寫學習心得有助于形成自己的學習方法和學習習慣，提高學習自覺性。這是一份學生們總結(jié)的學習心得，希望對同學們的學習有所幫助。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇一
西方經(jīng)濟學作為世界最主要的經(jīng)濟理論體系之一，對于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學習與研究經(jīng)濟學的過程中，我不僅對西方經(jīng)濟學的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對其在實際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對西方經(jīng)濟學的心得體會，并探討它對我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題的啟示。
第二段：市場經(jīng)濟的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟學的核心理論之一是市場經(jīng)濟的理念。市場經(jīng)濟通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時，在市場經(jīng)濟中，價格機制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場經(jīng)濟并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競爭政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場經(jīng)濟有效運作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟學為我們提供了一個清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運用市場經(jīng)濟的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟增長與發(fā)展的推動力。
西方經(jīng)濟學也對經(jīng)濟增長與發(fā)展的理論和實踐做出了重要貢獻。通過深入研究經(jīng)濟增長的動力和機制，西方經(jīng)濟學家提出了一系列重要理論，如新古典增長理論和創(chuàng)新經(jīng)濟學等。這些理論強調(diào)技術(shù)進步和創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對于經(jīng)濟發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實中推動經(jīng)濟增長和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟學的另一個重要價值在于為經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對經(jīng)濟問題時，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟走向。西方經(jīng)濟學提供了多種政策工具和理論支持，如財政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟學在這一方面的理論和實踐經(jīng)驗，為政策制定者提供了一個重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟學對于我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題起到了重要作用。它提供了一個系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場經(jīng)濟的原理、調(diào)節(jié)機制和有效安排。同時，通過探索經(jīng)濟增長和發(fā)展的動力和機制，我們可以更好地推動經(jīng)濟的可持續(xù)增長和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟學對于宏觀經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實踐指導(dǎo)。在今后的學習和實踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟學的理論與方法，以提升自身對經(jīng)濟問題的認識和解決能力，并為經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇二
作為現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要組成部分，西方經(jīng)濟學在這個全球化時代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學習西方經(jīng)濟學對于我們深入了解世界經(jīng)濟大勢、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
在我的學習生涯中，西方經(jīng)濟學是一個必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學公式對我來說一開始是非常困難的。但隨著學習的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵和精髓，認識到它的價值和實用性。通過學習西方經(jīng)濟學，我不僅學會了解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨立思考的能力。這些能力不僅在學業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對世界的認知和態(tài)度。
在學習西方經(jīng)濟學的過程中，我最大的收獲是對經(jīng)濟體系及其內(nèi)部機制的深入理解。西方經(jīng)濟學的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場行為、消費者決策和政策制定等方面的基本原理。同時，西方經(jīng)濟學的方法和工具包括數(shù)學模型、計量經(jīng)濟學和統(tǒng)計分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟學具有極其重要的實用價值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實際運用中，西方經(jīng)濟學也存在一些問題和爭議，比如市場失靈、經(jīng)濟周期等。因此，在學習西方經(jīng)濟學的同時，我們也要認識到這些問題，對其進行分析和評價，以期得出更加完整的經(jīng)濟理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟學是一種龐大而細致的體系，需要通過細致的學習和實踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟發(fā)展的基本理論工具，同時也培養(yǎng)了我們獨立思考、綜合分析和數(shù)學建模等能力和技能，因此具有非常重要的學術(shù)和實踐意義。我們應(yīng)該保持對其的好奇心和鉆研精神，不斷進一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇三
學習西方經(jīng)濟學的心得體會作為一名學習電子商務(wù)專業(yè)的大一學生，我學習到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》微觀部分，說實話我真的覺的這本書對于我來說學習起來有點吃力，但是我還是以我自身學習的經(jīng)驗和心得以及我至今學到和掌握到的西方經(jīng)濟學的程度來說說學習西方經(jīng)濟學的學。西方經(jīng)濟學是一門推理性極強的科學，在學習它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟學又稱個體經(jīng)濟學，小經(jīng)濟學，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學的出發(fā)點應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因為生產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇四
第一輪復(fù)習時先做一些基礎(chǔ)題，主要用于檢驗對知識點和常見的解題方法的掌握情況，在此基礎(chǔ)上復(fù)習基本概念、掌握相關(guān)定義、歸納基礎(chǔ)知識、活用公式定理。掌握復(fù)習的主動權(quán)。
1、先苦后甜，夯實基礎(chǔ)解題前不要復(fù)習相關(guān)內(nèi)容，獨立做習題，讓問題充分暴露，再有針對性復(fù)習。
例1：a={x2-3x+2=0｝，b={x2-ax+4=0｝，若ab=a，則實數(shù)a的取值范圍為______。
實踐表明同學們常犯兩個錯誤：忽視b=，即0，解得-4。
2、講究算理，夯實基礎(chǔ)算理就是計算的基本道理，包括數(shù)字運算和字母運算，也包括對代數(shù)式的恒等變形、方程的同解變形等。簡捷的運算不僅可以節(jié)省時間，關(guān)鍵是能提高正確率。
例2：點p在拋物線(y-1)2=8x上，p到拋物線頂點的距離與到準線的距離相等，則點p的坐標是______。
設(shè)p(x，y)，則x+2=x2+(y-1)2。
有同學消去(y-1)2很快得到正確答案。有同學試圖消去x則覺得做不下去;有同學根據(jù)拋物線定義得p為焦點(2，1)與頂點(0，1)連線的垂直平分線和拋物線交點，即x=1，y=122姨，簡單的不要動筆。這里充分體現(xiàn)講究算理的重要性。
3、考后滿分，夯實基礎(chǔ)每次考試不免要犯錯誤，有些同學對做錯的題目，在評講后只是改個答案，認為自己懂了，其實不然。建議對做錯的試題，訂正時要寫出詳細過程(包括某些客觀題)，以便真正搞懂。最好能找出思維受阻原因，并努力做到舉一反三，掌握一類問題的解法。
經(jīng)過這樣一番工作的考試才是高效益的，就像近視眼的人戴上眼鏡，心明眼亮。必要時還要把做過的幾套試卷加以比較，檢查是否還犯同類錯誤，或檢查以前做錯的問題現(xiàn)在是否已經(jīng)掌握。考后滿分，不犯同類錯誤，你的基礎(chǔ)就逐步扎實了。
二、注重通法追求特技。
數(shù)學是高考科目之一，故從初一開始就要認真地學習數(shù)學。進入高中以后，往往有不少同學不能適應(yīng)數(shù)學學習，進而影響到學習的積極性，甚至成績一落千丈。出現(xiàn)這樣的情況，原因很多。但主要是由于同學們不了解高中數(shù)學教學內(nèi)容特點與自身學習方法有問題等因素所造成的。有不少同學把提高數(shù)學成績的希望寄托在大量做題上。我認為這是不妥當?shù)模艺J為，“不要以做題多少論英雄”，重要的不在做題多，而在于做題的效益要高。做題的目的在于檢查你學的知識，方法是否掌握得很好。如果你掌握得不準，甚至有偏差，那么多做題的結(jié)果，反而鞏固了你的缺欠，因此，要在準確地把握住基本知識和方法的基礎(chǔ)上做一定量的練習是必要的。
其次要掌握正確的學習方法。鍛煉自己學數(shù)學的能力，轉(zhuǎn)變學習方式，要改變單純接受的學習方式，要學會采用接受學習與探究學習、合作學習、體驗學習等多樣化的方式進行學習，要在教師的指導(dǎo)下逐步學會“提出問題—實驗探究—開展討論—形成新知—應(yīng)用反思”的學習方法。這樣，通過學習方式由單一到多樣的轉(zhuǎn)變，我們在學習活動中的自主性、探索性、合作性就能夠得到加強，成為學習的主人。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇五
作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的大學生，學習西方經(jīng)濟學是必不可少的一環(huán)。在學習的過程中，我深深地感受到，西方經(jīng)濟學的思想和理論，不僅為我提供了一種全新的視角去看待世界和解決問題的方法，而且還讓我對經(jīng)濟學這門學科有了更深入和全面的了解。因此，在今天的文章里，我想和大家分享一下我的西方經(jīng)濟學學習心得體會。
第二段：市場經(jīng)濟。
西方經(jīng)濟學的核心理論是市場經(jīng)濟。它認為市場的自由機制是可以自我調(diào)節(jié)的，所有的資源的分配可以通過市場供求關(guān)系自由協(xié)調(diào)。在我的學習中，我逐漸發(fā)現(xiàn)這種理論確實具有一定的科學性和實踐性，尤其是在我讀到《富爸爸窮爸爸》中的一些內(nèi)容，更深刻地認識到了市場經(jīng)濟的重要性。但是，市場機制在解決某些問題時也存在一些弊端，比如市場短視行為、市場壟斷等。因此，在如何彌補市場機制的不足方面，我也需要更多的探討和思考。
第三段：自由貿(mào)易。
自由貿(mào)易是另一個很重要的概念，也是市場經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分。當不同國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密時，各個國家之間的貿(mào)易關(guān)系就變得越來越重要。自由貿(mào)易的呼聲也越來越高。在我的學習中，我認識到不僅自由貿(mào)易可以帶來雙贏的結(jié)果，而且還可以打破單一工業(yè)的壟斷和消除貧困。然而，自由貿(mào)易帶來的問題也不容忽視。比如，全球化可能會產(chǎn)生環(huán)境和社會問題，并將利益集中在一個小部分群體中。這提示我們需要更多考慮和平衡。
第四段：國家干預(yù)。
關(guān)于國家干預(yù)和市場自由，兩個概念形成了有趣的對比。西方經(jīng)濟學認為，國家的干預(yù)是為了維護市場自由經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)，但如果不加限制，國家干預(yù)會影響市場的自由，導(dǎo)致資源的浪費和權(quán)力的濫用。在我的學習中，我深刻認識到，國家干預(yù)必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，即“政府最小化”和“市場最大化”，這樣才能實現(xiàn)國家干預(yù)和市場自由的完美結(jié)合。
第五段：奠基與未來。
西方經(jīng)濟學是現(xiàn)代經(jīng)濟學的奠基之一，建立在理性和科學的基礎(chǔ)之上。在西方經(jīng)濟學的指引下，經(jīng)濟學發(fā)展到今天的這個高度，也已經(jīng)迎來了許多新的思想和概念。但我們也需要清醒地認識到，現(xiàn)實的經(jīng)濟問題日益復(fù)雜化，需要西方經(jīng)濟學繼續(xù)面對和解決。在未來，我們需要更加注重實踐探究和理論創(chuàng)新，尋找更加精準的解決方案。只有這樣，我們才能將西方經(jīng)濟學的潛力完全釋放出來，推動人類經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。
總之，通過學習西方經(jīng)濟學的知識和思想，我愈發(fā)感受到經(jīng)濟學作為一門知識與技能，在實踐中具有廣泛的應(yīng)用和意義。無論是商業(yè)領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，經(jīng)濟學的思維方式可以幫助我們更好地理解和解決問題。我相信在未來的學習和實踐中，我也能夠更加深入地理解和掌握西方經(jīng)濟學的知識，為科學治理我國經(jīng)濟事業(yè)、推動人類經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇六
西方經(jīng)濟學作為一門經(jīng)濟學派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當·斯密等經(jīng)濟學家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學關(guān)注經(jīng)濟活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟政策的制定。在我學習西方經(jīng)濟學的過程中，深刻體會到它在解決實際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機制，并對經(jīng)濟管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟學強調(diào)以實證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實證分析中，經(jīng)濟學家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進行實證檢驗，來驗證或推翻經(jīng)濟理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實證檢驗來驗證經(jīng)濟學理論的可靠性。然而，經(jīng)濟活動受到許多復(fù)雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實證檢驗過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟學的方法論時，需要結(jié)合實際情況，審慎選擇合適的模型和實證方法。
西方經(jīng)濟學以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟學還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運作機制和經(jīng)濟行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟學的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟模型假設(shè)市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟學在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟學的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學科的觀點和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟學的理論和工具不僅在學術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟學的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，了解市場機制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟學可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟學與其他學科的交叉融合，以更加全面和準確地認識經(jīng)濟問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟學的學習過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟學在解決實際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實際情況進行適當?shù)倪\用和補充。通過不斷地學習和思考，我們可以將西方經(jīng)濟學的理論與實踐相結(jié)合，為經(jīng)濟發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇七
本人于20___年11月5日至7日在教育部高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓中心參加了為期三天的《統(tǒng)計學導(dǎo)論》精品課程培訓，通過李勇教授詳細的講解該課程，作為該門課程的老師，我感覺收獲頗豐。不論在專業(yè)課程的教學還是課程建設(shè)中，都有很大的幫助。現(xiàn)將通過參加本次培訓對統(tǒng)計學課程教學的一些心得體會總結(jié)如下：
首先：要更新理念，轉(zhuǎn)變策略，適應(yīng)現(xiàn)代社會對教學的要求。
大學教學工作在于“教書育人”，主旨在于育人，但仍需以教學作為前提。教學工作是學校的中心工作，是學校工作的主旨和主線。學校的一切工作都要圍繞這個中心，實際教學工作中，要根據(jù)學生的心理特征和實際情況，靈活運用各種教學技巧和方法。發(fā)揮課堂教學的調(diào)控和組織能力;掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，李教授給大家講述了在教學中要運用多媒體教學的優(yōu)勢及必要性，在繼續(xù)學習和實際教學中運用自如;自覺加強中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面。同時，要根據(jù)教學目標、學生的需要以及當?shù)乜陀^條件，積極地和有創(chuàng)造性地探索有效的教學方法;不斷對自己的教學行為進行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。只有在吃透課標、深鉆教材、研究學生的前提下，才能做到精心備課，在教學中胸有成竹和有的放矢。
其次，恰當?shù)牟捎孟冗M的教學方法。
首先應(yīng)該思考的就是運用多種教學方法來提高教學水平，但是在運用這些現(xiàn)代教學方法的同時不能忽略傳統(tǒng)的教學方法，正如李教授所說，多媒體課件教學錄像不能取代老師的作用，要根據(jù)課程的特點做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學方法相結(jié)合。再有，我們在教學過程中還可以采用其他教學方法，如互動式，教師引導(dǎo)學生講;提問式;案例式;課內(nèi)教學、課外輔導(dǎo)相結(jié)合;教師授課和師生研討相結(jié)合;精讀指定教材與泛讀擴充性資料相結(jié)合等等，以便能夠更好的來培養(yǎng)學生的自學能力，創(chuàng)新能力，口頭表達能力，文字表達等綜合能力。
再次，盡量結(jié)合經(jīng)濟管理的實際，設(shè)置一些應(yīng)用性問題。
根據(jù)經(jīng)管類專業(yè)教學需要，我們可以在不同章節(jié)設(shè)置一些應(yīng)用問題，可以將時下學生關(guān)心的經(jīng)濟數(shù)據(jù)與概率統(tǒng)計的知識相結(jié)合，引導(dǎo)學生理論聯(lián)系實際。在講解假設(shè)檢驗問題時，以我國人民幣匯率的變化為例，可以讓學生分析人民幣匯率變化對于我國進出口的影響，以及對于各行業(yè)對外貿(mào)易波動性的影響;又或者提出近期的物價、房地產(chǎn)等熱門話題，讓學生去預(yù)測政策變化對于某一經(jīng)濟指標的影響。在實際應(yīng)用過程中讓學生去區(qū)分z檢驗與t檢驗的差別，均值檢驗和方差檢驗的區(qū)別。為此可參考國家統(tǒng)計局網(wǎng)站、各地統(tǒng)計年鑒搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，建立應(yīng)用概率統(tǒng)計方向的題庫。鼓勵學生參加社會調(diào)查，并在學期末開設(shè)實驗報告評講課。
最后，明確了《統(tǒng)計學》精品課程的建設(shè)思路。
通過瀏覽參觀李勇教授建設(shè)的《統(tǒng)計學導(dǎo)論》精品課程網(wǎng)站和他對建設(shè)的國家級精品課程的講解，對本人的統(tǒng)計學精品課程建設(shè)提供了有益的借鑒，相信經(jīng)過本次培訓，我校的統(tǒng)計學建設(shè)步伐將進一步加快，使廣大學子受益。
總之，這次培訓使我受益匪淺，使我更加的清楚的是作為一名教師，應(yīng)該如何培養(yǎng)新時代的人才，應(yīng)該如何不斷的努力學習、研究和探討教學理念、教學方法，來提高不斷自身的教學水平和教育科學素質(zhì)。
花幾天時間，整體復(fù)習了一遍統(tǒng)計學，準確的來說是從第一頁開始較為仔細的閱讀了一遍《統(tǒng)計學》這本教科書。隨后統(tǒng)計為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個學期的課程。至此統(tǒng)計學不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實際，工作活動中不可或缺的一門重要科學。
《總論》和《統(tǒng)計數(shù)據(jù)》的內(nèi)容比較簡單，引出概念，復(fù)習以往學習過的知識。就在我們放松警惕，大呼統(tǒng)計學一點也不難的時候，《抽樣估計》徹底震住了自鳴得意的我們。
理論上來說《假設(shè)檢驗與方差分析》的內(nèi)容要難于《抽樣估計》。但是個人覺得《抽樣估計》的行文并不像《假設(shè)檢驗》那么好理解。《統(tǒng)計學》這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時，學生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿《抽樣估計》來說，計算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時間的適應(yīng)過程。
《假設(shè)檢驗與方差分析》開篇給同學舉了兩個例子來闡明假設(shè)檢驗的基本思想。個人認為，這兩個例子是點睛之筆。在學習的開頭就讓學生了解到第五章的基本內(nèi)容，以及假設(shè)檢驗在實際應(yīng)用中的意義。就像寫小說先拋出一個懸念吸引讀者讀下去。閱讀兩個例子后我會不禁思考，如果實際中遇到類似的問題，有什么方法可以避免犯“棄真”或者“采偽”的錯誤。帶著疑問去學習，才是真正的自主學習的過程。《相關(guān)與回歸分析》同樣吸引人。因為之前我片面的.認為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測。我想起了一句話：任何學科脫離了統(tǒng)計都將不是科學。只有統(tǒng)計能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個更明朗的世界。
《時間序列分析》在我看來是和我的專業(yè)---會計聯(lián)系最緊密的學科。運用所學到的知識可以分析出公司銷售額的各種增長情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個模型對未來的財務(wù)情況做出預(yù)測。
《統(tǒng)計指數(shù)與綜合評價》中“綜合法指數(shù)”的計算用到了《微積分》的相應(yīng)知識。在《微積分》中不知所云的內(nèi)容卻可以通過統(tǒng)計學的學習恍然談大悟。多虧了老師深入淺出的講解，讓我在短短一個學期里既鞏固了舊知識又學到了許多有用的新知識。
一周以來，我進行了系統(tǒng)的統(tǒng)計學操作實驗，加深了對統(tǒng)計學各方面知識以及對e_cel操作軟件的應(yīng)用的理解，同時能更好的把實踐和理論相結(jié)合。
統(tǒng)計學是應(yīng)用數(shù)學的一個分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進行量化的分析、總結(jié)，并進而進行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學科之上，從物理和社會科學到人文科學，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上。統(tǒng)計學主要又分為描述統(tǒng)計學和推斷統(tǒng)計學。給定一組數(shù)據(jù)，統(tǒng)計學可以摘要并且描述這份數(shù)據(jù)，這個用法稱作為描述統(tǒng)計學。另外，觀察者以數(shù)據(jù)的形態(tài)建立出一個用以解釋其隨機性和不確定性的數(shù)學模型，以之來推論研究中的步驟及母體，這種用法被稱做推論統(tǒng)計學。這兩種用法都可以被稱作為應(yīng)用統(tǒng)計學。另外也有一個叫做數(shù)理統(tǒng)計學的學科專門用來討論這門科目背后的理論基礎(chǔ)。
統(tǒng)計學以推斷為特征的方法論科學，“由部分推及全體”的思想貫穿于統(tǒng)計學的始終。具體地說，它是研究如何搜集、整理、分析反映事物總體信息的數(shù)字資料，并以此為依據(jù)，對總體特征進行推斷的原理和方法。用統(tǒng)計來認識事物的步驟是：研究設(shè)計抽樣調(diào)查統(tǒng)計推斷結(jié)論。這里，研究設(shè)計就是制定調(diào)查研究和實驗研究的計劃，抽樣調(diào)查是搜集資料的過程，統(tǒng)計推斷是分析資料的過程。顯然統(tǒng)計的主要功能是推斷，而推斷的方法是一種不完全歸納法，因為是用部分資料來推斷總體。增加定義：是關(guān)于收集、整理、分析和解釋統(tǒng)計數(shù)據(jù)的科學，是一門認識方法論性質(zhì)的科學，其目的是探索數(shù)據(jù)內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性，以達到對客觀事物的科學認識。統(tǒng)計學是收集、分析、表述和解釋數(shù)據(jù)的科學。
實習過程中，在確認e_cel安裝設(shè)置成功的前提下，首先進行的就是對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的輸入與分析。這個輸入過程并不輕松，既要細心又要用心。不僅僅是仔細的輸入一組數(shù)據(jù)就可以，還要考慮到整個數(shù)據(jù)模型的要求，合理而正確的分配和輸入數(shù)據(jù)。因此，輸入正確的數(shù)據(jù)也就成為了整個統(tǒng)計實驗的基礎(chǔ)。
數(shù)據(jù)輸入后就是統(tǒng)計數(shù)據(jù)的描述與分析，這是整個統(tǒng)計實驗關(guān)鍵中的關(guān)鍵。對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的眾數(shù)，中位數(shù)，均值的描述可以讓我們對其有一個初步的印象和大體的了解，在此基礎(chǔ)上的概率分析，抽樣分析，方差分析，回歸問題以及時間序列分析等則更具體和深刻的向我們揭示了統(tǒng)計數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律性。在對數(shù)據(jù)進行描述和分析的過程中，e_cel軟件的數(shù)據(jù)處理功能得到了極大的發(fā)揮，工具欄中的工具和數(shù)據(jù)功能對數(shù)據(jù)的處理是問題解決起來是事半功倍。
統(tǒng)計學是指導(dǎo)我們在日常工作生活中如何進行數(shù)據(jù)資料的收集、整理和分析的一門方法論科學。對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行處理一般需要借助一定的統(tǒng)計分析工具來完成。因此，統(tǒng)計學試驗是運用e_cel的統(tǒng)計分析功能,進行數(shù)據(jù)的搜集整理和顯示.并進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)的錄入、分組、匯總及各種常用統(tǒng)計圖表的繪制,它通過一系列的抽樣設(shè)計、樣本統(tǒng)計量的構(gòu)造和計算以及檢驗和概率推斷，幫助我們實現(xiàn)對總體參數(shù)的近似估計，從而在有限經(jīng)驗樣本的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對總體或現(xiàn)實世界的認識。
這一次為期一周的統(tǒng)計學實驗是我大學生活中不可或缺的重要經(jīng)歷，它對我的學習以及將來工作生活中都有很大的幫助。其一，我可以將自己所學的知識應(yīng)用于實踐中，理論和實際是不可分的，在實踐中理論知識得到了鞏固與加強,解決問題的能力也受到了鍛煉得以提升;其次，本次實驗開闊了我的視野，使我對統(tǒng)計在現(xiàn)實中的運作有所了解，也對統(tǒng)計也有了進一步的掌握。
統(tǒng)計在現(xiàn)代化管理和社會生活中的地位日益重要。隨著社會、經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展，統(tǒng)計在現(xiàn)代化國家管理和企業(yè)管理中的地位，在社會生活中的地位，越來越重要了，統(tǒng)計學廣泛吸收和融合相關(guān)學科的新理論，不斷開發(fā)應(yīng)用新技術(shù)和新方法，深化和豐富了統(tǒng)計學傳統(tǒng)領(lǐng)域的理論與方法，并拓展了新的領(lǐng)域。今天的統(tǒng)計學已展現(xiàn)出強有力的生命力。人們的日常生活和一切社會生活都離不開統(tǒng)計。英國統(tǒng)計學家哈斯利特說：“統(tǒng)計方法的應(yīng)用是這樣普遍，在我們的生活和習慣中，統(tǒng)計的影響是這樣巨大，以致統(tǒng)計的重要性無論怎樣強調(diào)也不過分。”甚至有的科學有還把我們的時代叫做“統(tǒng)計時代”。顯而易見，可以說統(tǒng)計學已經(jīng)融入了我們的生活中，因此，學好統(tǒng)計學以及能流利應(yīng)用e_cel進行實際統(tǒng)計操作對我們來說變得至關(guān)重要。
在學習統(tǒng)計學之前，談起統(tǒng)計我腦袋中就浮現(xiàn)出計數(shù)，一大堆枯燥的數(shù)字，還有一長串的數(shù)學計算式。在我眼中，統(tǒng)計學是一門非常枯燥非常單調(diào)的學科，它不像數(shù)學那樣強調(diào)嚴密的推理和邏輯，而是僅僅需要搜集原始資料，套用數(shù)學公式而已，我甚至不是很喜歡這門課程。但是經(jīng)過一個學期的學習，我對統(tǒng)計學有了全新的認識。我開始意識到統(tǒng)計學在學術(shù)研究中，在公司決策中，在國家制定方針政策時??在社會生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用，我開始了解到統(tǒng)計學是一個理論聯(lián)系實際的學科，非常具有實踐性，統(tǒng)計的原始資料全部來源于實際生活。統(tǒng)計學也是一種成熟的學科，它有它獨立而完備的理論體系，它是相當科學的，它是以數(shù)學作為它的基本工具，但它有比數(shù)學更有實際用途，它可以對生活中大量的無序的數(shù)據(jù)進行分析，找出它們的規(guī)律，從而為研究、決策提供基本的依據(jù)，它是其他學科的一切理論的基礎(chǔ)和來源。
期末，老師布置了分組調(diào)查問題的任務(wù)，我們小組分工地完成了大學生男女婚戀觀的差異，通過一整套的調(diào)查流程，從問卷設(shè)計、尋找答卷人、調(diào)查結(jié)果對比以及綜合分析，帶著問題去尋找答案并得出結(jié)論，是一件很意義的事情。
因為要考試，所以花幾天時間，整體復(fù)習了一遍統(tǒng)計學，準確的來說是從第一頁開始較為仔細的閱讀了一遍《統(tǒng)計學》這本教科書。隨后統(tǒng)計為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個學期的課程。至此統(tǒng)計學不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實際，工作活動中不可或缺的一門重要科學。
總論和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的內(nèi)容比較簡單，引出概念，復(fù)習以往學習過的知識。理論上來說假設(shè)檢驗與方差分析的內(nèi)容要難于抽樣估計。但是個人覺得《抽樣估計的行文并不像假設(shè)檢驗》那么好理解。統(tǒng)計學這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時，學生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿抽樣估計來說，計算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時間的適應(yīng)過程。相關(guān)與回歸分析同樣吸引人。因為之前我片面的認為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測。我想起了一句話：任何學科脫離了統(tǒng)計都將不是科學。只有統(tǒng)計能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個更明朗的世界。
時間序列分析在我看來是和我的專業(yè)---會計聯(lián)系最緊密的知識。運用所學到的知識可以分析出公司銷售額的各種增長情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個模型對未來的財務(wù)情況做出預(yù)測。
這么快一個學期統(tǒng)計學的學習就結(jié)束了，我才剛剛了解統(tǒng)計學，我知道統(tǒng)計學知識還能運用到店鋪開設(shè)選址等等的問題上，這是我比較感興趣的，所以我以后還要繼續(xù)深入了解統(tǒng)計學，并且運用它服務(wù)生活。
統(tǒng)計學是我們班這個學期開設(shè)的課程，雖然只有短短一個學期的課程，但是通過這一學期的學習，我們對統(tǒng)計學應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)性和基本概念有了一個基本的了解，可以說，這一學期我的收獲頗豐。
就統(tǒng)計學這門課程來說，了解到統(tǒng)計學是一門研究如何根據(jù)事物的隨機性規(guī)律來收集、分析、處理數(shù)據(jù)并利用其進行推斷的科學，只要有數(shù)據(jù)的地方，就會用到統(tǒng)計學;是研究如何用科學的方法收集、整理、分析實際數(shù)據(jù)，并通過統(tǒng)計所特有的統(tǒng)計指標和指標體系，表明所研究的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映其現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時間、地點、條件的作用下，描述其現(xiàn)象數(shù)量之間的關(guān)系和變動規(guī)律。
其實這門學科有兩大難點：統(tǒng)計有許多相似的概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實際應(yīng)用。對于公示不能像數(shù)學那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是理解公示整體和每個符號的統(tǒng)計含義，掌握公式的使用條件，體會應(yīng)用的靈活性。通過老師上課授教和課后不斷的學習，對這兩大難點已經(jīng)克服。結(jié)合到平時的工作學習，我能比較快的理解并能掌握統(tǒng)計學的一些知識。
我們學習統(tǒng)計學的目的是運用統(tǒng)計思想進行分析，在實踐工作中，要善于利用統(tǒng)計的思維方式思考，在紛繁復(fù)雜的社會實踐中，要學會發(fā)現(xiàn)數(shù)字、分析數(shù)字、并使用數(shù)字說話;掌握基本的統(tǒng)計方法，要掌握統(tǒng)計工作中涉及到基本統(tǒng)計概念和基本統(tǒng)計計算方法，能夠閱讀常規(guī)的統(tǒng)計報告，了解統(tǒng)計指標的含義，同時，能夠自己處理常見的統(tǒng)計問題，鍛煉統(tǒng)計的計算能力。
以上就是我的學習體會，我要樹立終身學習的理念，不斷學習，不斷充實，積極探索，逐步成熟。在日常的生活學習中，要學會自己運用統(tǒng)計學知識處理各種問題，為生活提供便利。
統(tǒng)計學原理包括：統(tǒng)計學的研究對象和方法、統(tǒng)計學的基本范疇、統(tǒng)計組織和管理、統(tǒng)計調(diào)查的意義和種類、統(tǒng)計調(diào)查方案、統(tǒng)計調(diào)查方法、統(tǒng)計整理的意義和內(nèi)容、統(tǒng)計分組、統(tǒng)計分布、統(tǒng)計表、總量指標、相對指標、平均指標、變異指標、綜合指標的應(yīng)用、抽樣推斷的意義和內(nèi)容、抽樣誤差、抽樣估計的方法、抽樣組織的設(shè)計、假設(shè)檢驗的意義與假設(shè)命題、假設(shè)檢驗方法、符合檢驗與秩和檢驗、相關(guān)的意義和種類、相關(guān)圖表和相關(guān)系數(shù)、回歸分析、指數(shù)的意義和種類、綜合指數(shù)和平均指數(shù)、因素分析、指數(shù)數(shù)列。
統(tǒng)計學是在統(tǒng)計實踐的基礎(chǔ)上，自17世紀中葉產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來的一門社會學科。它是研究如何測定、收集、整理、歸納和分析反映客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的數(shù)據(jù)，以便給出正確認識的方法論科學，被廣泛的應(yīng)用在各門學科之上，從自然科學和社會科學到人文科學，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上。
統(tǒng)計學是應(yīng)用數(shù)學的一個分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進行量化的分析、總結(jié)，并進而進行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學科之上，從物理和社會科學到人文科學，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上。
統(tǒng)計學主要又分為描述統(tǒng)計學和推斷統(tǒng)計學。給定一組數(shù)據(jù)，統(tǒng)計學可以摘要并且描述這份數(shù)據(jù)，這個用法稱作為描述統(tǒng)計學。另外，觀察者以數(shù)據(jù)的形態(tài)建立出一個用以解釋其隨機性和不確定性的數(shù)學模型，以之來推論研究中的步驟及母體，這種用法被稱做推論統(tǒng)計學。這兩種用法都可以被稱作為應(yīng)用統(tǒng)計學。另外也有一個叫做數(shù)理統(tǒng)計學的學科專門用來討論這門科目背后的理論基礎(chǔ)。
知識的價值是使人變得聰明，智慧，有能力。人類正在進入信息社會，面臨著一個所謂“信息爆炸”的時代。信息的一種最常見的形式就是數(shù)據(jù)。現(xiàn)代的人們在工作和生活中，不時地要從這大量的、雜然紛陳的數(shù)據(jù)中發(fā)掘出事物的規(guī)律，作出正確的判斷，以決定合適的行動方針。可以說，這方面的能力如何，實在是衡量一個人聰明與否的一個極為重要的外現(xiàn)指標。“仙人持玉尺，度君多少才”。要準確無誤地測出一個人有多聰明，恐非仙人莫辦。可惜紅塵十丈，何處去找那手持玉尺的仙人但處事是否得宜，是有客觀檢驗的。古人說與其載之空言，不如見之于行事之深切著明。而統(tǒng)計學，正是這樣一種通過分析數(shù)據(jù)而達致盡可能正確的結(jié)論的技術(shù)。掌握了它，就可以使你在工作和生活中少犯錯誤，贏得主動。也就是說，使你變得更聰明了。
統(tǒng)計學不僅僅限與學術(shù)上的研究，他對于國家發(fā)展，經(jīng)濟，政治，自然等等都有它獨特的作業(yè)。統(tǒng)計學的應(yīng)用是是分廣泛的。
統(tǒng)計的力量在于無處不在的應(yīng)用性。無論人們從事什么工作，都有可能遇到下列問題：如何搜集有價值的資料?如何組織、解釋所搜集的資料?如何分析并給適當?shù)耐普?以及推論的可信度有多高?這些便都是統(tǒng)計學應(yīng)用的主要范疇。這其中當然包括資料從搜集、分析到推論的整個過程中所須具備的知識。諸如市場調(diào)查、工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量控制、農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的改良試驗、醫(yī)學的臨床試驗等等，都是我們必須運用統(tǒng)計學理論的常見例子。
首先，統(tǒng)計學作為應(yīng)用性很強的科學，其生命力和發(fā)展動力，在于它與實用學科的密切聯(lián)系，割斷了這種聯(lián)系，統(tǒng)計學就會變成無源之水，無本之木，產(chǎn)生不出有意義的問題和方法。因此，統(tǒng)計學與其他學科和領(lǐng)域所形成的邊緣和交叉性質(zhì)的學科也特別多，如工業(yè)統(tǒng)計學，農(nóng)業(yè)統(tǒng)計學，物理統(tǒng)計學、生物統(tǒng)計學，醫(yī)藥統(tǒng)計學，人口統(tǒng)計學、空間統(tǒng)計學，等等。其次，統(tǒng)計學研究的處理數(shù)據(jù)的方法，在我們這個信息化的時代，無論是在自然科學領(lǐng)域、社會科學領(lǐng)域還是在工程技術(shù)中，都發(fā)揮著重要的作用。如果沒有統(tǒng)計，大量雜亂無章的數(shù)據(jù)，將無法顯示其內(nèi)涵的有用的信息。金子將掩埋在沙礫之中。
在自然科學研究中大量運用統(tǒng)計方法。例如，實驗中研究某種實驗結(jié)果的可靠性，需要用統(tǒng)計方法處理實驗數(shù)據(jù);統(tǒng)計方法應(yīng)用于農(nóng)業(yè)實驗的設(shè)計和分析，用來研究各種品種的種子的增產(chǎn)效果，研究各種配合飼料喂養(yǎng)家禽家畜獲得最高增重的作用;在醫(yī)藥學中，關(guān)于吸煙與肺癌發(fā)病率聯(lián)系的分析、關(guān)于某種新藥效果的研究，都普遍使用統(tǒng)計方法。
統(tǒng)計由搜集資料到分析、處理資料，再轉(zhuǎn)換成有用的信息，成為知識經(jīng)濟時代最重要的生產(chǎn)要素。統(tǒng)計從理論上講是一種方法，統(tǒng)計從應(yīng)用上講是一種技術(shù)，統(tǒng)計技術(shù)是推動社會進步的先進生產(chǎn)力。
統(tǒng)計學的出生是研究國家狀況的，譬如統(tǒng)計全國人口狀況、農(nóng)業(yè)收成、經(jīng)濟情況等數(shù)據(jù)，對一國經(jīng)濟與社會發(fā)展做統(tǒng)計性調(diào)查與研究。經(jīng)過多年的發(fā)展，統(tǒng)計學在社會生活中的應(yīng)用被專家學家們系統(tǒng)化專業(yè)化，形成了不同流派不同類別的統(tǒng)計學。而現(xiàn)在的人文社會統(tǒng)計分類便是對社會生活中統(tǒng)計學應(yīng)用的專業(yè)化成果。
前面提到過的人口普查、經(jīng)濟情況調(diào)查等都是統(tǒng)計學在社會生活中的應(yīng)用。早在17世紀，統(tǒng)計學在社會生活中的應(yīng)用就被提出了。在約翰格朗特1662年出版了《對死亡表的自然觀察和政治考察》一書中，格朗特通過觀察客觀現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系，揭示出一系列統(tǒng)計規(guī)律，如男嬰出生高于女生，男性死亡高于女性等，同時他還用最新穎的方法編制出了死亡率表。18世紀中末葉到19世紀中末葉期間概率論與統(tǒng)計學成功結(jié)合，使得統(tǒng)計學在生活中的應(yīng)用更加被加以重視。
在當代社會，統(tǒng)計學的應(yīng)用越來越普及，人口學中的統(tǒng)計學應(yīng)用(進行優(yōu)生優(yōu)育)、社會發(fā)展與評價、持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護、資源保護與利用、宏觀經(jīng)濟監(jiān)測與預(yù)測、政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)收集與質(zhì)量保證等都依賴于各類科學的統(tǒng)計方法。
金融業(yè)的現(xiàn)代化推動了統(tǒng)計與數(shù)理方法的應(yīng)用研究，反過來，當今世界的金融管理特別是防范金融風險，也越來越要量化研究。早在1995年9月，美國斯但福大學經(jīng)濟學教授劉遵義就通過實證比較，數(shù)量分析和模糊評價等方法，預(yù)測出菲律賓、韓國、泰國、印尼和馬來西亞有可能發(fā)生金融危機。后來的事實果然如此。這從一個側(cè)面提醒我們，沒有完整、科學的分析預(yù)測工具，就可能在國際金融競爭中蒙受重大損失。只有加強對作為金融信息的各種變量的研究，才能提高對金融運行規(guī)律的認識，才能把握市場的發(fā)展動向。投資顧問使用各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息進行投資分析并用來指導(dǎo)他們的投資建議。對于股票投資來說，顧問們審查各種財務(wù)數(shù)據(jù)，包括市盈率、股息率等等。通過把個股信息與股票市場的平均數(shù)加以比較，投資顧問就可以得出個股價格是高估還是低估了的結(jié)論。
統(tǒng)計知識在生命科學、生物制藥領(lǐng)域的應(yīng)用是十分廣泛的。以至于包括分子生物學中的統(tǒng)計方法、生物制藥技術(shù)中的統(tǒng)計方法、流行病規(guī)律研究與探索的統(tǒng)計方法、人類染色體工程研究中的統(tǒng)計方法在內(nèi)的各統(tǒng)計應(yīng)用領(lǐng)域在不斷發(fā)展壯大中。
例如，在醫(yī)藥學中，關(guān)于吸煙與肺癌發(fā)病率聯(lián)系的分析、關(guān)于某種新藥效果的研究，都普遍使用統(tǒng)計方法;19世紀中葉基因?qū)W說的創(chuàng)立，也是依賴于統(tǒng)計推斷技術(shù)。
本學期我們專業(yè)開設(shè)了《統(tǒng)計學原理》課程，通過近一個學期的學習我們對統(tǒng)計學應(yīng)用領(lǐng)域及其類型和基本概念有了一個基本的了解，掌握了數(shù)據(jù)的收集、展示、分析的技術(shù)。但這都是些書本上的理論知識，是紙上談兵。理論須用來指導(dǎo)實踐，把我們學習到的理論知識運用到我們的工作和生活中去，這是我們學習的目的。
對于本人而言，數(shù)學功底不是很好，在沒學統(tǒng)計學之前就感覺統(tǒng)計學會很枯燥無味，對這門課程有些恐懼。但通過這學期的學習，感覺并沒有想象的那么難學，再加上秦老師幽默風趣的講解，使復(fù)雜的問題變得通俗易懂，老師通過舉例說明問題的方法使問題變得簡單化，容易理解，再通過課堂上做習題，加深了對問題的理解。同時，老師基本上都是在課堂上讓我們做完習題，這樣給我們減輕了很多課余的時間，學起來比較輕松。
與回歸分析這一章中，主要就是要求我們把公式掌握好再加以靈活的運用，問題就會迎刃而解。因此可見，在統(tǒng)計學當中，公式的運用很重要。以上是我對學習《統(tǒng)計學原理》的心得，寫的不是很全面，但都是自己真實的體會，通過這門課程的學習，我相信在以后的工作和學習中會給我?guī)砗芏嗟囊嫣帲屛沂芤娣藴\。
經(jīng)過對統(tǒng)計學專題的學習，我對于統(tǒng)計學有了更加深入的了解。統(tǒng)計學運用的范圍十分廣泛，可以說幾乎每個領(lǐng)域都會用到統(tǒng)計學來作為研究工具。20__年1-12期的《經(jīng)濟研究》中對統(tǒng)計工具有這樣的概括：“百分之百有模型，百分之九十有實證。所謂實證，就是運用統(tǒng)計工具。”可見其應(yīng)用范圍之廣泛。在這幾次課的學習中，我從以下幾個方面對統(tǒng)計學有了進一步的認識。
一、最基本的統(tǒng)計方法。
統(tǒng)計被用做統(tǒng)計工具來解決許許多多的問題。我們可以從其叫什么、有什么用和怎么用的角度來有效學習統(tǒng)計工具。我們要對所搜集的數(shù)據(jù)進行合理的整理，從中分析出我們想要的結(jié)論。我們建立一元或多元的回歸模型，對其回歸結(jié)果進行分析，異方差性、自相關(guān)性、多重共線性、假設(shè)檢驗等等。而所建立的模型的種類也有很多，針對不同的研究對象采用不同的回歸模型，例如：橫截面回歸模型、面板模型、分位回歸模型。另外，統(tǒng)計軟件的應(yīng)用在解決統(tǒng)計問題時也是十分必要的，能夠使我們的研究過程更加便捷，省時省力，eviews、spss、還有老師介紹的r軟件等等。
從小學期對統(tǒng)計學的學習中，充分地體會到統(tǒng)計學應(yīng)用領(lǐng)域的廣泛性。首先，統(tǒng)計學對我們的日常生活的影響十分有益。就像老師所舉的一個生活中的例：怎樣買舊車。國外的舊車市場很多，出國留學或訪問的人有時話很少的錢就可以買一輛相當不錯的車，開上幾年也沒問題，但運氣不好時，開不了幾天就這兒壞那兒壞的，修車的錢是買車錢的好幾倍，還會帶來很多麻煩。于是，為了幫助買舊車的人了解各種舊車的質(zhì)量和性能，國外出版一種專門介紹各品牌舊車以及各年代不同車型各主要部件質(zhì)量數(shù)據(jù)的舊車雜志。這樣，想買舊車的人就會很輕松的通過雜志里的數(shù)據(jù)來判斷應(yīng)該購買哪種車型。而當中的數(shù)據(jù)就是我們統(tǒng)計歸納的結(jié)果。日常生活中還有許多問題會用到我們的統(tǒng)計學，能夠使我們的生活更加便捷。
其次，統(tǒng)計學對公司的決策影響也十分有益。例如：如何使利潤最大化。某牧場的管理者過去每年均飼養(yǎng)600頭肉牛，現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了一種小型肉牛，預(yù)計在同樣面積的牧場上可以飼養(yǎng)750頭。而且小型肉牛吃草量也較少。那么，銷售利潤哪個比較大就是管理者要解決的問題。管理者做了肉牛與小型肉牛的凈利潤分布表，再利用統(tǒng)計學的知識通過計算和對比判斷出飼養(yǎng)小型肉牛凈利潤更加多。另外，公司還可以運用統(tǒng)計知識來選擇最好的投資組合，工廠中也用統(tǒng)計學的知識來解決產(chǎn)品質(zhì)量控制能否降低成本的問題。總而言之，統(tǒng)計學的知識使決策者能夠更好地作出決策，并且獲得最大的收益。
最后，對于整個社會而言，統(tǒng)計學在社會調(diào)查方面更加是必不可少的工具。對于離婚率的調(diào)查總結(jié)出了很多影響離婚的因素，對于身高的統(tǒng)計得到了身高與財富、權(quán)利及其他因素的關(guān)系，最令人感到意外的是，愛情統(tǒng)計學中對愛情所經(jīng)歷的三個階段的分析竟然運用了大數(shù)定律。
統(tǒng)計學運用于方方面面，對我們的生活影響巨大并且都方便了我們的社會生活。
續(xù)編制的指數(shù)序列可以反映事物發(fā)展變化的趨勢。這對于我們了解這方面的現(xiàn)狀及發(fā)展方向十分有利，有利于我們更好地預(yù)測未來，把握機會，克服將來可能遇到的障礙。
統(tǒng)計學在生產(chǎn)生活中有著極其廣泛的應(yīng)用，這已是不爭的事實。統(tǒng)計學的應(yīng)用涉及到了自然科學和社會科學的幾乎所有領(lǐng)域，統(tǒng)計學的方法應(yīng)用于生物學形成了生物統(tǒng)計學，應(yīng)用于醫(yī)學形成醫(yī)療衛(wèi)生統(tǒng)計學。在管理學中有管理統(tǒng)計，在人口學中有人口統(tǒng)計等等。
總之，統(tǒng)計學的應(yīng)用領(lǐng)域廣闊，對于人們的生產(chǎn)生活、社會發(fā)展都具有十分重要的作用。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇八
上了大學后發(fā)現(xiàn)，大學里的課程和以前學習的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟學。
西方經(jīng)濟學這門課程給我?guī)砹艘粋€與眾不同的世界觀，這門課程的學習分為宏觀和微觀兩個部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟知識，從我消費如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價格的彈性，如何降價如何提價到國內(nèi)國民的生產(chǎn)總值gdp，儲蓄與投資的關(guān)系等等。可見，它是一門貼近生活又富有學術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學習它是非常有難度的，其實不然，待我向大家談?wù)勎业膶W習心得。
首先，西方經(jīng)濟學分為兩個部分，我們在學習的時候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對象。微觀經(jīng)濟學——研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學——以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟學——研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學——以國民經(jīng)濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。
學習一門課程離不開四點：
1.課前預(yù)習，淺圈重點。
2.上課認真，做好筆記，勾畫重點，點出難點。
3.搭配習題，自我檢測，自我訂正。
4.課后復(fù)習，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟學不同于一般的學科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟的時事，多閱讀一些經(jīng)濟性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟研究內(nèi)容，結(jié)合時事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識點和重要信息，這樣才能做到學以致用。當然，自己還想要提升自己的學術(shù)知識，可以與老師多多交流，共同探討一些學術(shù)性的問題，開拓自己的思維。
兩學期的學習讓我了解了西方經(jīng)濟學的面貌，同時它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟學的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟學的嚴謹之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對人的研究。學習好經(jīng)濟學本身不會使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇九
作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的學生，在學習過程中，我也有了對西方經(jīng)濟學的一些深入的了解和心得體會。下面，我將從五個方面來談?wù)勛约旱目捶ê透惺埽Ｍ麑ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：科學決策的重要性。
在經(jīng)濟學領(lǐng)域，科學決策是至關(guān)重要的。西方經(jīng)濟學所倡導(dǎo)的理性思維、數(shù)據(jù)分析和模型構(gòu)建，能夠使決策更為科學化、有針對性。例如，在政府的宏觀管理中，需要根據(jù)經(jīng)濟指標進行計算和分析，以制定適合的政策，推動經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展。如果沒有科學的方法和手段，那么政策的制定就只能依靠人為的經(jīng)驗和感覺，很難取得良好的效果。
第二段：市場經(jīng)濟的優(yōu)越性。
市場經(jīng)濟是西方經(jīng)濟學的一個基本理念。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)者和消費者通過價格機制來進行自由的交換，從而形成一個高效率的經(jīng)濟體系。相比于計劃經(jīng)濟，市場經(jīng)濟更具有靈活性和適應(yīng)性，可以更好地適應(yīng)市場需求，實現(xiàn)資源配置的合理化。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，市場經(jīng)濟已成為絕大多數(shù)國家和地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
第三段：新古典主義經(jīng)濟學的不足。
新古典主義經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的主流思潮之一。它基于理性人假設(shè)和均衡價值等概念，運用微觀經(jīng)濟學的分析方法來解釋宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象。然而，新古典主義經(jīng)濟學的缺陷也是比較明顯的。首先，它從本質(zhì)上看是一種靜態(tài)分析方法，沒有對動態(tài)變化進行太多的考慮。其次，它忽略了人類行為中的非理性因素，過于理性化和簡化了人類行為的復(fù)雜性。
第四段：制度經(jīng)濟學的重要性。
制度經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的一個重要分支。它通過研究不同的制度安排對經(jīng)濟行為的影響，來解釋和解決實際經(jīng)濟問題。與新古典主義經(jīng)濟學相比，制度經(jīng)濟學更加注重對制度環(huán)境的考慮，更具有現(xiàn)實意義和可操作性。在實際經(jīng)濟問題的解決中，制度經(jīng)濟學的思想和方法也得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：綠色經(jīng)濟的發(fā)展前景。
綠色經(jīng)濟是近年來興起的一種新型經(jīng)濟模式。它強調(diào)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展，通過創(chuàng)新技術(shù)和商業(yè)模式，推動經(jīng)濟增長和環(huán)境保護的雙贏。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，環(huán)境污染和自然資源的短缺問題越來越嚴重，綠色經(jīng)濟憑借其獨特的理念和優(yōu)勢，成為了未來經(jīng)濟發(fā)展的重要方向。因此，我認為在經(jīng)濟學的學習過程中，應(yīng)該更加關(guān)注綠色經(jīng)濟這一領(lǐng)域，不斷深入研究和探討其發(fā)展前景和實現(xiàn)路徑。
總之，在學習西方經(jīng)濟學的過程中，我得到了很多啟示和收獲。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和變化，經(jīng)濟學也在不斷地發(fā)展和進步。通過學習西方經(jīng)濟學，我們可以更好地理解現(xiàn)代經(jīng)濟社會的本質(zhì)和規(guī)律，掌握科學的決策方法和技能，為推動經(jīng)濟的健康和持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十
西方經(jīng)濟學作為當代經(jīng)濟學的重要學科之一，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著重要的推動作用。通過學習西方經(jīng)濟學，我深刻體會到了經(jīng)濟學的重要性和應(yīng)用價值。在這方面的學習過程中，我認識到西方經(jīng)濟學的理論體系是嚴密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學習體會與感悟進行分享。
首先，西方經(jīng)濟學的核心理論觀點給我留下了深刻的印象。學習西方經(jīng)濟學使我認識到市場經(jīng)濟是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實現(xiàn)社會資源的分配效率。我了解到自由市場可以通過價格機制來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。這一觀點給我啟示，讓我認識到只有充分發(fā)揮市場的作用，才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的高效運行。
其次，西方經(jīng)濟學的方法論也對我產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻體會到西方經(jīng)濟學在研究問題時注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運用。在學習中，我通過數(shù)學和統(tǒng)計學的方法，學習如何運用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴謹和客觀的思維習慣，使我能夠更加深入地研究問題，準確地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟學的多元化視角使我意識到經(jīng)濟學是一門廣泛的學科，與其他社會科學學科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟、國際經(jīng)濟等多個層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟問題。在學習過程中，我也了解到經(jīng)濟學與政治學、社會學、心理學等學科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會到了跨學科研究的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是一門孤立的學科，而是與其他學科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟學的思想對于我個人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學習西方經(jīng)濟學使我認識到個人選擇與經(jīng)濟利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟學中學到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個人利益的同時，不忽視社會的需求和責任。
最后，學習西方經(jīng)濟學也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟學雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟問題，但它也無法解決一些社會問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認識到經(jīng)濟學并非萬能的學科，在解決社會問題時需要與其他學科緊密配合，形成多學科融合的研究模式。
綜上所述，通過對于西方經(jīng)濟學的學習，我深刻認識到了經(jīng)濟學的重要性和應(yīng)用價值。西方經(jīng)濟學的核心理論觀點、方法論、多元化視角以及對個人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認識到西方經(jīng)濟學的局限性，在實際應(yīng)用中需要與其他學科相互配合。在今后的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入學習經(jīng)濟學知識，將其應(yīng)用于實際問題，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十一
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過又一次學習了小學數(shù)學新課標，再結(jié)合具體的工作實踐，我有了如下幾點體會：
一、教師要成為終身學習者。
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、學習模式的多元化。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學生、學生與學生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，這樣使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學習數(shù)學、理解數(shù)學，同時把學習到的數(shù)學知識應(yīng)用到生活實際，使學生親近數(shù)學，感到學習數(shù)學的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
三、在教學中，充分關(guān)注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。
又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實，基礎(chǔ)知識和基本技能熟練，還要關(guān)注每一個孩子，尊重學生人格，滿足不同學生的學習需要，讓每個學生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法，靈活的教學內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、等都會受教師潛移默化的影響。
四、教學素材源于生活、用于生活。
從學生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光去觀察、認識周圍事物，用數(shù)學的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學生感受到數(shù)學就在身邊。生活中充滿了數(shù)學。從而以積極的心態(tài)投入學習中。如《噸的認識》讓學生在具體的生活情況中感受并認識噸，建立噸這一概念。
小學生都有比較強的好奇心和好勝心，他們渴望在學習中自己去發(fā)現(xiàn)。教師要善于保護并善于激發(fā)學生的這種欲望。這些發(fā)現(xiàn)和欲望都是基于對現(xiàn)實的理解和發(fā)現(xiàn)。浙教版的很多單元結(jié)束時都安排了實踐活動課。這些實踐活動課都是培養(yǎng)學生的問題意識，提高學生解決生活中實際問題的能力，培養(yǎng)學生學習的興趣和自信心。
五、教學活動注重實效。
有效的教學活動必須目的明確，盲目的活動往往是低效的、無效的。課堂教學活動能否落實到位，最關(guān)鍵的是看是否制定了明確的目的。我們在課堂教學設(shè)計時首先考慮的應(yīng)是教學目的，而不是教學方式、教學手段。因為方式和手段都是圍繞目的來實施的。
教師應(yīng)引導(dǎo)學生把動手和動腦有機的結(jié)合起來。啟發(fā)學生的多種感觀。自主的參與到教學活動中去，體會活動中的數(shù)學成分。如《連加、連減》一課。學生利用教材提供的學習材料讓學生自己說情景、自己說想法、自己提問題、自己解答問題。學生不再是被動的學，而是主動的、創(chuàng)造性的學。這樣的學習有利于調(diào)動學生內(nèi)在的動力，有利于學生潛能的開發(fā)，有利于知識的掌握。
現(xiàn)階段，合作學習經(jīng)常出現(xiàn)在我們的課改課堂上。合作與交流能增強學生的自我意識，促進學生自我反思，培養(yǎng)學生的合作意識與合作精神，初步學會基本的合作方法。合作學習的關(guān)鍵在于何時合作，我覺得在以下幾種情況下必須合作：1，所學的知識是難點，學生感到有難度，有困惑。2，所學的知識是重點，學生需強化該知識點。3，所學的任務(wù)較重，較難，需要大家分工。如果只把合作學習當做形式而放任自流，那時無效的合作。
六、教師角色的變化。
教師作為促進者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學生確定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學情景，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務(wù)；建立一個接納的支持性寬容的課堂氣氛；與學生一起分享他們的情感體驗和成功的喜悅；和學生一道尋找真理；能夠承認過失和錯誤。
作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責是教育所有的學生，因而要堅信每個學生都有學習的潛能。再課堂教學中，要盡量地給每位學生同等的參與討論得機會。要經(jīng)常仔細地檢查、反省自己是否在對待不同學生上有差別。要常常了解學生得意見，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時審查，隨時修正。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識傳授著的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與道學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。
新課程實際上對教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，這就是教師要成為學生成長的引領(lǐng)者，學生潛能的喚醒者，教育內(nèi)容的研究者，教育藝術(shù)的探索者，學生知識建構(gòu)的促進者，學校制度建設(shè)的參與者，校本課程的開發(fā)者。我們應(yīng)該把學和做結(jié)合起來，由理論到實踐，多看、多讀、多寫、多做。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十二
作為一個過來人，我覺得這是比較正常的，題主不需要有多余焦慮。在我大一剛開始學數(shù)分和高代時，整個思維模式也受到了“新數(shù)學”的洗禮，有一個適應(yīng)的過程。可能，對于大學之前沒怎么接觸過這些課程的大部分人，都會有與你類似的感受。
反正我們班在大一之后，有好多棄坑轉(zhuǎn)專業(yè)的，認為大學“數(shù)學”跟想象的不一樣，整天就是概念證明啥的，有些枯燥無味。
我想這主要是因為我們被中學的數(shù)學束縛太久，習慣了“計算式”的數(shù)學。
想一想，我們在大學之前所接觸的數(shù)學，主要是初等代數(shù)，平面和立體幾何，三角函數(shù)和圓錐曲線，多項式和不等式等內(nèi)容，課上所學也注重技巧的運用，和形式的計算及簡單的推導(dǎo)。事實上，這些絕大多數(shù)是三百年前甚至兩千年前的知識，關(guān)于現(xiàn)代數(shù)學的涉及基本沒有。
即使高中時接觸到了導(dǎo)數(shù)，極值等有關(guān)極限的概念，但沒有講更深。很多概念，還是停留在特定模式的計算和“只可意會不可言傳”的理解層次上。
而近代數(shù)學的發(fā)展，特別是分析的嚴謹化以來，“數(shù)學的本質(zhì)已經(jīng)不是計算，對數(shù)學的精通不意味著能夠做復(fù)雜計算或者熟練推演符號。近代數(shù)學的重心已從計算求解轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅乩斫獬橄蟮母拍詈完P(guān)系。
證明不僅僅是按照規(guī)則變換對象，而是從概念出發(fā)進行邏輯推演。”(出自微信公眾號：中國科學院數(shù)學與系統(tǒng)科學研究院—數(shù)學是什么?)所以，從高中到大學，所學的數(shù)學，內(nèi)容上可以說是有了質(zhì)的提升和深化。尤其數(shù)分里，很多知識點的定義，真真表現(xiàn)了分析的嚴謹和自成體系的理論。像極限的表述，就把一個腦海里變動的過程所導(dǎo)致的結(jié)果，合理地用定性的語言作了描述。
這很“數(shù)學”，不再是意會的說不清道不明。雖然會遇到困難，但是我相信當你耐心地鉆進去，體會概念之間的聯(lián)系，證明的精巧和嚴謹會極大地刺激你的求知欲，這是數(shù)學專業(yè)學生的必經(jīng)之路。
我認為你目前的狀態(tài)，首先要能清楚地理解每一個概念和定義。如果有不清晰的點，請教一下老師，這是事半功倍的，因為以老師多年的數(shù)學功底和教學經(jīng)驗，可以幫助你更準確地把握一些關(guān)鍵知識點和定理的運用，平時要及時地多做練習，掌握一些解題的技巧。
可以買一些教材配套的參考書啥的，遇到不會的，學習一下標準的解答，也不要死磕，畢竟沒有那么多時間和精力。一切學習，都是從模仿開始的，根據(jù)書上定理或者例題的證明思路，要學著去嘗試證明別的題。
總之，要多讀，多想，多做，這樣你的學習能力的積累和理解力才能提升。學好這些基礎(chǔ)課是極其重要的，后續(xù)的很多課程：像實變函數(shù)、泛函分析，抽象代數(shù)等都是數(shù)分高代的抽象版，如果一開始的學習里積攢很多不扎實的點，會讓以后變得更加難以捉摸。
我自己現(xiàn)在就是，當開始真正研究問題時，不得不耗費精力去彌補之前的不足之處。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十三
各位同學，我學數(shù)學有以下幾點：
經(jīng)驗，跟大家共同分享一下。
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習。新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要重視課堂上的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時緊跟老師的思路。特別要抓住基礎(chǔ)知識和基本技能的學習。要認真獨立完成作業(yè)。并且在每個階段的學習結(jié)束后要進行整理和歸納總結(jié)。
二、適當做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。
要想學好數(shù)學，做題是難免的。剛開始要從基礎(chǔ)題入手，以課本上的。
習題為準，反復(fù)練習打好基礎(chǔ)，有時間的話再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，寫出自己的解題思路和正確的解題過程比較并找出自己的錯誤所在，及時更正。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。
平正常甚至超常發(fā)揮。要注意的是，在解題過程中，要調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，不斷鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
到適合自己的學習方法，了解數(shù)學學科的特點，使自己進入數(shù)學的廣闊天地中去。謝謝！
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十四
在暑假期間我閱讀了《學前心理學》它是北京師范大學出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學教授程學超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學陳幗眉編寫。我從這本學前心理學的學習上汲取了許多東西。在未接觸心理學之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學到了很多。
學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學，幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點和學習活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢？學前心理學這一學科，本書將幫助我們了解學前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學實踐。如，它闡述學前兒童發(fā)展過程；圍繞“學前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學前兒童注意到發(fā)展”、“學前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學前心理學的學科發(fā)展。
讓我感觸最深的還是學前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學了這章后我知道了3—6歲的'幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十五
每個人都渴望更清醒地了解自己，也渴望看清別人，我也不例外。在學心理之前我感覺心理學是一門神秘的學問，能夠了解自己的行為，也能夠能夠理解別人行為背后的意義。但在學習心理學的這段時間以來我更加科學的認識到了心理學的含義，我被其中的奧妙吸引，它是實實在在的科學，并沒有很多的虛幻的東西在里面。
在我看來，無論我們正在從事什么工作，或者我們什么都不做，只是安靜地坐在那里，我們的心理活動從來都沒有停止過。心理學存在于我們生活中的無時無刻，心理活動貫穿于我們的整個人生，從出生直到離開人世，心理學是無所不在的。它關(guān)系著我們的生活、學習、工作以及家庭朋友等諸多事業(yè)的發(fā)展和維持。
每個人都希望自己的事業(yè)能變得更好，那么真正的認識自己就變得很重要了。隨著社會的發(fā)展，心理的健康狀況將越來越多的關(guān)系著人們的生命和行為方式。社會對每一個社會中的人的心理要求也提高了，那就是他們必須擁有的素質(zhì)。其實一個健全的有素質(zhì)的人，就是一個心理健全健康的人。當然對于心理健康的標準人們有不同的理解。在這里我只僅以心理健康的最起碼的要求作為標準來衡量。即看個體是否存在情緒、認知、性格缺陷等方面的心理障礙，有沒有心理疾病。性格健全、具備必要的心理能力、行為適應(yīng)良好、內(nèi)在動力強大而又積極，這些既是心理健康的條件，又是心理健康水平高的標志。反過來，心理健康狀況又直接制約心質(zhì)、心能、心力等方面的心理素質(zhì)的提高，并直接導(dǎo)致行為表現(xiàn)，決定行為適應(yīng)與否。
在學習心理的道路上我們可以更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己在心理上存在的問題，從而我們就可以更快、更好的解決它們。生活中，我們會遇到各種各樣的困惑，在很多情況下，它們會給我們的心理產(chǎn)生一定的負面影響，從而影響我們的正常生活。如何正確地應(yīng)對這些困惑給我們帶來的影響，就是心理學上要研究的一個課題。因此，學好心理學不但是在學習上來說好，而且能對我們的生活有很大的幫助。
雖然這段時間的心理學學習匪常的短暫，但它對我的影響頗深。我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學會如何去關(guān)心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。我很感謝老師和同學，是他們讓我懂得了許多許多？心理學不僅讓我了解了許多心理特點，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的叢老師，使我終于明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。
只要你足夠的了解自己，用自己喜歡的方式去關(guān)心自己，就能保持一個良好的心理狀態(tài)，在成功的路上踩下堅實的腳印，去欣賞生命之路上每一道美麗的風景，歡樂平實。
談到最后，再回到我所學的課程當中來，在學習以來也許是由于課時的原因，感覺的學的總是很緊張，在專業(yè)知識方面雖然有所針對性，但是感覺缺少了一些專業(yè)性的互動的氣氛。雖然叢玉燕老師的講課很具有親和力，但是我們所接受的卻只有在下面聽，缺少一些自身的感觸和體驗，雖然這只是我個人的感覺和體會，也只是針對我個人的心理感受來說的，但希望對叢老師以后的教學中有所幫助。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十六
當你們正在《數(shù)學分析》5261課程時，同時又要學《高4102等代數(shù)》課程。1653覺得高等代數(shù)與數(shù)學分析不太一樣，比較“另類”。不一樣在于它研究的方法與數(shù)學分析相差太大，數(shù)學分析是中學數(shù)學的延續(xù)，其內(nèi)容主要是中學的內(nèi)容加極限的思想而已，同學們接受起來比較容易。高等代數(shù)則不同，它在中學基本上沒有“根”。其思維方式與以前學的數(shù)學迥然不同，概念更加抽象，偏重思辨與證明。尤其是下學期，證明是主要部分，雖然學時不少，但是理解起來仍困難。它分兩個學期。我們上學期學的內(nèi)容，可以歸結(jié)為“一個問題”和“兩個工具”。一個問題是指解線性方程組的問題，兩個工具指的是矩陣和向量。你可能會想：線性方程組我們學過，而且解它用得著講一門課嗎?大家一定要明白，首先我們的方程組不像中學所學僅含2到3個方程，它只要用消元法即可容易地求出，這里的研究的是所有方程組的規(guī)律，也就是所必須找到4個以上方程組成的方程組的解的規(guī)律，這樣就比較難了，需要對方程組有個整體的認識;再者，數(shù)學的宗旨是將看似不同的事物或問題將它們聯(lián)系起來，抽象出它們在數(shù)學上的本質(zhì)，然后用數(shù)學的工具來解決問題。實際上，向量、矩陣、線性方程組都是基本數(shù)學工具。三者之間有著密切的聯(lián)系!它們可以互為工具，在今后的學習中，你們只要緊緊抓住三者之間的聯(lián)系，學習就有了主線了。向量我們在中學學過一些，物理課也講。
中學學的是三維向量，在幾何中用有向線段表示，代數(shù)上用三個數(shù)的有序數(shù)組表示。那么我們線性代數(shù)中的向量呢，是將中學所學的向量進行推廣，由三維到n維(n是任意正整數(shù))，由三個數(shù)的有序數(shù)組推廣到n維有序數(shù)組，中學的向量的性質(zhì)盡可能推廣到n維，這樣，可以解決更多的問題;矩陣呢?就是一個方形的數(shù)表，有若干行、列構(gòu)成，這樣看起來，概念上很好理解啊。可是研究起來可不那么簡單，我們以前的運算是兩個數(shù)的運算，而現(xiàn)在的運算涉及的可是整個數(shù)表的運算!可以想象，整個數(shù)表的運算必然比兩個數(shù)的運算難。但是我們不必怕，先記住并掌握運算，運算再難，多練幾遍必然就會了。關(guān)鍵是要理解概念與概念間的聯(lián)系。再進一步說吧：中學解方程組，有一個原則，就是一個方程解一個未知量。對于線性代數(shù)的線性方程組，方程的個數(shù)不一定等于未知量的個數(shù)。比如4個方程5個未知量，這樣就不可能有唯一的解，需要將一個未知量提出來作為“自由未知量”，也就是將之當做參數(shù)(可以任意取值的常數(shù));還有，即使是方程個數(shù)與未知量個數(shù)相同，也未必有唯一的解，因為有可能出現(xiàn)方程“多余”的情況。(比如第三個方程是前兩個方程相加，那么第三個方程可以視為“多余”)。
總之，解方程可以先歸納出以下三大問題：第一，有無多余方程;第二，解決了這三大問題，方程組的解迎刃而解。我們結(jié)合矩陣、向量可以提出完全對應(yīng)的問題。剛才講了，三者聯(lián)系緊密，比如一個方程將運算符號和等號除去，就是一個向量;方程組將等號和運算除去，就是一個矩陣!你們說它們是不是聯(lián)系緊密?大家可不要小看這三問，我認為它們可以作為學習上學期高代的提綱挈領(lǐng)。下學期主要講“線性空間”和“線性變換”。所謂線性空間，就是將上學期所學的數(shù)域上的向量空間加以推廣，很玄是吧?首先數(shù)域上的向量空間，是將向量作為整體來研究，這就是我們大學所學的第一個“代數(shù)結(jié)構(gòu)”。所謂代數(shù)結(jié)構(gòu)，就是由一個集合、若干種運算構(gòu)成的數(shù)學的“大廈”，運算使得集合中的元素有了聯(lián)系。中學有沒有涉及代數(shù)結(jié)構(gòu)啊?有的，比如實數(shù)域、復(fù)數(shù)域中的“域”就是含有四則運算的代數(shù)結(jié)構(gòu)。
文檔為doc格式。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十七
這次小學期實驗的第一個實驗是藥理學實驗，懷揣著愉悅的心情我開始了我學習藥理學之旅。藥理學是一門以實驗為基礎(chǔ)的醫(yī)學橋梁學科。藥理實驗是藥理教學中不可缺少的組成部分，對學習和掌握藥理學知識具有重要作用。通過藥理實驗既可以驗證藥理學理論，促進理論與實踐相結(jié)合，加深學生對理論知識的理解，同時也有助于培養(yǎng)學生動手能力及嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和科學的思維方法，為將來的工作和科研奠定基礎(chǔ)。藥理學研究藥物與機體(包括病原體)相互作用的規(guī)律及其原理。古人曾說：“學，然后知不足”。所以，我會在不斷的學習及積累知識的過程中，不斷的提升自身的科學素養(yǎng)以及為我們的專業(yè)課的學習打下堅實的基礎(chǔ)。
藥理學實驗是藥理學教學的一個重要組成部分。實驗課目的：
（2）驗證藥理學中的某些重要的基本理論，鞏固和加強對理論知識的理解，更牢固地掌握藥理的基本概念。
(3)培養(yǎng)學生的科學思維方法、嚴謹?shù)目茖W工作態(tài)度和實事求是的作風，訓練學生能客觀地對事物進行觀察、比較、分析、綜合和解決實際問題的能力。
為了達到上述目的，要求做到下列事項：試驗前仔細閱讀實驗指導(dǎo)，了解實驗?zāi)康摹⒁蟆⒎椒ê筒僮鞑襟E。領(lǐng)會其設(shè)計原理；結(jié)合實驗內(nèi)容，復(fù)習有關(guān)藥理學和生理學、生化學等方面理論知識達到重復(fù)理解；估計實驗中可能出現(xiàn)的情況和發(fā)生的問題。實驗中將實驗器材妥善安排，正確裝置；嚴格按照實驗指導(dǎo)的步驟進行操作，準確計算給藥量，防止出現(xiàn)差錯意外；認真細致的觀察實驗過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象，準確記錄藥物反應(yīng)的時間、表現(xiàn)以及最后的轉(zhuǎn)歸、聯(lián)系課堂講授內(nèi)容進行思考；注意節(jié)約實驗材料。實驗后整理實驗結(jié)果，經(jīng)過分析思考寫出實驗報告并按時交給指導(dǎo)老師。藥理學實驗結(jié)果有計量資料如血壓、心率、心收縮力、自主活動次數(shù)等數(shù)據(jù)；計數(shù)資料如動物存活數(shù)、陽性或陰性反應(yīng)數(shù)等數(shù)據(jù)；生物信息處理軟件記錄的曲線等。根據(jù)不同的資料選擇相應(yīng)的統(tǒng)計學方法，常用的統(tǒng)計學方法有兩組間t檢驗和x2檢驗、方差分析等。生物信息處理軟件記錄的曲線和圖形要進行剪輯，取其精華匯總打印，并注明動物的種類、體重、性別、日期、實驗題目、給藥劑量和途徑等。測量資料和計數(shù)資料應(yīng)列表填入，使結(jié)果一目了然。
這次實驗使我受益匪淺，因為這次小學期實驗跟以前的課程實驗有跟打的區(qū)別。以前我們都是按照實驗指導(dǎo)上的步驟做，而這次實驗的與眾不同是在于要我們自己設(shè)計實驗內(nèi)容以及步驟方法，完全是由我們主動。我們課前要查大量的資料選擇可行、難度系數(shù)合適的.實驗，然后查找各種藥物的數(shù)據(jù)、有效量和使用方法。這次的實驗跟我們以前做的實驗不同，因為我覺得這次我是真真正正的自己親自去完成。所以是我覺得這次實驗最寶貴，最深刻的。就是實驗的過程全是我們學生自己動手來完成的，這樣，我們就必須要弄懂實驗的原理。在這里我深深體會到哲學上理論對實踐的指導(dǎo)作用：弄懂實驗原理，而且體會到了實驗的操作能力是靠自己親自動手，親自開動腦筋，親自去請教別人才能得到提高的。我們做實驗絕對不能人云亦云，要有自己的看法，這樣我們就要有充分的準備，若是做了也不知道是個什么實驗，那么做了也是白做。實驗總是與課本知識相關(guān)的，比如回轉(zhuǎn)機構(gòu)實驗，是利用頻率特性分析振動的，就必須回顧課本的知識，知道實驗時將要測量什么物理量，寫報告時怎么處理這些物理量。實驗過程中培養(yǎng)了我在實踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力以及培養(yǎng)了良好的工程素質(zhì)和科學道德，例如團隊精神、交流能力、獨立思考、測試前沿信息的捕獲能力等；提高了自己動手能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的作風，增強創(chuàng)新意識。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十八
這個學期我們學習了藥理學這門課程，雖然學習的時間不是很長，但是也讓我對藥理學有了一個基本的了解，剛開始學習藥理學的時候覺得有點復(fù)雜，因為可能是它的內(nèi)容涉及到解剖、生理，所以不是很懂，到后來慢慢跟著老師，一點一點聽得時候發(fā)現(xiàn)也沒那么難。藥理學也是醫(yī)學院校必修的一門課，它可以指導(dǎo)臨床用藥，評價藥物療效以及在經(jīng)濟上面和其他方面有些什么不同，藥理學的學科任務(wù)是要為闡明藥物作用及作用機制、改善藥物質(zhì)量、提高藥物療效、防治不良反應(yīng)提供理論依據(jù)；通過這個學期的學習也讓我知道了一種藥物包括它的作用特點和臨床應(yīng)用以及不良反應(yīng)，以及用藥時要注意劑量，以及它的禁忌癥。
使我印象最深的是治療糖尿病的一些藥物，因為我的家人就患有這個病，它分為一型和2型，1型的好像是要靠打胰島素來控制，2型的話還可以用藥物來控制，老師也說過當血糖降低或是正常，都還是要吃藥，不可以說是正常了就停藥。還有就是糖尿病有可能是遺傳的'也可能是自己平時不注意飲食所導(dǎo)致的，而且得了糖尿病以后很多東西都不能吃特別是含有糖分的東西，像有些老人家很想吃自己喜歡的糖類食品都要控制，并且吃了就要馬上給自己注射胰島素，我覺得這樣真的是太可憐了，還有像有些藥物在注射時都要注意劑量。以及影響藥物的因素主要有藥物方面和機體方面，機體方面就有精神因素和遺傳因素，病理因素、生理因素，藥物方面有劑量劑型和給藥途徑這些……所以通過這個學期的學習是我收獲還是蠻多的，以后對于一些基本的病的用藥以及藥物的臨床應(yīng)用都有所了解了，藥理學對于我們護理人員來說還是蠻重要的。
學習西方經(jīng)濟學的心得范文（19篇）篇十九
8月26日，在旗教研室的組織下，我們在旗實驗小學學校進行了為期9天的數(shù)學團隊活動。活動中，為我們一線的老師提供了難得的“教學藍本”。我們對小學數(shù)學三、四、五年級的內(nèi)容進行了集體備課，并分組分問題討論，然后集體交流。這次團隊活動為老數(shù)學團隊活動學習心得師們提供了相互交流的平臺。以往自己備課，有時會思路狹窄或出現(xiàn)知識錯誤。在團隊活動中，教師間的相互交流，了解他人的教學思路和方法，取長補短，推陳出新，這樣既有利于學生的學習，也有利于我們教師自身素養(yǎng)的提高。
一、教師要挖掘教材，領(lǐng)會教材的編寫意圖，要把握好教與學的尺寸。
數(shù)學課堂是一個動態(tài)生成的過程，課堂上會出現(xiàn)很多不確定的因素，需要教師發(fā)揮數(shù)學智慧，靈活應(yīng)變，這就要求教師在使用教材時，要認真分析教材，對教材進行再創(chuàng)造，有意識的從教學目標的確定，教學過程的預(yù)設(shè)，教學效果的落實等方面來體現(xiàn)數(shù)學思想方法，實現(xiàn)的教材的再思考，再創(chuàng)造。
二、創(chuàng)設(shè)生動的學習情境，讓學生在興趣盎然中學習。
數(shù)學教學是一門藝術(shù)，它應(yīng)藝術(shù)的展現(xiàn)在學生的面前，創(chuàng)設(shè)情景的方式，是多種多樣的，教師要根據(jù)教材的特點，靈活運用。只有教師喚起學生的學習興趣，學生才能如饑似渴的學習豐富廣博的知識。正如孔子所說；“知之者不如好知者好知者不如樂之著。”每位教師都應(yīng)是一名出色的演員，以豐富有趣的語言，真誠的情感進入每個角色，使學生樂學上進。
三、教師的發(fā)問應(yīng)該注重技巧。
性。
四；讓位還權(quán)，讓學生真正成為學習的主人。
我認為這種教研形式還是比較好的，今后如能繼續(xù)學習，一定會讓與會的老師們有所收獲，從而轉(zhuǎn)變教學觀念，改進教學行為，提高教學效率，提升教學質(zhì)量。這次團隊活動對我來說，收獲還是很大的。