海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）

讀后感既是我們對書籍的思考和回顧，也是我們思想與文字的碰撞和交流。接下來，我會分享一些精選的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的參考和指導。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇一

以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學的享受之外，更是對史學的補充與思考。

暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的書《山居筆記》，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風，隨手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當時只是翻看幾頁之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個月。

幾個月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細細品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現在余秋雨的文字里，徜徉在文學與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個名人名士身邊。

跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠承認的遺傳。

《愧抱山西》則描述了一代晉商的發家成名史，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優秀品質，使得一代晉商在異鄉的土地上扎根發芽，開花結果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當一切都發生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發。他們的頹然落幕，是戰爭紛亂的影響，也是時代前進的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風范尚存，山西晉商的經商之道尚存，我國商業文化，必然又是一番新天地。當然，當今的溫、浙、廣的商人已經遍布全國，支撐著經濟的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠的眼光。

余秋雨帶我們到他的家鄉余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠的記憶，也是永遠的痛。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進家鄉的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現。越是難以實現，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

讓我感觸深的，還有《十萬進士》。余秋雨這個人的眼光，實在比一般人深邃，當代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經為我們挑選人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環節致使這一妙策變質，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點，怕是用在當今高考也適用吧。

我最愛的一篇是《遙遠的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權且在這羨慕他們吧。

想不到的是，余秋雨在書的結尾，提到的卻是小人。小人的確構成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

作文。

頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇二

《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話。孔子的學生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。

論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。

作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。

“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經”、“六藝”，但是學“五經”、“六藝”就好像現在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規范）；“樂”代表藝術——《樂經》；“易”代表哲學——《易經》。古代的人文學科以及生活的基本規范就在這“五經”里面。“五經”的“經”即永恒的道理，學習五經就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當的時機。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇三

---題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的題材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。

這也許不是你看過最華麗、最翔實的有關盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現出來。

自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險境。”只那一句“用我一生，換你十年天真無邪。”道盡了三人的情感，任何言語都無法超越。

經過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。

其實，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對于“終極”我們仍是一頭霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發現這是三、四股力量的對決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團。當然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。

三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。

《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險解密之旅，更映射出了人心的險惡——一切的一切就是一個由貪欲引發的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個與我們平行的時空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時刻在這個世態炎涼、人心冷淡的社會中，好好珍惜我身邊每一個真心的朋友。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇四

呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有幾個女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！

想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！

是辛追一手把她推向她的霸業的，也同樣是辛追把她從她的霸業上拉下來的！女人上戰場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰死沙場，兒子也戰死沙場！最后自己一個女人上戰場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個啊！不一般啊！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！

在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統治者。

呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農桑針織，自食其力，體現了中國古代勞動婦女的本色。

劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰四方，顛沛流離，經歷戰爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質兩年多，她為成就劉邦的大業，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經歷有關，尚有待探討。

公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。

第一次宮內斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經戰亂，急需安定。

劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統治時期，政治、法制、經濟和思想文化各領域均持續發展，這是值得肯定的根本方面。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇五

談到我最喜歡的小說，我第一個想到的是《盜墓筆記》，我個人的愛好之一便是鬼神和冒險之類的書。而《盜墓筆記》雖然沒有直接寫出鬼神，但書中的氣氛和內容給人營造出一種似神非神的感覺，雖然有許多超自然現象發生，但它表達的師傅正常，雖然有的時候會解釋一些現象，但卻十分流順連貫，使人覺得十分真實。

故事是由一份十分神秘的戰國昂書引起的，主角吳邪通過了一個隱藏的謎團發現了一個個謎團，還有一個驚天的秘密。在解開它們的過程中引發了一個個冒險故事，并在冒險中認識許多可靠卻性格各異朋友，有惜字如金的“悶油瓶”，樂觀并知識豐富的胖爺等。

第一個冒險在一個十分危險古怪的戰國古墓，之后每次的經歷都九死一生，故事中還會出現一些傳說中的生物，但每次冒險的終點等待他們的是另一個謎團（但還是有一些線索的），團團相扣，一個個看似沒有關系的冒險其實都是使他們向真相的更近而已。

每次冒險不單單需要知識，更重要的是耐心，冷靜和敏銳的觀察力。因為可能解開機關的關鍵就在身邊，也可能發生一個小小的失誤就粉身碎骨，萬劫不復。而且書中還有許多奇特的生物，例如數十米的巨蟒，更厲害的是作者還描繪出了一個個完整的生物體系，這需要大量的知識和想象力才能完成的。

本書最大的特點是是使用第一人稱看“一切”，任何事是、都是從主角的角度去看待，更加真實，使人仿佛身臨其境一般，其他人物都在旁邊“協助”主角，但故事卻十分流暢，還無一絲違和感，讓人感覺自己正和伙伴們一起在古墓中探險一般。

這是一本十分出色的小說，至今還有許許多多的讀者去追捧他，他十分滿足現代人想象。除了小說他還有其他的版本，但在讀者心中再怎么改，再怎么演，還是只有原著最好，它早已深入人心了，縱然它不是最好的小說，但它受歡迎的程度不亞于讀書榜第一的書。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇六

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。

當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。

二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發現那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發現要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協。在經過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖傳的老鐘從容自在地打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統的一般神態及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節，還有各國經常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇七

翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內奇，是誰說農奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺的“保護”遠，所以生活好，而卡里內奇有著行獵老爺的“保護”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節也無不體現出屠格涅夫為農奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發生的卻是種種悲劇！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布希卡窮得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰心驚！這是多么腐朽的農奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質。

這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇八

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。

本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態記錄了農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩！

我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”！

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇九

一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜的三個局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。

作為一部優秀的科幻小說，它的情節曲折，有著探險的性質，知識豐富，人物內心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現了許多深刻的思想，在讀的時候，我經常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！

故事發生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。

尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經是相當自由的了。在尼摩艇長的品質中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構造狀態，這是因為他內心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執意探索；又如他把艇開到南極，結果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發則，但不能抵抗自然的發則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。

在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經歷有關。

在錫蘭地區的采珠人的命運是很苦的，他曾經為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發現億萬兩黃金之后，他就把它們全部打撈上來準備分給窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。

但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。

尼摩艇長還是一個很自私和固執的人，例如在“水中人”一節中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。

從文章的一些情節中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產生的結果，這是他思想本質的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十

散漫隨意的造物主有時也愛開玩笑，在賦予人以種種能力和愛好的同時，一點也不會考慮到人們的地位和經濟能力。

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。最初發表發表的21個短篇小故事;1852年出單行本時，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時.又收進2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。

作者塑造了大量農民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優秀品質。同時書中描寫了各種類型的地主，通過對這些地主乖癖行為和習性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農民制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情，生動地描述了人民對美好生活的追求和向往，表現了作者的名主主義思想。

別林斯基：本書“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。作者在揭露社會現象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質。

合上書后，不得不承認西方在思想道路的探索上比中國走得更遠。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無知了，因為個人情感而偏好中國思想，忽視了西方文明。真理是沒有國界的。科學的探究中應盡量避免情感偏好。中國也有在思想領域成果豐碩的時期，那是遙遠的先秦。諸子百家爭鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺上活躍。那時產生的思想是純正的是原創的，沒有受到任何意識形態的浸染。

自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構建群體，即社會體制。儒家主張以倫理道德治國，法家倡導以法治國，在閱讀中，會忽然發現這自由主義的精髓好像似曾相識，它對待政府的主張與老子的無為而治是多么的相似。墨家的“兼愛非攻”又與法國的博愛精神有異曲同功之妙。

而后來的中國社會幾乎沒有真正的思想家。所有思想領域都有政治權利的介入，自由思想被壓制在強權政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優美的意境，詩詞，對人生宇宙靈犀一點的感悟，但總沒有成體系的思想著作，沒有引領整個民族精神的大思想家。再來看歐洲，英國女王對莎士比亞的寬容，對亞當斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國構建政治經濟社會的基石。只要自由主義的思想仍為英國人遵從，國家的發展方向就不會改變，政權的更替不會對此產生影響。法國的先賢祠中安葬著72位被認為對法蘭西民族有重大貢獻的科學家，思想家，經濟學家等，他們是法國的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。

有全民族對偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛的法蘭西精神。

這對于中國的前進方向是極有警示意義的。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發動了第二次世界大戰，蘇聯社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現在中國年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒有共產主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語錄，也沒有對共產黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個性的發揮，追求財富，追求個人的人生價值。這是人性的回歸。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，豐富內心世界。屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十一

今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現實主義作，在他的整個文學創作中占有相當重要的位置。

這本書里有25個短篇小故事，每個故事作品都采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，風格多樣，語言簡練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險的故事。中間，他們先遇到華而不實的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個破木船的漁夫、綽號“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當過仆從、廚子、馬車夫，現在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。

屠格涅夫用他的語言將風景描繪的極其優美，人物的形象生動。這本書深深吸引我的原因第一是作者對大自然風光的精彩描寫，本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽—從一片狹長的云底下寧靜地浮出，發出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時，我都會深深地沉浸在其中。

作者在書中表達了他對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現于保持現實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節都停留在現實主義的領域……而整個說來卻漂浮在理想的領域。”

當閱讀完《獵人筆記》時，我還是沉浸在那一個個小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十二

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權當我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解；感于余先生對現代文化的責任感；更感于他的文章里所散發出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應該說，余秋雨的書……）。

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城。現在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區的重要貿易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！

華夏大地在數千年間出現過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

中國，一個以農興國的文明古國，農民顯然占據了重要地位。在農民眼中，不直接從事農業生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人！

城市匯聚了一切，經濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。

歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現出另一片繁榮昌盛的景象，數不盡的新城拔地而起，交通網絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數的情仇困苦。我熱愛城市，當然也包含著對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經過集中、加溫、發酵，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。

有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現代人，渴望生命散發出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十三

我只把它當作一本無聊的書，但是這本書卻教會了我什么是天地間最珍貴的感情。

故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個人因為各種機緣巧合而走到了一起，在經過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城……的種種考驗之后，最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。

他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的朋友護航。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：不管是吳邪千里追蹤規勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險境。

現實生活中的我們真的能夠做到向他們一樣，為了朋友拼盡全力、拋棄嗎？因為他們不屬于我們生活的世界，所以才能夠做出我們想要做，卻無法做的事情來，他們有他們的世界，我們有我們的世界，他們的靈魂與我們因為一本書而相連。正因為如此，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴，就像20xx年的長白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會一如既往的前去，只因那里有我們的夢，我們的希望。

《盜墓筆記》也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已經足夠了。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十四

今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現在。這本書的標題焦慮星球，很形象化的表達我們現在所處的地球和社會狀態，就是非常的焦慮。導致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術革新的加速度。

大部分的人基本衣食無憂，但永遠的不滿足。

這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現在到處都是，而我們能做的就是內心的寂靜之聲，接受現實和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。

海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記（專業15篇）篇十五