調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一課題或問(wèn)題的相關(guān)信息進(jìn)行收集、整理和分析后形成的一種綜合性文本，它可以為我們提供全面的了解和認(rèn)識(shí)，我想我們需要寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告了吧。接下來(lái)我們一起來(lái)看看這篇調(diào)查報(bào)告的范例，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇一
皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）。
實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等。
【】為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的`傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區(qū)一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱(chēng)為“辭灶”。舊時(shí)，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“九天司命”，而作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見(jiàn)玉帝的日子，所以要在他走之前要對(duì)其進(jìn)行祭拜，望其上天后多說(shuō)好話(huà)，以此保佑一家人來(lái)年豐衣足食。記得在小時(shí)候，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國(guó)各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實(shí)亡，沒(méi)有任何的活動(dòng)，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習(xí)俗的改變也當(dāng)代人生活節(jié)奏加快有關(guān)。快速的生活節(jié)奏下，人們?nèi)找媸茯?qū)使于豐富的物質(zhì)，對(duì)繁瑣而單調(diào)的春節(jié)習(xí)俗而能免則免，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開(kāi)始脫離土生土長(zhǎng)的土地，而開(kāi)始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習(xí)俗，再加上就算遵循了，也覺(jué)得沒(méi)人理解而怠倦，久而久之，小年的習(xí)俗則開(kāi)始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒?，這稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇二
了解中國(guó)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節(jié)時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。
20xx年xx月xx日。
1.利用談話(huà)的方式，詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩。
2.跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。
1、除塵。
媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。除塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財(cái)氣，新春的喜慶掃了出去。”
聽(tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)。
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽?zhuān)！譃槭裁匆怪N呢?”
“傻孩子，這是因?yàn)椤！絹?lái)了?！?/p>
“媽媽?zhuān)憬o我講講貼春聯(lián)的來(lái)歷吧!”
原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等，它用工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?！弊?，指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
3、守歲。
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來(lái)。
爸爸說(shuō)：“我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘?！?/p>
在這個(gè)激動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹。
第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年。
新年的初一，人們穿著新衣，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜?！?/p>
拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年拱手作揖，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安地度過(guò)一歲。
我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對(duì)幸福生活的向往和追求。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇三
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查內(nèi)容：
調(diào)查目的：
——以皖北和鄂西南農(nóng)村地區(qū)為例。
皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）。
實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等。
【】為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒?，這稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇四
劉戀。
查資料，詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩。
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國(guó)人民最重視的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)期間我國(guó)各地方人民都會(huì)舉行各種活動(dòng)來(lái)慶祝，這些活動(dòng)有很多是從歷史的長(zhǎng)河中遺留下來(lái)的，并構(gòu)成了地方風(fēng)俗。
春節(jié)一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。
1、小年。
小年是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱(chēng)為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶，在不一樣的地方日期不一樣，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說(shuō)壞話(huà)?！澳胁话菰拢患涝睢钡牧?xí)俗，所以祭灶王爺，只限于男子。過(guò)了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱(chēng)掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。
過(guò)了小年，便迎來(lái)除夕。
2、除夕。
除夕又稱(chēng)大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最終一天了，包含舊歲到次夕而除、明日即另?yè)Q新歲的意思，一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)，福等。也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，家中女子便開(kāi)始忙碌起年夜飯來(lái)，年夜飯又稱(chēng)團(tuán)圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚(yú)，肉，湯圓這四道菜，魚(yú)的意思是年年有余，湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最愉快最熱鬧的時(shí)候，一桌豐盛的菜，和家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶(hù)吃年夜飯時(shí)會(huì)先放掛鞭炮，然后關(guān)上門(mén)一家人坐一齊和和美美吃團(tuán)圓飯。年夜飯過(guò)后，孩子們會(huì)得到長(zhǎng)輩給的“壓歲錢(qián)”又稱(chēng)守歲錢(qián)等。因?yàn)槭怯眉t色的袋，故又稱(chēng)紅包。在大年三十傍晚時(shí)分，在祖宗像前點(diǎn)上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過(guò)年夜飯之后，人們才開(kāi)始享用。
湯圓。
過(guò)完除夕，便迎來(lái)了新的一年，接下來(lái)的幾天，父母會(huì)帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。
3、拜年。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶(hù)放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會(huì)準(zhǔn)備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會(huì)帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會(huì)帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來(lái)的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會(huì)準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇五
春節(jié)，俗稱(chēng)中國(guó)新年，是中華民族最莊嚴(yán)的傳統(tǒng)節(jié)日。一般來(lái)說(shuō)是指除夕和正月初一。然而，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘祭在第二個(gè)月的第八天或第二個(gè)月的第二十三或第二十四天，直到第一個(gè)月的第十五天，以除夕和第一個(gè)月的第一天為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商末年的祭祀神靈和祖先的活動(dòng)。
春節(jié)期間，中國(guó)漢族和許多少數(shù)民族舉行各種活動(dòng)來(lái)慶祝。這些活動(dòng)的主要內(nèi)容是祭祀神佛、祭祖、移舊造新、迎禧接福、祈求好年景。活動(dòng)豐富多彩，具有濃郁的民族特色。分為東、西、北、南。中國(guó)每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，每個(gè)地區(qū)在春節(jié)習(xí)俗上都有自己的特點(diǎn)和觀點(diǎn)。
1.區(qū)域本次調(diào)查區(qū)域?yàn)橹貞c市東北部山區(qū)，重點(diǎn)是萬(wàn)州和云陽(yáng)的城鄉(xiāng)。
2.人群。
本次調(diào)查的目的是了解當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗。調(diào)查人口為當(dāng)?shù)鼐用?，人口年齡不細(xì)分。
本次調(diào)查主要采用實(shí)地調(diào)查的方法，走訪萬(wàn)州和云陽(yáng)的城鄉(xiāng)，觀察當(dāng)?shù)鼐用翊汗?jié)期間的行為，詢(xún)問(wèn)他們具體的習(xí)俗。調(diào)查的第一站是萬(wàn)州區(qū)皮派坪一條街的居民秦伯佳，在農(nóng)歷十二月二十六日，也就是除夕的.前三天。秦伯家剛搬新家，正在招待客人慶祝。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“快樂(lè)屋”。
據(jù)秦波口中所說(shuō)，隨著春節(jié)臨近，臘月很多人都是喜慶的日子，擺酒席的人也很多，所以餐廳至少要提前一個(gè)月預(yù)定。此外，在萬(wàn)州王家坡地區(qū)，調(diào)查人員走訪了幾家大型商場(chǎng)和超市，發(fā)現(xiàn)擁擠不堪，生意非?；鸨?。我一發(fā)現(xiàn)，大家都忙著買(mǎi)年貨。給自己和家人買(mǎi)新衣服，給家里買(mǎi)一些繁華的裝飾品，買(mǎi)一些糖果、瓜子、飲料等。
第二站是王婆老公家，萬(wàn)州區(qū)郭村鎮(zhèn)居民。時(shí)間是臘月二十九，也就是20xx年的最后一天。王平時(shí)和妻子住在家里，她的兒孫在外地工作和生活。今年春節(jié)，兒孫們從外地回來(lái)和老兩口一起過(guò)春節(jié)，老兩口高興得合不上嘴。
王一家四代同堂，全家人忙著吃年夜飯，有說(shuō)有笑。
第三站是農(nóng)歷新年第二天張女士在云陽(yáng)縣濱江路的家。張女士的家人要出去看望她的祖父母。張女士和夫妻兩人高高興興的出門(mén)，背著給老人的新年禮物，給女兒簽名。
最后一站是云陽(yáng)縣江口鎮(zhèn)居民黃先生的家，但時(shí)間是農(nóng)歷正月初六。黃先生一家基本上走完了走親訪友，回到家中，收拾行裝準(zhǔn)備投入到新的一年的奮斗中，繼續(xù)朝著幸福生活努力。
經(jīng)過(guò)十天的調(diào)查，從節(jié)前到節(jié)后，對(duì)渝東北居民春節(jié)期間的習(xí)俗進(jìn)行了觀察，為調(diào)查結(jié)論奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，對(duì)渝東北山區(qū)的春節(jié)習(xí)俗得出以下結(jié)論:。
1.這個(gè)地區(qū)的居民和中國(guó)所有的人一樣，非常重視春節(jié)。因?yàn)檫@一帶農(nóng)民工多，尤其是農(nóng)村，空巢家庭非常普遍。臨近春節(jié)，很多在外打拼的人回到家鄉(xiāng)看望父母親戚，一家人聚在一起吃了一頓熱騰騰的年夜飯。
更有特色的是，這個(gè)地區(qū)的居民非常重視除夕的午餐，菜肴非常豐富，豬頭肉、雞肉和魚(yú)是必不可少的。吃飯前，我們會(huì)在屋外放個(gè)鞭炮，在屋內(nèi)的餐桌上燒幾張紙錢(qián)，在桌上擺三碗飯三碗酒，請(qǐng)老祖宗吃頓團(tuán)圓飯。臨近家庭會(huì)比別人早吃飯，這樣才能有好的轉(zhuǎn)機(jī)。
2.當(dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾曌嫦瘸绨?。在?jié)日之前，他們會(huì)為祖先“上墳”，也就是清除墳頭的雜草，給墳頭添些新土。有的家庭還會(huì)要求每個(gè)成員加土，以示對(duì)祖先的尊重，乞求祖先的祝福。過(guò)年的時(shí)候，先人會(huì)燒紙錢(qián)，燒香，放鞭炮，掛墳票。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，會(huì)有一部分人同時(shí)在墳?zāi)骨胺艧熁?。?dāng)?shù)厝朔浅Ｖ匾曪L(fēng)水玄學(xué)。據(jù)說(shuō)明年是閏年。閏年不能搬墳，不能除草加土，只能燒點(diǎn)紙錢(qián)之類(lèi)的。
3.這個(gè)地區(qū)的居民在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)會(huì)有一定的靈活性。比如守著除夕夜，現(xiàn)在真的很少有人通宵了，一般只等到0點(diǎn)鐘的鐘聲響起，放完鞭炮煙花再睡覺(jué)。聽(tīng)說(shuō)之前當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，零點(diǎn)放十二個(gè)大鞭炮。因?yàn)榘踩禂?shù)太低，發(fā)生了很多被鞭炮炸傷的事故?，F(xiàn)在，很少有人繼續(xù)堅(jiān)持這個(gè)習(xí)俗。
4.正月初一是新年的第一天。這一天會(huì)有很多禁忌，不能說(shuō)不吉利的話(huà)，也不能做不吉利的事。簡(jiǎn)而言之，一切都必須繁榮，為新的一年開(kāi)個(gè)好頭。有趣的是，在元旦這天，父母不能用吵鬧的方式叫醒孩子，這是不吉利的。許多父母告訴他們的孩子睡覺(jué)前要早起。遇到睡懶覺(jué)的孩子，父母不能打也不能罵，只能讓他。
5.走親訪友在這一帶很常見(jiàn)。在元旦，許多孩子和父母一起去看望祖父母。從過(guò)年開(kāi)始，大家就忙著走親戚。為了避免客人來(lái)了親戚卻走了的尷尬局面，我們通常會(huì)預(yù)約某一天去某人家拜年，這樣大家就可以方便安排了。
6.當(dāng)然，壓歲錢(qián)是不可或缺的。一般長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩也會(huì)給長(zhǎng)輩壓歲錢(qián)，但不叫壓歲錢(qián)。只能說(shuō)晚輩是孝敬長(zhǎng)輩的一點(diǎn)心意。如果你第一次帶男朋友或女朋友回家，你會(huì)收到幾乎所有長(zhǎng)輩的壓歲錢(qián)。第一次和父母一起走親訪友的寶寶也是如此。不僅長(zhǎng)輩給，打工的兄弟姐妹也給壓歲錢(qián)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多地方的春節(jié)習(xí)俗與全國(guó)其他地方相似。總的來(lái)說(shuō)，都是為了在春節(jié)期間取得巨大的成功，為新的一年開(kāi)個(gè)好頭，寄托人們對(duì)未來(lái)和美好生活的希望。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇六
xx。
xx。
（一）研究目的。
1、熟習(xí)調(diào)查的進(jìn)程，把握學(xué)習(xí)方法，了解獨(dú)占的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有益于進(jìn)步本身的文化素質(zhì)好愛(ài)國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，一次夸大中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民宏揚(yáng)民族文化。
（二）調(diào)查方法。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的文化之根。傳統(tǒng)的春節(jié)，融進(jìn)一種文化的意境、文化的意味，并擔(dān)當(dāng)起一種文化功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)往和未來(lái)；
二、祭奠，緬懷祖宗之德，繼續(xù)先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮節(jié)來(lái)往，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)當(dāng)社會(huì)職責(zé)；
四、民間文娛，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè)。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)躲厚重的含金礦躲。
20xx尾月開(kāi)始辦年貨：
據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏進(jìn)尾月，已適合辦年貨，除買(mǎi)臘味、糖果外，水果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。
20xx年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中乞求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，以后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚希Ч麜?huì)更佳。
20xx年二十八洗邋遢：
年二十八是清算家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)講，這天一家人都要大掃除，乞求將往年的霉運(yùn)及不如意統(tǒng)統(tǒng)掃走，而本身亦要潔凈，聽(tīng)說(shuō)這樣做即可以消災(zāi)祛病。
20xx年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團(tuán)圓的寓意。晚上一家聚會(huì)一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的特點(diǎn)。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)久長(zhǎng)久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯以后，長(zhǎng)輩要發(fā)壓歲錢(qián)，根據(jù)古時(shí)的民間風(fēng)俗，用紅線(xiàn)穿好的.一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是乞求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
20xx正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的風(fēng)俗。在先人排位上放一些糖冬瓜、花生糖及水果等。隨著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖終了后，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，拱手相互恭賀。另外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉祥的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡可能不要打壞碗碟，假如真的不謹(jǐn)慎打壞了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開(kāi)花，富貴榮華）等好兆頭的話(huà)。
20xx初二婦女返外家拜年：
初二是出嫁女回外家的日子，相傳年初一回外家，會(huì)令外家變窮，所以要初二才返回。另外，返娘你家拜年不能空手，必須預(yù)備一些賀禮，如糖果或水果等。
20xx年初三赤口：
各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。
20xx年初四接財(cái)神：
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運(yùn)晦氣統(tǒng)統(tǒng)都掃出門(mén)，寄托著人們破舊立新的愿看和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙窗花，烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝潢性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿看。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿看的句子，這時(shí)候福倒了真的福到了！希望在城市里生活久了的人們?cè)诩涌焐罟?jié)奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下往。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇七
xx。
xx。
春節(jié)習(xí)俗中的貼春聯(lián)，吃年夜飯、拜年、壓歲錢(qián)。
家長(zhǎng)、老前輩、有關(guān)資料。
1、貼對(duì)聯(lián)。
春聯(lián)是從兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃?！毖葑兌鴣?lái)的?！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻的。上面刻著滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！边@就是中國(guó)最早的春聯(lián)了。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今。過(guò)年時(shí)，各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
2、吃年夜飯。
在大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)都匯聚在一起熱熱鬧鬧地吃年夜飯。這是新年的第一次正餐，既可以在自己家吃，也可以在長(zhǎng)輩家吃。對(duì)于年夜飯的菜式和菜數(shù)都是很講究的，在我們當(dāng)?shù)兀暌癸堉辽僖戳鶄€(gè)菜，然后再煮上一大盆大鍋飯，燜一盆大米，在午夜12點(diǎn)還要吃餃子，第二天就不用再吃太多飯了，都忙著到處去拜年。
3、拜年及收壓歲錢(qián)。
正月初一拜年是我們小孩子最喜歡的日子，因?yàn)槲覀兛梢允艿皆S多壓歲錢(qián)。相傳，在古時(shí)候，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)在大年三十晚上吃小孩的妖怪，有一對(duì)夫婦用紅紙包了幾個(gè)銅錢(qián)放在自己的孩子身上，妖怪來(lái)了以后，這個(gè)小孩身上冒出紅光，妖怪嚇得趕緊跑了，其他人也學(xué)者給自己的孩子壓歲錢(qián)，妖怪果然不敢來(lái)了。所以，現(xiàn)在長(zhǎng)輩們會(huì)給自己的孩子壓歲錢(qián)，以祈求孩子們來(lái)年平平安安。
4、調(diào)查體會(huì)：
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)日，至今已有幾千年的歷史了，我們應(yīng)該多了解一下傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受一下傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)的快樂(lè)。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇八
20xx年1月30日――2月15日。
xxx鳳翔鎮(zhèn)。
實(shí)地調(diào)查尋訪老人查閱資料。
為響應(yīng)學(xué)校對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們對(duì)家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開(kāi)了調(diào)查，通過(guò)此次調(diào)研，我們對(duì)xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
xxx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌。
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)"過(guò)年"。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來(lái)在每一個(gè)華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過(guò)得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜。遠(yuǎn)在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來(lái)年交好運(yùn)）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運(yùn)。餃子形似元寶，所以寓有進(jìn)寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生（稱(chēng)長(zhǎng)生果），用意是吃了人可長(zhǎng)壽；有的在一個(gè)餃子餡中放一枚錢(qián)，用意是誰(shuí)吃到了就“財(cái)運(yùn)亨通”。中國(guó)的文化博大精神，正因?yàn)楦鞯貐^(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面就是我們調(diào)查的xxx地區(qū)年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。
在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八，我們稱(chēng)為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱(chēng)為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來(lái)保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長(zhǎng)者和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒(méi)有女性這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)和福字，xxx農(nóng)村有個(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚(yú)預(yù)示著年年有余。守歲，在十二點(diǎn)時(shí)吃餃子，燃放最長(zhǎng)的鞭炮，接財(cái)神。春晚成了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的盛宴。全家集聚一堂，談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開(kāi)始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過(guò)早餐開(kāi)始走訪拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢(qián)。大年初一有個(gè)禁忌就是不能動(dòng)掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)招致霉運(yùn)。正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì)，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會(huì)五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉(cāng)。初五被稱(chēng)為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì)興旺發(fā)達(dá)，財(cái)源滾滾。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會(huì)身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)。正月十五，這是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜、也稱(chēng)上元節(jié)，有觀燈吃元宵的習(xí)俗，所以我們都叫元宵節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說(shuō)法，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說(shuō)剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的舅舅沒(méi)什么好處，記得小時(shí)候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，社會(huì)也進(jìn)步了也就沒(méi)有這樣的做法啦。我還聽(tīng)說(shuō)在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個(gè)正月里處處暗藏著年俗“機(jī)關(guān)”稍不留意就會(huì)中招。初一到初四是禁忌亂用針線(xiàn)的，初五那天才可以用，被稱(chēng)作縫破，意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來(lái)。
在家鄉(xiāng)的新年期間對(duì)天氣也格外關(guān)注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽(yáng)高照，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。這些再簡(jiǎn)單不過(guò)的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺(jué)遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)美好生活的向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。
這次調(diào)查報(bào)告讓我對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息，想以此來(lái)激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇九
皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）
實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等
【】為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒?，這稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查內(nèi)容：
調(diào)查目的：
——以皖北和鄂西南農(nóng)村地區(qū)為例。
【調(diào)查人員】王坤，趙春光。
【調(diào)查時(shí)間】20xx年1月10日——20xx年2月10日。
【調(diào)查地點(diǎn)】皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）。
【調(diào)查方式】實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等。
【調(diào)查目的】為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調(diào)查內(nèi)容】。
【前言】。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也。”這說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒?，這稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
【結(jié)論】。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十一
春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年，是中華民族最為隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的.臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、乞求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的名族特色。地分東西南北，我國(guó)各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的風(fēng)土人情，在春節(jié)習(xí)俗上也各有特色各有看點(diǎn)。
1、區(qū)域本次調(diào)查區(qū)域?yàn)橹貞c市東北部山區(qū)，以萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉(xiāng)為重點(diǎn)調(diào)查對(duì)象。
2、人群。
本次調(diào)查的目的是了解當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗，調(diào)查人群為當(dāng)?shù)鼐用?，?duì)人群年齡等不再細(xì)分。
本次調(diào)查主要采用實(shí)地調(diào)查方式，走訪萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉(xiāng)，觀察當(dāng)?shù)鼐用裨诖汗?jié)期間的行為，并向其詢(xún)問(wèn)具體習(xí)俗。調(diào)查的第一站是萬(wàn)州區(qū)枇杷坪某街道居民秦伯家，時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十六，距離除夕大年夜還有三天時(shí)間。秦伯家剛剛喬遷新居，正在宴請(qǐng)賓客慶祝，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“賀房子”。
從秦伯口中得知，由于臨近春節(jié)，臘月里許多都是大吉大利的好日子，擺酒席的人特別多，酒樓至少得提前一個(gè)月預(yù)定。另外在萬(wàn)州王家坡地區(qū)，調(diào)查員走訪了幾家大型商場(chǎng)和超市，發(fā)現(xiàn)里面都是人頭攢動(dòng)，生意十分火爆。一打聽(tīng)，人們都在忙著置辦年貨。給自己和家人買(mǎi)身新衣裳，給家里添置些紅紅火火的裝飾品，買(mǎi)些待客用的糖果、瓜子、飲料等。
第二站是萬(wàn)州區(qū)郭村鎮(zhèn)某村居民王婆婆家，時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十九，正是20xx年的最后一天。王婆婆平時(shí)和老伴兒兩個(gè)人住在家里，兒孫們都在外地工作生活。今年過(guò)年，兒孫們都從外地趕了回來(lái)陪老兩口歡度春節(jié)，老兩口樂(lè)得嘴都合不上了。
王婆婆一家四世同堂，一大家子人都在為年夜飯忙碌著，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。第三站是云陽(yáng)縣濱江路張女士家，時(shí)間為農(nóng)歷大年初二，張女士一家正準(zhǔn)備出門(mén)去拜訪孩子的外公外婆。張女士夫妻二人提著為二老準(zhǔn)備的新年禮物，簽著他們的女兒，樂(lè)呵呵的出了門(mén)。
最后一站是云陽(yáng)縣江口鎮(zhèn)某村居民黃先生家，是時(shí)間是農(nóng)歷正月初六。黃先生一家基本結(jié)束了走親訪友，回到自己家里，收拾收拾準(zhǔn)備投入新一年的奮斗之中，向著幸福生活繼續(xù)努力前行。
此次調(diào)查共經(jīng)十天，從節(jié)前到節(jié)后，觀察了解到了重慶市東北部地區(qū)居民在春節(jié)期間的習(xí)俗，為調(diào)查結(jié)論的得出奠定了良好基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，關(guān)于重慶市東北部山區(qū)的春節(jié)習(xí)俗，得出以下結(jié)論：
1、該地區(qū)居民和全國(guó)所有群眾一樣都十分看重春節(jié)這一重大節(jié)日。由于該地區(qū)的外出務(wù)工人員特別的多，尤其是在農(nóng)村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節(jié)，許許多多在外打拼的人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。
比較有特點(diǎn)的是，該地區(qū)居民十分看重除夕當(dāng)天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚(yú)是必不可少的。吃飯前會(huì)先在屋外點(diǎn)燃一掛爆竹，在屋內(nèi)飯桌旁先燒幾張紙錢(qián)，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請(qǐng)祖先來(lái)吃頓團(tuán)圓飯，撤掉后才能開(kāi)飯。相鄰的幾家人之間還會(huì)比比誰(shuí)家更早開(kāi)飯，搶個(gè)步步爭(zhēng)先的好彩頭。
2、當(dāng)?shù)厝嗽诩雷娣矫媸挚粗?，?jié)前一定會(huì)給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會(huì)讓每一個(gè)成員都來(lái)添土，表示對(duì)祖先的尊敬，同時(shí)乞求祖先的保佑。在過(guò)年的時(shí)候會(huì)給祖先燒紙錢(qián)、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，一部分人會(huì)同時(shí)在墳前放煙花。當(dāng)?shù)厝耸挚粗仫L(fēng)水玄學(xué)，據(jù)說(shuō)明年是閏年，閏年不能動(dòng)墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢(qián)之類(lèi)的。
3、該地區(qū)居民在尊重傳統(tǒng)的情況下也會(huì)有些變通，比如說(shuō)守歲，現(xiàn)在很少有人會(huì)真的一夜不睡，通常只會(huì)等到零點(diǎn)鐘聲響起，燃放過(guò)爆竹煙花過(guò)后便去睡了。聽(tīng)說(shuō)先前當(dāng)?shù)剡€有在零點(diǎn)時(shí)放十二個(gè)大炮仗的習(xí)俗，由于安全系數(shù)實(shí)在太低，出現(xiàn)過(guò)很多起被鞭炮炸傷的事故，這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)很少有人在繼續(xù)堅(jiān)持了。
4、正月初一是新年的第一天，在這一天會(huì)有很多的忌諱，不能說(shuō)不吉利的話(huà)，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個(gè)好的開(kāi)始。有趣的是大年初一這一天，家長(zhǎng)不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長(zhǎng)會(huì)在睡覺(jué)前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺(jué)的小孩兒家長(zhǎng)可就沒(méi)法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。
5、在該地區(qū)走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見(jiàn)外公外婆。從大年初二開(kāi)始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來(lái)了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會(huì)約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。
6、當(dāng)然了，壓歲錢(qián)是少不了的。一般是長(zhǎng)輩給晚輩給壓歲錢(qián)，晚輩也會(huì)給長(zhǎng)輩錢(qián)，但不叫壓歲錢(qián)，只能說(shuō)是晚輩的一點(diǎn)心意，孝敬長(zhǎng)輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話(huà)，幾乎會(huì)收到所有長(zhǎng)輩的壓歲錢(qián)。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長(zhǎng)輩給，已經(jīng)工作的哥哥姐姐也會(huì)給壓歲錢(qián)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習(xí)俗和全國(guó)其他地方的習(xí)俗相差不大，大致上都是在春節(jié)討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人們對(duì)將來(lái)的希望，對(duì)更加美好的生活的憧憬。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十二
春節(jié)是農(nóng)歷的歲首，另一名稱(chēng)為“年”。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)目，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八直到正月十五，除夕和正月初一為高潮。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些風(fēng)俗習(xí)慣，許多相傳至今。
關(guān)于過(guò)新年還有一種傳說(shuō)。古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸，除夕這天從海底爬上岸傷害人命。一位智慧的老人，在門(mén)上貼大紅紙，燃放能發(fā)出劈劈啪啪響聲的竹子，把“年”嚇跑了，人們?cè)僖膊挥盟奶幎悴亓?。因此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭火通明，守更待歲，初一大早還要走親串友，道喜問(wèn)好，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色，豐富多彩的習(xí)俗。主要有：
1、臘八粥：臘八這天，不管富人和窮人，家家都要喝臘八粥，是過(guò)新年的前奏。這天之后，人們就開(kāi)始購(gòu)置年貨，打掃衛(wèi)生，布置居室，以嶄新的面貌迎接年的到來(lái)。
2、祭灶神：臘月二十三，人們供紅燭、糖瓜，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥?！?/p>
3、掃塵：臘月二十四，全家一起年終大掃除，干干凈凈迎接新年的到來(lái)。
4、貼對(duì)聯(lián)：春節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，表達(dá)人們迎新納福，祈盼新生活的美好愿望。
5、貼年畫(huà)：年畫(huà)和對(duì)聯(lián)一樣，起源泉于“門(mén)神?！备鞣N彩色年畫(huà)，滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。發(fā)展到現(xiàn)在，月歷和年畫(huà)結(jié)合在一起，形成了今天的掛歷。
6、倒貼福字：人們用福字來(lái)表現(xiàn)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。倒貼福字，寓意“福到了”。
7、除夕守歲踩歲：除夕與春節(jié)首尾相連，是一夜連雙歲，五更分兩年的重要時(shí)候。表示舊歲至此而除，來(lái)年別換新歲。俗稱(chēng)“熬年”，在年夜飯之后，全家人開(kāi)始守歲，共同辭舊迎新。
8、年夜飯：除夕之夜，全家一起吃團(tuán)圓飯。寓意著全家團(tuán)圓。
9、壓歲錢(qián)：除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)，希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安。
10、放爆竹：新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)第一件事就是放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新，給人們帶來(lái)歡娛和吉利。
11、拜年：拜年是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，與年夜飯一樣，最能體現(xiàn)年味兒的春節(jié)習(xí)俗。拜年拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。
12、逛廟會(huì)、觀社火：廟會(huì)上，人們要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。還有各種小吃和傳統(tǒng)節(jié)目：舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
13、包餃子：初一到初五，每天早上吃餃子，餃子的形狀象元寶，意味著包住福運(yùn)，象征生活富裕，大吉大利。
14、元宵：元宵節(jié)吃“湯圓”，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。
下面由我來(lái)當(dāng)小記者，分別采訪爺爺奶奶、爸爸媽媽小時(shí)候是怎么過(guò)春節(jié)的。
小記者：“請(qǐng)問(wèn)爺爺小時(shí)候過(guò)新年吃什么？”
爺爺：“我小時(shí)候，過(guò)新年只能吃黑面饅頭，最好的情況是在初一早晨吃上一塊白面饅頭?！?/p>
小記者：“啊？那么不好！怎么不吃點(diǎn)面包什么的?！?/p>
爺爺：“那時(shí)窮呀！哪像你這么富有，還有地主要來(lái)收稅呢！”
小記者：“那過(guò)新年放鞭炮嗎？”
爺爺聳聳肩：“也放鞭炮，但是只有一小掛，沒(méi)有現(xiàn)在這樣五彩繽紛的煙花。”
“那你們過(guò)新年有壓歲錢(qián)嗎？”小記者好奇地問(wèn)。
“當(dāng)然沒(méi)有了，都沒(méi)錢(qián)吃白面饅頭，有什么壓歲錢(qián)呀！”奶奶插嘴說(shuō)，“那時(shí)候呀，我們過(guò)新年都追著大人磕頭，只為了女孩要花，男孩要炮?！?/p>
小記者：“沒(méi)有壓歲錢(qián)還要拜年嗎？”
爺爺說(shuō)：“當(dāng)然要拜年，初一的早上，早早起床，先給長(zhǎng)輩一一磕過(guò)頭，才能吃飯呢！”
“我的媽呀！我可不要回到舊社會(huì)！”小記者驚呼到。
小記者：“請(qǐng)問(wèn)您小時(shí)侯吃什么呢？”
爸爸：“我小時(shí)候，因?yàn)榘职衷谕饷婀ぷ鳎赃^(guò)新年不但可以吃上大肉包子，還可以吃到香噴噴的肉呢！”
“哇，那么好，比爺爺奶奶可強(qiáng)多了！”
“那當(dāng)然，舊社會(huì)正在一點(diǎn)點(diǎn)地消退嘛！”爸爸一本正經(jīng)地回答道。
看著爸爸那得意洋洋的模樣，我接著問(wèn)道：“那你過(guò)新年玩些什么呢？”
“過(guò)新年可是我們的天堂，穿著新衣服到外面去揀許多的鞭炮回來(lái)，每天都有小鞭炮放?！卑职终f(shuō)。
“為什么不買(mǎi)成串的新鞭炮回來(lái)，那不是玩得更爽嗎？”我問(wèn)道。
爸爸的情緒開(kāi)始失落起來(lái)，“那時(shí)大人怎肯花這個(gè)錢(qián)呢！他們覺(jué)得花錢(qián)給我們買(mǎi)炮是一種奢侈?！?/p>
“那您能有多少壓歲錢(qián)？”我問(wèn)道。
“大概一次20元吧！”爸爸怔怔地說(shuō)。“已經(jīng)很不錯(cuò)了”媽媽插話(huà)說(shuō)，“我小時(shí)候，奶奶讓磕頭，一次才給2元呢！”
“那你們的年有什么好的？”我嘟囔道。
看著我有點(diǎn)失落的表情，媽媽又說(shuō)：“還是你們幸福，我小時(shí)侯，為了能吃上肉，媽媽晚上煮肉，我就像只小饞狗，圍著媽媽?zhuān)坏戎銍妵姷娜獬鲥仯糜写蠊穷^啃?！惫矣中α恕?/p>
想想我們現(xiàn)在過(guò)新年，可以隨心所欲地放鞭炮；吃各種各樣的美味佳肴；壓歲錢(qián)也比爸爸媽媽小時(shí)候多，坐在家里用手機(jī)就可以拜年；生活不知要比以前強(qiáng)多少倍呢！但是，在娛樂(lè)的過(guò)程中也失去了許多的年味兒和樂(lè)趣。
通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在一點(diǎn)點(diǎn)消退，新的過(guò)新年方式正在改變我們的生活。其實(shí)，春節(jié)的一些傳統(tǒng)文化習(xí)俗不應(yīng)該被我們丟掉，有了它們，我們的春節(jié)會(huì)過(guò)得更加豐富多彩。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十三
調(diào)查目的：春節(jié)是中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日都很高興。為了讓人們了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，特作如下報(bào)告：
調(diào)查時(shí)間：20xx年1月22日至2月4日。
調(diào)查地點(diǎn)：自己家里及鄰居家親戚家。
調(diào)查方法：查書(shū)查電腦問(wèn)長(zhǎng)輩。
調(diào)查結(jié)果：春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開(kāi)始。民間俗語(yǔ)有“二十三，祭灶官”這一天，遠(yuǎn)在外面的孩子都要準(zhǔn)備回家過(guò)春節(jié)了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫(huà)；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也稱(chēng)除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》?！洞汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)》上全國(guó)著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會(huì)上臺(tái)演出，給大家拜年。每當(dāng)看到這樣的演出，我都興奮不已，我會(huì)一直看到節(jié)目結(jié)束。除夕子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。大年初一這天凌晨5點(diǎn)多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”。然后，我們?cè)偃ソo街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會(huì)吃一次豐盛的午餐。
大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待?！肮脿敗北环Q(chēng)為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門(mén)的女兒則陪著久未見(jiàn)面的母親和姐妹們說(shuō)說(shuō)知心話(huà)。初二閨女回娘家的習(xí)俗至今流行不衰。初三、初四還會(huì)去姑媽家或姨媽家拜年等。
元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動(dòng)到正月十五，再次形成高潮。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。因此，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來(lái)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注，并成為我國(guó)人民的法定節(jié)假日。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十四
了解中國(guó)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節(jié)時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。
1。利用談話(huà)的方式，詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩。
2。跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。
1、除塵。
媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。除塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財(cái)氣，新春的喜慶掃了出去?！甭?tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)。
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽?zhuān)！譃槭裁匆怪N呢？&rdq（向你推薦）uo；“傻孩子，這是因?yàn)椤！絹?lái)了?！?/p>
“媽媽?zhuān)憬o我講講貼春聯(lián)的來(lái)歷吧！”
原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等，它用工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊?，指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
3、守歲。
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來(lái)。爸爸說(shuō)：“我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘?！?/p>
在這個(gè)激動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹。
第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年。
新年的初一，人們穿著新衣，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜。”拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年拱手作揖，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安地度過(guò)一歲。
我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對(duì)幸福生活的向往和追求。
除夕。
農(nóng)歷年的最末一天稱(chēng)歲除，這天晚上稱(chēng)除夕，潮汕習(xí)俗謂之“過(guò)年”。
除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購(gòu)家具、器皿；選購(gòu)年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現(xiàn)女子多為剪發(fā)美容。
農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。
除夕前一二天，家家戶(hù)戶(hù)制作各式粿品，以備過(guò)年之用。
除夕日外出家人都得趕回家團(tuán)聚。除夕夜全家圍爐吃團(tuán)圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。是晚農(nóng)家水缸要貯滿(mǎn)水，米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。
過(guò)年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來(lái)臨，新年鐘聲敲響，家家戶(hù)戶(hù)鳴放鞭炮。春節(jié)。
農(nóng)歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉（即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財(cái)添福等吉利話(huà)；主人請(qǐng)客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈(zèng)上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈(zèng)，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
吃團(tuán)年飯。
家家戶(hù)戶(hù)的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶(hù)戶(hù)做好團(tuán)年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過(guò)，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語(yǔ)，傷心事或吵鬧。
用過(guò)晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開(kāi)始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一場(chǎng)，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開(kāi)始準(zhǔn)備明天祭神的供品——齋菜。齋菜的種類(lèi)很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來(lái)做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤(pán)，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
春節(jié)是中國(guó)自古以來(lái)的最大型的節(jié)日，每年春節(jié)個(gè)地方的習(xí)俗也不盡然相同。那春節(jié)我們一般都有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢，今天我們就來(lái)探討一下：
1、除夕。
農(nóng)歷年的最末一天稱(chēng)歲除，這天晚上稱(chēng)除夕，潮汕習(xí)俗謂之“過(guò)年”。除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購(gòu)家具、器皿；選購(gòu)年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現(xiàn)女子多為剪發(fā)美容。
農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。
除夕前一二天，家家戶(hù)戶(hù)制作各式粿品，以備過(guò)年之用。
除夕日外出家人都得趕回家團(tuán)聚。除夕夜全家圍爐吃團(tuán)圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。是晚農(nóng)家水缸要貯滿(mǎn)水，米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。
過(guò)年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來(lái)臨，新年鐘聲敲響，家家戶(hù)戶(hù)鳴放鞭炮。
2、春節(jié)。
還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。
3、吃團(tuán)年飯。
家家戶(hù)戶(hù)的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。團(tuán)年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶(hù)戶(hù)做好團(tuán)年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過(guò)，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍堅(jiān)，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語(yǔ)，傷心事或吵鬧。
用過(guò)晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開(kāi)始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一場(chǎng)，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開(kāi)始準(zhǔn)備明天祭神的供品——齋菜。齋菜的種類(lèi)很多，有芋頭做的，有番薯做的`，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來(lái)做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時(shí)就準(zhǔn)備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì)獻(xiàn)上新炸齋菜一盤(pán)，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
4、送壓歲錢(qián)。
送壓歲錢(qián)是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長(zhǎng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(zhǎng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱(chēng)為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。
5、拜年，送大桔。
拜年，又稱(chēng)為“拜正”。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對(duì)拜，往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩，然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一、二，無(wú)心拜年初三、四?！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠(chéng)意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來(lái)后才吃飯。拜年的人，無(wú)論帶了多少禮物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒(méi)有關(guān)系，但是不能是奇數(shù)。拜年者進(jìn)了親友的門(mén)，應(yīng)該看不同對(duì)象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。對(duì)老人說(shuō)“新春如意”“壽比南山”，老人會(huì)咧開(kāi)沒(méi)牙的嘴笑；對(duì)有工作的人則說(shuō)“工作順利”、“新年進(jìn)步”，聽(tīng)的人會(huì)覺(jué)得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”、“發(fā)財(cái)利市”了；如果是正在讀書(shū)的小孩，他們最希望的莫過(guò)于新年學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績(jī)突出。送他們這種祝語(yǔ)，他們會(huì)對(duì)你十分友善。落座后，主人會(huì)殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會(huì)從來(lái)者的禮物中留下兩個(gè)大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈(zèng)吉祥。有好詣詼諧者新正出門(mén)給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個(gè)大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個(gè)大桔不變。因此，民間有善詣?wù)叻Q(chēng)年初的拜年禮俗為“換柑運(yùn)動(dòng)”
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十五
目前，中學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解不多，為了讓我們了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，并且能夠讓傳統(tǒng)節(jié)日得到更好的發(fā)展和繼承，我們進(jìn)行了這次“過(guò)年風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)查”。
通過(guò)報(bào)紙、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體。
了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源;收集有關(guān)詩(shī)詞;了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、飲食習(xí)慣，以及人們的其他活動(dòng)。
春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱(chēng)“過(guò)年”。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一時(shí)“歲之元，月之元，時(shí)之元”，是一年的開(kāi)始。傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶(hù)戶(hù)合家歡聚，一起吃年夜飯，稱(chēng)“團(tuán)年”。其間談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融，然后一起守歲，敘舊話(huà)新，互相祝賀鼓勵(lì)。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí)，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。我國(guó)北方地區(qū)在此時(shí)有吃餃子的習(xí)俗，去“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，西貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。
“臘月二十四，彈塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在上古的堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。民間的說(shuō)法是這樣的：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢臘月二十四這天，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃房子，清晰各種工器具，干干凈凈迎新春。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。這一習(xí)俗起源于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大提升。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫批、春條、斗方等。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣商貼上大大小小的“福”字。春聯(lián)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)躍龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。之后，主題越來(lái)越豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)，以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分”;大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行,到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。
真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的'吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè)融融。
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;稱(chēng)為“團(tuán)拜”。也有大家聚在一起相互祝賀春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行。
經(jīng)過(guò)以上的調(diào)查表明：我國(guó)是一個(gè)有著豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，春節(jié)豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣為我國(guó)的風(fēng)俗文化的傳承添上了濃墨重彩的一筆，展現(xiàn)了一個(gè)異彩紛呈的中國(guó)。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十六
【調(diào)查地點(diǎn)】皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）。
【調(diào)查方式】實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等。
【調(diào)查目的】為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調(diào)查內(nèi)容】。
【前言】。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區(qū)一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱(chēng)為“辭灶”。舊時(shí)，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“九天司命”，而作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見(jiàn)玉帝的日子，所以要在他走之前要對(duì)其進(jìn)行祭拜，望其上天后多說(shuō)好話(huà)，以此保佑一家人來(lái)年豐衣足食。記得在小時(shí)候，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國(guó)各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實(shí)亡，沒(méi)有任何的活動(dòng)，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習(xí)俗的改變也當(dāng)代人生活節(jié)奏加快有關(guān)?？焖俚纳罟?jié)奏下，人們?nèi)找媸茯?qū)使于豐富的物質(zhì)，對(duì)繁瑣而單調(diào)的春節(jié)習(xí)俗而能免則免，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開(kāi)始脫離土生土長(zhǎng)的土地，而開(kāi)始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習(xí)俗，再加上就算遵循了，也覺(jué)得沒(méi)人理解而怠倦，久而久之，小年的習(xí)俗則開(kāi)始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的.《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒?，這稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
【結(jié)論】。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十七
xx。
調(diào)查對(duì)象：
鄰居、親戚、朋友、市民。
調(diào)查地點(diǎn)：
廟會(huì)、燈會(huì)、商場(chǎng)、公園。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月。
調(diào)查目的：更多的了解我國(guó)的民俗文化、春節(jié)習(xí)俗和民間文化。
載歌載舞的迎接這個(gè)節(jié)日。
“春節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我也經(jīng)歷了多個(gè)春節(jié)，也了解一些春節(jié)風(fēng)俗，這個(gè)寒假，我對(duì)春節(jié)風(fēng)俗做了個(gè)調(diào)查，讓我對(duì)“春節(jié)”有了更新，更多的了解與認(rèn)識(shí)。
一、春節(jié)歷史。
春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以農(nóng)歷正月初一為“歲首”即“年”，春節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。
是深有體會(huì)的，這幾天跟著大人們?nèi)ベI(mǎi)年貨，商場(chǎng)里，菜市場(chǎng)，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買(mǎi)過(guò)年的新衣服，玩具，更多的是食物。因?yàn)橐獙?xiě)這個(gè)調(diào)查報(bào)告，我一點(diǎn)也不敢偷懶，只要大人們要出門(mén)，我一定要跟上的。
在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼春聯(lián)。門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個(gè)心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買(mǎi)來(lái)的，但是我親手裝飾的，我還在門(mén)口掛了對(duì)燈籠，歡歡喜喜地在大門(mén)上貼上了“福”字和對(duì)聯(lián)，忙碌了半天，真是感覺(jué)蓬蓽生輝，有過(guò)年的味道了。
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節(jié)的習(xí)俗，還是姥爺知識(shí)淵博，給我講了好多好多關(guān)于春節(jié)的趣事。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十八
本文關(guān)鍵詞：
本文內(nèi)容：
一、調(diào)查時(shí)間：寒假假期。
二、調(diào)查地點(diǎn)：奶奶家。
三、調(diào)查渠道：長(zhǎng)輩、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍。
四、調(diào)查方法：向長(zhǎng)輩詢(xún)問(wèn)、在網(wǎng)絡(luò)上查找、瀏覽書(shū)籍。
五、調(diào)查原因：春節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。可是近年來(lái)春節(jié)的年味漸漸褪去，通過(guò)調(diào)查分析年味缺失的原因，留住我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
在調(diào)查后，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)并沒(méi)有太多繁瑣的習(xí)俗，主要的習(xí)俗有：貼春聯(lián)、除夕夜守歲、放鞭炮、子時(shí)之前吃餃子和農(nóng)歷正月初一拜年。雖然這些習(xí)俗大不相同，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：都是為了祈求來(lái)年無(wú)病無(wú)災(zāi)、吉祥如意、事事順心。譬如除夕守歲，在除夕之夜，人們徹夜不眠。一家人吃著各種各樣有良好寓意的食品，敘舊話(huà)新；大家互相鼓勵(lì)，互相祝愿對(duì)方來(lái)年有一個(gè)良好的開(kāi)端和過(guò)程。
貼春聯(lián)也是一樣，不過(guò)祝愿來(lái)年更美好的愿望更加鮮明一些。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它把一些工整、簡(jiǎn)潔、精巧的吉利話(huà)寫(xiě)成對(duì)偶形式，貼在門(mén)邊。根據(jù)它的使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。
這次調(diào)查，讓我更加了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，對(duì)家鄉(xiāng)又有了新的認(rèn)識(shí)。
（圖為老爸親手寫(xiě)春聯(lián)）。
在有些地方，人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。爆竹聲聲辭舊歲，在很多中國(guó)人的心目中，燃放煙花爆竹與貼春聯(lián)、守歲、拜年一樣，是春節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。特別是在如今年味越來(lái)越淡的情況下，人們把燃放煙花爆竹當(dāng)作了找回年味、留住傳統(tǒng)的一種方式。然而，在霧霾多發(fā)的當(dāng)下，更多的人開(kāi)始在意“同呼吸、共命運(yùn)”的感受，不僅在日常生活中積極做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的參與者，也愿意接納環(huán)保春節(jié)的理念，讓更綠色、更低碳的過(guò)年方式成為一種新風(fēng)尚。
新年的初二，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行。
這些習(xí)俗是中華民族五千年文化的沉淀，文化的精髓。但當(dāng)你享受閑暇放松的假日時(shí)光時(shí)，你的耳邊一定少不了“快快，群里發(fā)紅包了！”的催促聲，手握手機(jī)，緊盯屏幕，頻頻滑動(dòng)指尖搶紅包，這樣的場(chǎng)景，今年春節(jié)你肯定不陌生。不少年幼老少也都玩起了微信，紛紛加入到搶紅包的.行列。春節(jié)搶紅包，作為偶爾的假期消遣，會(huì)增添歡樂(lè)。
但如果沉迷其中不分晝夜，則有違紅包的初衷。爭(zhēng)分奪秒的搶紅包的同時(shí)，大家似乎忽略了身邊親人的感受，尤其是父母，他們一年就盼望著與子女團(tuán)聚幾天，結(jié)果這樣寶貴的時(shí)間卻都被微信紅包、支付寶紅包等搶占了。無(wú)論搶到多么厚實(shí)的“紅包”，也沒(méi)有親人溫馨的笑臉可貴。當(dāng)生活中有什么不愉快和煩心的事情，都可以在群里和大家嘮嘮嗑，讓大家?guī)湍愠龀鲋饕猓蛘哂惺裁锤吲d的事情，也可以在群里和大家分享下，把群當(dāng)成一個(gè)聯(lián)絡(luò)彼此感情的工具，發(fā)揮好他的作用。
（圖為春節(jié)期間親友群聊天記錄）。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)春節(jié)?因?yàn)榇汗?jié)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，是中國(guó)人的根脈，也是中華民族謀求生存和發(fā)展的文化選擇。春節(jié)是一個(gè)時(shí)間更迭的門(mén)檻，春節(jié)是終點(diǎn)，更是起點(diǎn)。大紅喜慶的燈籠，飄著墨香的春聯(lián)，熱氣騰騰的餃子，這些傳統(tǒng)的春節(jié)符號(hào)，是伴隨中國(guó)人一代代成長(zhǎng)的記憶。不管物質(zhì)生活如何豐富，年味都不應(yīng)該變淡，這里關(guān)聯(lián)著我們的民族情感。
在物資匱乏的年代，春節(jié)兼作一個(gè)犒勞自己的節(jié)日，可是現(xiàn)代人“天天都在過(guò)年”，顯然，維系春節(jié)的不再是一頓豐盛的年夜飯，而是人們的情感。這份情感里有父母的叮嚀，有愛(ài)人的牽掛，有孩子的一聲“爸媽”，無(wú)法替代。近年來(lái)，春節(jié)的國(guó)際化趨勢(shì)成為引人關(guān)注的文化現(xiàn)象。身在異國(guó)的華人，以歡度春節(jié)的方式，慰藉自己根系祖國(guó)的人文情懷，展現(xiàn)自己所屬群體的文化特色。逐漸地，傳統(tǒng)的老習(xí)俗也成了一種“中國(guó)時(shí)尚”。
六、結(jié)語(yǔ)。
春節(jié)就是這樣，裝滿(mǎn)了中國(guó)人對(duì)家的眷戀，對(duì)美好生活的向往。年復(fù)一年，老百姓為生活而忙碌，他們披星戴月，跨過(guò)千山萬(wàn)水，不顧人群的擁擠，不顧長(zhǎng)途的跋涉，趕到家人身邊，一起過(guò)個(gè)團(tuán)圓年。相信這特殊、而別有意義的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月還會(huì)流傳下去。
春節(jié)風(fēng)俗變化調(diào)查報(bào)告（通用19篇）篇十九
王坤，趙春光。
20xx年1月10日——20xx年2月10日。
皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）。
為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【前言】。
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫(xiě)、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒耄@稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
【結(jié)論】。
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)。