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    生而為人執而不棄(優秀13篇)

    時間:2025-06-11 作者:雁落霞

    優秀作文應該具備深度思考和獨立思維的能力,通過對于問題的分析和解決,給出獨特的見解和觀點。如果你想提高自己的寫作水平,可以參考以下優秀作文范文進行學習。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇一

    “小孩子才分對錯,大人只看利弊。”

    處看到這樣一句話,心里一驚。或許是因為它太過直白地指出了游戲規則,道出了人們心中共同的秘密吧。當少年成長為中年人,于人情冷暖間漂泊浮沉,他是否還能懷有年輕時的一腔熱血,以對錯作為衡量標準,披上正義的披風,還是將想要說出口的話語丟進酒杯,于應酬的推杯換盞中,默默喝下。

    總有人說,將來機器人會取代人類,人工智能沒有感情等因素干擾,不會因為失戀而恍惚、遇上一些事而降低工作效率,諸如此類。他們擁有極高的職業操守,一切遵循設定好的程序執行,出了bug修復就是。哪像人類那么麻煩。

    可情感真的是拖累嗎?要稱得上優秀就得無限理智嗎?

    我們之所以為人,是因為我們擁有著雜七雜八的情感,有不同的三觀,各有各的樣子。面對事物我們擁有不同的看法,有各自的感性認知與理性思考,這樣的我們,這樣的聲音,匯聚成一個多元的人類社會。我們因此擁有更多的可能性,而非人工智能的思考模式所能得出的單一結論。許多人追求理智,誠然,這是好事,可理智絕非站在上帝視角批判一切,而是盡可能的減少感性因素的干擾,以較為公正的角度去看待問題。

    我害怕人類像計算機一樣思考,凡事在心里計算好利弊:面前的老人摔倒了。扶?可能會被訛上。有沒有監控?就算有,我浪費的時間從何彌補?這段時間化為己用我可以……得出結論,不值得。

    當價值觀變為人不為己天誅地滅,當追求自身利益最大化而拋棄所謂多余的情感,當同情心再也沒有泛濫一說而是徹徹底底的消失于世,這人間,究竟還能否被稱為人間呢。

    但我希望無論世間多么嘈雜,我們仍能堅守自己心中的聲音,能夠十年飲冰,依然難涼熱血。生而為人,就享受這份情感吧。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇二

    人生而即學,學著說話,學著走路,學著做一個人。

    學得越多,眼界越廣,越會發現更多未知的東西要去學習。世上沒有完美的人,作為一個人,總有不會的東西,就總有要去學習的方向。

    正如古人云:“吾生也有涯,而學也無涯,以有涯隨無涯,殆矣。”可明知是以有涯隨無涯,明知殆矣,也要用全生來學習。人就是這樣,對未知的東西充滿求知欲,也正是這樣,才能發展至如今這樣,否則又與那些飛禽走獸有什么區別?能不斷學習,這才是人凌駕于眾生之上的資本。

    其實學習更多的是為了滿足自身的需求。我們要與他人交流,于是學會了說話。我們要移動,于是學會了走路。同樣是吃,山野禽獸只能吃生食那些我們難以下咽的東西,可我們學會了烹飪,于是我們享受到了動物無法想象的美食。天有冷熱雨雪,動物在雨雪中瑟瑟發抖,我們在沙發上喝著熱咖啡感嘆雨雪的美景,是因為我們學會了建造。這便是作為人的不同。因為學習,我們才有這些作為“人”的便利。

    “人非生而知之者,孰能無惑?”“三人行必有我師焉”這些都是古人的經驗。便是至圣孔子,也曾向老子等人學習。袁隆平老先生也要學習外語,趾高氣揚的美國總統也要向中國人學習用筷子。無論你是什么地位,什么條件,只要你是一個“人”,就要不斷地學習,向每一個人學習他們的長處,這才配得上做人。

    若是不思進取,不聽外界的一切,每天以自己已知的那些東西生活,什么都不學,何異于野獸?以前有新聞報道那些被狼養大的人類孩子,活得竟無異于野獸,這便是無法學習的下場。

    吾生也有涯,而學也無涯,以有涯隨無涯,吾欣然往之!蓋因生而為人。

    學無止境,方得為人。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇三

    當你修建了盛放愛與恨,盛放我們的事業以及安放我們的自身的三間精神小屋時,你是否還會想要修葺第四間小屋,來使你的人生更加完滿。

    我想,我的第四間小屋,是豁達。

    何為豁達?是經歷謾罵指責后如微風拂過水面般淡定無痕,是不以物喜不以己悲的樂觀心態。我們或許達不到宰相肚里能撐船的境界,卻可以遇事波瀾不驚,風過無痕。

    我們可以看山谷花團錦簇,也可以看海面狂風暴雨。萬事寵辱不驚,才是豁達。

    這豁達,可不是嘴上大度心中計較,也不是故作瀟灑實則記恨于心。而是心中容納萬物而面上不露半字。

    有人覺得“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”是一種忍讓。其實不然,它恰恰是一種豁達,以一種極其豁達坦蕩的氣度使大事化小。

    豁達是一種大智慧,用短暫的退步換來長足的快樂和成功。就像越王勾踐兵敗降吳,臥薪嘗膽十余載,是什么支撐著他忍辱負重?便是那份助他成為君王,重整一番大業的豁達胸襟。

    當然豁達說著容易,做到可不能一蹴而就。它也需要時間的沉淀,歲月的磨煉。我們需要將這間小屋修繕妥當而不是一吹就倒,以歲月為磚,經歷為瓦,蓋好這間助我們成功的精神小屋吧!

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇四

    “環境好才能心情好”

    不一會兒,一個老太太出現在我的視線里,她的頭發全白了,穿著一件很舊很舊的棉布衫。她弓著腰,手中提著一個大袋子,一邊走路,一邊撿垃圾。我以為她是撿垃圾來賣的,便走過去,把手中的一張傳單遞給她,老太太站起來,朝我笑了笑,那笑容是那樣慈祥,那樣溫暖。但后來,我看見了老太太不僅撿傳單,還連煙頭、衛生紙都撿。我有點納悶,難道煙頭和衛生紙都能賣?我跑過去一問,老太太才告訴我:“一個人在家,閑得慌。不如出來撿撿垃圾,幫幫環衛工人,環境好了,人們走在干干凈凈的大街上,心情才會好。”

    聽了老太太的話,我也幫著把地上的垃圾都撿了起來。是啊!環境好了,心情才會好,連沒讀過多少書的老太太都知道的道理,我是一個少先隊員,就更應該懂得,也更應該多做這樣的事。周圍的路人紛紛向我投來贊許的目光,我心里高興極了。

    一個小男孩掙脫媽媽的手,也來撿起了垃圾;越來越多的過路人也隨手將腳下的垃圾撿了起來。咦?這不是剛才那對“有錢”的俊男靚女嗎?他們怎么也撿起了垃圾?此時的靚女,已然沒有了剛才的驕傲,一張臉就像熟透了的柿子一樣通紅,也許,此時的她已經明白了點什么。

    我們生活的這個國度,她的美麗靠你、靠我、靠大家,讓我們攜起手來,共建我們心中的美麗中國!

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇五

    蘋果公司總裁庫克不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,而更擔心人類像計算機一樣,失了價值觀和同情心,罔顧后果。

    想來隨著科技的進步,我們的生活水平的確得到了質的飛躍,但也有人嘆人事涼薄,說人類似乎淡忘了那些流轉千年的價值觀與美德風尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時,庫克的擔心同樣為我們敲響了警鐘。

    廣廈千萬,夜眠七尺,良田萬頃,日僅三餐。生而為人,還是應當有所敬畏。這里的“敬畏”應是飽含情感而帶著初心的,甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。

    一個人的一生,就是一座有了年歲的城墻,用無數或濃或淡的情感堆砌而成,日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活,就像織布機上的經緯,一匹一匹的歲月都織好了,而花色卻是一個樣子的單調,令人心寒。

    中國傳統的儒家思想中,講究“忠恕”之道——忠,謂盡心為人;恕,謂克己待人,是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的,是不由得使人“恭而安”的。

    現在的人類大多都懷著敬畏之心的,而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好,雖說讓人神神叨叨的,但也好歹讓人信著、做個好人。

    我姥姥信佛,信了大半輩子。她每天燒香誦經,也總是告誡我“人在做天在看”,所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信,卻也不可置否。可如今有些人啊,做了好事便想讓天知道,做了壞事又盼著天不知,所以做事罔顧后果,說到底仍是沒有一顆敬畏之心。

    哲學上說只有人類才具有“意識”,才可以能動地認識世界和改造世界。計算機很“聰明”,但“它”不是“他”或“她”,它沒有情感沒有價值觀沒有意識,只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊,胸腔里跳動著的,是生命的力量;腦袋里蟄伏著的,是情感的浪潮!

    生而為人,確應有所敬畏;

    生而為人,終是與機器大有不同。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇六

    有人說:“一塊面包可以填飽饑餓,天下的財富滿足不了人類的私欲”。我很認同這一句話,因為早在我讀三年級的時候,便曾經親眼目睹了一件讓我一輩子都難以忘懷的事。

    那一天,母親帶我到鎮上,路過一賣燒餅小攤,母親讓我上前買兩片燒餅,恰好遇上一個四五十歲的大伯也過來買燒餅。

    “嘿!你來到這里賣早餐呀!”大伯打招呼道。老板邊干活邊回答:“可不,那頭太冷清了,這兒比較熱鬧,咦?你待會去哪?”

    “我就在那兒打小工,剛跟工頭預借了工錢要去看病呢?”大伯用手指向一棟還在建的大樓,老板望了望說:“那一個月能掙多少錢?”“也就六百塊”“不會吧,怎么這么少?”“你說咱沒文化的,不然能賺多少?”大伯嘆道。“嗯!說得也是,其實我一天也就掙個六七十塊,有時少的才三四十塊,上有老下有小的,得養活一家子呢!”老板邊搖頭邊無奈地說。

    “好了,你的燒餅熟了”。老板把熱乎乎的燒餅放進袋子遞給那位大伯后又埋頭做餅。大伯把手伸進兜里,挖出一疊剛借來的鈔票,剛用手指正要夾出一張五毛的錢遞過來時,不料,一陣風起竟把大伯手里的錢飄得到處亂飛,“天啊,我的錢!”這時,路過的人紛紛各自撿錢,大伯連忙“哎呀”“哎呀”直喊,結果吸引更多人,老板也立即幫忙撿錢,可最后一數,足足少了兩百!“我的血汗錢呀!”大伯嘆道。老板同情地說:“真是飯桶,怎么連錢都顧不住,算了,抓緊先去看病要緊,要不我先借你兩百,等你有錢了再還我吧!”“這怎么好呢?”“沒事,只是到底哪些不要臉的撿了錢不還呢,真是的!”

    這件事情雖然過去很多年了,但一想那些“落袋為安”撿了錢就跑的可恥小人,我就惡心,相比之下,那位本身“掙錢不易”還接濟他的賣餅老板的美好品質則永遠值得欽佩。

    我不由得想起偉大的詩人歌德的名言:“無論你出身賤貴,但你必須得有為人之道!”這句話將永遠激勵我成長。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇七

    以人生為紙,吾身為筆,舞動歲月,畫一生五彩繽紛。

    小時聽聞"人生"二字,懵懂的我開始思索:人生應該是什么顏色的呢?

    green----一生守衛

    昆侖高寒夜風雪,綠衣挺拔腰未彎。望昆侖之上終年積雪,地處高寒,一片雪白中唯有一身軍綠加以點綴。哪怕只有幾點零星的人影,卻足以撐起整個昆侖的生機。那是守衛在祖國邊疆的軍人,用一生的忠誠守衛祖國的第一道防線。他們的一生,都著上了軍綠色,代表著不悔不棄的守衛。我希望,有一天我也能化為昆侖之上的一抹軍綠,用挺直的腰桿將人生涂成軍綠。

    blue----兩處閑愁

    人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。有人說,人,生于世間,不斷邂逅許多人,只是為了找回自己缺失的部分,即自己的靈魂伴侶。行走于世間多年,遇到了形形色色的人,可是他們都不是我要找的人。獨處之時,常常會有孤寂之感。每于此時,我總喜歡抬頭看天。因為我知道,在這一片湛藍之下的某個角落,總有一個人同時也在等待。我仍在不斷和許多人邂逅又分離,卻并不急于去尋找,因為我知道,上天注定,總會遇到那個人,或早或晚。彼時,天空亦是如斯湛藍。

    yellow----三寸日光

    流鶯語春芳晴日,三寸日光醉歡顏。雨后初霽,天空中還有大片的濃云未褪,風中包裹的新鮮的泥土的芬芳拂面而來,衣裳輕揚,微冷。回頭向來處張望,遙遠的天邊濃濃的云層中隱隱擠出幾米微黃的光,微弱卻溫暖。悠然漫步在小徑上,哪怕風雨再襲,也不改歡顏,我知道,再大的風雨,終會過去,太陽一直在身邊守護,從未離開。人生如此,我的人生,一直撒滿米黃的光,無謂風雨。

    end----人生如畫

    人活在世,生死幾十年,歷經無數,或悲或喜,或勇或懼,均是人生中不可覆滅的色彩。每一種色彩都是上天的仁慈的饋贈,余生,我愿以初心為筆,畫一生五彩繽紛。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇八

    屋外,是草長鶯飛的二月天;屋內,是行云流水的鋼琴聲。我倚在窗邊深深地嘆了口氣——這次算是體會到了當鋼琴老師的滋味啊。

    第一天,媽媽開始識譜了,我坐在她的身邊,就像一位真的鋼琴老師一樣。媽媽是一位愛偷懶的學生,她因為前三行有難度就直接開始攻克第四行了。媽媽一會兒皺著眉頭問:“堯堯,這是什么音來著?”一會兒又自言自語道:“為什么我彈出來的《星空》跟原版的不一樣呢……”弄得我哭笑不得,您彈的當然和原版不一樣嘍,您可是按0.25倍速來彈的,而且每小節還有三個錯音呢!

    我是個認真負責的鋼琴老師。發現問題,我會及時提醒媽媽:“媽媽!這里應該漸強,第四行第三小節是升fa!”但是每一次她不是彈錯就是卡了一會兒才彈對,這使我十分抓狂。有好幾次我都已經發出歇斯底里的尖叫了:“升fa!升fa!是升fa!”

    第二天,媽媽已經可以彈一頁了,雖然彈得不太流暢,但至少沒有幾個錯音了,這一點我十分欣慰。接下來的幾天,我一直陪著媽媽練習,耐心糾正她的節奏和指法。雖然這位“學生”的學習情況不是很令人滿意,有時偷懶,有時健忘,但當我看她把錯誤改掉時,心里別提有多高興了!在媽媽進步的同時,我也在進步。

    我一邊開心地聽著媽媽行云流水的彈琴聲一邊想:當一個好的鋼琴老師可真不容易,既要有耐心又得有包容心,還要把自己對曲子的理解準確地表達出來。假如以后有機會,我一定要當這樣的鋼琴老師!

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇九

    尊敬的老師家長以及親愛的同學們:

    大家下午好!

    我今天演講的題目是《生而為人》。

    首先,生而為人,在人生中我們要做一個有靈魂的人。一個無論何時何地做任何事都不失靈魂的人。古語有云:智者不飲盜泉之水,貧者不受嗟來之食。時刻保持節操,不與世俗同流合污。正如李白所道:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。不畏權貴,不懼艱險,做真實的自己。當然了,不要成為別人眼中的你,要成為自己喜歡的樣子。放手追逐自己心中的世界,對于周遭的阻礙無所畏懼。梅花,傲寒斗雪,料峭寒風沒有把它吹倒,卻成就了這君子之格,做人亦是如此。面對困難,要敢于逆游而上,寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中!雖說你我皆是蕓蕓眾生中最不起眼的一個最平凡的一個,但我們還是擁有一顆不平凡的心,一顆不平凡的心,應只屬于不平凡的自己。

    其次,生而為人,我們要做一個有價值的人。所謂價值,并不在于能力的高低、智力的多少。在我看來,衡量價值的唯一標準就在于你所奉獻的多少。面對家庭,我們要奉獻我們的孝;面對社會,我們要奉獻我們的才;面對國家,我們要奉獻我們的`忠。諸如此類,皆為價值。有價值的人生永遠是精彩的。而我們作為青少年,在我們正當好的年紀,光芒萬丈的青春,更不應該游戲人生、哀嘆人生。要將有限的人生,綻放無限的光芒。

    最后,生而為人,我們還要做一個有靈魂的人。沒有理想的人生庸庸碌碌,跟隨他人的腳步,能留得精神幾處?追逐名利不如追逐理想。陶淵明,心系鄉野,棄官回鄉,而留名千古;釋迦牟尼,一心修行,歷經劫難,菩提樹下終得頓悟。就算一路布滿了荊棘,充滿了流言蜚語與惡意詆毀,就算前方危機四伏,但仍會奮不顧身的去追逐心中的夢,因為沒有一個人是絕對沒有希望的,每一道裂縫就是光涌入的口。努力和上進,不是為了做給別人看的,而是為了不辜負,自己不辜負此生。愿我們在挫折路上,仍能砥礪前行!愿我們歷經磨難后,仍能熱愛這世界!用我們在暮暮垂老之際,回望過首,能夠不愧初心,沒有白來人間這一遭。人生苦短,沒有時間留下遺憾。如果結果不如你所愿,那么就在塵埃落定前奮力一搏。得意須盡歡!

    同學們,當下青春正好,何不揚帆起浪!就讓我們在這匆匆紅塵之中,留下專屬于自己永不磨滅的痕跡,過出精彩的自己,過出精彩的人生!

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇十

    我以前,只是想著成功,每次失敗,都伴隨著我的痛苦,所以,我不顧及一切。

    那個晴朗的一天,在我看來卻是“風雨交加”的一天,那天,是期中考試公布成績的日子,我捧著那張“8”開頭的卷子,低頭不語,慢吞吞地走向家里去。

    路上,我遇上了一個要好的同學,他努力地勸說,讓我別再傷心,失敗是在所難免的。可是在我看來,這句話卻是“火上澆油”、“雪上加霜”。突然,我也知道為什么,我毫無征兆地哭了。

    我飛奔回家,一開門,便徑直走向臥室,忍著淚寫起作業,卻是心不在焉,媽媽走了進來。我的心怦怦直跳,心想:這下真是難逃一死,肯定要向我詢問分數。果然,媽媽開口就問:“考了多少分”?我只好報告了實情。可是,媽媽接下來的表現卻讓我大吃一驚:我轉過身,望著媽媽。媽媽語重心長地說:“不要灰心,我知道你沒考好,可是哭,就能解決問題嗎?你沒考好,那就是沒考好,這已你現在的成績,只要你努力,以后還是能考好,正所謂失敗乃是成功之母。”我聽了,后悔不已,淚珠,還掛在臉上。

    從此我不再氣餒,別人傷心時,我也會去安慰。可是,我還是忘不了那張卷子。但是,現在想起它,我只會更加努力,哭或笑,都是自己選擇,何不開開心心,微笑著面對人生。傷心,永遠不是解決問題的辦法。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇十一

    人生不如意者十之八九,生活坎坷處常多悲艱。在生活的洪流中,現實的壓力、世事的紛繁讓一些人的內心世界越來越浮躁,行為莽撞而沖動,斤斤計較而徒生牽累。

    其實,這一切的根源都是因為人們要求的太多、背負的太多、掛礙太多。在生命的追隨逐中,人們總是希望以一種激進的方式獵取幸福與成功,豈不知幸福卻在這種追逐中離你越來越遠。別和自己過不去,別讓自己的生命白白浪費在徒勞之中。

    快樂不是誰擁有的多,而是誰更懂得營造快樂的心境。只有你用微笑面對生活,扔下生活中的煩瑣和背負,不在苛求他人,給自己一個幸福快樂的目標和歸宿,懂得舍得,學會“享受,”你的人生才能處處是幸福,時時都快樂。

    所以,你在為人處事的時候,應靜下心來,靜心處世;你在面臨選擇和舍棄的時候,應聽從自己內心的聲音,從心為人。聽從內心的聲音是一種心理的狀態,更是一種生命的覺悟。靜下心來,是一種心靈的沉靜,也是一種身心的休鎴。

    在漫漫的人生征程中,你隨時需要用一顆安靜、平靜的心來處世為人,需要同從自己內心的聲音,跟隨自己內心的腳步來為人處世。心靜了,聽從自己內心的聲音,便能夠化解無謂的喧囂與無奈、抱怨與苛求,讓自己活在一個清新舒暢的世界。

    心靜了,聽從自己內心的聲音,幸福便不再渴望而不可即,它就存在于每個人的心間,休現在日常生活的細節與平常事物之中。所以,靜心、從心中有微笑、有快樂、有從容、有各種無法用語言來表達的幸福與沉穩。

    靜心是清明,從心是覺悟,靜下心來處事,聽從內心的聲音為人,不為紛擾雜亂的世事所駡絆,才能走出一個嶄新的自我,重塑一個幸福的人生。

    翻開本書,讓你真正的領悟幸福與快樂的內涵,讓你真實地感受到生命的富足和充實都源自于自己內心的要求和渴望。你要靜心處世、從心為人,回歸自然,尋找一顆清凈的心,那么快樂就會如影隨形,幸福也會常伴左右。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇十二

    在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的生而為人作文1600字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    “生而為人,我很抱歉。”太宰治在《二十世紀旗手》中如是說道。“生而為人”是我們一輩子必須做的事,可我們活著,并不只是為了活著。

    有人活著只做“必須”的事,他們或是汲汲于名利或是碌碌而無為。蕓蕓眾生里,多少曾經的鴻鵠之志終被埋沒在庸碌的浮世里?機械的鋼圈滾動著,塵世的黑煙渲染著城市的精致,人們追求標榜的幸福只淪為“天下攘攘皆為利往”的數字。這些“必須”是被他人定義的準則,是向世俗的低頭和對名利的屈膝。《美麗新世界》中高歌的“秩序、和平、幸福”只是讓愚蠢的信徒更忠實于烏托邦式的完美構架,心甘情愿化作一粒螺絲旋鈕,跟著時代的齒輪終日滾動。人們“反”的從不是完美烏托邦本身,反抗的是思想的消退、自由的剝奪和人性的萎靡。自你踏進“必須”二字的圈地里,無形的枷鎖便禁錮了你原本馳騁的想象和思考。“人是一根有思想的葦草”,是思想讓你看到蒼穹外的浩瀚星辰,讓你緬懷過去的點點星光,也向往未來的煦煦暖陽。沒有了思想的人,何以為人?當然,也不排除那些生而便視“必須”為責任的人,他們“必須”的責任里流淌過自己的心血,是有溫度的“必須”。在這些人繁冗苦行的盡頭,我能預見到一種快樂和幸福。

    反觀源遠流長的歷史,那些為人至今銘記的往往是做“認定”的事的人。阿爾的烈日下,稱自己為“太陽之子”的凡·高揮舞著畫筆,繪下向日葵。那向日葵盡全力想要攀附些什么,留下自己的生命,像一團熊熊的火焰;凡·高認定的“終有一天我的畫會掛在盧浮宮”的天真與執拗,就像這團團烈火將要把他自己燒盡了。他對繪畫的熱愛成為他生命里唯一的執念,對于世人的冷言與當時巴黎街頭古典審美的統治,他不看也不聽,他的眼中只流動著繾綣的白云和飛旋的星空。許多世人眼中的“瘋子”,只是與當世標準不同的人,可他們心中有的是比常人更熾烈的熱情、比常人更堅定不移的信念。

    除了對實現自我價值、追求人生理想的“認定”,總想起就在我們身邊,還有一群“認定”的人。11月8日是記者節,近年來記者遇害的新聞屢見不鮮,但從沒什么能嚇退他們半步。他們手握利劍在方寸間直指社會的毒蘚,他們十年磨一劍只為求真去偽。記者代表著一群在昏暗中敢于發聲直向天明的人。有些事我們不做不聽可以渾渾噩噩過一輩子,可有人卻站了出來。柴靜曾寫過這樣一段評價崔永元的話:“我們需要他,并不是因為他風趣幽默,而是因為在如今世上還需要這樣保持獨立人格和自由思想的人。他代表了評論部的精神,就站在時間的河流里,從開始到最后沒有走開過。”他自己也說:“人們說我揭露的是社會陰暗的一面,而這分明是光天化日之下的現實!”那些活在新聞夢里的人或許已經跟不上這個時代的節奏和運行的法則,可他們心里固執地“認定”:他們可以通過文字推動社會改革,引領思潮;可以用專業主義精神下的理性和溫熱的感性在平凡日子里為自己、為社會、為歷史注入深刻和榮光;他們更想以自己或尖銳或儒雅的姿態告訴世人:每一個人都可以站出來為自己、為時代發聲。

    “黃昏的樹林下分出兩條道路,我從中選擇一條,自此決定了我一生的道路。”許多時候,我們沿途的風景可能也只是由心而定的虛像,那些我們“不認定”的就成了別人逼迫的“必須”,那些“認定”的也只是從“必須”里換了個全新的面目罷了。“認定”與“必須”的矛盾最終化作人們給自己內心留下的辯駁余地。我們也看不到別人走的另一條路上的荊棘與風景,那些你以為的“必須”或許是別人樂在其中的“認定”,我們又何苦多加評判與定論呢?人生總是每個人心中的人生,我們不是別人,別人也成為不了我們,千姿百態、不知結局才是人生,若只循著“必須”與“認定”未免對人生的理解刻板狹隘了些。

    生而為人執而不棄(優秀13篇)篇十三

    在學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的生而為人作文1000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    縱觀中西方歷史,解放運動一向以人文主義與人本主義為核心。生而為人,我們被賦予了不可剝奪的權利:生命、自由、財產,其實還有一條靈魂。

    生而為人,我們的整個世界都是構建在一個最基本的世界觀之上。或為馬克思主義哲學,于是我們對這個世界擁有了唯物、辯證的理解;或為天賦人權、社會契約,這樣就催生了主張人權與民主的自由派主流價值觀;甚至或為宗教至上、神創世人,于是有了政教合一的國家,最典型便是伊朗。其實世界上一切沖突,追根溯源都是其背后價值觀的沖突與經濟利益的較量。而這我們視之為信仰,愿為之向時代發聲,愿為之不懼一切艱難險阻的價值觀,正是我們生而為人有別于禽獸,亦或是機械的基礎。

    一部災難片中的話曾深深觸動過我如果失去了人性,那么人類已然滅亡。讓人類為人類的,絕不僅僅是我們的邏輯思維,還有我們的情感、善心與人文主義關懷。是的,這個世界需要科學家、數學家、發明家來改善物質條件,但它同時也需要思想家、畫家、詩人、作家,需要這些常被視之為可有可無的人們,來傳承,來發揚我們靈魂中最本質的東西至善、大美。

    當今社會的一切,在規范化的同時,也越來越機械、同質、冷漠:學生寫出的閱讀分析與習作千篇一律,不再是自己的.領悟與思考,而更多是技巧和套路;設計師給出的圖紙制式單調,不再是他們對世界的觀察與審美,而多是一些公式與模板照搬一套;餐飲、咖啡、茶點都標準化管理,不見了溫情,只余冰冷的配比;甚至連美的標準都被固定了:身材苗條、雙眼皮……以致于如今流傳著這樣一句話:好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。

    面對此般現狀,希望學校,這青年人價值觀養成最重要的地方,能少壓抑些天性,多鼓勵些個性;希望社會能給那些獨立工作室多一些支持與空間,激發創造力;更重要的是,希望每個人都能堅守自己的信仰、情感與初心,擁有有趣的靈魂。

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