春節是中國農歷的正月初一，也是一年中最重要的傳統節日。接下來，我們一起來看看這些春節總結范文，或許可以對你的寫作提供一些思路和參考。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇一
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣。
氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的。
《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子勸更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇二
貼春聯、貼‘’福"字。
春聯也叫對聯、對子等，它以簡介、對偶、工整的文字描繪抒發情感，美好愿望等，是我國一種特有的文學形式，每逢過年家家戶戶都要精選春聯貼在門上，這樣可以烘托節日氣氛。除了貼春聯還要貼''福"字，福是幸福、福氣、福運之意，在墻壁、門楣上貼上大大小小的''福"字寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
燃放煙花鞭炮。
在新的`一年到來之際，家家戶戶都要燃放鞭炮。放鞭炮可以創造出喜慶熱鬧的節日氣氛，可以給人們帶來歡樂和吉利。隨著時間的推移鞭炮的應用也越來越廣泛，每逢重大節日、喜事慶典等，如婚嫁、開業、建房等都要燃放鞭炮，以表示慶賀、吉利。
包餃子、吃餃子。
過年這天全家人大大小小的都要圍在一起吃餃子。遠在他鄉的親人會回家與家人團聚，大家圍在一起包餃子、吃餃子，話說新春，一家人其樂融融、幸福無比。餃子象征團聚、合歡，過年時吃餃子有招財進寶、吉祥之意。
掃房子。
每逢過年來臨家家戶戶都要拆洗被褥、窗簾，清洗廚具，打掃環境衛生，掃房子等。新春掃塵有除塵布新的含義，用意是人們以此把以前的窮氣、晦氣等一些不好的霉運統統除掉，這一習俗寄托了人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
給孩子壓歲錢。
每逢過過年長輩們都會給孩子們一些壓歲錢。歲是祟的諧音。據說古時候一個壓在枕邊的八枚銅錢幫助了孩子把祟嚇退，因而人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音所以隨著歲月的流傳至今就變成了壓歲錢了。
過年互訪拜年、賀年。
拜年是向長輩叩歲，賀年是平輩相互道賀。三十晚上人們有的熬一宿，有的過年起大早互拜互訪。晚輩向長輩叩頭拜年，親朋鄰里之間互相道賀：恭喜發財、新年快樂、大吉大利等以示新的一年里人們一帆風順、身體健康等。隨著時間的推移現代也有不少通過電話、網絡等形式來拜年。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇三
一、貼門神、春聯。
新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日(或者是廿九)，家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。
門神，傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神荼郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上，山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下撿閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》中記載：正月一小“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神荼、郁壘，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書.廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到廠唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中的敘述就更加詳細了：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對弈。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶奏道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青;畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神荼、郁壘或兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。
門聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神荼、郁壘畫像，掛在兩扇門上。后來，畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字，表達內容有限，人們覺得不過癮，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板(后改用紙);寫上了字數較多、能充分反映心愿的對子。據《宋史·蜀世家》載：蜀后主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節號長春。”據說這便是我國最早的一對春聯。明代朱元璋建都南京后，曾令各家貼對聯，并將門聯改名為春聯一律用紅紙書寫。傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯。一問，原來這人家是閹豬的，不識字，于是親自動筆為他寫了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”由于歷代大力提倡，使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。潮汕人對春聯更是重視，買一副春聯，往往要琢磨很久。
傳說，林大欽早年曾當過私塾先生。有一年正月初一日，東家夫人過生日，請來先生撰寫春聯、壽聯。只見林大欽提筆沾墨，不假思索便寫出此聯。
在潮汕的春聯中，經常還看到單扇門兒上或谷簟、福龕上貼著斗大的一個“春”字。“春”字在這里有兩層含義：一層表示春回大地，萬象更新;一層巧借“春”與“存”潮音的相諧，表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚，諧音“余”有異曲同工之妙。
二、吃團年飯。
家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。
團年飯，顧名思義是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之后，首先必須“拜老公”(祭祀祖宗)。祭祖時應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌于大廳，一家人入團團圍坐，這是每個家庭大團圓的美好時刻，一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。
用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場必須用松枝菝草掃刷。然后便生爐起火，開始準備明天祭神的供品——齋菜。
齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就準備完畢，讓其晾干。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
三、迎財神，放鞭炮。
近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。按說，臘月二十四日諸神上天，人間的諸路神仙都上天“匯報工作”去了。但人們寧愿相信財神仍然不忘造福人間，會在這新春腳步來臨之際將財氣送到人間，所以各家各戶要在這時候拜祭。于是，子夜鐘響，鞭炮喧天，煙霧裊裊，仿佛是一團團瑞云祥氣，再有那“財神到”的吆喊聲，更給這子夜增添了不少熱鬧。關于鞭炮，不少書已經有過詳細介紹，它原來是人們用來避邪祛災的。《荊楚歲時記)中載：“正月一日，是三元之日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼。”宗懔所載，似乎是承西漢東方朔《神異經·西荒經》之說：西方深山中有人焉，身長尺余，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆而出，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有之。東方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一種動物而已，后代人以訛傳訛，于是爆竹便具有了避邪怯災的功能。不過，隨著落后意識的逐漸淡化，潮汕人放爆竹一俗，已經很少包含驅鬼成分，而僅僅是為節日增添歡樂氣氛罷了。而伴隨著現代文明的到來，許多大中小城市都開始在節日禁燃鞭炮了。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇四
吃帶硬幣餃子交好運。
過年吃餃子是北方人的習俗。東北民間在除夕有守歲的習慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁替代)，吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，東北人在“初五”這天也一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉祥的事都破損，有驅災避邪之意。
年夜飯后吃凍梨。
由于東北天氣嚴寒，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子，經由冰凍之后的秋梨酸甜適口，果汁富足，年夜飯后吃這種梨不僅可口，還能起到解酒、解油膩的作用。
年三十點長壽燈。
東北人家在大年三十都要點長壽燈，整夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節，每家每戶都要掛紅燈籠，到了晚上就要點亮燈籠，而且要點一宿，不能關燈，意味著益壽延年，香火不停。此外還有正月不剪頭、月朔初二不掃地等習俗。
華東——纏綿水鄉的溫柔。
點歲燈。
漢族節日舊俗，這一漢族節日舊俗流行于江南部分地區，一般在除夕或正月初一至初五舉行。在此期間，夜間臥室里通宵燃燈，稱“歲燈”。一般在屋柱腳、床下、桌下、灶下點燈。多用紅蘿卜切成段作盤，插上小蠟燭，也有用陶器盛油點燈的，是除夕守歲的一種活動，還要貼春聯，放爆竹、唱辭歲歌、飲分歲酒、吃歲飯等。
接青龍。
這一習俗廣泛流行于浙江杭州地區。每年農歷正月十二，各路龍燈集中到吳山龍王廟，掛紅點睛，稱為“龍燈開光”。
打年糕。
打年糕這是上千年流傳下來的習俗。年糕諧音“年高”，寄予了對五谷豐登的美好愿望，對老人還有“年高”長壽、對小孩有“年年長高”之意，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了過年家家必備的應景食品。除夕夜那天，有的家里還會做些糖年糕。手巧的一些人還會把年糕雕成雞、鴨、元寶等形狀，寓意著來年家里甜甜蜜蜜。
聽花鼓戲。
花鼓戲又名挑香擔，因其題材來源于農村生活，劇情簡潔明快，曲調活潑流暢，又是用當地方言演唱，具有濃郁的地方特色，所以在春節期間常用來增添節日氣氛。
華北——古老習俗的繼承。
北京。
正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。除一般年俗外，廟會則為北京過年的主要習俗。北京在春節期間有多處廟會，有眾多老藝人表演絕活，有糖葫蘆為代表的風味小吃，還有各種娛樂游藝活動，每年都會吸引眾多市民參加。
天津。
從臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺。天津還有春節貼吊錢兒的習俗。
山西。
當地煤炭資源比較豐富，它與當地人的'衣食住行有著各種聯系，。煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當地的一種風俗習慣。每逢春節除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面貼個大紅字條寫著"旺氣沖天"。
從前，有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸躲在海底下，快過春節了，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬，甚至人。
有一次，老百姓知道年獸要來了，都帶著牲口進山里躲避，這時候，來了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說，我住在這里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。
原來，年獸最怕紅色，響聲和火光。
從那以后，大家知道了敢走年獸的好辦法。春節快到的時候，都會在門口貼上紅對聯，紅福字，在窗子上貼上紅窗花，還會放起“砰砰啪啪”響的爆竹，煙花。
春節的傳說二：貼春聯和門神。
在中國古代神話傳說中，有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”，后來就形成了春節貼門神的傳統習慣。
在陜西關中一帶民間，流傳著有關春節的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡幫忙探查。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。
他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇五
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
【拜年】。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇六
春節聯歡晚會，通常簡稱“春晚”，是中國中央電視臺在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。1983年，央視舉辦春節聯歡晚會應該說是一個偶然事件。可是這臺晚會已經成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的.電視大餐。從文化發展的角度看，中央電視臺春節聯歡晚會開創了電視綜藝節目的先河，且引發了中國電視傳媒表達內容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的節目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節戲曲晚會、春節歌舞晚會、各部委春節晚會、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節日綜藝晚會。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創新。綜藝節目已經成為頗具規模的媒體文化形式。而春節聯歡晚會為中國電視綜藝文化的發展提供了最基本的模式與藍本。
【祭祖】。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇七
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有一些子時一到就開始舉行儀式，有一些到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有一些則在“子正”之后方接。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的`最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。
【踩祟】。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇八
中國傳統文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結晶在這個少雪且日漸溫暖的季節里，春節不知不覺掩埋了平淡的日子，迎面撲來。看著墻上新買的掛歷，數著本世紀最終一個春節臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個平靜而忙碌的一年。
每到春節，街上人山人海，熱鬧非凡，大家穿著漂亮的新衣服，一家人一齊吃餃子。我們小朋友還能夠收到許多壓歲錢呢。明白為什么叫“壓歲錢”嗎那里還有一個小故事呢!
從前，有個叫“祟”的怪獸，每到小孩睡覺的時候，它就會在孩子的頭上一點，那小孩第二天就會變傻。有一次，有個孩子把包著紅紙的錢，放在枕頭邊，把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字，所以就有了“壓歲錢”的說法。這就是“壓歲錢”的來歷。
大年三十的晚上，家家戶戶掛起了彩燈，準備迎接新一年的到來。爸爸還給我買了許多禮花，吃了年夜飯，我就會和爸爸一齊去玩。開始點煙花了，只見爸爸把它細心翼翼地點燃，“撲”的一聲，煙花飛上了天空。有的像綻開的花朵，有的像一顆顆流星雨從天而降，有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅，絢爛極了!
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇九
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言。”聽到這首歌，我就不由自主的想起了我的民族——漢族，想起了漢族我有不由自主的想起了我們的一個節日——春節！
在春節里，大人們一早就起來了，他們開始分工，誰去買菜。誰去放鞭炮。誰去貼春聯。誰去做飯。而我們這群小孩，就等著收壓歲錢吃年夜飯了。小的時候，我見爸爸在貼“福”字，可他卻倒著貼，我百思不得其解。于是我就問了爸爸，爸爸笑著回答：這代表著福到家。所以我得知了，我們有一個習俗——貼倒“福”！
在過大年的早上，家家戶戶都在一個時間左右放鞭炮，在這個時間整個村子都是鞭炮的聲音，“噼里啪啦，噼里啪啦！”而我并不覺得這鞭炮的聲音刺耳，因為這時候整個村子都是喜氣洋洋的，然而，我的心里也十分喜悅。。這時我明白了，我們有一個習俗——放鞭炮！
“爸爸，爸爸，你在干嗎呢？”我見爸爸拿著兩張長長的紅色紙張，接著又把那兩張紙分別貼在了大門的左右兩邊。爸爸把指著那張紙跟我說：這是對聯，貼在門旁是為了慶祝新的一年的到來，新年新氣象。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”大概就是這個意思吧。于是，我知道了，我們有一個習俗——貼對聯。
到了吃晚飯的時候了，我和哥哥姐姐被爺爺奶奶叫我進來，一大桌的飯菜，看的我應接不暇。垂涎三尺。這時候，屋子里全是人，都在吃團圓，那天晚上，在外工作的人沒有什么萬不得已的事是絕對不會不回來吃團圓飯的。這個習俗，我很小的時候就知道了——吃團圓飯。
無論是五十六個民族的哪一個民族，在春節的時候，我相信每個民族的人都是希望那天可以見到自己所有的家人，和自己的家人團團圓圓，快樂！
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇十
春節一般從臘月二十三開始，二十三這日是小年，傳說這一日是灶王爺上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。據說大罪要減壽三百日，小罪要減壽一百日。
二十四這日撣塵掃房子，二十五要做豆腐，二十六要割年肉，二十七宰雞趕大集。二十八要貼花花。二十九，俗稱“小除夕”，這一日人們往來拜訪。臘月三十是春節的一個高潮，除夕是指每年農歷臘月的最后一日的晚上，它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的'意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節在正月十五正式結束，這一日是元宵節，要舉行燈會，還要吃元宵、放煙花。最后在煙花聲中，結束了春節。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇十一
眼看快就到春節了，你知道蘭州春節風俗習慣嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹蘭州春節風俗習慣，感興趣的一起來看看吧!
初一早晨，全家共進象征長壽的臊子面。臊子湯由肉丁、香菇、胡蘿卜丁、豆腐丁、金針、木耳、綠菠菜烹調而成，色香味俱佳;搟的面切成的面條，又細又長。飯后，孩子爭著給長輩磕頭拜年，長輩贈送紅紙封包的壓歲錢。舊俗，蘭州人初一不出門，呆在家中話家常。如今已無這種講究。
初二，親朋間互相拜年，串東家，走西家，一直持續到初四。上門拜年一包糕點當禮品。主人先敬三杯酒，再沏香茶、端四碟糖果瓜子，末了留客用餐。
初五稱為破五，吃蕎面攪團。用蕎面煮成糝飯狀，燒上臊子，或素鹵，或清湯，調上油潑辣椒、蒜泥、香醋，酸辣可口，使連日食用油膩菜肴的人大開胃口。商店紛紛開門營業。主婦們忙完年事，或回娘家，或到姊妹家拜年，一般要住幾天，共敘母女或姐妹之情。如今已無此講究，初一也可拜年。
節日期間，小販們沿街或在廟會上，叫賣乒乒乓，也叫哈哈笑，北京人叫噗噗噔兒，其形似葫蘆，由紫色玻璃制成，含管輕吹，薄底振動，發出“乒乒———乓乓———”的響聲。還有叫賣風車的，北京人叫風輪。它由細竹蔑條與紅綠彩紙條扎、糊而成，一根竹梢上扎兩三個碟子大的風輪，隨著春風旋轉，形成彩輪。大人小孩都愛賣一個玩耍。還有藝人賣的糖人、糖老鼠，賣的漫臉子(秦腔臉譜面具)，都是小孩最愛買的玩意兒。
辦理手續。
辦理乘機手續需注意：國內航班出發旅客進入t2航站樓二樓出發大廳辦理。
另外，無需托運行李的旅客，可憑二代身份證在t2航站樓出發大廳、綜合交通樞紐換乘大廳內的“自助值機”快速辦理乘機手續。t2航站樓航班起飛前30分鐘，準時截止辦理乘機手續。
安全檢查。
辦理完乘機手續后，國內航班出發旅客需通過出發大廳中央的安檢通道進入候機隔離廳。安檢通道共有12個，其中，1號為頭等艙和vip旅客專用通道，2-11號為普通旅客通道，12號為晚到旅客及員工專用通道。
國際(地區)航班出發旅客，需按規定時間提前在t1航站樓出發大廳左側的“三檢”通道、安檢通道進入隔離廳。
前往登機口。
旅客可根據登機牌指示，到達指定登機口等候登機。
海航系列、其他航空公司的國內航班，在t1航站樓內的101-107廊橋登機口(或201-204遠機位)登機。進入t2航站樓隔離廳后，左轉直行200米左右通過樓內連廊，即可到達t1航站樓隔離廳。
春節期間，安裝etc設備(電子標簽)的7座(含7座)以下小型客車免費通行etc車道(出口車道費額顯示器繳費金額為零)，其他車型均正常扣費。未安裝etc設備(電子標簽)的7座(含7座)以下小型客車通行人工車道，實行入口不發卡、出口免費放行模式。免費開始后，凡已領取通行卡的在車輛駛離高速公路出口時，應主動交回從入口領用的通行卡。
另外，etc車輛如通行人工車道，應主動出示用戶卡(非現金支付卡)，由收費員完成入口寫卡或出口刷卡流程，以確保用戶卡始終處于正常使用狀態。etc車輛如從人工車道領用通行卡，出口人工車道將無法使用用戶卡繳納通行費，只能以現金方式繳納通行費。因嚴重超時、非正常使用etc設備或重大節假日免費期間導致的用戶卡未復位現象，持卡用戶應到原辦卡客戶服務網點完成復位工作，收費站車道不再執行復位功能。
申通在春節期間的快件收派、中轉運營正常進行，但由于華北、東北、西北等地區受到天氣、運輸等不可抗力因素，導致取件、中轉、派件可能有所延誤。順豐速運蘭州負責人孔令俊稱，春節期間，順豐在甘肅的155個服務網點，將開啟24小時值班和輪休機制，確保常規快件的攬收、轉運、派送等各項工作順利運行。
韻達已根據春節期間的業務量預測做好了充分準備，但同時提醒，由于春節期間特別是欠發達地區寄遞量急劇下降，韻達速遞將對相關地區的汽運、航空線路進行優化，部分地區快件時效將有一定的調整。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇十二
過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，放鞭炮，剃頭發……我們南陽過年的習俗和規矩太多了，弄得我摸不著頭腦，對，找正在貼春聯的爸爸。
“貼錯了，貼錯了！”我看見爸爸正在貼“福”字，他竟然把“福”字貼倒了，我焦急的叫起來。爸爸不急不慢的說：“沒貼錯，沒貼錯。”
“那為什么將‘福’字倒著貼呢？”我疑惑不解的問。
爸爸說：“‘福’字倒著貼，說明福氣到（倒）咱們家了！”爸爸說完，停下手中的活兒，給我耐心的講解起來。
子焚燒，焚燒時發出“噼里啪啦”的聲音，閃出紅紅的火光，就可以把“年”這種野獸嚇跑。這就是春節貼春聯、放爆竹的來歷。
我又問：“那為什么二十七要剃頭發呢？”爸爸吸了一口煙，慢慢的說道：“民間有一句俗語：二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜。剃了頭好過年啊！”哦，我明白了。
春節的風俗習慣演講稿（實用13篇）篇十三
在漫長悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。
祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風俗。
掃塵。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。
???貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯的習俗。
春聯，俗稱“門對”，又名“春帖”，是。
對聯。
的一種，因在春節時張貼，故稱春聯。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
???在我國，人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
除夕守歲踩歲。
除夕是指一年最后一天的晚上，與春節首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節的第一個高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。
除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習俗已被燃放鞭炮替代。
???除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅邪免災，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛。
中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
據史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產竹子，這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時，竹節里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經普遍使用內裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現在的炮仗了。
拜年，是春節期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現“年味”的春節習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯年誼、以敦鄉情”。