師德師風對教師的專業成長和職業發展起到至關重要的作用。以下是一些令人欽佩的師德師風表現，他們是教育事業中的楷模和榜樣。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇一
師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益;讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發展水平和質量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的'人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，是教師職業特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業道德修養，才能成為合格的教師。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇二
“教師是太陽底下最光輝的職業”，這決不是一句空話，它蘊涵著教師這種職業的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當然也不可能離開物質生存的環境，在市場經濟的負面影響下，部分教師傾向于以實際效益衡量一切，出現了一些“道德滑坡”現象。
1.2重利益，輕道德。
有的教師缺乏敬業奉獻的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業，從事與教學、科研無關的牟利活動；有的教師甚至受物質利誘，對學生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電。
有的教師在教學上不思進取，一成不變地沿用舊的教學方法，不改革創新；有的教師把上班當作任務，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的常客，這不能不說是一種較為嚴重的師德缺失。
就業效率，是指學生就業的數量和質量，具體包括一次就業學生的多少、就業崗位的好壞（主要指專業的對口情況及薪資的體現）、就業崗位的穩定及發展情況等。目前高校畢業生就業狀況具體表現為：大學畢業生一次就業率普遍下降，研究生就業好于本科畢業生，專科畢業生就業形勢最差；重點或名牌高等學校畢業生就業好于一般高等學校畢業生；政法、電子與通訊、師范等類畢業生就業形勢較好，理工、語言、醫藥等類畢業生就業情況一般；而農林、藝術、財經特別是一些長線專業的畢業生就業情況最差。單就大學生就業率而言，可以達到百分之八十以上的，但這種就業持續的時間往往不會太長，相當多的人可能不得不重新再就業，也就是說，就業率高不等于就業效率高。像這種再就業多次之后，表面上看是經驗多了，實際上是學雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業。長期以來，我們考核就業工作只注重畢業時的一次就業率，沒考慮人材發展的持續性、就業的穩定性及人材的適應性等許多深層次的問題；只重視了學生專業技能的培養，忽視了學生就業軟性能力即德行修養的培養，從而嚴重影響了學生就業的效率。綜上所述，由于大的就業形勢嚴峻、教師師德滑坡使學生德行修養不良、學生專業技能較差等原因，導致了目前就業效率普遍低下的局面。面對就業困境，要提升學生的就業能力，提高就業效率，就必須做到學生專業能力及德行修養一起抓。要抓好學生的德行修養，首先必須加強教師師德對學生就業效率影響的理論研究，并促成在實際操作層面給予高度的重視和有效的實施。
影響學生就業效率的因素較多，除了社會影響、學生的自身技能等因素外，還取決于學生本人的德行修養，而學生德行修養的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養人的勞動，這種勞動自始至終表現為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發生預期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學生德行修養的好壞，最終會影響學生的就業效率。
3.1良好的師德會影響學生的一次就業率。
學生初次就業應聘能否成功，有的時候就是要靠學生在看似跟招聘不相干的細節中有沒有讓考官滿意的表現，所以，在有的時候，決定學生命運的往往是一個不起眼的細節，而決定細節的恰恰是學生的素養即平日的德行修養，而學生良好的素養很大程度上就來源于教師，特別是學生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進學生崗位穩定。
師德之魂是師愛，老師愛學生，學生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進學生立足崗位謀發展。
一個教師能在他自己的崗位上勤學習、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實苦干的基礎上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實現個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學生一生求職艱難。
王老師是某高職學院的體育教師，籃球打得好，很受一些學生追捧。張強對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學籃球，學侃侃而談，也學只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發牢騷，沉不住氣。畢業后張強和幾個同學到江蘇一公司就業，先分到貨運部當搬運，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優而重用。后來，堅持干完了一個月“打磨期”的兩位同學，分別被安排在財務部和市場開發部。張強看著還是很“紅眼”，但積習難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
教師師德好壞對涉及學生就業效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實例。因此，加強師德建設，促進學生德行養成教育已經不是可有可無的事。
4.1強化高職教師樂業意識。
據有關資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業技術院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，2014年06月06日，國家再次做出了《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》，更進一步制定了職業教育發展規劃，由此可見，職業教育尤其是高職教育在我國社會政治經濟生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業教育真正的看重與支持，實實在在地提高高職教師的社會地位和經濟地位，讓他們安居樂業，心甘情愿地扎根崗位謀發展。
4.2建立基于法律準繩的高職院校教師職業道德規范。
我國教師職業道德規范在制定時，大多依據的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅定的法律基礎和社會現實生活基礎的。因此，我們應該結合我國現有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業教育法》等法律和國務院等出臺的行政規章，進一步細化高等職業院校教師職業道德要求，進而養成在法律意義上強化自己的職業道德意識和職業道德行為的習慣。
4.3加強對教師師德狀況的調控和引導。
要對教師的師德進行有效的調控和引導，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學的角度來看，是師德建設的外部動力。建立激勵機制就是要大力表揚師德先進典型，重視正面的優秀事跡宣傳，發揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進實施傾斜。對教師道德建設，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點決定了師德水準的提高，要通過個人的道德覺悟和職業良心的自律來實現。
4.4始終保持教師隊伍的活力。
在師德建設的過程中，要高度重視引入競爭機制，始終保持教師隊伍的生機與活力。對師德評價不合格、業務素質低的教師要采取強硬的手段予以懲戒，如離崗培訓、自學進修甚至下崗除名等，實行優勝劣汰，以不斷純潔優化高職院校教師隊伍。在當今信息化時代，教師的身教更重于言教（因為如果光看重言教，教師的教學完全可以用電腦教學來代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書，學生會因為崇敬而效仿，并帶著老師的影子走出校門，走向社會。抑或成功就業，在崗位上健康發展，最終立業成器；抑或就業不暢，始終難以適應崗位及社會，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對學生一生的影響是深遠的，對社會可持續發展的促進作用也是巨大的。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇三
高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。
一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。
學生是美術課程學習的主體，也是自我發展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：
（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現主題相一致；
（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；
（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。
二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養德育意識。
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內容的趣味性，充實課堂內容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內容，引導學生發掘作品最突出、最本質、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發揮創造和想象，逐漸培養他們的藝術修養和創造性審美能力。
三、運用多媒體優化欣賞教學。
傳統美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現出現代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變為學生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業的方式，創設新穎的教學欣賞情境。動態的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發揮視覺藝術的視感效應，優化課堂學習進程，調動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。
四、正確及時評價學生學習成果。
學生學習成果的展現，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現，也是學生知識掌握程度的診斷依據。因此，在設計作業的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據學情，作業內容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調動學生的作業動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”李澤厚先生認為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養，而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養，讓學生在理解教學內容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環境中成長起來的學生，其團結協作意識、個性和特長才得到充分展示和發揮。
心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用。現代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當地運用電教媒體輔助教學，創設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產生共鳴。
總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇四
新世紀隨著高等教育發展的多元化,師德水平建設越來越直接影響到學校的發展和提升。當前《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》的頒布中,針對加強師德建設提出:“加強教師職業理想和職業道德教育,增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人……”。在建設和諧社會的新時期,構建和諧師德勢在必行,“師者、所以傳道、授業、解惑也……”,以傳統文化的精髓理念來規范和引導當代廣大教師學為人師、行為示范,是促進當前師德建設的有機載體。
(1)主流引導思想與現實環境差異的錯位。
結合當前諸多高等院校實際情況來看,傳統的“謙虛謹慎、愛崗敬業、教書育人、為人師表”等價值坐標柔性有余、剛性不足,并不被所有老師所重視。思想宣傳中的“蠟燭觀”、“安貧樂教”和“義利觀”,某種程度上超越了當前社會生產力發展水平的要求,難以作為教師道德評價的指導思想和普遍標準。
(2)教師職業道德的養成和個體素養的錯位。
《三字經》云:“教不嚴,師之惰”。由于高校教師的個性特點和認知特點的差異,他們對于道德的理解也有所不同。從個人素質的結構看,高學歷并不一定等于高素質,因為文化代溝差異和個人經歷不同,帶來思想上的共識性偏差,對師德的理解也會出現失衡。所以從長遠來看,高校師德的建設既是高校發展中的基礎性問題,又是一個長效機制問題。
(3)師德評價指標體系與實際操作的錯位。長期以來各高校都很難對師德進行量化考評,由于教師職業的特殊性決定了在課堂教學評價以外,社會對他的師德評價往往受到教師個人行為的影響,而不是依照合理的評價指標來評判,因此這也在某種程度上對師德體系監控帶來了弱化。
(1)有利于整合高校多元化的教學價值取向。
隨著經濟的全球化和社會思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學價值取向將對學生人格、各種能力的培成產生越來越深遠的影響。儒家經典《大學》開宗明義的第一句話就是:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。教師是學生接觸最多的人群之一,正確的世界觀、人生觀、價值觀對學生起著積極的導向作用。教師所表現出來的良好思想道德是學生思想行為的指向標。正如前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所講的那樣,教師成為學生道德上的指路人,不在于他時時刻刻都在講大道理,而在于他對人的態度———對學生、對未來公民的態度。
(2)有利于高校教師追求高尚的和諧師德境界。
從“天道無親,常與善人”中體悟師生關系的平等性;從“善利萬物而不爭”中感悟師德的無私性;從“生而不有,為而不恃,功成而弗居”中,洞悉師德的曠達性。和諧師德境界之無私性———上善若水。“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。借用老子講水性,這里以水的性格比喻師德,因為水有兩大善性:善利萬物———就是奉獻精神;處下不爭,是指奉獻精神之上的一種更高境界———無私,這正是師德的生動寫照。
(3)有利于規范高校師德制度性建設。古人云,“國之制度典禮,實皆為道德而政”,“國之制度典禮,乃道德之器械”。由此來看,道德和制度是相輔相成的。在學校,師德建設是一個長期、漸進的過程。它不能僅僅依靠輿論宣傳和教師的自我修養,一定要建立健全必要的制度予以保障。而制度建設應當體現目標的指向性和理論的引導性。作為一種比較系統、完整的價值觀(當然前提是符合當代精神的),中國傳統文化價值體系對于落實以人為本的教育原則、建設長效的師德教育機制、構建和諧校園文化等具有普遍的規范和引導價值。
(1)傳統文化價值體系應成為師德建設的重要內容。教師的師德培養在堅持馬克思主義指導思想的前提下,在堅持尊重差異、提高能力的同時,加強“以德立身,以身立教”為主要內容的師德建設,以教師自身的高尚品德、良好的人格來潛移默化地影響、教育學生。
(2)創新機制,提高針對性和有效性。教育和引導教師自覺履行法律規定的職責和義務。把師德培養作為與日常教學研究和教研活動相結合、相匹配的長期素養教育和品性教育。
(3)師德建設與和諧校園文化建設緊密結合。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。大學這泓深潭要澄碧如鏡,藏珍蘊寶,就必須堅持“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本”的理念,不斷加強師德建設,努力構建和諧師德境界,促進學校和諧發展。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇五
摘要：“師德”，簡言之教師的職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。在我國各大高校是培養和造就社會主義建設所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負著培養各類人才的重任。因此高校教師的職業操守比任何職業的要求都要嚴格，高校教師的師德建設也是高等教育得以發展的關鍵。
高校是培養社會主義現代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質提升。因此，高校教師在提升自身業務水平的同時，更要注重自身職業道德的培養。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現全體教師的師德提升。
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業素質，愛崗敬業。
愛崗敬業是教師職業道德的基本要求。無論從事何種職業，其職業道德的首要問題就是愛崗敬業。一個人只有熱愛自己的職業，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養對高等教育工作的強烈事業心和責任感，為高等教育事業的改革和發展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質教育之日起，其內涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養是素質教育的重要目標之一。道德修養的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂，師能是教師發展的根本。高校教師既要不斷提高業務素質，以淵博的知識和專業的技能去培養學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入。
近些年來，隨著經濟建設的發展，某些高校在謀求自身發展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發展培養所需要的各類人才。而人才的培養離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼備的教師團隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發生了變化。有的高校教師職業道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真備課，創新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現實意義。
1.提高道德意識，加強師德修養。
我國高等教育近些年得到了很大發展，但是發展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發展，損害教師在人們心目中為人師表的形象。現實迫切地要求我們在推動素質教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規劃、學科建設等事業中來，用事業的發展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養力度，建立具有戰斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業、為人師表為中心內容的名師工程。在教師群體中積極開展優秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質獎勵，并把獲獎情況作為評優評先、崗位聘任等得重要依據。利用校內各種宣傳媒介，表彰德高望重的優秀教師，組織經驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養。
3.營造良好的社會道德氛圍。
作為社會存在的一部分，師德建設需要良好的社會氛圍。好的社會環境會對人的發展產生潛移默化的影響。要有切實的政策措施保障高校教師的政治地位、社會地位、職業地位，維護高校教師的尊嚴。
道德的培養不是朝夕，高校教師師德體系的構建是一項貴在堅持的任務，它需要高校、廣大教師以及社會的共同努力。要從法律上、制度上、運行機制上加以規范，以保證教師職業道德的真正實施。只有這樣，師德建設才能落到實處，才會為社會培養出真正有用的人才。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇六
作為一名教師，在管理班級和教育學生時，不僅需要鼓勵，還需要進行批評指正。正所謂“愛之深，責之切”。如何在責的同時讓學生感受到愛，學生能接受你的批評，這需要教師的批評分寸和方式，是需要智慧和藝術的。
一、明確批評的目的，要“批評”在理上。
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。批評是為了讓學生完善自我形象。“責”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評的分寸。
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、批評的時機：利用情境批評。
學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
最后，批評孩子時一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達到教育的效果，才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。總之，教育學生是個長期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項工作。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇七
學習了優秀教師某老師的先進事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業業、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國的教育事業，這使我深受感動，他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。我在某教師教師先進事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強“學高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。
課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個崗位、一種職業，但更是一種責任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計個人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學實踐中形成不同的教學風格，表現出不同的教學藝術，構建不同的教學模式，但是清醒的責任意識和在此基礎上持久的內在動力，是教師完成卓越工作的必備條件。結合學習有感而發，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心。
優秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛”字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應該學會換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。我們要像慈母一樣關心愛護每一個孩子，比如：孩子身體不適時，我們應該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利；當孩子的優點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細第一文庫網心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業心、責任感。
我們應當學習優秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神圣事業。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創新。
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在德育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇八
為深入貫徹落實學院黨委《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產生了較好反響。現將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。
師德師風建設是教師隊伍建設的首要內容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質的新高潮，為學院實現又好又快發展做出新貢獻。
由于時間倉促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請各位讀者批評指正。
談我校校訓與當前師德建設面臨的任務。
王曉田，張晶。
（唐山學院文法系，河北唐山063000）。
內容提要：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
一、我校校訓的內涵及其實踐價值。
xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經組織專家經行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。
唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業。“為學”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業的態度。師生對待學術學業的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術學業；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術成就和學業進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現。校訓正是在這個意義上首先強調為人，進一步強調治學的。
校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規范作用。這種作用可以從兩個層面表現出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規范，可以具體規定各種教學、科研、管理等方面的規章制度，規范、杜絕各種不良現象的發生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據校訓要求而制定的各種規章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發出來的巨大實踐力量。
成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現學校的整體價值追求、獨特氣質以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業的開創和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。
師德是一名教師應具備的道德品質、人生素養和應遵從的行為規范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的道德是一面鏡子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經濟和開放環境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統職業道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰。
（一）現行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經到了非改不可的時候。
（二）部分青年教師缺乏職業崇高感。隨著市場經濟的發展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當的比例，部分青年教師在上崗前，對教師職業的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業崇高感，導致教師職業世俗化，使教師喪失在學生中的權威性。
（三）部分教師缺乏敬業精神，教學敷衍，學術浮躁。教師屬于專業性技術職務，需潛心鉆研才能精通業務。如果心態浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業修為和業務水平，是不會教出優質學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
四、將校訓與師德建設結合起來建設良好校風。
高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養具有高尚情操、創新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。
（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現出來。
無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師。
的行為、語言以及環境氛圍等外在因素作為載體展現出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現。優良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現、工作作風、學習態度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質的催化劑，是提高教育教學質量的重要手段，是培養合格人才的'重要保障。
（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
我院作為新建地方高等院校正處于發展的關鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發展還面臨著很多現實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協力，以主人翁的姿態，為學院的發展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態度為根本，扎扎實實地提高教學質量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發展的關鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現實的實踐意義。“誠實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。
1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術造詣、深受學生愛戴和同行公認的優秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優惠獎勵，同時對違反教師職業道德者及時黃牌警告直至令其調離。培養出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發揮主導作用。
2.突出學風建設的關鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關鍵。首先，加強學生校訓精神的培養，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業知識，注重實踐能力，崇尚創新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質學分教育，改變傳統單一的評價標準，綜合評價學生素質，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態度。
3.加強校園文化建設，以環境育校風。校園文化是校訓的外在表現，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術報告和學術講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業余文化創建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。
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師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇九
做為一名新教師，師德是一門務必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領下漸漸學習她們身上所在的亮點。
幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。
幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的必須要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。
從學習幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學生習以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現象。有教師認為：我既不打學生耳光，又不拉學生頭發，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是十分痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。
愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。
熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。
以身作則，為人師表是師德的人格力量。
用于開拓，不斷進取是師德的升華。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十
在學校師德年蘭建設活動中，在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量和評價學生。與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時學習，我漸漸領悟到，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，要有新理念。為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術，以人為本的育人觀。師德師風應注入新內涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。平時嚴厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時告訴學生，“以做人為先導，創新求發展”。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十一
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同那里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。
我從小就喜歡教師這一職業。此刻是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有這天的桃李滿天……有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當然，你完全能夠選取愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是用心主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和職責感。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十二
摘要：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設，關系到幼兒健康成長、幼兒教師的發展以及幼兒園的建設。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手。
《幼兒園教師專業標準（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發展中的重要內容。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。
（一）對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護者，引導著兒童去認識世界，實現成長。幼兒園教師是與幼兒聯系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設，能夠增強幼兒教師的整體素質，逐漸影響兒童。在教學中，教師給予兒童的人文關懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發展的意義。
加強幼兒園教師師德師風建設，能夠促進幼兒教師自身的成長，不斷實現自身的發展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區別，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統一的編制，更容易使家長產生誤解。幼兒園教師增強自身職業能力，展現自己的專業魅力，增強自己的師風師德建設，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現專業素質，才能逐漸扭轉自身的地位，提高關注度。
（三）對于幼兒園的意義。
當前幼兒園教育發展遇到了許多問題，社會普遍開始關注幼兒園教師、教學的質量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現出來，幼兒園要想發展也要不斷增強自身競爭力，經得住社會的考驗，才能吸引生源，保證發展。而教師的素質，整體的師風師德是重要的考察目標，展現著整個幼兒園的風貌。
（一）教育部門加強對幼兒教育的關注。
近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關注，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質的吸引而走向邪路。前文已經提到，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態度也不一而足。在編制問題上，中小學教師多數都有專業的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強教師的編制管理，能夠為幼兒教師提供良好的工作環境等。
（二）幼兒園加強對教師的培訓工作。
當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設，就要加強幼兒教師的培訓。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓，同一區域幼兒園要加強交流，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內部，展開基于師風師德的討論與評比活動，在園內評比出品德良好的教師，樹立典型，引導全校進行學習。幼兒園加強對教師的職業素養、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質，使幼兒教師適應時代的發展要求，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內風氣。
（三）加強對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內增強對幼兒教師的重視，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎。只有教師得到了社會的認可與尊重，才能自覺服務于社會，回報于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉變社會對幼兒教師的認知，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段，是至關重要的，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個教育體系的一環。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認識世界的窗口。
參考文獻：
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十三
我認為新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師自己行為的規范要求，而且也是“以身立教”教育學生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認為師德師風所包含的主要內容，就是“教書育人，為人師表”說實話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，為人師表”這個基本內容，深有體會。
既然自己選擇了這個職業，在政治思想方面，要努力學習并不斷提高自身的思想政治素質，學習好黨的路線方針和政策，嚴格要求自己，遵守社會公德。為教育事業奉獻自己的智慧和力量，把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業業，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”來約束自己，做讓家長認可，學生喜歡，學校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻給自己所從事的教育事業。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的`付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。為此，我作為一名教師感到無尚的光榮，教師肩負著對國家人才培養和文化科學事業發展的重擔。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業，而忠誠黨的教育事業是教師職業道德的靈魂。
二、其次教師要無私奉獻的去關愛每一位學生。
教育是一門藝術，愛是教育的原動力，教師的關愛是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記于心。
熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關系。
教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標。
三、再次教師要率先垂范，要養成終身學習的習慣。
教師要方方面面嚴格要求自己。凡是要求學生做到的，首先自己必須先做到，給學生樹立一個好的榜樣。
同時教師要樹立終身學習的習慣，這是現代人必須具備的思想觀念，教師更應具有活到老學到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發展、不斷進取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說十分重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生們想象力豐富，什么問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識不是處于靜止不動的狀態，它需要不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“數字時代”、“互聯網時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，要緊跟時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學內容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點知識，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時時刻刻嚴格要求自己，要不斷學習，不斷創新，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應時代發展的需求，才能更好地培養出社會注意的“四有”新人，才不會辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十四
教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見“師”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事業，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因為他學富五車，更因為其德潛移默化影響到學生，成就七十二賢者。
何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步。可以說：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質，遵紀守法，團結同志，勤學苦鉆，默默奉獻；必須熱愛教師崗位，千方百計使受教育者既有知識又有思想，既有文化又有修養，既有熱血又有正義，既有開拓創新精神，又有健全人格個性。對教師職業道德的這種要求，是教師勞動的特點所決定的。
對教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。”蘇霍姆林斯基說得更深刻：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”
第二，教師勞動的任務，主要是從學生的心靈深處去發掘和引導，幫助學生形成完善的人格個性，塑造高尚的道德情操。人們常說“父母育身，教師育心”，就是這個道理。因此，教育者首先要受教育，只有當自己的精神境界達到一定的高度，才能有效地教育、引導和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。
第三，教師的勞動“產品”具有全面性和高質量。因為青少年是未來的主人，誰失去青少年誰就失去了未來的希望。因此，學生既要德、智、體、美全面發展，又要形成良好的個性特長，要求非常高。工業生產出了廢品可以拋掉，農業生產有雜草病苗可以拔除，但教育的學生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學生可能成為“危險品”，不僅葬送自己，還會貽害社會，禍及他人。
以何樹德？愛也。那么什么又是愛呢？不僅僅是對工作的熱愛，對生活的熱愛，更是對自己學生的愛。教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對社會主義教育事業的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達。
寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。
師愛，傾心而為了教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛自己的學生，就能贏得學生對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受對之的教導，使師生關系健康發展，推動教育教學的進程。可以說教育是人類永恒的事業，師愛是人間永恒的陽光。我國偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是德之楷模，魂之典范。
著名特級教師于漪說：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業，那么我將一百次選擇教師。”我們的教師就像辛勤的農夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地撲在教學工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛是無限的！因為有了師愛的付出，人類文明才能夠薪火相傳。且聽，“教師是太陽底下最光輝的職業！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂章；且看，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”
以愛樹德，何為？教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的理解。
我們有愛，但是要如何將其體現出來。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細致的愛心。那天他發現有一個學生的臉上長痘時，便停止默寫，用手捧起孩子的臉仔細察看，詢問他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發燒；當他發現有同學朝自己扮鬼臉時，并沒有責罵他，而是撫摸著他的頭，說：“以后別這樣了。”最讓人感動的是他的一番話：“你們是我唯一的愛，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請你們向我證明，你們都是真誠善良的孩子……”實在叫人佩服之至，將學生生理、心里規律作為教育學的黃金律令來遵循，用愛來感化、呵護學生。
師愛不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，師愛是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信任為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教，才能鑄就師魂。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“師愛”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“師愛”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志，更是能否鑄就師魂的重要標準。
總之，作為一名合格的“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，以“愛”樹師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來”之成功！
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十五
十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為:首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協作；用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格；讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益；讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才；用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀！
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發展水平和質量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困??故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，是教師職業特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業道德修養，才能成為合格的教師。
一、腳踏實地的人。要培養高素質的人才,教師必須具有全面的良好素質,而其中敬業精神是首要的、最基本的素質。在社會主義市場經濟條件下,教師的價值取向、思維方式、行為規范、生活需求等,都普遍受到市場機制及其利益機制的驅動和社會各種思潮的沖擊。因此,樹立教師的敬業精神和良好的師德師風,已成為教育改革與發展中的一個必須面對和解決的重要課題。而敬業精神又包括責任感、職業感和事業心,因為這是良好師德師風的重要體現,也是教師職業道德所必須具備的。
1.責任感是師德師風的基礎教師的責任有三個方面。(1)對社會的責任,我們是在為國家為社會培養有用的人才,目前國家現代化建設正如火如荼地進行,我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地為國家建設輸送人才;(2)對家長負責,對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業道德情感,也是愛崗敬業和熱愛教育的師德師風原則的具體體現。一個人只有當他感到自己所從事的職業對社會對人民有不可推卸的責任時,他才會全力以赴地去負責,家長把子女交給學校,交給老師,就是希望學校老師能把小孩培養成才,幫助他們學到各種知識,家長希望教師做到他們無法做到的事情;(3)對學生負責,學生來到學校應該是有所求,不管他們的目的如何,他們的行為如何,在這一點上,教師就應該想方設法,幫助他們發現自己的長處,讓他們在知識、做人各方面得到發展。一個教師如果沒有良好的師德師風,怎么擔當得了呢?所以說從事教師工作的人,一定要有強烈的責任感,因為強烈的責任感是師德師風的基礎。
2.職業感是師德師風的前提社會上有許多種職業,其中教師職業最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業的重要性有深刻的認識。在這個職業中工作的人,如果沒有良好的師德師風,怎么能夠擔當起社會的重托,怎么對學生的身心施加特定的影響?怎么為國家培養有用人才?有職業感的教師,他首先會把自己的職業與國家的發展、民族的振興聯系在一起。認識到自己的職業不僅僅是教書,而且是為國家培育新人。職業感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業感,才能發揮出人生價值,才能對社會有所貢獻。因此,職業感是師德師風的前提。
3.事業心是師德師風的條件事業心來源于職業感和責任感,是一種堅定的職業信念,是把自己所從事的工作上升到偉大事業的高度來看待和追求,不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。教育,是無私奉獻的事業;教育,是愛的事業。我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創新。只有不斷地更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷地完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們的教師特別是年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。盡心盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習,不斷進取。教師的事業心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業,因而全身心地投入,這是熱愛教育的集中體現,也是做好教育工作的強大動力。一個教師要成為好的、合格的教師必須要有強烈的事業心,這種事業心能使人有更高的境界,有更大的智慧,有更大的耐性,因此強烈的事業心是師德師風的重要條件。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十六
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師應對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習喜好為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而此刻成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實證明，學習成績和創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以理解，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。如精心地預備了每一堂課，課堂上先和學生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學、怎樣講才能調動喜好，然后才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動用心性。其次要善于發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發學生學習的動力，滿足他們強烈的求知欲和學習動機。
三、為人師表，身正為范。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神禮貌建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，非凡是青少年一代禮貌程度的直接職責。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己務必先做到做好。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書，育好人。
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就務必把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選取了教師職業就選取了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。非凡是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。
因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白明白，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。
所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。
五、善待每一位學生，發展每一位學生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。透過教學實踐，培養和完善學生健全的人格，把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生，發展每一位學生，在學生發展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。
培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂范，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務。
師德師風建設論文的參考（通用17篇）篇十七
為深入學習實踐科學發展觀，進一步加強師德師風建設，全面提高教職工職業道德水平，建設高素質的師資隊伍，為我校的改革與發展提供強大精神動力，根據《xx縣教育系統師德師風建設活動實施方案》指導精神，結合學校實際情況，制定本實施計劃。
以科學發展觀為指導，以“講文明，樹形象；強師德，做良師”為主題，以全面落實教師職業道德的發展為基本要求，統一思想認識，改變作風，樹立教師崇高新形象。以“敬業愛生、教書育人”為核心，以“德為人先、學為人師、行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，強化師德教育，履行師德規范，不斷提高師德水平，努力鑄就一支忠誠于教育事業、師德高尚、業務精湛、充滿活力、熱愛本職工作的高素質專業化教師隊伍，辦好讓學生尊重、家長信賴、社會滿意的學校。
1、規范道德行為。堅持為人師表、教書育人，充分尊重學生個性的多樣性，給予每個學生理解、包容和信任，倡導教師以民主平等的理念提升道德行為。
2、規范教育行為。堅持育人為本、德育為先，充分尊重學生創新實踐的獨特性，關注每一個學生的情感體驗和人格養成，倡導教師以贊賞激勵的方法提升教育行為。
3、規范教學行為。端正教學態度、落實常規教學，充分尊重學生的認知的差異性，鼓勵學生勇于質疑、樂于探究的學習精神。
4、規范治學行為。堅持恪守誠、嚴謹治學，倡導教師以求實、嚴謹、勤勉的精神提升治學行為。
1、加強思想教育，堅持正確的政治方向。
2、加強職業理想教育，恪守職業道德。
3、加強教育理論學習，樹立“以學生為本”的教育理念。
4、加強專業知識培訓，提升育人能力。
5、進一步提高教師的職業道德水平。大力弘揚艱苦奮斗、無私奉獻、務實求真精神，進一步增強教師主人翁責任感，熱愛教育，熱愛學校，熱愛學生，盡職盡責，教書育人，自覺抵制社會不良風氣影響，廉潔從教，依法執教。
黨組織和校長引領學風，學校黨組織要充分發揮政治核心和思想引領作用；黨員引領師風，突出共產黨在師德師風建設中的表率帶頭作用；教師引領學風，以教師崇高的師德師風和敬業精神引領學風建設，在全面推進素質教育中，堅持能力導向，注重責任感培養。
增強教師的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培養優秀人才、發展先進文化和推動社會進步為己任，志存高遠、愛崗敬業，自覺履行教書育人的神圣職責。
（一）堅持以人為本的原則。要充分發揮廣大教職工的積極性、主動性、創造性，把師德建設與教職工個人發展結合起來，增強教職工自我教育、自我完善、自我提高的自覺性，為教職工的全面發展創設良好外部環境。
（二）堅持實事求是的原則。要把師德建設與促進學校各項工作緊密結合起來，標本兼治，突出重點，有針對性地開展工作，使師德建設更加貼近實際，切實解決問題。要注重實際效果，不做表面文章，力戒形式主義。
（三）堅持以德促能的原則。師德是教育之魂，師能是發展之本。要以師德建設為先導，采取多種措施，大力加強師能建設，不斷提高教職工業務能力和專業發展水平，以師德教育促進教師綜合能力的提高。
（一）成立領導小組。為更好地開展師德教育活動，學校成立師德建設領導小組，組織部署具體工作，分解各層面師德教育活動任務，保證師德教育活動有組織、有計劃、有實效地開展。建立由學生、家長、社會人士、教師代表等人員組成“師德建設監督小組”，搭建學校與社會的溝通平臺，及時反饋社會對學校的意見、建議，以促進學校師德師風建設。
領導小組組長：
副組長：
成員：
（二）建立師德師風考核制度。學校建立師德師風考核機制和檔案，對教師師德行為進行約束，實施常規管理，從制度上積極引導教職工樹立良好的師表形象、職業形象，倡導教職工樂于奉獻的敬業精神。
良好師德的四要素：堅定的政治思想，誠實善良的品德修養，敬業愛崗的職業道德，尊師愛生的人文關懷。
良好師風的四要素：科學嚴謹的工作作風，遵紀守法的紀律作風，風紀自律的生活作風，精益求精的專業作風。
（三）認真組織學習。師德建設重在宣傳，貴在堅持。學校要經常組織教師學習《中華人民共和國教師法》、《xx省實施辦法》、《中小學教師職業道德規范》、《xx省貫徹落實實施意見》、《中小學教師職業道德規范學習手冊》等，要求人人做好讀書筆記，撰寫心得體會，強化教師依法治教、以德治教的意識，統一思想，提高認識。全校教職員工要結合“師德建設活動”的開展，要切實解決自身在師德師風方面存在的問題，自覺規范自身的教育行為，不斷提高自身的師德素養。
第一階段：研究部署階段。
1、健全組織機構，成立領導小組。開學初成立師德建設領導小組，把師德建設工作做為首要工作，抓緊抓好，抓細抓實。把師德建設工作作為校本培訓的重要內容，抓好學習、宣傳和培訓，利用各種宣傳陣地，廣泛開展宣傳教育活動。
2、召開動員大會，層層落實責任。各校要及時開展師德建設動員大會，宣讀師德建設實施方案和師德建設評估辦法及細則。要求每位教師結合自身實際，制定師德修養計劃。請家長、學生、社會共同監督。
第二階段：加強學習，形成共識階段。
1、深入學習《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《中小學、幼兒園教師專業標準》等法律法規，以及《中小學教師職業道德規范學習手冊》、《xx縣教育系統教師師德師風建設實施方案》、《xx教育系統師德師風“十不準”規定》等有關要求，加強以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，進一步樹立以德治教的道德意識，組織好每周的教師政治學習和業務學習。
第三階段：精心組織，全面落實階段。
在家長、學生中開展調查問卷活動，使教師走進學生的內心世界，了解學生的需要，從而調整自己的工作方式，以適應新時期學生的需要。
第四階段：認真總結，鞏固成果階段。
參照師德評價辦法及細則，認真梳理反思，自醒提高，通過學校、學生及家長共同評定對在師德建設活動中表現突出的個人進行表彰，并總結師德建設中的成功經驗，及時推廣。
（一）師德建設是學校發展的永恒主題。學校師德建設工作領導小組負責全校師德建設工作，定期召開工作會議，定期對學校師德建設情況進行檢查和總結。
（二）要把師德建設工作貫穿于學校工作的全過程，與校風、教風和學風建設結合起來，與加強學校管理、創建和諧校園、加強黨風廉政建設、開展校務公開結合起來，切實提高師德建設的質量和效果。要充分發揮工會、少先隊、教職工代表大會的作用，形成加強和推進師德建設的整體合力，促進全校師德建設水平不斷提高。
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