教案模板是教師用來規劃教學內容和過程的一種工具，它能夠幫助教師系統地組織教學活動。下面是一些經驗豐富的教師整理的教案模板，希望能夠為大家的教學工作提供一些參考。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇一
《赤壁賦》是高中課程標準實驗教科書語文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內散文，但作者卻不僅僅停留于對自然風物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結合的典范。學習本文，在準確把握文言現象、疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學習的一個重點。因此，在《赤壁賦》的教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”
教學目標。
知識與能力：
1、揣摩文中意蘊深刻的句子。
2、體會景、情、理交融的特點。
過程與方法：
1、帶著感情誦讀文章，體會本文用語巧妙，極富哲理的語言特點。
2、通過討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達樂觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態度與價值觀：
體會作者遇到挫折后體現出來的超脫的人生態度和樂觀情懷。
教學重點、難點。
1．體會蘇軾宇宙觀和人生觀。
2．學習本文融情于景，融情于事的特點。
學生是學習的主體，我的教學對象是高中一年級的學生，大部分學生已經能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經讓學生做了充分的預習和初讀，結合注釋和課外資料已經能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。
1、重視誦讀感悟。
[說明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學生誦讀宜慢不宜快，要認真體會景物描寫所蘊含的感情和哲理，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的情懷。要求學生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個教學過程，培養學生良好的語感。
2、采用師生互動、生生互動、學生與文本互動的做法。
[說明]在新課標理念中，課堂是個有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結構是復合型的。除了教學步驟等顯性模式外，還應該考慮到教學進行中的各種因素的互動協同。通過課堂內的互動合作來形成一條完整的脈絡，在有限的教學時間內確保教學的深度和實效，所以我選擇師生共同研討的教學方式，從互動角度引導學生探究作者在文中隱藏的生命情感。
（一）、導入：影視導入《三國演義》片頭曲。
（二）、蘇軾訪談錄。
1、走進蘇軾。
復習舊知：請學生簡介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對面。
（1）.蘇軾是在什么時間，地點，情境下與我們面對面？當時蘇軾的心情如何？
（2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）。
（三）、挖掘蘇軾的內心世界。
解讀蘇軾的內心世界，主要圍繞兩個問題展開。
1.客為何而悲？
2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問題探究法和辯論賽來開展教學。
主要問題：（1）．作者的好心情是怎樣發生變化的？
第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學生帶入1000年前的赤壁之下，帶進蘇子悲涼的內心）。
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
主要是客的感慨，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過幾番對比，表達了人生短促無常的感慨。
3、第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發自己的觀點的？
蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟，感情變為喜悅。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質而重精神，執著于自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。
4、開展辯論賽。把學生分成三組：正方：萬事萬物都是變化，反方：萬事萬物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
5、結尾段感情如何？
客心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。
6、如何認識文中的“主”與“客”?
（1）．結合背景分析，討論理解。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。進一步發問“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。
（2）．進一步發問：“為什么采用這種形式？”引出賦的特點。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點，通過指導，學生誦讀體味。
7、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結合。
（1）、全文創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
（2）、結合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語句，品味感受。
8、請學生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應的信息點。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學生再次體會蘇軾樂觀、曠達的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學生比較分析的能力。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。）。
（四）、評價蘇軾。
你贊同蘇軾這種面對不幸的態度嗎？你怎樣看待他的這種人生態度？
（五）、走出蘇軾。
三．小結。
四。課后作業。
1、背誦全文。
2、補寫作文第二段（附后）。
板書：蘇軾訪談錄。
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現實之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”；
喜：可以共享江上之清風與山間之明月。
景（樂—山水之樂）理（樂—達觀之樂）。
附作業。
根據作文命題，結合你對蘇東坡的了解，補寫xxxx年重慶高考滿分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇二
《藍色的樹葉》是人教版實驗教材第三冊第五組的一篇課文。課文以李麗借綠鉛筆為線索，記敘了一件發生在兩位小同學之間的事。課文非常貼近學生的生活實際，能使學生產生心理共鳴，讀后自然受到助人為樂的思想教育。為了便于學生理解，教材還配有兩幅插圖，第一幅圖照應第二段的內容，第二幅圖照應第五段的內容。
《語文課程標準》強調，學習以學生為本，讓每個學生都能用心去想，為學生的全面發展去著想，倡導自主、合作、探究的學習方式，不僅要關注學生的學習過程，還要注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面來學習，采取自主合作探究的方式，拓展學生的學習空間、思維廣度，同時增強學習的興趣和能力。因此，在教學本課時要達到以下教學目標：
知識與能力。
1、掌握本課的生字。識字寫字是低年級學習語文的重點，識字是學生再學習的基礎，是最基本的工具。在學習本課時，要求會認“鉛”、“盒”、“皺”等9個生字，會寫“注”、“課”、“鉛”等10個生字。
2、正確流利地朗讀課文，在教師的指導下分角色朗讀課文，并思考課文的故事想要告訴我們的道理。
3、注意課文中描寫人物表情和動作的詞語。
過程與方法。
教師用問題導入新課，分角色朗讀課文，體會故事中兩個小女孩的心態；讓學生思考“我想對林園園說……”的部分，替課文補充一個不同的'結局。本課采用合作式學習為主，實踐學習為輔的教學方式。
情感、態度和價值觀。
1、能夠體會故事中不同人物的心態，感悟人與人之間互相幫助的快樂。
2、培養學生在別人需要幫助的時候伸出援助之手的品質。
3、能夠引導學生聯系生活進行反思，豐富內心的感受。
重點和難點。
緊扣課文內容，理解課文重點，突破課文難點，教育學生從小就以助人為樂為美德。
“李麗為什么沒有接林園園的綠鉛筆”是課文重點；“林園園看見李麗畫藍樹葉為什么臉紅了”是學生理解的難點。
1.引讀法。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇三
散文家余秋雨說：“中國文化的真實步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”。“創作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環節的目的：好的導入，能營造良好課堂氛圍，集中學生的注意力，激發他們濃厚的興趣，吸引學生的審美注意，使之不由自主地進入課文情境。
2、基礎落實（10分鐘）。
結合上節預習學案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3、自讀課文，理清思路。學生用關鍵詞概括，展示。（重點）（15分鐘）。
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中。
然后，在此基礎上，繼續讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點撥：抓關鍵詞，關鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4、深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合？（難點）（20分鐘）。
小組合作討論，代表發言。點撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周國平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！”
再此基礎，順水推舟。設計問題：如何評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度？依據：讓學生更深刻理解全文，幫助學生樹立積極樂觀的人生態度。讓學生結合生活實際，暢所欲言，此環節鼓勵學生大膽發言，但須言之成理，有據可依，節盡量避免消極、積極的無謂爭論，教師作結。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇四
1、了解“賦”的有關特點。
2、誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。
3、理解文中體現出的哲理。
1、學習本文情景交融、敘議結合的寫作手法是本課教學的重點；
2、體會課文情、景、理交融的特點是本課教學難點；
兩課時。
教學方法：誦讀法、點撥法結合學生的自主討論。
一、導入。
我們剛剛學完王羲之的《蘭亭集序》，后人稱他的這幅作品是“天下第一行書”，唐代著名書法家顏真卿的作品《祭侄文稿》被后人稱為“天下第二行書”，我們今天要接觸的這位文學大家蘇東坡他一樣是一位大書法家，他的《寒食帖》被后人稱為“天下第三行書”。今天我們就要回溯到千年之前，回溯到黃州赤壁的那一個月夜，去走近這位宋代的大文豪。
二、“賦”的知識。
賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對于現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱。
“賦”字用為文體的第一人應推司馬遷。他把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”，這個賦就是最早的“騷體賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如，漢代也是“賦”這一問題最興盛的時期，這時的賦多用于歌功頌德，排比鋪張因此被稱為“大賦”，代表作品有司馬相如的《子虛賦》《上林賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。由于這種歌功頌德的作品出現久了就失去了現實意義和藝術價值，因此就出現了抒情小賦如三國是曹植的《洛神賦》。發展到了魏晉南北朝時期又出現了駢賦、律賦，其特點是通篇基本對仗，并且講究聲律、江淹的《別賦》、向秀《思舊賦》就是其中的代表。賦發展到唐代，在韓愈、柳宗元古文運動的影響下。又出現了散文化的趨勢，于是“文賦”出現了。
文賦不講究駢偶、音律、句式參差，押運自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。今天我們要學習的《赤壁賦》就是一篇文賦。
三、作者了解。
在前面的課文學習中，我們明確了要了解文章的思想情感，應該結合作者的生命體驗。
那么關于蘇東坡的生平大家都知道哪些？
明確：蘇軾生於宋仁宗景佑三年，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。他的家庭富有文學傳統，祖父蘇序好讀書，善作詩。父親蘇洵是古文名家，曾對蘇軾和其弟蘇轍悉心指導。母親程氏有知識且深明大義，曾為幼年的蘇軾講述《后漢書·范滂傳》，以古代志士的事跡勉勵兒子砥礪名節。當蘇軾21歲出蜀進京時，他的學識修養已經相當成熟了。
蘇軾學識淵博，思想通達，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水。蘇軾不僅對儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認為它們本來就是相通的。這種以儒學體系為根本而浸染釋、道的思想是蘇軾人生觀的哲學基礎。
蘇軾22歲中進士，26歲又中制科優入三等（宋代的最高等），入仕后奮厲有用世之志。他為人坦蕩，講究風節，有志于改革朝政且勇于進言。由于注重政策的實際效果，他在王安石厲行新法時持反對態度，當司馬光廢除新法時又持不同意見，結果多次受到排斥打擊。他在外任時勤于政事，盡力為地方上多做實事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，滅蝗救災，抗洪筑堤，政績卓著。甚至在貶到惠州后，他還捐助修橋二座。只要環境允許，蘇軾總是盡力有所作為。然而蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才干。他44歲時遭遇“烏臺詩案”（宋神宗元豐二年（1079）七月，蘇軾在湖州任上以詩文訕謗新政的罪名被拘捕，押至汴京后關在御史獄中，至十二月底方結案出獄貶往黃州。因漢代的御史府樹上多烏鴉，御史府又稱“烏臺”，故人們把蘇軾的這場文字獄稱為“烏臺詩案”。）險遭不測。晚年更被一貶再貶，直到荒遠的海南，食芋飲水，與黎族人民一起過著艱苦的生活。蘇軾對苦難幷非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力。
蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”（《自題金山畫像》）就其政治事業而言，這話當然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，他的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的。雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創作中的一個高峰。散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創作于此時。蘇軾被貶至惠州、儋州時，已是飽經憂患的垂暮之人，但創作激情仍未衰退，而且在藝術上進入了精深華妙的新境界。貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創作更深刻地表現出內心的情感波瀾。在宋代就有人認為貶至海南幷不是蘇軾的不幸，逆境是時代對這位文學天才的玉成。
四、課文分析。
1、整體感知。
《赤壁賦》便創作于蘇東坡被貶到黃州的這一段時間里。黃州就是現在的湖北黃岡，這個赤壁很顯然也不是孫劉大敗曹操的地方，叫赤壁的地方全國有很多，我們福州永泰也有一個。而文中的赤壁是黃州的一處名勝，只是蘇軾觸景生情，借題發揮了。
明確：第一段抒情，二、三段抒情，第四段明理，第五段也是抒情。
因為出游，因此在山水之間感嘆到人的渺小，也因此發現在時間面前，人又是多么的無力，于是發出了天地間萬物“變”與“不變”的感嘆，這便是《赤壁賦》行文的脈絡。
2、課文分析。
誦讀第一段。
讓學生按句疏通課文，老師重點點評。
提問：第一段中蘇軾寫了什么？
明確：月夜泛舟，飲酒賦詩，景美人喜，飄然欲仙。
提問：應該說賦的特點在這一段中最能夠得以表現，大家能不能結合課文說明一下。
明確：對偶“誦明月之詩，歌窈窕之章”，押韻“an”
描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色。輝映。在這澄澈、幽芙的夜景中。主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良展美景之中，作者油然而生“遺世“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
誦讀第二段。
讓學生按句疏通課文，老師重點點評。
提問：第二段中蘇軾寫了什么？
明確：主人與客人觸景生情，放歌吹簫，由樂轉哀。
五、布置作業。
1、背誦全文。
一、回顧知識。
學生齊讀《赤壁賦》。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。飲酒吟詩，欣賞朦朧而美麗的夜景，并由此抒發了心靈的快感：羽化而登仙。正當蘇軾快樂的敲著船舷哼著歌的時候，猶可人吹簫應和，簫聲的悲涼產生了巨大的感染力：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。是文章的氣氛陡然從歡快轉向悲涼。
二、課文分析。
誦讀第三段。
在解讀中穿插文言知識的講解。
明確：沒有。
提問：客人對這個問題從何說起？
明確：曹操。
明確：“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”
小人物就更加卑微了。
于是客人就悲哀起自己人生的短暫，羨慕起滔滔不絕的長江水。“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”再于是，客人就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”的理想。但是，這個理想是虛幻的、不切實際的，客人很快就意識到了這一點，于是“知不可乎驟得，托遺響于悲風”。講到這里，大家就知道簫聲之所以悲涼的原因了。
討論：客人為什么會在游覽中突然感受到這種人生的沉重，生命的短暫？
明確：1、生命是一道無解的命題，從來就沒有人知道自己生前如何，死后又如何，所以在生命面前，無論偉人還是平民都是一樣的平等、一樣的無知。所以，在一個人類窮盡數百代人的時間仍無法解答的一個關乎自身的命題面前，人們通常會感到自己的無力，于是陷入悲哀。2、自然是怎樣的一個地方？人類出于自然，最后也將歸于自然，在出而未歸的這一段時間里，自然就成為人們寄托心靈、放松心情的所在。自然的力量是無窮的，當人們看到屹立千年不動的高山，看到奔流千年不息的河流，在這種廣闊深邃的景象面前，不自覺地就會進行自身與自然的對比，就想大家在海邊看海的感受一樣，一比之下，懸殊立現。一個人怎么比得過自然呢？于是就有了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這樣的感慨。
誦讀第四段。
在解讀中穿插文言知識的講解。
對于客人的“一哀一羨”蘇子是怎樣表態的？蘇軾有沒有一上來就表態呢？
明確：沒有。
蘇軾和客人一樣，用問句來回答——“客亦知夫水與月乎？”他問客人了解水和月嗎？
提問：蘇東坡對水和月的理解是什么樣的？
在接下來，從這種變與不變的哲理中，蘇軾從人生轉向自然。
天地萬物都有主宰，假如不屬于我的東西，即使一絲一毫我們也拿不走。指出了真正的豁達之士，對于世俗的一切要有全舍全棄的容量。
提問：那么什么東西才是我們的呢？
明確：“惟江上之清風，與山間之明月”。江上清風，山間明月，自然界的聲音與色彩才是我們賞心悅目，頤養性情的無窮寶藏。
這就是蘇東坡對客人回答“一哀一羨”的看法。在蘇東坡的那首《念奴嬌·赤壁懷古》一詞就會明白，客人人生渺小的思想其實也是蘇軾思想中一直盤桓不去的陰影，“人生如夢，一尊還酹江月。”對于封建社會中的文人們來說，當他們政治上失意或生活上遇到挫折的時候，往往就陷入人生短暫的苦悶與迷惘。在“烏臺詩案”中的蘇軾也一樣。這最后的說理，一方面替客人排解憂愁，另一方面表現了他的豁達的宇宙觀與人生觀。這樣我們就不難理解為什么蘇軾一貶再貶，仕途坎坷，卻還能佳作倍出成為有宋一代最光輝的文學家的原因了。
最后“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”客人轉悲為喜，重新把酒言歡，在小船中睡著了。全文一氣呵成，“情”“景”“理”和諧交融。
三、總結。
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限于文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。其次，蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。蘇軾十分重視發現和培養文學人材。當時就有許多青年作家圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣，以后歷代翻刻不絕。蘇軾還以和藹或親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇五
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經典美文。
而處于這個階段的學生都渴望長大，但在人生道路中總會有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態度，將對學生起到了良好的教育和啟發意義。以《赤壁賦》為載體，可培養學生的樂觀、豁達的生活態度，幫助他們快速成長為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據新課標的要求，結合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇六
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2、教學目標：
（1）“以文為賦”——學習駢散結合的語言特點。
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。
3、教學重點：
（1）欣賞分析文中的“水月”意象。
（2）體悟主客問答中的哲理內涵。
4、教學原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。
二、說教法：
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學課時：兩課時。
三、教學過程：
第一課時。
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。
二、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式——定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
四、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀）。
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉。
第二節——悲涼簫聲的傷感。
第三節——人生失意的悲情。
第四節——隨緣而安的態度。
第五節——忘情塵世的灑脫。
五、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系。
教師板書：游景樂（以景動人）。
“水月”歌情悲（以情感人）。
問理喜（以理警人）。
六、第五環節：安排下節課的討論話題：
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時。
本課時圍繞上一節課的兩個問題展開，以學生發言——討論——總結的形式，教師適時的引導。
一、評析文中的“水月”意象。
教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）。
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）。
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
二、引申蘇軾的`山水意識。
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安。
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。
四、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的。
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的。
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的。
五、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度？
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
六、結語：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。
七、布置作業：
（1）將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇七
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”通過學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優秀的傳統文化，了解蘇軾。
2、三維教學目標及確定依據。
（1）了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。
（2）鑒賞本文景情理的有機交融。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。
課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”
3、教學重點、難點及確定依據：
教學重點：
（1）誦讀感悟，吟詠品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而觸發的情思和所表現出來的曠達樂觀的情懷。
依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”通過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。
教學難點：體悟主客問答中的哲理內涵。
依據：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。
4、課程資源的開發及有機整合。
摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語文新課程認為學生是課程的開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
1．學情分析。
學生在初中階段已經學過蘇軾的一些詩文，如《水調歌頭。明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。
2．心理調節的方法分析。
文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。
3．知識建構的方法指導。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。）。
2、教學課時：兩課時。
一．簡要復習上節課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學生齊讀或齊背。再次培養文言語感，把握““以文為賦”的特點。
二．引導學生了解詩人儒道兼濟的思想。
問題設計：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現？
結合學生的認識，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。
結合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務朝廷、有用于世的執著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導學生從文中篩選相關的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業無成，正是渴望建功立業的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導學生在文中找到相關的句子）。
小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業，美名流傳。
2．道家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾道家思想的體現？
結合學生的認識，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現一種渾化無際、物我兩忘的風格。
3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統一的？
蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數的宦海風波和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。
三．課堂小結：
文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態度做事，以出世的態度做人，既積極進取，又淡薄名利。
四．布置作業：
（1）將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇八
尊敬的各位專家、同仁：
大家好！我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起。
1、教材所處的地位及作用。
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”通過學習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進而了解我們優秀的傳統文化，了解蘇軾。
2、三維教學目標及確定依據。
（1）了解駢散結合“以文為賦”的語言特點。
（2）鑒賞本文景情理的有機交融。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想。
課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”
3、教學重點、難點及確定依據：
教學重點：
（1）誦讀感悟，吟詠品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而觸發的情思和所表現出來的曠達樂觀的情懷。
依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”通過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，對學生的人文精神“固本厚根”。
教學難點：體悟主客問答中的哲理內涵。
依據：關于哲理性的東西對高一學生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點撥引導。
4、課程資源的開發及有機整合。
摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語文新課程認為學生是課程的'開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
1、學情分析。
學生在初中階段已經學過蘇軾的一些詩文，如《水調歌頭、明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行熏陶感染，拓展及深化學生的精神領域，使學生能感悟蘇軾在困境中所表現出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。
2、心理調節的方法分析。
文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可。另外，光靠學生“自悟”也比較費時間，應重在引導、點撥學生去領悟、欣賞、評價。
3、知識建構的方法指導。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學生認識蘇軾。）。
2、教學課時：兩課時。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇九
1.而。
(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉折)。
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)。
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)。
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)。
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉折)。
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉折)。
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)。
2.之。
(1)月出于東山之上(助詞，的)。
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志)。
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)。
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)。
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性)。
(6)耳得之而為聲(代詞，它)。
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)。
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性)。
3.于。
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)。
(2)月出于東山之上(介詞，從)。
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)。
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)。
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)。
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)。
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)。
(8)托遺響于悲風(介詞，在)。
4.乎。
(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾)。
(2)飄飄乎如遺世獨立(形容詞詞尾)。
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)。
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)。
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)。
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在)。
二、實詞。
1.通假字。
(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)。
(2)山川相繆(通“繚”，環繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：一種游戲方式。
(2)白露橫江。
古義：白茫茫的水汽。
今義：二十四節氣之一。
(3)凌萬頃之茫然。
古義：曠遠的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動詞，向東進軍)b東望武昌(方位名詞作狀語，向東)。
(2)望a七月既望(名詞，農歷每月十五)b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)。
(3)下a方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動詞，往)b如怨如慕(副詞，像)。
4.詞類活用。
(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東)。
(2)下江陵(名詞用作動詞，攻占)。
(3)順流而東也(名詞用作動詞，向東進軍)。
(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞)。
(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)。
(6)正襟危坐(形容詞用作動詞，整理)。
(7)月明星稀，烏鵲南飛(名詞用作狀語，向南)。
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴)。
(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友)。
(10)渺滄海之一粟(形容詞用作動詞，渺小的像)。
(11)不知東方之既白(形容詞用作動詞，顯出白色)。
蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點：一是對稀缺性資源，或競爭性資源，或有物權的資源，其一，不能去爭，因為或力有不逮，爭之枉然，或得罪于人，引禍上身;其二，不應去爭，或得不償失，或得而復失，或得之又如何?!二是公共資源，或非稀缺性、競爭性資源，或尚未明確物權的資源，應該多而且不滅(或曰永恒)，如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說只要你愿意，簡直可以岔著搞，這是不會有什么非異的，也不會招致怨恨的。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權的資源了，欣賞是要付費的，而且所費不低;但在宋時，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來，我們現在生活水平的提高，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點，很有些于世無爭、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑!
蘇子之《赤壁賦》，無論是從文學藝術上，還是從哲學思想上，那都冇得說，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒必要狗尾續貂了，但現實生活里，是欣賞者眾，篤行者無(而不是少)，即使是佛道，乃至作賦者本人，概莫能外。難道是作為最高級、最智慧動物的人，愚鈍而不開化嗎?非也。問題的關鍵恰恰是，除了最高級、最智慧限定語之外，人就一動物(這簡直俗不可耐，但也是沒辦法的事)。是動物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費、開放性質的非稀缺性、競爭性資源之外，絕大部分都是要錢、甚至要命的稀缺性、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣。這決定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何況，人人都有一個共同的愿望：活得好一點!佛不是還要爭一柱香嗎?所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無法智人于既昏、救民于水火啊!
赤壁賦中心思想：
通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態度。”
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十
問題設計：
結合學生的認識，然后明確：
結合學生的認識，討論然后明確：
分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。呈現一種渾化無際、物我兩忘的風格。
蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數的宦海風波和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。
文章暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態度做事，以出世的態度做人，既積極進取，又淡薄名利。
（1）將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十一
1、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。
2、積累字、詞等基礎知識。
3
4、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。
5(合作探究環節)。
三、教學重點、難點。
1、整體感知文章。(學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。)。
2
3.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學方法。
1、聽名家朗誦，進行正音;。
2(合作探究環節)。
3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;。
教師補充，師生共同探究，展示結果。
五、教學內容與步驟。
(一)導語。
中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)。
大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
(二)展示“課件導航”，明確教學環節。
教學目標/點擊作者/三讀三求/探究練習。
內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
1
散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首。
2
宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。
3
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(識音、識字、識文賦)。
1、識音及解字。
見課件(略)。
2、識文賦。
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
二讀求品(品詞、品句、品寫法)。
(備用資料4個)。
1.從“。
2.“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。
資料。
(注：前期預習已結合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關系)。
探究活動：讓學生找出覺得優美的句子，并分析這些句子和作者所要表達的感情以及議論的關系，各課題組找出自己的代言人，進行發言。
(備用教學資源：四組句子，老師盡力引導學生找出“美”與“蘊”兼具的句子，并最終形成一條“樂——悲——樂”的感情線索。)。
教學資源：(略)。
學生預習時已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現在要琢磨一下段與段之間的關系，體會作者感情的變化，想要表達的道理。理清本文的線索。
(重點：第一、三、四段)。
(以學生的活動為主)。
第一段：景(以學生的活動為主)。
探究活動。
逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
景清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。
教師點撥：(略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段：情。
·歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?
·學生齊讀、體會·學生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質疑。
·教師點撥、師生共同總結。
情(悲)無枝可依英雄安在人生無常。
第四段：理(在誦讀中理解、品味語言)。
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數物我無盡。
清風明月與子共適。
重點：景、情、理的關系。
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物。
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。
師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學生回答：
教師總結：
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)。
備用教學資源：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)。
探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
學生暢談感受、認知，教師明確：
主客答問是賦的傳統手法;。
蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。
進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)。
歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。
(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。)最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。
五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果)。
假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究后展示成果)。
可以選擇a純粹寫景。
b寫景兼抒情。
c寫景、抒情、議論相結合。
六、教后反思。
《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時不僅想讓學生體會東坡飛揚的文采，更想讓學生體會其情、其思，通過“三讀三求”的環節，一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達到了這一效果。
此外，還有一點感受頗深，對于上佳的文學作品，無論是創作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發學生聯想，整節課會更加有深度，也理應會有驚喜，效果也自會更佳。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十二
1、輕聲地、自由地讀讀他的文章，想想他發現了什么。師板書：（螞蟻、甲蟲）。
2、你覺得這篇習作哪里最有意思，最有趣？
生答，師板書：新土沙（老師邊畫直線邊說：這是看到的，邊畫波浪線說這是想象到的。）。
你能用老師的方法把描寫甲蟲的句子也分別用直線和波浪線畫出來嗎？
請一生回答師邊板書：須天線。
須在動接受信息。
師板書：觀察。
師板書：想象。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十三
課標指出，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“學生與文本的對話，是閱讀教學的中心”。學生與文本的對話，是學生運用自己已有的經驗，將課文里的外部語言內化為自己的內在語言的心理過程，而促進這一過程順利進行的方式就是“讀”。我非常重視讀在閱讀教學中的作用，努力在我的課堂里貫徹“以讀為本”的理念，引導學生在讀中悟，在讀中培養良好的語感，與文本進行有效對話。
1、學習內容分析。
中年級重點是進行“段”的教學，本篇是一個很好的范例。其中一二自然段是總分關系，三四自然段也是總分關系。而第三自然段又是一個過渡段，這是學生第一次接觸，在教學中應引導學生認識。
2、學生情況分析。
中年級學生已經有了一定的閱讀能力，他們喜歡閱讀，但草原離學生生活很遠，所以要根據課文引導學生想象，并結合相應的多媒體課件，增加學生的直觀認識，激發學生的學習興趣。
3、教學方式與手段說明。
在本課的教學中，我主要選用“讀中感悟”式的教學方式，采用創設情境法、情感朗讀理解法和欣賞圖片直觀教學的方法，帶著問題一邊讀，一邊思考。由于這是一篇寫景的文章，教學中讓學生通過朗讀把大草原的美麗、神奇的感覺表達出來，并引導學生自學、交流和展開想象。為學生營造一個民主、生動、活潑的學習環境，使學生主動參與到學習過程當中。
1、正確流利有感情地朗讀課文，體會大草原的美麗和歡騰。
2、能聯系上下文和生活實際展開豐富想象理解句子意思。
3、培養積累和運用語言的能力，產生對草原的喜愛之情。
抓住重點詞句，理解、體會。
聯系上下文和生活實際展開豐富的.想象理解句子的意思，體會草原神奇而美麗的景象。激發情感，想象創新。
多媒體課件。
1、出示字詞，學生認讀：內蒙古鋪滿草灘歡騰矯健悠閑廣闊。
2、能用以上的幾個詞語說說錫林郭勒大草原給你留下了什么印象？
（一）小聲朗讀課文，邊讀邊思考：
課文介紹了錫林郭勒大草原是個怎樣的地方？
（二）學習第二自然段。
同桌小聲討論后回答。（讀書，理解，討論，回答）。
2、指名反饋，教師相機板書。
3、出示課件，對照品讀課文中各種景物所對應的句子。
（1）藍天底下，滿眼綠色，一直鋪向遠方。
先出示相應的畫面，讓學生看圖說話，然后比較句子：
藍天底下，全是野草。
藍天底下，滿眼綠色，一直鋪向遠方。
品句，指名說說哪一句寫得好？為什么？（學生自由發言）。
分組讀出你的感受來。
（2）指名讀描寫野草的句子，品詞品句（這里的草很多，到處都是；也很高，能把我們沒過，還能捉迷藏，很有意思，說明草很茂密。這里的景色很美。能夠說出自己的理解）然后出示課件中相應的畫面感受美麗與有趣，再出示句子，男生有感情地讀出大草原的廣闊與美麗來。（有感情地朗讀）。
（3）指名讀描寫湖水的句子，品詞品句，找出文中的比喻句，學生自由發言。
（草原的湖水很清亮，像寶鏡一樣。在草灘之中，嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。一洼洼說明湖水很多，清亮說明湖水很清，能映出太陽的七彩光芒，真美！）。
（展開想象：映出了藍天白云的倒影；映出了小草那綠油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。）。
（4）除了青青的野草，像寶鏡一樣的湖水，還有什么呀？
男女生對讀句子后，展開想象：清香單單是花朵的味道嗎？學生自由發言。
4、師帶領學生小結：
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十四
根據大綱要求，結合教材特點和學生特點，確定本課時的教學目標為：
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
其中課文寫翠鳥外形特點和捉魚的第一、二、三自然段是本課的重點；翠鳥的外形特點和翠鳥的捉魚本領之間的關系是教學的難點。
三年級的學生具有好奇、愛探索、易感染的心理特點，容易被新鮮的事物和動態的東西所吸引，思維以直觀、形象為主，教學時要注意充分利用多媒體等教學手段，調動學生多種器官參與教學實踐活動，提高教學效益。
語文教學要遵循以學生為主體，教師為主導，訓練為主線的教學原則。針對本課的學習目的和學生實際，我采取了以下幾種教法：
1、直觀教學法：運用多媒體創設情境，調動學生積極性，提高學習興趣，進一步加深對課文的理解，教師寓教于樂，學生樂學樂用。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十五
我說的是九年義務教育新課程北師大版語文一年級上冊第三單元《數字歌》。
教材簡析：
在新的語文課程標準中，要求教適應拓寬語文學習和運用餓領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。而本課的語文學習活動即為“欣賞、表現”、“學習、應用”、“游戲、識記”、“延伸、探索”。主要是運用信息技術手段讓學生產生身臨其境的感覺，調動學生的觀感，初步感知小動物的名稱和數量；通過師生、生生的交互學習，達到識記本課要求掌握的生字的目的，在交互學習活動中將學生自己的觀念、情感和意義即對生活的感受表達出來。并且，本課教材設計旨在通過學生間、師生間在網絡條件下創設情景的設計活動，激發起學生的識字熱情和潛能，培養學生自主識字的良好習慣。
教學目標：
1．學生要掌握本課所要求的11個生字。
2．通過對動物名稱和數量的識記,培養學生積極識字的熱情和習慣。
教學重點：
通過學習識記本課要求掌握的11個生字。
教學難點：
幫助學生運用多種方法識字生字，培養學生的識字熱情。
教學準備：
教師：多媒體電腦、課件、
新課程改革的制訂與實施，打破了傳統的教學模式，體現了學生自主、合作、探究學習的精神。語文教學領域的劃分，不但加強了學生學習活動的綜合性與探索性，而且語文課程與學生生活經驗的緊密聯系，使學生在積極的情感體驗中提高了想象力和創造力，也提高了學習熱情和識字能力。
本著體現新課改的教學理念，發揮學生的自主學習性，我在《數字歌》這節課的教學中采用了激情教學法、多媒體演示法、討論法、研究法等等。簡單來說可以用四個字來概括，即：、看、學、玩、用。
1．看。
著名教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“學習興趣是學生活動的重要動力。”興趣是求知的內驅力，可以使學生對學習充滿熱情，并推動學生積極探究、敏銳觀察、豐富想象、深刻思維、鍛煉意志、集中力量去獲取知識，創造性的完成學習任務。現代教育媒體以鮮明可感的形象、悅耳動聽的聲音、綺麗多變的色彩，強化感知刺激，激發學生求知的欲望，調動學生的積極性，提高學生的學習興趣。同時，新的課程理念也特別推重激發學生學習的興趣，提出要擯棄那種無視學生的興趣、一味追求認知的作法，要將認知與情意相結合，以輕松活潑多樣的方式呈現課程的內容，進行教學，從而激發學生的學習興趣，并使之轉化為持久的情感態度。
在教學導入欣賞時。我運用課件創設情景，制作了精美的動物聚會的場面，再配以動聽逼真的音樂，一下子就把學生吸引到了動物王國中，融入到課件創設的情境中去。從而激發了學生強烈的求知欲望，想要去弄明白聚會時到底來了哪些動物，它們的數量是多少？在這種好奇心的驅動下，學生利用自己的計算機動手操作去數一數，把數出的結果和同位相互交流交流，再在全班集體交流并找會讀的同學教讀數量詞。學生們學得津津有味，興趣盎然，注意力格外集中。這樣促使學生動口、動手、動腦，加深了對生字的識記；同時使學生的認識水平得到了提高，思維得到了發展。這樣一個原本由教師一步一步引導的教學內容，在學生的主動探究、合作學習中輕松活潑的完成了。
2、學。.
這個環節是本課的教學重點。
“學”，包括談話、討論、交流、自學等具體形式。這種“學”的方法起到了溝通老師的教與學生的學之間的橋梁。在學習過程中讓學生主動說、多說，從中老師能了解到學生的想法、意圖，便于老師進一步推動學生學習的方向，引導學生逐步完成學習的內容。我主要分這幾步進行：
1）找會讀的學生一句一句的領讀，其他學生跟讀然后當小老師的學生可以抽查一下其他同學的跟讀情況。就以這種形式在學生之間的教學，初步朗讀兒歌，認識生字。
2）學生在信息技術手段的輔助下，在小組內合作再完整地朗讀兒歌。在這里學生可以鞏固對生字的學習，記住已經變紅了的字。
3）教師檢查全班學生的朗讀兒歌和識記生字地情況。教師用鼠標點變紅的字，誰認識誰就站起來大聲地讀，師生互動過后，讓生生互動。兩個學生坐在一臺電腦前，互相指讀變紅的生字。
3、玩。
我們知道小學生喜歡做游戲，同時游戲也是孩子們的天生本性。我們教師需要去發揮游戲在教學中的作用。因此為了幫助學生更好的掌握生字，我設計了兩個游戲。（1）是“我說我對”在這個游戲中，我先找一個學生上臺來和我合作完成。我說生字，學生用鼠標點這個生字，如果學生讀對了，這個生字下面的小樹葉就會開出一朵美麗的花，一次獎勵學生讀得好。師生互動后，再生生互動，合作完“我說我對”的游戲。（2）、這個游戲的名稱是“神秘口袋”。
多媒體出示同學們的好朋友丁丁，丁丁對大家說：“大家還認識我嗎？我給大家帶來了神秘的禮物，你想知道是什么嗎？那就快來摸摸看。”丁丁的話說完后，老師舉起神秘口袋，請兩組學生上來摸。學生摸到的是鉛筆形狀的書簽，上面寫有本課要人是的生字，學生想要得到這個禮物，就要讀準這個生字的字音。這樣不但調動了學生的學習積極性，還使學生在一種輕松愉悅的氛圍里鞏固了所學的知識。真可謂是一舉兩得。
4、用。
“培養創造精神和解決問題的能力”在今天能得到這樣廣泛的重視，與創造性意義的拓展和崇尚有密切聯系。創造性可以表現在人所從事的任何活動之中，人無論做什么，都應以創造性的態度或精神去做，這種態度和精神是根植于人的本性特性中，創造能力不但包括創新的精神與意識，還包括將新的觀念轉成為具體的事物的能力，所以新的課程提出要特別注意對學生的個性和創造性精神的培養，應多方面、多維度、多層次地訓練學生的創造性思維，培養學生的創新意識，并且要培養學生將創新觀念轉化為具體成果的能力，鼓勵學生主動進行綜合性、探索性學習，學會發現問題、探究問題，并創造性地解決問題。
在教學這個環節時，學生對來參加聚會的小動物都很喜歡。有的學生說：“老師，我么們還喜歡別的小動物，它們為什么不來參加聚會。”我就趕緊說：“是呀，還有好多的小動物想來參加聚會，同學們我們怎樣請這些小動物來呢？”學生紛紛討論，最后選出行之有效的方法就是我們自己來編寫一首新的“數字歌”，把同學們喜歡的小動物都請來。然后學生根據教師提供的模板進行創編。這樣既培養了學生的創新意識，又提高了學生探究性學習的能力。
學生主要運用的學習方法有：自主探究法、觀察法、游戲法、談話法等。這些方法都是在老師的指引下一一進行。
現代社會需要充分發揮每個人的主體性和創造性，因此，語文課程應特別重視對學生個性與創新精神的培養，采取多種方法，使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發展，最大限度地開發學生的創造潛能，并重視實踐能力的培養使學生具有將創新觀念轉化為具體成果的能力。通過綜合學習和探究學習，引導學生在具體情景中探究與發現，找到不同知識之間的關聯，發展綜合實踐能力，創造性地解決問題。
本著這個基本理念，在教學活動過程中我是這樣設計的'：
第一環節：欣賞導入。
本站有更多關于說課稿說課稿方面的作文。
我運用課件創設情景，制作了精美的動物聚會的場面，再配以動聽逼真的音樂，一下子就把學生吸引到了動物王國中，融入到課件創設的情境中去。從而激發了學生強烈的求知欲望，想要去弄明白聚會時到底來了哪些動物，它們的數量是多少？在這種好奇心的驅動下，學生利用自己的計算機動手操作去數一數，把數出的結果和同位相互交流交流，再在全班集體交流并找會讀的同學教讀數量詞。學生們學得津津有味，興趣盎然，注意力格外集中。這樣促使學生動口、動手、動腦，加深了對生字的識記；同時使學生的認識水平得到了提高，思維得到了發展。這樣一個原本由教師一步一步引導的教學內容，在學生的主動探究、合作學習中輕松活潑的完成了。
第二環節：課文學習。
識字是小學語文教學的重要任務之一。新課程標準對學生的識字量要求很高。一年級學生要掌握漢字900個。而漢字由于音、形脫節、字型多，結構復雜，類似性大，多音多義字多，學生學習起來有很大的困難。信息技術與小學語文的整合，尤其是使用計算機多媒體識字教學課件，學生可以通過課件自由選擇學習生字的筆畫、筆順、部首、間架結構、正確讀音，同時跟隨教學軟件進行聽、說、讀、寫、的訓練，通過人機交互進行自我學習、自我檢查和自我提高。
《數字歌》要求學生認識的生字有11個，量多字難記。我充分利用信息技術手段設計了階梯式識字環節。
1、學生自己借助計算機朗讀課文，特別是課文中變紅的字，多讀幾遍，如果遇到不會讀的字，只要用鼠標點擊一下，電腦就會教給學生正確的讀音。
2、同學間教學跟讀課文，繼續加深學生對生字的識記。
3、出現單獨變紅的字，讓學生認讀。
4、師生合作指讀變紅的字。
5、生生互動檢查變紅的字掌握了沒有。
這樣幾步下來，學生對本節課要求認識的生字基本上都掌握了，輕松的完成了本課的教學任務。
第三環節：識字游戲。
用游戲的形式幫助學生更好的鞏固所學的生字。
1、我說我對。
2、神秘口袋。
第四環節：拓展練習。
在這個環節中我為學生提供了一個充分體現自主學習的平臺。
如果你喜歡把更多的小動物請到兒歌中來，你可以續編兒歌。如果你想和更多的生字交朋友，你可以讀老師為你提供的新兒歌。在新兒歌重你可以認識更多的生字朋友。
于是整節課在激情起伏的情景下完成學習任務，讓學生在自主學習的過程中體驗到了創作的美好感受和游戲學習的樂趣，并在實踐中提高了自己的創造能力。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十六
《掌聲》是教科版三年級上冊第八單元的首篇精讀課文。本單元的主題是“愛的奉獻”，本課在本單元中起著非常重要引領作用。我想：在教學時，如果僅僅是讓學生知道“掌聲就是愛，同學們都愛小英”這空化了的思想內容是不夠的，只有讓學生在“愛”的情感世界里，經歷情感的洗禮，精神得到喚醒，沉淀為人格了，才稱得上是真正意義上的“為生命奠基”!面對著今天被愛重重包圍的學生，我想：感受愛，只是起點，讓學生學會如何去愛?才是本課的終極生命意義!
根據上述對文本的認識，以及《語文課程標準》對本年段“能質疑，能聯系上下文，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能初步把握文章內容，體會文章表達的思想感情。”的基本要求，我根據本課內容及教學實際、學生的心理特征和認知水平，設計如下教學目標及重、難點。
掌聲設計。
能正確、流利、有感情地朗讀課文。通過對課文的朗讀品味，讀懂課文內容。
懂得人與人之間需要尊重、鼓勵，要主動去關愛別人，特別是身處困境的人;同時也要珍惜別人對自己的關心與鼓勵。
是指導學生朗讀課文，了解小英的情感變化，深刻領會“掌聲”的內涵。
初步了解小英在掌聲前后內心的變化。
本課的教學對象是三年級的學生，他們天真、活潑、想像力豐富，而且語言的組織能力和口頭表達能力都有了一定的基礎。《新課標》要求讓學生做學習的主人。我為學生搭建交流互動的平臺，讓課堂成為學生展示自我的殿堂，使學生在激情、愉悅的氛圍中感受愛、懂得愛、奉獻愛，突出重點，突破難點。我采用的教法是：
1.啟發點撥法：巧妙引導學生朗讀課文，充分體現教師的主導作用和學生的主體地位。
2.多媒體演示法：引入音像視頻資料，使課件符合班級學生的心理特征、認知規律，直觀、形象、視覺效果好。
3.創境想象法：創設假如小英就在我們的身邊等環境，讓學生以想象談話的形式理解文本。
4.評價激勵法：教育心理學認為“正確評價、適當表揚與鼓勵是對學生的肯定，它可以激發學生的上進心、自尊心等。”科學的教學評價能激發學生興趣，啟迪學生心智，優化教學過程，提高教學效率，使課堂充滿活力。
根據新課標的要求，讓學生養成良好的閱讀習慣。培養學生的探究能力、合作精神、思辨能力、表達能力，我在教學過程中，注意方法的點撥與引導，讓學生學會學習。因此我引導學生采用：
自主探究、合作交流法：我運用教學機智，引導學生提出疑惑，好比一石激起千層浪，學生的思維被激活，活躍課堂氣氛，在討論中理解、感受愛，體現學生的主體地位。
批注記錄法：帶著疑問讀課文時畫出相關答案，通過不同形式的朗讀，記錄讀書體會。這樣培養學生學習語文的好習慣。
(一)導語渲染啟動情感。
一堂課的開課，猶如小提琴演奏，第一個音符就定下樂曲的音調，開課時我用激情的語言為本課定了情感基調，這樣就讓我的課堂“未成曲調先有情”。使學生情不自禁地走入學習情景之中。
(二)整體感知積蓄情感。
為了突破本課的教學難點，我打破了一篇課文從頭到尾順著講解的教學模式，《語文課程標準》指出：“中年級學生對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。”為了消除朗讀中的障礙。我首先把文本中易錯、難讀的字音利用課件演示進行預習檢查、強化。然后通過多種形式的朗讀和關鍵詞語的理解，探究小英在掌聲前后內心的變化，邊讀邊悟，隨悟隨記下自己的感受，也是為了突破本課的教學難點。
(三)潛心品讀升華情感。
為了突出教學重點，在感悟描寫英子神態、動作的詞語和掌聲的內涵這部分教學中，我采用了多種形式的朗讀，以讀代講，但我更側重于在自主閱讀中為學生搭建開放閱讀的平臺，保證了讀的時間、讀的形式，保持了讀的興趣。這入情入境的朗讀足以讓關愛之情，感激之心滲入到學生的心里。不僅讓他們學會了閱讀，更重要的我是想通過這樣的教學教會孩子們學會學習，體會合作學習的快樂。
(四)聯系實際延伸情感。
在學完課文后，為了彈響屬于學生自己的那根情感之弦，我讓孩子看《掌聲響起來》視頻課件，為下一步的朗讀和仿寫放飛思維，積累素材，實現情感、語言和思維同構共生!
(五)課堂總結內化感受。
當不同內涵的視頻響起的同時學生為身邊人鼓掌，這樣呈現出立體式的課堂教學模式。
其目的在于依據課文內容，突出重、難點，清晰、美觀、簡潔，讓學生一目了然。
回顧本課的教學，有以下幾點認識：
1.從教學目標的確定到教學的每個環節，緊扣語文課程標準中規定的“重情感、態度、價值觀”的正確導向，選擇教學策略，充分體現新課程以人為本、學以致用的理念，并向課外拓展學習內容，開拓學生視野。
2.在合作探究學習中，教師授之以漁，點撥方法，創設了和諧的學習氛圍，評價激勵學生積極參與，點燃了學生思維碰撞的火花，使不同層次的學生都得到發展。
當然，我覺得這節課個別環節的精細化處理還有待加強。我為了照顧全體學生，使后面教學時間緊張。有待于加強整體設計的科學性。
我覺得課堂永遠沒有“完美”二字，但也正是這遺憾成為我探究課堂教學的不竭動力。也是我今后努力的方向。教海探幽無止境，我要用我的教育智慧盡量減少教學遺憾，讓我的課堂每一節都精彩!(說課完畢，謝謝評委老師)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十七
學生練習寫稿，教師來回巡視，指導幫助習作有困難的同學。
習作講評。
一、品讀共賞，評一評。讓學生品讀自己的習作，再進行自我評價，然后引導其他學生參與評價。
二、小組交流，議一議。先夸一夸別人習作中的閃光點，再互相提出中肯的改進建議。
三、自我潤色，改一改。根據同學們提出的建議和自己的體會，自我修改習作，并把修改后的習作認真工整地抄進作文本里。
螞蟻新土沙。
習作3（小草中）的發現甲蟲須天線。
須在動接受信息。
（仔細觀察）。
（展開想象）。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十八
曾經，我們是一群堅信夢想的少年，只因為喜歡，我們就那么義無反顧的踏上尋夢之路。可是，高考顛覆了許多我們以前很固執的，堅信不疑的東西。原本以為已經長大，可以獨立擔當地我們;以為可以經受住生活考驗的我們，在現實面前卻潰不成軍。我們，終究還是孩子。
――寫給我的青春同路人。
20xx年6月，我高考失利。帶著復雜的心情，我又回到了這片校園，成為眾多復讀生中的一員。回首高考，我有太多的感觸。
高考之前，我的學習成績處于一種不上不下的尷尬境地。如果說高考是一扇決定未來的生死門，我就只能算是垂死掙扎的小獸，不甘心放棄，卻又無力穿越。煩躁，易怒，我就像一顆不定時的炸彈，隨時都會有爆炸的危險。如果真的決定放棄，就沒有堅持的理由了吧!可是，在這一段最痛苦壓抑的日子里，你們卻一直陪伴著我，鼓勵著我。和你們在一起的時候，我不經意間抄襲了你們燦爛的笑容，復制了你們“沒什么大不了，腦袋掉了也不過碗大個疤”的口頭禪和你們面對生活，坦然自若的生活方式。這使本來有點陰暗，懵懂無知卻又自以為事的我逐漸地改變了。
看著你們認真地復習，微笑地面對一切不如意，淡定的面對生活中突如其來，讓人粹不及防的事情，我的心前所未有的平靜。
高考落榜，雖說是意料之中的事，卻仍讓我感到難過。我像一只駝鳥，以為只要將腦袋埋在沙里，所有的陰霾就都會過去。
我一直以為高考是一個劊子手，他殘忍的斬斷我們的天真美好，把血淋淋的現實解剖開來，攤在我們面前，然后狂笑著看我們驚慌失措的狼狽模樣。
朋友說：“成長是一則帶淚的宣言。沒有痛苦與掙扎，就不會明白什么是現實人生。高考固然殘酷，可是卻可以讓我們擺脫童稚，變得成熟與理智。它何嘗又不是給人的一次洗禮呢”。
朋友的話讓我心情豁然明朗，許多陰暗的想法和潮濕的疼痛都被這明媚如陽光的話驅走。是啊，高考只不過是人生的一次洗禮，我們都在這次洗禮中變得成熟。這樣想著的時候，覺得生活美好得讓人忍不住想要揚起嘴角。把所有的不快都讓身邊經過的風打包帶走，坦然的迎接這一次的挑戰，我一定不會再退縮。
在綿長而又微薄的青春里，我們彼此鼓勵、相互扶持，一起走過了這些風風雨雨。或許，正是我們尚年少，才可以那么肆無忌憚的在生命的流年里穿行吧。
若往昔可以重來，我們能否留得住玫瑰一般的情懷?留給時光一個背景吧，新的太陽已經升起。既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程。
朋友，人生之路，一路珍重!
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇十九
（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（3）理解課文內容，讀懂長老的辦法。
（4）讀文感悟，拓展體會“團結力量大”
（5）感悟“團結就是力量”，懂得同學之間要團結互助。
在教學中，我采用讀文感悟，實踐體驗等教法，調動學生的學習熱情，引導他們積極投身于整個學習過程中。并引導學生運用對比學習法，通過對比大兒子折一根筷子和折筷子的表情、動作，體會八根筷子團結起來力量就大了所以不容易折斷。全文以讀為重要手段，讓學生在讀中感悟“團結就是力量”。
1、談話導入，揭示新知。
上課開始，我以同學們熟知的拔河比賽導題，引導學生明白：只有勁往一處使，互相配合、團結一致才有可能贏得比賽。從而引出本課課題《團結的力量》。
[這一環節的設計意在創設情景，導入新課，初步感知，為明理做好鋪墊。]。
第二環節：讓學生讀通課文，學習生字。
為此，我采用自由讀、指名讀等形式讀通全文，要求學生讀準字音、讀流利，有生字的地方多讀幾遍。接著出示生字，通過分析字形結構，偏旁部首及組詞，幫助學生識記生字、理解字意。
（這一環節的設計是為了給學生熟讀課文掃除攔路虎）。
第三環節：師范讀課文，生感知大意，理清文章脈絡。
因為沒有錄音所以我采用教師范讀，學生聽后小組討論交流：課文主要講了一個什么故事？接著請學生按照下面的提示把課文分成兩部分：
a：兒子不團結，農夫日夜擔憂。
b：長老想辦法教育兒子們要團結。
最后學生反饋：課文分成兩部分，1—2自然段為第一部分，3—9自然段為第二部分。
（這一環節的設計是讓學生對全文有一個大概的了解，整體把握，初步感知文章大意）。
第四環節：精讀課文，引導感悟。
這一環節我采用先讀、后悟、再讀的方式，由點到面，抓關鍵詞的手段，感知文段大意。
在學習第1、2自然段中，因為這部分不是本文的重點，所以先讓學生自由讀，同時畫出描寫農夫心理的語句。然后指名反饋。出示關鍵詞句引導學生理解，體會兒子的不團結、父親的憂愁。
在學習3—9自然段中，因為這是本文的重點所以我會重點分析。先讓學生默讀這幾個自然段后說一說：長老用什么辦法教育了這些兒子？哪幾個自然段具體寫了這個辦法？為了讓學生更深層次了解這個辦法，我先讓學生齊讀4—7自然段，再自由讀，分小組讀，通過形式多樣的讀讓學生感知長老的辦法。接著我讓學生從4—7自然段中找出描寫兒子折筷子的句子，朗讀，比較，體會一根筷子容易折斷，而八根筷子折不斷，為了驗證這個道理我拿出課前準備的十根筷子，先請一位同學上臺折一根筷子，筷子很快就斷了。接著我再請一位同學上臺折筷子，筷子同樣被折斷。我把剩下的八根筷子捆成一捆，再請幾位同學挨個上臺折筷子，最終筷子還是完好無損的。此時我會進一步引導學生思考：為什么會這樣，從而悟出一根筷子容易折斷而八根筷子折不斷。在第八自然段的學習中，我放手讓學生自主地探索，讀一讀農夫的話，重點引導學生理解：“如果你們八個人團結起來，還有什么事情做不成呢！”這句話的含義——團結力量大。
第五環節：拓展體會。
（1）讓學生談收獲。
（2）說一說我們班上哪些事是通過團結合作最后取得了勝利的？
第六環節：課堂總結。
我用p4播放歌曲“團結就是力量”結束課堂，學生在輕松愉快的氛圍中結束本課的學習。
第七環節：布置作業（為了鞏固所學知識我布置了下面3個作業：）。
（1）書寫生字。
（2）有感情地朗讀課文。
（3）搜集有關團結合作的成語和格言，并和同學交流。
這篇課文的板書主要是突出體現：八個兒子的一個變化過程，由開始的只顧自己互不相讓到最后互相道歉親親熱熱。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇二十
教法：
1、采用情境教學法，使學生感覺如臨其境，易于理解。
2、直觀教學法：通過多媒體的直觀演示，激發學生學習課文的興趣，突破教學難點。
3、以讀代講法。教學時讓學生通過各種形式的讀，讀中理解，讀中體會。
學法：
1、遵循以學生為主體，教師為主導，訓練為主線的“三為主”原則，學生采用：看、聽、讀、品的方法學習。
2、采用探究性學習方法，使學生在閱讀后自主探究合作。(點)。
根據學生和教材特點，確定教學目標：
l、學習本課的生字和由生字組成的新詞;。
3、有感情地朗讀課文;背誦課文。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿（實用21篇）篇二十一
xxx說課xxx是教學改革中涌現出來的新生事物，是進行教學研究、教學交流和教學探討的一種新的教學研究形式。雷雨語文課文的說課稿，我們來看看。
我今天所說的課文是作品《雷雨》。它所處的單元是高中第四冊第四單元。這個單元是高中首個戲劇單元。通過學習本單元，將使學生了解戲劇常識，培養戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門。而作品《雷雨》是中國現當代戲劇扛鼎之作。而本文又位居單元之首，以開放的思維、以現代教育模式學習本文，將對單元產生良好的導向作用。
情感目標：關注人的情感與生存環境之間的矛盾沖突，培養人文情懷。
根據教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點。
難點：以人文意識探究周樸園與魯侍萍的情感及其性格。