讀后感可以是對書中某一事件或人物的贊美，也可以是對書籍整體的評價和觀點的提煉和總結。以下是一些膾炙人口的讀后感文章，希望能夠激發大家的寫作熱情和創造力。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇一
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見好.老王,真是一個不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價相等,“他沒有看透我們是好欺負的主顧,大概壓根沒有想到這點”,他送默存去醫院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡直像從棺材里倒出來的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應該是他自己沒有吃過或是舍不得吃的,即使他現在生病了.老王真是一個好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實,再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現在這樣的人真的不多了,當讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動,讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇二
故宮，相信大家都聽過這認識的名字，光是聽，估計大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補那個遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導游解說詞。寫作本文的感情基調是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動人民的聰明，重要的歷史價值。但因為故宮曾是封建統治的中央，明清兩代先后有24個天子和一個女皇盤踞在這里，對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術風格，讓我們對故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領路到故宮的奇異和文化底蘊。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇三
《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現在跟你說話，并不是通過習俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經過墳墓，我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的！”
正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因為我們是平等的。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇四
《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經典作品，這本書是清代的作家蒲松齡寫的。一說到“聊齋”這個詞，想必人們都會想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會浮現出“恐怖”這個詞，其實，蒲松齡先生想突出表達的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來是作者懷著對當代社會的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡潔和細膩。
《聊齋志異》這本書是蒲松齡在他還是少年時就開始寫的了，但是經過修修改改成書時他已經四十多歲了。讀了這本書以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對為了平等和自由努力抗爭的底層婦女、窮書生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊含了深刻的道理，比如《畫皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現實的束縛，解決了現實空間無法解決的矛盾。
《聊齋志異》的藝術想像之大膽、奇麗、豐富，在中國古典短篇小說中獨樹一幟，但是大膽的想像世界，仍是現實世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無一不是現實生活曲折而真切地反映。《聊齋志異》有著超現實的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無法想像能力，但是，他們也同時具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會感到陌生、恐懼，而是會感到熟悉、親切。
這本書的劇情無一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語言和文字來表達人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個讀者的心靈，作者對人物的情態和生活情景的刻畫，都如同我們在顯微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會情不自禁地被感染，只智會與他筆下的人物同呼吸，共命運。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇五
想必西游記這部小說大家一定都看過了吧?就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的.信念;孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰云駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，方方面面調和，這些就不成問題了;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學習孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領和不畏強暴、戰勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什么事來呢。
如果說要再添個人物與唐僧一起去西天拳的話，你會選個什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節外生枝。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇六
在陽光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學生活。在這六年小學生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：不幸的杜小康與命運相拼時的悲慘與堅強；一個殘疾的男孩對尊嚴的執著堅守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優美的領悟；大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發自內心的鼓勵……這一切；既清晰又朦朧地展現在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因為用她的雞、鴨和油麻地小學的.老師、校長、學生對戰。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點沒有了生命。這一件事，大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動換得了敬佩，這多令人震撼啊！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅持不懈的精神值得我們學習！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇七
《夏洛的網》這本書十分經典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網》這本書講了：小女孩費恩養了一只落腳豬，費恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過了一段時間，威爾伯五個禮拜大了，費恩不能養了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會讓它死的。有一天早上，夏洛的網上出現了“了不起”三個字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結果，超過一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎金，在板條箱里，夏洛又織了個“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認可，得了特別獎，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個孩子：快樂、阿拉妮和內莉仍陪在它的身邊。
這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵志小說，這本書使我學會了奉獻，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網，在上面織出字這網挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學會了面對困難，要沉著冷靜得去面對，就像書中的夏洛，當它倆都得知威爾伯要被殺時，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優秀的小蜘蛛，從它身上我學會了很多東西。
我是一個中國人，我希望我能有一個自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動去感染大家。人人獻出一點愛，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網》給了我如此大的收獲。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇八
居里夫人是近代科學史上的一個奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學篇章，對全人類做出了不可估量的巨大貢獻。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發現鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會有多少重大的相關發現因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時代也不會來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻，竟是由一位當時很少見的女科學家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實際生活和工作場景當中，近距離地觀察這位偉大科學家的行為舉止、工作精神、處世態度和崇高品質。
她在永恒的奉獻中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰爭傷員；后來，她為學生奉獻出自己的全部時間、知識和智慧，為世界各國來向她求學的未來科學家們奉獻出自己的精力。她從不看重財富，對于不得不接受的.榮譽，態度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽的腐蝕。”她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的！在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結構，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記；同時，也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人》使我體會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”一定要時刻準備著！
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇九
一個時代，一場戰爭。北方有佳人，遺世而獨立。她沒有屈服現實，強大的責任感使她頑強的努力著，在那個戰火紛飛、兵荒馬亂的時代，她用自己堅強的意志扛起了塔拉農場!“永不言棄”成了她一生的真實寫照。
她就是郝思嘉，南北戰爭里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛上了英俊的艾希禮，可是對方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。于是，從這里開始，郝思嘉的另一副面孔從現在慢慢展現出來。
為了報復艾希禮而在他和梅蘭妮的訂婚宴上色誘梅蘭妮的弟弟。很快他們結婚并生下了一個兒子。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當感情和現實利益相沖突時，她毅然將經濟需求放在了首位。但，我依然崇敬她，為什么?在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭，一幫朋友也保不住父親留下的錢財。
從前的養尊處優，美好幻想都在戰爭來臨隨風而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開，全家人的希望都在她一個人身上。當戰爭終于結束，郝思嘉再也不用挨餓，還有等了她八年的巴特勒的愛與富足的婚姻，她卻念念不忘艾希禮。最后梅蘭妮的去世和巴特勒的離開，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的摯愛應該是巴特勒而不是艾希禮，可是巴特勒早已離去。
倘若郝思嘉早一點明白，也不用落到被拋棄的下場。水中月，鏡中花，往往比真實擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗，郝思嘉還是太晚才知道珍惜。
每個人都會有這樣的經歷，越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意，抓得住的東西，就應該緊緊握住不失去，否則真的會來不及。到時候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時間不會愈合傷口，放下腳步。
往往在你身邊真實的東西才是適合你的，就如巴特勒對郝思嘉的愛，看似世俗，充斥著金錢，但是事實證明巴特勒才是郝思嘉的合適人選。相比艾希禮，一個溫和，一個凌厲，春風和傲梅的確不合適。但是我們遇到事物時不要氣餒，就像郝思嘉最后帶著希望說出：“畢竟，明天又是新的一天了”。擦干眼淚，又是一個全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍的。
《飄》的魅力體現在男女情感錯位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的婚姻……但是郝思嘉在這所有的混亂之中堅強、不畏艱險的追求艾希禮，可最后卻發現愛的人是巴特勒，我們應該學習郝思嘉無畏的精神，追隨自己想要的，就如郝思嘉的一句話：“亂，是佳人。”
所以，在最后，我們應像郝思嘉一樣擁有一顆相信明天、無畏的心，追隨自己想要的，珍惜眼前的人。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十
《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表于1934年7月《文學季刊》。
此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。
該劇情節扣人心弦、語言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國話劇現實主義的基石”，中國現代話劇成熟的里程碑。
這部劇作在兩個場景、劇中情節發展不到二十四小時內，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經營礦山等現代產業，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴，又恥于這種亂倫關系，對蘩漪逐漸疏遠，并移情于使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領走，以免重蹈自己當年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發生爭執，結果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。
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八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十一
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術》是一篇好文章。它不但寫了不信邪，而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一個敢于不信邪，而且有本領捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力氣大，為人俠義。有一年他到京城參加考試，他的仆人病了，聽說有一個算卦的能知人生死，就想問一問仆人的吉兇。算卦的人是一個坑人害人的江湖騙子。于公還未開口，算卦人就急于說出于公來意，以顯其“神靈”，然后故作驚慌地對于公說：“病者（于公的仆人）無害，君可危。”又說：“君三日當死。”繼而裝出一副悲天憫人的樣子，說只要給他十兩銀子，即可施術，消禍免災。于公是一個不信邪的人，豈能為無根無據突如其來之言所惑，于是沒有理睬這個卜卦人。第三日夜，于公忽聽到窗口簌簌有聲，忙看，見一小人持戈從窗縫人，及地高如人。于公急揮劍斫之，原來是一個紙人。不久，又一物穿窗而人，猙獰如鬼，又急擊之，原來是一個泥偶。第三個來的是一巨鬼，身高齊屋檐，面黑如煤，眼閃鬼光，力大無比，本領十分了得，非前二鬼所能比。對于公先箭射而后刀砍，箭快如電，刀飛如風。于公面對如此厲害的龐然大物，毫不畏懼，奮力拼殺，機智地閃轉騰挪，避實擊虛，終于把這個來勢洶洶的巨物（木偶幻化）擊倒。三鬼盡滅，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術也”。最后，用智謀活捉了這個狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小說的結局是正義戰勝了邪惡，智勇戰勝了妖術。從故事中我們可以看出，如果于公只是不信邪，而沒有祛邪的本領，恐怕不但不能戰勝邪惡，反而會被妖術害死。所以，故事本身還告訴人們，膽識固然重要，但實力也不能缺少，實力有時比膽識更重要。
智者談鬼神，我們是歡迎的；庸輩拜鬼神，那就讓他們蹲在家里自欺吧；“陰陽人”信鬼神，那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對坑人害人、玩弄“妖術”的“妖魔”，我們是不能姑息遷就的，而必須堅決斗爭。如今，衛星上天，飛船登月，人類的智力開發已達到了何等的程度。鬼也好，神也好，都該壽終正寢了。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十二
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網。
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十三
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。”香木，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數愛國的進步人士前赴后繼，有無數高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創新的翅膀。“五四”運動的風潮，讓更多的學生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神，在思想上有較大的轉變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現出的，是共同的幸災樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十四
有一天，小男孩“山姆”在墻上亂涂鴉又被媽媽懲罰坐在上面反省了。這次來了好多也犯了錯誤的朋友：小狗羅孚、海盜船長和他的寵物鸚鵡、小怪獸、還有宇航員和騎士，他們都認識到了自己的.錯誤，只是一時不懂如何解決。
宇航員是因為比賽輸了就生氣，騎士控制不了自己的怪脾氣，小怪獸經常惡作劇，海盜船長搶了小海盜的寶藏，把寶藏藏了起來。這些讓我想起自己有時候在家亂丟玩具不收拾，也經常因為考試成績不理想而不高興，媽媽不給我買好吃的而亂發脾氣，對小表弟惡作劇還把他的玩具和好吃的都藏了起來，還撒謊說不知道……現在我也認識到了自己的問題。
以后，我要學會整理玩具，控制自己怪脾氣，不欺負小表弟，去跟媽媽和小表弟真心道歉，相信他們也會很快原諒我的！
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十五
我最近讀的一本書叫《窗邊的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳徹子。它的主要內容是一個因淘氣一年級就被退學的小豆豆來到巴學園，這個巴學園跟平常的`學校有很多的不一樣：有電車教室，山的味道和海的味道。她一進這所學校就喜歡上它了。在面試的時候，小豆豆說了一大堆亂七八糟的話，她說完之后以為自己不能被錄取了，但驚奇地發現校長說了五個字“你被錄取了！。”她就在這里快樂地學習著，學得非常好。
巴學園與眾不同，這有個大游泳館，同學們下課的時候可以隨時下去游泳，在這里人數極少，只有五十多個人，我猜是因為這里太偏僻的緣故吧，這里可以自己選擇感興趣的課程，假如下節課想上體育課，你就向老師提出要求，老師就會滿足你的愿望。
我覺得最有趣的是電車教室，這個教室里按照電車設計的，除了前面多了一塊黑板外，其它都和平常的電車一樣，小學生放書包的地方就是行李架。有一個貪玩的男孩子把書包向架子上投過去，書包掉了下來，他連續投了好多次才投進去。我看了哈哈大笑，他把電車教室的行李架當成了籃球框，把書包當成了籃球，不停地投，直到投進去為止，這就是有趣的巴學園。
小豆豆在這所學校很開心，我也想到那所學校去上課，這個作者想象力豐富，我也非常喜歡這本書。
八年級聊齋志異讀后感（模板16篇）篇十六
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現了封建社會農民起義從發生、發展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優秀長篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內容依據，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經過長期加工和創造才編寫出來的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個好漢了，人物雖然都稱不上個個都性格鮮明，但每個人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性就很好，智多星吳用智慧過人，及時雨宋江有勇有謀，哪一個不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會的黑暗與腐朽，以及統治階級的罪惡。也體現出來了英雄好漢的很多精神。我們要學習豹子頭林沖的能忍，忍辱負重，楊志的精明能干，相當警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續品讀這本書。