通過寫心得體會,可以更深入地了解自己的思考和成長過程。下面是一些精選的心得體會范文,希望能夠對大家的寫作提供一些有益的借鑒。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇一
自由是每個人內心深處渴望的狀態,是一種無拘束、無約束的狀態。人們常說“自由自在”,正是因為只有在自由的環境中,我們才能盡情地展現自己的思想、情感與創造力。而我在生活中的點滴經歷,也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先,自由是一種相對而言的狀態。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如,法律、社會道德和職責等等。在現代社會,法律法規是社會秩序的保障,它既給予了人們應有的自由,也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規定,人們才能在一個公平、公正的環境中實現自由。
其次,自由是建立在責任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為,而是為了更好地服務社會,為他人創造價值。正如英國哲學家赫伯特·斯賓塞所說:“自由就是保持在法律的范圍內,盡量避免侵犯他人的自由,并為他人的自由保留空間。”在自由的同時,我們也要承擔相應的責任,尊重他人的權利,在追求自己幸福的同時,不傷害他人的利益。
此外,自由是一種價值觀的體現。每個人對自由的理解與追求都不盡相同,個體差異是社會的基本特征。有人追求物質自由,有人追求精神自由;有人追求個人自由,有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現多元化的魅力。每個人都應該有權選擇自己理想的自由狀態,同時也要尊重他人追求自由的權利,不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后,自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束,我們才能真正實現自由的目的。我曾經有一段時間沒有工作,每天過著純粹隨心所欲的生活,無拘無束,一度感到非常自由。然而,隨著時間的推移,我意識到只有在自我約束的前提下,才能把握住自己的未來。于是,我制定了一套工作計劃和自律習慣,提高了自己的工作效率,實現了自己更大的自由。
總結起來,自由不僅僅是追求個人自由,也要有責任心。它是相對的狀態,建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同,它是個人價值觀的體現。同時,自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時,我們應該保持理性和責任,尊重他人的權利,并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣,我們才能真正實現自由的價值,并為社會的繁榮與進步做出貢獻。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇二
這個寒假不尋常,一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書是北京市十一學校校長李希貴著述的,李校長是我們山東人,他以教學線、教育線、管理線三條線為線索,通過一個個具體的案例敘寫展現了自己的成長歷程,闡明了自己的教育主張。雖然書中的案例多是高中的案例,但他的思考折射出來的是一個教育工作者對教學、對教育的深度思考。
班級的明是一個可憐的孩子,大班時父母就離異了,孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起,老人年紀大了,閑賦在村里,爸爸腿有殘疾,在一家工廠三班倒,孩子和爸爸的交流非常少。老人覺得孩子很可憐,所以格外慣著他,明想要什么就會得到什么,因為老人“不想讓別人瞧不起這個沒媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機中,從不完成作業,也是班級里朋友最少,最不愿說話的那一個。雖然在學校里我采取了各種激勵的措施,但明從不為所動;雖然我多次走進明的家,但爺爺奶奶的觀點就是“我的孫子不用別人管,他想怎樣就怎樣”。對于明而言,教育真的是蒼白而無力的。
最終我不再執著于他的學業,而更多的去關注他的快樂。家訪時,為老人帶上一箱奶,為孩子帶去一本書,問問家里有什么困難;在校時,關注孩子每天的吃飯情況,鼓勵與小伙伴之間的融洽交往……沒有批評、沒有說教,也沒有期望。可是沒有想到的是,我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急,“老師,孩子總玩手機怎么辦?作業不完成怎么辦?”我的“不教育”也讓明有了改變,“老師,我能不能也找一個小老師?”
教育真的應該是潤物無聲的。正如李校長在工地上因為少年意氣的“輕狂”,僅僅是參與與體驗,感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄,帶來了心靈上的震撼。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇三
是誰說教師教育自己子女之殤有多痛,是誰講我們用師愛捆綁學生,是怕落后的焦慮還是放不下的得失,多少次自我勸勉,多少次激動辯論,可是當你遇到《愛和自由》這本書,你也許會真正和自己和解。
得知這本書,要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師,主持我校的家長學校工作,負責校心理咨詢室。偶然交談,聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種,微笑頷首,推薦我閱讀此書。欣然買來,然而臨近期末實在無暇顧及,假期白天還要帶孩子,始終讀得斷斷續續,即便如此,每頁每句都如獲珍寶,相見恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”,明白了成年后的“孩子”問題出在哪里,驚訝于孩子的“吃”居然能發展智能、建立自尊和意志,對“自由與紀律”、“發展心智與掌握知識”等有了科學、理性的認識......一邊接受著書中的理論,一邊饒有興味的觀察著孩子的活動,心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力,我相信我可以走出愛的誤區。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓,并結合中國特色,從孩子成長發育的角度闡述,列舉許多成年人的例子,串起了我們很多關于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長,我似乎懂得了自己,今日的個性和童年的環境密不可分,我一直期望改變,然而又害怕畏縮,直至近年,才慢慢接納不完美的自己,很多事情卻豁然明朗,越來越好。
作為初中語文教師、擔任過班主任的我,在此書的閱讀中,也漸漸放下執念,心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子,那些你不曾參與過的他們的成長,那些因為沒有被好好滋養后留給你的“問題”困擾著你,他們在你苦口婆心,在你軟硬兼施后卻收效甚微,甚至變本加厲,雖然所幸你只陪他們走一程,然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業的幸福感嗎?那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大,讓我的“心靈受到震撼,讓我感動而愧疚”,認識每個孩子,尊重每個生命成長的節拍,找到適合他們的方法,這樣的“因材施教”因為有著理解的心理學淵源,才不會是偽善。
一定要讀《愛和自由》,還有比孩子的未來更重要的事,比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開,不是什么也不做,而是默默松土。這本書,教你給孩子陽光一樣的愛,教你給孩子光輝燦爛的自由,讓你和孩子一起幸福的成長。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇四
很多父母都有這樣的想法:我必須要好好地教育孩子,不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了,孩子就能過上想象中的幸福生活。
實際上,兒童是依據內在的理性獨自發展的,這種理性的過程是自然的,而不是大人強硬的灌輸進去的,所以,兒童應當自我去親身體驗,將經驗肉體化,才能構成屬于他自我的概念。
蒙臺梭利舉過一個例子。一個孩子拿著玩具火車玩,他不讓火車在軌道上走,火車必然要在軌道上走,這是成人的規則,而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候,爸爸就會說:“兒子,這是不對的,這個東西應當在火車軌道上走。”爸爸給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做,但爸爸認為應當這樣做,他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經常這樣做?我們帶回家的玩具,孩子并不按常規的方法來玩,而是用你想不到的方式去玩。
我給陽陽買的玩具汽車,剛拿回家,教他放在地上跑,可是他卻拿起來用手轉動汽車的輪子,專心致志地看著它轉。無論我怎樣示范正確的玩法,他都不為所動,依舊執拗地看輪子轉,并且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法,任他自由去玩。
有一天,我突然發現他能夠讓汽車在地上跑的飛快,比我玩得都溜。我想這或許是他發展到了這一步,或者這只是他研究汽車的一部分。
因為他有時候還會將發動起來的汽車不是讓它向前跑,而是讓他撞到物體上,然后再將汽車拉回來,反復地撞。奶奶著急的喊他:別這樣玩,把汽車就撞壞了!他不聽,照玩。我看了孫教師的《愛和自由》后,認為他是在找尋屬于他自我的獨特的感覺,所以我不去干涉他。
經常受到外力干涉的孩子,在感覺上的發展會有必須的缺陷。孫教師說的“濟濟”小朋友的表現,讓我看了感到十分心疼。一個幼小的孩子,別的小朋友每當按自我的方式去玩玩具的時候,他都要去干涉,讓別的小朋友按他的方式玩,搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經受多少次如此的壓抑才能構成這樣的感覺或者說心態?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!
幼兒期是感覺經驗開創期,創造經驗感覺期,感覺知識敏感期。這時,如果是從自我的經驗得出結果,它變成你生命的一部分,那是你自我的,但別人教給你的東西,那是別人的,那是別人的感覺經驗,感覺經驗是不能代替的!創意是不能教的!
愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨特的世界!
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇五
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來,我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛,是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機,又造成了多少遺憾!
比如昨晚看到的關于“神游”一節。“神游”指胡思亂想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現:心里想做某件事,卻受到壓抑,不敢做,轉而去做了另外一件事情,或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉!昨天下午我帶心悅去外邊玩“釣魚”游戲(用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚)。有個男孩坐在那里用小魚網撈魚。他媽媽看見后迅速過來說,孩子,這魚是讓釣的,不能用手撈。說著,奪下男孩手里的魚網,把一根魚竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情,目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意,就口授“要領”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后……”態度生硬,還有點漫不經心。那小女孩聽了并沒有多大反應,而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經過一番指導,她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下,她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒有感情,簡直不顧及女兒的感受,甚至還因為女兒動作的不協調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機,這一切似乎與他無關。
學校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂,沒有規矩,不懂節制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇六
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點,我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因為經驗欠缺,必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點,給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發展、完善,豈不是能塑造孩子!
這件事也許是個案,但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結果,老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”
怎么著都是孩子的錯!可想而知,經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰自己,更不用提什么創造力了!
當我們理解了這一點,是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢?
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇七
自由是一種美好的狀態,讓人們自由選擇、自由表達、自由行動。在自由中,人們可以追求自己的理想,發展自己的才能,享受生活的樂趣。而當我思考自由的含義時,我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先,自由讓人們有機會追求自己夢想。在自由的狀態下,我們可以根據自己的興趣、追求和能力來選擇職業,追求自己的夢想。沒有了束縛和限制,我們可以大膽創新,去實現自己的才能和潛力。自由讓我認識到每個人都有自己獨特的價值和使命,只有在自由的空間中,我們才能真正發現和釋放自己的潛力。
其次,自由讓人們能夠表達自己的思想和觀點。在自由的環境中,我們可以暢所欲言,表達自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放,更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環境中,我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發,才能真實地展現自己的個性和思維。通過自由的表達,我們可以進一步拓展人際關系,增加人與人之間的交流和互動,豐富自己的視野和思考。
此外,自由也帶來了獨立和責任。自由不僅僅是一種權利,同時也是一種責任。在自由的狀態下,我們要為自己的選擇和行動負責,要承擔起自己的責任。自由不是隨意妄為,而是在規定的范圍內,以負責任的態度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權。只有在自由的環境中,我們才能真正發揮自己的主觀能動性,去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是,自由是一種珍貴的權利,需要我們共同守護和維護。在當今世界,自由往往是以血和汗換來的,需要我們每個人去努力捍衛。只有當我們珍惜自由、保護自由,才能讓自由更加深入人心,深入社會,讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認識到,作為一個獨立的個體,我們可以發出屬于自己的聲音,為自己和他人爭取更多的權益,讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之,自由是人類的一種追求和理念,是我們每個人都渴望擁有的狀態。自由讓人們追逐自己的夢想,表達自己的思想,承擔自己的責任,同時也需要我們共同去守護。只有在自由的環境中,我們才能真正發現自己的才能和價值,展現最好的自己。讓我們珍惜自由,努力追求自由,讓自由的力量讓世界變得更加美好。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇八
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上,凝望著藍天白云發呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫,沒有了家長的嘮叨,沒有了作業的壓力,沒有了試卷。我多么想這樣生活,自由,無拘無束,無拘無束。沒有人會控制我,沒有人會束縛我,沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——,這是一場“你死我活”的政績爭奪戰。為了和老師打交道,做一個好學生。為了應付父母,做個好孩子。整天活在這樣的日子里,沒有最真實的,一切都充滿了無盡的虛偽,那么這個世界還沒有變成虛偽的世界,我無法想象。
我多么想自由!
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點;魚只有在深河里才能快樂地游泳;只有在廣闊的平原上,威武的大師才會充分展示他的英雄姿態。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活,所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現。人有了自由,才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界,是一個追求的目標。世間萬物都向往自由,尤其是人類,這是精神世界存在的條件之一。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇九
晚上,只有我和小凡在家,很久沒畫畫了,我說兒子畫畫吧,他欣然同意。小凡畫了一個獅子,生氣的獅子,還畫了根根直立的鬃毛,身體也裝飾了。我問他:“獅子的毛為什么都豎起來。”小凡說:“因為獅子在生氣,它說怪獸,你敢破壞我們的世界,看我怎么教訓你,我要把你揍飛天。”
我說,那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧,他說不好,叫“神獸金剛圣獅王”,原來又是動畫片里的角色。
不知是因為小凡是男孩,還是看打架的動畫片太多,小凡平時玩游戲總喜歡玩打怪獸啊,練功夫啊什么的。我已經有意識的不給他看那么多動畫片了,但是玩游戲我沒太干預他,我想在幼兒園已經諸多規矩了,沒的自由,在家我再事事指手畫腳,這么小的孩子,還不憋壞了,給他自由吧。所以他小小年紀已經知道“自由”了。
要睡了,小凡要喝奶粉,我說喝羊奶吧,要不很快就過期了。他說:“不,我就要喝奶粉,每個人有每個人的自由,奶粉是我的,我是小主人,我說了算。”小凡爸爸當場暈菜,拼命指責我放縱兒子,給他灌輸錯誤思想。
我真的很受傷。房地產廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么,那我多省力呀,不過我很擔心這樣培養的結果。因為小孩子在幼兒園已經沒自由了,處處都要受限制。到什么時間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的,小學就更夸張,下課也不能大聲喧嘩,我真想知道孩子什么時候能講話。如果回到家里再不給他話語權,再不給他自由,不知這種教育制度下長大的孩子會怎樣。
剛好周末,讀了小凡的家園聯系手冊,老師寫著:上課時,小凡和優優坐在一起講話,老師批評了他們幾次,小凡說:“老師,我以后不和優優坐在一起了”。然后兩個人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適,不過很慶幸這并沒影響兩個小朋友在家的感情,周末兩個小家伙還是玩得很開心。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十
現在的孩子,普遍在物質上得到很多,自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透,理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚:給自由,那孩子不就無法無天了?!
自由,絕對不是想干什么就干什么,甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現——真正的自由不是放任,而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權,使孩子獲得成長必需的生活經驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯,大到擇業擇偶——表面上看是給了孩子很多,背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制,其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的,所以也是反教育規律的,會阻礙兒童正常潛能的發展,剝奪了孩子親身體驗生活的權利,迫使孩子失去了很多生活能力,這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現很多問題,比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”,而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格,才能在生活中擁有安身立命的資本,所以父母要想培養獨立自主的孩子,培養快樂幸福的孩子,就請把自由和寬容還給孩子。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十一
初春,又一個初春,我仍被禁錮在這個小小房子里,禁錮在兩點一線的家與學校之間。
我坐在窗前,面前鋪著的是那枯燥無味的各種練習題。我的心特別煩悶,再無意做下去了。窗外,樹枝剛發芽,迎春花卻開得熱烈奔放,白玉蘭的枝丫上也長出了花苞,麻雀停在枝頭正叫得歡,陽光慷慨地撒下,襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃,逃到那桃花源,逃到那南山,逃到那鳥語花香的大自然中去,逃離這個禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔,讓我做全班同學的表率,對我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響,好好學習呀,成績不能下降,要給弟弟做個好榜樣……所以,我就必須扮演一個好學生,一個好姐姐盒一個好女兒的形象。
真的有點累,有點力不從心。剛結束的月考,我就像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名,可在年級的`排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著窗戶,盡管它不染灰塵,而我固執地擦了又擦,似乎通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個周末的午后,在父母無盡的責問和嘆息之后,我悄悄的離開了家門。漫無目的地走,一直走,我發現了一片草地,那里有我渴望的自由:沒有各種聒噪,只有鳥語花香;沒有任何課業,只有藍天白云,美好而靜謐,活潑而富有生機。我坐在樹下的草地上休息,正當我享受著美妙的一切時,一場雨毫無預兆的打了下來,越下越大,而我卻避無可避。終于,我還是狼狽地回到了原本那個“禁錮”我的家。不見了風雨,不見了恐懼,我躺在床上,喝著母親為我熬制的姜湯,我才發現,母親的眼睛里滿是擔心和戀愛,其原來,這個被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今,我依然渴望自由和美好,但我知道,我會用我青春的汗水去打造。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十二
俗話說:“國有國法,家有家規。”當今社會越來越重視法律法規的作用。作為我們這一代跨世紀的少年兒童,知法守知,合理運用法律的武器來保護自己,是現在所提倡的。
我是一名育新人,應該遵守母校的“一日常規”,爭取德智體美勞全面發展,為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規”開始,腳踏實地地走好每一步,就可以使自己在以后的日子里,回首自己所走過的道路時,感到問心無愧!學校制定“一日常規”是對的',是關心我們的。比如:校內全體同學要說普通話,見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領導要主動問好,禮貌讓路。這一條教育我們,做為一名學生,品德是最重要的。從小說普通話,禮貌待人,不但給別人帶來溫暖,也讓自己快樂。不管是現在還是將來,品德好就能更勝一籌。養成良好的習慣,言行舉止中透露出對他人的尊重,在這優勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學習成績突飛猛進,誰見了你都得心悅誠服,從而愿意接近你、幫助你、愛護你。所以,育新學校的“一日常規”是非常有益的,為我們將來怎樣做人奠定了基礎,指明了方向。
“冰凍三尺,非一日之寒。”從小遵守“干凈做人,安靜讀書”的原則,到時候你就會知道“一日常規”對我們是多么的有益。運用法規,你會活得更加自由自在!
從考場出來,大腦缺氧的我坐在車里聽到這首歌,《想自由》。夏小正同學在qq上企圖跟我共享過,可惜設備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著,突然有點小意外,林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一樣,只活在自己的世界里,住的不是桃花源,卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數的日子里,夏小正向我推薦這首《想自由》,這份心思,我懂的。看她每晚頭像亮起,每天更換qq簽名,我突然就犯了親娘般碎碎念的癮,提醒她抓緊時間學習。然后被人家告知在查字典做題呢,我灰頭土臉地無聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路,我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚,累了吃個蘋果,千萬別給自己太多鴨梨;書看久了就出來曬曬太陽,換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界,但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月,前一秒我為了應付計算機考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關掉電腦,在回家的路上逛一些不知名的小店,一件件翻動那些或職業或粉嫩的小衫,然后很知足地對老板說謝謝,轉身離開。我知道,我不是真的想買,只是缺少逛街的樂趣。滿足一下,就心情大好,猶如神助。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十三
太陽公公剛剛升起,驅散了黑暗,公雞已經對著天空大聲呼喊。這時,我已經離開了心愛的暖床,面對著桌上冰冷的作業。窗臺和桌面上堆積如山的作業,給我一種置身于書海中的錯覺。
今天,我面臨著中考的殘酷挑戰。我要奮斗。幾萬個不知名的對手,想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強,不愿意輕易放棄,所以要更加努力!
我正拿著筆寫作業。數學這個難題,困擾了我將近一個小時,卻久而久之,堆積如山的作業依然挺立在桌子上,讓我坐立不安。今天的作業,爸爸再也不能認識我了,我不能靠弟弟,我要自己謀生。大腦告訴跑步者,“連接cd?不對!連接到ca?也是不對的!制作cdab?也不對!”突然,我頭腦一清二楚,明白了這個問題的解決辦法。我開心的把結果一個個堆起來,問題終于做完了。我忍不住看了看手表。啊!已經用了一個多小時了。我那顆熱情的心很快掉進了冰室,我又拿起筆繼續“圍剿”作業。
“哐,哐的聲音……”從樓下籃球場過來,我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時候,心情總是有意蕩漾。但事實并非如此,我繼續呆在家里,向著我的目標前進!
小鳥“啾啾”一聲,飛過窗戶。它好像在看著我,勸我跟著它,跟著它到天涯海角,遠離壓力。
我多么想自由,我可以在藍天下自由飛翔!
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十四
自由,我們常常用這個詞來形容人們不受束縛的狀態。人類追求自由已經有著悠久的歷史,在漫長的歲月里,無數的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能,也是人類的一種權利。在我個人的生活中,自由給了我很多的啟示和體會。下面就讓我來和大家分享一下我對自由的心得體會。
首先,自由是一種責任。雖然自由是每個人的天然權利,但是我們在追求自由的同時也不能忘記自己的責任。自由和責任是不可分割的一對。我們不能因為自由而失去對他人的尊重,也不能因為自由而濫用自己的權力。只有在行使自由的同時,我們才能真正成為一個有責任心的人。
其次,自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權利,無論是在工作還是生活中。當我們面臨困難的時候,自由會給我們帶來勇氣和毅力,讓我們堅持下去。自由也使我們能夠自由地表達自己的觀點和想法,去追求自己的夢想。只有有了自由,我們才能實現自己的理想和目標。
再次,自由是一種意識。自由不僅是一種外在的狀態,更是一種內心的境界。只有在心靈自由的狀態下,我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴大自己的思維邊界,超越傳統的束縛。我們需要勇敢地面對自己的內心,去追求真正的自由。
此外,自由也是一種平衡。在追求自由的過程中,我們需要保持的是一種平衡的狀態,既要有自由,又要有約束。自由是相對的,不能對他人的利益和權益造成傷害。只有在平衡中,我們才能真正體會到自由的快樂和幸福。
最后,自由是一種進步。自由鼓勵我們去追求新的知識和新的技能。它促使我們不斷創新,不斷改進和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺,去展現自己的才華和能力。只有在自由的環境中,我們才能實現個人的價值和社會的進步。
總之,自由是一種寶貴的財富。無論是個人還是社會,都需要自由的呵護和培育。身為一個個體,我們應當珍惜自由,并不斷擴展自由的邊界。只有在自由的環境中,我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權利,更是我們的責任。相信只有在自由的道路上,我們才能走得更遠,實現更多的夢想。
在未來的日子里,我會繼續追求自由,將自由融入我的生活中的方方面面。我會在追求自己的幸福同時,也要盡力去幫助他人獲得自由。因為只有當每個人都擁有自由的權利,社會才能真正實現和諧與進步。讓我們一起為自由而努力,創造一個更美好的世界!
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十五
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時,突然遭到奴隸販子的襲擊,被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸,十五年后又轉賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的信念,他一直努力獲得自由。
在他的頑強努力下,他遇到了一些好運氣。在皮匠家里,他學到了最好的手藝,為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了,但他終于成了自由人!這一刻,讓人為他感到高興,為自由的`含義感到震憾。
讀了這個故事,我覺得阿曼真是一個堅強的人,一個善于掌握自己命運的人。無論生活多么殘酷、命運多么不公平,他總是那么積極、樂觀。
而我自己呢?哪怕只是一次考試分不高,或者一件很小的不順心的事,我都會倍感挫折,拿爸爸當“出氣筒”,比較之下,真令人慚愧。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十六
通過學習毛主席的《反對自由主義》,使我對自由主義的表現有了進一步的了解,對自由主義的危害有了更深刻的認識,我反復重讀后感概萬千。下面結合自身實際,就如何反對自由主義,加強自身修養,談一下體會和感受。
則,反對不正確的思想和行為,不斷加強自身修養,鞏固集體內部的團結,認真負責的做好本職工作。我認為應該從四個方面著手,嚴格要求自己。
. 一是要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起,作為一名年輕同志,更要刻苦學習,努力工作,培養艱苦奮斗,拼搏進取的作風,更要關心集體,樂于助人,堅定為人民服務的思想,更要無私奉獻,淡泊名利,培養廉潔從政的高尚品質。
二是要有嚴于剖析自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”,在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,要及時向組織和領導匯報,及時與領導和同志們交流,虛心接受批評和建議,并及時加以改正。平時要積極參加鎮機關的學習和各項活動,在工作實踐中聯系自己的思想,從中吸取經驗和教訓,改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性,首先表現在其理論上的先進性。因此,平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想,及科學發展觀的學習,不折不扣的執行黨的路線、方針和政策,執行黨委政府的各項決定,及時完成工作任務,為朱曲的的騰飛貢獻自己的力量。
四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義,在社會主義建設的各個時期,在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義,在今后工作和學習中,我要努力做到以下四點:
1、以公立身,不斷提高業務素質。心系群眾,為民服務是我們工作的核心,作為基層工作人員,平時不僅要做到多學、多練、多積累,更要解民憂,排民難,按時圓滿完成領導交代的任務。
3、以勤立身,積極促進工作上臺階。勤奮敬業是干好工作的基礎,要甘于奉獻,默默無聞的做好本職工作,以一個積極向上的態度,促進工作水平的提高。
4、以謙立身,保持自我的持續進步。“謙虛謹慎,戒驕戒躁”是我黨的一大優良傳統,面對困難,要加強基本功的練習,在磨煉中提高自己;面對成績,更要力戒浮躁,踏實工作,更虛心的向領導和同志們學習,不斷促進自己的進步。
自由主義無處不在,我要時刻警鐘長鳴。真正做到關心黨和群眾比關心個人為重,做一名忠誠、坦白、積極、正直的機關工作人員。
愛和自由讀后感心得體會(匯總17篇)篇十七
自由,乃吾心向往之,而不能久得。逛卓越網時偶然看得《論自由》一書,介紹說此書主要解決個人與社會控制的關系問題,遂買下并決意靜心讀之。然至今,只讀了引論,有一點淺想,記之成陋文,望通讀后看到此文不會成笑話。
穆勒云,“雖有民主,而操縱力之國民,與權力所加之國民,實非同物。”此話乃針對所謂的民主國家而言。理論上的民主乃掌權者與被治者是一體的,因此國家的好惡就是人民的好惡,然而,實際中的掌權者與被管者不可能是一體,“人民的好惡”并不是整個國家的好惡,只是其中多數人的好惡,況且多數人的好惡也不是最多數人的好惡,或者實際上所謂的“多數人”只是少數人,這樣的政治體制就容易造成人民與人民之間相互劫持。
穆勒感嘆道:“太白之豪暴,且無異于專制之一人。”其實,如斯統治較專制更殘暴。因為專制是讓人民明白地看到它的武斷專權,而這樣的統治是在暗地里施加百姓于“暴力”,表面卻打著民主的旗幟。拿蘇聯的無產階級專政來說,最后就流為了斯大林式的少數人專制:政治上控制從中央到地方的一切權力,人民卻沒有監督黨和政府的權力;經濟上它可以“衛星上天”,卻不能滿足公民基本生活需求;思想文化上進行高度壟斷,書報檢查制度剝奪了公民的言論自由和創作自由,作家經常遭意識形態恫嚇。
據索爾尼仁琴在《古拉格群島》中引用俄國刑法專家的統計,沙皇1876——1905年的30年間共處死486人,被斯大林在1930——1953年所謂23年中處以極刑的人是沙皇的一千多倍。此種“專制”無人民自由的國家,表面上是無產階級專政,實則是將國囚禁起來,里面的潰爛終會蔓延至表面的浮華。因而為國治理者,應當為民之權益謀事,萬不可將自己當做人民代表,卻把為自己謀權當成是在為人民謀權。
自由之初義乃不為外物所拘牽,無勝義也無劣義。有個性的人大多事上不為外物所牽,正如穆勒所說,個性就是個人具有獨立意志,根據自己的經驗、知識、性格與利益對外界事物作出判斷,而不是根據他人、社會、傳統和習俗作出判斷。社會上總有一部分人活得自由個性,他們特立獨行、不怕孤立、敢說老實話、敢向社會大多數的專制權威挑戰,他們比其他人更不能適應社會準備下的模子。自由個性之人是理想主義者,是孩子也是老者,是推動社會不斷完善的先驅力量,這樣的力量要影響他人,必得將思想觀點形成輿論,要形成輿論就得有發言權。但是社會暴虐的目的就是要摧折人的個性以維護自己的統治,其首先禁絕的即言論自由。
《禮記》中說“情欲信,詞欲巧”,便是要提醒人們說話時態度要堅定,但是說話的方式則要非常客氣、非常婉轉,自由個性之人當這樣才能讓當權者聽得進去。
穆勒在《論自由》一書中說,言論自由為一切自由的根本。同時,又認為我們認為“真理”的,我們認為“是”的,我們認為“最好”的,不一定就是那樣的。正因為人類不是“不可能錯誤的”,因此需要容忍異己才能實現自由。比如,岳飛抗金之時自然認為自己是正義的,然而對于金人而言岳飛是滅國者是自己的敵人,金人認為自己才是正義的。那么,到底誰才是對的、是正義的?我們無從判斷。社會中也常常有人認為自己的正確的,因此帶著“正義的火氣”殘酷地摧毀了另一個可能是正確的思想或事物,這樣也摧毀了別人的自由。