教學工作計劃是教師根據教學目標和學生實際情況編制的一份詳細計劃，它是教學的指導方針和行動綱領。以下是小編為大家搜集的一些教學工作計劃，包括不同年級和學科的教學工作計劃，供大家參考。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇一
一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結。
1、讓學生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調。重要的字詞有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戲、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顧等。
2、通假字。
尊君在不(“不”通“。
否”，句末語氣詞，表詢問)。
3、古今異義。
（1）陳太丘與友期行。
（2）太丘舍去。
（3）相委而去。
（4）下車引之。
（5）元方入門不顧。
三、探究性學習。
1、文中的三個人物形象分別是怎樣的，從哪可以看出來？
（1）陳太丘。
遵守時間（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）。
（2）友人。
言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，）。
言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）。
知錯能改（友人慚，下車引之。）。
（3）元方。
懂禮識義（待君久不至，已去）。
義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）。
童真無邪。
（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童貞無邪的表現）。
2、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
1)不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。）。
2)失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩，
不應不尊重長輩。應該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。)。
3、假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？
友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正。
3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。
4)找別的機會向陳太丘父子道歉。
5)今后一定要遵守時間，言而有信。
元方：
1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。
2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事。
4、這則故事給了我們什么啟發呢？
——做人要誠實守信，禮貌待人。
——“君”是對別人的尊稱；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。
你還能舉出類似的例子？
——令尊、令堂、令郎、令愛、家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子。
四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文。
五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞。
1)陳太丘與友期行。
2)太丘舍去。
3)去后乃至。
4)相委而去。
5)下車引之。
6)元方入門不顧。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇二
上節課我們從《詠雪》中認識了一位有才氣的女孩子——謝道韞，這節課我們再來認識另一位有聰明才智的孩子——元方。
二、誦讀課文：把握人物對話的語氣、表情，注意句子的節奏。
1、學生聽錄音或師范讀。
2、學生自由朗讀課文，達到熟練程度。
3、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
三、二讀課文，理解重點詞語。
1、學生利用工具書，結合注釋，積累詞語。
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。
2、疏通全文意思。
四、課堂作業——翻譯下列句子。
1、期日中，過中不至。
2、非人哉！與人期行，相委而去。
3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇三
一、教學目標：
1．教學態度與價值觀：了解古代聰明機智少年的故事，學習古人的智慧，守信的美德。
2．知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常用的文言詞語，能借助注釋工具書理解基本內容。
3、過程與方法：自主、合作、探究的學習方法。
二、教學重難點。
誦讀課文，積累文方詞語。
課前準備：
學生：準備古代聰明機智少年的故事，上課交流，熟讀課文，復述課文。
教師查閱有關作者及作品的資料。
三、教學過程。
第一課時。
（一)、導入。
中國古代少年有很多聰明的典范，如四歲作畫的王冕，七歲做詩的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來認識一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
（二）、誦讀課文。
1．教師范讀。
2．學生自由練習朗讀，要求把握人物對話的語氣，表情，注意節奏。
3．分角色朗讀，教師加以指導。
4．復述課文。
可由四人小組復述，為疏通課文打好基礎。
(三）、課文梳理。
1．對照注釋，默讀課文疏通文意，采用圈點勾畫的方法，把不理解的語句記錄下來。
2．把不理解的詞句提出來，全班討論解決，教師點撥。
（四）、練習與探究。
1．“日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是怎么樣的人？如果說是陳太丘，你會怎么做？
2．元方“元方入門不顧”是否失禮，說說你的看法，你是如何評價元方的。
第二課時。
（一）誦讀。
1．學生自由練習朗讀，要求把人物對話的語氣、表情、注意節奏、得利用工具書，掃除閱讀障礙。
2．教師范讀，學生分角色朗讀。
（二）課文梳理。
1．學生對照注釋，默讀課文疏通文意，采用圈點勾畫的方法，把不理解的語句記錄下來。
2．把不理解的詞句提出來，全班討論解決，教師點撥。
3．復述課文。
（1）學生表演性復述。
（2）教師復述。
（三）自主探究。
1．華歆與王朗的做法前后各有什么不同？你如何評價他們的“優劣”？
2．《乘船》與《期行》都涉及到守信這一問題，你是如何看待“守信”的？
3．練習背誦，當堂檢查。
（四）作業。
完成思考與練習。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇四
同學們，我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事，不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融，還有四歲畫畫的王冕，七歲做詩的曹植等等，今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起去認識他們。（出示板書課題——《世說新語》二則）。
二、簡介作者劉義慶和《世說新語》。
（學生簡介作者和作品、教師補充）。
劉義慶南朝宋文學家，彭城人，曾任荊州刺史，愛好文學。
《世說新語》原為8卷，分德行、語言、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事、較多地反映當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士的教科書”。本書所記大多是是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，語言簡練，是六朝志人小說的代表作。
《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
過渡：下面我們先學習第一篇《詠雪》。
三、誦讀課文：把握人物對話的語氣、表情，注意句子的`節奏。
1、學生聽錄音或師范讀。
2、學生自由朗讀課文，達到熟練程度。
3、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
四、二讀課文，理解重點詞語。
1、學生利用工具書，結合注釋，積累詞語。
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。
2、疏通全文意思。
五、課堂作業——翻譯下列句子。
1、謝太傅寒雪日內集。
2、白雪紛紛何所似？
3、撒鹽空中差可擬。
4、未若柳絮因風起。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇五
閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
過程與方法。
自主、合作、探究的學習方式。
情感、態度與價值觀。
了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗。
誦讀課文，積累文言詞語。
重點詞句的翻譯。
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。
誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
(播放《雪絨花》作為背景音樂。)多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文。
1、先指名讓學生介紹。
2、教師再放幻燈片，進行補充說明《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
1、學生自由朗讀，教師作點拔。
2、學生示范朗讀并做點評。
3、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。4疏通文意教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的.加字法、換字法疏通文意。)。
1、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
2、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)。
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)。
a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內容?
b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
c、聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)。
e、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學生嘗試比喻句的寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句。
a、是一座金字塔，是進取。
b、是兩個聯結的心，是友誼。
c、是未滿的月牙兒，是缺憾學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!
1、教師小結。
2、布置作業。
(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩句。
(三)預習《陳太丘與友期》。
板書設計：
形似——神似。
比喻美的意境。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇六
選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。
設計理念
以對比思考為主要方法，以反復誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程，為學生搭建自主探究的學習平臺，激發學生的有效思維，培養學生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。
教學目標
1．通過啟發、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準確地理解意思。
2．運用比較帶動理解，體會《世說新語》二則的寓意，感受人物的優秀品質。
3．以層遞性的要求驅動學生反復朗讀，借助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的特點。
4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點
1．通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運用方法翻譯全文。
2．在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。
教學準備
課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。
教學時間
1課時。
教學過程
一、故事引入，了解出處并揭題
1．要求學生說說《孔融讓梨》的故事。
預設：學生如有難度，教師說；若孔融所說的話這一重要情節沒說完整，教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。
出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當取小者。”
3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解？
4.師：孔融長大后成了東漢著名的文學家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書――《世說新語》。今天我們來學習《世說新語》中的另外兩個小故事。
板書：《世說新語》二則
以學生的認知基礎為教學起點，用所熟悉的故事引入，并通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》，讓學生遷移認知，對所學內容產生期待。
二、多維練習，有節奏地讀通課文
1.提出朗讀期待。
能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。
2.指通。
（1）先請兩生分別讀，重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。
（2）隨機在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關注停頓。
（3）男女生賽讀。
3.指出節奏韻味。
（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。
（2）師范讀“管寧割席”。
（3）請生模仿自由讀。再指２～４名學生讀讀這兩則故事，從是否有點節奏感的角度點評。
讀準讀通是“披文以入情”的.第一步，必須做扎實。通過多維練讀，反復給學生接觸語言的機會，在多種感官共用的狀態下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學生有節奏地讀，能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發學生學習文言文的興趣。
三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意
1.提出理解期待。
通過自己的努力，我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。
2.根據學情標注困難。
學生讀后，讓學生自由地到黑板前標注不理解的字詞。可以在字下加“?”。
3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。
（1）學生標注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“―”。
這些，大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋
（2）注釋中沒有的字詞怎么辦？
師生共同想辦法，教師隨機板書理解詞義的
方法：查字典、聯系上下文、舊知運用、生活經驗。
（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。
4.理解文意。
（1）借助注釋，不看譯文，試說意思。（學生自己練說）
（2）對照譯文，比較哪些地方說得不太正確。
（3）教師組織交流：
預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。
：理解古文，有時我們得根據現在的說話習慣，對詞語位置調換。“寧讀如故”，應該調換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現在的說話方式。（板書：調換詞序）
（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個說意思。
學生是學習的主體。這一學習環節遵循學生的認知規律，以“自讀發現問題”的操作手段把握學情，針對學習障礙，激勵學生自己想辦法解決問題，并交流，達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法，再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力，為后一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。
四、對比誦讀，體悟人物品質
1.師生對讀，體會情感。
（1）提出對讀要求：讀己的情感。
師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。
男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。
齊讀古文。
（2）對比、分角色讀，體悟人物品質。
師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現的句子，女生讀寫華歆表現的句子。
思考：這樣對比著寫，作者要告訴我們什么意思？
如有難度，提醒學生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這里，作為一個君子，該怎樣？
教師：君子，就應該不為利所動，不心慕官紳。
這里是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向，從而突破難點。
五、學法，學生自主學習“王戎識李”
1.教師學法。
我們剛才通過查字典，聯系上下文，舊知運用、生活經驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行，告訴我們人物品質的方法。
2.布置自學任務。
（1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。
（2）對照譯文，調整詞序說意思。可以自己練說，同桌練說。
（3）同桌對讀，讀出古文韻味。
（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質的。
3.組織交流。
操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。
六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力，這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。
六、學習生字
學生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。
七、引入《世說新語》，推薦閱讀
1.出示《世說新語》，了解特色。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學技巧，對后代筆記文學影響較大。
2.教師推薦。
《世說新語》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學的方法，再讀一些《世說新語》中的故事，理解意思，感受人物品質。
“學以致用”，課內習得的方法在課外實踐應用，這是學習的需要。本環節適度拓展，給學生一次運用方法，實踐體驗的機會。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇七
一、檢查學生朗讀課文和課文翻譯情況。
二、歸納總結。
1、讓學生討論，找出自已認為重要的字詞，教師補充強調。
以下字詞重點：內集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。
2、古今異義。
（1）與兒女談論文義（兒女：古義，對子侄這一代晚輩的統稱；今義，指兒子和女兒）。
（2）未若柳絮因風起（因：古義，憑借；今義，因為）。
3、特殊句式。
（1）白雪紛紛何所似？（賓語前置，疑問代詞做賓語前置）。
（2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）。
三、探究性學習。
2、“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結合課后練習四）。
（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢和鹽相近，簡單直白，注重形狀的相似）。
（2）未若柳絮因風起（風趣靈動，有春天的生機，富有詩意和意蘊，形神兼似）。
3、謝太傅對兩個比喻的優劣未做評定，只是大笑樂，你認為他比較贊同哪一個？
贊同兄女謝道韞，后文對其身份的補充，是一個有力的暗示，表明其贊賞謝道韞的聰明才氣。
四、在理解文意的基礎上嘗試背誦課文。
五、課堂作業——翻譯下列加點的字詞。
1、謝太傅寒雪日內集。
2、俄而雪驟。
3、公欣然曰。
4、撒鹽空中差可擬。
5、未若柳絮因風起。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇八
教學目標：
1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。
教學重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
教學難點：針對文中內容，談談自己的見解。
第一課時。
學生齊讀課文前言，然后讓學生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學的課文中的古代少年又是怎樣的呢？讓我們一起來學習課文。
二、學習《詠雪》。
（一）了解相關的文學常識：
1、先請學生介紹。
2、教師補充：??劉義慶（403——444），南宋人，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學》等三十六門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風貌為主，作為史實來看，絕大多數無關緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現了一些基本的評價準則。《世說新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現出相當生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。
（二）誦讀課文。
1、學生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個別學生背誦。
（三）疏通課文大意。
要求學生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學生來翻譯。必要時，教師精講點撥。
（四）合作研討。
1、文中第一句話交代了哪些內容？
明確：時間、地點、人物、事件。
2、文中營造了怎樣的家庭氛圍？就此談談你自己的感受。
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學生各抒己見。
3、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？
明確：言之有理即可。如春雪韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當堂完成課堂練習，并再次背誦課文。
第二課時。
一、檢查復習。
1、背誦《詠雪》，并當堂默寫。
2、文學常識回顧。
3、文中重點字詞解釋：內集講論文義俄而欣然差可擬未若。
二、學習《陳太丘與友期》。
（一）讀課文，說大意。
1、要求學生反復朗讀課文，讀至熟練為止。
2、讓學生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、請一位學生說說課文大意。
4、之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調。
（二）讀課文，說人物。
1、學生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調及所表達的思想感情。
2、試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。
3、從文中任選一個人物，根據其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
（三）讀課文，說語言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。
（四）讀課文，說看法。
1、文中哪兩個詞語是全文的核心？（無禮、無信）。
2、這篇文章的寫作意圖是什么？（借陳記義正辭嚴的斥責，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。）。
3、你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮？
（五）當堂背誦比賽。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇九
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
誦讀課文，積累文言詞語。
積累文言詞語，理解課文內容。
學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。
布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。
課前兩分鐘訓練(講故事) ：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。
導入 ： 同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
疏通句篇：《詠雪》
學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。
教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。
理解文意，深層探究。
結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。
四人一小組復述課文。
以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）
初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業
1、背誦《詠雪》
2、擴寫《詠雪》。
《世說新語》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風起。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十
《期行》《乘船》兩則短文都以“誠信”為主旨，告訴人們要重諾守信。七年級學生初接觸文言文，在教學時，指導學生了解學習文言文的一般方法，重點指導學生理解課文的疑難詞句，體會短文用簡潔生動的語言刻畫人物的方法。
教學中，以學生自主學習為主，教師適當點撥為輔，要求學生閱讀后有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式共同探討疑難問題。
[教法學法]。
運用文言文三步習讀法：即認讀、品讀、創讀進行教學。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；再在指導學生疏通文意的基礎上理清故事情節，用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；第三步是引導學生對作品中的人物進行審美評價，鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。
第二篇短文《乘船》以學生自學為主，用競賽方式檢測學習效果。
[教學流程]。
第1課時。
(一)導人新課。
1?導語。\\\'誠信\\\'是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像\\\'曾子殺豬\\\'這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
2?簡介作家作品。
(世說新語)作者劉義慶(403一-牡u，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學。身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。
(二)指導學生了解學習文言小說的一般方法。
l?引語：你們覺得文言文要怎樣學？
2?學生交流，歸納。
3?文言文三步習讀法。
(1)認讀：辨讀字詞，朗讀課文；
(2)品讀：理解文意，推究主旨；
(3)創讀：審美評價，延伸創造。
(三)學習《期行》。
1?指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。
2?品讀。
(1)疏通文意。學生借助注釋理解文章大意。重點詞語教師予以點撥。
(2)通過討論，理清故事情節。
(3)同桌互述故事，推薦優秀者上講臺表演。
(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完后認真點評)。
(4)探究主旨：《期行》讓人明白一個怎樣的道理了。
(要點提示：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人)。
3?創讀。
(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。
(學生自由探究，可能大多數學生會贊賞元方的做法，斥責\\\'友人\\\'的無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，\\\'容\\\'也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)。
(3)\\\'元方人門不顧\\\'友人，試設想，友人會怎么想或怎么做？
(四)小結。
第二課時。
(一)導入。
上一節課紿同學們介紹了文言文三步習讀法，大家還記得嗎？(回顧上一節文言文的學習方法)這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
(二)分小組學習《乘船》，教師巡視指導。
1?小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2?選定并修改完善學習方案提交班上交流。
3?按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。
(三)設置問題由學生答題。
\\\'華歆、王朗俱乘船避難\\\'中的\\\'避\\\'是什么意思？
\\\'幸尚寬\\\'中的\\\'幸\\\'是什么意思？
\\\'寧可以急相棄邪？\\\'是設問還是反問？
翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說譯文)。
(1)幸尚寬，何為不可。
(2)本所以疑，正為此耳。
(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪。
(4)世以此定華、王之優劣。
4?共答題。
(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢？
(2)華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價？
(四)總結。
(五)作業。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十一
《世說新語》這兩篇文言文的教學，在自己精心設計和準備下取得比較好的教學效果、感觸較多，現簡單介紹一下：
本課的基本教學方式＂誦讀——討論——誦讀＂在增加文言積累的同時，我同時加強了對文章思想意義的探究、《詠雪》中我在比較兩種比喻的優劣時，我在明確寫物首先追求形似的然后在此基礎上追求神似，同時明確好的比喻要有意蘊、同時告訴學生做好人才有好文，如果沒有一個美麗的心靈怎么會想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門不顧＂中，我們知道待人要寬容，對人不應求全責備、更應明白我們現在的中學生更應該處理的善于從這件事中取長補短、力求盡善盡美。
3、重點文言實詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱謂的變化等都要加強落實！
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十二
（1）、知識與能力：積累文言實詞，理解文義，背誦課文。
（2）、過程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理。
（3）、情感態度價值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。
：理解課文內容，積累文言實詞。
：品析文中人物的語言，培養多角度分析問題的能力。
：情景導入教學法、朗讀教學法。
：多媒體輔助教學。
學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
課時安排：二課時。
一、創設情境。
我們中國歷史上出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的`故事呢？（如曹沖稱象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做宰相等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》（出示課件）。
二、探索新知。
（一）朗讀課文，整體感知。
1、課前布置學生預習，指名介紹作品作者。（出示課件）。
2、聽課文錄音，把握節奏，體會語感。
3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。
4、理解加橫線的重點詞語。
5、用現代漢語復述故事。
（二）品讀課文，研討問題。（四人小組合作）。
思考問題：（出示課件）。
2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
3、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出代表發言，師生交流。
明確要點：
1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）。
2、營造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
3、這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱謝道韞為。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十三
亮點二.綜合探究緊扣教材，重點突出.按照教參的建議：本課的基本教學方式”誦讀--討論--誦讀“在增加文言積累的同時，我同時加強了對文章思想意義的探究.詠雪中我在比較兩種比喻的優劣時，我在明確寫物首先追求形似的然后在此基礎上追求神似，同時明確好的比喻要有意蘊.同時告訴學生做好人才有好文，如果沒有一個美麗的心靈怎么會想到那濃濃春日里的柳絮呢?陳太丘與友期中”元方入門不顧“中，我們知道待人要寬容，對人不應求全責備.更應明白我們現在的中學生更應該處理的善于從這件事中取長補短.力求盡善盡美.
課后的反思也讓我們回味無窮.一.還是要加強朗讀，我們雖然在努力的多讀，但還是要尋求更加有效的朗讀方式，最終實現不但朗讀和時間的有機組合，二者不再是矛盾的雙方.二.學生的探究部分不宜太多，應充分體現重點及難點.教者更應該是一個鋼琴表演藝術家，在課堂上處理好方方面面的關系.讓我們三十四的語文課堂充滿了智慧的閃光.
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十四
閱讀《世說新語?文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自己冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里?她問話時引用了《詩經?邶風?式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經?邶風?柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
這里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經據典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，但是想到更多文人的事跡時，又不盡然，這里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養，鄭玄的學術修養更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到現在學生的學習狀態，中華文明源遠流長，作為一名中國人，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發揚光大，同時為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。
根據《世說新語?文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養卻是我們現在做研究和國家發展必不可少的一種精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發展，伏下強有力的一筆。
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世說新語兩則教案（實用17篇）篇十五
《世說新語》這本書是一部記述東漢末年至東晉時豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事的書，一個個剪短的篇章都是一篇篇有趣的故事。這本文言文體現了中文的博大精深，幾個字卻能表達出豐富的內容。敘事簡明，精煉生動。對于這本好書，我也有在摘抄，摘抄《世說新語》的過程中，我常常能悟出古人美好的品德。每讀一個故事我就能有心得體會。這樣摘抄久了，借助每篇文言文下的翻譯和導讀，我能了解很多故事，先自己揣測全文的意思，再看看翻譯，查漏補缺，在文言文閱讀方面也有了不少提升。
德行、言語、政事、文學、方正等三十六類，我領悟最深的是《德行》。《舍生取義》中的荀巨伯面對胡賊攻郡，“寧以吾身代友人命”，雖然我不太相信最后的結局“遂班軍而還，一軍并獲全”。但我想已經是對荀巨伯很大的贊美了，危難之中不棄朋友，可謂是充分展示了舍生取義的意思。胡賊的撤軍也展現了東漢以德為上的人物評價標準。宋劉辰翁云：“巨伯固高，此賊亦當入德行之選矣。”這種品德是珍貴的，是值得我們學習的。
在看過《國寶之忠》的正文后才知道，這個忠理應打上雙引號，奸邪的王國寶知道自己的才能不如王徇，就阻撓孝武帝見王徇之事可見他的陰暗心理和卑劣行為。這種做法是不可取的，是我們應該警醒自己不能犯的錯誤。對待比自己能力強的人，應該尊之敬之，向他學習，憑借自己的努力超越他，而不是阻礙他為國家作貢獻，用一些卑劣的手段防止他威脅到自己，這是自私愚昧的行為，孝武帝親近他，是一種可貴的信任，而他的做法是對這一信任的踐踏。
《世說新語》是一本好書，對人的道德思想以及文言文功底都有著或多或少的好處，讀過它后，真心的希望大家一起。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十六
1、學習和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。
學習和積累文言詞匯。
理解三則短文所講的內容和表現的主旨。
1課時。
一、預習。
閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。
二、導人。
1、作家作品簡介。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮江市）。南朝來武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學土。《世說新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。
2、導語?。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。第一則表現了孔融少年時的聰明機智；第二則表現了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現了曹操的個性。
三、正課。
1、朗讀例。時了了，大未必佳）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。
詣門者：詣，前往，到。
皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽的人。通，通報，傳達。
我是李府君親：府君，漢時稱太守為府君。
君與仆何親：仆，我，古代謙稱。
昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關“禮”的問題。
是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來。
元禮及賓客莫不奇之：奇，動詞的以動用法，對……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對他的話感到驚奇的。
人以其語語之：第2個語（yu4），告訴。
小時了了：了了，明白，聰明。
韙大踧踖（cuji）：踧踖，局促不安的樣子。
2、朗讀（陳太丘與友期）。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請學生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。
不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。
帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。
魏王雅望非常：雅望，高雅的風采。非常，不同一般。
——“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳題對他的評價，討回了自己的尊嚴。
世說新語兩則教案（實用17篇）篇十七
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
2)文言文重點字詞、句子的掌握。
1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征。
一課時。
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
1、課文引入：
然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。
2、學生自主學習。
學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經。
下：旁邊。
例句：吾嘗終日而思矣《勸學》。
待我思之思：思考。
令修別記所知別：另外(別情別名別有天地)。
乃嘆曰嘆：感嘆。
黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下。
齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒。
重點句子：
1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
2)我才不及卿，乃覺三十里。
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺。
3、課文知識的補充。
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評。
要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。
魏武帝楊修。
謂修曰：“解不”答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”
提問：
1)曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?
2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么?
(兩者地位的差異，嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)。
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么?(微笑，淡然，茫然?)。
3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關系)。
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么?有真心贊美嗎?
如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)。
總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的'性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
1、有關隱語的介紹。
我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力。
1)謎面：呀(打一成語)。
2)謎面：群英會(打一教育機構)。
3)謎面：歐美民族(打一人名)。
謎底：1)唇齒相依2)幼兒園3)西施。
給一段文字加上正確的標點。