心得體會是對個人成長和進步的一種梳理和記錄，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。"心得體會讓我明白，人與人之間的溝通需要用心去做，于是我決定要提升自己的溝通技巧，與他人建立更好的人際關系。"
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇一
前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書，里面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉(xiāng)的眷戀之情。
魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。
那里有深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。
有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。
他辛苦麻木的生活著，而且變成講道德、守規(guī)矩的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的故鄉(xiāng)是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關系的產物。
然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句老爺更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。
因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。
他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇二
第一段：引言（字數(shù)約200字）。
魯迅，這個名字對于每個中國人來說都是耳熟能詳?shù)摹Ｋ侵袊F(xiàn)代文學的奠基人，也是現(xiàn)代思想的先驅者。他的作品，在短暫的一生中，不僅揭示了社會的黑暗與冷漠，更體現(xiàn)了他對于故鄉(xiāng)的眷戀與深情。閱讀魯迅的作品不僅能讓我們了解當時的社會環(huán)境，也能帶領我們思考個體在社會中的處境與責任。
第二段：閱讀魯迅的作品，故鄉(xiāng)是不變的話題（字數(shù)約300字）。
魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一個反復出現(xiàn)的主題。他將目光聚焦于自己的家鄉(xiāng)江蘇織里市，在《故鄉(xiāng)》一文中展現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的思念之情。在故鄉(xiāng)里，小說描繪了一個貧窮糟糕的家庭，人們生活在貧困與欺凌之中。通過對當時社會的揭示，魯迅試圖喚起人們對于社會問題的關注，并激勵每個個體為社會的進步盡自己的責任。
第三段：故鄉(xiāng)的變遷對于魯迅的思考（字數(shù)約300字）。
然而，魯迅發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的狀況并沒有得到改變，這讓他感到失望與痛苦。在他的散文集《野草》中，他繼續(xù)對故鄉(xiāng)進行思考與批判。他指出，故鄉(xiāng)的變遷不僅僅是物質狀況的改變，更是人們精神世界的扭曲與墮落。他對故鄉(xiāng)的批判實際上是對整個中國社會的批判，他希望能夠通過揭露社會問題激起人們的反思與行動。
第四段：魯迅對于故鄉(xiāng)恢復的期許（字數(shù)約300字）。
盡管魯迅對于故鄉(xiāng)的批判充滿了悲憤與絕望，但他并未放棄對于故鄉(xiāng)的期許與希望。在《孔乙己》一文中，他通過刻畫主人公的形象，表達出對于故鄉(xiāng)中底層人民的關注與同情。他希望通過人們的自覺與努力，讓整個故鄉(xiāng)得以恢復與改變。魯迅的期許源于他對于故鄉(xiāng)的深沉愛戀與對于社會進步的追求。
第五段：故鄉(xiāng)的意義與魯迅的思想傳承（字數(shù)約300字）。
魯迅的故鄉(xiāng)意識與對于社會問題的關注，使他的作品具有了永恒的時代價值。他的筆觸揭示出的貧困、黑暗與平庸，不僅僅是他所描寫的時代，更是包括當下社會在內的普遍現(xiàn)象。他深情的故鄉(xiāng)意識，呼喚著我們關注身邊的社會問題，關注被邊緣化的人群。他的思想傳承，是我們在當下追尋進步與正義的重要指引。在魯迅的作品中，我們不僅能夠感受到故鄉(xiāng)的情懷，更能夠從中汲取力量，用于推動社會的進步。
總結：回顧魯迅的作品，我們從中可以了解到他對于故鄉(xiāng)的眷戀與思考。故鄉(xiāng)對于魯迅來說是一個重要的話題，他通過對故鄉(xiāng)的揭露與思考，呼喚著人們對于社會問題的關注與反思。魯迅的作品永遠是我們思考社會問題、追求進步的重要參考，他的思想與精神，將會一代一代傳承下去。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇三
第一段：引言（誘人）。
作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的名字在中國人心中永遠熠熠生輝。作為他的故鄉(xiāng)煙臺崇城區(qū)的一位讀者，我十分榮幸能夠讀到魯迅的作品。通過閱讀他的作品，我深刻體會到了他的思想和對社會的關懷，同時也對他頗具敬意。以下是我在閱讀魯迅的作品中得到的一些心得體會。
第二段：批判現(xiàn)實（見識）。
魯迅的作品以揭露現(xiàn)實、批判社會為主題，他不畏強權，敢于揭示中國社會的黑暗和不合理之處。例如，在《孔乙己》中，他以樸素而幽默的筆調，通過一個飽受壓迫和歧視的市井小人的命運，暗示了中國社會的階級固化和人性的扭曲。在《阿Q正傳》中，魯迅深刻描述了一個具有眾多缺點的普通人阿Q，暗示了中國社會的普遍病態(tài)。通過這些作品，我看到了他對社會現(xiàn)象的深入觀察和敏銳洞察力，也讓我認識到了中國社會的問題和挑戰(zhàn)。
第三段：關注人民（震撼）。
魯迅的筆下，人民是他最關心的對象。他用平實而生動的語言，描繪了那些生活在底層的人們的艱辛和苦難。在他的作品中，我看到了魯迅對人民的深情厚意。例如，在《藥》中，他通過一個貧苦農夫因缺乏醫(yī)療資源而變得殘疾的故事，表達了對貧困人民健康狀況的關切和對社會良心的呼喚。在《狂人日記》中，他以狂人的視角，對中國社會的愚昧和腐敗進行了尖銳的批判。他通過描繪人民的命運和矛盾，引起我對社會不公和人民權益的關注。
第四段：自我價值（啟迪）。
魯迅的作品不僅僅是對社會的批判，也帶給我許多關于人生和自嘲的思考。他以自己為原型創(chuàng)作出《狂人日記》中的狂人，以及《阿Q正傳》中的阿Q，通過這些人物的遭遇和經歷，呈現(xiàn)出了人性的脆弱和生存的困境。魯迅的作品引發(fā)了我對人生意義和自我價值的思考，通過對他的作品的深入思考，我開始思考我自己在社會中的責任和價值，堅定了自己積極向上的生活態(tài)度。
第五段：社會啟示（預言）。
魯迅的作品不僅在當時引起了很大的反響，也在今天仍然具有深遠的影響力。他的批判現(xiàn)實和關注人民的觀點激發(fā)了無數(shù)人們去思考社會現(xiàn)象和身份認同的問題。他對社會的思考和預言性的見解，具有很強的現(xiàn)實意義。通過讀魯迅的作品，我認識到了我們現(xiàn)在所處的社會依然面臨著許多問題和困境，而魯迅的思想仍然具有指導意義和啟示作用。我們應該像魯迅一樣保持對社會的觀察和批判精神，關注人民的福祉，努力為社會進步做出貢獻。
結論：
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他的思想和對社會的關懷。他的作品批判現(xiàn)實，關注人民，啟迪了我對人生的思考，引起了我對社會問題的關注。同時，他的作品也給予了我信心和力量，讓我更加堅定自己的價值觀和對社會的責任感。希望我們都能像魯迅一樣，勇敢地面對現(xiàn)實，關懷人民，為建設一個更美好的社會做出自己的努力。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇四
文中的“我”在回故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村。“我”小時候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。
那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質樸少年，二十幾年過后，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已經把他苦的像個木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個輕松而年輕的他不見了，生活折磨著他。
文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會說盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可說。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。
這篇小說讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的'變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小說，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇五
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現(xiàn)實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
點強大起來，人民富裕起來!
最后，魯迅通過自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因為她是我們永遠的母親!
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇六
暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時，令我大發(fā)其想。
這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學校讀書，后來運用了自己的足球技術，被特招到了全市最好的中學，在那兒，又經歷了學習成績不好，逃課三天被老師批評等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續(xù)努力學習，不像以前一樣無視學習，而是把學習放的和足球一樣位置，一起進步，我也不禁稱贊道：”川川你真棒，不怕困難，從來不自卑，到最后也不會怯懦，非常值得我們學習的!"。
從那以后，川川就學習認真了起來，學習態(tài)度也受到了表揚。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文，原來自己的家鄉(xiāng)也很漂亮，但是由于有一群人跑來說要開礦，砍了許多樹，引發(fā)了泥石流，卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后，所有人都被打動了，并主動捐錢，此時，川川心里覺得：原來，那些平時對我冷漠、看不起我的同學都是善良的，會為我的家鄉(xiāng)捐錢。災難是可怕的，人心是溫暖的。
從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài)，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有著豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那么富裕，但他們有著純真的心靈，他們向往著迷人的故鄉(xiāng)，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇七
“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪里來?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會到了作者帶著微微迷茫的感傷，對于故鄉(xiāng)不同的情感體悟，對故鄉(xiāng)的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉動聽，使我仿佛親身體會到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底，有著幢幢瓦房，作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟，煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。
四個地方每一個都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉(xiāng)”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個地方，作者體會到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她并沒有在那里扎根，并沒有停下她前進的腳步，而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯，去追求她所謂心里的那種遠方。
“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中，其實屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會、江南小鎮(zhèn)、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內心精神世界的故鄉(xiāng)——遠方!
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇八
1.因為“我”相信故鄉(xiāng)會好，但總覺得美好未來的渺茫，以至于眼前的影像模糊起來。
2.我的四面有看不見的高墻，我和閏土竟隔離成兩個世界的人感情深厚，沒有階級觀念。
3.a。
4.最后再現(xiàn)月下瓜地的景色，不僅表示眷戀之情，更突出了對未來新生活的向往。
5.有沒有希望，取決于自己的努力，振奮起來，要為新生活的到來去努力奮斗，勇敢實踐，去開辟嶄新的道路。
關于魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案以供大家參考，希望對于同學們的學習有所幫助，對同學們的閱讀題練習也有所裨益!
更多。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇九
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學家魯迅于1920xx年創(chuàng)作的一篇短篇小說。下面是本站小編為你帶來《故鄉(xiāng)》教案及反思，供你參考。
一.教學目的。
1.認識《故鄉(xiāng)》所反映的社會現(xiàn)實和作者所要表達的思想主題。
2.學習本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。
3.體會作者對故鄉(xiāng)的深情。
4.體會作者在小說末尾寄予的深沉的思想感情。
二、教學重點：學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
三、教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
四、課時。
一課時。
五、教學步驟：
第一課時。
一、導入：
魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。《故鄉(xiāng)》這篇小說自發(fā)表以來，一直被選進各種各樣的語文課本里，成為語文課里的一篇重要的文章。從小學生到中學生，到大學生，從中國到外國，人們都把它當成一部經典來閱讀。尤其是日本，對這篇小說的更是十分重視。原因是什么，是它深刻的思想和和高超的寫作手法。這些正是我們需要學習的。今天我們要來學習此文。
二、簡介小說創(chuàng)作背景 說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
魯迅1898年第一次離開老家紹興，1920xx年12月又最后一次回故鄉(xiāng)，接母親來北京居住。《故鄉(xiāng)》便是根據(jù)這一段生活經歷創(chuàng)作出來的。小說中寫的人和事是有事實依據(jù)的，但又經過了藝術加工，有虛構的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。小說寫的是1920xx年的事，它所反映的卻是辛亥革命后十年間中國農村社會的情況。辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但中國人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會中，當時，帝國主義加緊對我國進行軍事、經濟、文化侵略，加上國內軍閥混戰(zhàn)不休、地主階級對農民的殘酷剝削，使得廣大農民陷入困境。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了故鄉(xiāng)的衰敗景象和農民的貧困生活，加之在這個風雨如磐的社會求索了30余年的生活經驗，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》。
三、整體感知：小說寫的是什么故事?
故鄉(xiāng)二十多年以來發(fā)生了巨大變化的故事。
四、合作交流解讀探究。
二十多年前的故事：
1.二十多年前“我”的故鄉(xiāng)。
2.二十多年前“我”的朋友閏土的故事。
3.二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
二十多年后的故事：
4.二十多年后“我”的故鄉(xiāng)。
5.二十多年后“我”的朋友閏土的故事。
6.二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。
學生活動：同學圍繞這六個故事，默讀課文，找出相關的描寫，歸納人物形象。
1.二十多年前“我”的故鄉(xiāng)。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。
這時候，…………我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了(記憶中的故鄉(xiāng)是一幅“神奇的圖畫”)。
2.二十多年前“我”的朋友閏土的故事。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，…………(捕鳥、月夜管瓜地，刺猹，告訴我夏天撿貝殼，告訴我潮汛看跳魚——天真活潑、聰明勇敢、見多識廣，和我是好朋友，對生活充滿熱情和希望。)。
3.二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
哦，我記得了。…………(年輕，姿色美麗，安分守己，招徠生意)。
小結：所有這些都是二十多年前的故事。從這些故事里我們都能讀出什么信息來?原來至少那時的社會還是比較令人過得去的。故鄉(xiāng)美，故鄉(xiāng)的人也不賴。
我們來看二十多年后的故事：
4.二十多年后“我”的故鄉(xiāng)。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。(現(xiàn)實的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉寂、令人窒息)。
5.二十多年后“我”的朋友閏土的故事。
我應聲說：
“這好極!他，——怎樣?……”
“他?……他景況也很不如意……”
(叫“我”老爺，缺吃少穿，揀香爐和燭臺——蒼老貧困、遲鈍、麻木、愚昧和我隔了一層可悲的厚障壁，將希望寄托于神靈。)。
6.二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。
“哈!這模樣了!胡子這么長了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
“不認識了么?我還抱過你咧!”
我愈加愕然了。
…………(一開口就討東西，討東西不成便開始造謠，偷手套，中傷閏土偷碗碟——尖酸刻薄、虛偽，明討暗偷、順手牽羊，她已經從20多年前招攬顧客的“豆腐西施”變成了潦倒無聊的可鄙女人。)。
小結：前后對比，也反映社會現(xiàn)實，說明辛亥革命后農村經濟的衰敗已經波及到各個方面的下層人民。
五、通過以上分析，小說的技巧何在?
對比方法的運用。
六、研讀最后幾段。
除了悲哀之外，“我”在離別故鄉(xiāng)時還想到了什么?
——希望。
關于“希望”，在文末作者有一段很精辟的話，你找到了嗎?
引導學生回答：路是人走出來的。
1.如果不去走，就肯定沒有路。
2.只有走了，才會有路。
3.引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那只會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。(抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。)。
2、為什么\"我想到希望，忽然害怕起來\"?
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是\"切近\"的;而\"我\"對未來充滿希望，\"我\"的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是\"茫遠\"的，實現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，\"我想到希望，忽然害怕起來了\"。
3、最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么?
這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。
七、組織對小說主題進行探究學習。
小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
八、總結反思。
在寫作上這篇小說有很多借鑒的地方：采用多種描寫方法刻畫人物，如閏土，通過肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫等，塑造了一個舊中國麻木、遲鈍、愚昧、而又善良的農民形象。同樣對楊二嫂，也運用了肖像、語言、動作、神態(tài)等描寫方法，刻畫了一個尖酸、刻薄、市儈的小市民典型。這是需要同學們在寫作上借鑒和學習的。
板書設計。
見多識廣???????????????????????????????????????????????愚昧創(chuàng)造新社會。
本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學中我做了以下嘗試：
一、遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導學生學會閱讀作品。
“授之于魚，不如授之于漁。”在教學中，我首先讓學生整體感知課文內容，從而感悟文章主題;然后采用探究方式，對有關問題進行研討。這樣使學生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學生始終處于主動學習地位，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。學生對知識目標的掌握情況很好。
二、加強作品與現(xiàn)實社會的鏈接，為作品注入時代的活力。
教學中，引導學生聯(lián)系身邊生活，與閏土做個對比，從而激發(fā)學生對新生活的熱愛。這些教學環(huán)節(jié)使學生思維敏捷，情緒高漲，教學效果甚好。
三、注重培養(yǎng)學生的想象能力和語言表達能力。
教學中我讓學生發(fā)表個人見解、辯論、討論穿插于整個教學過程之中。另外我還設計了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說話題目，讓學生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。
總之，作為新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來!
語文教師在教學魯迅的文章時總會感嘆魯迅的文章比較的難教，的確，對于中學生來說魯迅的文章是晦澀難懂的，因此在分析文章的時候教師就要考慮用最適合學生的教法去教學。《故鄉(xiāng)》是魯迅寫的一篇小說，。對于現(xiàn)在的初中生來說，理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點是教學成敗的關鍵。為了便于學生的理解，我慎重的選擇切入點。
因為這是一篇小說，我從小說的三要素中的人物入手。這篇小說中作者主要刻畫的就是兩個人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點。通過對這兩個人物形象的分析探究小說的主題。讓學生找文中對這兩個人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實也就是在探究小說的主題。學生從不同角度去分析。就會得出不同的結論。這是引導學生個性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學生足夠的時間去分析，學生們探究的結果還是很不錯的，其實放開學生的手腳，他們有時真的會給你一個驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來讓學生去質疑。然后大家討論，分析。雖然學生有時提出問題沒有任何價值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學生不理解文中高墻、三個辛苦的含義。以及對文章的結尾句的理解，這些問題的提出說明孩子們真的在思考。而且經過老師的引導學生們探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學生的思考時間，久而久之就扼殺了學生的思維能力，創(chuàng)造能力。
對于現(xiàn)代文的教學，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設計缺乏層次性與科學性。我的教學仍然是沒有以學生為主。仍然是以老師的講解為主。現(xiàn)在的教學怎么是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實現(xiàn)老師個性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務是難以提高的。
魯迅文章的教學還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學中也會取得更好的教學效果。教無定法，只要自己始終用心，始終有一份責任心在，我相信我的教學水平一定能更上一層樓。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十
高超的醫(yī)術救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進步。
人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
也便成了路”有了希望和不懈的努力相信成功的路就在不遠的前面!
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文學史上一位重要的作家和思想家。他的作品具有深刻的社會批判意義，在當時引起了廣泛的共鳴。閱讀魯迅的作品，我深深感受到了他對社會現(xiàn)實的揭示和對人性的思考。下面我將從魯迅對封建社會的批判、人性的探索以及對自由和民主的追求等方面，談談我對魯迅的閱讀心得和體會。
魯迅的作品中常常反映了他對封建社會的批判。在《阿Q正傳》一書中，魯迅通過講述阿Q的故事，展示了當時農民的社會地位低下和受欺壓的現(xiàn)象。在封建社會中，地主階級利用他們的財富和權勢對農民進行剝削，使農民始終處于貧困和被壓迫的狀態(tài)中。魯迅通過對阿Q的描寫，深刻地道出了農民群體的悲慘遭遇，激起了人們對封建制度的不滿和反抗。同時，魯迅用尖銳而深刻的筆觸，暴露了封建制度下人們的丑惡和虛偽，引起了人們對自我意識和人性的思考。
魯迅對人性進行了深入的探索，揭示了人的種種矛盾與欲望。在《狂人日記》一書中，魯迅通過主人公的瘋狂表現(xiàn)，探索了人性中的矛盾和黑暗。主人公在道德價值觀的束縛下，內心負擔沉重，無法自由地表達自己的想法和情感。魯迅反復強調了人與人之間的矛盾和沖突，指出了封建社會的倫理觀念對人性的束縛和扭曲。通過對人性的深入思考，魯迅呼吁人們認識到自身的矛盾和欲望，并在此基礎上實現(xiàn)自我解放。
魯迅對自由和民主始終懷有追求。在《偽自由書》一書中，魯迅對當時社會中的虛偽和壓制進行了揭露和批判。他指出虛偽的自由只是對人民權益的干擾和剝奪，人們應當為真正的自由和民主而奮斗。魯迅主張人民應該有平等的權利和機會，擺脫傳統(tǒng)的等級觀念和封建的束縛，實現(xiàn)社會的公正和進步。魯迅通過對自由和民主的深入反思，提出了一種新的社會觀念和理想，對社會的進步起到了積極的促進作用。
魯迅的作品對我產生了深遠的影響和啟發(fā)。他的作品多角度地揭示了封建社會的虛偽和黑暗，提醒我們要保持警覺，不被外表所蒙蔽。同時，魯迅深入剖析了人性的復雜性，讓我認識到每個人內心都存在各種欲望和**。這讓我更加珍視自由和民主的重要性，努力追求真實的自我。魯迅對社會的批判和對人性的探索，讓我明白了自己應當承擔起改變社會和自我的責任，為實現(xiàn)真正的自由和民主而努力。
總之，魯迅是中國現(xiàn)代文學史上一位偉大的作家和思想家。他通過對封建社會的批判、人性的探索以及對自由和民主的追求，深刻揭示了社會現(xiàn)實和人性的本質。閱讀魯迅的作品，讓我深刻反思了封建社會的種種弊病，認識到人性的復雜性，并不斷追求真實的自我與社會的進步。魯迅的作品仍然深深地觸動著人們的內心，引發(fā)人們對社會現(xiàn)實和人性的思考。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十二
魯迅，名周樹人，是中國著名的文學家、思想家和革命家。他的作品以沉痛、深邃、尖銳見長，反映了社會的弊病和人民的苦難。閱讀他的作品，不僅可以加深我們的閱讀體驗，還能夠讓我們對社會和人生有更深刻的認識，下面我將分享我的閱讀魯迅的心得和體會。
一、魯迅作品的嚴肅性。
魯迅作品的嚴肅性，是我讀他作品時最深刻的體會。《狂人日記》、《阿Q正傳》和《吶喊》等作品中，魯迅使用了比喻、諷刺和夸張等手法，來揭示人性的丑陋和社會的丑惡。他通過對社會中現(xiàn)存道德和人性的質問，讓人們看到了他對于現(xiàn)實的批判和反思，也讓我們能夠認識到現(xiàn)實的嚴肅性。
二、魯迅作品對理想的堅持。
另一個我對魯迅作品的感悟是他對理想的堅持。《狂人日記》中的“瘋狂”，《阿Q正傳》中的“比輸”和《華蓋集》中的“生命”的主題，都表達了魯迅對人性和生命的堅信。他通過描述主人公們的倔強和不屈，表現(xiàn)出他對于理想的執(zhí)著和追求。在當今的世界，我們也應該在面對挫折和困境時，要有堅定的信念和追求。
三、魯迅作品對歷史的意義。
魯迅作品除了批判現(xiàn)實和堅持理想之外，還對歷史起到了重要的意義。他通過對過去的批判和反思，警醒人們對現(xiàn)在的認識和思考。他在《狂人日記》中對傳統(tǒng)文化和僵化制度的批判，在《故事新編》中對歷史文化的傳承與重整，都對我們的時代超越了時間的局限性，對我們認識傳統(tǒng)和歷史具有重要的意義。
四、魯迅作品對社會的啟示。
閱讀魯迅的作品不僅僅可以學到文學知識，也可以從他的作品中汲取到深刻的社會啟示。魯迅的作品，不只是文學的作品，更是社會批判的作品。他通過對現(xiàn)實的深入觀察和犀利的批判，提醒我們認清現(xiàn)實面對現(xiàn)實，啟示我們團結互助獨立思考的品質。
五、魯迅作品的人文關懷。
最后，魯迅的作品也展現(xiàn)出了他的人文關懷。他通過對社會的批判，展示了他對于人民疾苦的關心和愛心。在《野草》中，他讓我們看到了廣大人民的艱辛境遇，使讀者進一步認識到文學對于人民的扶助作用。魯迅的人文關懷可以激勵我們關注社會、關心人民，爭取社會的公正和平等。
總之，閱讀魯迅的作品讓我汲取了深入學習體會。他的作品從不僅是文學上的作品，更將歷史、哲學、思想和社會批判相結合，展現(xiàn)出了深刻的思想內涵和社會意義。讀完魯迅的作品，我深刻認識到，要把個人的命運與國家和民族的命運聯(lián)系在一起，從而更好地為社會和人民服務。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十三
14.對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達作用。(2分)。
15.畫線句子中所說的“厚障壁”為什么是“可悲”的`?請聯(lián)系全文內容和下面的資料，說說你的看法。(2分)。
資料鏈接：
過去的三個月的創(chuàng)作，我最佩服的是魯迅的《故鄉(xiāng)》……我覺得這篇《故鄉(xiāng)》的中心思想是悲哀那人與人之問的不了解，隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺留的階級觀念。……著者的本意卻是在表現(xiàn)出人生本來是一氣的，后來卻隔離了這一根本觀念。
(茅盾《評四五六月的創(chuàng)作》)。
13.這是一道開放性的試題，考生的分析或體驗符合人物的心理即可。可以分析人物的心。
理活動，也可以呈現(xiàn)人物當時心理活動的過程。基本意思對即可。
14.通過少年閏土與水生臉色的對比以及“銀項圈”有無的變化，形象地表現(xiàn)了農民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”與閏士的隔膜和水生與宏兒的“松松爽爽”的“一路出去”毫無隔膜的對比，表現(xiàn)了“我”對“人與人不再隔膜”的希望。基本意思對即可。
15.原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲;是社會和生活的重壓使得這么一位活潑可愛的“少年英雄”變得像“木偶人”一般，是封建的等級觀念往“我”與閏士之間造成了厚厚的“障壁”。這更是可悲的。基本意思對即可。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十四
魯迅是中國近代文學史上的重要作家，同時他也是一個思想家。他的作品中既有對于社會現(xiàn)實的批判，也有對于生命詩意的追求。而這一切的創(chuàng)作源泉，恰巧便是他的故鄉(xiāng)——紹興。魯迅的故鄉(xiāng)給他帶來了什么樣的心得體會？下面是一篇關于“魯迅故鄉(xiāng)心得體會”的五段式連貫文章。
段落一：故鄉(xiāng)帶給魯迅眾多收獲。
魯迅的故鄉(xiāng)紹興位于浙江省東北部，這里風景如畫，文化深厚。紹興給了魯迅不同尋常的創(chuàng)作源泉。在這里，他童年時的經歷和早期的教育對他之后的創(chuàng)作產生了深刻的影響。他無時無刻不在從故鄉(xiāng)中獲取靈感，他如此描述他的故鄉(xiāng)，“這最小的市，其小，其老，其美，其多而紛繁，真有一種迷人的異樣，是許多許多地方所沒有的。”
段落二：故鄉(xiāng)讓魯迅帶著敬畏面對現(xiàn)實。
紹興這座城市也為魯迅留下了許多負面印象。比如，血腥的革命，無情的土改運動等等。在這些變革中，紹興經歷了無數(shù)次的動蕩和變革。這讓魯迅說服自己，不能成為一個掩耳盜鈴的作家。他評論道：“在骨子里，我感到敬畏，恍若前伏魑魅，在迫不及待地跨進未來的大門前，先對它的滲透力和鋒芒稍有惴惴不安的樣子。”
段落三：故鄉(xiāng)讓魯迅擁有獨立的思想。
在一個傳統(tǒng)的文化城市里成長，并接受傳統(tǒng)文化的教育，這讓魯迅擁有了非常獨特的思想。相比于當時的文化環(huán)境，他更關注于自己的內心，自己的尋求靈魂的本質。他多次在他的作品中傾瀉了個人的思想，以及對于生命意義、美的理解。故鄉(xiāng)給了他一個自由探尋自己的空間，讓他獨立思考，并敢于探索自己的思想。
段落四：故鄉(xiāng)讓魯迅有了一份濃郁的鄉(xiāng)土感。
“心有所歸，便是居處本根；為天地立心，為生民立命。”魯迅在他的作品中，時常表達對于故鄉(xiāng)的深深感情。他思念的便是一份濃郁的鄉(xiāng)土感。他在這里生存，感著愛恨情仇，聞著土地氣息，看著鄉(xiāng)親相認，聽著歌舞山呼，這里的一起一落，輝映在他的作品中，他繼承了故鄉(xiāng)這份真實的文化，蘊含著蕩氣回腸的情感。
段落五：故鄉(xiāng)影響魯迅的一生。
紹興故鄉(xiāng)影響了魯迅的一生，給了他無盡的情感滋養(yǎng)。他在故鄉(xiāng)中領悟到生命中的真正意義，感受到社會現(xiàn)實的殘酷與冷漠。他的故鄉(xiāng)文化深刻地影響了他的理念，代表著他的前衛(wèi)文化宣言。
紹興故鄉(xiāng)給了魯迅無盡的人文之趣，也讓我們得到了魯迅的珍貴的文字遺產。通過魯迅的故鄉(xiāng)之旅，我們也能夠感受到，一個小小的故鄉(xiāng)，可以讓文化這種重要而價值不菲的資源，成為創(chuàng)作的源頭，并且讓我們在如此豐富的價值中找到真正的自我。
魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會（通用15篇）篇十五
《故鄉(xiāng)》——魯迅筆下的故鄉(xiāng)，‘故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。’所有的現(xiàn)實沖破記憶，夢醒了，故鄉(xiāng)變變得更加遙遠了。關于魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案以供同學們參考和學習！希望同學們在作者的筆下找到更多的共鳴，更加理解作者理解他的懷念之情！
老屋離我愈遠了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的'小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。