在寫優秀作文的過程中,我們需要有獨到的觀點和獨特的思考方式。掌握一些優秀作文寫作技巧和方法,相信你也能寫出出色的作品。
漫步古詩苑(專業20篇)篇一
古詩,你是多少文人墨客所創造出來的,有人借你發泄,有人借你抒情,有人借你議論。你從古代走來,傳承中華上下五千年的歷史,是你讓我愛上傳統文化!
自倉頡造字以來,你就開始發源。時間流轉,歲月流逝。東漢末年,天下動蕩,群雄爭霸,直至三國鼎立。文學突出的曹植,七步吟出“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”的千古名句。蜀國諸葛亮的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,讓無數后人嘆惜。你在唐朝時期達到了高峰,其中有李白“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的堅定不移,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”,充滿對祖國安定的期盼。在宋朝,文化重于武功,是你讓他們抒發了感情和開闊了胸懷。其中有蘇東坡“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的寬闊胸懷,陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,抒發了深厚的愛國之情。
古詩,是你把中華上下五千年的文化傳承下去,是你把中華文化灌溉得跌宕起伏,是你把人們的生活變得更加充實。傳統文化源遠流長,在你的影響下,讓我從此愛上傳統文化。
漫步古詩苑(專業20篇)篇二
“飄香古詩,伴我成長花香,綿延不絕“零落成泥碾作塵,只有香如故。”
聽,那是陸游在贊頌。臘梅啊,你笑傲苦寒的執著是什么在支撐?“已是黃昏獨自愁,更著風和雨。”你在愁些什么呢?是愁自己熬不到春天么,還是怕從今再不會散發出即使無人知曉也依然強烈的芳香?臘梅啊,你不要愁,你那永恒的芳香不論過了多久都不會被塵封和淡化,你在陸游心中激起回響,也定會在更多詩人心中恣肆徘徊……酒香,豪氣沖天“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。”我默念著,轉瞬間穿越時空,看到了沙場上將士們那幕滄桑的畫面。漫漫黃沙模糊了人的視線,胯下的戰馬打著響鼻,晶瑩的夜光杯,殷紅的葡萄酒,端起酒杯,面向蒼天一飲而盡。
酒香還沒有彌散開,前進的號角已經吹響。即使醉倒沙場,諸君也不要笑我,自古男兒出征,有幾人活著回歸?哦,這彌漫著香氣的古詩,這蘊涵著深情的篇章,我在你的熏陶與感染下靜靜成長!
漫步古詩苑(專業20篇)篇三
中國文化里的一顆明珠——古詩,他從唐代流傳到今,很有韻味,詩中包含著是人所有想表達的情感。
在《春夜細雨》中杜甫寫到“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。”
春天到了,萬物都從沉睡中醒了過來,在歷經一個漫長的寒冬臘月過后,植物們都渴極了,他們都需要甘雨的澆灌,雨好像知道植物們的心思似的,悄悄的來了。詩人杜甫在春雨綿綿的小路上行走,看看路旁的田地里農民們正為這場及時雨而喜悅著:“這場雨來的真及時,田地正需要灌溉呢,他卻悄悄地來了。”稻子們吃飽喝足了,個個都精神包滿地從田地里探出了頭,來觀賞這春雨中朦朦朧朧的景色,杜甫再看看身旁的柳樹,他的柳條隨風擺動,好像在為這場及時雨的到來而歡呼。杜甫心想:這真是一場好雨呀!讓到處都充滿生機。
晚上,雨又悄悄地來了,詩人走在回家的路上,路旁的小屋里燈火已經熄滅了,茅屋里傳出農民的鼾聲,真是一個寧靜的夜晚呀!但還是充滿生機,雨正默默無聞的澆灌著花草樹木,植物們則大口大口地喝著甘泉,杜甫深深吸了一口氣——真清爽,他回到家,早已聯想到了明天早上起來,錦官城中一片美麗迷人的景色,他躺在床上,在這片春雨綿綿的夜晚中,滿懷著喜悅的心情進入了夢鄉。
漫步古詩苑(專業20篇)篇四
古詩是中華文化的瑰寶,深受人們的喜愛和推崇。作為中學生,我們在初二學年有幸能夠學習到一些古代文化的知識,并在古詩苑中進行了一次有趣而深入的漫步。這次古詩苑之旅給我留下了深刻的印象,讓我對古代文化的獨特魅力有了更深的體會。
第二段:漫步之旅。
在古詩苑中,我們目睹了許多令人嘆為觀止的古詩佳作,如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩以其優美的語言、深刻的意境和博大精深的內涵,吸引著我們的眼球和心靈。在導游老師的引領下,我們一起欣賞了這些優美的古詩作品,并逐漸了解了它們的背后的文化內涵。這次漫步之旅,不僅增長了我們的知識,也啟迪了我們的思維。
第三段:古詩的魅力。
古詩之所以能夠經久不衰,深深地影響著人們的心靈,正是因為它們獨特的魅力。首先,古詩表達了作者的真實情感和內心世界,給人一種共鳴和啟發。無論是愛情、友情、親情還是對自然、社會的感悟,都可以在古詩中找到。其次,古詩運用了精煉的語言和巧妙的修辭手法,使得詩句意味深長,字字珠璣。通過這些精心構思的句子,古詩將復雜的思想轉化為簡練的詩句,令人嘆為觀止。最后,古詩傳承了古人智慧的結晶,是我們了解古代文化和歷史的重要窗口。通過古詩的學習,我們能夠更好地理解古人的生活和思想,領悟到我們作為現代人應有的情操和美學。
第四段:對古詩的感受。
作為一位中學生,我最初對古詩的認識只停留在課本上的字面意思,很少體會到其中的藝術之美。在這次古詩苑之旅中,我才真正體會到古詩的深邃和魅力。漫步在古詩苑中,我仿佛進入了一個充滿詩意的世界,那些美妙的詩句像一朵朵花朵,在我的心中綻放。我開始更加用心地品味古人的智慧和美好,嘗試著用古體詩的形式來表達內心的感悟和情感,并慢慢發現自己的創作潛力。
第五段:展望。
通過這次古詩苑漫步之旅,我對古詩古韻文化有了更深的了解和體會。同時,我也更加珍惜中華傳統文化的寶貴,認識到自己作為一名中學生應該更加努力學習和傳承中華文化,為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。我相信,在今后的學習生活中,我會繼續深入研究古詩,進一步提高自己的文學素養和思辨能力,為中華文化的傳承貢獻自己的力量。
總結:
通過古詩苑漫步心得體會初二的這次旅程,我有了更深的認識和理解,加深了對古代文化的獨特魅力的體會。古詩給人以啟發和思考,令人陶醉其中。古詩之美是值得我們去發掘和傳承的,我們要時刻懷著對中華傳統文化的敬仰之心,繼續努力學習,為中華文化的繁榮發展貢獻自己的力量。
漫步古詩苑(專業20篇)篇五
古人留給我們什么呢?古人留給我們的,有價值連城的古董,那是無可比擬的藝術品;古人留給我們的,還有枯燥乏味的文言文,那是同學們最恨的東西;古人留給我們的。更有無數謎題,引發科學家的探索。古人留給我們的,很多很多,但是能表現出古人的智慧及高尚精神品質的,是詩!
詩,古人留給我們最寶貴的精神財富!詩中愛國“人生自古誰無死?留取丹心照汗青文天祥被擄后的寧死不屈讓人們贊嘆不已。從這句詩中可以表明詩人以死明志的決心,以及文天祥堅貞不屈的英雄氣概和和崇高的民族氣節!表現出強烈愛國情感。詩中友誼“桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。”這句詩則運用了夸張的修辭手法,使我們讀出詩人與友人汪倫之間的友誼至深至純,也可以讀出詩人對游人的戀戀不舍之情。詩中哲理“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”蘊含了新事物將代替舊事物的深刻哲理。”
“會當凌絕頂,一覽眾山小。”也蘊含了深刻的哲理,表達出作者遠大的理想與志向。詩中勤學“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”用自己的切身體會激勵人們,讓人們知道只有勤奮,能吃苦,才能有所成就。這句詩被一個個未來的棟梁之材作為自己的座右銘,激勵自己成為一個對社會有用的人。詩,是人們寄托感情的階梯,使人們寫出自己所想,作出自己所感。詩,為當時的社會推出無盡的人才,也為今天的我們引出無盡的棟梁之才。
漫步古詩苑(專業20篇)篇六
中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為大觀。第五單元的實踐活動課《古詩苑漫步》,就讓我們再接受了一次詩的美的洗禮。
課題的設計是由初二級全體語文老師組織安排,分工合作,最終由黃艷庭老師執教。在教學過程中,黃老師激情洋溢,循循善誘,教學環節環環相扣,內容安排貼近學生實際。在調動課堂氣氛中,黃老師通過分組分任務的形式,充分發揮了學生的主體性,學生參與度高,成效大。
通過這節活動課,值得我們反思的是,古詩的積累與賞析仍是學生的一大弱項,如何讓學生去理解詩中的情,充分感受詩歌的美,仍是值得我們深思的。現在就本課題的展開提出幾點建議:
一、熟讀成誦俗話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”的確,這一句流傳千古的佳話代表了古詩句誦讀的一種思想。初中語文教材中選取的古詩可以說都是經典名篇,它們的共同特點是立意高遠,構思新穎,語言清新,趣味濃厚。因此,在教學中應加大誦讀的力度,讓學生在讀的過程中體味真意。
然而在古詩教學中,很多老師往往注重詩歌內容的詮釋,花大部分時間逐字逐句地解釋,然后是理解每個句子,最后串講整首詩的意思,覺得到此就已達成了教學目標,完成了教學任務,而把詩中最具光華、最耐人尋味的意蘊給忽略了。而誦讀就是感悟詩歌意蘊最好的辦法。通過反反復復的誦讀,學生在腦海里就會慢慢浮現出這首詩的意境,可能每個人的理解是不一樣的,然而這也正是詩的魅力所在。如果老師在教學中,不厭其煩地告訴學生這個詞的意思,寫作特點如何,表達了詩人怎樣的情感,這樣就把學生的想象力和個性空間擠占了,那么這首詩對學生來講,就不是自己理解的詩,而是老師理解的詩了。
二、多元意象學生感悟古詩的一個重要條件是能逐漸具備能根據自己的理解轉化為意象的能力。有了意象,才能撥動學生的情弦,被詩文中蘊含的意境、哲理所打動感染,得到詩文的內核中的精髓。教學時可能采用兩種辦法:一是想象,二是直觀。想象和直觀要有機結合。可以根據插圖、詩意、背景展示有關圖畫,或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段,將抽象的文字符號還原成活生生的畫面,幫助學生理解詩句。可以采取詩中畫、畫中詩、邊讀邊想的.方式。引導學生說、畫、寫。
三、品味佳句初中古詩的教學,對學生有了一個新的要求,就是對詩中的一些關鍵的、傳神的或者有哲理的詩句懂得如何去賞析品味。由于學生在這方面的鍛煉不多,對一首詩里名句的賞析往往不知從何入手,因此,教師有必要在講授古詩時,先授予學生賞析的方法或角度,讓學生有章可循。名句的賞析的方式大概可從修辭、形式、意境、構思等,在學生了解的基礎上,讓學生去思考,去討論,去發言,教師則在一旁適當的點撥、誘導就可以了,鼓勵學生多發表意見,而不是教師在那兒唱獨角戲。古語云:授人以魚不如授人以漁,就是這個道理。
四、善于積累從小學到初中,學生學過的古詩不少,如海洋般浩瀚,因此對古詩分門別類地編輯是很有必要的的。就像本次活動一樣,把古詩分為四大類:春夏秋冬、風花雪月、山水風光、名勝古跡,這樣的分類,對學生積累古詩有很大的幫助。學生通過這樣的歸類,學生會更加理解詩歌的內涵,同時,在編輯的過程中,通過思考與討論,對詩歌的理解會更加的透徹。
總之,古詩教學應遵循學生的身心特點,讓被動學習轉變為主動學習,多讀多誦,多思多想,讓學生在熱愛古詩中去體味、去感悟詩歌的美。
漫步古詩苑(專業20篇)篇七
“昔秋往矣,楊柳依依。”
“人不寐,將軍白發征夫淚。”
“只解沙場為國死,何須馬革y尸還!”
“君不見青海頭,古來白骨無人收。”
是戰場,又是亂墳崗,剛剛還在吶喊中沖鋒的將士,不得不在這兒長眠,在這兒永恒。長眠,也許是一種幸福,天為被,地作床,只有凜冽的夜風吹奏著他們前往上帝處的樂曲。這兒,便是他們的最后的歸宿!
“突營射手呼延將,獨領殘兵千騎歸。”
“今我來思,雨雪霏霏。”
在這個“風又飄飄,雨又蕭蕭”的季節,能從戰場歸的人,楊柳還在原地等待嗎?
后記:
聽,嘶鳴的鐵馬,錚錚的弦響,正沖破時代的塵霧同我們襲卷過來。
你,聽到了歷史的喘息嗎?
漫步古詩苑(專業20篇)篇八
詩歌之美一杯清茶,一首古曲,一卷古詩,它洗刷我的心靈,進化我的靈魂。詩歌賦予我神奇的力量。
我喜歡在深夜里,喝一杯濃茶,聽著古曲,在書房里看著故世,濃濃的茶香,書香,還有古曲,都源源不斷的灌輸到我的生命里來,只覺得字里行間都是那么的美麗動人。
慢慢地,我開始品味詩的意境,我偏愛王維的“明月松間照,清泉石上流。”,我欣賞陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山。”的閑適,更向往李白放蕩不羈“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”的灑脫。我更喜歡孟浩然“綠樹村邊合,青山郭外斜。”的鄉村美景。還有陸游的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”的豁達。
詩歌之美,讓我感受到生活的美好。每當我遇到困難時總會想到陸游的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”每當我心情不好時,總會想到陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山。”的田園美景。當我高興時,也會想到李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”的瀟灑,自由。在詩歌中體驗“燕草如碧絲”的美景,擁有“雨中春樹,萬人家”的快樂。
詩歌之美,給我帶來了新的樂趣。在蕭瑟的秋風中散步。忽見老杜招手,舉杯邀月,太白瀟瀟灑灑地走來,讓我與他一同體驗“天生我才必有用”的壯志豪情。詩歌之美,還使我在業余生活中陶冶情操,感受詩人經歷的跌蕩起伏,體會人世間的人情冷暖,世態炎涼。
漫步古詩苑,與古詩相伴,與古人為伍,悠哉,美哉!
漫步古詩苑(專業20篇)篇九
月圓是畫,月缺是詩人生如云,有聚時的濃烈,也有散時的淡然;人生如潮,有漲時的激越,也有落時的平靜。命運多舛,沒有哪個生命不接受風雨的洗禮,沒有哪個生命不烙刻苦難的痕跡。
溶溶月,淡淡風,一如那花香,風吹萬里也有散去的一天。而司馬遷——一個小小的史官,你的英名卻在這滔滔歷史長河中萬古常青。你沒有多少權勢,可面對李家空前的劫難,你卻毅然伸出援助之手。一箋伸張正義的小小奏章,讓你蒙受了宮刑這一奇恥大辱。那是你人生的污點,給你籠罩上濃重的陰影,可你因此更發奮崛起,寄身于文字中。終于,有了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》永垂千古。后人忘了你的污點,卻永遠記下了你對中華歷史的卓越貢獻,你的生命因這浩劫綻放了更奪目的光彩。
你,邰麗華,一個聾啞姑娘,不甘于殘疾的阻礙,不甘于平庸。于是,你走上了舞臺,走進了億萬國人心中。你的足下開出了一朵無言的花。鎂光燈下,你清秀卻堅毅的臉上,我分明看到了一種永不言棄、執著追求的精神。你,正用你的生命演繹著令人心醉的舞步。
苦難,作為過去漫漫歲月的一種饋贈,似乎成了一個老得該進博物館的名詞。其實,我們不該拒絕苦難。你瞧,藍天正因為接受了云彩,才有了風情萬種的嫵媚;大海正因為添加了一絲絲渾濁才有了浩淼無垠的壯美。月圓是畫,月缺是詩,生命,正因為有了幾許憂愁,幾許挫折,才成就了亮麗偉岸的人生。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十
《說文》:“詩,志也。”“志,意也。”《史記》:“詩,言意。”詩是借吟詠表達心意的文學體裁與表現形式,讀詩可從意象和意境兩方面入手。
所謂意象,就是“客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象”,是意(意念)和象(物象)的融合,是作者主觀思想和客觀物象的統一。從藝術表現手法上看,即“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。古人講究“立象以盡意”,注重為情選景,追求物我皆忘的境界,詩人對意象的選取與描繪遵從內心的引導,這使得意象在蘊含創作意旨、寄托內心情感、暗示深刻哲理之余,彰顯出作者強烈而鮮明的主觀色彩。內心瀟灑、超然的陶淵明選取“菊”“南山”來表達“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑自得;仕途失意、困窘的王維選取“水”“云”來表達“行到水窮處,坐看云起時”的曠達從容。作者為表達一種情感而選取特定的意象;表達同一種情感,不同人因不同性格又會選取不同的意象。
詩歌意境是指詩作中表現出來的情調和境界,是作者的內心和外物相互融合而形成的一種情調和境界。高明的詩人通過一系列特選的意象構成特定的意境。賞析詩歌意境要從作者所描繪的景、物著手,品味字里行間滲透的情感。在《無題》“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒”的句子中,詩人用“東風”“殘花”“春蠶”“蠟燭”等意象情真意切而又含蓄蘊藉地道出了相會無期的離別之恨、纏綿濃郁的相思之苦。在“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”中,詩人用“沉舟”和“千帆過”、“病樹”和“萬木春”形成對比,營造出樂觀、進取、豁達的意境。
詩是借景抒情、借物言志的文體,以物象為體,以意念為神,中學生只有掌握了意象和意境的內涵,并以此為起點,才能深入掌握讀詩、賞詩、品詩甚至寫詩的技巧,才能在名篇佳作卷帙浩繁的詩的國度徜徉、含英咀華、向古人“取暖”。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十一
在古詩苑中游覽了一些時日后,讓我領略到了詩仙李太白的天馬行空的想像,還有他詩中的浪漫主義色彩;也使我體會到了各位大詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉之情;更在其中親眼目睹了常娥仙子那神秘面紗下的美麗面龐;有觀覽了四時那無限美好的風光。令我受益匪淺。
——題記。
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發:“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉。王維獨自遙望遠方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的。李白的自然詩風是由深秀、明麗、清真、圓轉、樸美、新奇等六大美學特點構成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯系,結為一體;體現了李白自然詩風是多樣性與具體性的辯證統一,也是靈活性和技巧性的統一。李白自然詩風的語言表達的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結合,就是李白不假思議的自然詩風。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
相見歡。
李煜。
無言獨上西樓,
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁,
別是一般滋味在心頭。
“我是一個亡國之君,我對不起大唐!”李煜這樣想著,自己罪孽的歷史又涌上心頭。由于自己的昏庸無道,使有著幾百年輝煌歷史的唐朝盛世斷送在自己手里。由于貪生怕死,自己投降了宋朝,成為世人的笑柄。而今,雖然能夠茍活于世,但自己的良心卻受到了極大的譴責。此時,李煜心底泛起了一種莫名的哀傷。
遠處,一聲凄厲的鴉鳴打破了夜晚的寧靜。李煜邁著沉重的步伐,踏上每一層臺階,來到了西樓。此時已經是秋天,而李煜仍然穿著一件薄薄的衣衫。他的目光里,充滿著向往與悔恨——望向長安。頭上的月亮像一把鐮刀,又細又長,發出清冷的光,照的人不覺寒氣透骨。李煜不由得打了個冷顫,一回頭,看到院子中一棵梧桐樹,樹葉已經泛黃,有的正隨風飄落,在空中飛舞,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,美麗極了,但是卻被鎖在這深墻大院之中,忍受著孤獨的折磨,對自己的美麗,也只能孤芳自賞,何其悲哉?回頭想想,自己的處境不也是這樣的嗎?被鎖在宋朝這個“金籠子”里,欲出不得,是怎樣的一種苦,怎樣的一種痛啊?!
李煜輕輕地嘆了一口氣,目光又望向長安,悠悠的鄉愁,縈繞在心頭,揮之不去。但,家在哪里?國在哪里?沒有了,一切都沒有了!一切都是一場夢,一場被自己親手打破的美夢!李煜靠在欄桿上,呆呆的看著,就這樣看著,周圍的一切都很平靜,然而,他的心里早已波瀾起伏!對自己的痛恨,對國民的愧疚,對故鄉的懷念,緊緊地揪住了他的心。他忘不掉,也不想忘掉,即使那一雙雙充滿怨恨的眼睛讓他心驚膽戰,讓他萬分痛苦,他仍然選擇了記住,因為那一段充滿血腥,充滿污穢的骯臟往事正是激勵他改過自新的最大的動力!由于那觸景而生的思國之情,他立志要重新做人,然而,他并不知道,上天并沒有給他機會。
那聲鴉啼,否定了他的一切。李煜的身影,亦在那聲鴉啼中,變得越來越遠。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十二
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發:“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉。王維獨自遙望遠方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的。李白的自然詩風是由深秀、明麗、清真、圓轉、樸美、新奇等六大美學特點構成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯系,結為一體;體現了李白自然詩風是多樣性與具體性的.辯證統一,也是靈活性和技巧性的統一。李白自然詩風的語言表達的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結合,就是李白不假思議的自然詩風。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十三
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
這是一首詠物詩,寫的是早春二月的`楊柳。它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。曾記得那是一年的初春我和家人來到美麗的西子湖,一排排柳樹整齊地站立在平靜的西子湖旁。它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風吹拂中,柳枝就像一位少女在歡快的跳舞,有著一種迷人的意態。枝葉上剛剛冒出的嫩芽,遠遠望去就像一塊塊碧玉粘上去的一樣。我們慢慢靠近湖邊,看到那柳枝細長細長的都垂到湖水里去了。古人常常把柳樹來形容美人苗條的身段,那么這“萬條垂下綠絲絳”的千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的美麗的裙帶。
看到這里我不禁想起,如果這棵柳樹真是一個美人的話,那她的長發肯定能去申報世界吉尼斯。如果她要洗發的話,要不知多少瓶洗發水才能洗干凈吧!同時也不知有多少廣告公司來請她打廣告吧!我邊走邊想:這么美麗的秀發究竟是誰給她修剪的呢?我一定要去看看這位出色的“理發師”,下次也幫我修剪一下自己的頭發,正想著,迎面吹來一陣微風,柳枝那纖腰又在風中款擺。這時我才明白,哦!原來最好的“理發師”是春風啊!
柳樹真是太美了,再加上又春風這么出色的“理發師”使柳樹更添秀色,也使我更加熱愛這美麗的柳樹,這美麗的大自然。這“理發師”不僅裁制出細長的柳枝,也裁剪出了嫩綠鮮紅的花花草草,給大地換上了新妝,這春風正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十四
自我覺得,這是一堂較為成功的綜合性實踐活動課,盡管實踐有限,但是,無論從設計環節還是教學課堂都凸顯出了許多亮點。教學完畢,也受到的聽課專家和各位聽課老師的高度評價。總體說來,對于此次綜合性實踐活動課我覺得有以下幾點得意之處:
1、設計出發點、活動課形式非常新穎。活動課卻不說是“課”而是調動學生利用自己的積累來進行嘗試當一次“編輯”的新體驗。整節課分為六個環節卻不說“環節”而說是一本書得六個章節,而師生共同進行的40分鐘的活動課程卻說成是在編輯一本叫《古詩苑漫步》的詩集。這讓本堂課在未上之前就引發了學生不一般的認識體驗從而產生了濃厚的參與和學習的興趣,并從心理和思想上做好的進行一次“新”的心靈遠足的準備。
2、課堂導入新穎巧妙。首先,教師以步步深入的詢問帶領學生參與到“爭當編輯”的新奇之中,然后讓學生中最熟悉的同學--兩位語文課代表登臺亮相,以一番精妙絕倫、氣勢磅礴、至純至美、絢麗雋永的文字引領學生進入曲徑通幽、芳醇四溢的古詩苑,同時也是“這本書”最誘人迷人醉人的前言和導語。
3、課堂結束總結升華環節也是別致有趣。本課以讓學生談感受、老師寄語、頒獎表彰的形式進行課堂總結和升華,第一,引導學生對本次實踐活動有了一次直觀的情感體驗,并在古詩苑營造的文化的氛圍里有了一次口頭語言的表達。第二,老師寄語既是對本次活動課的一個小結,又對學生進行了鼓勵提出了希望。第三,頒獎儀式既是對課前設計的一個很好的呼應又是最后對學生興趣的再次激發、對學生榮譽感、自豪感的的極大滿足。最后再出示本次“編輯”成果的封面,為這本“書”畫上一個完美的句號,也為這堂課畫上完美的結局。
4、學生參與達到了最大化。六個環節,既層層遞進又互有交叉和包融,有些內容和環節非常簡單,這就創造了學生發言和參與的最大可能。并且,課堂采用了生生競賽、小組競賽的方式,競賽中,學生的獲勝的欲望被大大地激發,全班學生積極參與,課堂氣氛一浪高過一浪。由于各組都不甘認輸,他們搶答,不但學得快樂,而且學得也快,課堂容量大大的增加了。整節課統計下來有四十多人次發言參與,學生發言率達到了百分之八十多。即便是平時上課從不敢舉手發言的楊森若同學也登臺朗誦了(即便是聲音小、即便是讀錯了字,我從心底替他高興),張羽嫣和熊超同學聲情并茂、大氣磅礴的《天凈沙》《行路難》朗誦,更是把活動推向了一個小高潮;尤其讓人意想不到的是在品古詩和唱古詩的環節,王韻茜同學和李潔同學竟然有了“我從‘大漠孤煙直,長河落日圓’的詩句中讀出了線條美--‘孤煙’是直線,‘落日’是弧線;我從‘大漠孤煙直,長河落日圓’的詩句中讀出了層次美--“落日”是遠景,“孤煙”是近景”的體驗;范伊尹和張羽嫣兩位同學居然能夠聲情并茂地演唱起了《長相思》和李煜的《烏夜啼》,在她們的感染下全班學生異口同聲熱情洋溢地唱起了《水調歌頭明月幾時有》。學生的參與意識和創新精神,得到了極大地激發和保護。
5、活動課也充滿了讀書聲。古之學校,誦讀之聲不絕于耳;古之讀書人“口舌成瘡”日誦不輟;古之賢者早就有“讀書破萬卷,下筆如有神”的深刻闡述。朗讀,在語文學習中有著不可替代的重要作用。無論是閱讀教學還是其他的語文活動課都應該讓課堂充滿朗朗讀書聲,師生不但要讀,而且應該大聲地讀,快樂地讀。本次活動課,聲情并茂誦古詩的第三環節,師生們就在幾曲美妙貼切的音樂背景下動情地詩朗了誦李白的《行路難》、馬致遠的《天凈沙》、李煜的《虞美人》,而且根據課堂臨場情況采用學生試讀、小組競讀、生生互讀、教師范讀、全體齊讀的幾種朗讀方式,在朗朗的書聲中,讓學生去體驗、感悟、接受熏陶。
6、教師的角色定位恰到好處。綜合性學習應讓學生唱主角,教師的作用是指導、參與和評價總結。執教者在學習活動中對自身角色把握準確,以“平等中的首席”參與活動,并用自己聲情并茂地吟誦給學生以示范和引領。
7、整節課課堂展示自然、真實,清新、脫俗。避免了想有些所謂的公開課、展示課為了所謂的“學生為主體”教師幾乎不起什么作用不參與,完全把“主動權”放給學生極大的“開放式”教學,讓學生在課前做下大量充分的“準備”從而把“公開課”弄成“表演”課、“展示”課、“戲劇”課;讓堂課停留于表面的熱鬧和繁華以此來滿足聽課老師的視覺和味覺。總之,本次綜合性學習貼近了學生的認知水平和學習實際,凸現了自主性、綜合性、實踐性的特點,始終以學生的自主活動為主體,學生在自主合作、興趣盎然的情境中積累了古詩詞知識,陶冶了思想情操,發展了語文能力。
三、教學遺憾。
當然任何藝術總會充滿遺憾,本次綜合性學習《古詩苑漫步》的教學也不例外,由于種種原因這堂課也還存在著一些較為突出的問題:
1、由于課堂時間僅只40分鐘,每個環節之間的推進速度有些“趕”,以至于有些環節還稍顯單薄,進行得不夠充分,比如品古詩學生發言對“大漠孤煙直,長河落日圓”的領悟環節、誦古詩的學生朗讀環節如果還能再充分一些,學生對古詩詞意境韻味的感悟會更充分深刻些,課堂教學的效果目的就會更凸顯。如何更科學有效地處理強大的課堂容量和教學時間的.關系,是我今后需要重點探索反復實踐的重要課題。
2、教師在處理環節與環節之間的過渡的轉承銜接的藝術有待繼續加強和錘煉。因為教學內容共六個板塊,含量還是很大,老師在課堂教學過程中對銜接語言的打磨還不夠就顯得有些倉促和粗糙,尤其是詩歌教學課,就更應該有美與詩意的語言貫穿于實踐活動課程的全部。
3、教學內容的設計和準備中有些細節還考慮不夠完善。比如在“詩情畫意品古詩”的環節,根據圖畫讓學生說出作者、詩名,由于兩幅圖非常相似,ppt投影學生對兩幅圖片的差異看得不夠清晰,圖片及材料的提示性又不夠以及老師的引導和點撥不夠到位等等方面的因素以至于讓學生當堂并沒有對兩幅圖畫產生強烈而清晰的感知以致教學環節一度受挫,這都是我在今后教學過程中需要引以為戒,注意細小環節的打磨和考量的經驗教訓。
4、教師在遇到突然問題時候的引導和處理要更多地從學生角度去考慮。比如在“詩中有趣賞古詩”的環節設計的問題--“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”請問這兩句是歌詠什么花的?對未曾涉及或沒有對這首詩歌有積累的學生而言他們是很難回答出這個問題的,換句話說這個問題就相當于不太合拍的廢題了,幸好老師有了“我們小學曾經學過一首詩,詩中有‘遙知不是雪,為有暗香來’的名句,這里也有‘暗香浮動’的語句”的點撥,才讓學生“恍然大悟”,也就是說,要注意問題的指向性,教學設計環節應更多從學生的實際出發是我以后教學實踐需注意的問題。
5、有些學生的發言的確精彩,但是由于它是即興生成的,往往說過聽過就忘記了,不利于永久牢固地記憶,這對于課前沒有積極參與活動準備的部分同學以及還有少部分參與有些被動的同學來講,此次綜合性學習活動課就課堂收獲而言不大。如何最大可能的讓每個聽課的同學都能盡大可能地有所收獲是我們每一個中學教師不斷追求的雖然有些理想化的但有不能不追求的境界。
6、整堂課教學設計的環節中略微少了些對學生思維的積極誘發。因為是搶答或必答,學生答的都挺快的,加上有時學生很激動,這樣就影響了聽的效果,如果再安排個速寫題,我想學生的收獲會更好。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十五
《寫作·口語交際·綜合性學習古詩苑漫步》可根據需要插入音樂](等待上課時用)
1.引導同學們進一步感受古代詩詞的豐富多彩,培養同學們熱愛優秀傳統文化的思想感情,提高文化品位。
2.激發同學們解讀古詩詞的熱情,培養交流與合作的能力。
3.學習欣賞、吟誦古詩詞以及查找有關資料的基本方法,積累名言警句,發展語言能力。
1.展示古代詩詞的豐富多彩,激發學生解讀古詩詞的熱情,培養交流與合作的能力。
2.積累古詩詞名言警句,提高文化素質。
課堂一課時。(布置課前預習和課后作業,引導學生搜集和整理材料。)
展示學習目標[3]
進入活動,依次展示[6][7][8]
進入學生活動環節,準備分小組抽簽。[15]
1.描寫山水風光[16]
2.抒發離情別緒[17]
3.描寫邊塞的詩[18]
4.描寫花鳥蟲魚[19]
5.表達哲理的詩[20]
[22]:送元二使安西
[23]:秋夕
[24]:下列兩幅圖是反映同一個主題的詩作,請仔細觀察,說出其詩名、作者。
《清明》杜牧清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
[25]:根據圖畫判斷:畫上的`這個人是誰?請背誦出他寫的這首詩。
《七步詩》曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。
[26]:展示圖畫,明確《飲酒》[27]。
[28]:雪
[29]:柳
[30]:梅花
[31]:蜜蜂
帶“風”字的古詩詞句[33]
帶“鳥”字的古詩詞句[34]
含“月”字的古詩詞句[35]
帶“海”字的古詩詞句[36]
帶“山”字的古詩詞句[37]
含“夜”字的古詩詞句[38]
含“草”字的古詩詞句[39]
含“柳”字的古詩詞句[40]
帶“花”字的古詩詞句[41]
帶“雪”字的古詩詞句[42]
帶“云”字的古詩詞句[43]
帶“日”字的古詩詞句[44]
帶“水”字的古詩詞句[45]
帶“雨”字的古詩詞句[46]
分類編輯古詩:詩集展示。[47]
漫步古詩苑(專業20篇)篇十六
詩的歷史淵源流長,詩的風采貫古通今。讀一首好詩,像品一杯好茶;品一首好詩,像經受一次美的洗禮。
《古詩苑漫步》給我們提供了一方平臺,讓我們漫步其間,享其樂趣,賞其魅力!
板塊設計如下:
1、自編詩集:選擇至少兩類題材的著名詩篇,為它命一個美麗的名字。
學生們命名如下:《田園采風》《邊塞獵奇》《愁腸百轉》等。
2、我來唱古詩:從自編詩集中任選一首,結合詩歌感情,自譜曲子,唱給大家聽!
3、我來演古詩:任選一首,配以動作表演。《憫農》《歸園田居》等詩歌表演居多。
4、我來畫古詩:《望洞庭湖贈張丞相》《早春呈水部張十八員外》《歸園田居》《飲酒》
5、詩歌禮贊。
一節課下來,孩子們活動積極性一直很高昂,很活躍。
分析本節課,我認為以下幾點做的還行:
1、將自主權完全交給了學生,讓他們動了起來。課堂只有學生全員參與了,才是有效的課堂,否則,老師講的再是天花亂墜,而學生無動于衷,也是無效的。
2、符合孩子們的年齡特點和實際需求。八年級的孩子雖已不再是孩童,但他們也沒有九年級孩子的羞澀,還敢于勇于表現自己。
但是,整體回顧起來,還是覺得有些欠缺:
3、總害怕自己讀不好,并沒有起到很好的示范作用。
經過這次活動,我考慮了很多:
首先,作為一個語文老師,應該有很好的口才和很深很高的語文素養,應該有一定的誦讀水平。
再次,作為一個人,也應該有份自信,哪怕自己在某些方面可能做得并不好,但一定要給孩子帶個好頭,如果連自己都沒自信,又怎樣去鼓勵學生呢!
漫步古詩苑(專業20篇)篇十七
雨在中國古典詩詞里面是一種重要的意象。詩人或詞人借景抒情,往往用雨,聽雨更是古人的一種喜好,而雨聲在詩詞里面,更是讓人從視覺、聽覺、觸覺等方面享受豐富的審美體驗。
“風也蕭蕭,雨也蕭蕭,是誰心緒太無聊,種了芭蕉,又怨芭蕉。”
有情人的生活情趣都浸潤在這雨打芭蕉的聲音之中了。雨打芭蕉是中國傳統審美中的特色之一,看到芭蕉不由便想起了風雨。在中國的審美傳統中,除了雨打芭蕉,還有雨打梧桐。梧桐雨也如芭蕉雨一樣,令人心醉抑或心碎。“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”(李清照《聲聲慢》)“點點滴滴”這種微弱而凄清的雨聲,滴落在詞人的耳里,更滴落在她的心上。我們的心也被打動了,這是令人心碎的雨聲。雨打荷葉也別有一番風味。
“竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯(殘)荷聽雨聲。”(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》)。
連綿的秋雨敲擊在凋衰的荷葉上,這低沉深遠的意境與羈旅漂泊的情韻,難免使人聯想到凄冷的人生風雨。平凡的殘荷,平常的雨,兩者碰撞在一起卻激蕩起我們心靈的漣漪,仔細傾聽,含英咀華,那雋永的情味就幽幽地飄逸出來。
春天的雨往往給人喜悅的感受。
“夜雨剪春韭,新炊間黃粱。”(杜甫《贈衛八處士》)。
你能聽到雨剪春韭的聲音嗎?是雨聲在響,還是撥高的春韭發出成長的歡歌?然而人生的聚散離合卻給詩人平添許多感慨。
當然,春雨的是給人以希望。
“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”春天的夜里,綿綿密密的細雨只為潤物,不求人知。詩人傾耳細聽,聽不清楚,只好出門去看。“野徑云俱黑,江船火獨明。”原來雨意正濃。詩人不禁想像“曉看紅濕處,花重錦官城”。這份聽雨看雨的喜悅“不著一字,盡得風流”地洋溢出來。這樣的細雨是要用心去聽才能聽得到喲。然而,春天夜雨也讓孟浩然擔心了一夜。“夜來風雨聲,花落知多少”。聽著夜里的風雨聲,他擔心著被風雨吹打的花兒,是否已是香損玉銷隕落了許多。這夜的風雨一定沒有讓他睡好。這種惜花愛花的心情也只有詩人自知了。
王維的朋友就要遠行。渭城早晨的微雨是那樣的輕柔,輕柔地你聽不見聲音,因為它只能濕潤地面上的塵土。“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”。但友人的情誼卻是那樣的誠摯與熱烈。“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”這雨、這情、這酒,讓人心頭永遠充滿溫馨。
“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。”(韋應物《滁州西澗》)。
詩人在春天的景物中獨自欣賞自甘寂寞的澗邊幽草,而對在高處且聲音動聽的黃鶯毫不在意。春潮帶雨,水勢湍急,本是渡船行舟之時,可這渡船偏偏幽閑在橫躺在水面,聽任潮拍雨打。這潮聲這雨聲里,也蘊含著許多的無可奈何,作者不在其位、不得其用的憂傷情懷,含蓄在流露出來。
“秋風秋雨愁煞人”(秋瑾)。秋天的雨更是平添幾份愁緒。“靜夜四無鄰,荒居舊業貧。雨中黃葉樹,燈下白頭人。”(唐·司空曙《喜外弟盧綸見宿》)在秋天的夜晚,雨點敲打著發黃的樹葉,淅淅瀝瀝地響個沒完沒了;燈下的白發人漫話著人生的凄涼。
秋雨有時也寄托游子的相思之情。“君問歸期未有期。巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時時。”(李商隱《夜雨寄北》)這夜的雨好大,也一定下得時間好長。這雨漲滿了池塘,這相思也涌滿在他鄉作客的游子的心。巴山的夜雨是相思的雨,點點滴滴落在相思人的心坎上。巴山的.雨是暖人的雨,明日的相會讓人心頭充滿憧憬。
初冬的寒雨在夜里悄悄來到潤州。那一夜的寒雨想必為王昌齡平添許多離愁別緒。“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。但清澈無瑕、澄空見底的玉壺和晶亮純潔的冰心,把作者高尚純潔的精神境界展現無余。寒雨之寒不僅在自然現象,更在人的感受里。杜甫《絕句四首》其一:“欲作魚梁云復湍,因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟,竹石如山不敢安。”這里的氣氛驚險寒冷,以至連雨聲也使人不寒而栗。聞雨聲而起寒意,這雨聲確實嚇人。
在不同的人生階段所聽雨聲給人的感受也是截然不同的。“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。”聽雨者,并非僅僅是聽聲,當聽人也,聽心也,聽情也。這雨聲里有春夜喜雨的歡欣,秋天夜雨的愁緒、親人間的真情、朋友間真摯的情誼,情人間的相思、對人生社會的感嘆……“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心”。這雨聲原來包含如此豐富多彩的內涵,真當好好聽聽雨聲。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十八
從小學到高中,我們一直在學習古詩,從唐詩到宋詞到元曲,源源不斷。我們多數喜歡名句賞析,很少透過整首詩詞去感受詩人寫作時的情懷。讀上一首好詩,品上一杯好茶,那博大情懷浸潤到了我的'心田。
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
客來敬茶,圍桌而坐;以茶會友,以友輔仁;沏壺好茶,曲曲談心;千般情趣,萬般暖意;高山流水,欣逢知音。茶水伴著人生,人生品讀詩詞,無處不在一分愜意。茶香詩色的人生我喜歡。
今夜月下,李白又在品味他愛不釋手的美酒了,舉杯吟唱;“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。‘一飲而盡,心中的苦難以述說。但“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。‘離別之時,以酒待謝,那份情怎能不重。從他身上,我讀懂了君子之氣,與他對飲之中,找到了前進的不竭動力。
周末,青草含露的清晨,雖然陽光太熱情,顯得有些刺眼,但有詩集的陪伴,吟唱名人名句,與詩人心靈碰撞,怎么也不寂寞了,它教會了我堅強,告訴我大義,讓我徜徉于“慈母手中線,游子身上衣‘的親情世界,讓我靜默于“海內存知己,天涯若比鄰‘的離別之時,讓我感動于“但愿人長久,千里共嬋娟‘的綿綿情意,讓我忘情于“夕陽無限好,只是近黃昏‘的人生感。無限感慨,皆寄予詩中。
而如今,詩神早已敗于財神之手,詩人與科學家一樣,很難被尊重,很難被崇拜,都成了煤體很少想起的人,作為一名詩迷,我們應傾心于詩境,親近于詩人,呼喚詩迷,呼喚未來的明天。
漫步古詩苑(專業20篇)篇十九
我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發:“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”他們更思鄉。王維獨自遙望遠方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
其中,更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的'。李白的自然詩風是由深秀、明麗、清真、圓轉、樸美、新奇等六大美學特點構成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯系,結為一體;體現了李白自然詩風是多樣性與具體性的辯證統一,也是靈活性和技巧性的統一。李白自然詩風的語言表達的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之,嫻熟暢朗,多樣靈活的創作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結合,就是李白不假思議的自然詩風。
說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。
漫步古詩苑(專業20篇)篇二十
每每和同學們說起中央臺的《古詩詞大會》節目,大家都會興奮不已,所以我們幾個班干部一合計,打算在班級里也來一次自己的《古詩詞大會》。這不,經過大家的齊心準備,周五班隊課,我們的《古詩詞大會》開場了。
當輕快的上課鈴響起來時,大家筆直地坐在座位上,兩眼直勾勾地望著講臺上的二位主持人,各個躍躍欲試。
兩個主持人大聲宣布古詩詞大會正式開始,大家立刻興奮起來,有的同學按捺不住自己的激動,不由自主地把身體趴在了桌子上。第一個出題的是李金凝,她的題目是巧填“春”字,這與“飛花令”差不多。李金凝剛在ppt中出示題目,大家就議論紛紛了。“我知道第一排的”,“我知道第二排的”……教室里頓時人聲鼎沸。“先看第一排,‘春’在第一個”。誰來?”主持人說。他的話音剛落,平時不怎么出聲的李璦吟智站起來:“春眠不覺曉。”隨后我站起來說:“春風吹又生。”這時,站在一旁的余老師說道:“‘春來發幾枝’也是一個吧!余老師說完后,忽然教室里鴉雀無聲了。于是我們來做“春”在第二個位置上。“當春乃發生。”何佳脫口而出。很快,我們就進入到第三排的題目中。教室里悄然無聲,大家全神貫注地想著,有的托著下巴思考著,有的盯著ppt快速地轉著眼珠子,有的左右看著,好像生怕別人搶先答了題。可是這一題好像難倒了大家,最后,還是李金凝宛然一笑,輕輕地揭曉了答案:“夜靜春山空。”接下來的題目時而簡單,時而難,每個同學積極地思考著,快速地搶答著。當蔡生偉同學上臺時,大家覺得他出的題目與眾不同:《詩經》有多少年歷史?初唐四杰是哪四人?我國第一部詩歌總集?……他的題目,讓我們領略了與眾不同的古詩詞。