心得體會是我們記錄自己成長軌跡的一種方式，也是對自己所走過的路的回顧。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，它們展現(xiàn)了不同人對同一問題的不同思考和領(lǐng)悟。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇一
從__北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學(xué)習(xí)。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇二
博物館是一個重要的文化場所，擁有豐富的文物和展品，它是一個可以讓我們了解歷史、文化和藝術(shù)的地方。近年來，越來越多的人去博物館參觀展覽和學(xué)習(xí)知識。為了更好地了解博物館參觀的經(jīng)驗和體會，我去了一家本地的博物館參觀。在這次參觀實踐中，我從多個方面體驗到了博物館的魅力和價值。
二、學(xué)習(xí)歷史和文化知識。
博物館是學(xué)習(xí)歷史和文化知識的最佳場所之一。在博物館里，我們可以看到各種各樣的文化和歷史文物，例如瓷器、繪畫、雕塑等。這些文物代表著不同的時代、文化和歷史背景，通過它們，我們可以深入了解過去的人們的生活和思想。在博物館里，我看到了許多古代文物，包括錢幣、器皿、衣服等，它們讓我對中國的歷史和文化有了更深層次的了解，這是在書本上所無法體驗到的。
三、欣賞美術(shù)作品。
除了歷史和文化知識，博物館也收藏了許多藝術(shù)作品，例如繪畫、雕塑、書法等。欣賞美術(shù)作品是另一個我在博物館中體驗到的樂趣之一。在博物館中，我看到了很多宏偉壯觀的雕塑和繪畫作品。每一幅作品都有著不同的風(fēng)格和特點，通過欣賞這些作品，我不僅欣賞到了美的藝術(shù)，更能夠感受和理解作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格。
四、了解自然科學(xué)知識。
除了文化和藝術(shù)，博物館也收藏了一些自然科學(xué)的展品，例如化石、植物和動物標本等。在博物館里觀看自然科學(xué)品，可以增加我們對自然和科學(xué)的認識，同時也展示了我們的大自然資源和生態(tài)平衡的重要性。
五、總結(jié)。
總之參觀博物館是一次充滿樂趣和知識的旅程。它是一個重要的文化場所，提供了許多機會讓我們了解歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)等方面的知識。每一次博物館參觀都會讓我們感到愉悅和思考，它是刺激我們思想和好奇心的絕妙場所。因此，我希望更多的人可以參觀博物館，了解更多的知識和文化背景，感受到它所能帶來的美好和價值。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇三
作為一個土生土長的__人，我對于__博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選__志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物__·愛在奉獻”__博物院志愿服務(wù)活動，再次以一名服務(wù)者的身份走進了__。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進入__博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責(zé)備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務(wù)。
新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責(zé)此項的同學(xué)就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。__博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇四
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構(gòu)成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，分別是長330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線。“兩軸”的設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美。“一區(qū)”，是指在地下一層構(gòu)成了由國博劇嘗學(xué)術(shù)報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務(wù)必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任;建設(shè)社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復(fù)興之路”上，聽著講解員耐心細致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構(gòu)成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計時十分注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構(gòu)成有機的結(jié)合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設(shè)計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇五
博物館參觀實踐是提升個人文化素養(yǎng)和認識歷史文化的有效方式，隨著人民生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注和重視博物館參觀實踐。我也是其中之一。最近，我到了一家國家級博物館進行參觀，并且在此過程中有了一些心得體會與大家分享。
第二段：對博物館的觀感和對歷史文化的認識。
在進入博物館的那一刻，我對這個文化殿堂充滿了期待。展覽區(qū)的布局相當(dāng)?shù)那逦澐置髁耍桓鞣N珍貴文物、文化遺產(chǎn)和歷史瑰寶也展現(xiàn)在眼前。通過對這些文物的觀看和了解，我不僅對相關(guān)的歷史事件和文化傳承有了更深層次的理解，同時也對歷史文化產(chǎn)生了更為深刻的感知與認識。相較于從書本上學(xué)習(xí)歷史文化，博物館參觀實踐為我們提供了視覺、聲音、觸覺等更為多維度的感官體驗，尤其是對于孩子們而言，這一體驗更加難得。
在參觀博物館的過程中，我也感受到博物館的展陳和信息呈現(xiàn)對參觀的影響非常大。在展覽區(qū)，信息的呈現(xiàn)方式多種多樣，從文字、圖片、影像、音頻等各個層面入手，避免了枯燥無味的陳詞濫調(diào)和單一信息呈現(xiàn)。博物館參觀實踐不同于書本學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)搜索，多樣化的信息展現(xiàn)方式對參觀者的注意力以至參與度產(chǎn)生了極為積極的影響。
第四段：對博物館的未來發(fā)展的看法。
盡管現(xiàn)今的博物館已經(jīng)為我們提供了眾多有益的文化認識和體驗，但我們依然應(yīng)該思考更好地發(fā)揮博物館的教育和傳播功能。隨著技術(shù)的進步，博物館除了增加數(shù)字化展覽更好地呈現(xiàn)內(nèi)容，還應(yīng)該致力于通過各種方式推廣世界文化，讓觀眾有機會進一步了解到跨越國界的歷史文化，實現(xiàn)更為廣泛的文化交流。
第五段：總結(jié)。
參觀博物館讓我獲得了更為深刻的歷史文化感受和認識，展現(xiàn)給我無以倫比的價值。通過觀看與了解文物、文化遺產(chǎn)和歷史事件，我得以更為準確地感受到社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且從中汲取著一份蒸蒸日上的文化自信。博物館參觀實踐不僅提高了個人文化素養(yǎng)，也為我們“走向世界”和“融入世界”提供了很好的途徑，是非常有益的文化經(jīng)驗。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇六
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20__年的國慶或者20__年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420__年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦崳谴瑵{的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20__年(距今4020__年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020__年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20__年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520__年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020__年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320__年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了__，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字數(shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字數(shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇七
今天，學(xué)校組織大家到海軍基地去參觀、學(xué)習(xí)。
我們一踏進校門，就看到了一位工作人員筆直筆直地站在門口，肩上還扛著一支槍。我們繼續(xù)往里走，眼前的景象讓我們大吃一驚：有裝甲車，有閃著銀光的飛機，還有巨大的導(dǎo)彈。“這果然是海軍博物館呢!”我不禁贊嘆道。進入大廳的兵器的展覽館時，大家仿佛覺得兩只眼睛都不夠用了：1-水雷、中國一號魚雷、各種儀器、10毫米大炮、15毫米的、30毫米的……正當(dāng)我恍如身臨其境時，講解員說開了：這是我們的蒸汽瓦斯水雷，看前方的紅色線條，藏有350公斤的火藥，這種魚雷長7.5米，用瓦斯點燃，點燃后，魚雷尾部類似螺旋槳的東西就會帶動魚雷飛速游過，殺傷力度極強可以炸毀軍艦。“哇!”大家忍不住不約而同地拍起手來。
之后，來到歷史陳列館，我們的目光聚集在一個黝黑的大鐵錨上，講解員立刻滔滔不絕地打開了話匣子：“這個大鐵錨叫‘鎮(zhèn)江號’鐵錨，被共產(chǎn)黨稱為甲午奇恥。中國有一支最早出現(xiàn)的海軍隊伍，叫‘中國海癡’，他們?nèi)ジ毡敬蛘檀蜉斄耍毡緸榱诵呷栉覀冎袊堰@艘船上的鐵錨放到日本的博物館去了，最后抗日戰(zhàn)爭勝利，日本把鐵錨歸還給中國。”聽著講解員的話，我一邊咬牙切齒地指責(zé)日本的可惡，一邊又想著我祖國的實力不足問題。
最后，我們走進了珍稀貝殼陳列館，我看到了琳瑯滿目的貝殼，它們讓我眼花繚亂。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇八
我們主要參觀了如下幾項陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時對新疆民族特點、地方特色和“絲綢之路”作了應(yīng)有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個歷史時期、發(fā)展時期的進程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個少數(shù)民族的建筑藝術(shù),生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風(fēng)。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時還對新疆具有代表性的古墓葬進行了復(fù)原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。
跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認真觀賞。鑒于此，我便獨自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認識了幾位女學(xué)生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風(fēng)情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風(fēng)情之中。
從陳列館出來，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對幾個中學(xué)生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對整個新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對他非常佩服，但同時我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識來看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應(yīng)該是伊犁河。在2006年第11期的《中國國家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國境內(nèi)長442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國唯一一條最終流入北冰洋的河流。
作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責(zé)任來糾正這知識上的錯誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來，在方式上，我采取了先褒揚再指正的策略。當(dāng)然，對于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無言了。我們進行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來他在部隊呆了很長的時間，幾乎走遍新疆的各個角落。現(xiàn)在退役后在當(dāng)老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識所折服，在最后帶領(lǐng)學(xué)生走的時候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。
走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇九
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學(xué)習(xí)。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十一
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實踐活動，到青少年實踐基地江西省博物館進行社會實踐學(xué)習(xí)。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動派圍剿的情況下依然堅持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅信者這星星之火終有一天會形成燎原之勢。事實證明，正是這些先輩堅信著，燃燒著，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠看，我看到了遠古時的江西一片生機勃勃，各種植物動物在這片土地上生長；仔細聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多遠眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個角落有個煙頭，立馬把它撿起來放進了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動，在今天這個重商利的時代，很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十二
11月28日，人文地理協(xié)會帶領(lǐng)會員參觀xx市博物館，希望通過這次活動能讓人文地理協(xié)會的會員對xx的歷史有一個更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會員們準時在校大門集中，9時準，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門，會員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，會員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會員們自行分組進行參觀。
xx市博物館中的從遠古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結(jié)了我們整個社團的內(nèi)部力量，相信在今后的活動中我們將越辦越好。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十三
5月23日，風(fēng)和日麗，我們學(xué)院高黨15組學(xué)員第一次組織一起參觀參觀了上海博物館，我們都非常興奮，歷時一個上午，勉強看完，但現(xiàn)在依然意猶未盡。
上海博物館，坐落在市中心――人民廣場南側(cè)，建筑總面積39200平方米，高29.5米，有十一個專館，三個展覽廳，整幢建筑外觀蠻扎眼的，圓鼎狀框架結(jié)構(gòu)，寓意傳統(tǒng)中國的“天圓地方”。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽。一走進博物館，仿佛與熙熙攘攘的喧囂市井隔絕，置身一個寂靜文化藝術(shù)世界。觀眾非常多，并且很多是外國游客。
博物館就像一部豐富的歷史文化書，它記載著中國的歷史是光榮，偉大，生生不息奮斗不止的精神和品質(zhì)。在整個博物館，到處能夠看到我們的祖先給我們留下的佳績，所到之處無不感受到他們精湛的工藝技巧和精深的藝術(shù)涵養(yǎng)帶給我們的震撼力。每一件文物都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花雙綬圖軸”的`畫。這幅長132厘米寬50厘米賦有中國傳統(tǒng)和獨特民族風(fēng)格的畫，是以毛筆、墨和絹紙為主要工具由人工繪制而成的。
上海博物館見證了我們?nèi)A夏民族是具有無比堅韌的生存和繁衍能力的，反映了我國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的，但我們千萬不要拿祖先給我們留給我們的“輝煌”沾沾自喜，我們現(xiàn)在更應(yīng)該做是現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應(yīng)社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會，為了祖國的明天，而努力奮斗.
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十四
星期六，我父親帶我去河南地質(zhì)博物館。我?guī)е鴺O大的好奇心來到這里。它位于鄭州市鄭東新區(qū)。在大門口迎接我們的是一個巨大的恐龍模型，不用伸手就能吃到樹葉。我父親拿著身份證拿了兩張票，所以我迫不及待地跑了進去。
展廳里有地球廳、恐龍廳、生物進化廳等。我父親和我首先來到了地球大廳。在地球大廳里，我了解了許多關(guān)于神秘宇宙和地球的知識。宇宙形成于大約150億年前。數(shù)億年后，它形成了巨大的天體星系、銀河系、太陽系等。他們與宇宙空間共同形成了我們今天看到的星空世界。我們永遠找不到宇宙的盡頭。
恐龍廳是我最喜歡的展廳。這里展示的是史前恐龍，大家都很喜歡。它們主宰恐龍、空中翼龍、海洋魚龍等。我還看到了世界上最大的恐龍蛋化石，亞洲最大最重的恐龍，世界上最小的偷蛋龍，中國唯一的結(jié)節(jié)龍。之后參觀了生物進化廳、古象廳、礦產(chǎn)資源廳等。
雖然這次訪問的時間很短，但我收獲了很多，不僅增加了知識，而且拓寬了我的視野。同學(xué)們，你們也可以有時間看看。我保證你會喜歡的。
在今天的第二節(jié)課上，我們四年級的前三個班參觀了博興縣博物館。
我們參觀的博物館有五個展館，第一個展廳展出線刻菩薩、武定五年碑、大業(yè)四年碑、線刻石獅……;地藏墓志、門砧、石財神、翁仲陳列在第二個展廳……;第三個展廳有象牙化石、陶馬、陶俑、瓦當(dāng)?shù)龋坏谒膫€展廳有書籍、手工藝品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；最后一個展廳展示了抗日戰(zhàn)爭以來使用的武器、衣服和其他物品。
在我們參觀的整個過程中，評論員耐心向我解釋。時間過得真快，我們很快就完成了博物館。我們不情愿地走出博物館，但心情不能平靜很長一段時間，仿佛剛剛完成了歷史的旅程，從悠久的歷史到繁榮的世界。通過參觀學(xué)校，我對家鄉(xiāng)的歷史有了更深入的了解，感受到了家鄉(xiāng)悠久的歷史和廣泛而深刻的文化，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和探索勇氣。我將以自己的實際行動保護文物文化遺產(chǎn)，代代弘揚我們的文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。
雖然參觀時間很短，但留給我思考和力量是無限的。我會記住歷史，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十五
我們興奮地參觀了齊齊哈爾歷史博物館。博物館的評論員仔細解釋了從原始社會到解放中國的歷史。讓我們重新理解這段歷史，重新理解它。
雖然博物館里的一些文物是模仿的，但它們非常逼真。甚至有些文物給人一種身臨其境的感覺，讓人體驗當(dāng)時的時代和文化景觀。
在聽講師講解的同時，學(xué)生們還提出了一些他們不理解和不知道的問題。講師認真熱情地回答了學(xué)生的問題。
歷史有時是神秘的，令人難以置信。當(dāng)我們看到一些小石頭時，原始人類會用它來切割東西，這有時會讓我們質(zhì)疑，但它確實存在，也就是說，我們的人類非常聰明。他們有時會想出我們現(xiàn)在想不到的方法。歷史也是透明的，一看歷史就知道什么。例如，在日本侵華戰(zhàn)爭中，當(dāng)我們看到犯罪證據(jù)時，我們知道這是真的。日本右冀勢力無法否認，因為歷史證明歷史不會欺騙我們。
這項活動非常有意義，讓我知道一些我以前不知道的事情，但也讓我們的心被震驚和洗禮。我希望有更多的機會參加博物館，更多地了解人類、革命烈士和歷史。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十六
今天是我這次北京之行的最后一天。我一整天都很興奮，精力充沛！因為我們?nèi)叶紖⒂^了北京博物館。
當(dāng)我走進自然博物館的大門時，一個令人驚嘆的場景出現(xiàn)在我面前。有水族館和動物的奧秘，走進人體和恐龍……我不知道從哪里看。然后邊走邊看！不用說，不同形狀的水下生物總是令人眼花繚亂。趕快和小魚合影吧！
動物奧秘所展示的動物科學(xué)知識非常全面，我們看到的動物標本生動逼真。它講述了典型動物的日常行為、關(guān)系、運動、感覺、覓食、防御、繁殖等。
走進人體大廳，我看到了我們?nèi)梭w的骨骼、肌肉和內(nèi)臟的結(jié)構(gòu)，看到了我們從一個小胚胎成為一個小嬰兒幾個月的過程。
在模擬母親的子宮里，我迅速坐進去，輕輕閉上，仔細感受。我隱約聽到了心跳和水的咕嚕聲。我突然覺得好神奇！
我走著看著它。突然，一塊巨大的恐龍化石出現(xiàn)在我面前。這是馬門溪龍化石，長約20米。不知不覺中，我們來到了恐龍。我迅速拿起手機，拍下了生動的恐龍形狀。
然后我們參觀了古爬行動物、古哺乳動物和神奇的非洲。
通過這次參觀自然博物館，媽媽和我一邊看一邊記，我增加了很多以前沒有接觸過的知識。不管怎樣，我認為今天是我來北京最有收獲的一天！
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十七
中華民族歷史文化悠久，文化底蘊豐富。因此，為了更深入地了解中國文化，我來到上海博物館了解它。
來到上海博物館，我直奔中國少數(shù)民族工藝博物館。
博物館里有各種各樣的民族服飾，讓我大開眼界，眼花繚亂。56個民族的服飾都不漏，色彩鮮艷，絢麗奪目。
在這么多民族服飾中，我最喜歡的民族服飾是彝族服飾。女裝色彩鮮艷，顯得優(yōu)雅大方。男裝的顏色多為黑色，穿著黑色窄袖，鑲有花邊的右開襟上衣，下面是多褶寬腳褲。最奇怪的是他們的帽子，左上角有一個像角的東西，又長又細。這個東西突然吸引了我。看資料，中文翻譯原名英雄結(jié)。年輕人把它扎得又細又直，以示勇氣；老人把它扎得像螺髻一樣厚，以示成熟。
轉(zhuǎn)眼間，時間過去了，我也欣賞了中國的民族文化，感受到了博大精深的中國文化，真的讓我大開眼界。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十八
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的.天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
參觀博物館實踐心得范文（19篇）篇十九
今天是陽光明媚的一天。我們五年級的所有學(xué)生都歡聲雀語地走到太倉博物館，因為我們對莊嚴的博物館充滿了好奇，我們覺得腳上裝滿了風(fēng)火輪。轉(zhuǎn)眼間，一座像帽子一樣雄偉的建筑就站在我們面前。
走進大門，天下糧倉，天下良港八個字印在我的眼前，我心中對太倉的敬意油然而生，作為太倉人感到非常自豪。
然后，我們排隊走進第一個展區(qū)，主要展示銅像、神佛、菩薩等。滴水觀音像給我印象最深。這尊銅像是明朝制造的。它是凈瓶觀音，俗稱滴水觀音。高聳的發(fā)髻，優(yōu)雅的裙子，優(yōu)雅的姿勢，悠閑地站在鰲魚背上的設(shè)計融入了世俗的審美品味。觀音廣額收頤，眉目清秀，形貌美麗。表情清謹溫雅，靜穆善良。觀音腳下的金鰲是觀音的坐騎。它原本是海中邪惡眾生的龐然大物。后來，它被觀音降落了。只要你聽到觀音的聲音，你就會立即意識到沉默并馴服它。信步怒海，灑甘露于人間的神態(tài)，體現(xiàn)了觀音慈悲、救難、法力無邊的神態(tài)。參觀了這些神像，讓我明白了為什么世界上這么多人信仰佛教？原來他們心中的佛是如此美麗。
參觀一樓后，我們帶著自豪的心情奔向二樓，主要展示太倉歷史悠久的文化資料。有一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事讓我感動。它講述了太倉一位老人通過回憶講述了你奶奶小時候經(jīng)常在星星下告訴自己牛郎織女的故事。老人告訴我們他小時候和家人的美好生活。后來，他的家被日本人炸毀了。為了生存，他不得不以昆曲為生，努力生活。中年后，他學(xué)習(xí)了江南絲竹，并代表太倉出國演出。太倉有很多像這位老人一樣堅強的名人。我非常欽佩他們。我們現(xiàn)在的生活時代如此發(fā)達，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，弘揚他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。
然后我們?nèi)チ巳龢呛退臉恰Ｄ切嬜屛矣X得古代太倉人的文化是如此的優(yōu)秀，藝術(shù)品讓我更加驚嘆。在這些美麗的藝術(shù)品中，我最喜歡手工制作的青花釉。釉里紅是一種傳統(tǒng)的釉下彩色品種，在瓷胎上用銅彩繪釉后，在高溫還原的氛圍下燃燒。儀表呈白色地紅花。明宣德和清康熙燒制的釉里紅在元代開始燒制更為成功。雍正乾隆期間，青花釉里紅又推出，將這兩種釉下彩繪在同一件物品上。在透明釉的覆蓋下，經(jīng)過高溫?zé)眩淖兞艘郧爸划嬕簧膯握{(diào)。這個盤子是青花釉里紅器，，略外撇，淺弧腹，平底，圓足。胎薄，胎質(zhì)細膩，器底為清乾隆年制六字篆書。青花釉里紅裝飾，內(nèi)外口沿青花雙圈，盤底中心為一折牡丹，周圍裝飾三組折枝花，用青花勾勒花邊，內(nèi)點為釉里紅。這盤青紅色相互映襯，顯得格外迷人，賞心悅目。看完這些，我覺得我們這一代人的堅持學(xué)習(xí)精神遠不如他們。我們有這么好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我們是怎么度過的？我心里一直在問自己。
時光飛逝，參觀結(jié)束了，我們不情愿地離開了博物館。在回去的路上，我們安靜了很多。此時，每個人都在心中唱祖國，唱太倉。每個人心中都播下了一顆種子：我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓歷史文化悠久的太倉更加繁榮。