遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中所提及的主題、情節、人物等內容進行思考和概括的一種文字表達形式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇一

遇見這本書的經歷本身就很神奇：

和妹妹走在路上，和她分享最近讀到的關于“吸引力法則”和那些奇妙的，當我相信了，想要了就發生了的事情 的時候，路過了一家書店。

向前走了幾步之后又退了回來，覺得這家書店是我喜歡的氣息。 里面有一些人在玩殺人，進去翻了幾本書，挑了兩本英文的關于生活法則的準備付錢的時候，看到了最近正在讀的《少有人走的路》。 于是給妹妹說，這本書不錯，我最近正在看。 懷孕的店主聽到了我的話，于是走過來說，最近還有一本同類型的書。 拿出來，是《遇見未知的自己》。她讀了，說很好。

大概翻了一下，看見了關于心想事成的秘密，就決定要買下來。 開始問孕媽媽店主，相信吸引力法則嗎？ 她說，相信的。和她的另外一個懷孕的朋友一起，相信她們和寶寶都會好好的。 又聊到她在北京去過的一些關于心靈成長的沙龍，說遺憾成都沒有。 這個時候，我就知道，我們真的被彼此的頻率吸引了。 因為我的團隊和我的老師，就在一起做心靈的課程。之后就是談關于合作了，在她的的書店，一起來做這方面的事情。

現在說說最大的幾點收獲：

1、明確了一直處于模糊狀態的目標： 其實，真正的快樂，要在內在找。因為它是快樂原本在的地方：愛、喜悅、和平。 如果在外在的地方找，就算我們得到了想要的一切：車、房、地位、金錢、名譽……沒有內在對自我的認可和肯定，這樣的快樂持續的時間超不過一周，或者更短。 但是如果我們先擁有了內在的喜悅和和平還有無盡的愛，就可以用更好的狀態來面對生活里面的很多事情，從而獲得物質的、需要的東西。 所以，請先從您的心靈成長開始投資：參加課程、讀書、內省、跳舞……都是很好的辦法。 總之，就是要和自己在一起，和自己的內在在一起。

2、世界上的三件事： 當我們能真正區分開的時候，就會有更多的時間和精力放在有用的地方，去接納和面對那些已經發生的事情，沒有抱怨。 但是真正的困難在于，太少的人會區分三件事，還有，太少的人不敢面對。 我想，我們的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那個禮物，是給經得起考驗的人。

3、親愛的，外面沒有別人 現在的生活里面，任何負面情緒出現的時候，我就開始問自己，那個內心小小的自己，真正難過或者受傷的原因。 永遠找得到。 因為別人的缺點是不需要你生氣的。 而自己沒有接納或者沒有成長到足夠強大的內心，才是真正產生不好的情緒的原因。

4、包裝不好看的禮物： 所以，如果你現在正在生活的低谷，請你開始感恩，因為你已經開始拆開那個禮物了，請繼續勇敢的、樂觀的去面對，會看到那個不一樣的驚喜！

讀書過后我做的最多的一件事情，就是在分享會上面和很多人分享這本書里面的觀點和我的真實感受，在講臺上收到的，都是接納的目光。 謝謝德芬老師，讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓更多的人開始真正的關心自己，并且學會如何真正的關心自己。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇二

用講故事的方式，仔細刻畫了主人公的心靈成長歷程，從而層層推進，一步一步地揭示了深陷泥淖的普羅大眾應該如何突破各種心靈枷鎖，從而找到最本質的真我，也就是那個苦求不得的自己。

結構很清晰，開篇先是點題，我們的內心深處存在著一個未知的自己，苦苦尋找愛、喜悅、和平而不能得之。從而引出全書的主旨，為了“遇見”這個未知的自己，我們需要從身體、情緒、思想、身份認同，四個方面依次去尋找這個心靈成長的方法論。最終的結論是，身體需要聯結，情緒需要臣服，思想需要定靜和觀照，身份認同需要覺察。在一系列的探索過程中，心理學的涉及面很廣，包括潛意識與意識的關系、飲食與運動對自我修煉的影響、情緒與身體能量的相互影響、投射原理等等，甚至有一小部分探索了家庭教育、生命知識、宇宙能量之類的簡單討論。

但是就書中的內容來說，卻總有一種感覺——作者借鑒并融合了很多已有哲學思想或者著作的內容，進而進行組合，雜糅到這樣一個論題下進行二次生產，包括榮格心理學、《秘密》和靈修原理等等。當然也加入了很多個人經歷中的領悟，從而誕生了一條全新的思想體系。有時候甚至感覺到了作者為自圓其說，而刻意為之的痕跡。尤其是到最后關于心想事成的部分時，有一點脫題超綱，對于一個很理性的經濟社會人且沒有接觸過相關靈修成長課程的人來說，恐怕會有論據不全，說服力不足的感受。

關于本書，有幾個存疑點。首先，我看的這本書是2012年再版的，最后三章的增編部分，似乎是為了后面基本書做鋪墊的，至少是承上啟下的作用，脫離了此書最開始的立意，大有重新立意而不承接主旨的感覺。其次，有關于，身體能量等與常規科學不相符問題，應該如何去驗證真偽，是另外一回事了，空說無憑，不能深刻感受。最后，關于個人成長的問題，很多東西恐怕還是引人而異的，所以最后身體力行去不斷驗證和修正。當然有的驗證是不能帶有存疑的去做的，甚是有趣。

即使不能全好評，我還是感覺受益匪淺，除了學到這么多自我修行的知識之外，更大的收益點在于，將曾經看到的相關書籍和理論很好的結合起來，系統整合起來。所以，這本書很好的提供了一套方法論，大可以借此延伸開來，以此為切入點去讀更多相關的著作，了解更多的心理學原理。

最后，雖然不是精裝版，但是這種雙色插圖版的書加上紙質偏厚，真的很難折疊，略偏重不說，放在桌子上和拿在手上讀都不方便。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇三

第一次接觸到這本被譽為“華語世界第一部心靈小說”的書，是在20xx年的深秋，時值我順利通過保送研究生的面試不久，課業告一段落之際，和好友兩人在學校附近的一家小書店當店員。那時書店里常常進購一些比較暢銷的勵志類書籍，《遇見未知的自己》（為行文方便，以下簡稱為《遇見》）便是其中的一本。不過當時志得意滿的我對這種“心靈雞湯”類讀物嗤之以鼻，只顧埋頭看自己喜歡的小說，甚至不曾將它拿起來在手上翻閱。

直至今年5月底，也就是我“裸辭”后賦閑在家的一天，本打算在書店找幾本有趣的小說打發時間，卻機緣巧合地撞見了這本書。看著似曾相識的封面，我有一種與故知暌違多年的錯覺。至今我仍然記得那個有些涼意的午后，自己坐在書店窗前，一口氣讀完《遇見》那種酣暢淋漓的心情。

就像各大讀書網站介紹的那樣，故事是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、車子又沒汽油的孤單女人”開始的。名校畢業、收入豐富的都市“白骨精”若菱，在一個下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在與老人及他的學生的數次交談中，她漸漸學會把眼光從外在的世界轉向內在世界，填補自己不快樂、挫敗的心靈缺口，最終尋回最真實勇敢的自己。這種寫作思路雖然明顯借鑒了美國前世界級蹦床冠軍得主、斯坦福大學體操教練丹·米爾曼的半自傳體小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》的寫法，好在閱歷豐富的作者還是寫出了新意。本文無意討論兩書孰優孰劣，旨在與讀者諸君分享《遇見》給自己帶來的感受和啟發。

《遇見》里最廣為人知的那句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。在作者看來，所有的外在事物都是我們內在投射出來的結果。讓我們心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”。我們費勁地在別人的身上、在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。乍看覺得作者是在倡導唯心主義，過分強化心智的力量，通讀全文后才知道，作者真正的用意是要我們通過聯結、臣服、定靜、觀照、覺察等方法，破譯身體的滯礙、化解情緒的癮頭、檢視思想的謬誤、放掉無謂的身份認同，最終回歸真我的自然狀態。

在這個經濟飛速發展、人性私欲極度膨脹的世界里，人很容易陷入貪婪和占有的漩渦之中。在追求財富、權力、健康、愛和快樂的路途上，人們殫精竭慮，但真正快樂的人卻少之又少。其實我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。用書中老人的話說就是“失落了真實的自己”。這個“真實的自己”或者叫做“內在真我”，不會隨我們的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。那么它究竟是什么呢？書中揭示的答案是——真我就是愛、喜悅、和平。而且還特別強調了快樂和喜悅的差別。我們追求權力也好，財富也罷，都認為是在追求快樂，但快樂是由外在事物引發的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以追求快樂勢必是個由外向內的過程。既然快樂取決于外在的東西，那么一旦令我們快樂的情境或事物不存在了，我們的快樂也就隨之消失了。而喜悅則不同，它是由內向外的綻放，是從我們內心深處油然而生的。所以我們一旦擁有了它，外界是奪不走的。

如果用一個同心圓來表示人的心理機制，那么“真我”則會被放在最中間的那個圓圈里，它是被團團包圍起來的，很難碰觸得到。因為在現實的沖擊下，我們早已失去了與真我的聯結。為了尋找自我感，我們就發展出了小我，每天汲汲營營，在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。而只有那些能夠丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，才能展現出真我的特質。

看到這里我們自然會問，那么如何才能突破這些限制和障礙，重新找到真我呢？

為此，作者一一提供了破譯之道。其中讓我印象最深刻的是如何從情緒的桎梏中解脫出來。書中提到，我們從小到大體驗過許多負面情緒，比如天生的恐懼、所求不得的憤怒、希望落空的悲傷等等，這些情緒常常被否定和壓抑，滯留在我們的身體里，形成了“痛苦之身”。這個痛苦之身在我們的身體里，是自成一家的能量場，有它自己的生命力。它以痛苦為食，如果我們不喂養它想要的食物的話，它就會制造一些事端來產生它所需要的情緒，并以此維生。所以我們的遭遇常常是配合我們需要的那種情緒而產生的。其實，情緒只是生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。我們要做的，不是去阻止或否定，不是去批判或抗拒，而應該去接納，去臣服。

很多時候，我們以為情緒上的抗拒和反對，可以改變我們不想要的事實，但其實這樣的抗拒就像是拿腦袋在撞墻，真的是“徒勞無功”，而且對事情的后續發展一點幫助都沒有。因為我們感覺很不好的時候，會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來，借由很多逃避策略不去面對它、壓抑它、否定它，排斥它，但“凡是你抗拒的，都會持續”，當我們抗拒某件事情或是某種情緒的時候，我們會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。而臣服的好處就是，當我們接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，那時我們才發現原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為我們把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候反而會發現更好的解決之道，幫助我們脫離眼前的困境，或是自己不喜歡的情境。

書的結尾處再次強調，所有的人、事、物都是我們內在的投射，就像鏡子一樣地反映我們的內在。當外境有任何東西觸動我們的時候，記得要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”作為一個凡人，我們中的大部分人都還無法領悟個中玄機，無法參透萬物皆空的道理，但我們依然能夠力求像曾子那樣，做到“三省吾身”。而反躬自身，其實也就是要學會把目光從外部世界轉向內在世界。

讀到《遇見》的那段日子，是我比較迷茫和脆弱的階段。考試三次落榜的經歷讓一向樂觀自信的我也開始對生活不滿，對自己的人生產生懷疑。讀過《遇見》后，我突然明白自己之所以那么缺乏安全感，把幸福的籌碼全都加諸在工作上，全是因為我丟了自己，失掉獨立行走的力量。于是，我嘗試著找回自己。試著安靜看書，通過閱讀更加理性、智慧地認識這個世界；試著在練瑜伽的過程中慢慢靜定心神，學會無念無擾，然后填滿佛陀智者的心緒睡著；試著和各種負面的情緒共處，讓它們消融在愛和理解中；試著在生活的點點滴滴中，讓微小瑣碎的事物帶給自己喜悅和平的感受——路邊開得正艷的小花、鄰居寶寶純真的微笑、陽光下閃閃發亮的樹葉、甚至是路人無意的善舉，都會讓我心頭涌起一股暖流。

漸漸地，我終于重新邂逅那個每天笑著醒來的自己，不再像從前那樣，一旦陷進情緒深淵，就拼命打電話叨絮擾人，或者拼命買東西，連累家人朋友和我一樣精疲力竭。一個月后，我徹底走出悲傷的陰影，找到現在的這份工作，遇到親如家人的同事，展開人生的新篇章。

我也漸漸明白，其實人生真的是一個找自己的過程，只不過有的人很厲害也很幸運，很快就能找到那個真實的自己，活出自己想要的人生；有的人比較波折，歷經千辛萬苦才和自己打了個照面；還有的人則更可憐，他們也許耗盡一生都沒有和那個真正的自己說聲“嗨”。

我很想知道，正在看這篇文的你，是否找到了自己。希望你們的答案是yes。不過就算是no也沒關系，只要你還有呼吸，人生就還沒到頭。勇敢地承認，并且動身去尋找吧。總有一天，你會興奮得淚流滿面，會感謝自己當初的這份勇敢，以及過程中付出的堅持和努力。

我毫不懷疑，那個時候的你，一定會笑得比現在更美麗。

期待那個綻放美麗笑容的你、你，還有你。

這一路，讓我們并肩同行。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇四

第一次看到這本書，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心靈小說。在不同階段又分別看過幾次。近期重新拾起是因為看了《當下的力量》，看不太懂，又回來頭把這本書重讀了一遍。看的速度很快，雖然情節都熟悉，但仍然很有可讀性，里面的一些片段更加的具有啟發性，值得把其中的一些句子邊默念邊實踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁，試試這本書，也許有特別的效果。

書的內容以一個30多歲女主角—若菱面臨的一系列問題為引子，通過和一位老人的聊天為內容開展，中間有女主角對不同人物類型的拜訪。內容的編排層層遞進，女主角的遭遇既狗血又常見，幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個人身上。記得第一次看時，我記得了幾條：

1、喜悅與快樂的區別。

2、擔心是最差的禮物，不如給他祝福。

3、無條件的愛。那時的我對人生困境的經歷還較少，只是覺得里面的內容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀，對女主角的理解、對一些做法的關注更多了一些。

貫穿書本有一個同心圓圖，圓心是真我愛、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認同，然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會角色和閱歷的增加，真我與身體的連結越來越少，對“小我”、“自我”的認同越來越多。如何破解？書中提到四個詞：聯結、臣服、定靜、覺察。當我們與身體建立聯結，投入部分的關注到一呼一吸，到自己身體的每一個部位；當我們臣服于自己情緒，認同情緒的產生消失，不去反抗它；當我們傾聽自己腦袋里的聲音，做一個觀察的臨在，成為自己思維的第三者，定靜下來；當我們對自己的小我保持覺察，不因為喂養小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認同。我們就能離內在的真我更加接近，從而能獲得“愛、喜悅、和平”這種最充實平靜的狀態。

書中還有很多實用的建議。比如，當情緒來時，不要拒絕和反抗它，情緒是一種能量，它會來就會走，保留一定的覺察去觀察它。再比如，每天都保持一定的時間和自己的身體在一起，關注呼吸，關注疼痛、關注身體中相對柔弱的部分。還比如，臣服于事實，對同一事件a會因為不同思維b產生完全不同的反應c，我們改變不了事實a，但能改變思維模式b。

今天是母親節。在青少年時代，大概沒有深刻認識到母親如何偉大而難做。感謝女兒，讓我有了10多年的媽媽經歷，也讓我意識到母親偉大絕對不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會職能的同時，擔當了很大部分的家庭角色。這個全年無休的責任，有人甘之若怡，有人糾結其中，有人無法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品，社會和家庭應該是去協助母親成就更豐富更有價值的人生，而不是將犧牲自我意愿作為成全家庭的優先。母親節的意義不在于謳歌或形式，而在于更喜悅于這一角色。

這兩天總算把勞動節計劃要做的整理都做完，享受于這一過程，滿足于現有的成果。腳踏實地地往前走，跟隨內心，臣服外界。祝福！

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇五

遇見未知的自己：我們為自己的意識，帶入了更多的覺知，就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的注意力其實只是聚焦在前方很狹窄的范圍。平時做事的時候，你的身體除了在動作之外，也在呼吸，在適應和感知著周圍負責的范疇，我們心思的注意力其實是集中在其他比較明顯的事物上。

一直聽著老師講，用身體感受，面對每一次的狀況，用身體感受你的感受，一直在心理默念，但是真心沒有體會到，用了兩天時間看了張德芬的“遇見未知的自己”文章中一次次的身體觸碰，胃部，心口、喉嚨每一處的`反應都是最真實的反應！我們真的需要放下頭腦媽媽，更多的用身體感受，身體就是我們最真實的回應！

心理學真的很神奇，可以一次次觸碰我們的內心，直擊要害。我們一次次面對真實的自己，一次次從黑暗輾轉迎接光明，這種內心的喜悅是油然而生的，每一次的觸碰我們都刻骨銘心，每一次的成長我們煥然一新，這種內在成長受益匪淺！

報名了孫培麗老師的團體課程，為期1年，每周五9點開始，特別期待，愿這次我能更好的突破自己，層層放下傀儡，找到最理想的自己！我相信我可以，在心理課程的陪伴下，我一次次遇見真實的自己，真的很喜歡這種感覺！

與身體對話，得到最真實的回應，身體的種種反應是最直接的，不摻雜任何雜質。生活腳步太快，快的我們早已忘記尋找內在的自我，太多的在意外在的自我，因此我們總是生活在水深火熱中，太多的在意他人，我們終究失去了自我！心理學一次次幫我們回歸，回歸最真實的旅途！

遇見未知的自己：若菱是幸運的，她遇到了老人，身心重生，幸福滿滿！

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇六

我在暑假里閱讀了老師摧薦的這本《遇見未知的自己》，說實在的，只讀了一遍，對書的內容也沒能真正地理解透徹，只知道讀完后，心靈變得寧靜了。

書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊！我且不說老人講得多有道理，就拿自己來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項興趣愛好。這樣一來，不管結果如何，我都成不了“自己思想和情緒的奴隸”。因此感悟：心態很重要！

在我們日常生活中，經常會遇到各種麻煩和困擾：工作環境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進評比沒有份，自己工作辛苦沒有得到領導的認可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能保持積極心態，心里就會想得開，心胸也就會豁達，這樣就能妥善對待、處理好這些事情，使工作順利，心情舒暢。

我們享受生活，要建立積極的心態，多從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰。這對一個人的為人處事至關重要。心態是后天修煉的，我們完全可以通過修煉我們的心態來成就我們的事業，改變我們的人生，讓生活的每個角落都鋪滿陽光！

這兩天利用上班的空閑時間看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生。平時挺喜歡看這類有關心靈修行的書籍，所以看到書名的時候就有馬上讀下去的沖動。文章以一位都市白領階級的女性為主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，然后發現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和。

從書中受到很多啟發，告訴我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么又是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢以及一身邊發生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說有時候有些事情你會不由自主地去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感受快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也回不會消失。而通常能做到真的人我想是沒有吧。書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，愛；喜悅；和平。我們每個人經過了多年對外界信息的過濾，我們留下的思想都是我們自己想要的，從來沒有考慮過他的真實性，我們被自己的意識欺騙，認為這就是自己了，而忽略了自己真正的本心，所以有些事遲早會按照我們自己的思路發生，只因為我們需要那種感受，我們也就創造了我們自己的世界。誰都希望自己的世界是美好的，快樂的，富足的。那么怎樣能得到呢？這本書讓我們明白了愛，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發，而不是靠外物來獲得。

很喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，如果現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了。

還有一句話說得很好“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。

雖然這本書我看了兩遍，但有些地方還沒能完全融會貫通，也沒進行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持觀照內心并惜福感恩的心態，一切的真相才會自動還原水落石出。以前我總認為自己的心態很好，其不然，我的心態沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，有些事我沒有真正的看開，也沒有學會放下，我要學會清心，靜心，修心，做個小小的真我。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇七

一直說想要找本書看看的，因為現在很多人的業余時間大多都浪費再手機上了，感覺自己也是其中之一，就找了一個畢業后就認識的好友，因為看到她這些年的變化和朋友圈經常發表的一些學習感悟，給朋友們推薦的很多自己已經看過不錯的書籍，所以找她借來一兩本我自己適合學習的書，她直接推薦了這本身心靈暢銷書作家張德芬的《遇見未知的自己》。自己對于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學習的。

先看了作者寄語：在身體和心理層面，先從自己能夠切實做到的一個好的小習慣開始，身體層面，比如飲食或運動；心理層面，每天檢視今天是誰或什么事讓你產生了負面情緒，然后向內探索原因。現在自己也是給自己每月每天定一個小目標，今天必須完成什么，必須達到什么結果。每個好的習慣一定要有意識地持續至少21天，才可能轉化為潛意識中的習慣（自動化）。四月份開始堅持每周跑步，每天抽空把書讀幾章節，要求自己就從生活中的每一件小事開始。

本書是以主人公若菱與老者每次的見面談話及尋找問題答案追溯來展開。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發現問題、思考問題，再到解決問題、認同結果，回歸真我的自然狀態。其實我們每個人也都是書中的主人公，每天也都會遇到生活工作中的不如意，書中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實驗測試，引用書中的日本小學生的米飯實驗，教室放三碗米飯，每天上學同學們對第一碗米飯說我愛你，你好好吃哦，第二碗完全沒有任何關注，第三碗米飯得到的話語是：你丑死了，沒人要理你。一個月后，第一碗米飯變黃色，發出酒香味兒，第二碗米飯黑色發臭，還長了霉菌，這就是無人理睬的悲哀，第三碗變黑發臭，稍好一點，因為至少有人理睬。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來好精神，今天的妝容很漂亮，你會一天的心情都是超好的，看到什么也都感覺是美好的，但是每天被人說丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長此以后，自然整個人都會被情緒影響，工作生活也會有不一樣的結果。

所有的人、事、物都式你自己內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外鏡有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。

我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進入自己內在和平、喜悅的唯一障礙。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇八

一本好書，一杯咖啡，一個周末，時光如此美好，心如止水。

張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天sharon來找我，正好撞上了紅著眼睛的我，sharon是我一直非常欽佩的技術leader，在n公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關系。當時看著情緒激動，又很無助的我，我們在會議室里聊了聊，我還記得她當時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。

坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會聯系到自己實際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動。

這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領，在小說中引領若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節奏去思考老人的問題，觸發了自己內心深處不曾探索到的自我認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同，其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示：

“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺。”也是我們的本質“愛、喜悅、和平…”

老人是這本書的靈魂！除了啟發，有很多我以前沒有了解過的內容，“當我們在身體層面或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產生饑餓感。”比如經常愛生氣的人，如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發脾氣……這個是不是有點意思？想想我們日常生活中會不會有些情緒反應是這個“勝肽”在作祟？另外書中有提到關于意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進一步探索一下。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇九

學校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自己》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺得收獲頗多。

在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態很好，其實不然，我的心態沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！

其實我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。

心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養心，正心。

這本書，值得我們細細品味。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十

是一本關于探尋內心真我靈修的書。講的是一個老人引導處于人生最低谷女主的探尋真我整個過程的故事，一步一步深入到讀者的內心深處，讓我從起初的不以為然到后來的幡然醒悟，震驚又開心！

還記著剛讀這本書時，對“我們是誰？我們到底在追求著什么？”很感興趣，時常清醒又時常迷茫，因為我也不知道，這個問題簡單又深奧，得用一生來好好探索吧。

讀完三分之二，還是會有點疑問，覺得作者是一個唯心主義，她說所有的外在事物都是你自己內心投射出來的，我想反駁，但細想生活中所發生在我身上的事情卻啞口無言，好像確實是這樣。我們總是受情緒和思想控制，但其實大多時候思想是錯誤的，而這種情況下我們也并不知道這是錯誤的。

讀完這本書了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學會接受事實，認識并且肯定自己的不足，從無到有，做自己生活的主人。

引用文末老人寫給女主的話:所有的人、事、物都是你內在的.投射，就像鏡子一樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。

記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內在蘊含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十一

《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉，揮揮手繼續走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當然是好的，但是路還得繼續走下去啊。

"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細想想，還真覺得其實我們所認識的世界，也僅僅只是根據自己不那么穩定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應該出現卻缺席的地方，你愛卻不愛你的'姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實的面對自己，認真且豁達的生活，認識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切。

顧城說，"一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二的呈現在你的面前，這和你的憧憬無關，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實的結出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。

生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質的塑造之中，我們的一切品質、一切愿望都在這場對質中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。

曾經聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十二

《遇見未知的自己》是一部探討都市人應該怎樣更好生活的書，向人們講解和詮釋一個又一個耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺經歷了一場不錯的心靈之旅。

書中一直在強調尋找真實的自我，對于“你是誰”這個問題，說實在我也很少去認識真我是怎樣的，每當去想這個問題的時候內心是茫然的，就像書中說的，外在環境影響著我們的內心世界，真正認識自我是一件很難的事情，這個過程是漫長的。我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我，所以導致我們的不快樂，就像小說中的主人公若菱所言“活得好累！”。

那位老者給出一個教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了那么內在的自我，不管它帶給你的是快樂還是痛苦，大多是因為你們的思想導致的，很多事情并不是自然發生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發生，就像同樣的事情發生在不同人身上，就會產生不同的結果。

人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒能看清自己，痛苦是來自你對事情的解釋，痛苦是你創造出來的，就如我們為了喂養自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產生所需要的情緒來維生，但是我們在遇到這樣的情況沒有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發生在我們身上的事情都是經過仔細包裝的禮物，只要我們愿意面對它有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點打開的話，我們就會驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態，所有的外力都會隨之改變。

我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂。人生在世，難免都要經歷這些，雖然有很多自己無法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應該學會勇于面對，不放棄。

心境決定人生，就像書中那位老者臨別時所說的：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”無論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態，用心對待自己的生活和工作，真心面對生命中經歷的人和事，真正的喜悅就會由心而生。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十三

《遇見未知的自己》是一部關于身心成長的小說，作者張德芬以其簡簡單單的寫作風格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡簡單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

書中解釋了我們人類對生活的追求，也是五個字可以表達的，那就是愛、喜悅、和平。

為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關系是什么？為什么我們要遠離真實的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我想是的。

所有的人和事都是你內心的反映，就像一面反映你內心的鏡子。當外界的任何東西接觸到你時，記得看看自己的內心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內心層面達成和解，然后專注于外部能夠改變什么。

因為我們所有痛苦的根源都來自不知道自己是誰，盲目地執著于不代表我們的東西。快樂依賴于外在的事物，一旦讓你快樂的環境或事物不復存在，你的快樂就會消失。另一方面，快樂來自內心。所以一旦你擁有了它，這個世界無法將其奪走。

因此，如果一個人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會與他產生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會發生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十四

《遇見未知的自己》，這本書是上次跟x去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。

斷斷續續翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業的，也懶得去多領悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標榜的內容似乎很大，但其實就講了一都市白領偶遇一老人的故事。跟大多數心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內心世界的變化，是可以改變很多現實的東西。

說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內心，看看是否有哪些被扭曲了。太現實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。

書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來的結果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關心內在，要勇敢一點，做更好的自己。

看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十五

遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。”

在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內心的喜悅。這本被讀者反復讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環陷阱。

“我們失去了與真我的聯結，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。”

我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標簽的同時，“小我”就已經成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當固有變成難以改變的習慣時，我們會重復多遍做著某件事。

這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學物質。勝肽們會融進我們的每個細胞中，隨著時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習慣一般。

一旦停止下來，去改變固有的習慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。

曾經有段時間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因為外在條件不好，因為自然環境不行，因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。

在那段時間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現在更明白，原來也是自己的身體里產生了“勝肽”的作用。

在它們的強強聯手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界里。

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質。”

在我們為自己打上一些標簽時，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發展，從批發鞋子開始做起，因為自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。

之后，看到有一塊土地在標售，有機會可以做開發商，就買下這塊土地再轉手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標售，又買下了轉手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。

張德芬老師說：“現在這個社會，是一個外向追逐導向的社會。”

外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。

當我們放下“小我”，向自身尋求內心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現的時刻。

在節目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”

蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應對失去呢？”

高曉松老師也道出了這樣一個規律，“悲傷是人類進化出的高級防御機制”。

可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。

“最終我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”

我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當自己接納情緒，選擇再次出發時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯合起來幫助你實現心中所想。

“我們內在創造了外在的一切，如何看清楚自己內在到底發生了什么事情，這是自己幸福快樂的關鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”

正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當我們真正地放下外在標簽，去追問自我，并且不斷地去認識內心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現。

他會告訴你，“我一直在家等你。”

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十六

假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。

人們在生活中，都會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因為那個是你對事情的解釋。

這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們為什么不快樂?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。

我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受。總是認為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。

我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。

外在環境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做到情緒。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十七

五月的南昌，天氣稍顯悶熱，而自己也是抑郁了半個月，每天地準備考研學習，不良的生活習慣加上心靈的躁動折磨著自己，效率很低，心情低落。晚飯期間偶然翻開自己的空間記憶，發現都是陽光正能量的展現，而現在的自己剛好是自己當初不屑的那個人。

晚上十公里的跑步也沒讓自己靜心潛修下來，不自覺剛好看見了遇見未知的自己。發現過去的自己其實也是一種表象，現在的自己卻表現地更加淋漓徹骨，只是負能量場已被占領了主要地位，內肽神經大概快要織成一張網了吧！

而也感激在自己最迷茫無助的時候遇見了這遇見未知的自己。并非是我的.生活如此糟糕，更多的是外在的環境能直接敏銳地刺激到自己，而自己也恰好還帶有了各種有色眼鏡去看待生活中的很多現象。

我的生活，一直都是那種急匆匆地來急匆匆地走，希望完成更多，獲得更多，卻真的忘記了自己到底想要什么，些許的休閑散步，留給自己的卻是內疚和自責，然后又加速地往前跑，但還是不知道為什么要跑。

讀完這本書，雖然我也還是沒有知道自己躁動的源頭以及自己真正想要什么，自己是一個什么樣的人，但是從此刻開始，慢慢地給一個精心思考的習慣吧，感悟自己的內心到底想要什么，克制住自己的情緒，從內心深處對待生活中原本就屬于中性的環境變化。

遇見未知的自己讀后感參考大全（18篇）篇十八

“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質。”

初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。

拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學思想的心理準備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發現真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節的層層推進帶動了尋找真我的整個過程的推進，把人的思想誘導進入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團團包圍起來，這些東西由內而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發現“真我”，必須去除這些東西。

首先是破除身體的障礙，重新與身體聯結。與身體重新聯結的方式便是運動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當下的運動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習慣有利于好好呵護自己的身體。營養均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習慣的具體表現。把注意力集中在身體之上，習慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯結的方法。

其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現這些負面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。

再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。

最后是認同的解離。覺知是身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。

讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發現真我，還被帶進了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學習、經歷、成長。或許有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。