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    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)

    時(shí)間:2025-06-01 作者:薇兒

    演講稿范文是一種展示演講技巧和表達(dá)能力的重要材料,通過它可以向大家傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。撰寫演講稿范文時(shí),我們可以參考一些激動(dòng)人心的演講,從中汲取靈感。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇一

    “要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,筑牢祖國(guó)北方生態(tài)安全屏障”,“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。

    生態(tài)環(huán)境如水,經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟。水能載舟,亦能覆舟。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中,如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題。

    堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”,牢固樹立生態(tài)安全理念。“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然。”首先,我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講,生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人與自然矛盾不斷加劇,全球變暖、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此,在思想上,我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念,用理論武裝自己,只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”,才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。

    堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”,綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù),也可以為我們帶來財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展,而是將生態(tài)優(yōu)勢(shì)成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,除了要完善相關(guān)配套政策,加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督,更要聚焦重點(diǎn)行業(yè)、重要領(lǐng)域,因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路,使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,綿綿用力、久久為功,相信青山定不會(huì)負(fù)人。

    堅(jiān)守全民參與“主線”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長(zhǎng)效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而,“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成,更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開全民的參與,只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”,舉國(guó)一致、萬眾一心、群策群力,才能建好“綠色銀行”,使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長(zhǎng)效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林、節(jié)能減排精神做起,要從低碳出行,降低空氣污染做起,要從垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與,使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長(zhǎng)效之路越走越寬廣,共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國(guó)!

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇二

    我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。

    “萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”大自然孕育了所有生命和物種,為人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代,借助飛速發(fā)展的科技,自然的奧秘不斷呈現(xiàn)在我們面前,人類的自然觀念自此發(fā)生了根本性的改變,開始對(duì)自然進(jìn)行無節(jié)制甚至是掠奪式的開發(fā)與利用,打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡,人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)指出,自有人出現(xiàn)以來的歷史都是“人化自然”的歷史,人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。

    人與自然和諧共生,要用發(fā)展養(yǎng)護(hù)自然。在以往的發(fā)展當(dāng)中,囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制,發(fā)展過程中付出了沉重的環(huán)境代價(jià),如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等。推動(dòng)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式,摒棄以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關(guān)系,深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐,讓綠色成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。

    人與自然和諧共生,要用底線守護(hù)自然。當(dāng)前,越來越多的人類活動(dòng)不斷觸及自然生態(tài)的邊界。“邊界”就是“底線”,守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線、確保生態(tài)安全,為國(guó)家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念,樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的觀念,落實(shí)“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針;不斷完善國(guó)土空間規(guī)劃,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)、大規(guī)模國(guó)土綠化、海洋生態(tài)修復(fù)、荒漠化治理等重大工程,加強(qiáng)生物多樣性保護(hù),筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。

    人與自然和諧共生,要用科技保護(hù)自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類與大地母親》中提出,工業(yè)革命一開始,科技的發(fā)展讓人類對(duì)自然資源的開發(fā)利用速度大大提升,使生物圈包括人類本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對(duì)立關(guān)系,相機(jī)陷阱記錄野生動(dòng)物,生物聲學(xué)傾聽雨林的聲音,“千里眼”守護(hù)東北虎豹,這些事實(shí)都證明了科技也可以幫助人類更好地理解和保護(hù)自然,讓自然受益于科技。未來,我們要更廣泛地運(yùn)用科技保護(hù)自然,堅(jiān)持以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),發(fā)揮云、ai、5g等新技術(shù)在守護(hù)自然資源、保護(hù)瀕危物種、防御自然災(zāi)害等方面的作用,用技術(shù)見證自然的美好改變。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇三

    “綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富,又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富,更是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛力和后勁,使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求”。作為水務(wù)人感觸很深,帶頭學(xué)習(xí)踐行新時(shí)代治水思路,既是職責(zé)所在、使命所系,更是干事之基、成事之要。我們結(jié)合工作實(shí)際,進(jìn)一步補(bǔ)齊水務(wù)建設(shè)短板,為江蘇東臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)水務(wù)保障。

    圍繞“水安全”,鞏固防汛“新陣地”。在談及人與自然是生命共同體時(shí),專門舉例戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰,根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo)建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時(shí),而且澤被后世。聚焦我市今年水旱災(zāi)害防御薄弱環(huán)節(jié),我們著力抓好四項(xiàng)工程。一是實(shí)施梁垛河整治工程。總投資2.2億元,上段28公里整治已全部完成,6月初進(jìn)行通水驗(yàn)收;下段23公里整治計(jì)劃下月開工,明年汛前完成,主要解決河道排灌能力不強(qiáng)的問題。二是實(shí)施圩口閘電動(dòng)化改造工程。為解決圩口閘人工啟閉成本高、操作安全隱患大等弊端,我市從去年開始,計(jì)劃投資3900萬元,實(shí)施300座圩口閘電動(dòng)化改造三年行動(dòng)計(jì)劃,現(xiàn)改造完成200座,汛期已投入運(yùn)行。三是實(shí)施防汛急辦工程。完成省下達(dá)的防汛急辦項(xiàng)目及方塘河閘閘下2.17公里清淤工程,確保發(fā)生大澇時(shí)可打通東南片排水口門,及時(shí)排除澇水。同時(shí)督促省沿海集團(tuán)實(shí)施2000萬元的條子泥東海堤度汛應(yīng)急工程,施筑加固丁壩3條,確保沿海堤防安全。四是實(shí)施防汛信息化工程。建立水雨情遙測(cè)系統(tǒng)、pda防汛綜合信息系統(tǒng)、17個(gè)鎮(zhèn)區(qū)及3個(gè)水利工管單位視頻會(huì)商系統(tǒng)、8個(gè)重點(diǎn)水利工程遠(yuǎn)程監(jiān)視系統(tǒng)等,保證了防汛工作的快捷高效。通過水利工程的建設(shè)和完善,不斷形成一個(gè)“防治”“防御”“防守”相結(jié)合的新型防汛體系,達(dá)到“有水無患、以水利民”的目的,確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

    圍繞“水環(huán)境”,打造宜居“新家園”。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,多謀打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事,多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事,多做治山理水、顯山露水的好事。按照要求,我們堅(jiān)持把水環(huán)境整治作為建設(shè)美麗城市、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。一是實(shí)施農(nóng)村河道疏浚整治。去冬以來,全市共疏浚整治河道92條、448.7萬方土方,同時(shí)打造完成生態(tài)河道17條,保證河暢、水清、岸綠、景美。二是實(shí)施農(nóng)村村莊河塘整治。對(duì)337個(gè)行政村379條河塘進(jìn)行全面整治,計(jì)劃完成疏浚土方290萬方、建設(shè)村級(jí)生態(tài)河道17條等。目前,已完成疏浚河道285條、土方217.5萬方,占計(jì)劃任務(wù)的75%。村級(jí)生態(tài)河道已完工7條。三是開展通榆河、串場(chǎng)河河道漂浮物打撈。落實(shí)專業(yè)打撈隊(duì)伍60人、12只船,采用斷面定點(diǎn)攔截和不定點(diǎn)攔截的方式,開展常態(tài)化打撈,同時(shí)選取無行船需求的96個(gè)平交支河口,采購(gòu)1920米浮子式固體圍油欄進(jìn)行攔截,進(jìn)一步改善通榆河、串場(chǎng)河沿線水環(huán)境。四是主攻“三亂”整治。年內(nèi)要完成骨干河道整治54件、鎮(zhèn)級(jí)河道整治1195件、村級(jí)河道整治295件,確保河道“兩違三亂”整治三年行動(dòng)計(jì)劃勝利收官。通過水環(huán)境綜合治理、水生態(tài)修復(fù),踐行“綠水田園”就是增強(qiáng)發(fā)展后勁理念,營(yíng)造宜居宜游、草茂鶯飛的美好幸福家園。

    圍繞“水規(guī)劃”,謀劃發(fā)展“新思路”。要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新治理之道,統(tǒng)籌兼顧、整體施策、全方面、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。我們要立足長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略,順應(yīng)江蘇中東部沿海平原地區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì),認(rèn)真謀劃“十四五”水務(wù)發(fā)展規(guī)劃。一是推進(jìn)水利骨干工程建設(shè)。開展三倉(cāng)河?xùn)|延二期、新建三倉(cāng)河閘工程前期工作,啟動(dòng)方塘河上段整治工程。繼續(xù)推進(jìn)梁垛河整治、串場(chǎng)河綜合整治和里下河圩口閘電動(dòng)化改造工程。根據(jù)沿海閘下港道的變遷情況,開展研究方塘河閘下遷工作,解決堤?hào)|中部地區(qū)排水出路問題。二是推進(jìn)城鄉(xiāng)安全供水保障能力建設(shè)。啟動(dòng)實(shí)施臨海引江供水工程,整治丁堡河、西潘堡河,完善通榆河清水通道生態(tài)護(hù)岸工程。推進(jìn)高效節(jié)水灌溉工程建設(shè),更新改造城鄉(xiāng)供水管網(wǎng),規(guī)劃建設(shè)210萬方的應(yīng)急備用水源庫(kù)。三是推進(jìn)水生態(tài)修復(fù)建設(shè)。實(shí)施水源地重點(diǎn)預(yù)防項(xiàng)目和骨干河道堤坡生態(tài)防護(hù),實(shí)施海堤生態(tài)功能提升工程、水美景區(qū)工程建設(shè),繼續(xù)實(shí)施小流域水土保持工程,建設(shè)水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)。四是推進(jìn)農(nóng)村水利建設(shè)。實(shí)施農(nóng)田標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè);實(shí)施大型灌區(qū)續(xù)建配套與現(xiàn)代化改造工程,新建方塘河排澇站、梁垛河沿線封閉工程、生態(tài)河道建設(shè)、智慧灌區(qū)建設(shè)等;實(shí)施農(nóng)村河道綜合整治工程,推進(jìn)縣鄉(xiāng)河道疏浚和生態(tài)河道打造。水務(wù)作為重要的基礎(chǔ)設(shè)施,必須與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào),通過“十四五”水務(wù)發(fā)展規(guī)劃,努力完善水利基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),健全水利可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制,全面提升水務(wù)保障能力。

    不馳于空想,不騖于虛聲。讓我們勠力同心,盡銳出戰(zhàn),努力完成新時(shí)期賦予我們水務(wù)人的新任務(wù)。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇四

    作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。

    建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明,正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石,這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。

    以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起,造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán),是子孫后代生存和發(fā)展的需要,也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”,生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間,為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境,切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,人與青山綠水兩不負(fù)。

    以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu),柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻,這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久,生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”,到“竭澤而漁,明年無魚”,再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局,明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念,平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬,將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源,作為引資引才的“金字招牌”,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

    以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒有一磚一瓦的堆砌,哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園,長(zhǎng)期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避,每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”,發(fā)揮“功成不必在我,功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng),牢記“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”的囑托,堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度,堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手,共同參與生態(tài)文明建設(shè),努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新,自覺為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇五

    “人與自然是生命共同體”,“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”,“綠水青山既是自然財(cái)富,又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”……四川省宜賓市長(zhǎng)寧縣竹海鎮(zhèn)農(nóng)林村牢記“兩山論”,樹立綠水青山就是金山銀山的理念,綠色發(fā)展按下快進(jìn)鍵,生態(tài)文明建設(shè)駛?cè)肟燔嚨溃嗣袢罕姷纳鷳B(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng),走出了一條綠色發(fā)展小康之路。

    保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。在老村長(zhǎng)陳福堯的記憶中,曾經(jīng)的村莊,家家戶戶造紙,村民亂砍濫伐,興建礦廠,村里處處是“天坑”,生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

    為改變村莊面貌,農(nóng)林人用新路徑取代舊模式,創(chuàng)新綠色產(chǎn)業(yè),變竹林為園林、變農(nóng)房為客房、變礦山為“金山”,探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。

    縱有不舍,講大局的農(nóng)林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩,關(guān)閉了礦石窯,告別舊生計(jì),尋找新出路,4500畝集體林地、“海中海”湖泊入股蜀南竹海旅游開發(fā)公司,采取黨建引領(lǐng)+景點(diǎn)承包經(jīng)營(yíng)+旅游設(shè)施租賃+自然資源分紅模式,實(shí)現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東,走上了一條綠色發(fā)展之路。

    發(fā)展好綠色產(chǎn)業(yè)。眼下雖然已經(jīng)過了旅游的旺季,但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農(nóng)莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽游客單女士高興地說,“今天是第四天了,本來準(zhǔn)備只玩三天的,因?yàn)樘貏e好耍嘛,又多待了一天……空氣特別好,住得特舒心,吃得又特別的開心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍,好多想不起名字的竹食材,以前都沒吃過,食材好,有創(chuàng)意,明年天熱時(shí)約起朋友還會(huì)再來玩”。

    作為地道的農(nóng)林村人,灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展,依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢(shì),灌蓉一家在景區(qū)里開辦起了農(nóng)莊。以“竹”為主打,讓曾經(jīng)外出打工的她嘗到了甜頭。

    “這段時(shí)間相對(duì)來說是淡季,因?yàn)閯傔^了暑假。家里有20幾間客房,每天可以住上10幾間,收益還不錯(cuò)。并且土地流轉(zhuǎn)得租金、參與經(jīng)營(yíng)得股金、勞動(dòng)務(wù)工得薪金,大家的日子能不火嘛。”灌蓉是這樣說的。

    2019年,農(nóng)林村實(shí)現(xiàn)農(nóng)民人均純收入47981元,集體經(jīng)濟(jì)收入287萬元,貧困人口全部實(shí)現(xiàn)提前一年脫貧。

    優(yōu)化好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)林村黨組織書記灌兵講,下一步農(nóng)林村將積極融入建設(shè)成渝地區(qū)“雙城”經(jīng)濟(jì)圈歷史機(jī)遇,依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機(jī),大力打造竹食品、竹文化、竹經(jīng)濟(jì)特色商業(yè)街,把竹林變公園,把村莊變集市,打造游樂在竹海、吃住在農(nóng)林的抱團(tuán)發(fā)展模式,成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地,讓更多人感受到農(nóng)林村的魅力,持續(xù)增加村民的“錢袋子”,讓群眾生活質(zhì)量如芝麻開花節(jié)節(jié)高。

    深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,農(nóng)林村正實(shí)現(xiàn)自然財(cái)富經(jīng)濟(jì)財(cái)富雙豐收。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇六

    為全球氣候治理續(xù)寫“中國(guó)新篇章”

    要堅(jiān)持綠色發(fā)展和多邊主義,共同構(gòu)建人與自然生命共同體。面對(duì)全球性危機(jī),中國(guó)將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局,中國(guó)作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用進(jìn)一步彰顯,中國(guó)方案、中國(guó)行動(dòng),為推進(jìn)全球綠色復(fù)蘇注入了新動(dòng)力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。

    新篇章體現(xiàn)的是中國(guó)著眼全局、放眼未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的__以來,從中華民族永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述,形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想,我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步清晰,理解進(jìn)一步深入。正因如此,中國(guó)從大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀出發(fā),呼吁秉持人類命運(yùn)共同體理念,攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn),共同守護(hù)地球家園。

    新篇章蘊(yùn)含的是中國(guó)心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰,得益于其開放包容,以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明,無論是人類命運(yùn)共同體,還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實(shí)上,在百年未有之大變局的今天,面對(duì)世界各國(guó)不斷打壓中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)愿意摒棄前嫌,致力于合作推動(dòng)全球生態(tài)建設(shè),是植根于對(duì)生存環(huán)境與人類命運(yùn)的深切關(guān)懷,更是對(duì)世界各國(guó)人民對(duì)于保護(hù)生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)。“環(huán)境就是民生”,也正是廣大人民群眾對(duì)美好生活、對(duì)優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往,才構(gòu)成了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力,以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷,中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用,同世界各國(guó)一道,共謀生態(tài)建設(shè),合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),攜手構(gòu)建人與自然生命共同體,以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進(jìn)人類福祉。

    新篇章彰顯的是中國(guó)言出必行、責(zé)無旁貸的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。回望過去,從堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到“長(zhǎng)江十年禁漁”的實(shí)施,從推動(dòng)達(dá)成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》,從大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個(gè)國(guó)家、國(guó)際及地區(qū)組織簽署約150項(xiàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作文件……中國(guó)一直為建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來,“十四五”時(shí)期我國(guó)將繼續(xù)加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,全面提高資源利用效率,將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容,發(fā)起系列綠色行動(dòng)倡議,采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措,為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)向世界闡述“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。

    “為者常成,行者常至。”共建人與自然生命共同體,開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來,相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì),中國(guó)將在生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下,同各方一道,在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型,為全球應(yīng)對(duì)氣候變化續(xù)寫“中國(guó)新篇章”。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇七

    福州是有福之州,生態(tài)條件得天獨(dú)厚,希望繼續(xù)把這座海濱城市、山水城市建設(shè)得更加美好,更好造福人民群眾。

    綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前,中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí),是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢(shì)而上、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本,尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù),向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗。

    追求綠色發(fā)展“共榮”,洞見生態(tài)文明真諦。“取之有度,用之有節(jié)”,是生態(tài)文明的真諦。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念,還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”,讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南,努力打造天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式,筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念,讓“尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變,像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無序、粗暴對(duì)待自然的巨大危害,必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式等,在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問題,學(xué)會(huì)算總賬、算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬,把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中,堅(jiān)持一棒接著一棒跑,群策群力、群防群控,堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想,反對(duì)一切只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的不合理消費(fèi)。

    堅(jiān)守綠色生活“共謀”,融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外、獨(dú)善其身,科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑、提出了新要求,惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏,還有持之以恒的堅(jiān)守,才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。要遵循全方位、全領(lǐng)域、全周期科學(xué)治理規(guī)律,在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”,決不能因小失大、偏安一隅。“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,制度的生命力在于執(zhí)行,要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán),加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系,緊盯重要領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位,決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”,特別是水資源集約利用、水土保持、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面,著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度,打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本,讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開花結(jié)果。

    落實(shí)綠色福利“共享”,提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生,綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度、溫度、厚度,讓百姓在家門口盡享綠色福利,必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城,有福之州,為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn),挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,在堅(jiān)定文化自信中,讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí),延續(xù)歷史文脈,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”,利用好產(chǎn)業(yè)“延長(zhǎng)鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢(shì),在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力,持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開放水平,在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng)、謀機(jī)遇、展風(fēng)采,讓人人參與、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,凝聚磅礴合力,攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇八

    建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程,需要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度,從多方面著力推進(jìn)。

    堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。綠色發(fā)展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題。習(xí)近平總書記指出:“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。”黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型確定為解決我國(guó)資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策,研究部署實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的基本思路和重大舉措,明確了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間表、路線圖和施工圖。經(jīng)過不懈努力,中國(guó)大地綠色版圖不斷擴(kuò)張,綠色經(jīng)濟(jì)持續(xù)加快發(fā)展,能耗物耗不斷降低,城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居,美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。“十四五”時(shí)期,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期,要站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

    深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是解決現(xiàn)實(shí)突出的環(huán)境問題、著力促進(jìn)人與自然和諧共生的重要抓手。黨的十八大以來,黨中央針對(duì)嚴(yán)重影響人民對(duì)美好生活追求,已經(jīng)成為民心之患、民心之痛的環(huán)境污染,持續(xù)深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃,推動(dòng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化。在生態(tài)環(huán)境污染防治進(jìn)入攻堅(jiān)期的背景下,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉,要“把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域”。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要降低污染物排放量,又要擴(kuò)大環(huán)境容量,真正打贏生態(tài)環(huán)境污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

    提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。“草木植成,國(guó)之富也”。良好的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值,并在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)模、速度、程度和可持續(xù)發(fā)展的水平。習(xí)近平總書記指出,“山水林田湖草是生命共同體”,科學(xué)揭示了生態(tài)是一個(gè)統(tǒng)一的自然系統(tǒng),是各種自然要素相互依存實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條;指出“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”,深刻指明了人與其賴以生存的自然是唇齒相依、共存共榮的關(guān)系。這兩個(gè)重要命題啟示我們,提升生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量和穩(wěn)定性,將各類生態(tài)資源納入統(tǒng)一治理框架之中,是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要方法論。為此,應(yīng)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,注重從源頭上、從全局角度持續(xù)推進(jìn)山水林田湖草的一體化保護(hù)和修復(fù),多謀打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事,不留“漏洞”“空地”“死角”,穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)功能的保障基線,全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能。

    強(qiáng)化生態(tài)文明制度體系剛性約束。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。黨的十八大以來,我們黨加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè),將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章和憲法,相繼制定出臺(tái)40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案,涵蓋從源頭、過程到后果的全過程,具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性和操作性。當(dāng)前,我國(guó)已初步建立起以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。完善的制度必須經(jīng)過最嚴(yán)格的執(zhí)行,方能展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。為此,必須強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的執(zhí)行,讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度成為真正的剛性約束和任何組織、任何人都不敢觸碰的高壓線,方能牢固樹立制度的剛性和權(quán)威,切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平。

    積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任,在推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、保護(hù)共同家園的行動(dòng)中,沒有任何一個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身。習(xí)近平總書記在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)闡述了構(gòu)建人與自然生命共同體理念,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人與自然和諧共生,堅(jiān)持綠色發(fā)展,堅(jiān)持系統(tǒng)治理,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持多邊主義,堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,并作出了碳達(dá)峰和碳中和的莊嚴(yán)承諾。只有站在世界前途和人類命運(yùn)的高度,與國(guó)際社會(huì)攜手同行,努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,才能共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問題,共謀人與自然和諧共生之道。因此,人與自然和諧共生的理念和實(shí)踐,既是中國(guó)自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的必然途徑,又是能夠推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、造福世界人民的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇九

    只要心往一處想、勁往一處使,同舟共濟(jì)、守望相助,人類必將能夠應(yīng)對(duì)好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn),把一個(gè)清潔美麗的世界留給子孫后代。

    自然規(guī)律告訴我們:和則生。自人類誕生以來,就與自然朝夕相處,沒有自然萬物的滋養(yǎng),人類就難以生存,這既是自然發(fā)展規(guī)律,也是人類社會(huì)賴以生存的基本準(zhǔn)則。工業(yè)革命后,人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時(shí),大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴(yán)重,不僅影響著人類的生命健康,也制約著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然已成為世界共識(shí)。自古以來,中華民族就遵循天人合一的理念,今天我們?nèi)〉贸删途褪菆?jiān)持與自然和諧共生的結(jié)果,尤其是黨的__以來,我們高度重視生態(tài)文明建設(shè),努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路,為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了“中國(guó)力量”。“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護(hù)自然環(huán)境的自覺已深入中國(guó)人的內(nèi)心。中國(guó)的實(shí)踐證明:遵循自然規(guī)律,堅(jiān)持人與自然生命共同體,就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進(jìn)的大道。

    人類歷史這面鏡子告訴我們:合則興。志合者,不以山海為遠(yuǎn)。同一個(gè)地球,同一個(gè)家園,每個(gè)人都想貢獻(xiàn)一份力量,把這個(gè)“大家園”建設(shè)好,這是全人類的愿景。全球性氣候問題關(guān)系到世界各國(guó)人民的民生福祉,是全人類不可回避的問題,需要全球合作。獨(dú)木難成林,只有攜手合作,不斷提高合作水平,才能拿出有效的應(yīng)對(duì)方案,才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果,進(jìn)而持續(xù)推進(jìn)人類文明實(shí)現(xiàn)欣欣向榮。開展國(guó)際合作的前提是相互尊重、平等對(duì)待,只有這樣才能凝聚起應(yīng)對(duì)全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”,才能形成符合世界各國(guó)人民利益的“最大公約數(shù)”,才能收獲國(guó)際交流合作的“最大共贏面”。人類社會(huì)發(fā)展至今,已前所未有地緊密聯(lián)系在一起,不僅是在應(yīng)對(duì)氣候問題上要眾志成城,而且在應(yīng)對(duì)其他人類共同挑戰(zhàn)時(shí)也是命運(yùn)與共,這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前,書寫著人間正道。我們要共同營(yíng)造合作共享的國(guó)際社會(huì)治理環(huán)境,積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,讓子孫后代享有更美好未來。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇十

    6月5日,嘉祥縣滿硐鎮(zhèn)阿城小學(xué)以“綠色現(xiàn)在,健康未來”為主題,開展世界環(huán)境日系列宣傳活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生的環(huán)境意識(shí),激發(fā)廣大師生參與環(huán)境保護(hù)的自覺性和積極性。

    滿硐鎮(zhèn)阿城小學(xué)利用班會(huì)課開展形式多樣的主題班會(huì),以講解節(jié)能小故事、節(jié)約小竅門等,廣泛地宣傳珍惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境的方法,從而樹立學(xué)生們的節(jié)能環(huán)保意識(shí)。同時(shí),阿城小學(xué)還利用課件直觀地展示了地球被破壞的種種情況,讓學(xué)生們感受到保護(hù)地球已經(jīng)刻不容緩、迫在眉睫。除此之外,阿城小學(xué)還通過手抄報(bào)展評(píng)、征文、校園志愿小衛(wèi)士等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與環(huán)保活動(dòng)中來,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行保護(hù)地球的理念。

    此次活動(dòng)的開展,使廣大學(xué)生切實(shí)明白了綠色環(huán)境對(duì)于人類美好生活的重要性,學(xué)會(huì)了一些在平時(shí)的生活中力所能及的環(huán)保常識(shí)和妙招,真正把環(huán)保理念植入每個(gè)人的心中。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇十一

    人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。

    堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然,深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系。在前工業(yè)文明時(shí)期,受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響,人類對(duì)自然敬畏有加,甚至頂禮膜拜,對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開,生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍,就如馬克思指出的那樣:“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。”伴隨工業(yè)文明時(shí)代的到來和科技革命的興起,人類制造和使用工具的能力不斷提高,對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度,在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí),對(duì)自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這一境況,思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出,自然界是“人的無機(jī)的身體”,恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”,要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷,并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷,為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù),為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向。

    堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然,依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,它能夠被我們所認(rèn)識(shí),但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖儭>G色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分,是對(duì)自然規(guī)律的有益探索,與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”,“綠水青山就是金山銀山”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾,而是相輔相成的,良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富,也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。我們要謀求更好的生存和發(fā)展,必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上,對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索,合理利用自然資源,加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,使資源、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配、相適應(yīng),努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。“十三五”時(shí)期,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,加大污染防治力度,生態(tài)環(huán)境得到明顯改善,美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。同時(shí)我們也要看到,我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)。為此,我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng),以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展,以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn),持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

    良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,就一定能建成青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó),就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感、幸福感和安全感。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇十二

    6月5日是第52個(gè)“世界環(huán)境日”,是中國(guó)第9個(gè)環(huán)境日。今年主題是“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。當(dāng)天,白銀市生態(tài)環(huán)境局靖遠(yuǎn)分局聯(lián)合靖遠(yuǎn)縣司法局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、水務(wù)局和國(guó)網(wǎng)靖遠(yuǎn)縣供電公司等單位開展“六·五”世界環(huán)境日宣傳活動(dòng),向市民群眾普及生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí),提升市民群眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

    活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放了“節(jié)能環(huán)保”“環(huán)保普法”等宣傳手冊(cè),向市民群眾介紹了“六·五”環(huán)境日主題及來歷、公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范、普及生物多樣性保護(hù)、節(jié)能環(huán)保、垃圾分類、生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)等知識(shí),讓群眾真切感受到生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),激發(fā)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情,凝聚起強(qiáng)大的環(huán)境保護(hù)力量,讓人民群眾在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中享有更好的獲得感。

    【白銀市生態(tài)環(huán)境局靖遠(yuǎn)分局干部高大為】我們以進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)宣傳為載體,通過展出宣傳展板、設(shè)置低碳環(huán)保知識(shí)宣講、減塑宣傳、垃圾分類、生物多樣性等形式多樣的宣傳活動(dòng),向市民廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí),樹立群眾的主人翁意識(shí),營(yíng)造良好的社區(qū)生態(tài)環(huán)境,提高市民對(duì)于環(huán)保重要性的認(rèn)知程度。

    【國(guó)網(wǎng)靖遠(yuǎn)縣供電公司志愿者李維奇】今天是世界環(huán)境日宣傳,我們也過來參與這個(gè)活動(dòng),積極踐行“為美好生活充電,為美麗中國(guó)賦能”的企業(yè)宗旨,努力提高市民對(duì)于環(huán)保重要性的認(rèn)知程度,營(yíng)造市民關(guān)心環(huán)保、支持環(huán)保、參與環(huán)保的濃厚氛圍,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

    宣傳期間,工作人員深入學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)等地開展環(huán)保知識(shí)宣傳,進(jìn)一步增強(qiáng)了群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),養(yǎng)成低碳、節(jié)儉的綠色生活方式和消費(fèi)模式,為我縣生態(tài)文明建設(shè)奠定良好的社會(huì)環(huán)境和群眾基礎(chǔ)。

    【白銀中天化工有限責(zé)任公司安全總監(jiān)董澤群】這次生態(tài)環(huán)境日宣講活動(dòng),進(jìn)一步提升了我們企業(yè)員工的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了幫助,對(duì)于提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)水平、凝聚生態(tài)環(huán)境保護(hù)共識(shí),助力生態(tài)文明排頭兵建設(shè)具有重要意義。

    【靖遠(yuǎn)縣第二幼兒園教師王小娜】我們一直把生態(tài)環(huán)保教育融入到日常教育活動(dòng)中,從小抓起,培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇十三

    6月5日,嘉祥縣滿硐鎮(zhèn)中心小學(xué)開展世界環(huán)境日系列活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)全體師生的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、生態(tài)意識(shí),提高廣大師生環(huán)境保護(hù)的自覺性和參與性。

    滿硐鎮(zhèn)中心小學(xué)利用周一晨會(huì)時(shí)間,通過國(guó)旗下講話,向全校師生講述世界環(huán)境日的重要性,并且向師生發(fā)出倡議,用實(shí)際行動(dòng)為保護(hù)環(huán)境獻(xiàn)出一份力量。晨會(huì)結(jié)束后,中心小學(xué)各班級(jí)都積極響應(yīng),紛紛召開環(huán)保主題班會(huì),進(jìn)一步提升學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

    除此之外,中心小學(xué)還有一些班級(jí)通過演講比賽、觀看環(huán)保視頻、手抄報(bào)、變廢為寶、爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士等活動(dòng),利用實(shí)際行動(dòng),踐行了保護(hù)地球的理念。

    此次活動(dòng)的開展,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)添磚加瓦,為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。

    度建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化演講稿(優(yōu)秀14篇)篇十四

    習(xí)近平總書記指出:“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為,這是中國(guó)式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一,也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

    現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國(guó)家,但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的,造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確,中國(guó)式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)代化老路,必須走人與自然和諧共生的新路。

    如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”。所謂生態(tài)限度,是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度,也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài)。

    實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”,讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中。在這個(gè)“可能性空間”中,人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡,人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系,人與自然成為生命共同體,自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。

    推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化。

    生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面。從根本上來說,生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的,尤其是在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。

    南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量,降低資源消耗,減輕環(huán)境污染,并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。

    從頂層設(shè)計(jì)而言,改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障。郭兆暉提出,要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制,雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管,但相對(duì)而言,市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠,要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制。

    比如,全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后,自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格,并獲取利潤(rùn),以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí),還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域,讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。

    實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。

    長(zhǎng)期以來,西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范,以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪,也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式,不利于生態(tài)文明的建設(shè)。

    在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí),也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國(guó)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程,人人都是踐行者和推動(dòng)者,要踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。

    生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出,踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力,一是加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo),提升全社會(huì)綠色低碳意識(shí),倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。完善綠色產(chǎn)品推廣機(jī)制,擴(kuò)大低碳綠色產(chǎn)品供給。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚,促進(jìn)全社會(huì)形成自覺行動(dòng),共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

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