讀后感是我們對書籍的回應和思索，通過讀后感的寫作，我們可以更好地體會書籍帶給我們的啟示和感悟。請大家共同欣賞以下讀后感范文，從中汲取寫作技巧和表達方式。
寫作讀后感（模板19篇）篇一
事實上，這本書坦白來說，前面的看得不是特別懂，專業的術語，不同文章類別的細節區分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了幾講之后，我便直接跳到了附頁（講解中提到的文章）。很明顯，既然這些文章被葉圣陶，夏丏尊拿來做范本的文章，顯然易見，定是大家之作。
我原本是不怎么讀得來散文的，特別是像民國期間的那些文章，不與我們的現代語相適應。于是對于這類的文章，我直截了當地舍棄了。但是，畢竟是作業嘛，我還是讀了。
讀了以后，細細地讀啊，反復地看啊。總算是有了些思路。又翻看看前面的解說。才恍然大悟。于是拿著筆，細細地勾畫，那些我不知名的生詞、復雜、眼花繚亂的描寫…如今似已變成了我眼中的精華，不可失去的材料。于是，再埋著頭，又細細地品。忽覺：好文章啊！
最后，我想說說前書的主要內容。其實細看的話，會發現，讀完以后，會對原本的文體有了更深的理解，怎樣表達，怎樣運用，它的特征是什么。這不僅可以加深我們的印象，還可以了解更多的知識和文體，于是知道的便越多。是有一定的好處的。當然呢，還讓我明白，你若是不多讀點書，不然講解里頭提到的文章你都不知道哩！如此一來，就不好理解了。
那么，想要真真正正寫好文章，還必須深入了解，多讀書，語言理解能力才強。明白了文體的運用，才不會偏題啦！
寫作讀后感（模板19篇）篇二
這本書讓我非常暢快，還因為里面有許多觀點，跟我不謀而合。讀到這樣的地方，我就忍不住在心里大呼，“原來我不是一個人!”頓時有種找到同類的欣喜，好像潛藏的心事被人說破，兩個人有了共同的秘密，和作者都親近不少。
譬如，我個人認為，很多翻譯過來的書很難讀，有些暢銷書或者比較經典的書目，一大段讀完經常不知所云，有些用詞讓人莫名其妙，生硬的翻譯冗長累贅，我經常會去猜測原文是怎樣的?所以，有些翻譯過來的書我根本讀不下去。一度以為是不是自己的問題，畢竟有些是經典，有些是暢銷書，是獲得大部分人認同的。
原來明月小姐也有這樣的困惑，認為翻譯作品缺乏好文筆帶來的閱讀快感，同時還分析了原因：
1、一流譯者群比一流作者群才華恣意，這里的才華指的是創造力，文字的駕馭力。
2、即便譯者擁有非凡的文字駕馭力，但是會將才華運用在與作者的對話中，而忽略與讀者的對話。
3、語言之間本就有難以溝通處，縱然是天才也無法彌接。
4、翻譯姿態的問題，我們對于翻譯對象，踐行的是“信達雅”原則，處于仰視的姿態。
嘿嘿，感覺為自己找到讀不下去翻譯作品的原因了。
除認為翻譯作品難讀外，還有如下幾個觀點，舒姐姐和我不謀而合。
外文中也有許多可以借鑒之處，打通語言間的界限，可以充實自己的語言庫，豐富文字表達。中學時候讀錢鐘書的《圍城》，就發現里面有很多有意趣的英文表達。事實上，每種語言都有其獨特的魅力，巧妙借鑒，能夠讓文字增色不少。
舒明月也認為，學習外文是提升文筆很好的方法。“很多作家從事翻譯，出發點就是吸納外國語言的營養來豐富自己的寫作。”書里面講到漢語和英語的跨界以及互相借鑒，其中關于中文風的咒罵語讓我非常impressive。
英文中有很多單詞和表達言簡意賅，生動形象，舒明月舉出的例子是impress，認為這么利落的中性動詞，中文中沒有能夠與之匹配的。
讀到這里，我贊同到要拍大腿了。艾瑪，這句話真是說到我心坎里面了。中文翻譯成“給……留下深刻印象”，簡直太啰嗦了。這個詞我經常在草稿紙上用到。另外，類似的詞還有involve，這個詞言簡義豐，對應的中文釋義太多，還是用英文來得便捷。
除此外，類似bedtimestory，desert-islandreading之類的表達，直接包含場景，中文翻譯成睡前故事、荒島讀物，但我還是更喜歡英文的表達。
我個人愛好古典文學，認為古典文學是取之不盡的寶藏，多誦讀記憶對自己大有裨益。在寫作中融入古典詩詞中的意象、意境和語言，不僅古典優美，意蘊悠長，還可形成自己的特色。
舒小姐在【傳承】的章節專門講了讀古代文學的必要性，認為作家應該懷有存續古典的責任感，“不斷回溯古典，從中發掘更豐富的詞匯、語法、句式、文體，以便以最精準、最具美感的方式描繪生活萬狀，拓展文學的可能性。”
我在寫作的時候，會盡量用短句子，將長短句結合(駢散結合)，增強文字的美感和節奏感。
舒小姐在談到古代文學的時候，認為古代文學非常凝練，書里面是這么論述的，凝練不是簡短，而是簡短且意蘊豐富，本身就包含足夠的張力;而且，要是具備了一定的古代文學涵養，寫作時就可以在凝練的古語與洋洋灑灑的今文之間做靈活的切換，從而自由調節句子長短，掌控節奏。
寫作讀后感（模板19篇）篇三
讀完畢飛宇的《小說課》之后，我一直在思考一個問題：為什么畢飛宇對小說的解讀如此深刻？雖然之前也寫了讀書筆記進行總結，但是總感覺自己總結的是皮毛，還是沒有深入的洞悉一些本質性的問題，直到讀了《寫作課》之后，對于某些問題的理解才深刻了些。
《寫作課》這本書是美國作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯合出版公司出版。為了便于讀好這本書，我對作者也進行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學文學碩士，并常年在耶魯大學、布魯克林學院教授寫作課，出版多部短篇小說集和長篇小說，曾獲美國最佳短篇小說獎、歐亨利短篇小說獎等，可以說本書的作者是一個有著豐富創作經驗和理論知識的作家和寫作課教授者，這本《寫作課》的副標題是“何為好，為何寫不好，如何能寫好”清晰明了的向我們交代本書的寫作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們在進行創作的過程中寫不好，如何能寫好作品，本書也是從三個大方面對寫作進行講解的。全書有三部分組成：引言、正文內容（包括五部分）、致謝。結構清晰，語言平實質樸、幽默詼諧。下面就談談我讀完這本書后的一些感受。
一開始聽聞要讀《寫作課》，主觀上覺得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強的一本書，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔心自己的知識儲備是否能讀懂這本書，但是當我翻開書的引言部分立刻就被它的標題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見過？》就像一位剛認識的朋友在和你聊著天，述說著我們曾經可能的擦肩而過，不僅抵消了自己曾經預設的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽她講關于寫作的種種故事，種種理論，那種內心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗到的。這也正是本書的一大特色，語言平實質樸，讓你感覺像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽著低緩美妙的音樂，聊著天，放松而愜意，在這平實質樸的語言中，作者也會偶爾的幽默詼諧一下，適當的調節氣氛，帶動著你的閱讀體驗，和她一起會心微笑。所以在整本書的一開篇，作者就以自己親切自然的語言拉近了和讀者的距離，娓娓道來，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語言風格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細心的根據自己的寫作經驗，指出很多年輕作家現在正在經歷的困境或是提出未來有可能面對的問題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔著他人審視的壓力，因未承擔社會職位而感到荒廢時光，后者承擔著自我審視的壓力，還可能因為工作和寫作精力分散遲遲寫不出來。女性作家可能承擔比男性作家更大的壓力，除了工作和家務本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴重，更懷疑自己的能力，甚至可能因為無法面對自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫作過程中的種種問題時，不是直接而尖銳的指出，而是通過自己的實際經歷或是她周圍學生、朋友的經歷來呈現。讓你不至于會無地自容或是羞愧難當，而是達到了心靈的共鳴，進而繼續閱讀下去，看看別人是如何解決這個困境的，這也是這本書最難能可貴的地方，總是以自己的親身經歷或是周圍朋友、學生的寫作問題，來和你一起，深度剖析問題，之后作者又根據自己的實際經驗，告訴你解決這些問題的方法。不僅讓讀者面對寫作問題時有情感的共鳴，還能讓讀者因為尋找到辦法而豁然開朗。
一直以來我對于長篇小說和短篇小說的理解都是比較膚淺的，覺得就是由篇幅的長短決定的，直到我讀完《寫作課》中的分析，我才知道，真正的長篇和短篇的區別是什么，它們的本質差異并非篇幅，而是結構。短篇小說一般需要兩三個事件，帶動讀者情緒隨著情節起伏，最后收尾；而長篇小說則需要作家更清醒，構筑更多完整情節，更豐滿的人物，不斷推動事件發展，有些小說雖然篇幅很長，卻不能成為一篇長篇小說。如果說短篇小說可能是過山車般的刺激，長篇小說更像是長滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發生了什么事。作者在敘述長篇小說和短篇小說的差異過程中，為了讓讀者有更深刻的體會，舉了大量的小說的例子，在對例子分析的過程中，讓讀者體會到了短篇小說和長篇小說的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書的講解過程中，作者一直在強調一個和寫作看似無關卻又關系重大的因素，就是作家在創作過程中的自信心，有可能我就是一個沒有自信心的人，所以我很認同這個觀點。在第四章《敞開心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導致可能出現的問題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對句子的選擇，懸念的設置，過分沉溺于心理活動的描寫上，刻意打亂的時間順序，創作動機不明，更甚至是無益的脫離現實，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關，所以當我們在進行創作之前強大的自信心是戰勝困難的重要因素之一，不僅在創作上，在生活中做任何事我們也都要有戰勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個啟發。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫不好的原因，更重要的是告訴我們如何能寫出好作品的方法。除了這些更讓我感動的一個細節是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現了一個長輩對一個剛學會寫作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫作課》這本書好像在和一個朋友聊著創作的苦惱，也好像聆聽一個慈祥的長者在談她的創作經歷和感悟，如沐春風。
或許我們最終也寫不出優秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫作課》讓我們管中窺豹，了解了小說創作的過程和方法，對于我們今后的小說教學有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，未來的路還很長，帶著自信，勇敢的面對各種問題吧，不僅是小說教學！
寫作讀后感（模板19篇）篇四
作為一名教育服務機構的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結信手拈來，但是現實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結抓狂，完全不知道怎么寫。作為一名教育服務機構的課程運營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結匯報，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結信手拈來，但是現實確實每次打開空白文檔就開始各種糾結抓狂，完全不知道怎么寫。
不會看書，不會積累素材，不會寫金句，我就是不會寫作，這就是在我接觸到《寫作7堂課》之前對自己的定義。《寫作7堂課》讓我重新定義了寫作，也重新定義了我自己，寫作可以沒有天賦，確不能沒有方法。
相信不少人和我一樣，寫作主要靠靈感，那沒有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進腦子里，最后開始神游發呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫作”？就是針對自己擅長的領域，列出所有可以討論的話題，按照一定的邏輯順序建立話題庫，相當于對一個領域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫出這樣一個框架樹。
當然，才開始的框架肯定是非常粗糙的，后續可以逐漸優化，最重要的是強行給自己的腦中植入這個框架，讓它把我們日常所思所感連接起來，我們才會發現日常重有很多想法和觀點可以作為我們寫作的素材。
所謂復利寫作，就是讓一次寫作，帶來多元化的回報，讓它成為你的優質資產。
所以，復利寫作應該算是從思維上幫助我們建立了一個全局觀，我們在內容輸出時多方位考慮不同的寫作目的，努力達到“一鴨三吃”。
“一萬小時定律”大家應該都很清楚，但是在寫作中如果持續一萬小時輸出質量不高的內容，對于提高寫作技能可能只有微乎其微的作用。寫作是需要我們練習、練習、練習，但是對于每次輸出我們需要及時或者是階段性的復盤，才能在好的基礎上持續優化，直到形成輸出“好文”的習慣。
當然，還有碎片化寫作、聯機式寫作、結構化寫作和清單式寫作等方法，7個步驟形成一個寫作的閉環思維，努力掌握這些方法，加以練習，你也可以寫出優質的內容。
寫作讀后感（模板19篇）篇五
在暑假“讀一本好書”的推薦書單中我看到了《會寫作業的機器》一書，很想知道那機器是怎么寫作業的，如果我有一臺那樣的機器該有多好啊！我滿懷希望迫不及待地去買了一本，立刻如饑似渴地投入到書的世界，很快我把書看完了，原來所謂的會寫作業的機器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會寫作業的機器》寫的是美國大峽谷學校五年級d組的電腦天才布倫頓、調皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個人，因為一個驚天秘密――作業機器而整天形影不離。在學校為了秘密不泄露，他們不停開會，放學了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫作業機器寫作業。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺機器比孩子們想象中要強大幾千倍，讓他們面臨被關進監獄的危險。這時他們幡然醒悟，用布倫頓的發射機把寫作業機器投入了大峽谷中。
讀了這本書后，我認識到了不寫作業的危害有多大，讓全優的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫作業的重要，上課一定要認真聽講，課后積極地完成作業。書中在認識到錯誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認真努力學習，一切都可能成為現實。
寫作讀后感（模板19篇）篇六
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準與自己思想的契合點，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領會，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對書中所寫迫切有評價的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價值觀，若對自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個時候自己就是故事中的主人公，人物經歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動，感同身受，將這種體驗中的積極意義表達出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對自己的精神是一種升華，對內心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達出來，那么，這個就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數人已經明白，這個其實很簡單，因為假如你選對了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會，那就一定有一種表達的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態度。
寫作讀后感（模板19篇）篇七
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷。作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點。整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關人生意義的段落，我已經能夠背出來了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書就像是一位老師，讓我們學會生活。
寫作讀后感（模板19篇）篇八
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動的告訴我們寫作是一門科學，貴在創新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內容，或是發現了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統屬關系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統屬關系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜。《七十二堂寫作課》中還著重講了三個立腳點，第一人稱立腳點是作者自己，好比獨白，從“我”出發，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點是你，如同對話，從“你”出發，用來告知特定對手，如勸誘文；第三人稱立腳點是他或具體名字出發，可以用客觀態度和全知態度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯起來，并加以背景、場面、情緒等生動形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經過如何，是敘述。而對于敘述文來說變化、變遷、經過都是關于時間，所以時間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時間的順序來寫，但時間連續不斷，我們敘述時目的在于把特點傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當；學會敘述倒錯，切忌流水賬；要學會使用過去的現在化，增加讀者的趣味；要確保觀點一致。此外，好的敘述文還要學會使用對話，把能夠表達題本中心意義的對話記錄下來，可以使文章生動有趣，如戲劇就是用對話描述生動的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨語式和問答式，同時確保說清、準確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個判斷來說述的，叫作立論；一種是對于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現在小說中，文章對小說的真實性進行了解讀，即源于生活高于生活。《七十二堂寫作課》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內化，并用淺顯易懂的方式教給學生，讓學生不在懼怕寫作，并對寫作逐漸產生興趣。
寫作讀后感（模板19篇）篇九
按照《白鯨》的寫法，我要在開頭說明，這本書是我這兩年讀到的書里最喜歡的一本（當然我的閱讀十分匱乏）。讀這本書花了我13天零6小時，前13頁用了13天，后面200多頁用了6個小時。在讀引言部分時，我以為這是一本艱深的介紹寫作技巧尤其是寫小說技巧的書，可能是通俗版的《文學概論》，所以看完引言就再沒有理會。過了13天，到了不得不看正文的時候，我驚喜地發現作者用大量豐富的例子，深入淺出地剖析寫作中的一些技巧，有很多精辟的論述，打破了我一直以來對寫作的刻板印象，甚至讓我想起了很多久遠的事情，所以一口氣讀完了全書。作者對小說的深入解讀，對創作案例的分析已經十分到位，我不想梳理作者的觀點，想談一談那些觸動我的地方。
作者說“有很多不是作家的人堅持認為，作家是稀有高貴的物種”，我就是其中之一。作者在《寫作課》的第一部分，談及遣詞造句的重要性，強調情感與理性的統一，讓我想起了那些自己寫作的艱難時刻。我曾經是一名有小小文學夢的少年，因為小時候寫作文屢屢被表揚，就以為自己還不錯。我創作的小火苗從13歲燃燒到17歲，在高二的一次語文課上徹底熄滅。那時我們學習現代詩歌的選修教材，老師布置周末寫一首現代詩。那個周末，我絞盡腦汁，冥思苦想，如學詩的香菱。而現在我已經不記得自己寫了什么，只記得老師表揚了我同桌的作品。而那一首小詩給我的震撼，讓我過了11年依然記得那個讓人昏昏欲睡的下午，老師讀的那首詩的結尾“小蟲兒你不要叫，難道你也有自己的情歌？”在那個瞬間，我明白了，上天真的給了一些人名叫“天賦”的東西，而我不是其中之一。我很喜歡讀我同桌的練筆的小文章，她情感細膩，同樣的詞句在她的排列下就那么動人。像她一樣出色的人都未必能成為作家，更遑論我這等凡夫。通過不斷的學習，不停地練習，或許我可以做到文從字順，但是寫出那種非凡的，深深地打動心靈的句子，是要有天賦的。
雖然作者反復強調要自信，但作者也承認自己是有文學天賦的人。讀了這本書我依然認為成為作家需要的不是一般的才華橫溢，他們都是天選之人。但是這本書改變了我對文學創作的刻板印象。
我曾經以為從事文學創作（不算粗制濫造的網文）是很神秘的事情。我以為作家的工作與任何工作都不同，他們不必按部就班、事先安排，他們的創作如滔滔江水、氣勢磅礴，寫作往往一氣呵成。這本書讓我了解到，原來作家寫作小說也一樣要排兵布陣，甚至偉大的作家也有靈感枯竭、絞盡腦汁的時候，和我等上班族也有相似之處。作者寫艾略特的采石場，艾略特的采石場里有地圖、人物關系圖、事件年表、分章概述等等，像一個取之不竭的寶藏。艾略特不停的從“采石場”采“石頭”豐富自己的小說，順利完成了《米德爾馬契》。這讓我認識到原來寫作并不神秘，作家是如此創作作品的，作家們的創作方式如此有趣。在加上作者對小說寫作方式，如敘述視角、敘事順序等的解讀，打破了文學創作的神秘感，拉近了創作與普通人的距離。甚至讓我也產生了轉瞬即逝的創作沖動。
除此之外，作者在想象力的部分講到真實和虛構也觸動了我。作者常常為自己的學生不能發揮想象力，而是僅以自己的真實生活創作而遺憾。寫作需要想象力，作者也寫到怎樣獲取靈感，可以取材與身邊的人事物，但不要囿于現實，要展開想象。真希望那些將作家的作品和作家真實生活一一對照，挖空心思在現實生活中尋找作品蛛絲馬跡的人們（如紅學的索隱派）好好理解一下這個部分。記得在《圍城》的最后，楊絳談及錢鐘書《圍城》的創作，提到小說中的人物在現實生活中是有原型的，但是二者并不能等同。比如小說中的趙辛楣原型是鄰居家的五歲小男孩。而有的人卻認定楊絳不是錢鐘書的唯一摯愛，在錢老的生活里一定出現過一個“唐曉芙”，真是無稽之談。這些人就是混淆了虛構與真實，或者說他們忘記了“虛構是小說創作的核心技法”。
我想這本書一開始的目標讀者是兼職從事文學創作的業余作家。即使作者在書里反復鼓勵人們大膽的寫作，我也知道這里不包括我這種凡人。但這并不妨礙我從這每本書里汲取營養。作者對寫作方法的解讀，對一些寫作誤區的剖析，可以從反方面幫助我們理解經典作品。比如講到情節中的鋪墊和伏筆，《林教頭風雪山神廟》中風雪、偷聽等的設置就是鋪墊與伏筆的教科書。我們讀過的很多經典作品的創作思路，使用的技法在這本書中都能夠得到印證。這本書讓我們可以站在創作者的角度更全面的理解作品，對我們的寫作和閱讀教學都有所助益。
寫作讀后感（模板19篇）篇十
“假大空”的文風盛行一時，蔓延至小學，三年級才剛開始學習寫作，“空心”的文字就開始冒頭，在緩慢但踏實的進步和速成的炫目之間，我遇到了第一個寫作教學的困境。反復讀薛瑞萍的《寫作課》，讀完似有所悟，但仍舊不知何如而行。直到我開始動筆整理讀書筆記，才恍然，在看云這里，寫作課何曾獨自而來，它一直是隨著語文課堂，師生共讀，甚至是師生日常相伴，一起而來的一個朋友。
首先要澄清一個概念，此文所說寫作能力，并非應考作文的能力，雖然二者有交集，但絕非同一事物。且作者已經認定，要想憑真才實學提高作文分數幾乎不可能，因為只要書寫工整、篇幅適宜、敘述清楚且不走題，作文分數一般差不多，拉開成績的主要是基礎分。
那么提高真實的寫作能力，意義何在？
“通過務實、負責的作文教學幫助學生獲得他們切實需要的思維、表達、內省的能力，達到他們理應達到的身、心、靈的真實成長。”
此意義之一，意義之二在于：“果如此，他們既不會在分數上吃虧，又在分數之外，為一生的發展奠定能力與品行的基礎。”
書中輯錄了二年級、三年級和四年級三個階段，看云在寫作上所做的努力和她的思考，這個年齡的孩子寫作該寫什么，如何寫，寫作此書時的看云贊同斯坦納的觀念：
“介于十歲和十二歲之間的孩子應著重練習寫作記敘文，把所見所聞及實際經歷的事情寫出來，要鼓勵他們詳細記述已經發生的事件，并做正確的陳述。”看云由此反思，一年級時，鼓勵孩子們寫日記是一件錯誤的事情。這一點，每一個帶一年級的老師，如果足夠敏銳，懂得體諒童心，遲早都會憑借直覺發覺。
寫什么比怎么寫對這個年齡段的孩子也許更重要，看云一再念叨：寫真、寫實、寫小。這幾乎成了云門弟子的寫作箴言，只要動筆，就要默念于心。真、實、小，就是認真看、認真聽、認真做，然后讓老師也看到、聽到、觸到。盯住一朵花、一株草，實實在在地寫。
與這樣的寫作追求最契合的，自然是記敘文。沒錯，看云又一次引用了斯坦納的觀點：
“記敘文要一直寫到六年級。不同年齡段有不同的指導重點。’緊貼生活發現美’是一以貫之的原則。三年級更需要落到實處。在此基礎上，大約四年級的學生才有’閑心’欣賞生動優美的文句，五六年級才可以進行選材和結構方面的討論。”這樣看來，我的學生是否過早邁進了文字的成熟區，每次批作文，看到過分雕琢文句的作文，我的心里就隱隱擔憂。
解決了寫什么的問題，就是怎么寫了。看云認為在孩子的寫作之初，必須有貼近生活、貼近童心的范本，此其一。必須有成人攜帶了同情和摯愛的手把手的指導，此其二。
循此二道，且讓我梳理一下看云是怎樣做的。
除卻常見的“寫前指導”，看云做得更多的是這些事：為孩子寫作提供親切的環境、豐富的營養、模仿的范本。為此她努力實現《日有所誦》《全閱讀》《我愛吟誦》的課程化，建立班級公用圖書角，倡導親子共讀。看云認為，寬泛地說，這些都是習作指導。
看云也做寫作之前的指導，讓孩子們寫《xxx的自述》，看云以班級常用的小黑板為例，寫了一篇飽含真情的下水作文，讓寫作方法裹挾著真摯情感和真實的生活進入課堂，這個方法確實好，與每一個孩子息息相關的體驗，加上優秀的示范，足夠保證學生的興趣，引起極為出色的仿寫。
看云認為有關寫作方法的說明幾乎完全無用！三年級的孩子需要的，是能夠啟發他們的具體鮮活的例子。誠然如此，每一次作文課，如果我講的方法沒有鮮活的例子做支撐，孩子幾乎難以真正吸收，就算吸收了，也會以一種違和的文字面貌出現在作文中，給批閱作文的老師一個可笑又可悲的諷刺。
這些都是寫前的功夫，寫作之后的評改看云是如何做的呢？她并無專題論述，零星散見在全書各處，其中有一處讓我印象深刻。
“對于那些寫得特別新穎、特別好的，老師一定要用課堂朗讀的方式隆重表揚。”這在我們一般老師來說，也是常用的辦法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日記佳作欣賞”有意選擇中等略上的，為的是不想在孩子和家長之間引起攀比、焦慮。看云認為：比日記水平更寶貴的，是孩子生活的平靜與安全，集體生活的融洽與和諧。
何等“師者仁心”，讓人感動。
看云哪里是在教作文，分明是一個農夫在細細培育她那一地的作物，作文只是這作物的花和果。看云只在根部用力，努力回到最樸素的種植方式，只問耕耘，不去問，花，何時燦爛枝頭，果，何時沉沉欲墜。
寫作讀后感（模板19篇）篇十一
閱讀《對陌生人的責任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字數1000以下。
二、構思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯、結。
（一）引，即引進原作主要內容，同時要突出你想要闡發的重點，不必面面俱到。
（二）議，即根據原作內容進行議論，得出一個見解來。這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個關鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環節。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節去鄰居家索要糖果，結果是作者產生了感受，發出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發我們產生感想的材料。
仔細分析，由人物產生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛的環境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹到后來越來越活潑，正是女兒性格成長的表現。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。如從“女兒”的這一番經歷，我們可以產生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯，讀出文章的可感處，還要聯系實際，進行分析從而得出結論。聯系實際，可以是現實的，也可以是書中（包括虛構作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關的情況。聯系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯系到那一扇“門”，可經是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關。
結合實際進行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。或看出中西方文化的差異（比較）；或看出中國人生存環境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。
（四）結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發前人未發之言。如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結尾。結尾是根據分析部分產生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
（2）意味深長。提出發人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節、主題等內容，不是讀后感，而是文學評論。讀后感要聯系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。這就要同學們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關分析，均由原作而產生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉愁》，寫一篇讀后感。提示：聯系實際，可以談反“臺獨”，談海峽兩岸本是同根生，統一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態度。聯系我們的實際，聯系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
門內門外。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹人文學社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責任》寫到的。
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發。
武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。他嚇了一跳，急忙報警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態度已經影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統，已經開始讓中國的社會出現裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關系大多被物質支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應該學一學人家老外。我想，我們也應該打開門，讓門內與門外溝通、交流。其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。（指導教師蘇萬馬）。
獻出一份愛。
——讀《陌生人的責任》。
樹人文學社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現自己的多姿，因為它不相信陌生的世界。
“夜色漆黑一團，到處是陰森森的，我們完全被一個陌生的似乎是充滿危險的世界所包圍”，這是作為一個中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因為，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責任。
請記住對陌生人的責任，請對陌生人也獻出一份愛吧！
[點評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導教師蘇萬馬）。
寫作讀后感（模板19篇）篇十二
這個星期，我讀了一本《寫作業不用靠媽媽》的書。
這本書是個很有想象力和創造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機器人和偷別人創意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創意去賣。宇思、小綺和英才寫作業時腦子里沒有創意，要靠媽媽才能完成。當他們發現這一切原來都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創意。他們經歷千辛萬苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創意。
看完這本書我真的很受啟發。雖然這本書寫的不是真實的，但是它講的道理卻是真實的。以后無論做什么都要積極思考、發掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會越來越笨。
寫作讀后感（模板19篇）篇十三
閱讀《對陌生人的責任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字數1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯、結。
（一）引，即引進原作主要內容，同時要突出你想要闡發的重點，不必面面俱到。
（二）議，即根據原作內容進行議論，得出一個見解來。這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個關鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環節。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節去鄰居家索要糖果，結果是作者產生了感受，發出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發我們產生感想的材料。
仔細分析，由人物產生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛的環境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹到后來越來越活潑，正是女兒性格成長的表現。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。如從“女兒”的這一番經歷，我們可以產生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯，讀出文章的可感處，還要聯系實際，進行分析從而得出結論。聯系實際，可以是現實的，也可以是書中（包括虛構作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關的情況。聯系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯系到那一扇“門”，可經是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關。
結合實際進行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。或看出中西方文化的差異（比較）；或看出中國人生存環境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。
（四）結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發前人未發之言。如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結尾。結尾是根據分析部分產生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
（2）意味深長。提出發人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節、主題等內容，不是讀后感，而是文學評論。讀后感要聯系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。這就要同學們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關分析，均由原作而產生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉愁》，寫一篇讀后感。提示：聯系實際，可以談反“臺獨”，談海峽兩岸本是同根生，統一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態度。聯系我們的實際，聯系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹人文學社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責任》寫到的。
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發。
武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。他嚇了一跳，急忙報警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態度已經影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統，已經開始讓中國的社會出現裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關系大多被物質支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應該學一學人家老外。我想，我們也應該打開門，讓門內與門外溝通、交流。其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。（指導教師蘇萬馬）。
——讀《陌生人的責任》。
樹人文學社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現自己的多姿，因為它不相信陌生的世界。
“夜色漆黑一團，到處是陰森森的，我們完全被一個陌生的似乎是充滿危險的世界所包圍”，這是作為一個中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因為，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責任。
請記住對陌生人的責任，請對陌生人也獻出一份愛吧！
[點評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導教師蘇萬馬）。
寫作讀后感（模板19篇）篇十四
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生，。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
2、認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
3、抓住重點。
讀完一篇作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的.一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
4、真實自然。
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。
總結：如果做到“弄懂原作”，“認真思考”，“抓住重點”，“真實自然”，就能寫到一篇好的讀后感了。
其他人還看了：
《傅雷家書》的讀后感。
《美德花園》讀后感范文。
《孝在我心中》讀后感范文。
寫作讀后感（模板19篇）篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
寫作讀后感（模板19篇）篇十六
一、什么是“讀后感”
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的.文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
二、作前準備。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準“感點”。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準一個“感點”展開論述即可。
三、寫作時的注意點。
1、處理好“讀”與“感”的關系。“感”是文章的重點。對原文須簡要概括，引發“感點”的重點內容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點語句需用上“”。
3、寫“感”時須密切聯系實際，可以是自身的實際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標題和副標題，如《“給永遠比拿愉快”――讀××××有感》。
5、要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
寫作讀后感（模板19篇）篇十七
讀后感切忌泛泛而談，而要選擇最能打動自己的部分，深入地展開。主要內容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例適當，切不可成篇抄寫。要以感想為主，所引用的文字，是為表達感想服務的。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養花》的讀后感，全文都是關于《養花》這篇文章內容的`介紹和復述，直到結尾還是這樣，很少寫到“感”。結尾這樣寫道：
“這篇文章的結尾寫養花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內容少寫，“感”的內容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養花》的感想文字：
“作者從養花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理―――‘不勞動，連棵花也養不活。’是的，勞動創造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學習鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學習成績會從天上掉下來嗎？當然不會，因為你沒有勞動嘛！這就是真理。”
這段文字也出自習作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。
寫好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議c分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯c聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結c總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
一、直接命題。讀《魯濱孫漂流記》有感。
二、主副標題結合。
向著明亮那方。
――讀《》有感。
寫作讀后感（模板19篇）篇十八
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年多么完美每個人都有童年，每個人的童年是不一樣的，每個人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自我的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學習呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我幫忙，回想到剛升初中時的軍訓，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪啊！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應怎樣做人和做事。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
寫作讀后感（模板19篇）篇十九
在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓，從而指導自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領和實質。只有這樣，才可能由此領悟出道理，正確地引發感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點一樣，選擇感點也非常重要。要在思考、分析的基礎上，選擇最值得說、卻有真實感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點，結果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯系實際非常重要。就是要結合自己生活中實實在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實實在在發生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發表感想，是“感”得現實、“感”得實在。
1、引原作：可以概述原作基本內容，可以直接引原作觀點，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細節、某一句話。對它做引導式的議論。總之，這一環節是要交代讀了什么、針對什么而感。
2、引感點：即由引述的原作有關內容，點出自己的感受或啟示。這環節類似于一事一議的點論點的環節。
1、議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點得來的思想過程，即：對原作相關內容進行議論。談談自己對此的議論、感悟，對它作出自己的評價。
2、議感點：緊扣感點，有議原作引發開去。可以對自己感物的道理或觀點作論證式的議論。
在所給原作的基礎上，由此及彼，，聯系現實生活中或自己或他人、與感點同理、同類、或相對、相反的現象或經歷進行對照，談自己的看法。
1、照應開頭。
2、深化或總結全文。