈門，你也許會(huì)有新的體驗(yàn)了”.）。
2、交流閱讀體會(huì)：這個(gè)寓言故事要說(shuō)明什么道理？
（1）走錯(cuò)道路的經(jīng)歷，有什么價(jià)值？
教師開(kāi)頭：善于總結(jié)錯(cuò)誤教訓(xùn)，能獲取智慧。
學(xué)生模仿老師的句式，從另外的角度總結(jié)。
勇于克服困難，能變得堅(jiān)強(qiáng)。
（2）借“豬”諷刺了什么樣的人？
安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)，目光狹隘，見(jiàn)識(shí)淺薄。
（3）老馬的話給我們什么啟示？（全文的中心）（請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出后交流）。
不要固步自封，要勇于進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，才會(huì)有新的體驗(yàn)，新的收獲。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比聯(lián)想，用社會(huì)生活中的實(shí)事去從正反兩方面印證作文材料蘊(yùn)含的哲理。
正面：勇于進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，才會(huì)有新的體驗(yàn)，新的收獲。
反面：安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)，目光狹隘，見(jiàn)識(shí)淺薄。
1、認(rèn)真閱讀材料，標(biāo)記重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、類比聯(lián)想社會(huì)人生現(xiàn)象，思考印證哲理。
作業(yè)：針對(duì)上述材料，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
五、07朝陽(yáng)二摸。
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向伯樂(lè)求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開(kāi)時(shí)有數(shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。
要求：請(qǐng)全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不許抄襲，不少于800字。
閱讀思考：
1、什么原因使這匹連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津的千里馬以高于原來(lái)十倍的'價(jià)格被賣出？
伯樂(lè)的一番無(wú)聲的宣傳。
2、肯出高價(jià)買馬的人真正懂得這匹馬的價(jià)值嗎？
不懂，相信伯樂(lè)的宣傳。
可見(jiàn)伯樂(lè)的宣傳引導(dǎo)了普通的消費(fèi)者。
3、由這個(gè)古代小故事，你聯(lián)想到什么社會(huì)現(xiàn)象？
名人做廣告。
4、名人做廣告應(yīng)注意什么？
實(shí)事求是，對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
5、對(duì)待名人做的廣告，消費(fèi)者應(yīng)注意什么？
擦亮眼睛，不要盲從盲信。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（投影）。
1、結(jié)合練習(xí)，理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語(yǔ)言。
3、在質(zhì)疑思辯的過(guò)程中深刻思考人生的意義。
三、基礎(chǔ)知識(shí)。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站立。
挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。
安謐：安寧，安靜。
光風(fēng)霽月：雨過(guò)天晴，風(fēng)和日麗。比喻胸襟開(kāi)闊，心地坦白。
伉儷：夫妻。
溘然長(zhǎng)逝：溘然，忽然，突然；逝，逝世。
蹉跎：光陰白白地過(guò)去。
未雨綢繆：天還沒(méi)有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。
風(fēng)燭殘年：指臨近死亡的晚年。
根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不易動(dòng)搖。
追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。
四、講解：
（一）中外名人的觀點(diǎn)概括。
（1）愛(ài)因斯坦觀點(diǎn)的總結(jié)：愛(ài)因斯坦雖然曾經(jīng)認(rèn)為人是很難知道生活中什么是有意義的，但是他認(rèn)為之所以成其為個(gè)人，生存之所以有意義是人是偉大人類社會(huì)的一員，人是離不開(kāi)社會(huì)的，社會(huì)支配著人的物質(zhì)生活、精神生活，離開(kāi)社會(huì)的人是毫無(wú)意義的。人是社會(huì)性的。作者對(duì)這樣的質(zhì)樸的回答是欣然接受的。愛(ài)因斯坦的一生也是朝氣蓬勃、光風(fēng)霽月的。（人是社會(huì)性的）。
（2）不同的人的回答是迥然不同的。雨果是怎樣回答？
雨果觀點(diǎn)的總結(jié)：他認(rèn)為人是罪人，并且是判的死緩的罪人。我們知道刑法上有死刑緩期執(zhí)行，一般是兩年時(shí)間。雨果認(rèn)為我們有不確定的時(shí)間，因此說(shuō)來(lái)是非常短暫的。可見(jiàn)雨果認(rèn)為人生是短暫的，而又經(jīng)受苦難的。作者認(rèn)為雨果的回答有時(shí)候就非常憂郁，特別暗淡。（人生是苦難短暫的）。
（3）加繆又是怎樣認(rèn)為的？（也把人看成是古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯）。
加繆觀點(diǎn)的總結(jié)：西西弗斯觸犯了主神宙斯，只好永無(wú)休止地辛苦。我們注意“也”說(shuō)明他和雨果持一樣的觀點(diǎn)，不僅是短暫苦難的，而且像西西弗斯一樣終身辛苦的。（人生是苦難短暫而辛苦）。
（4）歌德在論及西西弗斯時(shí)候，和加繆的態(tài)度一樣嗎？（幾乎是另一種調(diào)子）。
歌德觀點(diǎn)的總結(jié)：他認(rèn)為一生在推石頭只是辛苦工作，但是沒(méi)有什么可抱怨的。他的一生是偉大的，貢獻(xiàn)是突出的。（人生是辛苦而無(wú)怨的）。
（5）康德的觀點(diǎn)是什么？（人是借助于令人驚異的能力——想像力——?jiǎng)?chuàng)造文化的生物。）。
總結(jié)：人是在創(chuàng)造文化。康德認(rèn)為人在創(chuàng)造文化時(shí)候，如果生活達(dá)到絕對(duì)滿意，就會(huì)動(dòng)機(jī)停止，不想再做事情，無(wú)所事事，而這是與人的精神生活格格不入的。所以康德認(rèn)為人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。（人生是不斷的創(chuàng)造）。
（6）西方的哲學(xué)家有這樣的觀點(diǎn)，東方的哲學(xué)家孔子對(duì)人是怎么認(rèn)為的？
孔子觀點(diǎn)的總結(jié)：生無(wú)所息。認(rèn)為人只要活著就要奮斗不已，在今天還要為中華民族騰飛而拼搏。（生無(wú)所息）。
（7）誰(shuí)的觀點(diǎn)給你留下了深刻的印象？
只要活著，誰(shuí)不在用力推著巨石？這既是人生的責(zé)任，不也是人生的寄托，人生的希望嗎？當(dāng)我們揮汗如雨推著那巨石一點(diǎn)一點(diǎn)上山的時(shí)候，內(nèi)心不是涌動(dòng)著成功的喜悅嗎？人生的價(jià)值、人生的意義不就體現(xiàn)在這不懈追求的過(guò)程中嗎？生命固然不能承受太重的壓力，但生命照樣有不能承受之輕！
2、比較東、西方的哲學(xué)家的見(jiàn)解。
（愛(ài)因斯坦、康德、歌德認(rèn)為處在社會(huì)中的人要工作、創(chuàng)造，即使有消極悲觀色彩的雨果和加繆也認(rèn)為人是辛苦的，而孔子認(rèn)為人要奮斗不已。）。
說(shuō)明東西方哲學(xué)家不約而同認(rèn)為人生是辛苦的工作、創(chuàng)造，生無(wú)所息。（板書(shū)：生無(wú)所息）。
（二）、講解作者的觀點(diǎn)。
1、作者認(rèn)為人是由什么組成的？（對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬）。
2、你覺(jué)得人生是哪一部分最重要？（現(xiàn)時(shí)）（板書(shū)：把握現(xiàn)時(shí)）。
3、作者卻把這個(gè)部分放在什么地方的，文章先寫(xiě)了什么？（放在了課文的最后，大量篇幅用于對(duì)往事的追憶）（板書(shū)：追憶往事）。
4、作者認(rèn)為不管是誰(shuí)，對(duì)眼前現(xiàn)時(shí)的把握，都應(yīng)該是重點(diǎn)，現(xiàn)時(shí)的比重應(yīng)該占百分之九十五，卻用了大篇回憶，有意義嗎？（對(duì)。的確有意義。）。
第一，給人慰藉快樂(lè)；
第二，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；
第三，即使痛苦往事的回憶也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；
甜美的憂郁是一種什么樣的感受？“憂郁”是指過(guò)去生活中的痛苦，是一些令人傷感的對(duì)象。而這些東西一旦到了回憶中，或成了文學(xué)藝術(shù)的題材，就往往會(huì)因?yàn)榫嚯x或藝術(shù)創(chuàng)作的魅力而形成美感。
“記得綠羅裙，處處憐芳草”這種深情的囑咐，寄予的厚望就是這一美感的突出體現(xiàn)。
（4）“如果記得臨別時(shí)我穿的這綠色衣裙，你走到哪里都會(huì)愛(ài)上綠草的。”情人分別的話語(yǔ)還可以成為詩(shī)歌的內(nèi)容，所以回憶是“構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容”，能夠勾起人們對(duì)往事的回憶。
第四，回憶是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一；
第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
5、文中還寫(xiě)到“至于希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)。”那么，希望和對(duì)未來(lái)的憧憬是幻想，是夢(mèng)，應(yīng)該就沒(méi)有意義了吧？（板書(shū)：憧憬未來(lái)）。
（有。沒(méi)有希望的人，就是絕望的人。人一天也不能沒(méi)有希望。它是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球；是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。）。
（希望就是理想，就是追求。追求真理要比占有真理更高貴。因?yàn)閷?duì)真理追求的過(guò)程是人對(duì)真理認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展深化的過(guò)程。追求的過(guò)程是無(wú)止境的，追求的過(guò)程也是讓人感到幸福滿足的。）。
（讓我們將最后四小節(jié)一起讀一遍）看看三者之間的關(guān)系？
（1）只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。（是必要前提，如果不把握現(xiàn)時(shí)就是幻想）。
（2）在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。（運(yùn)用了比喻，生動(dòng)形象的說(shuō)明了人生的意義，從反面說(shuō)明了不能把握現(xiàn)時(shí)的人就像最后一片枯葉）。
（三）、總結(jié)：
總觀全文，作者認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”。追憶往事可以給人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力。然而把握現(xiàn)時(shí)是“人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來(lái)美景的可靠保證，所以我們必須牢牢地把握現(xiàn)時(shí)，去不停的工作、創(chuàng)造，生無(wú)所息。（板書(shū)：箭頭符號(hào)）。
（四）、在你的腦海里，你覺(jué)得哪些人他們的人生是有意義、有價(jià)值的。
1、人物。
保爾雷峰劉胡蘭魯迅、聞一多、張海迪、李素麗、
2、你覺(jué)得自己的未來(lái)有什么向往？你覺(jué)得你的人生應(yīng)該是怎么樣才有意義？
3、小結(jié)：人生是永遠(yuǎn)的西西弗斯！雨果的一生，加繆的一生，歌德的一生，還有愛(ài)因斯坦的一生，都是西西弗斯的一生！但是，西西弗斯的一生是悲劇，因?yàn)樗诒黄韧浦粔K自己并不想推的巨石，他的苦役是缺少意義的。人生的意義卻要靠你用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去譜寫(xiě)！其實(shí)，高三的我們面前就是一座高山，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩。”老師堅(jiān)信你們會(huì)有一個(gè)燦爛的前程，會(huì)在塵世獲得幸福。
（五）、布置練習(xí)：
1、積累名言警句。
2、寫(xiě)片段作文《感悟生命》。
教師調(diào)控與學(xué)生活動(dòng)。
一、學(xué)生圍繞教師的設(shè)計(jì)的思考題進(jìn)行閱讀、討論，在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)出材料作文的立意。
二、教師先列舉一兩個(gè)方面，為學(xué)生打開(kāi)思路。例如：科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)勇于實(shí)踐，開(kāi)拓進(jìn)取。
提問(wèn)思考組織討論，在討論的基礎(chǔ)上教師小結(jié)板書(shū)。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇九
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
（一）抓關(guān)鍵。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我；正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。
（二）巧概括。
有些寓意類材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”
帽；第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇ǎY(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
立意：要批判地繼承；經(jīng)驗(yàn)主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
寓意類材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。
（一）單一對(duì)象。
這類材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求；一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
（二）多個(gè)對(duì)象。
這類材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象；其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為；然后準(zhǔn)確提煉立意；最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。
從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；要善于利用自身?xiàng)l件；面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
（一）一果多因。
這類材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)。可是后來(lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：
一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標(biāo)不放松等等。
（二）多果多因。
這類材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。……。
上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運(yùn)掌握在自己手中等等。
結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對(duì)人、事、物要公平公正。
有的寓意類材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
（一）情感傾向惟一。
這類材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
（二）情感傾向多維。
這類材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊！”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
立意：找準(zhǔn)自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導(dǎo)致失敗；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。
據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己；要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
（一）求同法。
多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應(yīng)變化了（變壞了）的環(huán)境等等。
（二）求異法。
多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放；寧外放不內(nèi)斂；該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十
課時(shí)：1。
課型：作文指導(dǎo)。
教法：討論法。
教具：多媒體。
教學(xué)目的(目標(biāo))：
1、訓(xùn)練學(xué)生讀懂材料，即：能概括材料的主要內(nèi)容，了解材料的中心或寓意。
2、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
3、訓(xùn)練學(xué)生評(píng)述材料，表明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)好開(kāi)頭段。
教學(xué)重點(diǎn)：、訓(xùn)練學(xué)生找到材料與社會(huì)人生的類比點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，確定作文的立意角度。
教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生能圍繞自己的立意角度評(píng)述材料，清楚明白地表明自己的觀點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十一
新材料作文時(shí)20xx年高考出現(xiàn)的新的作文命題形式，學(xué)生雖接觸了很多，但是理解掌握得并不好，還需要系統(tǒng)的進(jìn)行講解強(qiáng)化其認(rèn)識(shí)，促使其掌握方法。
學(xué)生對(duì)這樣的作文訓(xùn)練已經(jīng)不陌生，但是在審題立意時(shí)還是會(huì)出現(xiàn)一些偏差或者跑題的現(xiàn)象，以致于在寫(xiě)作時(shí)總是不能很好得拿到作文分?jǐn)?shù)。
學(xué)生了解新材料作文的要求;。
學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“三步法”分析新材料作文。
作文材料立意角度的尋找。
立意的創(chuàng)新。
多媒體教學(xué)啟發(fā)教學(xué)討論法。
(一)導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們害怕寫(xiě)作文嗎?害怕的同學(xué)究竟是怕什么呢?
如同學(xué)所說(shuō)，確實(shí)有很多的因素，造成我們?cè)趯?xiě)作時(shí)文思枯竭、言語(yǔ)乏味問(wèn)題有很多，今天我們就來(lái)解決至關(guān)重要的一個(gè)——新材料作文的審題與立意。
(二)指出本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(三)檢查導(dǎo)學(xué)案的`預(yù)習(xí)情況。
新材料作文的這些特征，使得新材料作文比話題作文更具開(kāi)放性，更有利于同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華，但同時(shí)也增加了審題的難度。
理清對(duì)象;分清主次;辨清關(guān)系;析清含義。
(四)通過(guò)導(dǎo)學(xué)案給出的作文材料及設(shè)置的相關(guān)問(wèn)題來(lái)共同學(xué)習(xí)、探討新材料作文審題立意的方法和步驟。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十二
現(xiàn)在，我們來(lái)為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”
鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲。”
顯然，這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問(wèn)題的辦法，只有面對(duì)”(初中教材中已有表述)。
梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——多抓田鼠，使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的，只能選擇第二種辦法。
如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”．人類自然要“面對(duì)”。梟是改變不了自己的缺陷的，因?yàn)樗倪@一缺陷是與生俱來(lái)的，只能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為人類多做有益的事，從而改變?nèi)祟悓?duì)它的厭惡。人類怎樣對(duì)待自己不利的處境呢?只有如上所述，或者認(rèn)識(shí)自己的毛病和不足，改掉它；或是想辦法讓自己適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。這是此寓言故事的最佳立意。
現(xiàn)在，我們來(lái)試試立一個(gè)與眾不同的意。人們?cè)趯徱曔@則材料的時(shí)候，把注意力都放在“梟”的言行上和“鳩”的點(diǎn)撥上．對(duì)“鄉(xiāng)人”厭惡梟的叫聲這一現(xiàn)象沒(méi)做分析。鄉(xiāng)人為何厭惡梟鳴?只因叫聲不悅耳，就說(shuō)“梟叫有禍”，完全是迷信，是沒(méi)有道理的。“梟”對(duì)這種無(wú)理“厭惡”完全可以不予理睬，只去做自己該做的事。還可以發(fā)揮想像，“梟”的叫聲確實(shí)不好聽(tīng)．它用吉他等器樂(lè)來(lái)代替自己的歌聲．讓人們百聽(tīng)不厭。在這里，我們綜合運(yùn)用了發(fā)散思維和反彈琵琶的思維形式，使這則老材料賦有了新的內(nèi)涵，為我們的作文“見(jiàn)解新穎”奠定了基礎(chǔ)。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十三
一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。纏綿柔軟的雨絲，摩娑湖畔的小路，窄窄潮濕的青石板上，響著雨滴有韻的步子。
蒙蒙細(xì)雨，仿佛潮濕了你我的心情，如線般輕飄的雨絲，清清匯入泥土，流淌著是透明的淚，有歲月的心絡(luò)，有破裂的希望。
仍是詩(shī)經(jīng)中的一脈豐盈的秋水，仍是侵染了煙霞的煙雨黃昏。檀板的輕敲里，濃如醇酒的吟哦，沿著煙柳凄迷的驛路，伴著沙沙的雨聲，向著樓閣的千種風(fēng)情。
靜靜的坐在窗前聽(tīng)雨敲擊窗檐，萬(wàn)般的形態(tài)穿越亙古滄桑的洗禮，在唐詩(shī)宋詞中輕吟哼唱，或滂沱或犀利，留有于花情月下獨(dú)酌的品嘗。
多情的細(xì)雨，永遠(yuǎn)牽牽絆絆著纏繞著人心，飄灑在心間最動(dòng)情，最柔軟的角落。似閑情，似惆悵，似煩悶，似希望，撐著油紙傘徘徊在小巷中央。
行走在消逝中，紅了櫻桃，綠了芭蕉，曾今的過(guò)往，是流光般紛飛在雨中。一滴雨，一顆淚，一份柔情，一絲細(xì)膩。在朦朧雨霧中微笑，碧波盈盈，風(fēng)情萬(wàn)種。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十四
廣東新會(huì)教研室何勇濤。
千古文章立意高，要寫(xiě)好這個(gè)作文的關(guān)鍵是審題立意！審題立意的前提是認(rèn)真閱讀領(lǐng)會(huì)所給的材料。命題人給出的提示，作為對(duì)話題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋，或者說(shuō)是一個(gè)例子，有助于我們理解話題，非常重要，審題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀。在材料中，明確告訴了考生話題“聲音”涉及的范圍：風(fēng)聲雨聲、蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)、歌聲書(shū)聲、笑聲哭聲、安慰鼓勵(lì)、批評(píng)呼喚……無(wú)論大自然的、生活中的，還是心靈深處的，都可以寫(xiě)！題引還告訴我們，既可以寫(xiě)某一種“聲音”，也可以由“聲音”展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一件事或從中領(lǐng)悟到的哲理。這些都是對(duì)寫(xiě)作的一種提示，可以此提示中某一點(diǎn)為寫(xiě)作角度，再結(jié)合這一角度來(lái)確立文章的'立意。
其次要仔細(xì)琢磨關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。以“聲音”為話題，就要知道“聲音”是由物體振動(dòng)而發(fā)生的波通過(guò)聽(tīng)覺(jué)所產(chǎn)生的印象，它既可以指人類的聲音，也可以擴(kuò)展為非人類聲音，如山、川、海、鳥(niǎo)、獸等自然界發(fā)出來(lái)讓人聽(tīng)得到的聲音，立意要在所要求的話題范圍之內(nèi)進(jìn)行寫(xiě)作，內(nèi)容的選擇自十分豐富，可以展開(kāi)更為廣闊的思維空間。作文時(shí)，最好順著這一提示去立意，用心看世界，用情寫(xiě)性靈，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受。但是“聲音”這個(gè)話題的范圍也不能無(wú)限度地?cái)U(kuò)大，在中考作文中有的考生就把一篇文章、一張相片、一塊牌示等等只能通過(guò)人的視覺(jué)感受到的事物也當(dāng)成“聲音”來(lái)寫(xiě)，混淆了“聽(tīng)覺(jué)”和“視覺(jué)”的感官功能，讓人覺(jué)得生硬別扭。
從改卷情況來(lái)看，絕大部分考生的作文立意正確，能扣住中心，注重從自己熟悉的生活中選材，內(nèi)容豐富多彩。很多考生寫(xiě)了奶奶、媽媽、爸爸、老師、朋友等的“聲音”，不少考生寫(xiě)風(fēng)聲、雨聲、雷聲、蟬鳴、鳥(niǎo)語(yǔ)、流水等大自然的“聲音”，也有的考生寫(xiě)批評(píng)、鼓勵(lì)和自己的心聲，取材十分豐富。也許是受近幾年高考作文的影響，很多初生考生能夠?qū)懗鲎约旱纳铙w驗(yàn)和真情實(shí)感，有部分的考生還敢于在體裁方面創(chuàng)新，散文、書(shū)信、日記、戲劇、說(shuō)明書(shū)、童話、寓言等“另類”文章不少。
審題立意從來(lái)就是作文至關(guān)重要的一環(huán)。話題作文“自定立意，自擬題目，自選文體”給寫(xiě)作者留下了很大的寫(xiě)作空間，如何在短時(shí)間內(nèi)發(fā)散思維、尋找最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、篩選最合適的角度成為考場(chǎng)作文成敗的關(guān)鍵！
作者郵箱：999hyt@。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十五
高考試題回放：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說(shuō)：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說(shuō)是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺(jué)有問(wèn)題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺(jué)之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。
日本商人安騰百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。
法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來(lái)賠償。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒(méi)臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點(diǎn)撥】。
第一步逐一分析：
材料三喬利把燈油弄到了客人的衣服上，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)沾燈油的地方不僅沒(méi)臟，反而清除了污漬，由此，他經(jīng)過(guò)艱苦的研究，發(fā)明了干洗技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。
第二步綜合歸納：在把握各則材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行整合，可以提煉出三個(gè)材料的共同點(diǎn)：
道爾頓、安騰百福和喬利最后都獲得了成功，而且這種成功是源于一種創(chuàng)造、創(chuàng)新。
他們的成功是有相同之處的，那就是不僅從困難、危機(jī)、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且善于思考探究并著手解決。由此看來(lái)，“遇到困難，限于困境——善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考——敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新”即為三則材料的中心題意。
關(guān)鍵詞：“創(chuàng)新”“留心生活”“勤于思考”等。
全國(guó)二卷高考作文的要求是“選準(zhǔn)角度，明確立意”，這與以往“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意”的寫(xiě)作要求是有明顯區(qū)別的。而作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有了“寫(xiě)作要符合中心題意和重要題意”這一要求，這反映了命題者的意圖：審題必須從材料出發(fā)，作文立意不能漫無(wú)邊際，要求緊扣三則材料，立意角度要符合三則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
第三步抽象概括，展開(kāi)思路，根據(jù)三則材料的共性進(jìn)行立意。
參考立意：
1.思考和堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ);。
2.創(chuàng)新需要付出長(zhǎng)久的努力;。
3.困境中要思變;。
4.偶然中蘊(yùn)含著機(jī)遇;。
5.科學(xué)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十六
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十七
接下來(lái)要確立所寫(xiě)的中心論點(diǎn)，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)（寓意）去寫(xiě)作文。例如你若對(duì)肩膀的寓意“擔(dān)當(dāng)”理解最深，那么可以依托著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”等來(lái)寫(xiě)。類似的題目還有如高考作文上海卷的《必須跨過(guò)這道坎》中的“坎”，其寓意（比喻義）為“成長(zhǎng)、發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”。又如20高考作文安徽卷的《提籃春光看媽媽》中“春光”比喻（象征）“希望”“真誠(chéng)的心”“濃濃的愛(ài)”等。
【類題訓(xùn)練】。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛牌的房間。”但他沒(méi)解釋為什么。在這家效益不錯(cuò)的公司里，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，誰(shuí)也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經(jīng)理又向新員工重復(fù)了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事們紛紛勸他，冒這個(gè)險(xiǎn)干嗎，不聽(tīng)總經(jīng)理的話有什么好果子吃？而小伙子執(zhí)意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門，沒(méi)有人應(yīng)聲。他隨手一推，門開(kāi)了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫(xiě)著：“拿這張條子給總經(jīng)理。”小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿著紙條去了總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他從總經(jīng)理辦公室出來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有被解雇，反而被任命為銷售經(jīng)理。
請(qǐng)以“虛掩著的門”為題目寫(xiě)一篇文章。要求自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
命題作文題“虛掩著的門”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門”是中心詞，它的本義是指房屋、車輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業(yè)等的出入口。“虛掩著”是修飾語(yǔ)，點(diǎn)明了“門”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫(xiě)作選擇了本義實(shí)指的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫(xiě)作選擇了比喻義的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)——知識(shí)的大門是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門是虛掩著的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門是虛掩著的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開(kāi)等等。
二、增補(bǔ)信息法。
有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。
【典例精選】。
高考作文（湖北卷）。
題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。
【類題訓(xùn)練】。
題目：擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族……你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇文章。
運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)即可。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十八
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇十九
閱讀下面材料，按要求作文。
星巴克的老板舒爾茨有次去英國(guó)出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見(jiàn)在很多名牌店的中間夾著一個(gè)非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進(jìn)去，見(jiàn)一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問(wèn)：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎?”
老人看著他說(shuō)：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪。
“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說(shuō)，“這街上所有你看見(jiàn)的豪華店鋪基本上都是我們家的地產(chǎn)。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因?yàn)槲覀兿矚g賣奶酪。”
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【立意分析】。
這個(gè)故事敘述的是一個(gè)勵(lì)志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡(jiǎn)單的工作贏得了億萬(wàn)家產(chǎn)。從“我們喜歡賣奶酪”工作來(lái)看，人生可以從做自己喜歡做的事來(lái)立意；從我們家很多代人都賣奶酪來(lái)看，人生要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇二十
【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
哲理性材料的審題立意（優(yōu)秀21篇）篇二十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
(2)熟練運(yùn)用審題立意步驟和方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.多角度、多方面地分析材料。
三、教學(xué)安排：一課時(shí)。
四、教學(xué)方法：?jiǎn)柎鸱ā⒂懻摲ā⑻骄糠ā?/p>
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入。
1.何謂”新材料作文“?
新材料作文(也叫后話題作文、題意作文、命意作文)，指的是只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求”全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思“”不要脫離材料內(nèi)容及其含義“的作文,它不同于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。
新材料作文的這些特點(diǎn)，使新材料作文比話題作文更具開(kāi)放性，更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但同時(shí)也增加了作文的審題難度。
2.那么，新材料作文如何審題立意呢?下面我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)、探討新材料作文審題立意的方法和步驟。
(二)高考回顧：
1.上海高考作文題：釣魚(yú)。
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：”讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?“兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)”數(shù)罟不入闖兀魚(yú)鱉不可勝食也。“意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。
2.20湖北高考作文題：
閱讀下面材料，按要求作文：
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫(xiě)一篇作文。
3.年陜西高考作文題：成才環(huán)境。
2010年高考陜西選用材料作文形式，共給出三則材料，大意分別是：
2、狼之所以勇猛矯健，是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在野外環(huán)境里；
3、一位心理學(xué)家挑選了10個(gè)人，并告知他們都是有天賦的人，后來(lái)這10個(gè)人都獲得了成功，但心理學(xué)家最后坦言，他們當(dāng)初其實(shí)只是普通人。
題目要求考生結(jié)合以上三段材料，自主命題，撰寫(xiě)800字作文。
[轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū)h以”2010年高考上海卷作文“為例，如何對(duì)新材料作文進(jìn)行多角度立意。
(三)課堂訓(xùn)練：
(1)閱讀下面文字。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意。
閱讀這則材料，思考：
(1)這則材料有哪幾個(gè)描寫(xiě)的'對(duì)象?
(2)這些描寫(xiě)對(duì)象有哪些行為?
(3)這些行為導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?
(4)從不同的行為和結(jié)果中，你確定了什么立意?請(qǐng)將你的立意寫(xiě)在卷子上。
立意：
老人在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
年輕人一味關(guān)心愛(ài)護(hù)有可能會(huì)貽誤被關(guān)愛(ài)者的一生。
胡楊樹(shù)一定要夯實(shí)基礎(chǔ).生于憂患，死于安樂(lè)。
(四)課外研討：
閱讀下面一段材料，根據(jù)要求作文。
19歲的武漢考生周海洋在今年的高考中，以一首古體長(zhǎng)詩(shī)《站在黃花崗陵園的門口》而獲得滿分，然而有趣的是，周海洋的總成績(jī)并不高，語(yǔ)文110分，數(shù)學(xué)45分，英語(yǔ)80分，綜合科目135分，總分370分，未達(dá)到分?jǐn)?shù)線。
在聽(tīng)到三峽大學(xué)準(zhǔn)備破格錄取他的時(shí)候，周海洋卻說(shuō)：”三峽大學(xué)有破格錄取的想法，我當(dāng)然很高興，但又感到自己的高考成績(jī)太低了，如果單憑一篇作文破格錄取，覺(jué)得對(duì)他人不公平，自己心里也不安。“而談到自己的未來(lái)，他的理想是畢業(yè)之后當(dāng)一名人民教師，以后可以到甘肅會(huì)寧教書(shū)，為西部貧困學(xué)生做貢獻(xiàn)。
要求：針對(duì)以上材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。
2.
材料一：從蘇州、揚(yáng)州等地高校畢業(yè)的5名女大學(xué)生，成為揚(yáng)州瘦西湖景區(qū)首批”大學(xué)生船娘“，近日正式上崗。有人質(zhì)疑，大學(xué)生去干搖櫓劃槳這樣的體力活兒，是不是太浪費(fèi)了?然而，女大學(xué)生卻說(shuō)：”能養(yǎng)活自己，適應(yīng)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人，這樣的工作是體面的。“這一回答，使那些質(zhì)疑顯得蒼白、陳舊。
材料二：揚(yáng)州籍的清華大學(xué)建筑系96屆學(xué)生卜冰，畢業(yè)后分配到上海建筑設(shè)計(jì)院。面對(duì)大城市大單位這樣令人羨慕的位置，卜冰卻覺(jué)得這里論資排輩，很不適應(yīng)，僅半年時(shí)間就毅然離開(kāi)，考入美國(guó)耶魯大學(xué)攻讀建筑學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后創(chuàng)立”集合設(shè)計(jì)“事務(wù)所，開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的事業(yè)天空。
材料三：歌唱家李娜在事業(yè)如日中天、商業(yè)演出與演唱邀請(qǐng)應(yīng)接不暇時(shí)，突然剃發(fā)為尼。原來(lái)，她雖然在圈子里打拼十幾年，卻對(duì)這個(gè)圈子一直不適應(yīng)。十年來(lái)她虔心禮佛，從不曝光自己，內(nèi)心十分安寧。
要求：請(qǐng)根據(jù)以上材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限，不少于800字。