思想?yún)R報(bào)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)并糾正自己的思維偏差和問題。想了解一些思想?yún)R報(bào)的寫作技巧和方法嗎?下面是一些精選的思想?yún)R報(bào)范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇一
尊敬的黨組織:
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?!笔莤x大精神中社會主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國家層面,社會層面以及公民個人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新,將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動中去,扎根在內(nèi)心深處,時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為,就是“無興趣、無所謂、無意義”?!盁o興趣”,即有些大學(xué)生對什么都不感興趣,對什么都沒有熱情?!盁o所謂”,就是學(xué)習(xí)無所謂,工作無所謂,成功無所謂,失敗無所謂,一切都采取“事不關(guān)己,高高掛起”的虛無主義態(tài)度?!盁o意義”,有些學(xué)生似乎看破了紅塵,將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”,每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說,信奉所謂的中庸之道,無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者,踐踏校園文明,蔑視傳統(tǒng)文化,叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活,難道這些就是我們想要的?
我想不是這樣,對當(dāng)代大學(xué)生來說,首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時間,在最得益的環(huán)境,掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路,常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況,我們需要不斷的冷靜下來,深入思考,思考我們的人生價(jià)值,找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下,勇敢的站到自己的崗位上去。愛國,敬業(yè),誠信,友善不是一句喊得響亮的。
口號。
理想道德文化紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動力是我們一路披荊斬棘的武器對于它們的荒廢便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命,責(zé)任重于泰山,具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì),把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來,使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益,發(fā)揮黨員的先進(jìn)性,以國家利益為重,民族利益為先,立足本職,立足實(shí)際,確立目標(biāo),學(xué)習(xí)xx大精神,樹立社會主義核心價(jià)值觀,成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗(yàn),成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
敬愛的黨組織:
近期我自主學(xué)習(xí)了周《深刻理解切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀》一文,下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。
周在文章中指出"任何社會都需要核心價(jià)值,從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看,我們迫切需要提煉出適應(yīng)時代要求、引領(lǐng)時代發(fā)展的社會主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋?/p>
一是我國人口眾多,需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心。
二是多元價(jià)值差異共存,需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。
三是價(jià)值缺失和偏離,需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。
在我看來確實(shí)如此,一個國家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來評判,還必須通過文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來共同支撐,只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣,只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識,兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。
通過這次學(xué)習(xí)我了解到社會主義核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的,首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國的所有公民和一切組織,具有普適性、針對性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄€社會的核心價(jià)值,就憑借這個原因,它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來看其實(shí)社會主義核心價(jià)值觀的確定一定是個不容易的過程,因?yàn)橐龅侥苓m用于整個社會的所有人與組織確有不易。
其次,社會主義核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的,不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個層面的,每個層面里的詞都在同一個層次上,但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會主義核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀,是用來增強(qiáng)我們自己國家軟實(shí)力的,但從國家角度來看,它也是需要文化輸出的,我們需要讓其他國家了解我們國家的文化,這在傳播中國文化,加強(qiáng)外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。
作為我們個人來說,我們需要做到的是"愛國,敬業(yè),誠信,友善",從個人的角度來看,其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的,既然是一名中國人,愛國就是最基本的要素。敬業(yè),既然是自己的選擇的工作,我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠信,乃中華民族的傳統(tǒng)美德,友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會上的每一個人都能同時的滿足這四點(diǎn),我們的社會將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個信息,我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點(diǎn)價(jià)值觀,再影響周圍的每個人都做到這四點(diǎn),久而久之同心圓的直徑就會越來越大就能影響更多的人加入我們的行列,我們社會的更加美好也就指日可待了。
以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲,如有不妥還望黨組織批評指正。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇二
本文目錄。
敬愛的黨組織:
在現(xiàn)教中心黨支部組織下,我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容?,F(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會。
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,也是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步,對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看,我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,各種價(jià)值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀,思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力,提高國家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會意識,是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須解決好價(jià)值體系問題,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價(jià)值體系,在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,提高整合社會思想文化和價(jià)值觀念的能力,掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán),引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看,核心價(jià)值觀是精神支柱,是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園,具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國,更加向往美好的精神生活,更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,鑄就自立于世界民族之林的中國精神。
作為一個教育戰(zhàn)線的新人,而從踏上從教之路的那一刻開始,也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師,社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步,也在于前進(jìn)的道路上要以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師,我的價(jià)值在哪里,我的價(jià)值發(fā)揮了沒有,我的價(jià)值又發(fā)揮多少,核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命,忠誠黨的教育事業(yè),貫徹黨的教育方針,履行教師神圣職責(zé),愛國守法,教書育人,為人師表。要淡泊名利,傳承文明,終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不,要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價(jià)值觀的思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛人民,熱愛社會主義。
此致
敬禮!
20xx年xx月xx日。
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敬愛的黨支部:
近日,“社會主義核心價(jià)值觀”被人們討論得沸沸揚(yáng)揚(yáng),儼然成為了絡(luò)熱詞。幾天前,我看到了一個大學(xué)生拍攝的一組大學(xué)生生活照,照片下面的文意思大致是這樣的:社會的是在談?wù)摯髮W(xué)生畢業(yè)找工作方面的問題,而很少涉及大學(xué)生活的點(diǎn)滴,過多地關(guān)注結(jié)果而忽視過程,勢必造成不利的影響。因此,我想講一講作為大學(xué)生的我眼中的“社會主義核心價(jià)值觀”。
其實(shí)24個的社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容本身不是新聞。在黨的十八大報(bào)告里便用簡要概括了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價(jià)值觀?!睕r且這些都是中國人幾十年眼熟得已經(jīng)麻木的名詞,每每和。
口號。
式或說教式的冗長的句子伴隨出現(xiàn)時,難免給人以假大空的感覺。然而當(dāng)許多黨報(bào)在報(bào)眉位置以彩印的方式呈現(xiàn)在公眾面前時,人們在這種耳目一新的傳播方式中,被她的“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”所吸引,畢竟在長篇大論的傳統(tǒng)模式里,這種言簡意賅的模式可謂鳳毛麟角。
對于居住在北京的我,對這有著似曾相識的感覺——和“愛國,創(chuàng)新,包容,厚德”的北京精神竟有著異曲同工之妙,簡潔,大方,最重要的是接地氣,讓老百姓愿意關(guān)注容易理解并積極參與,因?yàn)榈淖詈蟀藗€“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是對個人而言的。我發(fā)現(xiàn)這些被要求踐行的內(nèi)容并不是那么高不可攀,而正是自己心中向往的地方。讓每個人都能參與其中,讓社會主義價(jià)值觀不再遙遠(yuǎn)。
更可貴的地方還在于她的符合國情,可以看出,這12個詞的選擇甚至順序的排列都是經(jīng)過深思熟慮而決定的。第一個詞是“富強(qiáng)”,相信這是所有中國人共同的愿望,國家的繁榮富強(qiáng)很大程度上決定其在世界格局中的地位,放在首要位置也是眾望所歸的,也是“馬上有錢”的富國強(qiáng)民夢。第二個詞是“民主”,古代中國就是因?yàn)槿狈@兩個才會“富而不前”,愚昧守舊,最終落后亡國,其重要性可見一斑。自從魯迅提出“拿來主義”,我們便知道,好的東西,適合我們的東西應(yīng)該拿來借鑒。在西方國家,民主甚至比富強(qiáng)更為重要,那么為什么在社會主義價(jià)值觀里不把民主放在第一位呢?其實(shí)這才是符合我國現(xiàn)階段國情的。民主固然好,但我國施行民主的時間和西方國家相比畢竟不長,民主意識和我們根深蒂固得傳統(tǒng)意識相比也薄弱許多,因此“拿來”一定要循序漸進(jìn)地進(jìn)行才好。
核心價(jià)值觀,她沒有那么簡單,不是“為人民服務(wù)”五個可以替代的,她加入了當(dāng)下所需的新元素,是時代要求的產(chǎn)物;她也沒有那么復(fù)雜,是人人可以向往追求的燈塔,是人人可以分享收獲的果實(shí)。
自十八大以來,我看到了黨“走群眾路線”、“老虎蒼蠅一起打”等實(shí)際行動的具體和實(shí)在,這些榜樣的力量是我更加堅(jiān)定了入黨的決心,同時鼓舞我繼續(xù)努力,激勵我不斷前進(jìn),為祖國的繁榮昌盛而奮斗!
請黨組織予以批評指正!
此致
敬禮
匯報(bào)人:
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敬愛的黨組織:
我于xx年6月光榮的加入了黨組織,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。但是,關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀,我們這一代的,并沒有把它完美的詮釋。所以我今天演講的題目是;《如何樹立社會主義核心價(jià)值觀》,有什么樣的價(jià)值觀,就有什么樣的人生方向。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀,而樹立正確的價(jià)值觀必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益。
十八大報(bào)告指出,倡導(dǎo)“富強(qiáng),民主,文明,和諧”,倡導(dǎo)“自由,平等,公正,法治”,倡導(dǎo)“愛國,敬業(yè),誠信,友善。積極培育社會主義核心價(jià)值觀”這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括,三個倡導(dǎo),24個,從此成為人們心目中的里程碑。
同學(xué)們,我們見證了祖國的繁榮與發(fā)展,我不相信當(dāng)奧運(yùn)會在中國成功舉辦的時候,我們沒有一絲驕傲,我不相信在祖國60周年閱兵儀式上,當(dāng)嘹亮的義勇軍進(jìn)行曲響徹整個廣場,當(dāng)鮮艷的五星紅旗在天空飄揚(yáng)時,我們沒有深深的震撼。在這每一個瞬間,我們都以自己是一個中國人而自豪,所以請容許我在這里說上一句:我自豪,為自己是一個中國人而自豪,為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團(tuán)結(jié)一心,共同進(jìn)步,讓中華民族自強(qiáng)不息的精神永遠(yuǎn)流傳,讓中華民族的靈魂永不熄滅!
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尊敬的黨組織:
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),自己對黨的社會主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深奧,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大,社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時候是為了自己個人的價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神,是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合,反映了社會主義道德的基本要求,為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇三
對歧義叢生的“社會價(jià)值”概念含義的確定,應(yīng)從界定“社會”的確切含義入手.社會是指人的集合,即整體的人或社會的人.價(jià)值是因人而生并為人而生的.人的實(shí)踐本質(zhì)決定了人的最高價(jià)值追求是人的自由而全面發(fā)展;由于這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`互為條件性,人的最高價(jià)值追求就只能實(shí)現(xiàn)于社會(即整體的人)之中,因而一切價(jià)值諸如物的價(jià)值、思想價(jià)值和(個)人的價(jià)值都是社會價(jià)值,即都為人的最高價(jià)值實(shí)現(xiàn)在社會上所顯示的價(jià)值.因此,社會價(jià)值表示的是任一價(jià)值對社會的價(jià)值,它的確切的語句表達(dá)形式應(yīng)是“……的社會價(jià)值”.通常所說的社會對(個)人的價(jià)值,實(shí)際上是指社會關(guān)系(其中主要是社會制度)對(個)人的價(jià)值.
作者:朱寶信作者單位:河南駐馬店衛(wèi)生學(xué)??簩W(xué)習(xí)論壇英文刊名:tribuneofstudy年,卷(期):“”(1)分類號:b018關(guān)鍵詞:價(jià)值社會社會價(jià)值實(shí)踐社會關(guān)系
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇四
尊敬的xx:
您好!
首先,向您辛勤的工作致以深深的敬意!同時也真誠的感謝您在百忙之中抽空垂閱我的自薦材料。
回首昨天,曲折坎坷外,得失榮辱間,都是一個奮進(jìn)勃發(fā)的身影,都是一份無悔無愧的心情。在學(xué)校期間,我不斷積極進(jìn)取,立足基礎(chǔ)扎實(shí),努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,成績優(yōu)異。積極參與學(xué)校組織的各種活動,擔(dān)任班干職務(wù)使我的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了鍛煉,同時也得到老師和同學(xué)們的`認(rèn)可,作為20xx的畢業(yè)生,在這樣一個競爭激烈的社會里,不僅要掌握好專業(yè)知識,更加做到與社會與時代接軌。因此,學(xué)習(xí)之余,我注重知識與能力的平衡發(fā)展。
剛踏出校門的我談不上十分的成熟和足夠的經(jīng)驗(yàn),但我有過人的膽識和自信心,正所謂:“是龍,就應(yīng)該去大海搏擊,是鷹,就應(yīng)該去長空翱翔?!泵媾R人生的重大抉擇之際,我希望能加盟于歸單位,展示自己的才能,實(shí)現(xiàn)個人的理想與價(jià)值。
簡單的幾面紙,只是我的“包裝”和“廣告”,自身的“質(zhì)量”和“能力”有待于您通過使用來證明。
此致
敬禮
自薦人:
日期:
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇五
2019年x月x日,我很榮幸的參加了預(yù)備黨員黨課,這節(jié)課上*教授為我們解讀了社會主義核心價(jià)值觀。
社會主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。核心價(jià)值觀由四個層面構(gòu)成:人性層面,人性即指較普遍的人性;社會層面,即指社會共同的理想、信念和追求,云南的香格里拉的雪山有4000米高,曾翻過去的只有兩支隊(duì)伍,一支是僧侶,另一只就是中國共產(chǎn)黨的紅軍,能夠堅(jiān)持翻過雪山是因?yàn)檫@兩支隊(duì)伍分別擁有各自的信仰和信念;國家層面,國家層面即指要有愛,有愛心,愛自己的國家愛身邊的人;政治層面,主席在七一的講話中將提出的立黨為公,執(zhí)政為民修改為以人為本,執(zhí)政為民。
接著*教授又為我們解析了構(gòu)建價(jià)值觀的必要性有三點(diǎn):第一是我國一主多元的文化格局,其中一主即指社會主義核心價(jià)值體系,多元即指多種文化并存,在社會主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下多種文化并存,不同的人需要不同的文化,多種并存不能強(qiáng)求統(tǒng)一。第二是要警惕思想。第三是蘇東的經(jīng)驗(yàn)告誡我們必須抓住核心價(jià)值體系,指出中國人應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。
作為預(yù)備黨員,需要樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀。我們首先要認(rèn)認(rèn)真真的讀一點(diǎn)馬克思主義,堅(jiān)持中國特色社會主義理論。其次要有正確的理想和信念。最后是樹立社會主義核心價(jià)值體系,這就要堅(jiān)持三性三立,要有人性、理性、黨性,有學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、控制力。
匯報(bào)人:
尊敬的黨組織:
身為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員,我現(xiàn)將我考察期的思想?yún)R報(bào)如下:在考察期間,我時刻以一名黨員的身份處處嚴(yán)格自己,盡黨員應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。
在思想上,我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想和共產(chǎn)黨理論以及“三個代表”重要思想,時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。我堅(jiān)定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,保持思想穩(wěn)定,及時調(diào)節(jié)自我,保持熱情的狀態(tài)去接收新鮮事物。注重政治理論的學(xué)習(xí),主動匯報(bào)思想,讓自己的覺悟得以提高,增強(qiáng)配合服從意識。
在工作上,我以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,克服并糾正自身存在的問題,工作中大膽負(fù)責(zé),主動學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,知難而退,努力鍛煉自己,使自身素質(zhì)不斷提高。我在態(tài)度上端正思想,不產(chǎn)生混淆思想,處理好同事關(guān)系,堅(jiān)持當(dāng)天的工作當(dāng)天完成,自我約束能力有所提高,使自己能正確地對待他人的批評,并及時糾正。
在生活上,勤儉節(jié)約,以節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥。努力做到樂于助人,努力為他人排憂解難,培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識,提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),從身邊的小事做起,培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng),并帶動周圍同事,為公司,為他人奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
在不斷的成長中,樹立了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是時代對我們的要求,這一點(diǎn)在以前我是沒有特別關(guān)注,但自從依照組織的要求去嚴(yán)格自我,不多時日,我受益良多,它們就像一盞明燈,照亮我的人生征途,是我們真切的感受到,我們?yōu)橹畩^斗、努力的目標(biāo)是什么,讓我的前途有了驛站,走路的步伐更加穩(wěn)健,到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定。
要做一名合格的黨員,也要有堅(jiān)定的控制力,尤其是自控能力?,F(xiàn)代社會的飛躍發(fā)展,各種因素良莠不齊,每個人都應(yīng)取其精華,去其糟粕。而作為一名預(yù)備黨員,更應(yīng)該牢記于心,起一個帶頭作用,成為光輝的典范。
所謂人無完人,每個人均會有做的不好或做錯的事,而做錯了事就要勇于承認(rèn)和承擔(dān),預(yù)備這幾個月來給了我們開展批評與自我批評以及相互學(xué)習(xí)的機(jī)會,勇于剖析自我,就是一種新的挑戰(zhàn),是培養(yǎng)我們意志的一個新課題,這一點(diǎn)對于培育一名黨員而言至關(guān)重要。
匯報(bào)人:
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇六
尊敬的黨組織:
上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值。我們在老師的帶領(lǐng)下,明確了價(jià)值和價(jià)值觀的正確涵義,要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義,首先就是要明白它的一般概念。理解價(jià)值范疇,需要注意的是,價(jià)值是一個關(guān)系范疇,也是一個意義范疇,從第一方面來看,價(jià)值的類型就可以分為正價(jià)值,負(fù)價(jià)值和零價(jià)值,老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻,讓我們明白了價(jià)值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點(diǎn)是共產(chǎn)黨員在把握這一點(diǎn)的時候也要從滿足的關(guān)系出發(fā),用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷才能來確定的衡量一個共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價(jià)值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā),就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求,這樣一來就不難解釋,馬克思主義的世界觀,人生觀,價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨員的必然選擇。
價(jià)值來源于客體,取決于主體,產(chǎn)生于實(shí)踐。所以共產(chǎn)黨員在加強(qiáng)自身價(jià)值修養(yǎng)的過程中,就是要把握以上的規(guī)律和特點(diǎn),在具體的行動中完善自我,獲得進(jìn)步。我們在上學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容,明確了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn),在于對社會的貢獻(xiàn),而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價(jià)值對于共產(chǎn)黨員這樣一個特殊的群體所具有的涵義。
這次授課內(nèi)容的重點(diǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀,世界觀,價(jià)值觀,就是馬克思主義的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀,正確理解集體利益高于一切的價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨,而真正要將它當(dāng)做是一項(xiàng)人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話,“真正永恒的才是最有價(jià)值的?!彼麤]有食言,他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn),甚至為此,付出了自己的生命。他們都是黨的好代表,人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了,但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡,更是讓我們對共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀有個更進(jìn)一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析,動情的講授,無疑也給我們做出了現(xiàn)實(shí)生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活,兩種身份的完美統(tǒng)一,一定是非常難能可貴的。
最后老師還解決了我們的具體問題,即大學(xué)入黨積極分子加強(qiáng)價(jià)值觀的途徑和方法,解決了我們的實(shí)際問題,讓我們獲益匪淺。
匯報(bào)人:
網(wǎng)
2019年x月x日。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇七
敬愛的黨組織:
在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生,都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論來源一樣,我們今天提出社會主義核心價(jià)值體系,是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價(jià)值觀、中國共產(chǎn)黨幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價(jià)值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此,我們黨提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,有著十分豐富而深刻的理論淵源。
中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè),必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新,尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,丟掉自己的東西,是最沒出息,也是最沒前途的。創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展的生命和不竭動力,而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來,哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國和世界各地的炎黃子孫,世代相傳,心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西,更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。
我們今天提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化,而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),結(jié)合新的時代要求,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來,繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強(qiáng)大作用。因此,我們要以歷史的眼光,用科學(xué)的態(tài)度,用可行的方法,充分挖掘和深刻認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系中的重大作用,以傳承中華美德,培育民族精神。
弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神,始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強(qiáng)大,其經(jīng)濟(jì)是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累,積淀著各個歷史時期的社會因子,中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神,活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中,悠久的中華文明得以生長,中華大家庭得以延續(xù),炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認(rèn):正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶,中華文化才源遠(yuǎn)流長,才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英,才催生了一代又一代的。
國學(xué)。
大師。
中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶,以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,對其進(jìn)行科學(xué)的傳承,就是對民族精神的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國力的需要。
綜合國力,綜合了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)等諸多方面的指標(biāo)。不僅僅是指經(jīng)濟(jì)方面的幾項(xiàng)國際通用指標(biāo)。既然它是綜合的,代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化,當(dāng)然也應(yīng)該是其有機(jī)的組成部分。
綜上所述,我們可以認(rèn)為,傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化,既是為了弘揚(yáng)中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神,也是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)牢牢記住:中華民族之所以能在數(shù)百年來的戰(zhàn)亂中,堅(jiān)定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈,就是因?yàn)槲覀冇蟹e淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng),更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我,我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓,讓自己的頭腦被知識武裝。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇八
敬愛的黨組織:
再過兩個月。,我到平房鄉(xiāng)就一年了。在這段期間,讓我懂得了很多,讓我知道了很多,讓我明白了很多。在單位同事們的關(guān)心下,使我無時無刻都感受著家庭的溫暖,他們給與我的關(guān)愛,就像一面鏡子,讓我懂得要學(xué)會感恩,要學(xué)會回報(bào)社會,回報(bào)他人。
時光飛逝,雅城里的房子租期即將到了,民政科為我選定了一套新房,租期為一年。張科長還親自帶我去看了新房,問我還需要什么,到時候告訴他。我把需要的東西,一一記下,9月16日,鄉(xiāng)政府開始為我搬家,由于東西較多,用了三次才徹底搬完。姚家園是一個較新的小區(qū),配套設(shè)施齊全,樓內(nèi)裝有電梯。我家在三層,臥室是個落地窗,向外看去,使人豁然開朗。說句心里話,這里的環(huán)境比我原來的小區(qū)強(qiáng)多了,我也發(fā)自內(nèi)心的要感謝鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。
在平方地區(qū)將近一年的工作生活中,使我在思想上有了很大進(jìn)步,在我的工作單位里,多數(shù)都是黨員,他們的言行,時刻都在影響著我,讓我懂得工作不僅僅要認(rèn)真,而且要有一種服務(wù)他們的態(tài)度,全心全意為人們服務(wù)的工作精神。因此,我在為社區(qū)殘疾人按摩的同時,也不忘記追求工作的盡善盡美。只有認(rèn)真服務(wù)每一位殘疾人,才對的起黨和政府對我的培養(yǎng),才對的起平方地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事們對我的關(guān)心和幫助。
我搬入了新家,也代表著我要開始新的人生規(guī)劃,更要把思想上的進(jìn)步放到新的高復(fù)上來認(rèn)真對待。態(tài)度決定一切,我會用實(shí)際行動體現(xiàn)我的真實(shí)想法,與同事們建立良好的工作關(guān)系,虛心向他人學(xué)習(xí),做好自己的本職工作。
此致
敬禮!
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇九
敬愛的黨組織:
第一次踏進(jìn)黨校這個大家庭后,我才發(fā)現(xiàn)從普通群眾到一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,我們是尚待破繭的蝴蝶,仍需要一個較長時間的歷練升華。
入黨校前的我,雖然被推選為積極入黨分子,但是對于人生的考慮更多的還只是盡可能做好自己該做的事情,對周遭的事物真誠友善,不給人和社會帶來傷害,努力把自己人生過得完美便好。也許,有人會說這樣活著又有什么錯呢?誠然,為個人的未來努力著并沒有什么錯,那是在積極地實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。但是經(jīng)歷這一個月的學(xué)習(xí),讓現(xiàn)在的我明白了曾有的想法有多么淺顯,身在這個國家,身在這個時代,我們每個有志青年都不可能單純地作為一個單獨(dú)的個體存在,我們的努力聯(lián)系的是整個國家的命運(yùn)。
在周恩來選集中,他提出了一系列關(guān)于青年的思想,對青年在社會歷史發(fā)展中的地位和作用,以及青年成長、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律做了大量精辟的論述,其觀點(diǎn)相互關(guān)聯(lián),彼此補(bǔ)充,內(nèi)在統(tǒng)一,形成了嚴(yán)密的青年觀體系。周恩來同志提出的青年政治觀,就是和他青年時代就遵奉的誓言一樣,那就是“我認(rèn)的主義一定是不變的了,并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走?!痹诳谷諔?zhàn)爭艱苦的歲月里,他指出,“我們中國的青年,不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族,而且要擔(dān)負(fù)起將來建國的責(zé)任。救國,建國,我想‘任重道遠(yuǎn)’這四個字,加在中國青年的身上是非常恰當(dāng)?shù)??!彼M(jìn)一步指出,“一個人不能自衛(wèi),便不能做人,國家也是這樣。”“我們青年不僅僅有今天,而且還有遠(yuǎn)大的未來。他不僅管自己的一生,而且還要管及他的子孫,他的后代。今天的青年不僅要問,怎樣爭取抗戰(zhàn)最后的勝利;而且要問,在抗戰(zhàn)的勝利取得后,怎樣改造中國,使它成為一個自由的、民主的、共和的國家。”中華民族要堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林,當(dāng)代青年就要義不容辭地把國家和民族的利益放在第一位,只有這樣,中華民族的偉大復(fù)興才會大有希望。
我們想要實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值,肩負(fù)起國家復(fù)興的重任就必須找到真正的指路明燈——真正地符合廣大人民利益的理論指導(dǎo)。并且經(jīng)過學(xué)習(xí),我們意識到這個理論只能是馬克思主義,它的科學(xué)性和先進(jìn)性是任何其它思想理論所無法取代的。八十多年來,我們靠艱苦奮斗成就偉業(yè),一個根本的原因就在于廣大的黨員樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。正是這些馬克思主義者,才使中國革命歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨終于取得勝利。就曾不只一次地強(qiáng)調(diào):“如果我們不是馬克思主義者,沒有對馬克思主義的充分信仰,或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,中國革命就搞不成功,中國現(xiàn)在還會是四分五裂,沒有獨(dú)立,也沒有統(tǒng)一,對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力。”革命的戰(zhàn)爭年代已然離我們遠(yuǎn)去,我們的確無法親身經(jīng)歷面對強(qiáng)大兇惡的敵人、遭遇艱難困苦的環(huán)境,千千萬萬共產(chǎn)主義先烈為了理想拋頭顱灑熱血的場景我們也只能從電影和記錄片里見到??墒强追鄙?、鄭培民、牛玉儒、任長霞等新時期共產(chǎn)黨員的楷模,他們把自己從事的具體工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的一部分,為之奮斗甚至不惜犧牲生命的行為,也是對共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰忠誠的追求。想要實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義,想要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和中華民族的偉大復(fù)興,我們就必須志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的樹立并履行共產(chǎn)主義理想和馬克思主義思想,它才是我們奮斗不息的力量源泉。
當(dāng)然,經(jīng)過學(xué)習(xí)我們也意識到,個人信仰的力量只有融入了集體才能真正發(fā)出它的光芒和熱量。在社會實(shí)踐和觀看紀(jì)實(shí)片的課堂上,我真切地體會到了這一點(diǎn)。歷史的回響,在志同道合而又團(tuán)結(jié)的心顯得面前格外洪亮。人類社會從原始社會、封建社會再到資本主義社會,這些都是先進(jìn)的中國人做出的不懈探索。革命的中國人千辛萬苦建立資本主義制度雖然有了極高的生產(chǎn)力,可還是以失敗告終。它警示了我們中國革命的路是偉大的,發(fā)展中國共產(chǎn)主義的路途也會是漫長的,我們只有不為挫折喪失理想,才會有強(qiáng)大的精神動力,才會以必勝的信心掃清前進(jìn)路上的障礙。而《重兵汶川》的軍事紀(jì)實(shí)讓所有中國人為之震撼,盡管因?yàn)楫?dāng)時極度危險(xiǎn)的情勢可以看出攝像師拍下的資料有限、有些鏡頭只能重復(fù)地使用,可是中國解放軍的不顧生命危險(xiǎn)翻山越嶺的身影和為國家和人民的大無畏犧牲的精神卻深深烙印在了我們每個人心里。他們是能讓所有中國人為之驕傲的集體,我們?yōu)橛兄@樣一支軍隊(duì)而自豪。我們的黨校也是這樣一個集體,當(dāng)所有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的信念聚集在一起,這股力量就會勢不可擋。我們所有信仰共產(chǎn)主義、希冀加入中國共產(chǎn)黨的中國青年們也是這樣一個集體,當(dāng)我們團(tuán)結(jié)而勇敢地?fù)P著共產(chǎn)主義的長旗,全世界都會為我們驚嘆喝彩。
請黨組織考察并檢驗(yàn)我。
此致
敬禮!
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十
入黨積極分子思想?yún)R報(bào)(關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的)
敬愛的黨組織:
我國悠久的歷史文化的積淀和升華,現(xiàn)代文化的蓬勃發(fā)展和對外國優(yōu)秀文化的合理吸納,都決定了社會主義核心價(jià)值觀(體系)完全可以從紛繁復(fù)雜的表述中提煉成集中、簡約而又明白清晰的表達(dá)文字。這對于國人踐行社會主義核心價(jià)值觀有著極其深遠(yuǎn)的歷史意義和極其重要的現(xiàn)實(shí)作用。
在這里,我認(rèn)為,首先,要對社會主義核心價(jià)值觀的踐行者做出科學(xué)的判斷。這個核心價(jià)值觀不是共產(chǎn)黨人和國家公務(wù)員的價(jià)值觀而是所有國人的價(jià)值觀。其次,社會主義核心價(jià)值觀是一個歷史范疇,隨著社會的發(fā)展進(jìn)步到一定的歷史階段,應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),賦予其新的時代要求。再次,不能企望這種凝煉的文字表達(dá)完美無缺,但一定要抓住本質(zhì),準(zhǔn)確而明確,使之簡約好記,行之有果,并被大多數(shù)人民群眾認(rèn)知和樂意接受踐行。
從以上的認(rèn)識出發(fā),經(jīng)過反復(fù)思索、比較、綜合、鑒別和考量,我認(rèn)為“愛國、智誠、仁儉、平和”八字,能較好和集中、準(zhǔn)確地反映社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求、核心內(nèi)容和時代特色。
一、愛國,應(yīng)是社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核。愛中國特色社會主義國家。有了愛國之心,就會有強(qiáng)國之志,衛(wèi)國之勇,興國之責(zé)。這兩個字既弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀歷史文化的精華品質(zhì),把愛國作為民族大團(tuán)結(jié)的根基和紐帶,也是中華民族偉大復(fù)興的力量所在。這就體現(xiàn)了中華民族文化的主流意識和國魂精義。
二、智誠,突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)、道德建設(shè)。提倡尊重知識、科學(xué)、人才,弘揚(yáng)誠信,堅(jiān)守言行統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。既賦于了提煉后的社會主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)理念,又反映了面對經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、科學(xué)發(fā)展日新月異的時代特征和挑戰(zhàn),而遵循了科教興國,解放發(fā)展社會生產(chǎn)力的,歷史是人民創(chuàng)造的社會發(fā)展規(guī)律。
三、仁儉,集中概括了人的自身發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一性。仁者愛人,儉而勤勞,既是中國傳統(tǒng)文化的核心,更是以人為本,共同富裕,共同發(fā)展形成社會主義新型社會人際關(guān)系的客觀要求,它既反映了中國文化“天人合一”境界,又從人文關(guān)懷,自覺修養(yǎng)的高度規(guī)范了國人的價(jià)值取向和行為選擇。
四、平和,極其理性地關(guān)注人的社會地位的平等,人的尊嚴(yán)和社會環(huán)境的統(tǒng)一。只有和諧有序的社會環(huán)境才能使人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步成為可能。在這里,給人們暗示了法治建設(shè)和生態(tài)文明、政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性。既體現(xiàn)了人要活得尊嚴(yán)和自由幸福的共同渴望,同時也強(qiáng)化了國人在建設(shè)平等、自由、和諧、有序社會的自身責(zé)任和共同追求。
尊敬的黨組織:
人活在世界上,必須選擇一個目標(biāo),然后去奮斗——理想,一個真正的人應(yīng)該以自己的行動去實(shí)現(xiàn)的理想。因?yàn)椋袄硐胧鞘贸鲂切屈c(diǎn)火;理想是火,照亮夜行的路,理想是路,引你走向光明……”二十年前,學(xué)生時代的我在銀幕上,看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服,莊嚴(yán)地站在公訴席上為維護(hù)國家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪,便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服,為維護(hù)人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時起,做一名忠誠、公正的共和國檢察官便成為我的唯一的理想。
從檢十二年,尤其是通過社會主義核心價(jià)值觀的`教育學(xué)習(xí)活動,我深刻地意識到:人民檢察官既是法律的監(jiān)督者,又是公平正義的捍衛(wèi)者。作為一名檢察官我們的一言一行,一舉一動,體現(xiàn)了檢察官的個人素質(zhì),反映了檢察機(jī)關(guān)的形象和作風(fēng),關(guān)系到我們是否正確履行了自己的職責(zé),關(guān)系到人民的權(quán)益是否得到切實(shí)的維護(hù),關(guān)系到共和國法律的尊嚴(yán)能否得到捍衛(wèi),因此我們必須樹立崇高的理想,堅(jiān)定的信念——那就是做個“忠誠、公正、廉潔、為民” 的新時代中國檢察官,并終身堅(jiān)守“忠誠、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執(zhí)業(yè)信仰。
十二年前,當(dāng)我第一次走進(jìn)洮河院看到高高的國徽懸掛在簡陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴(yán)神圣,一種為民除害、維護(hù)正義的使命感,油然而升,我默默的對自己說:“你已走近夢想,加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔(dān)司法懲惡與法律監(jiān)督,這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以,檢察事業(yè)在我心中是最神圣的事業(yè)。文人墨客筆端下那圈檢察官職業(yè)驍勇睿智、雷厲風(fēng)行、敢作敢為的神秘光環(huán),對于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出,常人所有的酸甜苦辣,悲歡離合,我們都有。
因檢察職業(yè)的特殊性,有其驚險(xiǎn)、傳奇的一面,但的卻是平凡的生活,很多時候,檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻(xiàn)掛鉤,與親友的不理解、家人的埋怨結(jié)伴,于是我們的周圍沒有壯舉,也沒有鮮花和掌聲,然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數(shù)個平凡崗位上做著不平凡事業(yè)的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地,在五尺公訴臺前,在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉(zhuǎn)換,用他們的智慧和勇氣體現(xiàn)著公平和正義同時還在生活、學(xué)習(xí)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力,所以說檢察執(zhí)業(yè)人必須要具備較高的政治素質(zhì)和道德水準(zhǔn),有一顆堅(jiān)守忠誠、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨(dú)自愛、不為名利私欲所動,抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞,洗盡鉛華的定力。所以說,樹立社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀不僅是對我們?nèi)松南炊Y、認(rèn)識的考驗(yàn),更是實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)守信仰的必由之路。
康德有句名言:“有兩種偉大事物,我們越是經(jīng)常思考它,心中就越是充滿有增無減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則,二是我們頭上的燦爛星空?!笔前?,對于我們所贊嘆和敬畏的我們必須仰望之。其實(shí)說起仰望,我也喜歡仰望,我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當(dāng)我極目遠(yuǎn)方蒼茫的林-海雪原,心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪,讓眼前這片山、這片山、還有這片,對還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區(qū)人的夢想。終于這個夢想在林區(qū)檢察官天 天天說、處處講,走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少,千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說通了,林區(qū)老百姓的相思覺悟了,林區(qū)迎來法治之春不再遙遠(yuǎn)。自“九八”封山育林以來,在上級組織的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、支持下,在林區(qū)職工、群眾的大力下配合,一次次有針對的法制行動得以勝利實(shí)施…終于林區(qū)再次成為野生動植物的棲息天堂。
“對于我們?yōu)槔硐?、信仰而努力的所有行為的而言,賦予其最高價(jià)值的是我們超越自身利益和偏好,將責(zé)任付諸行動的能力。”通過社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我更深入地認(rèn)識到這句話的意義所在,是的,做為一名新時代檢察干警,我一生都應(yīng)該獻(xiàn)身于自己的理想事業(yè)之中,盡己所能,為人民、為社會作奉獻(xiàn)。把自己的生命和理想與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來,即使是在平凡的崗位上,也同樣會默默地承擔(dān)對社會的責(zé)任,這樣我們才可以說我們?yōu)槔硐?、為信仰所做了努力,而這許多的努力是真正有價(jià)值的,也只有我們這樣才稱得起是——“ 忠誠、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。
敬愛的黨支部:
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),自己對黨的社會主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深奧,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大,社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時候是為了自己個人的價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神,是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合,反映了社會主義道德的基本要求,為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
此致
敬禮
匯報(bào)人:xx-x
尊敬的黨組織:
大力踐行社會主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題:
一、理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價(jià)值觀?黨的報(bào)告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,我們作為學(xué)生,毫無疑問要樹立社會主義核心價(jià)值觀,大力踐行社會主義核心價(jià)值觀。
二、大力踐行社會主義核心價(jià)值觀,需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ,傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校,愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校,我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部,學(xué)期最高成就獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些,就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說:曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在,必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會危及同學(xué)的健康成長,我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十一
敬愛的黨組織:
一個政黨的綱領(lǐng)是這個政黨為實(shí)現(xiàn)本階級的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線方針政策。政黨的綱領(lǐng)像燈塔,指引著政黨的前進(jìn)方向、行動路線;如豐碑,展現(xiàn)著政黨的時代風(fēng)貌、崇高的形象;似武器,在政黨的革命斗爭中形成無堅(jiān)不摧的力量。中國共產(chǎn)黨自成立之初就明確宣布,以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo),在這面旗幟的帶領(lǐng)下,一代又一代的共產(chǎn)黨人走出了一條崎嶇而又堅(jiān)實(shí)得道路。
在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗這個最高綱領(lǐng)的指引下,中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國特色社會主義,并在發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐中,堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一,將現(xiàn)階段的中國特色社會主義建設(shè)工作做好。堅(jiān)持一個中心、兩個基本點(diǎn),堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會,推動國民經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展,發(fā)展社會主義政治,推動社會主義文化發(fā)展繁榮,推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè),發(fā)動群眾全面開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的新局面,建立一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的特色社會主義新中國。現(xiàn)實(shí)告訴我們,在中共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最高綱領(lǐng)的指引下,中國正在朝著強(qiáng)國發(fā)展,與我們要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)一步一步地在靠近。
作為入黨積極分子的我們,學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)是一種幸福,從黨的綱領(lǐng)想到自身的建設(shè)是一種幸福。從學(xué)習(xí)學(xué)黨的綱領(lǐng),我們學(xué)會了如何堅(jiān)持黨的綱領(lǐng):第一,牢固樹立共產(chǎn)主義的理想和信念;第二,堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一;第三,努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘愿奉獻(xiàn)、樂于生活。做好生活中的每件小事,走好腳下的每一步路,堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)主義。
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們更應(yīng)該樹立起不言棄的信念。我們的學(xué)院旨在將我們培養(yǎng)成合格的建設(shè)者與可靠接班者,在教學(xué)與管理的方方面面中一個又一個獨(dú)具特色的創(chuàng)新教育理念讓我們明白,在這個小社會中我們更應(yīng)該奮勇堅(jiān)持不懈,永不言棄,才能在大社會中有所作為。我們要以這樣永不言棄的國家為榮,使自己成為一個堅(jiān)持信念,不畏挫敗的勇敢者。只有這樣,才能立足社會,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
以上就是我對黨的綱領(lǐng)的思想?yún)R報(bào),請黨組織考驗(yàn)我。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
20xx年x月x日。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們:。
朋友們,說起個人價(jià)值,我想每個人都有自己的想法。但是個人價(jià)值到底體現(xiàn)在哪里呢?也許,有的人會說,要發(fā)財(cái);有的人會說,要出人頭地;還有的人會說,要成為高高在上的天下第一??墒俏乙舐暤卣f:不,不是這樣的!個人價(jià)值不只是發(fā)財(cái),更是遠(yuǎn)大理想的追求與實(shí)現(xiàn);不只是出人頭地,更是生命意義的詮釋與升華;不只是成為天下第一,更是人生事業(yè)的和諧與發(fā)展。
一滴水,只有融入大海,才會化作美麗的浪花。一粒種子,只有扎根土壤,才會茁壯成長。一名企業(yè)員工,只有在推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中建功立業(yè),才能真正實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。
望歷史長河,品歲月如歌。孟泰、王進(jìn)喜,多么響亮的名字,正是這樣一批優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人,創(chuàng)造出東北老工業(yè)基地的輝煌,支撐起社會主義的大廈。他們的艱苦奉獻(xiàn)和創(chuàng)造激情,點(diǎn)亮了一個時代,他們也因此成為共和國的英雄、家喻戶曉的明星。今天,新時期的產(chǎn)業(yè)工人許振超,干一行、鉆一行、精一行,從一個初中生,成長為一名掌握現(xiàn)代技術(shù)的“橋吊專家”,一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄,創(chuàng)造了“振超效率”;全國勞模栗俊平,一個只有初中文化、從太原五臺縣小山村走出來的農(nóng)民,從什么都不懂的采煤工到“全國技術(shù)能手”的高級技師,一年就給煤礦增加了近3000萬元的效益.數(shù)不清,道不盡。他們激情如花,綻放人生的風(fēng)采;他們激情似火,點(diǎn)燃企業(yè)發(fā)展的未來;他們的激情愈燃愈烈,在推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中,收獲著意志的磨練、情操的陶冶、人格的升華!這樣的人生是多么的絢麗,這樣的人生是多么的璀璨。這樣的人生才堪稱是有價(jià)值的人生。
所以,我要說,個人價(jià)值的完美體現(xiàn)離不開企業(yè)發(fā)展,我們的人生價(jià)值只有融入企業(yè)發(fā)展,才會充滿蓬勃朝氣;只有崗位建功,才會富有生機(jī)與活力。
金秋十月,黨的十六屆五中提出了以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展的新要求,全國涌動起又一輪加快發(fā)展的新浪潮。我們xx集團(tuán)緊緊抓住發(fā)展不放松,經(jīng)濟(jì)效益不斷提高,安全生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)定,職工生活和諧美滿,企業(yè)全面振興,全面發(fā)展,正按照煤電鋁“三個一體化”的戰(zhàn)略部署,向著建設(shè)新型現(xiàn)代化集團(tuán)的目標(biāo)昂首闊步,不斷前進(jìn)!我們的事業(yè)如同噴薄而出的朝陽,隨時準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)日行中天的美好暢想!
歷史選擇了我們,我們就要去創(chuàng)造新的歷史。廣大團(tuán)員青年作為企業(yè)建設(shè)的'生力軍,寫好人生這篇文章,就必須以企業(yè)發(fā)展為己任,發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神,釋放青春能量,點(diǎn)燃青春夢想,努力爭做艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)干興業(yè)和加快發(fā)展的模范,立加快發(fā)展之志、謀加快發(fā)展之策、求加快發(fā)展之效,在企業(yè)的改革發(fā)展中讓自己的人生綻放異彩,閃耀出更加奪目的光芒。面對歷史賦予我們的光榮使命,我們不干,誰來干;現(xiàn)在不干,何時干!
《鋼鐵是怎樣煉成的》那句名言,我們耳熟能詳:“人的一生應(yīng)該這樣度過,當(dāng)他回想往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,因?yàn)樗炎约旱囊簧极I(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)――為人類的解放事業(yè)而奮斗?!?/p>
而我們,十年、二十年、五十年后,面對企業(yè)長青大樹,可以自豪的說:我們曾經(jīng)是鮮花兒,是綠葉,也是這棵大樹上的甜蜜果實(shí)!在這里,我們?nèi)紵巳松幕鹧?,證明了自身的價(jià)值,用青春和汗水把人生最輝煌的樂章一次次奏響!
朋友們,讓我們積極行動起來吧,乘著十六屆五中全會的東風(fēng),在省企xx的正確領(lǐng)導(dǎo)下,一心一意謀發(fā)展,聚精會神干事業(yè),為創(chuàng)造企業(yè)更加輝煌燦爛的明天而努力奮斗!
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十三
我是一名中國軍人,作為一名軍人就要以祖國的利益為重,以人民的利益為重,黨在任何時候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,不允許任何黨員凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。做為一名軍人我時時刻刻都不會忘記這些教誨,我會堅(jiān)決聽從黨的指揮,愛國愛黨。只要黨和人民需要,我就會奉獻(xiàn)我的一切!我堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,遵守國家的法律法規(guī),維護(hù)祖國統(tǒng)一,在軍隊(duì)中起先鋒模范作用。不出賣自己的國家,嚴(yán)格保守黨和國家的秘密,執(zhí)行黨的決定,服從組織分配,積極完成黨的任務(wù)。
平時我在思想上堅(jiān)定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,保持思想穩(wěn)定,及時調(diào)節(jié)自我,保持愉快的心情去干工作。注意政治理論的學(xué)習(xí),使自己接受正確思想,確實(shí)做到“常在河邊走,就是不濕鞋”,能夠經(jīng)受住各種誘惑,永葆一名革命軍人的政治本色。多主動匯報(bào)思想,讓自己的思想讓黨組織知道,增強(qiáng)配合意識。
在工作中我以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,牢記入黨誓詞,克服并糾正自身存在的問題,工作中大膽負(fù)責(zé),臟活、累活干在前面,遇到困難挺身而出。牢記黨對我的培養(yǎng)和教育,吃苦在前,享受在后。我要學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”,要不斷進(jìn)取,知難而進(jìn),“三百六十行,行行出狀元,”我作為軍人,應(yīng)該充分利用部隊(duì)這所大學(xué)校,努力地鍛煉自己,使自身素質(zhì)不斷提高。
為人處世上團(tuán)結(jié)同志、尊重領(lǐng)導(dǎo),處理得當(dāng)與上級、同級、下級之間的關(guān)系。尊重上級,誠懇接受上級批評,不管批評是否正確,查找自身原因,決不與上級爭執(zhí)。與同級的關(guān)系,跳出老鄉(xiāng)圈子,多與戰(zhàn)友們交往,確實(shí)做到團(tuán)結(jié)同志這一點(diǎn)。與下級關(guān)系,決不以新老兵拉長與他們的關(guān)系,以兄弟關(guān)系去幫助他,以身作則,確實(shí)體現(xiàn)出一個老兵的模范作用。
現(xiàn)在我還是一名預(yù)備黨員,我懇切希望黨組織能認(rèn)可我,讓我轉(zhuǎn)正成為一名正式黨員。今后我會更加嚴(yán)格要求自己,牢記入黨誓詞。如果黨組織不予批準(zhǔn),則說明我離真正黨員的要求還有距離,我不會灰心或失望。我會更加勤奮工作,努力學(xué)習(xí)政治、理論文化等知識,以更高的工作標(biāo)準(zhǔn)和工作姿態(tài)去爭取黨組織的批準(zhǔn)。
今天,我雖然向黨組織提出了入黨申請,請黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十四
敬愛的黨組織:
時間過得真快,從我成為入黨積極分子開始到現(xiàn)在已經(jīng)有半年時間了,在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下,我的思想不斷的得到了磨練和提高,現(xiàn)向組織匯報(bào)一下這半年來的情況。
在思想政治方面,我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“”的重要思想,不斷加強(qiáng)自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間,正值黨的政治協(xié)商會議召開,學(xué)習(xí)了報(bào)告后我深受鼓舞,這不僅增強(qiáng)了我對黨的信心,還使我看到了祖國的希望與未來。
高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“”重要思想,繼往開來,與時俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗為主題,順應(yīng)時代潮流,符合黨心民心,報(bào)告全面分析了我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢,科學(xué)總結(jié)了這些年來的基本經(jīng)驗(yàn),對建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作作出了全面部署,是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。報(bào)告,體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、總結(jié)過去與規(guī)劃未來的統(tǒng)一、立足國情與面向世界的統(tǒng)一,具有很強(qiáng)的時代意識、創(chuàng)新意識,具有很強(qiáng)的思想性、理論性、指導(dǎo)性,是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到:開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持全面貫徹“”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn),決定著黨和國家的前途命運(yùn)。目前,黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上,但它腐蝕著黨的肌體,損害人民群眾的利益,破壞黨和群眾的關(guān)系,這更要加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè),我們更要積極宣傳,身體力行,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論,不斷提高自身的思想道德素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
以上是我的匯報(bào),在新的一學(xué)期,我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),認(rèn)真履行黨章上所要求的一切,嚴(yán)格要求自己,接受黨組織和同志們的監(jiān)督,嚴(yán)于律己、勤奮進(jìn)取,努力向共產(chǎn)黨人這個目標(biāo)邁進(jìn)。
匯報(bào)人:diyifanwen。
匯報(bào)時間:xx年xx月xx日。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十五
本文目錄。
尊敬的黨支部:
我們所要提煉的中國特色社會主義核心價(jià)值觀,在本質(zhì)上,要科學(xué)揭示社會主義價(jià)值的本質(zhì)規(guī)定和共產(chǎn)主義的價(jià)值理想;在淵源上,要積極承接人類價(jià)值認(rèn)識中的共識元素和共同的價(jià)值追求;在內(nèi)涵上,要符合馬克思主義世界觀方法論和科學(xué)社會主義基本原理;在特色上,要體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派;在形式上,要宜實(shí)不宜虛、宜簡不宜繁、宜熟不宜生,宜記宜傳。綜合這些因素分析和提練,可以把民主和仁愛作為中國特色社會主義核心價(jià)值觀的兩個內(nèi)容。
民主。
民主不是資本主義的專利。人民民主是社會主義的生命。我們要徹底批判資產(chǎn)階級民主的抽象人性論性質(zhì)和虛偽性、欺騙性,重視吸取忽視社會主義民主建設(shè)的沉重教訓(xùn),還“民主”為“人民真正當(dāng)家作主”、“權(quán)為民所賦”的無產(chǎn)階級本性和社會主義實(shí)質(zhì)。社會主義應(yīng)該、也能夠創(chuàng)造出比資本主義更高層次的民主,“民主”應(yīng)成為引領(lǐng)社會主義政治發(fā)展的核心價(jià)值理念。
“民主”是現(xiàn)代社會最重要的價(jià)值理念?!懊裰鳌钡幕竞x是保障人的基本權(quán)利,其前提是自由,基礎(chǔ)是平等,本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,保障是法治,是公平和正義的體現(xiàn)。因此,在自由、平等、人權(quán)、民主、法治、公平和正義等價(jià)值理念中,民主具有最基礎(chǔ)、最重要的意義,是自由、平等、人權(quán)、法治、公平和正義的集中體現(xiàn)。只有建設(shè)真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的社會主義民主,自由、平等、人權(quán)、法治、公平和正義等基本價(jià)值才能得到切實(shí)保障。
“民主”是社會主義的政治本質(zhì)。黨的xx大報(bào)告指出:“發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?!毙轮袊某闪?,徹底了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治和壓迫,中國人民第一次真正成為國家的主人,建立起了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度。特別是改革開放以來,我們黨堅(jiān)持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,使社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。
社會主義民主是比資本主義更高層次的民主。作為一種價(jià)值理念,“民主”是無產(chǎn)階級始終不渝的價(jià)值追求。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心,是對資本主義以資本為前提的不徹底民主的否定和超越。我們黨在我國基本國情基礎(chǔ)上建立起來的社會主義民主,應(yīng)該說在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了列寧所說的“比任何資產(chǎn)階級民主要民主百萬倍?!碑?dāng)然,要從實(shí)質(zhì)上高出“百萬倍”到實(shí)踐上、形式上高出“百萬倍”,還要經(jīng)歷一個長期的發(fā)展過程,這也正是需要我們堅(jiān)持不懈追求的目標(biāo)。
仁愛。
“仁愛”是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的根本。“仁”即“仁愛”,是中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值基點(diǎn)和道德本性,它所表現(xiàn)出來的“愛”,駐留在中華民族幾千年來的生活世界里。這種“仁”,既不斷激發(fā)中華民族生生不息的文化自覺和創(chuàng)造活力,又能承受中華民族生存、繁衍和發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種災(zāi)難與沉重挫折,在我國傳統(tǒng)核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)帥地位,最具有根源性和主導(dǎo)性,其它許多價(jià)值理念都是從它引申出來的?!叭省币彩俏覈鴤鹘y(tǒng)道德規(guī)范的第一德目,可以說是我國傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范的根本。
“仁”的對象非常廣泛,“仁者愛人”,包括愛他人、愛物和愛自然,達(dá)到了“仁者以天地萬物為一體”和“泛愛眾”的境界?!叭省迸c“義”緊密相連。“義”的本義,是應(yīng)當(dāng)?shù)暮驼x的?!叭柿x”即“正義”,提倡“行義以達(dá)其道”,追求人間道義,堅(jiān)持社會正義,主張“天下為先”,“急公義而輕私利”,為正義而獻(xiàn)身,“成仁取義”、“舍生取義”。“仁愛”能夠充分展現(xiàn)中華民族“民胞物與”的崇高境界?!叭蕫邸币部梢赞D(zhuǎn)換為共同發(fā)展、社會和諧、世界和平、友好相處、團(tuán)結(jié)互助、愛崗敬業(yè)、人文關(guān)懷、合作共贏、愛護(hù)自然、集體主義、人道主義和慈善精神等價(jià)值內(nèi)涵;“仁”即“仁義”、“公義”,可引申為國家大義、民族大義、社會主義大義等價(jià)值內(nèi)涵,衍生許多現(xiàn)代意義上的價(jià)值觀念,如共同富裕、公平正義、愛國主義、奉公守法、正直公道、堅(jiān)持真理等價(jià)值內(nèi)涵。
(2)|。
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敬愛的黨組織:
作為一名剛被組織發(fā)展的預(yù)備黨員第一次參加預(yù)備黨員雙聯(lián)雙學(xué)活動我深深感受到和其他預(yù)備黨員的差距,我希望自己在以后的學(xué)習(xí)中積極向老師和其他通知學(xué)習(xí),努力縮短自己和正式黨員的距離。
本次的學(xué)習(xí)內(nèi)容為核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。社會主義核心價(jià)值觀是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念,它為青少年的健康成長提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo),所以作為高舉社會主義核心價(jià)值觀旗幟的青年主力軍,我們應(yīng)當(dāng)積極主動地把社會主義核心價(jià)值觀教育貫穿于教育、生活的全過程。
在這次交流中,我們說到了學(xué)院教風(fēng),學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀,以及老師和學(xué)生對彼此的期待。我們都希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠貫徹平等、公正、敬業(yè)和誠信的價(jià)值觀。平等是人類社會的終極理想狀態(tài),也是社會主義社會的重要準(zhǔn)則。公正,是古往今來千百萬人夢寐以求的社會理想,也是社會主義社會的內(nèi)在要求。從“王侯將相,寧有種乎?”到“鏟除特權(quán)”、“天下為公”;從“各盡其職就是正義”到“正義是一種主觀的價(jià)值判斷”,等等,這些都充分體現(xiàn)了人類對公正的認(rèn)識和追求。所謂敬業(yè),就是要對自己的單位負(fù)責(zé)、對自己的工作負(fù)責(zé)、對自己正在做的事情負(fù)責(zé),要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。
貫徹社會主義核心價(jià)值觀是我們的美好理想與共同奮斗的目標(biāo),相信在我們的努力之下,能讓的人積極主動地去實(shí)踐。
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敬愛的黨組織:
作為社會主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。
愛國主義是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識,也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時代,愛國主義具有不同的時代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來,我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育,都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價(jià)值觀,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的,對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價(jià)值觀的主體,就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo),也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì),是個人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定,現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng),已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會型人格,例如,“以天下為己任”、“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”、“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
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尊敬的黨組織:
作為社會主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀,能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。
愛國主義是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識,也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時代,愛國主義具有不同的時代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來,我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育,都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價(jià)值觀,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的,對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價(jià)值觀的主體,就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo),也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價(jià)值觀的和諧,既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì),是個人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定,現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng),已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會型人格,例如,“以天下為己任”、“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”、“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開放,建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策,了解黨與時俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,了解黨提出的發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些,你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動搖,信仰失落或者缺失,就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時刻用新時期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識,提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力,為做一個讓人民滿意的教師而努力。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十六
第二次是在學(xué)校選拔第一批入黨積極分子的時候。其實(shí),回想起來這件事,我現(xiàn)在心里還是有點(diǎn)隱隱作痛,也不知道我哪里出了問題。當(dāng)老師通知我要在班上選六個人作為首批入黨積極分子的時候,我不知道該怎么做。因?yàn)榇笠坏钠渌鼛讉€班都是選舉,而我們老師的意思是:結(jié)合平時的行動表現(xiàn)和交入黨申請書的時間,由班委決定推出這六個人,老師還強(qiáng)調(diào)入黨是一個有的信仰問題,可我當(dāng)時根本就不理解什么叫信仰。但我當(dāng)時卻感覺這樣做對那些沒有寫入黨申請書的同學(xué)也太不公平了吧,因?yàn)橹拔覀儼鄾]有通知寫入黨申請書的事,結(jié)果是寫入黨申請書的人很少。再加上班中的一些同學(xué)也反對推舉制,我就沒有按照輔導(dǎo)員的意思,同時也違背了原設(shè)的條件:即所選同學(xué)必須是在這之前寫過入黨申請書的同學(xué)。但選舉的過程和結(jié)果卻是我萬萬沒有想到的。班中競?cè)怀霈F(xiàn)拉選票的現(xiàn)象,我當(dāng)時就想這也未免太功力化了吧,為了一個這樣入黨機(jī)會,就這樣去爭,這也太不值得了,其實(shí)這挺讓我痛心:入黨這么功利化,入黨又有什么意思呢,這就不是自己想要的,我只把自己做好就行了,不要管其它的了。
我是一個比較喜歡追求自己興趣、愛好的人,對自己不喜歡的事不會去做,更不會去諂媚別人,我認(rèn)為那樣活著好違心哪。在第二個學(xué)期我就告訴自己,既然自己做這個職務(wù)做得這么不快樂,同時自己花費(fèi)了那么多時間做事,卻又得不到別人的認(rèn)可,那又是何盡必呢?同時我發(fā)現(xiàn)自己在上個學(xué)期就幾乎沒有進(jìn)過圖書館,更不要談看幾本好書,還有在上個學(xué)期的工作中我覺得自己學(xué)得東西太少了,很多時候都力不從心,覺得自己很無能。自己就好像一人空盒了里面什么東西了沒有,我的內(nèi)心有一種迫切的需求:要豐富和提升自己、我要把這個空盒子填滿,但這些都需要時間。我就決定不再去做團(tuán)支書了,我要去充實(shí)自己,先把自己做好。
但一個視頻短篇讓我改變了自己的想法,這個短篇是關(guān)于徐本禹和馬加爵的,(大家有時間可以看一下)。馬加爵并不是很多人所謂的“殺人狂”,他是一位很有孝心、聰明、勤奮、善良、能吃苦、懂得感恩的好學(xué)生,但他為什么會有那樣的下場,通過他與徐本禹的比較,我知道了答案。他們兩個相比,最在的區(qū)別在社會價(jià)值觀上,馬加爵就好像沒有社會價(jià)值觀,而徐本禹的社會價(jià)值觀非常明確,這就是我從中得出的最大體會。有關(guān)人士曾經(jīng)說:其實(shí)馬加爵只不過是當(dāng)代大學(xué)生的典例而矣。
這也讓我一驚,我發(fā)現(xiàn)自己也沒有社會價(jià)值觀,和馬加爵好像是一樣的,這會讓自己過分地注重和糾結(jié)生活小事,對一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較,影響自己的心情和生活。最終也可能會像馬加爵一樣,走入歧途。有人曾說一個人的社會價(jià)值觀決定著一個人的成就大小。在這里我理解了一部分。
我發(fā)現(xiàn)自己看問題太偏面了,再好的組織也有不好的人,也有做得不好的地方,看問題不要以偏楖全,要多看它的優(yōu)點(diǎn),多去注意那些有積極思想正直的人。在那一刻我才真正地從思想上有一種入黨的意愿,我想加入其中,緊跟著優(yōu)秀人的步伐,從思想上真正地樹立社會價(jià)值觀。
思想?yún)R報(bào)個人價(jià)值和社會價(jià)值(模板17篇)篇十七
敬愛的黨支部:
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),自己對黨的社會主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深奧,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大,社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時候是為了自己個人的`價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神,是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合,反映了社會主義道德的基本要求,為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
此致
敬禮
匯報(bào)人:xx-x
尊敬的黨組織:
人活在世界上,必須選擇一個目標(biāo),然后去奮斗——理想,一個真正的人應(yīng)該以自己的行動去實(shí)現(xiàn)的理想。因?yàn)?,“理想是石,敲出星星點(diǎn)火;理想是火,照亮夜行的路,理想是路,引你走向光明……”二十年前,學(xué)生時代的我在銀幕上,看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服,莊嚴(yán)地站在公訴席上為維護(hù)國家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪,便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服,為維護(hù)人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時起,做一名忠誠、公正的共和國檢察官便成為我的唯一的理想。
從檢十二年,尤其是通過社會主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)活動,我深刻地意識到:人民檢察官既是法律的監(jiān)督者,又是公平正義的捍衛(wèi)者。作為一名檢察官我們的一言一行,一舉一動,體現(xiàn)了檢察官的個人素質(zhì),反映了檢察機(jī)關(guān)的形象和作風(fēng),關(guān)系到我們是否正確履行了自己的職責(zé),關(guān)系到人民的權(quán)益是否得到切實(shí)的維護(hù),關(guān)系到共和國法律的尊嚴(yán)能否得到捍衛(wèi),因此我們必須樹立崇高的理想,堅(jiān)定的信念——那就是做個“忠誠、公正、廉潔、為民” 的新時代中國檢察官,并終身堅(jiān)守“忠誠、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執(zhí)業(yè)信仰。
十二年前,當(dāng)我第一次走進(jìn)洮河院看到高高的國徽懸掛在簡陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴(yán)神圣,一種為民除害、維護(hù)正義的使命感,油然而升,我默默的對自己說:“你已走近夢想,加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔(dān)司法懲惡與法律監(jiān)督,這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以,檢察事業(yè)在我心中是最神圣的事業(yè)。文人墨客筆端下那圈檢察官職業(yè)驍勇睿智、雷厲風(fēng)行、敢作敢為的神秘光環(huán),對于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出,常人所有的酸甜苦辣,悲歡離合,我們都有。
因檢察職業(yè)的特殊性,有其驚險(xiǎn)、傳奇的一面,但的卻是平凡的生活,很多時候,檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻(xiàn)掛鉤,與親友的不理解、家人的埋怨結(jié)伴,于是我們的周圍沒有壯舉,也沒有鮮花和掌聲,然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數(shù)個平凡崗位上做著不平凡事業(yè)的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地,在五尺公訴臺前,在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉(zhuǎn)換,用他們的智慧和勇氣體現(xiàn)著公平和正義同時還在生活、學(xué)習(xí)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力,所以說檢察執(zhí)業(yè)人必須要具備較高的政治素質(zhì)和道德水準(zhǔn),有一顆堅(jiān)守忠誠、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨(dú)自愛、不為名利私欲所動,抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞,洗盡鉛華的定力。所以說,樹立社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀不僅是對我們?nèi)松南炊Y、認(rèn)識的考驗(yàn),更是實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)守信仰的必由之路。
康德有句名言:“有兩種偉大事物,我們越是經(jīng)常思考它,心中就越是充滿有增無減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則,二是我們頭上的燦爛星空。”是啊,對于我們所贊嘆和敬畏的我們必須仰望之。其實(shí)說起仰望,我也喜歡仰望,我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當(dāng)我極目遠(yuǎn)方蒼茫的林-海雪原,心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪,讓眼前這片山、這片山、還有這片,對還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區(qū)人的夢想。終于這個夢想在林區(qū)檢察官天 天天說、處處講,走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少,千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說通了,林區(qū)老百姓的相思覺悟了,林區(qū)迎來法治之春不再遙遠(yuǎn)。自“九八”封山育林以來,在上級組織的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、支持下,在林區(qū)職工、群眾的大力下配合,一次次有針對的法制行動得以勝利實(shí)施…終于林區(qū)再次成為野生動植物的棲息天堂。
“對于我們?yōu)槔硐搿⑿叛龆Φ乃行袨榈亩裕x予其最高價(jià)值的是我們超越自身利益和偏好,將責(zé)任付諸行動的能力?!蓖ㄟ^社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我更深入地認(rèn)識到這句話的意義所在,是的,做為一名新時代檢察干警,我一生都應(yīng)該獻(xiàn)身于自己的理想事業(yè)之中,盡己所能,為人民、為社會作奉獻(xiàn)。把自己的生命和理想與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來,即使是在平凡的崗位上,也同樣會默默地承擔(dān)對社會的責(zé)任,這樣我們才可以說我們?yōu)槔硐?、為信仰所做了努力,而這許多的努力是真正有價(jià)值的,也只有我們這樣才稱得起是——“ 忠誠、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。