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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇一
語文是一門語言和文化相融合的基礎(chǔ)科目，對(duì)學(xué)生語言的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有積極的意義。不論是古文詩詞、當(dāng)代詩歌或是外國名著，都蘊(yùn)藏著大量的具有向上意義的美好情感。因此，教師切忌浪費(fèi)現(xiàn)有的價(jià)值資源，而是要通過特殊的教學(xué)方法將這些內(nèi)容悄無聲息地滲透于課堂中，彰顯“立德樹人”的教學(xué)宗旨。本文立足于教學(xué)實(shí)踐，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入地探討了如何在初中語文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠從不同類型的文章中感悟到文學(xué)的魅力與感染力。
在初中語文的教學(xué)過程中，由于漢語文字博大精深，含義廣泛，而初中階段的部分學(xué)生閱讀水平較低，往往會(huì)對(duì)某些文章的某些片段斷章取義，得出一些不符合作者或者正確三觀的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程中明確教學(xué)內(nèi)容的思想情感，詳細(xì)分析課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)哪些片段體現(xiàn)了這些思想情感，從而更好地豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其健康的審美情感。例如，教師在進(jìn)行“聞一多先生的說和做”一課的教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路對(duì)文章的思想情感進(jìn)行合理分析，對(duì)如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”之類的句子進(jìn)行仔細(xì)分析，在分析文章句子的過程中感知聞一多先生的崇高品德，體會(huì)文章作者對(duì)聞一多先生革命精神的高度贊揚(yáng)之情。通過這一過程，教師明確了教學(xué)內(nèi)容中的.思想情感，在教學(xué)過程中指引了學(xué)生順著教師的教學(xué)思路，從而幫助學(xué)生正確理解課本內(nèi)容的正確的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。
二、在朗誦課文中培養(yǎng)審美情趣。
語文作為一門語言類的科目，具有很強(qiáng)的可朗誦性。并且，朗誦文章對(duì)于教師提高其初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。學(xué)生通過朗誦課文，可以對(duì)文章有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生有感情地進(jìn)行朗誦，并且是使用正確的感情。例如，不要用思念家鄉(xiāng)的感情去朗誦一篇愛國的文章，除此之外，教師還可以推薦學(xué)生去觀看一些有關(guān)課文內(nèi)容的朗誦視頻，在觀看朗誦視頻的同時(shí)更好的加深對(duì)文章情感的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗誦者，大膽開口朗誦文章，以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行“祖國啊，我親愛的祖國”一課的教學(xué)時(shí)，可以播放這一篇詩歌的朗誦音頻，先讓學(xué)生在聽的過程中體會(huì)朗誦者在朗誦的過程中使用了什么樣的情感，再鼓勵(lì)學(xué)生在聽完音頻之后模仿朗誦者朗誦這一篇飽含熱烈的愛國情感的詩篇學(xué)生在聽與朗誦的過程中加深了對(duì)這一篇詩歌的理解與認(rèn)識(shí)，并且能有較好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生更好地體驗(yàn)文章情感。
在傳統(tǒng)的初中語文的教學(xué)課堂上，教師往往更加重視課本內(nèi)容中考試知識(shí)點(diǎn)的分析，并且僅是通過黑板教學(xué)，缺少情景的模擬，忽略了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語文的過程中缺少切身體會(huì)，難以使文章的思想感情深入人心。在新課程改革的推進(jìn)之下，要求教師更加重視學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景成為教師實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)要求的重要途徑之一。教師在進(jìn)行初中語文的教學(xué)時(shí)，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演課文中的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本對(duì)話。在角色扮演的過程中，學(xué)生可以對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠更好地理解人物的思想情感，從而感知文章總的思想情感。在這一教學(xué)過程中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所扮演的人物角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性有一個(gè)更加深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)生在評(píng)價(jià)人物角色的過程中，可以提高學(xué)生的審美能力，更好地體驗(yàn)作家們所刻畫出來的人性百態(tài)，從而豐富學(xué)生的思想感情。
四、利用新媒體，在視聽結(jié)合的條件下激發(fā)學(xué)生的美好情感。
在社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展之下，新媒體教學(xué)越來越廣泛地運(yùn)用于教師們的日常教學(xué)當(dāng)中。在初中語文課堂的教學(xué)中，新媒體教學(xué)的使用能夠使學(xué)生在視聽結(jié)合的條件之下，更加直觀地了解初中語文課本的內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生的美好情感。例如，教師在進(jìn)行“爸爸的花兒落了”一課的教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生播放有關(guān)《城南舊事》的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看的過程中能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有一個(gè)更深層次的了解，并且通過演員的演繹，使得學(xué)生可以在觀看的過程中發(fā)現(xiàn)一些在閱讀時(shí)難以感受到的思想情感。教師通過新媒體的使用，播放相關(guān)影片給學(xué)生們看。學(xué)生通過這一視聽結(jié)合的教學(xué)方式，能夠更加直觀地了解課文內(nèi)容，通過演員們的生動(dòng)演繹，使學(xué)生更好地感知文章作者的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了學(xué)生的美好情感。基于教育事業(yè)不斷發(fā)展的條件之下，素質(zhì)教育也得到了快速推進(jìn)，學(xué)校及教師也逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，更加注重在日常教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與正確的價(jià)值觀，以為國家社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。語文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，同時(shí)學(xué)生對(duì)于此學(xué)科是最為熟悉不過的，使教師更加注重在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。初中階段正是學(xué)生審美情趣初步養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，在初中語文教學(xué)中向?qū)W生灌輸健康向上的情感觀念，這是當(dāng)代初中教師義不容辭的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇二
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)的過程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見，我們不能簡(jiǎn)單地把語文課當(dāng)作只是進(jìn)行語文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔(dān)負(fù)著思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語文教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中去。在語文教學(xué)中，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動(dòng)。一般說來，學(xué)生對(duì)某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯(cuò)誤、敢于開口說語文。重視學(xué)生情感因素對(duì)學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語文時(shí)都興趣盎然，但隨著時(shí)間的推移、知識(shí)容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會(huì)因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對(duì)這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵(lì)，多給予實(shí)際行動(dòng)上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補(bǔ)牢。
著名作家冰心講過：“我只覺得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學(xué)生對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個(gè)老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開口、愿意開口，教師應(yīng)對(duì)他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認(rèn)知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)問題回答得好的學(xué)生說“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于回答得不好的學(xué)生說“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來的問題，老師不能加以批評(píng)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因?yàn)檫@樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵(lì)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語言和他們交談，讓他們對(duì)語文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì)有更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過集中識(shí)詞，讓學(xué)生從已感知的語言材料中，通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運(yùn)用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機(jī)率。又如，通過不斷變化教學(xué)手段dd有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演……充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)機(jī)體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語文特別注重口語交際，因此，它不可能像語文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來評(píng)定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上力求形式多樣，通過不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。開學(xué)初，我就提出了三種平常語文測(cè)試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對(duì)品學(xué)兼優(yōu)、口語好并且膽子大的學(xué)生提出來的）；第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書上的朗讀作為加分項(xiàng)（這是針對(duì)語文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來的）；第三種是教師選定考試的內(nèi)容（書上的內(nèi)容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽（這是針對(duì)大部分學(xué)生提出來的）。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過一個(gè)星期評(píng)價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過這樣的評(píng)價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對(duì)待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇三
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無生動(dòng)的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇四
摘要：在歌唱教學(xué)中教師往往只注重歌曲旋律和歌詞的練唱等，造成許多學(xué)生不喜歡上音樂課、不喜歡唱歌的尷尬局面，這是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界。
關(guān)鍵詞：情感培養(yǎng)；情感之弦；情感世界；情感火花。
歌唱教學(xué)是當(dāng)前初中音樂教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)于每周僅一次的音樂課，教師常常為了趕教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)活動(dòng)中往往只注重讓學(xué)生練唱歌曲的旋律和歌詞等，無暇顧及學(xué)生的感受與體會(huì)，結(jié)果造成許多學(xué)生不喜歡上音樂課，不喜歡唱歌的尷尬局面。究其原因主要是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，沒有讓學(xué)生真正投入到音樂的美好境界中去。筆者認(rèn)為，在歌唱教學(xué)中，歌曲旋律和歌詞的練唱是必須的，但情感與音樂永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的組合，音樂課堂教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如何在音樂課的歌唱教學(xué)活動(dòng)中來培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者認(rèn)為可通過以下幾方面來實(shí)踐：
一、利用新課的導(dǎo)入，來撥動(dòng)學(xué)生的`情感之弦。
形式各異的新課導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生情感、撥動(dòng)學(xué)生情弦的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入，可激發(fā)起學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。常用的導(dǎo)入方法有：謎語導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。如，在學(xué)唱歌曲《無錫景》前，教師可用課件放一兩處無錫的景色，并問學(xué)生：“這是哪個(gè)城市的景色？該城市還有哪些名勝古跡呢？”去過無錫的學(xué)生可能早就按捺不住自己的心情，迫不及待地想說話。那時(shí)可以讓學(xué)生代表發(fā)言：“無錫，有梅園、太湖、天下第二泉……”再問：“無錫有什么豐富的特產(chǎn)呢？”再答：“豆腐干、水蜜桃、泥人……”這樣一問一答，學(xué)生對(duì)無錫的向往與喜愛之情便油然而生，接下來學(xué)歌的效率就提高了。
實(shí)踐證明，歌唱課中好的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的情感、撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生產(chǎn)生期待心理、增強(qiáng)學(xué)歌的欲望，大大提高了歌唱效率。
二、運(yùn)用生動(dòng)的語言，來感染學(xué)生的情感世界。
德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”讓學(xué)生接觸音樂之前，有一個(gè)讓他們體驗(yàn)自然情緒的階段，詩意的朗誦、帶感情地講故事，都是感染學(xué)生情感世界的條件。
1.有詩意的朗誦，來迸發(fā)學(xué)生的情感。
例如，歌曲《故鄉(xiāng)的小路》中的歌詞就是詩話的語言，在學(xué)唱歌詞前，教師可先對(duì)著學(xué)生朗誦歌詞，通過情感的體驗(yàn)去把握歌詞與語調(diào)、語氣的輕重緩急等，當(dāng)優(yōu)美的曲調(diào)與詩化的語言相結(jié)合時(shí)，音樂的魅力自然就流淌到學(xué)生的心中。
2.帶感情地講故事，來帶動(dòng)學(xué)生的情感。
如，在欣賞和學(xué)唱童聲合唱《蝴蝶飛呀飛》時(shí)，由于今天的初中生生活優(yōu)越，體驗(yàn)不了解放前少年兒童的苦難生活，所以把這歌唱得輕松活潑，表現(xiàn)了一種歡快、愉悅的情緒，這完全有悖于作曲家的作曲意圖的。通過教師帶感情地講故事，學(xué)生很快明白：這首歌抒發(fā)著對(duì)小蘿卜頭這些孩子深沉的愛和深刻的同情，希望他們也像現(xiàn)在的孩子一樣過上光明、幸福的生活。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）于是，學(xué)生的真實(shí)情感完全被感染了，他們唱得非常的動(dòng)情與投入。
三、通過有感情的范唱和生動(dòng)的表演，來點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“以情帶聲、聲情并茂是我們?cè)诟璩虒W(xué)中期望達(dá)到的主要目標(biāo)。”這就要求教師自己要先對(duì)作品動(dòng)情，產(chǎn)生一種對(duì)作者、對(duì)作品的理解與同情，再以此為動(dòng)力展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行有感情的范唱等。
如，欣賞完非洲扎伊爾民歌《依呀呀歐雷歐》后，學(xué)生有點(diǎn)會(huì)唱卻不能恰當(dāng)理解及表現(xiàn)歌曲的情緒，這時(shí)，我進(jìn)行了范唱與表演，做起了非洲民歌特有的蹦跳動(dòng)作與適合作品的眼神和面部表情，本意只想給學(xué)生做示范，沒曾想唱完之后學(xué)生都情不自禁地鼓起了掌，被我的范唱與表演而感染、打動(dòng)，隨后也跟著邊唱邊表演起來。
上例是教師充分用聲音和表演來表現(xiàn)歌曲的情感，因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)情，做到師生“情感”共鳴，學(xué)生的情感火花很快被點(diǎn)燃了，教學(xué)效果也在情感的共鳴和互動(dòng)中得到加強(qiáng)。
“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱。”情牽聲，聲傳情，表達(dá)感情是人的能動(dòng)反映，情感是歌唱教學(xué)的生命線，在歌唱教學(xué)中，如果音樂教師只關(guān)注歌曲旋律和歌詞的掌握，不關(guān)注健康豐富的情感培養(yǎng)，忽視的必將是音樂教育本質(zhì)――人的思想和情感的本能。作為一名在新課程理念指導(dǎo)下的音樂教師應(yīng)明確“藝術(shù)就是感情”，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)情感應(yīng)是學(xué)生與歌唱之間的切入點(diǎn)，要把這種培養(yǎng)融匯于整個(gè)教學(xué)中，以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界！
（作者單位江蘇省溧陽市燕山中學(xué)）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇五
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。”情感是學(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇六
數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來說明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達(dá)能力也會(huì)因而得到提高,同時(shí),還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地?cái)U(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇七
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。”情感是學(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感。“只有從兒童心底流出的命題，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它。”葉圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的.積極性和主動(dòng)性。
命題要注意“四性”。一是啟發(fā)性。有啟發(fā)性的命題不但能勾起學(xué)生對(duì)生活的回憶，使之頭腦中浮現(xiàn)出作為寫作素材的各種各樣的鮮明形象，而且能開拓學(xué)生思路，能由此及彼產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)他們潛在的情感。二是趣味性。心理學(xué)研究表明：大腦皮層下的中樞神經(jīng)傳至大腦皮層的情緒沖動(dòng)，好像在喚醒正在沉睡的大腦皮層細(xì)胞，使它們積極活動(dòng)起來。趣味性的命題能喚起學(xué)生的這種情緒，使之產(chǎn)生“我要寫”的積極愿望。三是動(dòng)情性。動(dòng)真情，是學(xué)生作文的興奮點(diǎn)，動(dòng)情性的命題能引起學(xué)生的創(chuàng)作激情，產(chǎn)生寫作沖動(dòng)。四是靈活性。葉圣陶先生說過，命題作文是“不得已而為之”，“學(xué)生所寫的，必須是學(xué)生積蓄的”。我們?cè)诿}時(shí)要克服公式化、概念化、成人化等傾向，注重靈活性。可采用“規(guī)定范圍”（半命題）、“自由命題”等形式，使學(xué)生在沒有心理壓力的情況下，根據(jù)自己的需要，按照自己的愛好，拓寬思路，暢所欲言，“我口說我心，我手寫我口”。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，帶著情境性的情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為更有引發(fā)作用。“情以物遷，辭以情發(fā)。”只有受到環(huán)境、事物、氣氛的感染時(shí)，人才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感，當(dāng)內(nèi)心涌起不能自己的情感時(shí)，便要用文辭表達(dá)出來。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察奇異的自然現(xiàn)象和參與沸騰的社會(huì)生活。此外，還必須有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造“有話可說，有話要說”的語言環(huán)境，幫助學(xué)生捕捉寫作時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，如“語言描繪”、“實(shí)物演示”、“聲像渲染”、“生活再現(xiàn)”、“現(xiàn)場(chǎng)表演”等，把學(xué)生帶入特定的情境之中，使學(xué)生情感激越，不吐不快。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中觀察、思維，更要使學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，帶著感情去觀察，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其心聲，不為文造情。經(jīng)過長期的練習(xí)，學(xué)生積累了豐富的情感，語言積累也隨之豐厚起來，作文自會(huì)大有長進(jìn)。
三、下水引路，溝通情感。
葉圣陶先生說：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。”蘇霍姆林斯基也非常重視教師作文的“下水”，他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，最簡(jiǎn)單的原因，就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來都沒有聽過教師自己議論寫作文的切身體會(huì)。
教師“下水”，可親自嘗試寫作的甘苦，了解關(guān)隘溝坎，取得指導(dǎo)學(xué)生作文的主動(dòng)權(quán)，就能教在點(diǎn)子上，導(dǎo)在關(guān)鍵處。教師如能把自己如何打腹稿，怎樣立意選材，如何謀篇布局等體會(huì)告訴學(xué)生，利于密切師生關(guān)系，溝通師生情感；教師“下水”作文豐富的詞匯、精彩的篇章更能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生；教師經(jīng)常“下水”垂范，還能以健康而強(qiáng)烈的感情潛移默化地影響學(xué)生，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生因親其師而信其道，因情動(dòng)而相隨，喜歡作文。
四、加強(qiáng)評(píng)改，深化情感。
實(shí)踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因而作文批改首先要及時(shí)，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。其二，要善于點(diǎn)撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語既能使學(xué)生明確方向，逐步找到作文門徑，又能通過它增進(jìn)師生之間的情感。其三，褒貶適度，注重鼓勵(lì)性。成功的歡樂是一種巨大的情感力量，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文批改要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，特別對(duì)后進(jìn)生，更要多加鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生見了作文評(píng)語后都有成功感。其四，評(píng)語要有親切感。美國專門從事中小學(xué)寫作教學(xué)研究的格雷夫斯教授認(rèn)為，“師生之間正常的個(gè)人磋商才是真正的寫作教學(xué)的基礎(chǔ)”。我想，他所指的“個(gè)人磋商”，大概不只局限于師生間面對(duì)面的交談，也應(yīng)包括“作文評(píng)語”這一形式。學(xué)生在接受知識(shí)或評(píng)語時(shí)，有情感參與，是有選擇的。如若老師的評(píng)語內(nèi)容空泛，只評(píng)不導(dǎo)，或不痛不癢，草草了事，就會(huì)使學(xué)生從情感上拒絕它，討厭它，甚至產(chǎn)生消極對(duì)立情緒。親切的口吻，提示性的磋商語氣，利于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍，使學(xué)生讀著仿佛覺得老師在同他親切交談一般，懷著愉快的心情，樂于動(dòng)腦想，認(rèn)真動(dòng)手改。
贊可夫說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想、情感和詞語。”注重寫作情感的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)所寫事物激情滿懷，才能調(diào)動(dòng)其他一切寫作因素有效運(yùn)轉(zhuǎn)，打開寫作思路。以情融情，方能情至石開，使學(xué)生作文充滿真情，使整個(gè)的作文教學(xué)充滿生命的活力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇八
“德育：一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程”"德育：一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程在西湖國賓館采訪了前來杭州主持“海峽兩岸21世紀(jì)教育發(fā)展與經(jīng)貿(mào)交流學(xué)術(shù)研討會(huì)”的臺(tái)灣《遠(yuǎn)見》雜志總編輯王力行女士。
談到德育這個(gè)話題，?王力行女士頗有感觸地說，?目前臺(tái)灣的教育也出現(xiàn)了“重智輕德”?的不良狀況。?由于生活水平的提高，孩子生下來后就進(jìn)入了一種“半封閉”的教育體系中，孩子不愁吃、不愁穿，只要讀好書就行了，很少介入社會(huì)。許多學(xué)校和家長都偏重于學(xué)生的智力教育，臺(tái)灣的學(xué)校采用“聯(lián)考制”，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，特別是中學(xué)生，許多學(xué)生每天的作業(yè)要做到凌晨一兩點(diǎn)鐘。
在臺(tái)灣的學(xué)生中，眼睛近視的比率要比大陸高。
王女士說，從表面上看，許多學(xué)生受到了較好的教育，實(shí)際上學(xué)校和家長都輕視了德育，學(xué)生受到的是不完全教育。一些學(xué)生畢業(yè)后，不知道怎樣做人和做事，不能適應(yīng)社會(huì)的`需要。有些人不善于與人打交道，干什么都以我為中心，非常自私。有些受過高等教育的人，智商過人，但道德低下，走上用高科技手段犯罪的道路。還有些青年人在談戀愛時(shí)，如果對(duì)方不同意，就采勸得不到的東西就將其毀掉”的極端行為，這些都跟德育工作做得不好有很大的關(guān)系。臺(tái)灣發(fā)生了“白曉燕事件”后，在島內(nèi)影響很大，也給人以警示。
王女士認(rèn)為，今后的社會(huì)不僅需要高智商的人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
因?yàn)橐粋€(gè)人要有所成就，不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有良好的道德修養(yǎng)。過去那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育方法，早已過時(shí)了。現(xiàn)在學(xué)生不僅要在學(xué)校里讀書，還要積極參加社會(huì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，怎樣適應(yīng)社會(huì)，尤其要陶冶高尚的道德情操。“重智輕德”的狀況如不改變，教育最終必然“滑坡”。
王女士最后拿出一本《遠(yuǎn)見》雜志。她說，最近幾年來，《遠(yuǎn)見》雜志非常關(guān)注教育這個(gè)問題，與大陸許多專家，學(xué)者通過學(xué)術(shù)交流，取得了許多共識(shí)。特別是在德育方面，國內(nèi)外許多專家、學(xué)者都認(rèn)為這是一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程，要不斷拓展，代代弘揚(yáng)。不僅家長，學(xué)校要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育，而且學(xué)生畢業(yè)后，要在社會(huì)上終身接受德育。只有全社會(huì)都重視，我們的教育事業(yè)才能不斷發(fā)展，取得真正的成功。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇九
教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。而開展政治課程的目的應(yīng)該就是培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，適時(shí)糾正學(xué)生身上存在的問題，以獲得身心的健康成長。要想達(dá)到以上目的，在政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育是必不可少的一環(huán)。下面就簡(jiǎn)要地談一下。
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，情感教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著決定性的作用。古人說：“親其師才能信其道”，說的就是情感教育的重要性，從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，現(xiàn)代教育離不開情感教育，并將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)人發(fā)展的重要指標(biāo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”，而布魯姆則把情感看作是影響教育過程的三大動(dòng)力之一。
汪國真說：“對(duì)沒有感情的學(xué)習(xí)和工作都是苦不堪言的”對(duì)所從事的工作和學(xué)習(xí)充滿感情能大大提高工作和學(xué)習(xí)效率，激發(fā)人的潛能，從而能更出色的完成任務(wù)。從教育教學(xué)的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。一位教授曾說：“如果把學(xué)校教育看作是化學(xué)反應(yīng)，要提高化學(xué)反應(yīng)的速度和質(zhì)量，就要加‘催化劑，而情感教育不失為一種有效的添加劑”，前南斯拉夫教育專家鮑良克說：“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對(duì)教學(xué)的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力”。可見,情感是協(xié)調(diào)師生雙邊活動(dòng)的紐帶，也是教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂所在。
1、運(yùn)用教材中的大量的事例來感化并培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式有愛國主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心、感恩之心等。政治教科書上有很多情感教育素材，教學(xué)中我們應(yīng)適時(shí)展現(xiàn)素材中的人物的情感來感染學(xué)生。如在學(xué)習(xí)責(zé)任一課時(shí)就應(yīng)與學(xué)生分享名言警句：顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、岳飛的“以身許國，何事不敢為？”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、陸游的“位卑不敢忘憂國”；在學(xué)習(xí)如何孝敬父母時(shí)就讓學(xué)生回顧《游子吟》；在學(xué)習(xí)自尊時(shí)，《晏子使楚》的視屏就應(yīng)該播放給學(xué)生觀看；在學(xué)習(xí)法律時(shí)，以蹬三輪車為生的白禮芳老人的故事就不得不談。總之，這些素材既加深了學(xué)生對(duì)考點(diǎn)的印象又讓學(xué)生體會(huì)到他們的愛國情感、責(zé)任心、榮譽(yù)感、自尊心、奉獻(xiàn)精神等高貴品質(zhì)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪智慧，達(dá)到“注之以愛，啟之以智，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師應(yīng)以充沛的感情感染學(xué)生。教師在政治教學(xué)中應(yīng)以充沛的情感感染學(xué)生，則需要教師以充沛的感情來描述枯燥的案例和其他素材。教師只有在教學(xué)過程中投入自己的“情”進(jìn)入“角色”，才能夠變呆板的文字說明為生動(dòng)的政治知識(shí)，才能變無聲的文字為有聲的交流，才能使學(xué)生陶醉其中，達(dá)到師生思想上的共鳴、情感上的交流。如講授《自尊是人人需要的》，應(yīng)飽含激情地描述：晏子出使楚國時(shí)，楚國為了給晏子一個(gè)下馬威并達(dá)到羞辱的.目的，一是讓晏子從小門進(jìn)城，二是用晏子的矮小說事，三是用罪犯來羞辱。而晏子則巧妙地用“狗國”、“小國”、“賊國”來化解了楚王的招式。學(xué)生們通過教師的情感渲染，就會(huì)對(duì)晏子的機(jī)智傾心不已。教師再適時(shí)地對(duì)學(xué)生提出：“如果是你，會(huì)怎么做？”。這樣就會(huì)激起學(xué)生的激情大談感悟。學(xué)生們?cè)僖膊粫?huì)感到政治課的枯燥了，情感上的交流和互動(dòng)拉近了學(xué)生與老師、與課本的距離，提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心。
3.身正為師，教師要做好榜樣。作為教師，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。老師的不足，其實(shí)也是學(xué)生的不足：一個(gè)充滿活力愛唱、愛跳的老師，他的學(xué)生一般也充滿朝氣；一個(gè)書寫工工整整的老師，學(xué)生的作業(yè)和筆記也會(huì)很棒；一個(gè)隨時(shí)穿著干凈整潔的老師，他的學(xué)生也邋遢不到哪里去；一個(gè)成天滿口臟話的老師，要求學(xué)生不講臟話是不可能的。榜樣的力量是無窮的，古人倡導(dǎo)的“桃李不言，下自成蹊”說的就是這個(gè)道理，人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
4、教師應(yīng)投入真誠的感情。教師只有帶著積極的情感上課，學(xué)生才會(huì)受到感染，才會(huì)“親其師，信其道”，才會(huì)“樂其道，學(xué)其道”。如果教師缺乏關(guān)愛，對(duì)學(xué)生冷漠無情，甚至對(duì)他們感到厭煩，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張；因此教師應(yīng)真摯關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生再怎么差，都需要關(guān)愛，都渴望掌聲和喝彩，都想飽嘗成功的喜悅和進(jìn)步的歡笑；教師也應(yīng)熱切期待每一個(gè)學(xué)生。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。哪怕再差的學(xué)生，其實(shí)也有他自己的閃光點(diǎn)，三十六行，行行出狀元，你敢說學(xué)生現(xiàn)所學(xué)的一技之長在將來無用嗎？你敢說現(xiàn)在所謂的差生將來在社會(huì)上混不好嗎？作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并在適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、期待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)有信心和勇氣，朝著老師期待的目標(biāo)努力。
總之，為了學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，教師不僅要教授課本知識(shí)給學(xué)生，更要給予學(xué)生情感教育。政治教材中有著豐富的情感教育素材，作為政治教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到情感教育重要性，在政治教學(xué)中充分有效的進(jìn)行情感教育，為學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠基。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒有練習(xí)就沒有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過程。在他們看來，沒有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的'基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問題關(guān)鍵是看清問題(包括條件和問題)，并把這些資料和學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，在這個(gè)過程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
依賴家長的方法。這種方法的基本的特征是有問題找家長。學(xué)生的家長成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問題，就找家長。離開家長的陪讀，學(xué)生無可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
通常，學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的情感感受，綜合學(xué)生的具體反映有這樣幾種：第一，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程感到有趣；第二，雖然談不上對(duì)學(xué)習(xí)有趣的感受，但完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者取得好的成績(jī)感覺到愉快和滿足；第三，對(duì)考試和測(cè)驗(yàn)的焦慮，對(duì)考試成績(jī)很擔(dān)心；第四，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的厭倦。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十一
本文首先簡(jiǎn)介了情緒智力的研究狀況,在此基礎(chǔ)上探討了外語學(xué)科教學(xué)中的'情緒智力的涵義及結(jié)構(gòu),分析了外語教學(xué)中情緒智力功能和教育意義,并就外語教學(xué)中學(xué)習(xí)者的情緒智力的培養(yǎng)策略提出了自己的看法.
作者：范文卿作者單位：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)外語系,江蘇,揚(yáng)州,225009刊名：希望月報(bào)（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：情緒智力外語教學(xué)培養(yǎng)策略外語教師外語學(xué)習(xí)者
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十二
摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容和任務(wù)。”在語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)到語文知識(shí)和掌握語文技能的同時(shí)，情感態(tài)度也得到陶冶，從而全面提高語文素養(yǎng)。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十三
（福建省漳州市薌城中學(xué)玉蘭分校）。
如今，在小學(xué)語文教學(xué)中，許多教師淡化了朗讀這一環(huán)節(jié)。原因是他們認(rèn)為，朗讀時(shí)往往只有幾個(gè)學(xué)生愿意起來朗讀，而大部分學(xué)生只是充當(dāng)聽眾，因而朗讀在教學(xué)中難以取得實(shí)質(zhì)性效果，并且在課堂上的朗讀會(huì)占用大量時(shí)間，妨礙正常教學(xué)進(jìn)度的完成。
然而，正所謂“書讀百遍，其義自見”,朗讀在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中的作用是不可小覷的。
在我國傳統(tǒng)的古代私塾語文教學(xué)中，私塾先生往往采取朗讀、背誦等教學(xué)手段，讓學(xué)生從中去體悟語言的魅力和文章所隱含的深意，從而達(dá)到讓學(xué)生能夠熟練掌握并靈活運(yùn)用語言文字的目的。這也便是我們通常所說的――教學(xué)千法讀為本。
一、樹立朗讀教學(xué)觀念。
教師是否對(duì)朗讀教學(xué)正確而充分地認(rèn)識(shí)，是決定朗讀教學(xué)能否有效開展的第一環(huán)。因此，應(yīng)當(dāng)先行的就是樹立教師的朗讀教學(xué)觀念，引起對(duì)朗讀教學(xué)的重視。
教師首先要明確，講解和朗誦是語文教學(xué)中相輔相成的兩個(gè)方面，同時(shí)還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。如果說講解可以使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，那么朗誦則可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的個(gè)人感受，可以帶領(lǐng)學(xué)生躍出紙外，更好地把教師的講解加以綜合。
講解前的學(xué)生試讀，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解的難點(diǎn)，確定教學(xué)的重點(diǎn)；講解后的.學(xué)生試讀又可以檢驗(yàn)教師的講解效果，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，采取補(bǔ)救措施。與此同時(shí)，寄寓在文中的某些細(xì)致的思想感情只有通過朗讀，憑借朗讀過程語音的高低強(qiáng)弱、語調(diào)的升降變化和速度的快慢才能讓學(xué)生得以體會(huì)。
因此，語文教學(xué)中，朗誦可以發(fā)揮講解之不能，補(bǔ)充講解之不足，萬不要棄，朗誦教學(xué)時(shí)也不可囫圇吞棗，草草收兵。
二、注意朗讀教學(xué)方法。
在教學(xué)中只是任由學(xué)生一味盲目地反復(fù)朗讀，不僅容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生抵觸情緒，并且難以讓朗讀教學(xué)取得良好的效果。因而，教師根據(jù)不同的文本，采取不同的方法來提高教學(xué)的效率是十分必要的。
1.示范朗誦。
教師的示范朗讀不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)語感，陶冶情感有著潛移默化的作用，而且能讓學(xué)生在模仿中領(lǐng)悟朗誦要領(lǐng)。因?yàn)榻處煼蹲x的聲音真切，更具立體感，除了聲音的傳遞外，教師的眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)也將作為一種信息，即時(shí)以直觀的方式傳遞給學(xué)生，易感染學(xué)生。
如，朗誦《匆匆》一文，其中“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再來的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段話中有多處要求采用輕聲的讀法，因受方言的影響，許多學(xué)生讀不出輕聲的味道，此時(shí)教師的范讀便能起到很好的引導(dǎo)作用。
但范讀只是起示范、啟用的引路作用，不是要讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因而必須進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”,因情而自得，遁“自得”而讀，讀出自己的真切感受。
2.角色朗誦。
通過師生共同扮演角色朗讀，學(xué)生可以身臨其境，體會(huì)各種文中角色的喜怒哀樂，更好地融入課文中去，加深對(duì)課文的理解。
如，朗讀《去年的樹》一文中的小鳥與樹、樹根、門先生、小女孩的四次對(duì)話，就可采用分角色的方法來朗誦。課文中所要傳達(dá)的情感有樹和鳥是一對(duì)多好的朋友啊，一個(gè)天天唱歌給對(duì)方聽，一個(gè)天天聽對(duì)方唱歌。可是當(dāng)寒冬來臨時(shí)，它們不得不分手，這是多么無奈、多么的傷感！樹和鳥的對(duì)話中飽含著請(qǐng)求與期盼：“明年春天請(qǐng)你回來，還唱歌給我聽。”鳥的回答信誓旦旦，語氣肯定而堅(jiān)決：“我明年春天一定回來，給你唱歌。”因此，在這里第一次樹與鳥的對(duì)話要讀出依依惜別、難舍難分之情。
緊接著，后面的三次對(duì)話，是鳥在尋找樹，要用詢問的語氣來讀。而當(dāng)它一次又一次地找不著時(shí)，心里又是非常焦急的，因此讀鳥向門先生和小女孩的問話時(shí)，要讀出鳥的心情一次比一次急切的感覺。當(dāng)它得知樹被“砍倒”,被“切成細(xì)條條”“做成火柴”“賣掉了”“火柴已經(jīng)用光”“只剩下用火柴點(diǎn)燃的火還亮著”,它的內(nèi)心又轉(zhuǎn)為憂傷。讀時(shí)要突出情感的層次性，傷心難過的情感在一層層地加重。
三個(gè)角色的回答，因其身份不一樣，朗誦時(shí)也應(yīng)有所區(qū)別。讀樹根的話時(shí)，要讀出同情、傷感的語氣，因?yàn)闃涓臼菢涞囊徊糠郑蛔x門先生的話，聲音則要顯得平淡，因?yàn)楣S的大門對(duì)這樣的事情見得多了，不以為然了；小姑娘的回答，聲音則要稚嫩些。
通過這樣的分角色朗誦，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)情感的醞釀，加深體驗(yàn)，與文中的角色進(jìn)行心靈碰撞，引發(fā)情感上的共鳴。這樣，朗誦就能取得事半功倍的良好效果。
3.音像朗誦。
使用電教手段，讓學(xué)生的視聽器官受到復(fù)合刺激，目見其形（圖畫），耳聞其聲（音樂）地朗誦課文，可以加深他們對(duì)課文的印象和理解。
如，《草原》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，但是很多學(xué)生面對(duì)語言文字的描寫，難以領(lǐng)略到大草原之美。通過騰格爾的歌曲《美麗草原我的家》《天堂》的mtv,可以讓學(xué)生直觀地感受草原上藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草、藍(lán)天上的朵朵白云、草地上的白色羊群。這些聽覺、視覺上的刺激，可以使學(xué)生深刻地領(lǐng)略到課文中“那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”的美麗景色和“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩”的真實(shí)情感。
4.朗誦欣賞。
播放錄音磁帶，讓學(xué)生感覺示范朗讀鮮明的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，充分體會(huì)語言的韻味和文章中熱烈而真摯的情感，有助于提高學(xué)生朗誦技巧，加深對(duì)文章的理解。
如，《觀潮》一課的朗誦，在粗知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行朗誦欣賞，伴著音樂朗誦，學(xué)生猶如親聞潮來時(shí)先是傳來“隆隆的響聲”“好像悶雷滾動(dòng)”的聲響，親身感受潮越來越近時(shí)“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來”“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來”的氣勢(shì)，親見潮頭過后“江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼”的雄偉壯觀的景象，同時(shí)知道了怎樣朗誦才能很好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容和情感。
此外，朗誦教學(xué)中還可采用齊讀、領(lǐng)讀、自由讀等方法。總之，在朗誦教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)夭捎貌煌慕虒W(xué)方法，才能在朗誦教學(xué)中取得良好的效果。
三、重視朗誦教學(xué)評(píng)議。
評(píng)讀亦是取得良好朗誦教學(xué)效果所不可或缺的一環(huán)。
評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分尊重學(xué)生的主體地位。因?yàn)閷W(xué)生的主體意志，學(xué)生才能自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，才會(huì)有自己的思想。
每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)做出不同的“解讀”.所以，老師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，重視培養(yǎng)學(xué)生看問題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣。“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,只要是學(xué)生讀出真情實(shí)感，能真切表達(dá)出其所理解的朗誦內(nèi)容，都應(yīng)該給予肯定，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中領(lǐng)略成功的喜悅。
劉勰云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”學(xué)生通過大量的朗誦，語文水平自然會(huì)得到提高。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到朗誦在小學(xué)語文教學(xué)中所起到的重要作用，采用正確的方法指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行有效的朗誦。
參考文獻(xiàn)：
侯少玲。讓朗誦成為語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)[j].當(dāng)代教育發(fā)展學(xué)刊，2011（5）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十四
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語文教學(xué)成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡(jiǎn)樸、慈祥、關(guān)愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛，也正是在母親無微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場(chǎng)小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細(xì)雨、過雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸福快樂的生活倍加珍惜。總之，情感教學(xué)是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十五
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過程，也是人的發(fā)展過程，即通過教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語文知識(shí)學(xué)習(xí)與語文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。”[1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來說，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件。”[5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)。”[6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的。”[7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開。”[8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開過程中‘自然’地產(chǎn)生出來。”[9]可見，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象。”[10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來研究的方法，即所。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十六
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要整體感知，讀中感悟，啟導(dǎo)自主，重視朗讀，培養(yǎng)語感，摒棄對(duì)課文內(nèi)容的繁瑣分析。長期以來，閱讀教學(xué)總體上存在重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感情的現(xiàn)象，教學(xué)中常常以教師的理性來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視學(xué)生閱讀中情感體驗(yàn)。為了改變這種狀況，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”教師還要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，提高表達(dá)能力。可見，閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練和體驗(yàn)是舉足輕重的，那么，如何有效地閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感訓(xùn)練和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生會(huì)閱讀，我主要用以下方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和體驗(yàn)。
一、誘發(fā)閱讀的興趣。
新課程倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方法，要求閱讀教學(xué)給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事或愛好某種活動(dòng)的心理傾向，在學(xué)習(xí)過程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持的作用，它能使學(xué)生津津有味學(xué)習(xí)知識(shí)，情真意切地融入到文中的主人公情感中，積極主動(dòng)地探究新知。正如歌德所說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”因此，在以往的教學(xué)過程中我主要來起增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性。心理學(xué)研究表明，新異性和刺激性易引起人的興趣。教學(xué)中要盡量增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。
如教學(xué)《五彩池》在沒有音像的情況下我用彩色珠子放在分別盛有深、淺水的兩只碗里，在有陽光的情境下演示五彩池不同的顏色。這樣的顏色效果，頓時(shí)使學(xué)生感到新奇有趣，興致高漲。于是，大家?guī)е鴳夷铋_始學(xué)習(xí)課文。
二、發(fā)掘情感源流。
小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，教師要善于把握這些情感因素，發(fā)掘情感的源流，使學(xué)生較好的積蓄情感。積蓄情感可以首先定好情感基調(diào)。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲傷凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)可從全局、整體角度去把握作品中的情況。其次理清情感層次。古人云：“情者文之輕，辭者文之緯。”優(yōu)秀的文章，“情”往往潛藏在“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)情感變化的層次。小學(xué)教材中絕大多數(shù)課文文藝強(qiáng)調(diào)，閱讀這些篇目，全文中總有一兩處感人致深的佳境深深打著讀者的心。同時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)形象的學(xué)習(xí)情境，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離，以境激趣。
如教學(xué)《再見了，親人》最后三個(gè)自然段，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍和朝鮮親人的依依惜別之情，我通過范讀，在沒有多媒體設(shè)備的情況下用口演示火車起動(dòng)時(shí)的情景，讓學(xué)生閉目想象，教師引領(lǐng)學(xué)生感知描述優(yōu)美的語言，在頭腦中形成表象，像過電影一般，如見其人，如聞其聲，多種教學(xué)手段并用，再現(xiàn)情真意切的告別情境，讓學(xué)生身濡目染，從中收到良好的教學(xué)效果。
情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有感知過事物才能對(duì)這一事物產(chǎn)生情感，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清文章有關(guān)的背景故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的含意、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。
如教學(xué)《西湖的“綠”》。這是一篇游記，為了讓學(xué)生體驗(yàn)西湖神奇的“綠”，本教學(xué)設(shè)計(jì)變常規(guī)的理性剖析為情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味西湖多姿、多彩、多情的“綠”，領(lǐng)略西湖的美麗景色，有一段教學(xué)我是這樣設(shè)置的：西湖“綠”得如此神奇，每年慕名前來觀賞的游客成千上萬，如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你選一處景點(diǎn)，根據(jù)課文的.描述，盡情地向游客們展示一下西湖那別有韻味的“綠”。看哪一位“導(dǎo)游”最能打動(dòng)游客的心，讓他們一飽眼福。學(xué)生先小組準(zhǔn)備后選代表介紹，允許他們配以動(dòng)作、表情、盡量讓學(xué)生憑借文本語言，適度口語化，老師、學(xué)生充當(dāng)游客，根據(jù)“導(dǎo)游”介紹提出一些質(zhì)疑，在多向互動(dòng)中感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中美好滋味，使學(xué)生進(jìn)入描寫的情境即西湖多彩、多姿、多情的“綠”，感受了作者的思想感情。
四、創(chuàng)設(shè)表情情境。
葉圣陶先生在《小學(xué)國文教授諸》一文中說：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇，使他們發(fā)生需要，努力學(xué)習(xí)。所以國文教授必須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引導(dǎo)他們的需要。”情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)教師的作用，教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)洋溢情趣的情境，即再現(xiàn)課文中的情境或提示與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情形，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的情感，或被人物精神感染，或?yàn)閮?yōu)美景觀陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境可用于教學(xué)的任意環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情境（如《再見了，親人》，課伊始，教師講述朝鮮親人送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面）；學(xué)習(xí)課文中再現(xiàn)情境（如閱讀《景陽崗》打虎部分，教者要把握好學(xué)生急瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑，培養(yǎng)學(xué)生豐富移情能力。葉圣陶先生還說過“作者胸有境，入境始于親”。說的就是教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。總之，在情感教學(xué)中興趣是前提，情感是延展。閱讀教學(xué)理想的境界應(yīng)是作者、教師、學(xué)生的情感達(dá)到有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，才能優(yōu)化課堂，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提高閱讀教學(xué)效率的目的。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)（優(yōu)秀17篇）篇十七
九年制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）《全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)與傳授知識(shí)并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），提高學(xué)生能力是其中的一個(gè)重要方面。其培養(yǎng)途徑主要是通過生物實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。而觀察能力的培養(yǎng)是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力培養(yǎng)，也是使學(xué)生從形象思維逐步過渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，其中單純的觀察實(shí)驗(yàn)28個(gè)，占全部學(xué)生實(shí)驗(yàn)的73?7％，而且觀察貫穿于全部實(shí)驗(yàn)中。因此，教師要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)學(xué)生具有全面地、正確地、深入了解事物本質(zhì)特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務(wù)。
觀察是人對(duì)客觀事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它往往通過多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。在觀察時(shí)，必須對(duì)觀察者預(yù)先提出一定的目的或任務(wù)，擬定一定的計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察，提出問題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀察的目的。
2培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察方法和求實(shí)態(tài)度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會(huì)學(xué)生用正確的方法進(jìn)行觀察，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的'形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長點(diǎn)、伸長區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
局部觀察即細(xì)微觀察，要求學(xué)生在觀察過程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問題：為什么桃花盛開的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來傳粉？為什么水稻花盛開的時(shí)候卻很少見到蜜蜂及其它昆蟲前來傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類型花的解剖，仔細(xì)觀察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過解剖觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別。
2.2對(duì)比觀察。
是運(yùn)用縱橫比較進(jìn)行觀察，同中求異或異中求同。對(duì)比觀察能使學(xué)生從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點(diǎn)或因果關(guān)系。例如：在觀察單子葉植物與雙子葉植物形態(tài)、結(jié)構(gòu)時(shí)，首先向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩種植物顯著區(qū)別，一是葉脈的結(jié)構(gòu)：平行脈與網(wǎng)狀脈；二是莖的結(jié)構(gòu)：有無形成層；三是種子胚的結(jié)構(gòu)：一片子葉與兩片子葉。另一方面單子葉與雙子葉植物在葉序上講也有許多相似之處，這是因?yàn)樗鼈兌紝儆诰G色植物，葉序相似之處是因?yàn)楣夂献饔玫木壒省＠纾瑚[翅目昆蟲的分種要從頭、胸、腹三個(gè)方面進(jìn)行比較。分種主要觀察胸部。常見的灰蝶科與鳳蝶科容易混淆，通過對(duì)比觀察從同中找出異點(diǎn)，灰蝶科翅正面花紋少，顏色單一，腹面花紋較多，顏色較多；而鳳蝶科翅正面和腹面花紋和顏色都多。這樣通過對(duì)比觀察，學(xué)生對(duì)各科、種的生物特征就易掌握。
2.3重復(fù)觀察。
為了保證觀察的結(jié)果可靠性，觀察的。
[1][2]。