通過寫讀后感，我們可以將自己的思考與作者的意圖進行對比與交流，從而進一步提升自己的文學素養和思維能力。下面是一些經典的讀后感示范，希望能夠激發大家的寫作熱情和創作靈感。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇一
看了《經營未來》有很大的感觸。李明博先生從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰的學生會主席，到作為現代建設的最高經營者帶領現代集團成長為韓國最優秀的企業，到成為首爾市長，再到當選為韓國總統，創造了“工薪族神話”。李明博先生在現代韓國是一個極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種姿態，正是韓國人在幾十年時間內實現經濟社會飛速發展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場人，在職場中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰、去奮斗”的精神不能被磨平。現代職場很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們為什么不能成功?我們為什么只能在流逝的歲月中蹉跎?我們為什么不能創造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們缺乏斗志，缺乏戰勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們沒有把自己當成主人來經營自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關。我想只要大家都團結的在一起，學習李明博先生無私無畏、執意進取、直面挑戰的精神，也一定能夠創造出一個強大的部門，一個強大的集團。
“溪流匯江河，江河匯大海”，再弱小的力量加在一起也會強大，當我們每個人心中都懷有努力進取、遇事不放棄的信念時，每個人就是一個堅強的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現在能做什么”!把握現在，經營現在，也就是為你的未來開拓，經營未來!
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇二
《管理大未來》是美國加里。哈默和比爾。布林于20xx年寫的一本書。剛拿到這本書的，我想這本書大概是寫怎么管理未來的時間、或是寫如何實現戰略規劃、或是寫如何搞好今后的人生規劃的一本書。但是讀罷《管理大未來》，才真正了解到，它是論述未來如何管理，介紹今后如何進行管理創新的一本書。因此，我覺得書名可以改為《未來管理的趨勢》或者《如何進行管理創新》。盡管我覺得該書的題目名字取得不是太確切，但是在讀完該書的全部內容后，我產生了很大的共鳴，并對網絡化工作方式談了幾點體會：
一、幾點共鳴：
1、制約組織實現優良業績的不是其營運模式，也非其商業模式，而是該組織的管理模式。管理創新是一個公司獲得長久競爭力有時的獨特能力。
2、如果你想在未來的“創造力經濟”中占領高點，你需要的不僅僅是認同、專注和機敏的員工，更需要它們興致勃勃、詼諧幽默、充滿激情。
3、對員工充分授權的基礎是公司高層管理者對員工的極大信任，相信員工能夠采取有利于公司的行動。
4、全食公司是一個為其他人創造價值而共同努力的工作社團。
5、讓創新成為每位職員的工作。管理創新最大的障礙是對傳統管理的深信不疑。
6、在網絡結構下，同一層面有多遠的節點，有密集的人與人之間的聯結，時間信息可以流向各方，不需要中間層的過濾。
7、在一個高信任、低敬畏的組織里，員工不需要太多的監管――他們需要指導和支持，而不是老板時時在左右。
8、經濟價值越來越多地成為與員工工作中發現靈感、使命感和快樂感的產物。
9、谷歌的組織象互聯網一樣：高度民主、密切聯系、扁平化。
10、唯一的“管理”就是發揮組織的集體智慧來解決大大小小的決策――這需要公開、透明和大量的橫向交流。
11、深刻的變革會帶來危機。驅動變革需要強有力的領導。變革從高層開始。
12、管理創新不是一個6個月就結束的項目，而是永無止境地探索更好地解放和組合人類能力的方法，它以最簡單的“為什么”開始。
13、建設未來公司所需的5條關鍵設計規則：生活―變異；市場―靈活；民主―參與；信仰―意義；城市―偶遇。
14、在一個依靠創造力來發展的世界，富有激情的員工的業績永遠超越那些僅僅只是勤奮的員工。
15、吸收創意，激發創新源泉。處理系統問題，你必須理解問題的根源。設立變革性目標，但采取漸進的步驟。永不放棄：創新是永恒的！
16、通過管理產生的放大效應和聚集效應，公司可以不斷擴展個人和組織的的生產邊緣，實現更好的業績，這也是管理創新的核心目標。
17、一些管理者開始了解網絡能顛覆舊的商業模式，但很少有人承認在不久的將來，網絡將徹底改寫我們從前的管理模式。
18、網絡是“全面覆蓋”的，在“點對點”的網絡中，人們可以與任何人聯系。
二、對網絡化工作方式的管理創新的幾點體會：
這本書給我最大的感觸就是網絡化工作方式，下面結合寶鋼金屬的財務管理實踐來談談對網絡化工作的幾點思考：
1、網絡化的工作方式是“點對點”的，使得大家可以與任何人聯系，在這里，“控制與協調的水平聯系過程代替了垂直關系”。如：在20xx年寶鋼金屬“bi（商業智能）系統”的開發過程就是網絡化工作方式的一個典型案例。在推進該項目初期，有的部門產生為難情緒，有的產生推卸責任的想法，后來我們干脆成立了“bi”推進項目組，在落實項目的全部責任給項目組長的同時，授權組長可以協調、動用組內的任何資源，這樣使之能夠沖破部門的垂直管理的框框。從而進行“點對點”地溝通、協調。通過這樣“點對點”運作，最后的結果是如期完成“bi”項目，并達到了預期設定的效果。
2、網絡化工作方式是一個充分授權的模式。如：20xx年短期融資券的發行小組就是一個逐級充分授權的網絡化工作方式的典型案例。在20xx年寶鋼金屬要發行短期融資券，當時遇到的難題就是我們要與時間賽跑，一般而言其他公司首次發行短融需要6至8個月的資料準備、審批時間。我們為了趕在加息前發行短融，因此需要在5個月內全部完成。因此，賈總充分授權給我，我立即成立由財務部、資產部、辦公室、人力部、各營運中心、評級、審計、承銷銀行等單位組成的短融發行小組，我再授權給了財務部和短融發行小組。并請各單位各負其責，財務部統稿，跳開部門的垂直管理，點對點直接聯系溝通。要求在碰到問題時，小組成員直接對話，最終在5個月不到的時間把所有資料備齊并通過了銀行間交易商協會的批準。我們短融發行完五天后，就遇到了加息，打了一個漂亮的智慧仗。因此，充分授權的網絡化工作方式是一個能夠與時間賽跑的方式。
3、網絡化工作方式是一個橫向溝通協調、共同創造的網絡化工作模式。如：這幾年寶鋼金屬推進價值管理就是一個典型案例。這幾年之所以在推進價值管理方面取得了很大的成績，我們分析下來，其主要原因就是在總部成立了價值管理推進小組，然后直接與各子公司價值管理小組聯絡，商量價值管理推進方案、溝通價值管理工作進展、橫向協調價值管理遇到的難題，共同創造價值。這里面涉及的“點對點”包括了總部價值管理小組、子公司價值管理小組、價值管理項目組以及具體推進人員，他們的聯系是非常直接的，對口是非常專業的。而不必通過公司及子公司的垂直匯報關系進行溝通，這樣大大提高了效率，在短時間內產生了較大的協同效應。
4、網絡化的工作方式可以借鑒email等方式來實現。如：我們在某板塊劃轉中遇到了一些困惑，我們把遇到的問題及需要協調事項通過email同時主送、抄送給相關公司、相關部門的有關領導和人員，郵件后面跟著幾方當事人來回聯系的email對話痕跡，讓有關領導一看即明白是怎么回事，并且很容易判斷這件事的是非，使得集團公司及部門充分了解到寶鋼金屬在處理這件事上是專業的`、大度的，最終獲得了有關領導和部門的大力支持。
這是我讀這本書的一些體會，尤其是對網絡化工作方式產生了很強烈的共鳴，我覺得網絡化工作方式可以在寶鋼金屬進一步推廣，它將給我們帶來更高的管理效率。我覺得這是一本揭示傳統管理不足的書，這是一本發掘未來管理的書，這是一本教人管理創新的指南，這是一本難得的顛覆傳統管理的好教材。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇三
對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現在工作于中海油，當年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統李明博的自傳——《經營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰的學生會主席，到軍事政權的反抗者，到打工者，到職業經理人，到首爾市長，到當選總統，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執意進取，直面挑戰，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經營未來的重要。他的人生軌跡，我總結了六個字：理想、信任、節約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風雨，競選為總統，這或許也屬人生的正常現象吧。
關于理想，現在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經能夠對自己的人生完全負責的人，都應該有很多關于正面的想法，并有責任、義務去全力實現。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結論就是：如何調整付出時的心態，這一點，對任何人的人生成長，至關重要。
人際關系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。
我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領導來交流學習，和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。
李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算，這個項目是很難完成的。節約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業學習的，尤其像我們三友這樣一個大的集團公司，如果每個人在節約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數字。為企業節約的立足點也應該是主人翁意識，真正的職場中人應當具有樸實的主人意識，而且首先應當成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業的主人”。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇四
最近我看了韓國總統李明博先生的《經營未來》，感觸頗多。
一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個奇跡。一個出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個腳印，奮力拼搏去挑戰自己的人生，最終通過努力成為了一個國家的最高領袖。現如今，我們很多人會覺得那是遙不可期不切實際的，但是李明博先生用他的親生經歷告訴我們，只要懂得如何經營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰面前，李明博先生都會毅然迎上前去；他從不認命，與境遇頑強斗爭，勇于克服自身的缺陷；他有著獨立的思考和面對壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識。
我們在職場中摸爬滾打多年，時光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰、去奮斗”的精神卻越發閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業的主人”來認識問題、處理問題和解決問題。
我們為什么不能成功？我們為什么只能在流逝的歲月中蹉跎？我們為什么不能創造第二個、第三個“工薪族神話”？因為我們缺乏斗志，缺乏戰勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時機時的果斷。其實不管有多難，心中都要懷有希望，因為只要有希望就會有實現的可能。遭遇困難時，要堅定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現在能做什么”！把握現在，經營現在，為自己經營出一個輝煌的未來！
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇五
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發展歷程的系統回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的預言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術天賦之上的，對生活藝術的深刻理解，他身上的人文關懷，對人性的深刻洞察、善于總結反思的個人特質，還有他的叛逆、勇敢創新與獨樹一幟。我看到的是能和現在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數據量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數據量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們日常的生活經驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數字會在很長的時期成倍數增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創業者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領著團隊創造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結，學習行業的原則，并根據自己的現實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結果進行總結和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應該主動突擊，而什么時候應該隨波逐流。他更善于總結規律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復始，也就容易產生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創新的革命。
成功的人各有各的特質，而唯一不變的，是對于自己從事行業的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇六
花了一周時間，才把這本書看完，看的過程有點痛苦，有點像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點，但讀完后發現在某些我不知道的領域，有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。
整本書，其實在講一個故事：為什么饑荒、疾病、戰爭已經不再是議題，又為什么終結死亡、獲取幸福快樂以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個新議題，作者分三部分展開論述。
農業革命，人類確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動物帶來全新的苦難。農業革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場“農業交易”,根據這項交易，宇宙力量賦予人控制其他動物的權利，條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產。
智人認為自己比動物優越的理由是人類擁有永恒的靈魂，而動物卻沒有，生命科學無法證實靈魂的存在，進化論也無法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動物優越的理由是智人擁有意識，而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優勢？結論是智人可以大規模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網。
在21世紀，智人會創造出比以往更強大的虛構概念以及更極權的宗教（人文主義）。在生物科技和計算機算法的協助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創造出完整的虛擬世界。真要如此，再區分虛構與真實、宗教與科學將會變得更加困難，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創造和維持社會結構；而科學最在乎的是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰、生產食物。……因此，對現代歷史更準確的一種看法，其實是科學與特定宗教（也就是人文主義）達成協議的過程。現代社會相信人文主義教條，而科學的用途不是為了質疑這些教條，而是為了實現它們。
作者對“現代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內在體驗找出意義。當內心的感受成為一切的判定標準時，人，就因著他的感受而成為了萬物的尺度。現代女性出軌之后，不再會接受神父和《圣經》的批判，而是仔細審視自己內心的感覺。民主讓人們根據內心的感受投票。藝術不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經文，而是啟發人，要回到內心，要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現在，我們的內心世界，開始變得具有無限廣度和靈敏。
然而，21世紀的科學，正在破壞自由主義秩序的基礎。因為，根據生命科學的最新發現，“人類有自由意志”這個說法，已經被推翻了。從目前最先進的科學來看，人的選擇不是生物預設，就是隨機。兩者像蛋糕一分為二，沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個空虛的詞語，只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇七
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農業革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規模的人凝聚起來，共同協作。
赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數據主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點：
2.意義之網在農業時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內心聲音為主，即自我意識為上。然而，現代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數據主義至上的時代，數據主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰爭。然而，人類無法滿足現實的本性，會推動我們繼續向新的三大難題進行挑戰，即永生、神人和持續幸福。我們在生命科學、人工智能等領域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇八
當我看完《未來學校》好像一切都有了答案！
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學校，未來學習的重新認識。“行時知之始，知是行之成”，互聯網對未來學校的改變，進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導者、陪伴者。
現代學校制度最根本的毛病就是，它強調效率優先，用工廠化的生產方式“生產”人才。而以慕課為代表的互聯網教育的興起，已經為解決傳統學校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現代學校教育制度要求的大規模教育的效率問題，也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學校在一定意義上講師孤島，封閉性內循環，未來的學習中心是網絡型或者實體型，成為彼此連接的環島。學習中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學，放學的時間。也沒有固定學習時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學制，可以8歲入學，也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業的問題。必須做到兩條，意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學生的指導者，也是學生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學生的導師自居，而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通，注重既是發現和幫助解決學生遇到的問題，注重學生成長的內在需求，讓學生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心其實無非就是線上線下相結合，個人與團隊相結合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學習所用。用虛擬現實技術，實現沉浸式學習。項目學習，項目學習和問題式學習相對，老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學生圍繞項目，深入了解相關知識內容，涉及熟悉而的問題，用數學知識去解決，涉及化學的問題，用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現，混合學習(人機結合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。
學習永遠離不開評價，未來學習中心，可以建議學分銀行制度，給每個學生建立學分賬戶，以此評價學習結果的好壞。
那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質，大多數也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心，父母是發現者、創造者、管理者、參與者、施教者、學習者。
跟隨《未來學校》的作者泰德.丁特史密斯一起來了解了現代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學校》中，我隨作者走進了美國現代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關注學生學習的過程，激發學生興趣，開發自身的能動性，快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節內容。jaredknipper曾經是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設計機器，在看說明書、設計造型、編程中，開發孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設定一個活動主題，讓孩子們自由發散想出各種玩法，或者相關想知道內容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導幼兒自主探索，激發幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設計，讓孩子成為課堂的主體。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇九
以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》是一本引人思考的書，同時也極具殺傷力，足以毀滅你的三觀。
閱讀這本書之前，也許你的三觀是這樣的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保護，自由、平等、博愛是大多數人信奉的普世價值觀。
閱讀這本書之后，你的三觀或許變成了這樣：數據是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么價值？一切都是虛構的故事。
未來究竟是個啥模樣？
人類將長生不死。基因工程、再生醫學和納米科技等領域的飛速進展，讓人類戰勝死亡變得越來越樂觀。
幸福快樂將由人類自己掌控，取之不盡用之不竭，痛苦將從人類的體驗中徹底消失。
智人變成神人。在追求幸福和不死的過程中，人類把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以購買。三條通神路徑：生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。
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人類超越其它物種之處，主要有兩點：一是想象力，人類創造出抽象的主觀世界，如國家；一是大規模合作的能力，通過語言、文字等工具，人類的合作規模幾乎沒有邊界。
人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰。人文主義崇拜人類，認為人類自己就是意義的'本源，人類體驗為宇宙賦予了意義，人類的自有意志是最高權威。
人工智能將超越人類智能。
書中提到的幾個印象深刻的事情：
1、兩個自我。
人類有兩個自我：一個體驗者，一個敘事者。體驗者感知每時每刻的意識，但沒有記憶能力，不會講故事；敘事者喚起記憶，講故事，做決定。
2、《劍橋意識宣言》。
2012年，神經生物學家和認知科學家在劍橋大學簽署：“各種證據均指出，非人類動物擁有構成意識所需的神經結構、神經化學及神經生理基礎物質，并且能展現出有意圖的行為。因此，證據已充分顯示，負責產生意識的神經基礎物質并非人類所獨有。”
3、《動物福利法修正案》。
2015年，由新西蘭議會通過，在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規定，從此必須認識到動物具有情感，因此在畜牧等情境下，必須適當維護動物的福利。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十
未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫學和法律兩個需要高智慧的領域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學生應該怎樣學習才能跟上時代的發展，順應時代的要求？我們必須能夠看清教育與學校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質與特質。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。
我們優于機器人的是我們作為人類可以和學生進行感情交流，給學生提供人文關懷。我們要時刻記得學生是有血有肉的，把學生當成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學生的知心朋友，走進學生的心靈世界。
此外，我們能優于機器人的是更善于處理各種偶發事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關系。總得來說，作為教師，我們需要具有高度的創造性和藝術性。
我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現在我們學校的計算機老師自主研發了一套軟件，可以詳細分析學生的各項數據，以各種圖文形式呈現出來，便于我們充分地、全方位地了解學生的情況，可以分析學生出現問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節省時間，并且高效地對學生進行個性化的指導。
總得來說，傳統的以知識傳授為主體的課堂教學需要轉型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數據處理的方法與技術，及時分析教育教學中的各種案例與問題。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十一
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯網和技術的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經驗來給我們展現未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。
我曾經也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設想了一下技術改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現在沒有足夠的能力、金錢、技術來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們仍然相信存在許許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們去超越，作為一種挑戰，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領航人。作為搜索引擎公司baidu現在雖然在中文搜索領域中占有一席之地，但是沒有什么創新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十二
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學校》一書，受益良多！
《未來學校》一書中介紹到：現有教育體系固化思維限制了孩子的發展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為主，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領域的專家引領學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業教育機構提供，將擴展到互聯網企業和社會教育機構。擴大優質教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優質教育資源。學校和互聯網企業合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術和教師的教學要求能無縫對接。
現在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學習同樣的知識內容，還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進一步的發展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學校學習時間更有彈性，學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習，學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發展，使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現許多新職業。教育應更注重培養人的思考能力，創造能力，創新精神和創業精神，以及人機合作的能力。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十三
在假期里，我讀完了《未來學校》這本書。這本書的作者是新教育實驗發起人朱永新教師。他在書中倡導的未來的學習理念，是符合當今的大趨勢，也是一種非常超前科學預想。他所發起的新教育實驗，全國共有4000多所學校加入，并且規模也在越來越大。關于這本書有新東方創始人俞敏洪的評價，他對朱老師的評價是這樣的：“他的眼光已經超越了對于教育的功利追求，遠達歷史深處，中國對于未來真正的人才的需求。”我非常認可他的這個評價。特別是書的末尾呼吁第三方評價機構參與到教育中來，還有鼓勵民營力量加入教育中來，減少政府對教育管得過于精細的弊端。他的這些想法確實是站在一定的高度，并且也有實踐的深度。他的這些理論是在多個，全球多所學校已經實驗成功的基礎上而來，可以說是由實踐中來到實踐中去。未來學校對于未來學習中心的構想，也打破傳統教育中年級、班級、學校的組織形式的設計，充分利用互聯網的作用，運用大數據，發揮新時代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關于課程的研發和與設計，并對現在傳統的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學校的起源：到了奴隸社會的夏代，就出現了學校。到了商代學校的形式有所發展，并且出現了小學大學的區別，教育內容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發展突飛猛進，就像智能機器人可以幫助醫療診斷幫助律師事務一樣，但要真正取代醫生和律師，幾乎不可能未來的機器人會幫助教師更好的從教，未來的教育也會進入人機公交的時代，但教師職業并不會消失，也不會被這種機器人取代。到那時候，未來的教師將成為自由職業者，能者為師的時代即將來臨。加上互聯網的教育課程，教師在網上售賣自己的課程，就好比現在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時候學生就成為一名付費時代的消費群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠遠高于在學校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發生了翻天覆地的變化：融合課程，實踐課程，項目學習，研究性學習，主題學習，學科整合課程，并且充分考慮個人的興趣，有50%的時間學習自己喜歡的課程，學習內容個性化，私人定制；，學習的內容也是沒有統一的，進度也沒有統一的，考試類型和地點也沒有統一的；到那時候，人們將更加關注人們的能力，而不是文憑。終身學習的時代已經來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實現未來的夢想。并且關于高考改革也提出了大膽的假設：獨立于政府之外的第三方評價機構參與……看到這些內容，我確實被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統的教學模式，學生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學校的15分鐘課堂，這其實也是一種轉變，向傳統教育發起了一起挑戰，讓孩子們站在舞臺的正中間，其實語文課就是一個交流表達的課程，讓一個孩子站在游泳池邊學習游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個孩子永遠也學不會游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學生表現的過少的情況。讓老師變成一名導演，站在這節課的背后。成為學生學習的幫助者和指導者。
2、發現孩子的閃光點，每個孩子都是獨一無二的，可以充分發揮其所長，而不是一直強調補短。讓孩子利用他的長處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強統籌教師的協同備課。15分鐘課堂對教師的備課要求非常高。時間非常有限，但是授課內容又很多，怎么樣從紛繁復雜的知識點中挑出重點，挑出難點，作為課堂的一個主要內容。而非重點的內容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優秀的孩子教后進的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實。
4、關于學校評價制度的一些思考：結合班級評價制度，加大學生平時表現中的評價比重，取消以往單靠期末成績來給孩子排名的錯誤做法。更加關注孩子平時的表現，并且給予相應的及時評價。
5、書中提到的有些點，雖然作為教師，個人無能為力去改變，但是我們可以在個人應有的水平范圍之內，做出自己的改變。改變班級的座位分布，改變班級的評價制度，改變以往的教學方式，改進作業過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實踐相結合，讓自己對未來的教學更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務。正如我們學校核心理念所倡導的那樣：回到未來，回到兒童。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十四
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學校將是怎樣的學校？今天的學校將有著什么樣的未來呢？未來學習中心將重新定義教育，歸根結底不是描繪一幅藍圖，一定為了梳理一條行動的路徑。我們當下的行動，才是真正的未來。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來的我們，的確會因為信息技術的發展在潤物無聲的改變中發生巨大的變化，我們作為教育者，應認清并順應大時代的發展形勢，不斷學習，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實的讓人連聲贊嘆，表示一萬個“嗯，是。”這確實是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節又一節，循規蹈矩，新生入校畢業生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運的是，教育一直在革新，學校給我們許多學習和成長的機會，我們必須推陳出新，認清形勢，做能動者和創造者，以學生的發展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
總之有三，第一是要活到老學到老，老了也得學，第二是學到的要落實，才能創造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時刻牢記未來照亮現實這一使命，創新加行動！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學習，才不會被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識廣，修養好，那種骨子里散發著的教師的韻味。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十五
9月，開復老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個突如其來的打擊，以及在隨后與癌癥作斗爭的過程中，他重新思考了關于工作、價值和“人”的意義之間的關系，并且重新思考他原來自以為成功的“人生算法”，以及他早已為自己擬好的墓志銘。
他也開始重新審視人與人工智能之間的關系。在此之前，他在人工智能領域的報負是:“量化人類思維過程、解釋人類行為。”然而，這次與死神的擦肩而過讓他明白:人與機器的根本區別在于“能否愛人”。他在書中寫道:。
人工智能固然強大，而人類獨有的愛才是我們生活中最需要的。......我堅信的未來是由人工智能的思考能力，加上人類愛的能力構筑的。
不得不承認，人工智能的發展對人類的影響，還存在著很多不同的看法和爭議。然而開復老師用他豐富的第一線從業經驗，以及深刻的個人感悟說服了我。人工智能的研究，實際上最終都聚焦在對人本身的理解和研究上，開復老師告訴我們:要想理解人的獨特性和神奇的地方，我們需要學習的不是人的大腦，而是人的心。
因此，人工智能，不僅僅是人類制造出的一個超強的工具。同時，它也使我們有機會更加理解人類的本質。
如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己，不是因為人工智能理解了人腦的運作原理，而是因為人工智能解放了我們，讓我們不再一味追求優化，進而可以聚焦在真正使我們成為人類的東西上--愛人與被愛的能力。
這樣的一個未來，我希望它早點到來。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十六
開復老師在書里寫道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是頂峰，把極復雜的數據和機器感知能力結合起來，就會得到不僅能了解世界，也能改變世界的機器，比如自動駕駛汽車。”
這種智能化將不同于現在生產線上的自動化設備，它不是只能機械的重復某個單一動作，這種“自主”的智能化可以自主做出決策或者處理突發狀況，能夠應付偏差或異常。當人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數據進行優化的能力，機器能夠處理的工作范圍就大大增加了。
人工智能的這四波浪潮，或者說發展的四個階段，充分體現了“智能是發展的，智能是相對的”這樣一個事實。每一個階段的所謂“智能”，在下一個階段有可能只是一個基礎條件。智能就是在這樣不斷積累和迭代的過程中，引領著并改變著人們的生活。
2023年為未來而教而學讀后感（優秀17篇）篇十七
著名的年輕歷史學家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀的先知，他的三部簡史著作描述了從人類誕生到智神出現，超過數個千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同，赫拉利的簡史更像小說，一部一環扣一環扣人心弦的小說，他并不只是陳述歷史事實，而是結合了廣博的科學知識與自己的猜想，將人類演化，乃至未來發展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統嚴謹，在多個學科中行進自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，稱赫拉利為先知并不為過。
《人類簡史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事，《今日簡史》講述人類即將面對的幾項挑戰，而《未來簡史》則暗示人類未來的發展方向。在數個世紀之內，人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫，饑荒，與戰爭的威脅，如何走向下一步，赫拉利給出了自己的猜想。
現代生物科學的發展已經指出生命就是許多體內的生化算法，只要人類得以控制其中的某些機制，就可以做到長生不老，或是讓自己獲得源源不斷的快樂，最后利用科技使人類走向更加高級的生命形態，也就是赫拉利所說的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易，人類或許再需要數個千年才能達到，但在歷史的方向上并不只是毫無根據的幻想。企業家將錢投入延長壽命的研究；中年乃至青年人花錢保養自己的身體免受時間的侵蝕；人類一直在與饑餓，瘟疫，戰爭的斗爭其實也是為了延長自己的壽命，細觀歷史不難發現我們對長生的渴望。又或是實驗小鼠為獲得快感刺激，踩動踏板最后將自己餓死；全球毒品屢緝不止，成為可怕的非法勢力；為使人類更方便社交，游戲，看視頻，購物的公司引領了市場，被稱為“爸爸”，可見人們對快樂的購買力之高。至于使用生物工程，半機械人工程，非有機生物工程，將人類的智力，體力提升一個檔次，或是能夠掌握萬物，甚至更方便離開地球，則是牽動著科學家與小說家的心弦。
對于這些猜想，赫拉利表示，幾千年來，科技，經濟，社會和政治一直發生巨變，但是有一件事始終未變，那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會把我們引向何方，也不知道我們像神一般的后代是什么樣子，因為科技能改變人類的心靈和欲望，而我們以今天的心靈和欲望，無法理解其對未來的影響。即使如此，我們無法理解其中的相關細節，但仍然能夠肯定歷史的大方向。
生物是算法，在大數據時代，積累了數據的外部環境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數據巨頭的手中，對此我深感，看似是巨頭服務于我們，也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪，數據巨頭根據我們的喜好推送源源不斷的信息，隨之而來的是廣告，也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西，或是站在一個寸草不生的高原湖邊，正是因為電商與旅行社付給了數據巨頭廣告費。隨著科技的發展，數據將滲透生活的每一個角落，也許到時候我們會習以為常，因為它方便了我們的生活，但是如果細細想來，確實令人毛骨悚然。
在結尾處我們的天才作家赫拉利寫到，“那些永不知足的又不負責任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道，還有什么比這更可怕的嗎。”雖然《未來簡史》講述未來，卻無不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來已來，美好的未來需要全人類一同守護。