寫心得體會是對自己進行反思和總結的一種主動行為，有助于個人的成長和進步。以下是一些來自不同領域的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些不同的視角和思考方式。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇一
坐在桌前，寫《論語》。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰國和兩三千年后的今天。
想當年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。
說他是辦學的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現在私立學校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的'。
說他書教的好，似乎有點兒勉強。據觀察，他就的教學宗旨是：只能意會不能言傳。
“由，會女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”懂不懂？自己去想吧。
“三人行，必有我師焉。”走在路上大伙兒互相討論學習吧。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”憑興趣愛怎么學就怎么學吧。
學的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞；悟不好就只能怪自己了。反正已經收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰？”
后來要不是幾個學生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信啊？你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看！
教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠處有一位老農也在說；“不抓緊點種上，秋后就得餓肚子了。”
從戰國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎？還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學習。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇二
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說〝半部論語治天下〞論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。
有子曰：〝其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！〞是在說：〝孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長兄，這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復禮〞！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？〝智〞我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的`道理，使自己更好的向前發展！
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇三
拜讀過李澤厚先生的【論語今讀】后，內心激動，覺得此書與其他同類書籍相比，觀察【論語】的角度以及其提出的很多有關【論語】的觀點都是十分獨特新穎而實用的，讓我對【論語】有了一番新的體會。總的來說，【論語今讀】主要通過以下這兩方面來解構【論語】，即以【論語】為代表的儒學的“半宗教”一性一質與“半哲學”一性一質。說它是“半宗教”，主要緣于其雅俗共賞的普遍一性一、對其他宗教的包容一性一及“終極關懷”的宗教品格，在【論語今讀】中，李澤厚先生更是稱，“儒學和孔子的【論語】倒有些像西方__的【圣經】一書了”，“它是沒有人格神、沒有魔法奇跡的半宗教”;而說它是“半哲學”，則因為雖然儒學不重思辨體系和邏輯構造，但其中孔子對其學生問題的回答中處處反映了一種深沉的理一性一思索，是對理一性一和理一性一范疇的探求、論證和發現。“正因為是靠理一性一、哲學而不靠奇跡、信仰來指引人們，所以孔子畢竟不是耶穌，【論語】并非【圣經】。也正因為不是空中樓閣或紙上談兵，而要求并已經在廣大人們生活中直接起現實作用，所以孔子不是柏拉圖，【論語】也不是【理想國】。”李澤厚先生的這句話也許正是其所試圖闡述的觀點所在。
然而，細品【論語今讀】后，發現它所帶給我的啟示，絕非僅僅停留在理論層面上，作者在里面所提出的很多觀點，不僅向我呈現了【論語】的一副全新的面貌，讓我開始摒棄以往對【論語】的不合理的偏見，試圖重新辯證地去看待【論語】，而且給我的人生觀、價值觀、世界觀的塑造注入了新的元素，我發現，【論語】不再是高高在上、不可觸及的圣賢之言，它與我們平民百姓的日常生活是有著密切聯系的，在此，我將從不同方面細論我讀【論語】及【論語今讀】時所得的體會。
我們在高中和大學的時候都學過【論語】，但當時也只是應付考試，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。今年寒假，我收到學校的禮物是李澤厚的【論語今讀】，拿到這本厚厚的書，我心里一陣竊喜，因為這正是我想讀的書!
古人說，半部【論語】治天下，平凡的我雖然從不需要考慮“治天下”的大事，但是對【論語】的魅力卻十分向往，而且書中講自身的修養的名言警句比比皆是，所以閑暇之余，我總一愛一背幾則論語，慢慢咀嚼其中蘊涵的道理。李澤厚先生的這本【論語今讀】視點獨特，是自已心中所理解的孔子思想，對我有很大的啟發。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇四
作為中國古代經典之一，《論語》至今仍被廣泛引用與傳頌。曾有許多學者研究其思想，而我，卻主要從一個普通讀者的身份出發，讀懂并體味了《論語》。在我的閱讀中，我體會到了其思想的深邃與哲理意義，感受到了其中的人文氣息與人情味兒。下面，我將分別從《論語》的人文精神、思想內涵、個人修養、社會責任與歷史意義五個角度出發，分享我的心得體會。
第一段：人文精神。
在我看來，人文精神是《論語》最為重要的特色之一。其中的“仁、義、禮、智”四個方面的思想，是中國傳統文化中重要的組成部分。它們代表著人們對于“人”的本質的理解和解讀。《論語》中特別提倡“仁義”，這種“仁”實際上是一種對人類的關注和關心，“義”則更像是一種人人平等的要求和呼吁。而這種關注和呼吁，無論是對于個人還是對于社會全體都有著十分重要的作用。在我們的社會生活中，只有具備了這種人文精神，才能真正實現人人平等、人們自由交往的理念。
第二段：思想內涵。
筆者認為，《論語》的思想內涵是十分復雜的。其中的“誠、孝、忠、恕”等思想，表達了儒家的基本價值觀。在這些思想中，最為突出的便是《論語》提倡“誠”這一關鍵點。“誠”不僅意味著誠實，更意味著一個人應該做到信守自己的承諾、遵守道德規范、尊重他人，這便是古代儒家思想中的核心概念。而孝、忠、恕等思想，則可視作在“誠”的基礎上發揚光大、具體運用的表現形式。我們應該積極應對當今復雜的社會環境和人際關系，在處理人與人之間的關系時，牢記“誠”的道德準則，不斷提高自己的情商和智商。
第三段：個人修養。
《論語》的另外一個特色，則是精神層面上的個人修養。在《論語》中，我們可以洞見孔子關于“修身、齊家、治國、平天下”這種修養方式的一些具體闡釋。而在許多讀者看來，在面對這些問題時，自己也可以對自己的人生有著更為深入的認識。“修身”意味著要注意自身的健康、道德和自身的修養，做一個真正的有道德、有修養的人；“齊家”強調要建立家庭，要有家庭規劃，讓自己有適度的壓力；“治國”即對于整個社會的健康有所作為；“平天下”則表示了孔子希望人們能夠讓整個世界變得和平、溫和和有序。個人的修養，不僅涉及到自身的個人成長，也與人群之間的和諧與社會的穩定息息相關。
第四段：社會責任。
在現代社會中，人們格外注重社會責任和社會責任感的培養。而《論語》中的思想內涵，則對這兩個概念給予了十分重要的指導價值。在《論語》中，孔子常有對于“宜、必、務”的強調。孔子強調，一個人首先必須強調自己的責任感和榮譽感，以創造和諧的社會政治環境為己任。在這種意義上，每個人都應該堅守對勞動的責任、義務，勉勵自己成為一個有貢獻價值的人，為社會的發展做出自己的貢獻。
第五段：歷史意義。
最后，筆者認為，《論語》的歷史意義是不言而喻的。《論語》反映了先秦到戰國時期的社會風貌和文化特點，其內容博大精深，意義重大。如果說百科全書是科學知識的總結，那《論語》就是古代中國社會文化生產的結晶。同時，其關于團隊建設、人際關系、社會生活和個人修養等方面的思想，仍十分具有實踐指導價值。這些優秀文化遺產，值得我們繼續傳承下去，以便于更多的人有機會學習、感悟，并終生受益。
總之，閱讀《論語》是一次精神享受。通過對輕松、優美的語言的感知和體驗，在這個過程中，我們能夠深入認知人性，不斷提高自然的文化素質。同時，這也是一件富有歷史意義的事情，對于研究和了解我們祖先留給后代的知識，具有重要的推動作用。我相信，只要我們仔細探究，《論語》中那一份深深的文化底蘊與思想內涵，一定能為我們帶來精神上的獨特體驗，更為全面深入地走進繁華的歷史中心，接受中國文化的洗禮，共同尋求一個更加美好、理性的生活方式。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇五
凱開書，第一章“學而第一”熟悉的句子映入了我的眼簾。但是李澤厚先生的解讀遠遠比我的理解深刻的多。對我熟悉的“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”作者談到與西方“罪感文化”、日本“恥感文化”相比較，以儒學為骨干的中國文化的一精一神是“樂感文化””。“樂感文化”的關鍵在于它的“一個世界”(即此世間)的設定，即不談論、不構想超越此世間的形上世界(哲學)或天堂地獄(宗教)。它具體呈現為“實用理一性一”(思維方式或理論習慣)和“情感本體”(以此為生活真諦或人生歸宿，或日天地境界，即道德之上的準宗教體驗)。“樂感文化”“實用理一性一”乃華夏傳統的一精一神核心。為講明這“樂”，李先生還引申了陶淵明思念朋友的詩，以體現真正友誼情感的快樂。
玖【論語今讀】對于我的教育教學工作也有很大的啟發。子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”(孔子說：“不刺激便不能啟發，不疑慮便沒有發現。指出桌子一個角，不知道還有另外三個角，我也就不再說了。”)。
孔子的啟發誘導教學方法包含兩層意思：一是實施啟發誘導教學方法必須抓住合適的時機、把握好“度”;二是實施啟發誘導教學方法必須明確要求、觸類旁通。
“憤”是學生經過思考理解了教學內容中的部分意思，但又未能徹底弄明白而產生著急的心情;“悱”則是學生經過思考想把自己的思想表達出來時，卻又找不到恰當的言語來說清楚自己的意思因而十分著急的情形。以前我們在教學時往往在學生“憤”與“悱”的時候，不是點撥，讓學生去悟。而是著急于學生吞吞吐吐的話語，替學生把自己的理解說出來。如果學生處于“憤”與“悱”的狀態時，教師先給學生講解課文和點撥學生表達。針對那些“似懂非懂、似會非會”的東西因勢利導、啟發點撥，才能夠調動學生學習的主動一性一和積極一性一，使學生迫切地希望通過主動學習來掌握它。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇六
《論語》作為中國古代的一部經典著作，不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族傳承和發揚優秀品質的重要指南。本文通過閱讀《論語》的體驗與感悟，來探討其思想內涵以及其對現代社會的啟示。
第二段：學習的方法。
閱讀《論語》需要有一種善于思考、善于提問的學習方法。在讀書過程中，不斷地反思自己的生活和社會現象，從而引申出更深刻的道理。同時，也要有總結的能力，做到在閱讀的過程中能夠提煉出精髓，把知識應用在現實中。
第三段：思想的啟示。
《論語》雖然是一本孔子的言行錄，但它所表達的思想卻大大超越了孔子個人的生活。其中最重要的思想是：仁德法治。這三者構成了中國傳統文化的核心思想，也是中國傳統美德的典范。仁是中華民族核心的核心美德，其貫穿于整個《論語》。我們應該學會以仁心對待社會、對待人生，用仁愛精神感化身邊的人；德是做人的道德信仰和修養，她體現了孔子對自己的要求，即“行有余力，則以學文”，我們應該認真修煉自己的德才能為人師表；法治則是社會文明的基礎，也是國家穩定的根本保障，我們應該積極投身法制建設，搭起一個和諧、公正、法治的社會。
第四段：價值的滲透。
《論語》最大的價值在于其思想滲透了中國社會的方方面面。孔子的言行充滿人間智慧，對于現代人也有啟發意義。文化的傳承，更要以《論語》為指南來實現。在今天的中國，我們需要展現出像孔子那樣的思想和精神的品質，這也是適合我們國家現代化的精神之源。
第五段：結語。
『論語』是中國文化的精髓，我們要學習、理解，從而將學到的思想融入到自己的日常生活中。我們同樣都應該在讀書中結識道理，在讀書中汲取營養，以提升我們自身的素質和智慧。隨著時間的推移，因為我們不斷的學習和理解，『論語』所給予我們的啟示，將在我們這里得以發揚光大，成為我們日常生活的源泉，也為我們自己和國家再創造美好的明天打下基礎。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇七
小學那一本本的校本教材，發覺離我們已甚遠的儒家文化在城東小學是如此的盛行，孩子每天在學校都能與孔子、莊子等智者對話是多么的幸福!中國優秀的古典經文意存高遠，用這些優秀的文化資源充實孩子，就是給孩子一把開啟智慧的鑰匙。和孩子一塊誦讀城東小學的.校本教材中的中國古代優秀詩文，也讓我再次有機會同中國古代最優秀的思想家交流，這也是多么的幸運。
曾記得買了一本少教版《論語》，給孩子看，說實話，小時候讓孩子看這類書籍，只是想讓我們國家這些優秀的國學精粹趁孩子這個年齡記憶力強的時候，循序漸進地單純記憶，只要他知道不要求他明白，讓他自己隨著年齡的長大，自己慢慢去領悟、感受。后來，到了三年級學校校本教材里出現了《論語》名句，孩子的興趣更高了，因為有很多他會背了，他也有點懂了，雖說還不很透徹，雖然還只是從孩子的眼光去領會這些道理，但他能從平時生活中、學習中去觀察，去思考，去做，這就達到了我們的初衷。有了這些心得，足矣。
另外，從家長角度讀了以后也有一種新的心得：孩子從孔子的“君子九思”和“子絕四”悟到了做人的道理，而我從中也得到了新的啟示，那就是對于現今我們做家長的，在教育子女問題上我們做到了這“九思”嗎?特別是其中的“視思明，聽思聰，色思溫，言思忠，忿思難”和子絕四：“毋意，毋必，毋固，毋我”好好反省反省吧!做到了嗎?要知道父母的一席話、一行為就可暖孩子心使之積極奮發;也可傷孩子心，使之消極不振，前后可差1之千里了。
我想，我的孩子從小就誦讀精典，接受精典的熏陶，對他的一生一定會產生積極的影響。同時，每天與孩子一塊在精典誦讀中感悟人生，構畫出一幅祥和的親子畫卷，受益匪淺，意義深遠。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇八
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發現別人的優點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。
在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆學而時習之，不亦說乎?溫故而知新，可以為師矣學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時常回顧自己所學過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇九
《論語》內容廣泛，記載了關于哲學，藝術，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發著我思考，使我迸發出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關于子孝的討論，卻看不到關于父愛，母愛的內容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。
大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十
有一段時間于丹《論語》心得特別火，但通常，我對比較火的事物都不太留心，雖然下載在手機里，但是一直沒看。至到最近，工作很是繁忙，人也比較煩燥，晚上在睡前看看此書，確實不錯，甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒，可以讓人很平靜。下面就簡單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時事因時因事而變，有時重教化，有時重律法，有時重軍事，有時重民政，有時重內政，有時重外情，任何一種理論既非放之四海而皆準，更非一勞永逸之良藥。知而行則善，知而不行則恥；不知而不行則庸；不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認知中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的，而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及，甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去，能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當我翻開這本《論語》心得，疑慮便煙消云散了，正如于丹所說的，《論語》的道理是樸素的，溫暖的，她的解說沒有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受。看《論語》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態度正是儒家所提倡的，所追求的。
這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人；網球明星和女孩買頭花的故事告訴我應該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多，有些也許會讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后，我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設。那個有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會給我們現代人很大的啟示。在紛繁的社會里，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什么在物質越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？幸福快樂只是一種感覺，同貧富無關，與內心相連。
《論語》，2500多年前的經典語錄，今天還能啟發我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產生觸動嗎？答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現實交織在一起，讓我們發現這本語錄竟然可以穿越千年，在過去、現在甚至將來的任何時刻都能引導幫助我們。只要以不同的角度來看，它就適用于我們每個人所經歷的每一件事。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十一
“夫英雄者，胸有大志”。范仲淹幼年不幸，他出身貧寒，年少時只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀飯，等到第二天凝成凍后，用刀劃成四塊，早上兩塊，晚上兩塊。生活如此艱苦，他卻毫無怨言，專于研讀，終有所成，還為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，深受贊譽。
現在看來，至少名人少年多立志這句話并沒有錯。然而經歷了挫敗后，對“弘毅”的覺悟或許更加深刻。
論語個人閱讀心得體會篇子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
先說對人的分類與判斷，我們學論語的目的之一是為了培養我們的價值觀，價值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節課，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價值觀、原則與方式的，所以學習任何知識都會學得比較好，因為掌握了方法，所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比，和而不同，在學術上的另談)，君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話(先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數量較少的知識，并且因為沒有思維體系把知識串聯起來，所以能做的.事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當然，君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論)，因為沒有自己的原則，所以喜歡搞當面一套背后一套，經常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。
溫故而知新也是一種思，但是要結合學，否則光學不思，就會迷惑，孔子的教育思想博大精深，通過學習，我們可以從中吸取更多有益的東西，靈活運用到我們的教育教學實踐中去，以上是我學習論語的感受。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十二
《論語》是中國古代文化的瑰寶，其中記載了孔子及其弟子的言行和思想。作為一本經典之作，《論語》給我們提供了很多啟示和思考。筆者在閱讀《論語》的過程中，有了許多心得體會，下面將分享給大家。
首先，讀《論語》讓我深刻感受到孔子的智慧和卓越。孔子是中國古代思想家、教育家和政治家，他的智慧和學識無疑是無與倫比的。通過讀《論語》，我們可以看到孔子對于人性、道德、教育以及國家治理等方面的獨到見解。孔子將“君子”定義為有道德品質和修養的人，他認為只有通過自律和修身養性，才能成為真正的君子。這種智慧和卓越的見解不僅讓我受益匪淺，也讓我對中國古代文化有了更深入的了解。
其次，讀《論語》使我認識到修養自身是最重要的。在《論語》中，孔子強調了“修身齊家治國平天下”的理念。他認為一個人首先要修養自己，達到內外兼修的境界，才能德才兼備。只有自我完善，才能為家庭、社會和國家做出貢獻。通過讀《論語》，我意識到人的修養是至關重要的，只有通過不斷努力，才能成為真正有價值的人。
再次，讀《論語》讓我明白了教育的重要性。孔子是一位偉大的教育家，他強調了“學而時習之”的觀念。他認為學習不僅僅是在書本中獲取知識，更是一種修身養性的過程。孔子提出的“三綱五常”以及他對于教育的重視讓我深思。在現代社會中，教育的作用愈發重要，只有通過不斷學習和提高自己，才能應對社會的挑戰，為自己的未來打下堅實的基礎。
最后，讀《論語》促使我反思現代社會的問題。雖然《論語》是一本古代經典，但其中所涉及的人性問題和社會問題依然具有現實的意義。現代社會存在著很多問題，如人們的功利主義思維、道德缺失以及社會關系的冷漠等。通過讀《論語》，我清楚地認識到這些問題的危害性，并且更加明確了在未來的生活中應該怎樣應對。
總之，讀《論語》讓我受益匪淺。孔子的智慧和偉大的思想引導我們，讓我們明白了修身齊家治國平天下的重要性，強調了學習和教育的重要性。同時，也使我反思了現代社會的問題。通過讀這本經典之作，我們可以不斷提高自己，成為更加優秀、有價值的人。希望越來越多的人能夠讀《論語》，汲取其中的智慧和思想，為我們的社會做出更多的貢獻。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十三
孔子的《論語》語言淺顯，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適用的《論語》，我才漸漸對它產生了興趣。
讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關于學習，非常適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習的幫忙效果特別顯著。《論語》中的`”學而時習之，不亦說乎?“用直接的兩句話告知了我，學習學問并不僅僅是學習一遍，更重要的是要時常復習，穩固學問。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著開心的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣。“也在強調著復習的重要性，還要求每一次都能有新發覺。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，很多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最終成績很差。回到家后，我發奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是翻開書包，開頭復習功課。就這樣到了其次次語文測驗，我沉著不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最終，取得了不錯的成績。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十四
中華民族在漫長的歷史中，制造了光芒絢爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經典——《論語》。《論語》是儒家文學的經典著作，由孔子的弟子及xx編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇其次里說：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是：只是讀書，而不思索問題，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細讀書，就會越來越懷疑。在我們學習中，光讀書而不思索，就會錯誤的理解文章的含義;光思索而不讀書，懷疑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思索的學生，在學習中才會。
八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”意思是：父母在世的時候，不要出遠門。假如不得已要出遠門，也肯定要告知他們準確的'去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，肯定要跟父母說一聲，讓他們放心。假如耽擱了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔憂。
與經典同行，與圣賢為友。學習前人的才智，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十五
第一段：引言論述論語的重要性（200字）。
論語是孔子的弟子及其再傳弟子對于孔子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分。論語中記錄了孔子的智慧言行和治學原則，對于人們修身養性有重要的指導作用。閱讀論語不僅可以了解孔子的思想，還能夠深入體悟他的智慧，從而對我們的生活和學習有積極的啟示。
第二段：深入解讀論語中的智慧言行（200字）。
論語中有許多關于修身養性和處世的智慧言行，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我師焉”等等。這些言行反映了孔子崇尚仁義道德的價值觀，不僅要求自己言行合一，而且要求我們對他人寬容和理解。這些智慧言行教會了我們如何做一個善良、寬容和有責任感的人。
第三段：論語對于學習的啟示（200字）。
論語中也包含了許多關于學習的原則和方法。孔子強調了學習的重要性，他說“學而時習之，不亦說乎？”這句箴言告訴我們只有不斷地學習和實踐，才能使自己變得更加優秀。此外，論語中還有許多關于師生關系和教育的智慧，這些對我們指導我們如何提升自己的學習能力和適應社會要求都起到了重要的作用。
第四段：論語對于領導力的啟示（200字）。
孔子是中國古代偉大的政治家和思想家，他的智慧言行在領導力方面也有很多值得我們學習的地方。他注重培養自己和他人的品德和能力，他的經營方式非常有策略性和耐心，如他說“愛人，治國其如批瘡瘍”。他的這種思想對于我們培養良好的領導能力和做好領導者具有重要的借鑒意義。
第五段：結語總結論語在我們生活中的重要性（200字）。
閱讀論語并從中汲取智慧，可以使我們更加懂得為人處世和修身養性的道理，更加深入思考自己的學習狀態和能力的提升，也有助于培養我們的領導能力和理解他人的能力。因此，閱讀論語不僅可以為我們的個人發展提供指導，還可以為社會的繁榮和進步做出貢獻。
通過閱讀論語，我們可以從孔子的智慧中獲得很多啟示和指導。論語中的智慧言行是我們學習的典范，是我們在修身養性、處世待人、學習和領導方面的寶貴資料。只有通過深入閱讀和精心體會，我們才能真正將論語中的智慧與我們的生活相結合，從而使自己成為一個更加優秀和有益于社會的人。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十六
在學習國學的潮流中，有一部儒家經典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書，它包含孔子對教育、政治、哲學、為人、處事等方面的思想，對后世產生了深遠的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內涵豐富。讀完這本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知。”他開創儒家學說，編纂《春秋》，修訂五經，創立私學，打破貴族教育。他告訴我們學習的方法“溫故而知新”、“學而時習之”、“學而不思則罔，思而不學則殆”；學習的態度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學，不恥下問”；做人的道理“人而無信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學習，成績穩中有升。
他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學生一樣，不嘮叨，用心簡單引導。子曰：“學《詩》乎？不學《詩》，無以言。”“學《禮》乎？不學《禮》，無以立。”告訴兒子學《詩》的意義，告訴兒子學《禮》的好處，只告訴兒子這兩個方面，其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導兒子學習《詩》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學習了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學到的本領才是真本領。
他是一個為了理想而執著努力的人。當魯國不重用他時，他放棄了安穩舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個什么樣的人才能做到啊！我出去參加夏令營，才五天，就受不了了，無法堅持。可孔子不然，雖然理想和現實差距很大，他為了實現理想，放棄了一切！這種執著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關鍵。
他是一個勤奮好學的人。他這句好學名言已經被我銘記在心：“學如不及，猶恐失之。”這句話的意思是：學習就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”多么好學的一個人呀！要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就。看到孔子這么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學的人！
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十七
上學期，學校發了一本很厚的書，封面的篆字拿回家我媽媽都不認識，里面的內容都是從右往左從上到下豎著念，好在旁邊有標注漢語拼音，我對這本書產生了濃厚的興趣。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管，這本書就是國學經典《學庸論語》，“論語”的“論”要讀第二聲。
感謝學校開了讀經典這門課程，我們語文謝老師帶領著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經》、《弟子規》之類的國學經典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導我們走向正確的人生道路。
老師告訴我們，《論語》是我國儒家經典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下。可見論語多么有用途，“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧，但是從讀經典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學習尤其是學習語文助力不少。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，只有認真讀書，才能實現人生價值。
書中篇篇經典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，這一節我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是否溫習了呢?我們要誠實守信，不撒謊，學習認真，溫習功課，不辜負父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長、認真學習文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經典，不斷提高自己。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十八
近年來，隨著中國傳統文化的復興，越來越多的人開始重視起《論語》這本經典的讀書。作為儒家思想的集大成者，孔子的言行被記載在這本書中，對于理解傳統道德倫理有著重要的指導意義。在閱讀《論語》的過程中，我不僅感受到了孔子思想的博大精深，還深刻體會到了生活的真諦與修身的重要性。以下是我在閱讀《論語》中的心得體會。
第一段：堅守道德倫理的重要性。
《論語》中強調了寬恕、謙讓、誠信等一系列道德倫理的觀念。在生活中，很多時候我們會面臨抉擇和困惑，而這些道德觀念為我們提供了指引。例如，孔子說“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·為政》），這句話告訴我們，只有自己能夠做到的事情才能要求別人去做，并且要以身作則。這個思想告訴我們，只有我們自己本身具備高尚的道德品質，才能去影響和感染他人。
第二段：修身養性的重要性。
《論語》中反復強調了修身養性的重要性。孔子說：“君子學道則愛人，小人學道則易使也”（《論語·子路》），意味著學問的作用不僅在于自己的進步，更要能夠以此來為他人提供幫助。這句話讓我深思，作為一個學習者，我們不能僅僅局限于自己的成長，更要能夠將自己的所學帶給他人，為社會發展貢獻自己的力量。而這一切都要從修身養性開始，只有通過自我修煉，我們才能夠更好地去影響他人。
第三段：積極進取的心態。
在讀《論語》的過程中，我深受孔子言辭中的精神鼓舞。孔子說：“知者不以物喜，不以己悲。”（《論語·顏淵》），意思是一個聰明人不會被物質所迷惑，也不會過多地陷入自己的情緒之中。這句話告訴我們，要保持積極的心態，面對生活中的困難和挫折時，不要過于悲傷和氣餒，而是要持之以恒地追求自己的目標。
第四段：尊重他人的重要性。
在《論語》中，孔子非常重視對待他人的尊重。他說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·述而》），這句話意味著處世以坦蕩之心，不計較個人利益的得失。對于一個真正的君子來說，他應該以寬容的心態面對他人，尊重每個人的個性和特點，不去勉強或者苛求。這樣的態度不僅能夠讓自己的心靈更加寬廣，也能夠贏得他人對自己的尊重。
第五段：追求真理的決心。
在《論語》中，孔子一直強調追求真理的重要性。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語·為政》），告訴我們學習必須與思考相結合。我們在學習一門知識的時候，不能僅僅停留在死記硬背的層面，更要深入思考其中的道理和價值。這樣才能不斷獲得新的知識，提高自己的認知水平，并意識到事物背后的本質和意義。
總之，在閱讀《論語》的過程中，我不僅加深了對孔子思想的理解，也感受到了生活的真諦與修身的重要性。《論語》教導我們要堅守道德倫理，修身養性；要保持積極進取的心態，尊重他人；更要有追求真理的決心。這些觀念對于我們的成長和發展都具有重要的意義，讀完《論語》后，我深感受益匪淺，為自己的成長指引了一條明確的道路。我將繼續學習和思考，將這些精神融入到自己的生活中，提高自己的修養和學識水平，積極投身到社會發展中去。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇十九
作為中國古代經典之一，《論語》以其簡潔明晰的語言風格和深刻的思想內涵引領著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》，我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能夠在這些智慧之中找到對于我們現代社會的啟示與應用。在我的閱讀過程中，我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考，進而在自我修養與為人處世等方面產生了一系列的反思和啟發。
第二段：人生修養與道德觀。
《論語》中孔子的言行無不體現了他對于人生修養與道德觀的重視。孔子以做人為本，提倡“修身齊家治國平天下”的理念，強調個人修養對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時，孔子主張以道義為先，追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養的重要性的認識，讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下，才能引領他人真正實現道德觀念。
第三段：教育與學習的觀念。
《論語》中的教育觀念對當代教育仍然具有很強的啟發意義。孔子提倡學習至上，他倡導的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中，孔子強調師道尊嚴的重要性，并主張個別化的教育方法。他認為每個學生都有不同的性格和天賦，教育應該根據學生的特點進行優化，而非機械地套用一切。這一觀念引發了我對于教育的思考，認識到學生應該更多地發展自身的特長，而非一味追求成績的高低。
第四段：社會倫理的價值觀。
孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點。他主張社會應該以仁愛之心相互關照，提倡個體之間的友善和和諧。孔子強調要追求道德與正義，不做違背良心的事情。他反對權利和利益占據道德之上，主張以道德價值取代物質求索。對我而言，這些觀點啟發了我對于社會倫理的重要性的認識，強調人與人之間應該建立起相互尊重、互助相助的關系，追求與他人的和諧共存。
第五段：生活智慧與人生感悟。
通過《論語》的閱讀，我獲得了許多關于生活智慧和人生感悟的啟示。孔子的“不做已見，力行”、“學而時習之，不亦悅乎”等語句都給我帶來了很大的觸動。這些智慧語錄教我明確自己的目標并為之努力奮斗，同時也告誡我要持續學習和修正自己的錯誤。在我迷茫或失敗的時候，這些智慧語錄都成為我堅持不懈、不斷進取的動力源泉。
結論。
《論語》作為一部博大精深的經典之作，在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養。通過對于人生修養、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考，我對于人生有了更深刻的理解和感悟。《論語》中孔子的智慧言行不僅在古代，也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學習這部經典著作，我認識到自己作為一個現代人應該如何對待自己的人生、教育和社會責任，以及如何在追求個人價值的同時關注他人和社會的共同進步。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇二十
閱讀論語，讓我深刻感受到了其所蘊含的智慧和道德準則的重要性。通過閱讀論語，我不僅明白了人道、仁愛和誠實的重要性，還發現了自我修身、齊家治國、平天下的智慧。同時，身臨其境地感受到了儒家思想所給予我的精神寄托和心靈撫慰。論語不僅給我帶來了啟迪和教誨，還為我指明了道德的方向和人生的價值。通過閱讀論語，我不僅更加堅信自己所選擇的人生道路，也對未來充滿了信心和希望。
論語中所強調的“仁”和孔子的思想，對于我而言有著極大的啟示。論語告訴我們，人應該有一顆善良的心，要像春天的陽光一樣充滿溫暖與仁愛，待人寬厚、和藹可親。作為一名學生，我明白自己不僅要學好知識，更要培養自己的道德品質，做到明辨是非、善待他人。通過學習論語，我深刻體會到，只有做一個真正的仁者，才能真正的獲得內心的平和和快樂。
此外，論語還強調了真實與正直的重要性。孔子曾說：“巧言令色，鮮貨令人”。這句話告訴我們，只有坦誠正直，才能贏得別人的信任和尊重。通過讀論語，我明白了真實、坦誠與正直是一個人立身之本。我決心要在今后的生活中堅守真實與正直的原則，做一個誠實守信的人。
在論語中，孔子提出了“修身齊家治國平天下”的理念，用以指引人們如何過好一生。這一理念使我深受啟發。個人的修身，是指不斷完善自己，提高道德修養，做到修身齊家。在我看來，修身齊家指的是要做到修身養性、守規矩、知感恩等，以此來推動家庭和諧與進步。治國平天下則是人人應肩負起自身的責任，為社會的進步與發展貢獻自己的力量。通過閱讀論語，我深深感受到了這一理念的價值和意義，并決心將之融入到自己的學習和生活之中。
閱讀論語也給了我希望，為我指明了人生的價值。論語中的許多智慧箴言和對人性本質的探討，給予了我在人生道路上的指引。讀論語讓我明白了“志士”的含義，認識到了追求卓越和抱負的重要性。通過閱讀，我認識到了人生的價值不在于追求功名利祿，而在于實現自我并給他人帶來幫助和利益。同時，論語也提醒我要不斷超越自我，努力成為一個能夠為社會作出貢獻的人。
閱讀論語，給予了我新的見解和思考。通過學習論語，我明白了道德的重要性，也領悟到了人生的真諦。論語讓我明白了什么是真善美，告訴我如何做人，如何做事。在今后的生活中，我將繼續閱讀論語，不斷汲取智慧和力量，用之指引自己的行動和選擇。我相信，在論語的指引下，我一定能夠成為一個優秀的人，并為社會的發展和進步做出積極的貢獻。
學生閱讀論語的心得體會（專業21篇）篇二十一
第一段：引言（200字）。
論語是中國古代儒家學派創始人孔子及其弟子言行的記錄，它是我國古代經典文化的重要組成部分。閱讀論語不僅可以了解儒家思想，還能培養自己的道德情操和修養。近日，在閱讀論語的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和價值觀。下面將圍繞“孝悌”、“仁愛”、“知行合一”、“誠信”和“學習”這五個主題來談談我的心得體會。
第二段：論述孝悌（200字）。
孝悌一直被儒家視為核心道德之一。在論語中，孔子指出“孝悌之至於犬馬，皆能有禮也”，強調了對父母和長輩的孝順以及對兄弟姐妹和朋友的友愛。孝悌的實踐能夠讓人們建立良好的人際關系和社會和諧。作為一個子女，我深深體會到孝悌的重要性。在生活中，我會尊重父母的意見，關心他們的身體健康，并盡自己最大的努力幫助他們。同時，我也會尊重其他長輩，并愿意伸出援助之手。
第三段：闡述仁愛（200字）。
仁愛是論語中另一個重要的價值觀。仁者愛人，從而形成和諧社會。在論語中，孔子教導我們要有仁心，待人寬容、友善，不以惡報惡。我在閱讀論語時，深刻體會到仁愛的力量。我們每個人都應該用仁愛的心去對待他人，不計較個人得失，而是從對方的角度思考問題，盡量做到互相理解和尊重。這樣一來，我們將能夠建立更加和諧的人際關系，也能為社會穩定做出自己的貢獻。
第四段：思考知行合一（200字）。
在論語中，孔子強調了知行合一的重要性。只有把知識轉化為實踐，我們才能真正體驗到其中的價值。通過讀論語，我明白了一個道理：只有付諸實踐，我們才能夠提高自己的能力，實現個人的價值。在學習中，除了注重紙上談兵，更要勇于實踐，勇于嘗試，才能真正地從中領悟到生活的智慧。
第五段：探討誠信和學習（200字）。
誠信是論語中不可或缺的價值觀之一。誠信是人與人之間的基本信任，是社會和諧發展的核心。在閱讀論語時，我發現孔子非常重視誠信。他說：“君子慎其獨也”，即一個人要遵守自己的諾言，做到言行一致。只有誠信才能得到他人的信任，進而在人際關系中取得成功。另外，在論語中學習的重要性也得到了強調。孔子強調學習的重要性，他說：“溫故而知新”。只有不斷地學習，我們才能不斷提高自己的素質和能力，開拓自己的視野。
結論（100字）。
閱讀論語不僅是一個重要的文化活動，更是一次知識的汲取和道德修養的過程。通過論語，我更加明確了孝悌、仁愛、知行合一、誠信和學習的重要性。這些道德觀念和價值觀將指導著我的人生選擇和行為規范。希望今后能夠進一步研讀論語，不斷提高自己的修養和素質，成為一個優秀的人。