通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以進(jìn)一步分析作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，加深審美體驗(yàn)。小編精心搜集了一些觸動(dòng)心靈的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感與啟發(fā)。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇一
好好說(shuō)話，體會(huì)不同敘述方式的效果。
莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》一開(kāi)頭就告訴我們結(jié)局：一對(duì)注定走向毀滅的戀人。而這與《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)頭就告訴金陵十二釵的結(jié)局有著相似之處，但是這種已經(jīng)告訴結(jié)局的故事并沒(méi)有讓人們放棄閱讀，反而激起人們的好奇，這種提前告之讓人有了預(yù)期，使人的情緒更為飽滿，反而對(duì)結(jié)局反應(yīng)更加強(qiáng)烈。
這就是在故事敘述中使用有效的敘事早早揭示信息避免驚訝，也就是預(yù)期的效果。從以上二個(gè)故事來(lái)看，這種敘事方式特別有效。
除了故事中可以使用這種方法，在生活中，我們也可以采用這種敘事方式，這就是在這本《如何說(shuō)人話》中講到的，我們?nèi)绾我@得關(guān)注的方法之一。
《如何說(shuō)人話》是由澳大利亞杜格爾·杰克遜與珍妮弗·杰克遜，共同編寫(xiě)。
書(shū)的名字——《如何說(shuō)人話》，有些讓人覺(jué)得好奇，而這恰恰就是兩位作者要的效果。畢竟我們要獲得人關(guān)注，就要先吸引人，那么可以采用的方法分別是：好奇，預(yù)期，驚訝，視覺(jué)。從這四個(gè)方面來(lái)吸引人，從而達(dá)到人們的關(guān)注。
那么這本書(shū)就從書(shū)名開(kāi)始，已經(jīng)引起讀者的好奇。而從章節(jié)目錄上來(lái)看，更是讓人覺(jué)得有趣，又讓人驚訝。這些也就是兩位作者要在書(shū)中講解的內(nèi)容。而在敘述的時(shí)候，要特別注意的就是：簡(jiǎn)化而不是簡(jiǎn)單；從理解開(kāi)始；遵循環(huán)境背景；篩選重要事項(xiàng)；從頭開(kāi)始再簡(jiǎn)化；以人為本；減負(fù)；辯識(shí)優(yōu)于回憶；建立秩序。
都已經(jīng)由原來(lái)的十年或是五年變成十二個(gè)月了，因?yàn)橐鬃儯淮_定性，復(fù)雜性和模糊性充斥著我們生活的世界。雖說(shuō)時(shí)代是在不斷變化，科技產(chǎn)品充滿了我們的生活，這便意味著，世界是一個(gè)公司，所有人都有可能在一起工作。這就需要溝通、關(guān)注，技巧。
整本書(shū)中，共向我們介紹了11項(xiàng)策略、23個(gè)技巧、16則案例。通過(guò)這些案例，可以讓人們的溝通更具吸引力，輕松捕獲關(guān)注度、投入度和影響力。整本書(shū)中，共有1000條思想、觀點(diǎn)、對(duì)話、理論、實(shí)驗(yàn)和直覺(jué)……，這個(gè)數(shù)量很龐大吧。
特別是書(shū)中介紹的11項(xiàng)策略，都是具有普適性的溝通策略，可以完美移植到各種溝通場(chǎng)景中。非常適應(yīng)，非常容易學(xué)習(xí)。
從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)說(shuō)人話，畢竟就如作者所言下次就該學(xué)說(shuō)機(jī)器語(yǔ)言啦。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇二
有時(shí)候老師會(huì)給我們布置寫(xiě)讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候我們看完一本書(shū)或者是電影，覺(jué)得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會(huì)覺(jué)得想寫(xiě)一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫(xiě)下來(lái)。
我覺(jué)得寫(xiě)讀后感一個(gè)非常重要的一點(diǎn)就是要寫(xiě)故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時(shí)候，如果你要?jiǎng)e人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個(gè)文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫(xiě)故事梗概也是非常重要的，在寫(xiě)故事梗概的時(shí)候也不能長(zhǎng)篇大論的寫(xiě)，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫(xiě)梗概的時(shí)候要注意精煉，要能夠準(zhǔn)確的把握故事情節(jié)，并且進(jìn)行激烈的概括，能夠讓沒(méi)有讀過(guò)的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問(wèn)題和自己的疑惑來(lái)引出下面的思考，如果只是簡(jiǎn)單的過(guò)渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過(guò)渡完之后就可以開(kāi)始寫(xiě)自己的感想了，在寫(xiě)感想的時(shí)候，如果我們只是先被綠的去覺(jué)得別人想什么我們就寫(xiě)什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫(xiě)自己獨(dú)到的見(jiàn)解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書(shū)，這樣會(huì)帶來(lái)不同的效果。我覺(jué)得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達(dá)自己的思想和思維方式以及細(xì)節(jié)，所以我覺(jué)得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫(xiě)上去，然后進(jìn)行精煉和概括，在寫(xiě)讀后感的時(shí)候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評(píng)，一些好的影評(píng)，寫(xiě)的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫(xiě)得非常深刻和美好的文章。
寫(xiě)讀后感是非常重要的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是有很多人都寫(xiě)不好讀后感，他們有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開(kāi)始寫(xiě)感想，感想也是平平無(wú)奇，沒(méi)有走出正常人的思維理念，所以寫(xiě)讀后感其實(shí)也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這才是最重要的。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇三
《如何聽(tīng)如何說(shuō)》這本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者莫提默j艾德勒于20世紀(jì)80年代出版的一部著作。本書(shū)以精短的篇幅，講述了許多行之有效的與人交往的技巧，再加上機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言，使得本書(shū)既富有教育性，又具有實(shí)用性，令每一位讀者受益良多。無(wú)論你是商業(yè)會(huì)談、政務(wù)會(huì)談，還是私下交流，這本書(shū)都是一個(gè)有益的指南。
讀了這本書(shū)使我感到，在每個(gè)人的生活中，對(duì)話起到了重要的作用。我們都有足夠的時(shí)間從事休閑活動(dòng)。有些休閑活動(dòng)是獨(dú)自完成的，比如讀書(shū)、繪畫(huà)或者是其他藝術(shù)創(chuàng)作；而有些休閑活動(dòng)是社會(huì)性的，是人們彼此交往的活動(dòng)，是雙向的，比如聊天、談話。
對(duì)話對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是生活中必不可少的，尤其是它標(biāo)志著一個(gè)人的受教育程度，它可以幫助人們完成受教育的過(guò)程。而學(xué)校在這方面的幫助做的很少，甚至是毫無(wú)幫助。假如一個(gè)人在成年之后不會(huì)在繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，那他就不能算是個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不管他上過(guò)多少學(xué)。
書(shū)中提到最主要和最普遍的繼續(xù)教育的形式有三種：第一種是，個(gè)人在日常經(jīng)歷中，對(duì)生活和社會(huì)進(jìn)行更深入的發(fā)掘；第二種是，通過(guò)閱讀而增長(zhǎng)知識(shí)和擴(kuò)展理解；第三種是，通過(guò)與他人進(jìn)行愉快而有益的交談，包括閱讀感想、工作見(jiàn)解、旅游見(jiàn)聞、生活經(jīng)歷等等，從而認(rèn)識(shí)新事物、獲得新知識(shí)。
書(shū)中告訴我們，假如只有前兩種學(xué)習(xí)，而沒(méi)有第三種學(xué)習(xí)的話，在成人階段所進(jìn)行的繼續(xù)教育就是不完整的了。只有三種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，才能使得整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程變得完整，才能使一個(gè)人最終成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)聽(tīng)和說(shuō)的學(xué)習(xí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇四
《如何說(shuō)人話》，咋看書(shū)名有點(diǎn)low，但是仔細(xì)閱讀幾遍，確實(shí)相當(dāng)?shù)母叽笊希紫龋覀冇姓l(shuí)能自信地說(shuō)：“我情商很高，從沒(méi)有遇到尷尬的狀況”。估計(jì)現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不見(jiàn)得有。所謂“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”，左右切換、無(wú)縫銜接。不是我壞，而是這個(gè)世界太多的小人。舉個(gè)例子，有人到裝修公司洽談裝修事宜，雖然知道有監(jiān)控，但是也沒(méi)關(guān)系，大不了說(shuō)話輕一點(diǎn)吧，有些要背著裝修公司說(shuō)的話大家可以輕輕地交頭接耳，但是恰恰是這個(gè)，裝修公司將所有的說(shuō)話全程錄音，如果在后續(xù)的裝修中出現(xiàn)問(wèn)題，這類公司就會(huì)耍流氓，來(lái)硬的，我不知道他們安裝了什么東西，但是確實(shí)是人與人不再信任的一個(gè)顯著情況。
莊子有一篇著名的“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”，原文為，莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”大意就是，正方莊子說(shuō)，你看，這條魚(yú)從容地游弋，看來(lái)這條魚(yú)很開(kāi)心呢？反方反駁，你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)現(xiàn)在心情很開(kāi)心呢？莊子說(shuō)，你又不是我，怎么知道我不知道這條魚(yú)很快樂(lè)呢？反方繼續(xù)反駁，我雖然不是你，但你也不是魚(yú)，你肯定也不知道魚(yú)是不是快樂(lè)的呢。最最最經(jīng)典的回應(yīng)，請(qǐng)回到我們說(shuō)話的最初，你說(shuō)從“哪里知道魚(yú)兒的快樂(lè)’的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
雖然說(shuō)是一段詭辯術(shù)，但是說(shuō)明了當(dāng)下存在的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，就是人和人直接缺少最簡(jiǎn)單的信任，你和我說(shuō)話，臉上堆著笑，心里罵著娘，握手獻(xiàn)殷勤，反手一把刀。蘇秦張儀之流，雖為下品，但是為了國(guó)家和國(guó)家之間用三寸不爛之舌奔走，終究也算是頂天立地之丈夫，有人說(shuō)這就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其實(shí)不然，我們老是說(shuō)這個(gè)社會(huì)太離譜，其實(shí)始終在人心，80年代的時(shí)候，為什么鄰居之家能夠互相交心，為什么滿臉真誠(chéng)，為什么就連街上買零食的，都把每個(gè)零食用玻璃瓶放好，衛(wèi)生放在第一位，生怕吃壞下一代的肚子。
說(shuō)的是我們要學(xué)會(huì)因地制宜，因人而異，比如你和四川人說(shuō)話，要是用上海話來(lái)說(shuō)的話，交流不僅有障礙，還會(huì)讓人誤以為有地域歧視，而用四川話來(lái)溝通，這樣效果會(huì)很好多，比如，在圖書(shū)館說(shuō)話，或者和文人說(shuō)話，就不要用粗俗的話，不要給人一種低俗的味道，多看點(diǎn)書(shū)，多掌握點(diǎn)知識(shí)，不要多看手機(jī)，不要成為手機(jī)的奴隸。
當(dāng)然，呆板的閑聊也是無(wú)趣的，適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，適當(dāng)?shù)卣f(shuō)點(diǎn)無(wú)害的笑話也是一個(gè)促進(jìn)交流的辦法，如果說(shuō)和交朋友的對(duì)象第一次見(jiàn)面，如果說(shuō)彼此的性格特征，愛(ài)好工資這些屎尿屁有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，因?yàn)榇蠹叶疾皇欤_(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)到即止，萬(wàn)一不適合呢，浪不浪費(fèi)時(shí)間，人家聽(tīng)著也煩，只是喜歡偽裝而已，大可不必。從工作的切入點(diǎn)雖然是個(gè)辦法，但是太專業(yè)了，人家會(huì)覺(jué)得你在賣弄，所以要把握好這個(gè)度。這個(gè)就需要彼此的智慧了，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，適當(dāng)?shù)姆浩鹨稽c(diǎn)火花，好了，打住。
如何說(shuō)人話，這是一個(gè)大智慧，需要各位看官自行體會(huì)。不可說(shuō)不可說(shuō)，當(dāng)然，對(duì)這本牛*的書(shū)還是要吐槽一下，字這么小，怎么看呀。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇五
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”不同的讀者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的`感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
重友情的“夏洛”
――讀《夏洛的網(wǎng)》有感。
陸雯燁。
夏洛，一只蜘蛛，居然還會(huì)重友情？很難令人信服。不過(guò)，當(dāng)你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后，一定也會(huì)驚嘆。（開(kāi)頭創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。）。
前段時(shí)間，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書(shū)籍，認(rèn)識(shí)了一只名叫“夏洛”的蜘蛛，并被它深深打動(dòng)。夏洛對(duì)它的朋友小豬威爾伯那么真誠(chéng)，怎不令人感動(dòng)？（交代是哪本經(jīng)典名著中的人物，過(guò)渡自然。）。
為了讓小豬不被送到屠宰場(chǎng)，當(dāng)別的動(dòng)物在打瞌睡時(shí)，蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛(ài)而神秘的圖案。最后，當(dāng)我聽(tīng)著夏洛悄悄地說(shuō)完“再見(jiàn)”兩個(gè)字，看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿，再也不能動(dòng)彈時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。它耗盡精力，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界。它是為好友而死，它是小豬威爾伯最真誠(chéng)的永遠(yuǎn)的朋友。（重點(diǎn)刻畫(huà)蜘蛛夏洛的形象，再現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)景，更具真實(shí)感，也更令人動(dòng)容。）。
小蜘蛛夏洛讓我敬佩，更讓我深深體會(huì)到友愛(ài)的力量，明白了一份真誠(chéng)友誼的珍貴！小動(dòng)物都能為朋友舍生忘死，難道我們就不能為朋友作點(diǎn)小犧牲嗎？我要向它學(xué)習(xí)，無(wú)私地奉獻(xiàn)出真心。當(dāng)好朋友遇到難題時(shí)，及時(shí)幫忙解答；當(dāng)好朋友取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)鼓勵(lì)；當(dāng)同伴獲得成功時(shí)，一起分享快樂(lè)……這樣的朋友才稱得上真朋友，這樣的情感才是真正的“友誼”。（重友情的夏洛是榜樣，用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實(shí)生活中的自己，獲益匪淺呀！）。
同伴們，讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣，心中多一份溫馨，那樣世界就會(huì)充滿了愛(ài)！（結(jié)尾點(diǎn)題，簡(jiǎn)單明了。）。
【創(chuàng)作感言】。
老師剛布置讓我們寫(xiě)一篇讀后感，剛好，上個(gè)星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)，對(duì)于書(shū)中的情節(jié)、精彩語(yǔ)段印象深刻。確定好書(shū)后，我又一次翻閱了這本書(shū)，再次走進(jìn)書(shū)中角色，加深理解，寫(xiě)起來(lái)也不覺(jué)得難了。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇六
讀后感可以簡(jiǎn)述的內(nèi)容有很多，如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要，等等，都可以簡(jiǎn)述。
引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
不過(guò)，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確地表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，也就是這篇文章的中心觀點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分是對(duì)觀點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)富有時(shí)代氣息。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
另外，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞觀點(diǎn)，而不能盲目寫(xiě)作，致使前后脫節(jié)。
讀后感范文賞析
愛(ài)，一個(gè)神圣又熟悉的字眼，讓我感悟到了很多，而《愛(ài)的教育》這本書(shū)，更是讓我感悟到了愛(ài)的境界。
(從愛(ài)自然過(guò)渡到《愛(ài)的教育》一書(shū)，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。)
這本書(shū)的作者是意大利的亞米契斯。
書(shū)的主人公是一個(gè)讀四年級(jí)的.小男孩——安利柯。
全書(shū)以安利柯的名義，通過(guò)日記的形式，寫(xiě)出了友愛(ài)、師生間的愛(ài)、父愛(ài)、母愛(ài)……《愛(ài)的教育》中的每一個(gè)故事都回響著愛(ài)的旋律。
其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。
( 一個(gè)“最”字，突出了這個(gè)故事對(duì)“我”的影響之深。)
這個(gè)故事主要講的是：在學(xué)校對(duì)面，有一個(gè)小男孩在哭泣，幾個(gè)女生跑過(guò)去問(wèn)他怎么了。
他說(shuō)，他今天給人掃煙囪，掙了三十個(gè)小錢，可是口袋破了，錢全都丟了。
他說(shuō)，他不敢回家，主人會(huì)罵他的。
女孩們聽(tīng)了，紛紛把自己身上的錢全給了小男孩。
最小的女生沒(méi)有錢，就把花給了小男孩。
小男孩看著滿滿一袋錢和花，破涕為笑。
(簡(jiǎn)單介紹故事，便于下文進(jìn)行闡發(fā)。)
這些小女孩都有一顆金子般的愛(ài)心。
當(dāng)別人需要幫助時(shí)，她們毫不猶豫地把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，世界上處處都盛開(kāi)著愛(ài)的花朵。
就拿四川發(fā)生的大地震來(lái)說(shuō)，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū)，甚至俄羅斯、日本等國(guó)也向四川派去了救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)。
人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，希望他們能夠早日重建家園。
學(xué)生們也把買玩具、吃零食的錢省下來(lái)，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們，希望他們能夠早日住上樓房，早日重返教室。
這就是愛(ài)，毫不吝嗇金錢，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)的愛(ài)。
(汶川地震的事例，十分典型。)
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和爸爸媽媽去散步時(shí)，看到一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子向我討錢。
當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種人是不值得我?guī)椭模瑪[擺手就走開(kāi)了。
讀完《愛(ài)的教育》后，我深深地自責(zé)。
如果我當(dāng)時(shí)幫助了她，哪怕只有一枚硬幣，她也許會(huì)因此感受到愛(ài)的溫暖。
(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步突出這本書(shū)對(duì)“我”的影響。)
愛(ài)是無(wú)私的，是實(shí)在的，是博大的。
朋友們，獻(xiàn)出你的愛(ài)，去幫助每一個(gè)需要幫助的人。
我們要相信：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。
(結(jié)尾點(diǎn)題，并發(fā)出呼吁，強(qiáng)化了文章的主旨。)
1. 開(kāi)門見(jiàn)山。
小作者開(kāi)篇就點(diǎn)出《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓“我”感悟到了愛(ài)的境界。
這不但緊扣題目，使全文行文緊湊，而且突出主旨，使讀者一目了然，讓讀者禁不住往下讀。
2. 聯(lián)系生活實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，所以聯(lián)系實(shí)際思考是讀后感的重要內(nèi)容。
文章把《愛(ài)的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現(xiàn)實(shí)生活的大事件——汶川大地震中世人表現(xiàn)出的大愛(ài)無(wú)國(guó)界之舉相類比，以及與自己對(duì)他人的請(qǐng)求不屑一顧的無(wú)情的行為進(jìn)行對(duì)比，從而反思總結(jié)出自己的錯(cuò)誤，并且對(duì)愛(ài)的偉大有更深認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而談。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇七
《如何說(shuō)人話》初看這個(gè)書(shū)名，真的震撼到我了。這是一本教我們?nèi)绾握f(shuō)話嗎？語(yǔ)言是人類社會(huì)連接和發(fā)展的工具，全球70億人口，多達(dá)2000種語(yǔ)言。而如何能用語(yǔ)言把意思清晰明了的表達(dá)清楚，就是語(yǔ)言的魅力。
無(wú)論是初入職場(chǎng)還社會(huì)生活，都需要正確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言去表達(dá)。有的人肯定會(huì)嗤之以鼻，說(shuō)話不過(guò)就是張開(kāi)嘴巴讓話語(yǔ)脫口而出的自然而然的事，是不是有些太較真了。其實(shí)，說(shuō)話不是這么簡(jiǎn)單的一件事。在科技和專業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，與周圍人溝通成為越來(lái)越難的事，因?yàn)楦鞣N因素的影響，溝通變的越發(fā)的沉冗艱難。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，短信、視覺(jué)語(yǔ)言、表情符號(hào)、模因，全新的新科技為我們創(chuàng)造了嶄新的聯(lián)結(jié)和溝通方式。
其實(shí)，這是一本告訴我們?nèi)绾螌?duì)人類溝通科學(xué)和理論研究的教科書(shū)。我們?nèi)粘贤ǎP(guān)注的領(lǐng)域往往是注意力，影響力，和忠誠(chéng)度。首先是如何說(shuō)“好奇心”。好奇心是探索，調(diào)研，和創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。正如這本書(shū)名，非常詼諧，出乎意料而且充滿諷刺。好奇心吸引我們的注意力，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的欲望。其次是如何說(shuō)“預(yù)期”，預(yù)期是通過(guò)我們獲得足夠豐富的信息而形成的不明確的期待。預(yù)期是一個(gè)天然關(guān)注期。預(yù)期是一個(gè)影響思維模式的機(jī)會(huì)。預(yù)期也是一段管理期待的時(shí)期。我們要控制節(jié)奏以及經(jīng)歷的頻率。
第三如何說(shuō)“視覺(jué)”。溝通中使用視覺(jué)，能夠簡(jiǎn)化內(nèi)容，減少文本量，增強(qiáng)理解，縮短反應(yīng)時(shí)間以及幫助回憶。有時(shí)文字可能導(dǎo)致誤解，而視覺(jué)能夠消除語(yǔ)言和文字造成的溝通障礙。
第四，通過(guò)講故事來(lái)表述。故事把創(chuàng)意融入生活。故事也改變?nèi)藗兊挠^念。而如何講故事，以及什么時(shí)候講，則決定我們成敗的關(guān)鍵。通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，可以讓聽(tīng)眾和講述者同時(shí)擁有事件的信息，并采取行動(dòng)。
語(yǔ)言讓我們能夠在團(tuán)體中分享知識(shí)，語(yǔ)言通過(guò)模式，分類，和隱喻等進(jìn)行編碼，以此來(lái)幫助我們理解這個(gè)世界。當(dāng)我們掌握所有的知識(shí)和技巧之后，我們?cè)诼殘?chǎng)中就要“說(shuō)人話”，而不是一句“臣妾做不到！
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇八
親愛(ài)的同學(xué)們，從小到大你們一定讀了不少書(shū)吧？那讀完一本書(shū)之后，你們是不是有很多的感慨需要表達(dá)呢？今天就讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)吧。
第一，選擇感受最深的去寫(xiě)。在我們讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)有很多的感慨，包括對(duì)書(shū)或文章里面的人物、場(chǎng)面或者其他的內(nèi)容，而在這些內(nèi)容中要選擇令自己最感動(dòng)的、給自己觸動(dòng)最深的來(lái)寫(xiě)，這樣才能有感而發(fā)，侃侃而談。
第二，聯(lián)系自己的生活實(shí)際。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，不能局限于書(shū)籍之內(nèi)，在敘述了相關(guān)的內(nèi)容之后，一定要從書(shū)本中出來(lái)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，舉出自己的例子，談自己受到的影響或感悟，以及下一步的打算等。
第三，緊緊圍繞“讀”與“感”。正是“讀”與“感”才構(gòu)成了這種文體，因此絕對(duì)不能少了“讀”。可以適當(dāng)?shù)匾迷牡脑捳Z(yǔ)，或者用自己的話對(duì)書(shū)籍或文章進(jìn)行概括。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華，一定要寫(xiě)出自己獨(dú)特的感想和受到的教育與啟發(fā)，這樣文章才完整。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇九
我們從小到大一定讀過(guò)不少書(shū)，也一定會(huì)有自己的感受，那么我們就要寫(xiě)讀后感。但說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。讀后感到底該怎么寫(xiě)？請(qǐng)聽(tīng)我四兩棉花八把弓——細(xì)彈（談）細(xì)彈（談）。
我們讀書(shū)有步驟，寫(xiě)讀后感當(dāng)然也要有步驟。首先，我們需要寫(xiě)出你讀的書(shū)籍或文章的'主要內(nèi)容，概括出來(lái)。如作者、寫(xiě)作年代、背景等，這些都是可以描述出來(lái)，在自己清楚的同時(shí)，也讓讀文章的人對(duì)你介紹的書(shū)有了初步的了解。
然后，我們要寫(xiě)出自己的基體觀點(diǎn)，通常是自己感受最深的一點(diǎn)，可以寫(xiě)在篇首，也可以寫(xiě)在篇尾。這樣別人就能理解你對(duì)此書(shū)的看法、觀點(diǎn)。之后，我們要圍繞這個(gè)觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理，讓被人都贊同你的道理，或者舉出一些名人故事、名人警句的例子，該讀后感增彩。
最后，我們可以圍繞觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，就像我剛才說(shuō)的，可以寫(xiě)出一些名人故事、警句，或者還可以說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷。這樣，別人就不會(huì)說(shuō)你無(wú)根無(wú)據(jù)，而且長(zhǎng)篇大論了。因?yàn)槲覀円呀?jīng)用有理有據(jù)的事實(shí)證明在大家眼前。
我相信，如果大家按照以上方法做了，就一定能按要求完成讀后感。但要想文章更加精彩，細(xì)心的感受和體會(huì)還有親身經(jīng)歷是必不可少的。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌。可以邊引用邊說(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十一
作為一名入職不到兩年的新教師，要想盡快提高自己的教學(xué)水平，我認(rèn)為除了在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)途徑必不可少，那就是讀書(shū)，尤其是教育方面的書(shū)籍，從書(shū)中不斷汲取養(yǎng)分，以便能更新和改善自己的教學(xué)理念。
我選擇了一本介紹教師如何掌握課堂教學(xué)的指導(dǎo)性書(shū)籍，這本書(shū)分別從教師的課前準(zhǔn)備、課堂導(dǎo)入、課堂氣氛、課堂環(huán)境、課堂秩序、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間分配以及應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件等方面介紹了不同的教師是怎么處理的，通過(guò)大量的教學(xué)案例，來(lái)展示名師高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀完這本書(shū)后，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)于怎么進(jìn)行有效的課堂教學(xué)有了更為清晰的想法。
要想上好一堂課，老師首先要在課前做好充分的準(zhǔn)備。一說(shuō)到課前準(zhǔn)備，我們想到的無(wú)非是先鉆研好教材，再寫(xiě)好教案，可書(shū)中講的卻不止這些。有一個(gè)做法我覺(jué)得特別好，書(shū)中提倡老師應(yīng)養(yǎng)成提前三分鐘進(jìn)教室的習(xí)慣。老師提前走進(jìn)教室，一方面是可以提前檢查教學(xué)設(shè)備，比如粉筆夠不夠用，黑板擦干凈了沒(méi)有，班班通能不能正常運(yùn)行，這些都是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的必要條件。另一方面是有利于穩(wěn)定學(xué)生情緒。我也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一進(jìn)教室，學(xué)生還沉浸在課間游戲、聊天的氛圍中，甚至一些調(diào)皮的學(xué)生還在教室后面互相打鬧，看到教師來(lái)了，才氣喘吁吁、滿頭大汗地回到座位上，這樣學(xué)生很難立刻進(jìn)入上課狀態(tài)。如果教師提前三分鐘進(jìn)教室，就可以提醒學(xué)生結(jié)束游戲，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，早點(diǎn)做好上課的準(zhǔn)備。不僅如此，教師還可以利用課前三分鐘，和學(xué)生交流，了解他們對(duì)新知識(shí)的了解程度和學(xué)習(xí)上的困難，這樣既有助于完善教學(xué)工作，又能拉近師生心理距離，引起師生情感的共鳴，可謂是一舉多得。
我以前一直以為為了樹(shù)立教師的威信，教師上課應(yīng)該要嚴(yán)肅、一本正經(jīng)，原來(lái)我這種想法是很片面的。書(shū)中建議教師應(yīng)該帶著微笑進(jìn)教室，讓我感觸頗深。當(dāng)學(xué)生們看到老師臉上的笑容，一定會(huì)被老師愉快的情緒所感染，被老師親切的笑容所牽動(dòng)，很自然地融入到課堂中來(lái)。而一節(jié)課有40分鐘之久，要使學(xué)生能全程保持專注，還要看課堂氣氛怎么樣。要想調(diào)動(dòng)課堂氣氛，教師不但要有語(yǔ)言魅力，而且也要有恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。其實(shí)運(yùn)用一些動(dòng)作、表情、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)來(lái)傳達(dá)課堂教學(xué)信息，調(diào)控課堂秩序或氣氛，有時(shí)往往能達(dá)到比口頭語(yǔ)言更神奇的效果。比如，表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，除了口頭表?yè)P(yáng)外，教師可以走下講臺(tái)，熱情地與學(xué)生握手、擊掌，讓學(xué)生感到成功的喜悅。還有，上課發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不守紀(jì)律，如果直接批評(píng)他，很可能會(huì)分散其他學(xué)生的注意力，更好的辦法是用眼神提醒他要認(rèn)真聽(tīng)講，或者不動(dòng)聲色地走到他身邊，拍拍他的肩膀。教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用親切和藹的目光注視全體學(xué)生，學(xué)生會(huì)感到自己是被老師重視、關(guān)注的。在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，學(xué)生必定會(huì)“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)。”
如果教師分析了某一問(wèn)題，學(xué)生卻發(fā)表反對(duì)的意見(jiàn)，教師該怎么辦呢？如果碰到學(xué)生惡作劇，打斷了教學(xué)過(guò)程，教師怎么解決呢？如果教師提了問(wèn)題，學(xué)生不愿回答，或答不出，或答非所問(wèn)，又該怎么處理呢？很多教師都遇到過(guò)這樣尷尬的情況，尤其是新手老師就更不知所措了。書(shū)中提出當(dāng)學(xué)生捉弄老師時(shí)，教師可以試著用“自制—冷靜—引導(dǎo)”的方法，先要控制好自己的脾氣，待心情平靜下來(lái)，想好了解決的辦法，再心平氣和地與學(xué)生說(shuō)話，事情就會(huì)得到更好的解決。當(dāng)學(xué)生的看法與老師有分歧，甚至與老師意見(jiàn)相反時(shí)，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴地否定學(xué)生，更不能批評(píng)、指責(zé)他們，而應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，然后有針對(duì)性的解答，還要及時(shí)捕捉課堂瞬間生成的火花，再給與恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣，使課堂充滿生機(jī)與靈動(dòng)。對(duì)于不能正確回答出問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，著眼于“育人”這個(gè)根本，多一點(diǎn)耐心，慢慢引導(dǎo)學(xué)生得出答案，或者降低問(wèn)題難度，提高學(xué)生的自信心。
我從這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)還有很多，不過(guò)學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我今后會(huì)繼續(xù)閱讀教育類書(shū)籍和其它專業(yè)書(shū)籍，并把從中學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論靈活運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。（趙路平）。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十二
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十三
最近我看了一部叫《童年》的小說(shuō)，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達(dá)室體小說(shuō)三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時(shí)期的童年。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷懒诉^(guò)去。幼小的主人公也曾被用樹(shù)枝抽的失去了知覺(jué)。他還暗地里放高額利息貸款，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過(guò)早的體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書(shū)我懂得了只有在苦難中長(zhǎng)大才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
《老人與海》講述了老漁夫捕魚(yú)過(guò)程中的坎坷經(jīng)歷，主題深刻，是一部英雄主義的贊歌。“一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他。”已經(jīng)成為至理名言，老人也成為海明威式“硬漢子”的最典型、最完美的代表。當(dāng)海明威談到小說(shuō)成功的因素時(shí)，曾頗為自得地將小男孩與老人相提并論。
本文擬從有關(guān)細(xì)節(jié)入手， 分析 討論小男孩在《老人與海》中所起的微妙且不可或缺的作用：是他幫助表現(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”這一主題：在老人84天沒(méi)有捕到魚(yú)，處境一步步惡化的厄運(yùn)中，小男孩的.離去無(wú)疑讓老人的“重壓”達(dá)到了極度嚴(yán)峻的地步，然而正是由于如此的“重壓”，老人后來(lái)面對(duì)失敗時(shí)的態(tài)度才可謂“優(yōu)雅”。
所表現(xiàn)的大度、樂(lè)觀的人生態(tài)度才值得人們仔細(xì)地品味;是他對(duì)讀者發(fā)揮著一定的牽引、打動(dòng)和啟發(fā)作用，從而增強(qiáng)了作品的感染力，豐富了作品的內(nèi)涵：孩子雖然只出現(xiàn)在小說(shuō)的首尾兩處，但是孩子的內(nèi)心世界里別無(wú)他物，只有老人，他對(duì)老人的態(tài)度和感情潛移默化地左右著讀者對(duì)老人的感受，他的內(nèi)心情感無(wú)可避免地要牽動(dòng) 影響 著讀者的情緒。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十四
前一段時(shí)間，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《柳林風(fēng)聲》。
是英國(guó)作家肯尼斯·格雷厄姆的代表作。
這部作品一問(wèn)世，便受到了世界各國(guó)小朋友的喜愛(ài)，成為兒童文學(xué)的經(jīng)典名著。
這本書(shū)以蟾蜍、鼴鼠、獾、和河鼠的歷險(xiǎn)故事為主線，對(duì)他們的豐富多彩的生活做了詳細(xì)的描述。
故事從一只鼴鼠厭倦了地下生活，便悄悄的來(lái)到了河岸上。
在這里，他和河鼠成為了好朋友，結(jié)識(shí)了許多生活在河岸邊的小動(dòng)物。
這本書(shū)塑造了幾個(gè)重要的動(dòng)物形象，鼴鼠膽小怕事，酷愛(ài)冒險(xiǎn);河鼠熱情好客，生活浪漫;獾俠義十足，具有領(lǐng)袖風(fēng)范;蟾蜍喜歡吹牛，追求刺激。
我最喜歡獾的聰明機(jī)智，不喜歡蟾蜍，因?yàn)樗傋鲥e(cuò)事。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要向獾學(xué)習(xí)，不要學(xué)習(xí)蟾蜍。
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如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十五
最近許多老師都要求學(xué)生們寫(xiě)讀后感，讀后感說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，那么，到底該如何寫(xiě)讀后感呢?接下來(lái)請(qǐng)跟著本站小編了解寫(xiě)好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文。
讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景;還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二、要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免文章散亂、漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛(ài)讀《西游記》，就可以抓住“團(tuán)結(jié)就是力量”這一想法來(lái)寫(xiě)，贊揚(yáng)師徒四人一路上團(tuán)結(jié)一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：
1、對(duì)孫悟空的喜愛(ài);。
2、最讓自己感動(dòng)的部分;。
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習(xí);。
4、不要害怕困難，要勇敢地面對(duì)困難;。
題目，題目有正副標(biāo)題之分。
正標(biāo)題一般圍繞中心來(lái)擬(可寫(xiě)可不寫(xiě))。
副標(biāo)題一般指所讀的書(shū)。副標(biāo)題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。
第一段:。
(1)終于讀完了《……》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識(shí)到……的重要性。
(2)今天我懷著......(無(wú)比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復(fù)。
(3)老師介紹《……》這本書(shū)時(shí)我不以為然，沒(méi)想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。
(4)在這幾天看的書(shū)中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫(xiě)些我的感想。
然后概括性的說(shuō)一下給你的啟發(fā)和感觸。
第二段:概括文章的主要內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)情節(jié)要詳細(xì)說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)你深受感動(dòng)的地方，適當(dāng)加幾句啟發(fā)，這樣可以體現(xiàn)出文章連貫，不會(huì)感到突兀(重要的是老師會(huì)感覺(jué)你十分認(rèn)真的讀了書(shū))。
第三段:分析材料，總結(jié)下讀完的感慨，對(duì)重要的材料要具體分析，然后寫(xiě)出自己的啟發(fā)。
最后一段：總結(jié)、升華全文。
(1)回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)對(duì)你的啟發(fā)。
(2)提出希望，發(fā)出號(hào)召。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十六
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、要認(rèn)真思考：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、要抓住重點(diǎn)：要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、要真實(shí)自然：就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十七
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌。可以邊引用邊說(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何說(shuō)人話讀后感（精選18篇）篇十八
讀一篇文章或一本書(shū)之后，將自己的感受或體會(huì)寫(xiě)成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考常考的一種體裁。
寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個(gè)字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫(xiě)的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點(diǎn)是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫(xiě)的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準(zhǔn)了，才會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候不偏題。
例如，寫(xiě)《讀岳陽(yáng)樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽(yáng)樓記》不重在寫(xiě)景，而在表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。扣住這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，文章就不會(huì)偏題、跑題。如果你把立足點(diǎn)放在“岳陽(yáng)樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒(méi)有離題，但比起圍繞中心來(lái)寫(xiě)就遜色多了。
讀文章要善于提出問(wèn)題，然后去思考，找到問(wèn)題的答案。這樣才會(huì)有感受、有啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽(yáng)樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時(shí)代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂(lè)觀”？當(dāng)今社會(huì)是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實(shí)際是至關(guān)重要的，寫(xiě)讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫(xiě)進(jìn)去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫(xiě)“感”，要找準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”，選準(zhǔn)一個(gè)角度，寫(xiě)自己感受最深的一點(diǎn)。像寫(xiě)一般議論文一樣，要圍繞一個(gè)中心寫(xiě)，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，有意識(shí)地引進(jìn)原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開(kāi)頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時(shí)時(shí)不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開(kāi)原文，寫(xiě)一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過(guò)多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫(xiě)成原文的縮寫(xiě)或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫(xiě)好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分成開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)（感點(diǎn)）；正文部分通過(guò)擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實(shí)際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，就一定能寫(xiě)出像樣的讀后感來(lái)。