讀后感是一種對閱讀過程的回顧和總結(jié)，它可以幫助我們鞏固所學(xué)知識，同時(shí)也可以激發(fā)我們對新知識的探索和思考。接下來，小編會為大家分享一些讀后感的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇一
羊脂球。
讀后感。
被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對這位批判現(xiàn)實(shí)主義作家肅然起敬。
這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭，普魯士軍隊(duì)進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點(diǎn)鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國人士、妓女，小說的主人公便是妓女羊脂球。
情節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因?yàn)樗庪A級的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點(diǎn)，因?yàn)樯矸莸牟煌R上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對話，從側(cè)面反映著她們對羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了“一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計(jì)前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對比，充分揭露了貴族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會底層的珍貴品質(zhì)。
小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國家，堅(jiān)持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn)為羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。
福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對比的同時(shí)，也深刻體會到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價(jià)值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇二
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一個(gè)賣藝女，因身體過早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個(gè)兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個(gè)人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。
大家知道，一個(gè)人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷―拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普――“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個(gè)賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的愛國品質(zhì)。她樂于助人是無法求得回報(bào)的，但她還是這么做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點(diǎn)價(jià)值都沒有了。一把推開，揚(yáng)長而去。
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羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇三
終于讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說明這個(gè)人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是只有你才能決定的！
哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒有認(rèn)真聽。但是當(dāng)我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動了。書中的故事—羊脂球，令我不經(jīng)想寫下一些感想。
故事起初寫了一個(gè)愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自己卻什么也沒吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長官的要求。但因?yàn)槠蒸斒坎环判泻捅娙说谋г梗蛑虿坏貌粻奚约骸Ｗ詈笤诨丶业穆猛旧希娙朔址謱ρ蛑虮砺冻鰠拹旱膽B(tài)度。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學(xué)識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學(xué)習(xí)學(xué)問前，先學(xué)會做人！”
當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動。這些人實(shí)在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴(yán)自愛，身為xxx卻不“妓”；而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當(dāng)前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習(xí)。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇四
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)。
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產(chǎn)階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝妫坏B普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領(lǐng)悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇五
關(guān)于這部小說，還是有一些感觸的，劇中描寫了一個(gè)胖胖的美麗的女孩，在特殊的情況設(shè)定下所遭到的不平等的待遇，所謂悲慘，不過如此而已。
在困境下，搜有的責(zé)任都推給了柔弱的她，而她，義無反顧的選擇了自己不幸，拯救他人，可是除了得到了非人的待遇之外，她還得到了什么呢?凌辱?鄙視?輕蔑?不，情何以堪呢!
在我們的日常生活中，也存在著大大小小的不平等，舉個(gè)例子吧。就像沒有涉及過的娛樂圈來說吧，昨天看了一部時(shí)尚篇《愛出色》里面有句話映像很深，門外的老大爺也很有禮貌很支持你工作，你會給他拍照片登雜志么?做我們這行的，就是這么殘酷!
是啊，很殘酷，明明不喜歡的人，你就是不能得罪，而那些你很同情的人，你還是要顧及世俗的目光不敢親易接近，否則惹一身的麻煩。
我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。
這就是人么賴以生存的社會啊，時(shí)光琉璃，紛紛擾擾都逃脫不了，這就是人們不得不去面對的現(xiàn)實(shí)啊，你害怕，所以不敢逾越，哪怕有多么的錯(cuò)誤。
但愿，再被世界同化的過程中，還能堅(jiān)守自己的一些善良正義，還能想起自己單純的樣子。
這篇是給二姨寫的一篇稿子，呵呵，其實(shí)不太喜歡寫這類文章的哈，太現(xiàn)實(shí)!
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇六
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官要求車上一個(gè)綽號叫羊脂球的風(fēng)塵女子陪他過夜，否則馬車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。
由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過的人，一個(gè)個(gè)都無視她的存在。
她覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵的人出賣了，十分地悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。
而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。
他們裝作正義高貴的樣子，因?yàn)檠蛑蚴秋L(fēng)塵女子的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。
而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。
那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。
在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會把你伺候得像皇帝。
這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。
書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。
現(xiàn)實(shí)中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。
這樣的善良，沒必要。
她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒有出分毫的力。
那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛國信念，以及善良的心。
那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無利可圖后的踐踏。
兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動形象地描寫了當(dāng)時(shí)社會的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。
文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇七
《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最為后世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰(zhàn)役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和構(gòu)造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個(gè)地址打開的：一個(gè)是在馬車上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對人士，以及僅有真實(shí)歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國社會的縮影，以小見大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時(shí)，小說描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開始打開，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個(gè)高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個(gè)人的品德水平并檢測著他們的愛國心的真?zhèn)巍Ｊ聦?shí)證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過是個(gè)假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實(shí)具有愛國情感的人。
多特動身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來查看他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過去的事“忘”得一塵不染，聽?wèi){羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構(gòu)思十分奇妙。運(yùn)用細(xì)致的肖像描繪和精確生動、賦有特征的言語描繪使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說貫穿戴比照的準(zhǔn)則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個(gè)被他們鄙視的輕賤賣藝女卻體現(xiàn)出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名賣藝女與聞一多有多相像。戰(zhàn)役，侵略者，國危，束手無策，心里的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇八
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號叫羊指球的xx陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的xx和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的'小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會對作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會xx不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇九
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲慘命運(yùn)與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當(dāng)時(shí)社會的利益性。
貴族代表著名譽(yù)和地位，代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因?yàn)檫@樣，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以度量人的內(nèi)心的。
《羊脂球》是莫泊桑最優(yōu)秀的短篇小說之一。故事講的是普法戰(zhàn)爭時(shí)一個(gè)綽號“羊脂球”的x女與一群有身份的工業(yè)家、貴族、商人、政客，還有兩個(gè)修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士占領(lǐng)的小鎮(zhèn)，因?yàn)檠蛑蚓芙^和普魯士軍官過夜，而不能通過。開始，同車的旅客都為他感到憤慨。但隨著行期遲延，那些人的態(tài)度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進(jìn)攻，迫使她答應(yīng)了普魯士軍官的要求。但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔。《羊脂球》以一個(gè)羞于委身敵寇的x女為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術(shù)珍品。
羊脂球被那些勢力稱為“臭biao子”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活著，到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。貴族們的偽善面具永遠(yuǎn)也抵擋不了生存的誘惑。當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候就把人當(dāng)作皇帝伺候著，貴族下流的價(jià)值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，一筆筆的金錢交易，一場場激烈的'爭名奪利斗爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。
在這種背景下，羊脂球根本就逃脫不了被現(xiàn)實(shí)毀滅的命運(yùn)。從被車上的貴族蔑視到獻(xiàn)出自己的美食到為了貴族們能繼續(xù)逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴著骯臟的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠(yuǎn)為自身的利益考慮。如果此時(shí)你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個(gè)你爭我斗的世界里，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠(yuǎn)為自身的利益考慮。如果此時(shí)你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個(gè)你爭我斗的世界里，有些人為了利益不擇手段。在有求于人的時(shí)候假裝卑微，而當(dāng)利用別人達(dá)到了自己的目的后又原形畢露。社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結(jié)局，往往栽到卑劣人的陷阱當(dāng)中。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇十
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥。現(xiàn)在想來一個(gè)人如果何時(shí)只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴(yán)來，就如中國抗日時(shí)期的那些共產(chǎn)黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時(shí)侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當(dāng)初他們看到她的時(shí)侯，知道她的身份的時(shí)侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡。可當(dāng)需要她的食物的時(shí)侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉(zhuǎn)變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個(gè)中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個(gè)侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的.尊嚴(yán)，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當(dāng)面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因?yàn)榇蠹覍λ膽B(tài)度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅(jiān)持。也許是在可憐這群偽君子。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇十一
本文主要描述了一個(gè)老人在臨死前的遭遇，諷刺了當(dāng)時(shí)社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個(gè)老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點(diǎn)悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當(dāng)時(shí)的社會，一個(gè)農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因?yàn)閮r(jià)錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認(rèn)為自己的母親活不了多久，最多五六個(gè)小時(shí)，而拉貝夫人卻認(rèn)為她能拖上個(gè)兩三天，要6法郎。最后因?yàn)橐比ナ整溩樱愦饝?yīng)了。
可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔(dān)心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個(gè)魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當(dāng)時(shí)人們?nèi)诵缘某舐?/p>
當(dāng)拉貝夫人“謀殺”老人之后內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當(dāng)時(shí)社會會人的冷漠，引起人們的反思。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇十二
《羊脂球》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮亮，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪欲、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
同樣是人，法國各階級的人在占據(jù)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的名貴品質(zhì)。法國上流貴族自認(rèn)為自己是名貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似名貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著名貴而純凈的靈魂。這不禁讓人生出很多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要關(guān)心的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民們卻慷慨解囊，情愿貢獻(xiàn)出自己的一份小小力氣。當(dāng)今的社會就是如此，不論過多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著名貴的心靈。
多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著名貴的心靈。
所以，名貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不行貌相，海水不行斗量”啊！
名貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會就是如此。——后記。
羊脂球讀后感（優(yōu)秀13篇）篇十三
今天讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個(gè)寫人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個(gè)妓女，因?yàn)榉逝值玫竭@個(gè)綽號。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因?yàn)樗粒撬纳屏己瞳I(xiàn)身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個(gè)人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實(shí)這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽耍业睦斫馐撬蟾攀茄b暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當(dāng)他們受到邀請時(shí)卻又因?yàn)槊孀訂栴}而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事會使他們永遠(yuǎn)待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的終于達(dá)成時(shí)，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運(yùn)用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。
書中還有兩個(gè)人讓我印象深刻，是兩個(gè)修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達(dá)成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這邊，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個(gè)人物在接近尾聲時(shí)才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當(dāng)”讓我非常佩服，終于還有個(gè)正直的人呀！我當(dāng)時(shí)這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我終于看清，面對現(xiàn)實(shí)的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時(shí)也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧。