優秀作文是一種藝術的表現形式，它通過獨特的結構和精美的語言展現出其美感。在這里，小編為大家整理了一些優秀作文的范文，希望大家能夠從中受益。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇一
“這首曲子讓你背了兩天了，怎么還是背不上？沒有天賦，就不要來學鋼琴，還浪費你爸爸的錢！”
琴譜在老師的暴怒聲中四分五裂，在空中恣意地晃蕩。我的心如紙片一樣，碎了一地。這幾個月來，我總是不能熟練彈奏老師規定的曲目，但我一直刻苦練習了。難道，我當初的選擇是錯誤的嗎？幾年來的努力就這么付之東流了？墻上的時針“滴答”，時間好像被按下暫停鍵，一下子被拉得很長很長。
走出琴行，外面不知何時己經飄起了雨滴，明明是秋天，雨點拍打在臉上卻如深冬般刺骨。頂著紅紅的眼眶回到家，媽媽溫暖的笑容迎上來：“回來了？今天琴練得怎么樣？”我鼻頭酸，眼淚如決堤的洪水，“我，我被老師罵了。媽媽，我是不是真的不適合彈鋼琴？為什么我總是彈不好？”“寶貝，這有什么的？一次練不好就練兩次，總會成功的。古今中外的大科學家，哪個不是經幾十次、上百的失敗才成功的？你以前那么多的努力，就這么放棄了嗎？”
媽媽的話如春風般拂過我的心田，淚眼朦朧中，她的微笑似暖陽，為我注入無限動力。對！我不能就這么放棄。
練習的過程總是艱苦的，有焦躁，有失望，也有喜悅。我的琴技漸漸進步，連老師都驚詫于我的蛻變，逐漸改變對我的看法。
一次，老師笑著對我說：“你現在琴彈得很好了，我想讓你在琴行的演奏會上壓軸，就彈《梁山伯與祝英臺》，好嗎？”
“啊？！我可以嗎？”喜悅和驚訝充斥著我的心。
“當然！你么勤奮，一定行！”
走過琴凳，我緩緩坐下，十指便如靈巧的蝴蝶在琴鍵上飛舞，琴聲如泉水般傾瀉而下，落在地上，濺在空中，滴進每個人心中的碧潭，漾起笑的漣漪。曲畢，掌聲雷動。我之前舍棄的休息、娛樂，在這一刻以最好的回報展現出來。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇二
學會舍得，舍得身外的名利和虛榮，舍得一時的'風光和瀟灑，舍得誘人的利益和榮譽，只有懂得舍的人，才能獲得卓越的成就。
資料。
不僅要學會忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美!因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩!
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇三
我是孫悟空，那個東土大唐和尚的徒弟。
雖然我是我師父的徒弟，但是曾經的我卻十分看不起他。因為他的不知變通的秉性，常常誤我降妖伏魔的大事。
直到我拿到經書，被封為“斗戰圣佛”的那一刻，我才明白，我的師父，唐僧是多么的智慧。因為他老人家懂得“舍得”的人生大道理，而曾經的我卻不明所以。現在看來，是我錯怪師父了。
我贊嘆師父的勇氣。他登船成佛之時，唯有舍肉身留元神才可以。作為一個凡人的他，做到了！金蟬子轉世后又脫一殼，成為佛之佛也！細細想來，若師父不舍肉身凡胎，他也只會成為在第99層臺階上倒下的失敗者。
舍“我”得“佛”是對師尊的完美詮釋！“舍得”才是人生的大智慧！
我不禁又想起了我的過去。若舍天庭官位，也不會落得壓在五行山下五百年的凄慘命運，若當時我不去追求什么“齊天大圣”啊，好歹一切都過去了。
“師父，謝謝你教會了我關于“舍得”的宇宙哲理。盡管現在我是斗戰勝佛，但我也永遠是您的好徒弟。”
“悟空，斗戰勝佛也只是一個空名，亦可舍去！”
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇四
智慧是什么?有人說智慧就是聰明，還有人說智慧是一種很高級的物質。在我看來，智慧無跡可尋，卻又有很多種形式。
《水滸傳》里宋江用巧計攻破祝家莊。他以德服人，這是一種智慧。
《三國演義》里劉備三顧茅廬以禮以誠請出臥龍先生，這是智慧;諸葛亮向曹操“草船借箭”，對司馬懿用“空城計”，這更是智慧。
《西游記》中孫悟空施展七十二變，變成和尚引老鼠精現身，變成道人混進黑風洞，制服黑風妖，這是智慧。
晏子使楚時在楚王的三次諷刺羞辱下，一次又一次地借題發揮，贏得了國家和自己的尊嚴，這是智慧。
夢蝶的莊周在妻子過世后“鼓盆而歌”，在自己病危之際豁達地看待生死，將生死比作四季輪回，這是一種大智慧。
游學的孔子以自己的言行來感召三千學生，讓弟子們有學識有修養，弟子們也將孔子的話編撰成《論語》，影響了后世幾千年的人們，這是傳承的智慧。
祖沖之把圓周率第一次精確到了小數點后七位，比歐洲早了約1000年，這是智慧;指南針、造紙術、印刷術、火藥這中國古代的四大發明，更無一不是智慧的結晶。
智慧是無形的，卻也是無所不在的，它是智者的思想與氣度，是勞動者的勤勞與創造。它讓世界更進步，讓生活更美好。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇五
并不寬敞的陳舊小巷，嘈雜與寂靜的沖擊碰撞是兒時記憶中鮮有的殘留樂章。
地板上孤零零的鞋，沖我咧著嘴，嘴角殘留著沒心沒肺的笑，望著它我卻怎么也樂不起來，耳畔平靜近乎殘忍的聲音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的話。但愿“不在”只是離開，享受那本該安享的晚年生活，而非與他欲盡孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！
第一次見到那個人——我的一位遠房親戚，大概是上上輩的血緣關系了，論起關系有點復雜，長輩們便讓我叫他“表爺爺”。于是我便多了一位平時不怎么交集的遠房表爺爺。那時年紀小，表爺爺黝黑的臉是我透著厚厚的眼鏡怎么也看不清的，他的形象也早淹沒在記憶的長河中不清晰了，只記得他身邊常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的長板凳和一只破舊的、塞滿東西的木箱，爺爺告訴我，他是一位修鞋匠。
表爺爺的攤子不在老巷的重要位置，沒有吆喝也不標價，早上五點出攤，傍晚六點半收攤，每天準時準點得很。長年風吹日曬，造就了他那黑得看不清的臉，一雙手青筋如老樹枯萎又盤虬的根干，干裂粗糙的皮膚皺了一皺又一皺，看著觸目驚心，他卻咧嘴一笑，淡淡的說：“人上了年紀都這樣！”
即使沒有吆喝，表爺爺攤子上也從不缺客人，特別是早上，六點開始，上班人絡繹不絕，表爺爺便開始了自己辛苦工作。常有熟客給他帶份早報或者早飯，也有不趕時間的熟客和他拉拉家常，倒也為這枯燥的工作平添了些許樂趣。
見識過表爺爺贊絕的手藝，我簡直對他敬佩的五體投地，當真是熟能生巧，細細的鐵針，牽引著線絲，閃閃的銀光穿梭其間，令人眼花繚亂，更別提穿針打線一氣呵成，好多干這行一輩子的人都比不上他。修好的鞋，通常會進行一些處理，布鞋、運動鞋之類，大都會被表爺爺放在那長板凳上朝陽曬上一曬；至于皮鞋，只會被他細心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不貴重，但沒有刺鼻的氣味，反倒有股香氣沁入心田，令人心曠神怡，稍懂些的人就知道這玩意也不是一般的便宜貨。于是便聽有人問：“你老這把年紀，怎么不在家歇著享清福，還出來干這個做什么？”表爺爺只搖頭笑道：“哎，老，閑不住呀！”周圍老一輩人聽都直點頭，投去贊許的目光。后來爺爺聽說了，就對我感慨道：“你表爺爺幾個兒女都事業有成，幾個孫子孫女也都到了懂事的年齡，都想接他老倆口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”說著若有所思的搖了搖頭。也就如同看不清表爺爺的神情，鮮少有人懂他的想法，常人兒女出息又孝順，哪個不樂得清閑，到城里享享福，安度晚年，他卻反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不說也賺不了幾個錢，算上奇人了。
我不知道這是不是一種舍得，但選擇自己心之所向，不偏離本心，本就是一種智慧！
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇六
五位壯士屹立在狼牙山頂峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壯士》，讀完后，我心中久久不能平靜。《狼牙山五壯士》講述了1941年秋，五位壯士為了保護群眾和部隊主力而吸引敵人，縱身跳下深谷的一個故事。文中，五位壯士為了掩護群眾和部隊主力而縱身跳下深谷的那種舍生取義的精神值得我們學習。
所以，我們以后應當更加像他們學習，學習他們為人民付出偉大貢獻的精神。讓我們一齊學習五位英雄的舍生取義的精神吧!讓我們做一個為國爭光的好少年!
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇七
天上云卷云舒，庭前花開花落，都是美，但人不可能同時欣賞春花和秋月，唯有有選擇地舍得，才能體會其中的美。
——題記。
讀到《回家》中一段文字：“我們總是在不停趕路，或是追求理想中的幸福，又或是為了一己私利。但對我們而言，似乎忘了該回頭看看。在長途跋涉中，我們忘了標記，忘了把沿途的風景記錄下來，忘了以后還要回家……”或許，人生的困境就是如此，這個“家”，是理想，是目標，是最初的懵懂，當我們擁有時，不珍惜，逝去了，卻在懷念。我們的人生似乎總是在追逐著不可得。追其根源，或許就在于，該舍時，舍不得舍，該得時，忘了該怎么得。
我們的生活總是復雜多變，所以有時也會去干自己不喜歡的事，而熱愛的事卻不能做。周而復始，就會覺得其十分忙碌、枯燥。可是，當你自由了，時間不受限度控制，你可以按照自己的想法睡覺、聊天、運動，卻又感到了乏味。就好比你熱愛攝影，當你將它變為自己的工作時，就成為了一項任務，或許你再也不能感受它的魅力。所以，在自由與束縛，曾經與現實等矛盾充斥我們的生活時，如何舍得就是我們面臨的選擇。
漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累地飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜沒有憂愁。
就像蔦鳥體會到的一樣，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍棄自由你就得到了束縛和關愛；如果堅持是疼痛：舍棄堅持你就得到了輕松。生活中任何事都是一體兩面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，因為魚和熊掌不可兼得，這就是智慧。
夏蟬舍外殼，而得自由高歌；壁虎斷尾，而得寶貴生命；雄蜘蛛舍命求愛，而得機會繁衍。自然界中到處都有舍得的智慧，人類的真舍得更是大智慧。田忌賽馬，是舍小負而得大勝；越王勾踐臥薪嘗膽，是舍個人榮辱，得江山社稷；韓信忍氣受辱，是舍一時之名，豐功偉業……古往今來，成功者每一次氣度恢弘的“舍得”，無不閃耀著超凡的智慧。撇開歷史不談，我們身邊諸如此類的例子也比比皆是。學校獎學金的榮譽，領獎的同學們盡情享受著成功的喜悅，但那榮譽的背后是他們舍棄了常人娛樂、休閑的時間，埋頭于書本，舍得——是背后的汗水、辛勞、堅持，人前的榮耀。
歷史無“舍得”，便不會有發展；舊習慣陋習俗不“舍棄”，就沒有活力；人生難“舍得”，多困惑是非。正所謂“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得蒼穹之廣；舍無為之求，得鴻鵠之志。”
談矛盾，不過是品味舍得；談人生，無外乎學會舍得。
人生就是這樣，有甘有苦，有酸有咸，有歡愉舒暢，也有悲痛糾結。人生如戲，就看你自己準備怎樣上演這出戲了。
舍得之間，彰顯智慧，這就是一出讓人叫好的人生之戲。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇八
記得比爾蓋茨曾說過：“人生是一場大火，我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。”這就是舍得的含義。從古代到現代，有許多人的舍得值得我們學習。
從前，在一個村莊里，有三個要好的朋友。一個是很有錢的人，一個是很愛讀書的人，另一個是為人所知的學者。
一天，他們出海遠航，想到另一個村莊闖闖。他們坐在一個不大不小的小舟里。有錢人帶了一大筆金銀財寶，以便到了目的地可以更好的開始做生意；讀書人帶了一大捆書，為了在船上不寂寞，而那個學者卻什么也沒帶。
路上，不巧碰上了暴風雨，為了更好的航行，船主要求他們把東西扔掉點。有錢人不舍得自己的金銀珠寶，就教唆讀書人把書都扔了，而讀書人也舍不得自己心愛的書，也要求有錢人把財寶都扔了。學者見狀對他倆說：“有錢人，你要想想當初你是怎么白手起家的，為什么不把財物扔掉，保全性命之后，也可以從頭開始。況且這只是你財物的一部分，不是嗎？讀書人，你讀了那么多書籍，你書中的內容都在你腦海里，有什么可在乎你的書？知識都已經在你的腦袋里了。”
有錢人聽后，把財物都扔了，讀書人也一樣把書都扔了。之后他們順利的到達了彼岸，正如那個學者所說，有錢人一樣白手起家，而讀書人后來當上了先生。
有舍才有得，得到的不一定是金錢，比金錢更重要的是一種勇于追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現。
在美國某著名大學的計算機課堂上，曾經有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，談論著要是能成功的開發某軟件的話，將會使整個計算機領域產生空前飛躍。一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學吧，開始研發這個軟件。”另一個年輕人猶豫了一下，最終還是拒絕了。于是這個放棄了學業的年輕人便獨自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件研發成功，一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空，這個勇敢的年輕人就是比爾蓋茨。因為他可貴的放下，英明的果斷，他終于在自己的領域里自由翱翔。
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。
我發現“舍”與“得”只是一個相對的觀點，它們沒有權利決定自己的命運。舍得之間也只不過是認知的一念之差。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇九
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現在的我們去學習、追隨、探討，并時刻警示自己。
低調做人，高效做事，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發光的。
有句話說的好，世上最有用的學說，是能指導人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學說。老師是教書育人的行業，更加應該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應該引導學生學一些社會關系學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發展。人們常說，科學求真，藝術求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調做人，高效做事！
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十
無意間看見了被風吹開的字典，再次看見了“舍得”兩個字，從小學時，便有人對著兩個字贊不絕口，認為它是人生的詮釋，而那時的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個字。今日一睹，令我忽然想起了一句話：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現；也有人不屑屢戰屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。
舍得是一種做人的原則，是一種為人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經過靜靜的思考后，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成云，繼續漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十一
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五谷雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因為他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：
探險家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報！
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現出來，才會收獲讀者衷心的贊揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收獲。我們真誠的“舍得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收獲，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不舍出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不舍出你的舍出，就難得到自己的得到！
舍出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！
得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了舍出，也別忘了得到！
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十二
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”人的一生，總會面對太多的“魚”和“熊掌”的選擇，你如何取舍？孟子主張“舍魚取掌”兩者不得兼。或許有的人會說：我的胃口大，魚和熊掌一并得。這樣的想法大多數人都有，但是現實生活中卻并非如此，當兩者不相容的時候你必須舍去其中一方，這就是“舍魚而取熊掌也”。
世間萬物均在舍得中，現實中舍是一種明智之舉。所以我們在平時生活中要做到懂得取舍，只有適當的舍才會有得。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人的藝術。舍與得就如天地，水火，陰陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，只有這樣才能做到和諧統一。
人生需要適時舍棄，這樣才能在生活中游刃有余，掌握生活的主動權，為你的生存贏得更大的發展空間。生活中的我們每天都會受到金錢利益權利地位的熏陶，面對這些種種誘惑，我們是不是應該打破頭皮往前沖，像百米賽跑一樣，不拿第一不死心，不見利益不罷休？其實我們大可不必這樣，人都具有野心，沒有野心的人永遠不會有輝煌的時刻，但是野心也是有一定的程度，不能讓你的野心大過你的能力，不能說我們為了權力什么都不顧，這樣你爭來的權力又有什么用？你都眾叛親離了，誰還來支持你，幫助你？所以當面對這種問題時我們必須保持清醒的頭腦，理清思路，適時舍棄。
曾經聽同事講起一個令我嘆息的故事，說某公司正在用人之際，想從基層提拔一些聰明能干，勤奮吃苦的員工幫助公司管理，業務員小張聽后暗下決心，費盡九牛二虎之力也要坐上副經的位置，從那以后他還是做著同樣的工作，但是他對于同事的態度卻有360度的大轉彎，改變了以前的微笑面對同事，說話的語氣也是一種居高臨下的感覺，還是經常在經理面前打別人的小報告，在經理面前拍馬。選舉會上公眾投票，同事小劉卻是一馬當先，拿下副經職位，而小張卻沒得心意。不僅地位沒有落到，連人脈也失去了，不久后小張就離開那個公司。這個事例我感到惋惜，如果他舍棄現實中的虛名地位，而去大力爭取朋友的支持擴大你的交際圈，他的前景會更好;如果他能做到以往那種微笑的態度，并且在原來的基礎上再加表現，我相信他的結果絕對不會是這樣悲慘。工作中這樣的例子實為不少，為了地位出賣朋友，出賣友誼。其實你想想，即便你得到了你的地位，但是你失去了友情朋友，那又有何用？你心安理得嗎？良心不覺得愧疚嗎？所以朋友們，在為人處事面前，三思而行，適時舍棄才是最明智的選擇。
有舍才有得，人生不是一味的索取而是更多的奉獻，當我們遇到有舍無得的時候也不要怨天尤人，要知道我們來到這個世界是做貢獻的，不是來抱怨得失的。人生懂得舍得才會更好的掌舵，才會在大海上平穩航行，人生也會因此少去諸多煩惱。
魚我所欲也，兩者不兼時我們應該反復斟酌孟子的思想概述，尋求舍得的方法，體驗舍棄的概念，相信你會明朗許多。社會生活中有一定的“舍”才會是我們在成功的道路上更加順暢。
楊筱。
2010/11/6。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十三
舍得舍得，有舍才有得，然而很多人都不愿意首先進行放棄，首先進行投資，總是頂著最后的利益和結果，全然忘記了收獲是需要付出代價的。
這里也舉一個關于舍得之道的管理辯論。前天和一個營銷總監在她的辦公室里邊說公事邊喝茶，喝著喝著發現茶具里面的水已經很多了，營銷總監叫了一位文員來將水倒掉，我跟文員說：“先喝杯茶再倒吧”，營銷總監說：“不用客氣，都是自己人，倒了再喝”。接著我又說：“我這屬于信任管理，預先支付獎賞”，這位營銷總監說：“我這屬于績效管理，有績效以后再給獎賞”。當然這也是工作中的一些趣事，筆者的思路是舍得，先給予報酬，給予其充分信任，然后在激賞之下讓員工在工作中可以放手去做。相比之下，這位營銷總監的思路是先進行工作，等到工作的結果出來以后，再決定薪酬待遇。這顯然是兩者不同的管理思路。
昨天又去營銷部，恰好有一位大區經理出差回來，說一些知名企業的營銷策略，說道某著名品牌的辦公文具的營銷策略，如果該品牌想開拓某一個地區的市場，首先會選擇一些專門出售文具的店鋪，然后告訴文具店的老板：“我們給你供貨，而且免貴給你兩個月的貨品，這兩個月你賣了多少都是你自己賺的”。結果兩個月過后，文具店老板主動找該文具品牌洽談合作事宜，不久這家店鋪就成了該品牌文具的專賣店。這家生產品牌文具的公司特別懂得營銷中的舍得之道，先用極少量的付出，最后換取了與文具專賣店的長期合作，成為互相可以信任的伙伴，真是高明之至。
或許一些企業可以用這樣的原因來解釋：這家公司實力雄厚，可以大膽地在前期舍得一些產品，即使損失了，對于這家公司也是九牛一毛的事情，而且兩個月時間也買不了多少錢的文具。這樣的解釋的確也有些道理，畢竟商品不同，商品的單價也就不同，這樣的營銷策略，只能運用于付出代價比較小的行業和產品上。
樣的“舍得”，還基本屬于自身可以控制和影響的范圍之內，因為即使是有損失，也是看得見的損失。而如果是采用上面那個品牌的營銷策略，那么就要擔心自己的前期投入是否可以獲得回報，店鋪的老板在兩個月試用以后是否愿意參與合作，成為合作伙伴。人們總是對未知充滿恐驚，對于難以掌握和掌控的事物產生懷疑，誠然這也是人的天性，正是因為這種自我保護和自我防衛的本能，使人們產生不自覺的抗拒心理，而且這種心理從身處漫漫長夜，山洞外野獸的嘶叫，天空中雷鳴電閃的時候，我們還脆弱的祖先那里繼承下來，我們遺傳了這種對于未知恐驚的心理，這已經成為了我們天性中的本能。
不過上面關于商品價值小，可以舍得的解釋也可能是一種借口，畢竟貪婪也是我們的本性，很多人帶著愛占小便宜的劣習，而且我們也不能對于那些還比較陌生的人們進行信任，如果采取這種舍得的鋪貨策略，那需要怎樣的膽量和魄力？這不單單是某個市場人員的個人行為，而是這家公司整體的鋪貨策略，如此，不得不佩服這家企業的決策層，能夠有這種信任和防備的“破冰”心理，深諳舍得之道，或許在幾次相對微小的損失之后換取一家文具專賣點的長期穩定很定，進而成為一個穩定的利潤來源，成為占領當地文具市場的橋頭堡。其實這種銷售方式在上門推銷的時候也是這樣，或許連續在幾家潛在客戶那里碰壁，但是在不停的努力之下終于做成一單生意，而且通過精心維護，帶來更多的訂單。這其實也是舍得之道，只不過我們可能忽視了這些很尋常的事情。
企業要求員工講求奉獻精神，這些也僅僅是企業對于員工的單方面要求，然后員工提出的那些成本低而且合理的要求，企業卻常常一拖再拖，遲遲不做決定，結果讓員工寒了心，讓員工對企業產生抱怨之辭，員工中產生了離心力，企業也失去了對員工的吸引力，難道這就是企業所期望的結果嗎？聯系到營銷策略，我們可以花大錢鋪路，進行前期開拓，然而在關鍵的首次上貨環節出了問題，那些深諳舍得營銷策略的公司給了我們有益的啟示，這樣的公司向所有潛在的終端上展示出一種氣度和包容，一種魄力和胸懷，還有一種自信和諒解，試問又有哪些終端商不愿意與這樣的公司建立合作關系？舍得舍得，有舍才有得，然后真正能夠做到的，確實也少之又少，因為優秀的品牌也的確少之又少，而優秀的管理團隊和營銷理念也同樣少之又少。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十四
最早接觸舍得酒，是本世紀初的事情了，第一次在深圳的建設路看到舍得酒大幅廣告牌，覺得很是大氣和講究。而后偶然聽到一個酒商嘲笑舍得，說用粵語念起來很像：死得。雖然是個很市井的玩笑，到是讓我加深了印象，十載后仍歷歷在心。
本世紀初，是個白酒行業烽煙四起的時代，五糧液和茅臺高高的矗立在那里，高額的利潤讓其他堪與齊名的名酒廠垂涎不已。占據高檔酒市場的欲望，估計從上世紀末就已經放在這些老名酒大腕的會議桌上了。但是老名酒廠各有各的優勢，也各有各的軟肋。瀘州老窖一直都很厚道，不管從品質上還是從價格上都無愧于濃香泰斗，德高望重的厚實本質。如果像瀘州老窖這樣資歷的企業，在高端市場都站不住腳跟，實在是讓人扼腕心痛的事情，于是就有了國窖1573。全興酒廠推出了個水井坊，和國窖一樣，從產品到出品公司，都完全隱去了老牌子的痕跡，怕的就是受到老牌子市場形象的影響，這種不啃老的做法，從今天來看，確實是英明的謀略。當年，劍南春出了個高檔酒，名叫“東方紅“包裝和名字，都不缺大氣，唯獨做市場不夠大氣，以致這么多年，也沒見出人頭地。
沱牌人在上舍得這個品牌之前，估計也沒少費腦筋。然而，歷史，是自然成就的，也是人造就的。國窖的賣點是歷史和品質，那是因為它確實有這些賣點。水井坊在賣文物和文化，也確實，文物是有的，文化也是策的很到位的。這兩款酒不僅找到了很貼身的賣點，做市場的能力和手段也是讓人折服的。
而沱牌，可以做什么？
賣歷史，沱牌自己底氣不足。沱牌可以賣的，一是質量，二是文化。沱牌不管釀酒技術水平，還是生產能力，都沒問題，大量庫存的優質原酒對于沱牌來講，是不容置疑的。而且，沱牌公司歷來不善于銷售高檔酒，好酒都放在倉庫里屯著，低檔酒賣的稀里嘩啦的。所以說，質量是沱牌肯定要打的一張牌。而文化就更簡單了，文化有兩部分，一個是確有其事的，歷經歲月沉淀下來的歷史文化，一個是根據需要制造或者借用的文化。而最適合沱牌的，就是后者。酒廠可以沒歷史，沒文化，但是可以杜撰或者引用一個品牌文化。
“舍得“一詞，在中國，蘊含了豐富的哲學智慧。用這個詞做白酒，絕對是個頂級的創意。沱牌的產品開發團隊，絕對是一群思想家。這個名叫舍得的品牌，同樣避開沱牌企業和”沱老大“產品形象的影響，單獨注冊運營公司，運營一款看起來似乎與沱牌毫無關聯的產品。在賣點上，沱牌選擇了品質和文化作為賣點，這也符合沱牌企業本身的實際情況。無疑，從產品開發上來講，舍得是一款開發的很成功的酒。它試圖將中國傳統哲學文化全方位的揉進這款產品里，處處體現出他厚重的文化魅力。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十五
佛家有一句話：有舍便是得。這話說得透徹，成為一種哲學。天上云卷云舒，庭前花開花落，都是美，但人不可能同時欣賞春花和秋月，唯有舍得，才能體會其中的美。舍與得之間也許本沒有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍為得，人心便坦然。這看似繞口令的語句，包含著舍得人生哲學的大智慧。
——題記。
讀到《回家》中一段文字：“我們總是在不停地趕路，或是追求理想的幸福，又或是為了一己私利。但對我們而言，似乎忘了該回頭看看。在長途跋涉中，我們忘了標記，忘了把沿途的風景記載下來，忘了以后還要回家。或許，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是卻是無路可走，無家可歸??”或許，人生的困境就是這樣吧，這個“家”是理想，是目標，是最初的懵懂，當我們擁有時，卻不珍惜，逝去了，卻在懷戀。我們的人生似乎總是在追逐著不可得。推其根源，或許就在于該舍時，舍不得舍，該得時，忘了該怎么得。
我們的生活總是復雜多變，所以，有時也總去干自己不喜歡的事，而熱愛的事卻不能做。周而復始，就會覺得這種生活十分的忙碌、枯燥。可是，當你自由了，時間不受制度限制，你可以按照自己的想法睡覺、聊天、運動，卻又感到乏味了。就像你熱愛攝影，擔當你將攝影變為自己的工作時，攝影就成為了一項任務，或許你再也不能感受它的魅力。所以，在自由與束縛、曾經與現實等矛盾充斥我們的生活時，如何舍得就是我們面臨的選擇。
有人曾用這樣的一句話來概括自己某階段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友給他接了下面一句話：“所以，你被生活左右了。”不錯，活在矛盾中的我們的確被生活左右了，右朱光潛先生的話來說就是：我不夠豁達，不能干脆果決的擺脫，總是怨天尤人，做無用功，既勞心費神，又無濟于事，可謂在給自己創造不痛快。的確如此，被生活左右的我們總是患得患失、瞻前顧后。
以上講的是我曾經和現在的生活，那么未來該怎樣選擇舍與得？好比對于畢業，我們是畢業，還是被畢業？如果專業不對口，是選擇自己的專業還是選擇非專業的工作？今后當科學教師，我們的專業熱情與中考大綱能否一致？或許這是我們師范生面臨的最普遍的選擇。朱光潛先生說：舞臺上的悲劇在于沖突之得解決，如《安提戈涅》；而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決，如我們現在或將來所面臨的現實問題。或許正是有舍與得的沖突，人才會在做出選擇后發生悲劇。
但其實舍與得之間也許本沒有界限，一體兩面的舍得就看你如何定位，就像佛家所說：有舍便是得。
漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累地飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。
就像蔦鳥體會到的一樣，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍棄自由你就得到了束縛和關愛；如果堅持是疼痛，舍棄堅持你就得到了輕松。生活中任何事都是一體兩面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，這就是智慧。夏蟬舍外殼，而得自由高歌；壁虎舍斷尾，而得寶貴生命；雄蜘蛛舍命求愛，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人類的真舍得更是大智慧。田忌賽馬，是舍小負而得大勝；越王勾踐臥薪嘗膽，舍個人榮辱，而得江山社稷；韓信忍氣受辱，舍一時之名，終得豐功偉業??古往今來，成功者每一次氣度恢弘的“舍得”，無不閃耀著超凡的智慧。撇開歷史不談，我們身邊諸如此類的例子也比比皆是。學校獎學金的榮譽，領獎的同學們盡情享受著成功的喜悅，但那榮譽的背后是他們舍棄了常人娛樂、休閑的時間，埋頭于書本，舍得——是背后的汗水，人前的榮耀。
歷史無“舍得”，便不會有發展；舊習慣陋習俗不“舍棄”，就沒有活力；人生難“舍得”，多困惑是非。正所謂“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得蒼穹之廣；舍無為之求，得鴻鵠之志。”佛家講：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛？這就應了一句話：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若將其探明，真乃智者也！
是啊，有舍才有得，這是一種豁達的人生態度。當你與第一名的鮮花失之交臂時，想想其實第二名的掌聲也很動聽；當你的別墅和跑車被突如其來的災禍摧毀時，想想還有家人的關懷帶給你溫暖；當你在無意中亡失了金錢時，想想它們可能會給另一個人帶去更大的幫助；當你失去了權力，不再叱咤風云時，想想其實平靜的生活更加質樸。沒有了太陽的光輝，還有星星的璀璨；沒有了花朵的芬芳，還有小草的繁盛。當你舍去一些后，你就會發掘出生活中其它美好的事物，這就是豁達。
所以，面對一些我們不愿意做的事，偶爾任性一下，“舍之”，算是對自己天性的小小鼓勵吧；而面對那些不知該如何抉擇，擺脫不了的事時，不妨冷靜下來想一想，選擇一條自己認為對的，“得之”，然后盡自己的全力去為之奮斗。若干年之后，當你回首時會發現，無論是“舍”還是“得”，你的選擇都是正確的，正是因為你的舍得，所以你舍棄了不想要的，得到了該有的回報。
談矛盾，不過是品味舍得；談人生，無外乎學會舍得。
人生就是這樣，有甘有苦，有酸有咸，有歡愉舒暢，也有悲痛糾結。人生如戲，就看你自己準備怎樣上演這出戲了。
舍得之間，彰顯智慧，這就是一出讓人叫好的人生之戲。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十六
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十七
裴谞是唐德宗時期的人，由于受到宰相元載的排擠，在朝廷沒待上幾年，便被下放到地方做官，擔任過幾州的刺史，后來又回到朝廷，擔任右金吾將軍，在官場經歷了幾番起起伏伏的裴谞也悟到了一些為人為官之道。
當時因為修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得違背。汾陽王郭子儀是朝廷的大功臣，德高望重，權傾一時，炙手可熱，被皇帝尊為“尚父”。鑒于以往皇帝被權臣架空的教訓，新帝對郭子儀心存芥蒂，始終放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自殺羊做菜，破了朝廷的禁令。這事讓裴谞知道了，沒有給郭子儀面子，趕緊向皇帝打了小報告，彈劾郭子儀。
德宗皇帝當然不會因為這點小事和“尚父”較真，去處理郭府的家奴，但對裴谞的做法卻很賞識，認為他“不畏強御”，是個忠臣。
有人就指責裴谞說：“尚父對國家有特殊貢獻，你為什么就不能庇護他一下，非要因為這么點小事而彈劾他呢?”裴谞笑了笑說：“您不懂得這里頭的奧妙!尚父現在的地位太高，勢力太大，皇上剛剛即位，一定會擔心尚父有很多黨羽，形成了個人派系，對皇權形成威脅，這對尚父來說，是挺危險的事情。現在我拿細小的過失來彈劾尚父，就表示他在朝中沒有什么黨羽，不會對皇權形成威脅，讓皇帝一萬個放心。我這樣做，彈劾郭公，一方面是為皇上盡了忠，另一方面也保護了大臣，這不是挺好嗎?”其實，裴谞還達到了自己的一個目的，他可沒說出來：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的。
信任。
裴谞這一彈劾，既保護了郭子儀，表了自己的忠心，又讓皇帝對郭子儀放了心，一舉三得，取得了三贏的效果，可謂智慧至極。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十八
曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。
“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢?就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套vip裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開?答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。
不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單?以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的.事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄!~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。
假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。
這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。
人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇十九
“我是完整的自己，我是我的對立面”如此辨證的說法像驚天霹靂一樣讓人思維為之一震，用批判辨證的眼光看古往今來，看滄海桑田，在歷史的長河中獲取智慧，在科技發展中體悟真諦。辨證，給了我一雙智慧的眼睛。
辨證地看歷史，在波譎云詭、世態變遷中煉出一雙智慧的眼睛。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽四面楚歌之時感慨悲嘆，認為時不利己而導致兵敗自刎烏江的境地，殊不知，在鴻門宴上那無知之舉，在阿房宮前焚書之態滲透到今天，終將造成兵敗山倒的局面。
還歷史一個清白，莫再高唱“生當做人杰，死亦為鬼雄”的高調，辨證地看歷史，才發現，那個高唱“大風起兮云飛揚”的人才是真命天子，辨證地看歷史，才會明白歷史的車轍是如何緩緩駛過，走向今天。
辨證地看科學發展，在改革創新，推陳出新中煉出一雙智慧的眼睛。
普朗克在多次實驗后，發現了量子力學，但他卻不敢大膽批判、辨證地看待，
認為牛頓力學三定律是完美無瑕的寶玉，他撤銷了自己的言論，也使物理學為此凝滯不前了幾十年。
當被情感迷住雙眼，一葉障目的普朗克怎能翻開真理的面紗？相反，幾十年后年輕的愛因斯坦辨證地發展地看待科學，高度評價了普朗克又提出光電效應。兩相對比，辨證之光像太陽一樣普照真理世界，還世界一個原本清晰的容顏。
辨證地看自己，在艷陽高照下尋找陰暗的角落，在凄風苦雨中體會輝煌的成功。
一位哲人曾說過：“人生就是一個不斷犯錯誤并不斷改正的過程。”一直好奇是怎樣一種智慧，讓人“不以物喜，不以己悲”，不錯，正是辨證的思維。有了它，才能高唱“也無風雨也無晴”。蘇軾在數次遭貶后依然以“一蓑煙雨任平生”的平靜心態看潮起潮落、云卷云舒，正是因為他有“居安思危，居危思安”的辨證態度。
用辨證的目光看問題，在歷史的滄海桑田中，在科技日新月異下，找到自己的一席之地，智慧地生活。
辨證，給了我一雙智慧的眼睛，我要用它去尋找光明。
舍得的智慧舍得的智慧（熱門20篇）篇二十
父親去世10年后，在我的“軟硬兼施”下，母親終于同意來鄭州跟著我一起生活。一天，母親對我的先生說，星期天喊你那些朋友回家來吃飯吧，我都來大半個月了，沒見他們來過呢。媽，他們經常在外面聚。我替先生解釋，母親搖頭，態度堅決地讓先生在周末把他們帶回家來聚一聚。
周末一整天，母親都在廚房忙碌。我將母親做好的飯菜一一端出，那幾個事業有成、幾乎天天在飯店應酬的哥們兒，立刻被幾盤小菜和面食小點吸引過去。其中，一個忍不住伸手捏起一個菜餃，喃喃地說，小時候最愛吃母親做的菜餃了。母親便把整盤菜餃端到他的面前，說，喜歡就多吃，以后常來家里吃，我給你們做。那個男人點著頭，眼圈忽然就紅了，他的母親已經去世多年，他已經很久沒回過家鄉了。
有一次，得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。因為是來往并不密切的同事，我們只想象征性地表示一下，母親卻堅決不答應，說，人這輩子，誰都可能會碰到難事，要舍得好人一生平安。我們聽了母親的。
母親過來半年后，先生竟然意外升職了，在單位的推薦選票上，他的票數遙遙領先。先生回來笑著說，這是媽的功勞呢，我這票是媽給拉來的。我們才發現，最近我們的人際關系竟然空前好起來，那種好，明顯地少了客套多了真誠。
這幾天，天氣出奇地暖，我很想帶母親到處走走。可母親因為天生暈車，坐次車如生場大病，于是一概拒絕出門。那個周末，我靈機一動，媽，我騎車帶你去。母親笑著同意了。
我小心地騎到路口，是紅燈，我輕輕下車，還未站穩，一個警察從人流中穿過來，走到我面前說，不許帶人你不知道嗎？還在前面帶。說完，埋頭便開罰單。母親愣了一下，攥著我的胳膊要下來，我趕忙扶穩她，跟那個年輕的警察說了聲“對不起”，并解釋說，我母親暈車，年紀大了，不能坐車，我想帶她去動物園看看……警察愣了一下，這才看清我帶的是一位老人，還不等他說什么，母親責備我，你怎么不告訴我城里騎車不讓帶人呢？她便急著要下來。我正不知所措，那個警察伸手一把攙住了母親，大娘，對不起，是我沒有看清楚，城里只是不讓騎車帶孩子，您坐好！他忽然抬起胳膊，向母親莊重地敬了個禮，然后轉身，舉旗，以我從未見過的颯爽英姿打起標準的手勢。霎時，雜亂的人群騰出一個空間，兩邊前行車輛魔法般定住。年輕英俊的警察用還未脫去稚嫩的.笑臉看著我，招手示意我通過。我帶著母親，緩緩地前行在熙攘的人群中劈開的一條人行道上。車輛靜止，行人駐足，世界突然安靜，空氣里流動著一種久違的溫情。我帶著母親在眾人的目光里驕傲前行。
這是我有生以來第一次受到如此特殊，如此溫情，如此厚重的禮遇。
母親是在跟我第三年查出肺癌的。那天，母親對我說，你爸想我了。媽，可是我舍不得。梅，這次，你得舍得。她笑起來，拍著我的手。但是這一次，母親，我舍不得。我說不出來，心就那么疼啊，疼得碎掉了。
母親走的那天，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，從村頭排到村尾，除了親戚，還有我和先生的同學、朋友、同事，以及我們社區的鄰居……很多人，有些是我見過但不熟悉的，有些是我根本就不認識的，大家神情肅穆，流露出哀傷和不舍。一位老奶奶跟我說，閨女啊，你娘前世積的什么德喲，我這輩子可從來沒見過這么大的場面啊！
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