教學工作計劃的制定應根據不同層次的教育教學需求，從整體上提升學校教育教學水平。下面是一些教學工作計劃的樣本，希望能為大家提供一些實用的參考和建議。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇一
【知識與技能】。
知識目標：
1、識記價值和價值觀的基本含義，價值觀的導向作用。
2、理解人的價值是什么，如何評價人的價值。
3、運用所學知識及相關哲學原理，分析物的價值和人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解，評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少。
能力目標：
1、在占有大量感性材料的基礎上，培養抽象思維能力以及透過現象把握本質的能力。
2、理論聯系實際，能運用所學理論解決實際問題。
3、培養辯證思維能力，用全面的、發展的觀點對待個人利益與集體利益的關系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現。
【過程與方法】。
情景探究法比較分析法啟發誘導法歸納總結法。
2、努力實現個人正確的人生價值觀和社會價值觀的統一，踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想。
二．教學重難點。
【教學重點】價值觀的導向作用。
【教學難點】人的價值在于對社會的責任和貢獻。
三．教學過程。
導課：情景導入：多媒體展示課件《我們的圈》。
生：思考后回答。
師總：看來，之所以每個人所走道路不同，是受價值觀的指引，這就是我們本節課探討的話題——價值與價值觀。
探究新課。
（一）.價值：
1.物的價值。
自主探究：《超市購物》，讓學生自己說出之所以出現這些差異是因為每個人的需要不同，然后教師通過展示各類食物不同的屬性讓學生從中感悟并歸納價值的含義。
生：思考后回答。
師總：一事物對主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
思考：是否任何事物都有價值？哲學上講的價值和現實生活中的價值是一回事嗎？（學生思考回答后教師展示課件給予總結）。
2.人的價值：
教師展示課件：漫畫：我有價值嗎？我怎樣才能實現自己的價值？（以此引起學生對自己價值的思考）。
師問：到底什么是人的價值呢？
生：略。
教師：課件打出人的價值的.含義：
人的價值：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
比較：人的價值和物的價值有何不同呢？
生：比較后回答。
師總：物在滿足主體需要時是無意識的被動的，而人在滿足主體需要時是具有主觀能動性的，因而人的價值高于物的價值。
3.價值評價。
生;略。
師總;課件打出你不貢獻，我不貢獻，誰來貢獻。
你也索取，我也索取，向誰索取。
過渡：普通人的人生有無價值呢？
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇二
“價值”是人們實踐的社會性所表現出的物與物之間的社會關系.經濟學的“價值”和哲學的“價值”有著共同的本原--社會性的'一般人類勞動.市場經濟中,“價值”有著共同的本原--社會性的一般人類勞動.市場經濟中,“價值”在經濟、政治、文化上的表現形式各不相同,在特定條件下生活的個人,“價值觀”也是多樣性的.將個人價值觀和社會價值觀有機結合起來,形成科學的價值觀,這是哲學“價值論”的一個現實的課題.
作者：王建國作者單位：吉林建筑工程學院,社會科學系,吉林,長春,133000刊名：東疆學刊英文刊名：dongjiangjournal年，卷(期)：19(4)分類號：b018關鍵詞：價值本原價值觀
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇三
教學目標：
1，理解社會主義核心價值觀的`含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2，通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發現問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3，社會主義核心價值觀是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學重點：
社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義。
教學難點：
社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。
課時安排：
1課時。
教學過程：
【推進新課】。
（板書）社會主義核心價值觀。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業誠信友善。
問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。
“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”
師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
2、提出背景。
（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰。
（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。
教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會**，那將是黨、國家和民族的災難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”
“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。
“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”
自主學習：學生討論，教師補充概括。
3、基本內容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導思想。
（2）堅持中國特色社會主義共同理想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
（4）堅持社會主義榮辱觀。
教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了社會主義核心價值觀的科學內涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。
4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義？
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。
師生互動：學生討論，教師整理總結。
5、偉大意義。
（1）豐富和發展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發展的正確方向。
思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐社會主義核心價值觀。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇四
然而，當改革研究進入到學校實踐時，透過一節節課，我們（指參與“新基礎教育研究”的全體成員）看到的是在學科教學領域中，大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。有趣的是，這種價值觀不是表現為教師在寫文章或理論學習時發表的言論；而是表現在備課筆記的教學目標設定上和課堂行為中。通常，在教學目標上，被規定得清楚而明白的，大部分且首先是本節課教學的知識“重點”與“難點”，需要掌握的“技能”、“技巧”，其他的方面或簡單、抽象提及，或幾乎每次都用類似的空洞詞語點一下，更多的情況是干脆不寫。在課堂上，認真負責的教師往往把力氣花在講清知識、落實練習，使學生能牢固掌握知識，考試時不出差錯。總之，被教師抽象地談論著的教學價值觀與他們在教學實踐中奉行的價值觀并非一致，而且相差甚遠。指出這一現象，并不是要指責教師言行不一，而是說明在改革研究中我們深切地感受到，教學改革觀念的轉變，包括教學價值觀的轉變，不能脫離教師的教學實踐，不能不關注他們在自己的教學實踐中如何實現內化的過程。只有教師的內在觀念才具有真實的指導教師教學目標制定和定向實踐行為的作用。為此，我們需要與教師一起對教學實踐作批判性的反思，找出教學行為、言語背后深藏而實存的教學價值觀，認識這種價值觀的問題所在；需要與教師一起探討新的課堂教學價值觀的依據及合理性，進而在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在教學實踐中有意識地、持久地去實現。新基礎教育的課堂教學改革，以教師新價值觀與新教學行為的聯系、共創、互動作為貫穿改革始終的要求，也作為評價改革是否真實發生的重要指標之一。
二、新教學價值觀的核心理念。
新教學價值觀的重建，在認識上還必須從一般整體共通的層次上開始，即重新認識教學在育人中的價值，以及為培養怎樣的人服務的問題。“新基礎教育”形成的教學共通價值觀的核心理念是：當前我國基礎教育中課堂教學的價值觀需要從單一地傳遞教科書上呈現的現成知識，轉為培養能在當代社會中實現主動、健康發展的一代新人。我們認為，學科、書本知識在課堂教學中是“育人”的資源與手段，服務于“育人”這一根本目的。“教書”與“育人”不是兩件事，是一件事的不同方面。在教學中，教師實際上通過“教書”實現“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。只關注現成知識傳遞價值的教師，實際上是在“育”以被動接受、適應、服從、執行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學生內在于生命中的主動精神和探索欲望，在這樣的課堂教學中常常受壓抑，甚至被磨滅。這種情況不改變，教育將成為阻礙社會和個人發展的消極力量。“新基礎教育”主張今日中國的中小學教育，應把形成學生主動、健康發展的意識與能力作為核心價值，在教育的一切活動中都要體現這一價值。其中，“主動”是對現在已十分流行的“教育要以學生發展為本”的`提法之進一步聚焦。在此，有必要闡述作出這一聚焦的依據。
“學生發展”是教育中經常論及的問題。近十多年來教育理論界先是討論教育以社會發展為本、還是以個體發展為本。隨后，關涉到后者的，又進一步討論，究竟應以學生的“什么發展”為本，各家都有自己的見解，如“和諧發展”、“主體性發展”、“自由發展”、“多方面發展”等等。這些觀點從不同的角度給人以啟發。但似乎都存在著只從期望人本身達到的理想狀態來說明“發展”。在我們看來，“發展”作為一種開放的生成性的動態過程，不是外鑠的，也不是內發的，人的發展只有在人的各種關系與活動的交互作用中才能實現。因此，不能只從孤立個體的角度來設定對發展的要求，而應以“關系”與“活動”為框架思考教育應以學生的“什么發展”為本的問題。進一步的分析可以看到，作為個體最基本的關系與活動有兩大類。一類指向外界（外向式的），即個體與周圍世界的關系和實踐性活動；一類指向內部（內向式的），即個體與自我的關系和反思、重建性活動。這兩類關系與活動中，個體能采取的基本方式也只有兩種：或主動，或被動。自然，人不可能時時、事事、處處主動，但從自身發展的角度來看，個體的主動性是十分重要的關鍵性因素。這種主動包括上述兩個向度的關系與活動，對個體的發展，它們不僅是不可或缺的，而且密切相關，交互作用。個體的主動性的發生，總是在對外界和自我及其關系、對將發生的行為價值等有了認識并產生意愿后作出的選擇與行動。不管最終主體是主動選擇“進”，還是主動選擇“退”，或選擇“保持不變”，都是出于個體本身的認識和意愿。個體實踐的主動性，對處于今日變化急劇、生存環境中不確定因素大增時代中的每個人來說尤其重要。當代中國社會中生存的每個人之人生歷程，就總體而言，較之改革開放前確實有更多的機遇和可能，但也有更多的風險與危機。因此，人在復雜背景下的自我選擇的意識與能力，對于人生的意義與價值，就顯得更為重要和必要。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇五
知識目標：
1.識記價值和價值觀的基本含義;價值觀的導向作用。
2.理解人的價值，如何評價人的價值。
3.運用所學知識及相關原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的。
價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取。
能力目標：
1.在占有大量感性材料的基礎上，培養抽象思維及透過現象把握本質的能力。
2.理論聯系實際，能運用所學理論解決實際問題。
3.培養辯證思維能力，用全面的、發展的觀點對待個人利益與集體利益的關。
系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現。
情感、態度和價值觀目標：
通過學習，樹立起在對社會的責任和貢獻中實現人生價值的正確人生價值觀，
增強全心全意為人民服務的精神，自覺為社會創造價值，在勞動和奉獻中實。
現人生價值。
學情分析。
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力、合作能力。
但學生即將面臨高考，因此存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發展和社會的發展我們應該持什么態度和觀點，學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。
教學方法。
1.情鏡教學法：根據新課程的生活化的價值取向，本框教學力圖通過生活情境建構，使本節課的教學充滿生活色彩。
難點：價值的含義、人的價值探究材料。
道德模范輪椅上的“微笑天使”董明;“良心油條哥”事跡;“網絡炫富女”郭美美;“雷鋒傳人”郭明義事跡;教學過程教師活動學生活動設計意圖導入新課：
人的價值。
合作探究一：價值含義。
歸納結論：
1.價值的含義。
是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
補充：理解哲學價值含義注意事項：
(1)價值是一種關系，物的屬性和主體的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。
(2)價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質現象，也包括精神現象。
(3)哲學上的價值與具體領域事物的價值是關系。
(過渡)物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價值呢?物的價值是物與主體的關系;人的價值是個人與社會、他人的關系。物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的(單向的);人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。人既是價值的創造者，又是價值的享受者。
合作探究二：人的價值及評價標準。
播放董明視頻。
問題設置：人的價值包括哪些方面?我們應如何評價人的價值?評價董明的行為?
歸納結論：
2.人的價值含義：在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創造者，也是價值的享受者。包括：一是個人對社會的責任和貢獻---社會價值;二是社會對個人的尊重和滿足---自我價值。
3.對人的價值的評價：
評價人生價值，主要看他的貢獻，但人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。而在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
二、價值觀的導向作用。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇六
803地震發生之后，魯甸成為人人牽掛的中心，成為政府工作的重點，黨和政府積極展開全民救援，社會公民也志愿奔赴前線，處處體現人間大愛。
視頻：《魯甸地震第二段》。
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學生列舉，或武警或村民或醫護人員。
武警戰士、村民、醫護人員創造了價值，營救了部分傷員，他自己就一無所獲嗎?他的付出得到了社會的承認和尊重，從而實現了對自我的滿足。所以，人的價值應該包括兩個方面：人既是價值的創造者，又是價值的享受者。(板書)。
副板書：人人。
知識遷移：副板書畫圖矛盾的兩個方面。
事務的性質主要是由矛盾的哪個方面決定的?(主要方面)創造價值和享受價值，哪個是矛盾的主要方面呢?我們同學列舉的這些身影憑什么得到社會的尊重?(因為他們通過創造價值，通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。)正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，說的就是這個道理。因為贈人玫瑰，手才能留有余香。由此可見，人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。
人的貢獻體現在多方面的，可以是物質方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。
結論：最根本的是看他對社會發展和人類進步事業的貢獻，也就是說，人的價值在于對社會的貢獻和責任。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇七
圖片(事故現場、搶救援助、遇難家屬痛苦表情)+音樂(約1分鐘)。
災難突發而至，家園一片狼藉，只剩下求救和哭泣的聲音。人們眼中含著淚水，是多么的無助。
思考：
事故發生時，對于受災的人民來說，他們可能需要我們提供哪些幫助?
水、面包、帳篷、救護車、急救藥品等。
水、面包、藥品能滿足人們生存的需要;帳篷能滿足人們有休息住所的需要;救護車送到醫院或安全地方，能滿足人們交通的需要。不同的東西，能滿足人們不同的需要。但這里列舉的不同東西，卻有一個共性，是什么?(具有滿足人們需要的屬性和功能)在哲學上，我們就把事物所具有的能滿足主體需要的屬性和功能，概括為“價值”。
副板書：物人。
1.價值的含義。
山上的花開了，有價值嗎?要給人看到才有價值。
可以通過微博發出求救信息;可以開車去現場救援傷患;可以到安置點做聯絡后勤;可以到血庫中心獻血。再小的力量也是一種支持。
2.人的價值。
副板書：人人。
在這里，你愿意自己成為哪個人?
副板書：別人自己。
副板書：自己別人。
那是這樣嗎?世界上有沒有這樣的人?通過不斷付出自己的勞動去滿足別人的需要。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇八
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。
內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的基本含義、人是社會一切財富的創造者、人的價值在于創造價值和對社會的貢獻。以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的基本含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
二、學生分析。
高二學生具備一定的哲學常識知識，具備學習相關知識基礎;高二學生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力;學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，社會環境及輿論的導向對他們影響巨大，因此學習本框題有它特有的意義。
1.知識與技能：
識記價值和價值觀的基本含義;運用所學知識及相關哲學原理，加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少;理論聯系實際，能運用所學理論解決實際問題。
2.過程與方法：
運用“昭通803地震”之主線貫穿本課的教學，貫穿以“生命”為線索，整合案例，引起學生的共鳴;運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
通過學習，樹立起在對社會的責任和貢獻中實現人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務的精神，自覺為社會創造價值，在勞動和奉獻中實現人生價值。
四、教學重難點：
1.教學重點：價值觀的導向作用。
2.教學難點：理解物的價值與人的價值不同之處;聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
五、教學過程：
導入語：
(圖片)昭通，一個我們多么熟悉的名字。是這個地方，養育了我們，我們愛著她，但我們也心疼著她，因為近幾年來，它是如此的多災多難：地震，滑坡，特大暴雨。猶記得同學們剛入民中那一年8月3日，在魯甸龍頭山發生了6.5級大地震，史稱“803地震”。如今，地震過去整整2年了，人們好像也學會了淡忘，但其中閃現的人性光輝卻值得我們珍藏，遇難家屬的悲痛還需要我們撫慰，事故背后折射出來的問題更值得我們去反思。讓重新回憶那一刻：
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇九
聯系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
教學重難點。
價值觀的導向作用。
教學過程。
一、人的價值。
1、哲學上的價值。
人們的生活離不開有價值的事物。糧食、水果等食物具有滿足人們營養需要的屬性;衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性;書籍、藝術等具有滿足人們精神需要的屬性。這些具體事物對人來說具有什么共性?(這些事物對人都有積極意義，這些事物都能以自身的屬性和功能滿足人們的需要，這就是哲學所要研究的價值范疇。哲學上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。)哲學上的價值涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲學上的價值與各個不同領域事物的價值是一般與個別的關系。
西紅柿原來是南美洲森林里的野生植物。后來作為觀賞植物引入歐洲種植，進而發現它能食用，對人來說有豐富的營養價值。西紅柿是否天生就有價值?(西紅柿如果生長在野外而不被人所發現，沒有與人發生關系時是沒有價值的。價值是一種主體的人與客體的事物之間的關系，主體的需要與事物的屬性和功能是構成價值的兩個不可缺少的方面。)。
2、人的價值。
既然哲學上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，那么人的價值就是人所具有的能夠滿足他人和社會需要的屬性和功能。
物的價值的特點在于事物能夠以自身的屬性和功能來滿足人的需要，但事物自身沒有需要，物的價值具有單向性。一個農民的價值在于通過自己的勞動為人們提供更多的農副產品;一個醫生的價值在于救死扶傷，為病人解除痛苦;一個老師的價值在于通過教育教學工作使學生健康成長，為國家造就人才。
工人、農民、醫生和老師在滿足社會和他人的需要的同時，自身有沒有需要?什么需要?(最起碼要求社會尊重他們的勞動，給于他們勞動以一定的報酬。)人的價值的特點在于創造價值，人通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要的同時，人自身也有需要，人的價值是雙向性的。因此人的價值包括兩方面的內容，一是個人對社會的責任和貢獻即人的社會價值(貢獻)，二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值(索取)。
為什么人的價值包括社會價值和自我價值兩方面的內容，既是價值的創造者，又是價值的享受者?美國第一任總統華盛頓的“標準像”是美國著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫全衣服，斯圖亞特回答道：“人的價值不在衣著上。”華盛頓的價值不在衣著上，那在哪里呢?(華盛頓作為美國的國父，為美國的獨立和建國作出了貢獻，實現了社會價值。
華盛頓生活在社會中，總是需要依靠別人創造的財富來滿足自己的各種需要，因此華盛頓理當用自己的勞動創造物質財富和精神財富，回報社會、滿足他人。人通過創造價值實現了社會價值。)袁隆平被譽為“雜交水稻之父”，為我國和世界水稻事業的發展作出了巨大貢獻，他因此獲得了“國家最高科學技術獎”，獎金500萬元。我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發射，楊利偉同志不畏艱險，敢為人先，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽。國家授予楊利偉同志“航天英雄”榮譽稱號。
國家為什么要給于袁隆平和楊利偉以獎勵?(袁隆平、楊利偉已經為社會作出了重大的貢獻，國家給于袁隆平和楊利偉以獎勵是對他們的肯定和滿足。人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也要獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。人通過享受價值實現了自我價值。)。
人的價值包括兩方面的內容，我們究竟以哪方面去衡量一個人人生價值的大小?(對一個人的價值的評價主要是看他貢獻了什么，而非索取了多少，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。)。
為什么要把人對社會的責任和貢獻即人的社會價值作為衡量人生價值大小的標準?(當貢獻為零——社會不可能存在;當貢獻=索取——社會停止不前;當貢獻〈索取——社會萎縮退化;當貢獻〉索取——社會得到進一步發展。)。
河南省登封市公安局局長任長霞同志不幸因公殉職。不久后，中共中央、宣傳部、公安部、全國婦女聯發出通知，授予任長霞同志全國優秀公安干警、全國十大女杰、全國三八紅旗手，全國優秀共產黨員。有些人認為社會對他的人生價值的承認來得太遲了。榮譽和一個人寶貴的生命比較起來，顯然后者更可貴。你怎樣看待這樣的觀點?(在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，而不是看他是活者還是死了。任長霞情為民所系、權為民所用、利為民所謀，保一方百姓平安，在貢獻中實現了自身的人生價值。在她犧牲后社會對她的無私奉獻給予承認，這恰恰是對任長霞同志人生價值的最充分的肯定。)。
三、價值觀的導向作用。
什么是價值觀呢?(價值觀就是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認識世界、改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的驅動、制約和導向作用。
不同時代的人對于婚姻問題的認識不同。在古代人們認為子女的婚姻應該由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，當時的這種認識受到什么觀念的影響?(這是受封建社會三綱五常、愚孝觀念的影響。)在現代人們認為男女婚姻自由，受國家法律保護，現在的這種認識受到什么觀念的影響?(這是受新社會提倡的人人平等觀念的影響。)人們的認識受什么支配?(價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。)。
樹木有多方面的價值——涵養水源的價值;產生氧氣的價值;鳥類棲息地的價值;生產紙漿的價值;制造家具的價值。樹木既有經濟價值又有生態價值。對于這些價值，人們會作出不同的選擇。有人片面追求經濟價值，其結果如何?(會使得森林覆蓋率下降，破壞生態平衡，最終影響了經濟的持續增長。)有人在追求經濟價值的同時，兼顧生態價值和社會價值，其結果如何?(資源得到了保護和再生，經濟獲得了持續、穩定、健康發展。)導致不同選擇產生不同結果的原因是什么?(價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。)。
叢飛，一名普通的青年歌手。8年間，為助殘、助學、賑災義演達300多場，資助178個貧困孩子，捐獻300多萬元幫困扶弱。自己卻過著清貧的生活，一家擠在58平方米的簡陋小屋。身患晚期胃癌，卻連醫藥費都負擔不起。黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄被依法查處。該案是新中國成立以來查處的最大賣官案。馬德在其任職過程中，收受17人的賄賂共計600余萬元。此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。叢飛和馬德的人生價值觀有何不同?(叢飛認為人生的意義在于對社會的責任和貢獻。
馬德認為人生的意義在于個人的安逸和享受。)叢飛和馬德的人生道路有何不同?(叢飛選擇了幫困扶弱，馬德選擇了貪污腐化。)叢飛和馬德的不同價值觀與他們所選擇的人生道路之間有何關系?(價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導下進行的。叢飛的人生價值觀使叢飛選擇了公義，馬德的人生價值觀使馬德選擇了私利。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。)。
2、樹立和堅持社會主義集體主義價值觀。
要發揮價值觀的正確導向作用必須樹立和堅持正確的價值觀。在社會主義市場經濟條件下，人們的價值取向多元化，形成多元化的價值觀，有拜金主義價值觀、享樂主義價值觀、個人主義價值觀、小團體主義價值觀和社會主義集體主義價值觀。我們倡導社會主義集體主義價值觀，即強調集體利益高于個人利益，當集體利益與個人利益發生沖突時，個人利益要服從集體利益。三峽工程涉及上百萬居民動遷，要離開自己土生土長的故土，對于許多居民來說戀戀不舍。但三峽工程是一項功在當代，利在千秋的民心工程，絕大多數居民著眼于大局，服從國家調配安排，做到了個人利益服從集體利益。
集體主義價值觀不排斥個人利益，而是重視和發展個人的正當利益，強調發揮集體中每個成員的積極性和創造性。有人認為三峽絕大多數居民顧全大局，堅持集體主義就應該放棄個人利益，否則就是個人主義?(集體主義重視和發展個人的正當利益，強調發揮集體中每個成員的積極性和創造性。個人的正當利益不等同與個人主義，個人的正當利益是指人生存和發展需要的條件。而個人主義是指以個人為中心，一切從個人出發，為了滿足私欲而不惜損害社會和他人的利益。)。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十
二、活動目的。
通過對社會主義核心價值觀的初步認識，領悟其內涵，懂得價值觀的重要性。選取“校園文明”為主要切入點，使學生對校園文明行為、文明禮貌用語有更明確的認識，體會到文明的重要性，增強文明意識。在日常生活中會文明做事，正確運用禮貌用語，爭做文明學生。
三、活動重點。
規范學生在家、校的行為，提高學生講文明、懂禮貌語言的意識。
四、活動難點。
能適時適地適用文明語言及行為，養成良好的習慣。
五、活動時間和地點。
時間：20xx年9月16日第七節課。
地點：一（5）班。
六、活動形式：視頻、講述、小組討論、宣誓、文明自測。
七、活動內容。
（一）導言，宣布班會開始。
（二）觀看視頻《文明校園行》。
（三）小組討論：小品中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
（四）文明人自測。
（五）圖片展示：社會上的不文明現象，小組討論并列舉身邊的不文明行為，然后小組回答。
（六）小組討論并列舉文明用語。
（七）圖片展示：校園中的文明行為及簡單的文明用語。
（八）全班宣誓。
（九）總結，班會結束。
（十）布置作業：每個人寫下自己的不文明現象并且提出改正的方法.
八、班會過程。
（一）導言。
老師：為了積極培養社會主義核心價值觀，十八大報告首次用12個詞，24個字表述了核心價值觀，倡導“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治、倡導愛國、敬業、誠信、友善”，分別從國家、社會、公民三個層面高度概括了社會主義核心價值觀，體現了正確處理這三者的關系。作為一名中學生，我們可以將這三者校園、班級、個人。而對一個人來說，文明是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
為了改掉我們日常生活中的陋習，養成講文明講衛生的良好習慣。今天，我們進行這次主題班會《社會主義核心價值觀――文明》。
（二）觀看視頻。
首先我們來看其他學校關于文明的宣傳視頻，你們邊看邊思考：視頻中出現。
了哪些不文明的行為和語言？你有沒有犯過同樣的錯誤？
（三）小組討論：視頻中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
老師：看了視頻后，我們每個人都有自己不同的感受，但是，有一點我們都知道，就是這個視頻中出現了許多不文明的現象。現在，我們以小組為單位討論視頻中出現的不文明現象并派代表來回答。
【小組展開討論大概5分鐘】。
老師：好，同學們討論的'十分熱烈。現在，哪一組同學和我們說一說呢？小組競答：略。
老師：大家都說的很好，那如果你遇到視頻中的情況，你會怎么做呢？學生回答：略。
（四）文明人自測。
老師：剛才那個視頻中的故事，可能在我們的校園內時刻在發生著，那同學們你們到底是不是一個文明人呢，接下來，我們來做一個文明人自測題。請大家，拿出紙和筆來，把你們選擇的答案記錄下來。
（1）升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？
a.能b.有時c.不能。
（2）你平時說臟話嗎?
a.不說b.很少說c.常說。
（3）路上見到老師，你會主動上前問好嗎？
a.是b.有時c.不。
（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？
a.沒有b.有過c.經常。
（5）你能和同學友好相處、并互相幫助嗎？
a.是的b.很少c.沒有。
（6）你會亂扔垃圾嗎？
a.沒有b.偶爾c.經常。
（7）看見校園有垃圾，你會撿起來并扔進垃圾桶嗎？
a.會b.有時c.不會。
（8）你能夠做到上課認真聽講，不講話做小動作嗎？
a.會b.有時c.不會。
（9）你能按時獨立完成作業，不抄襲別人作業嗎？
a.能b.有時c.不能。
（10）參加各種集會能準時到達，安靜聽講嗎？
a.能b.有時c.不能。
說明：選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。
分數為30－24分：你是個講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學相處融洽，人際關系好，是個受歡迎的人！
分數為22－16分：一般情況下，你是個文明的人，但有時可能沒有認真對待一些事情，特別是一些小事，人際關系一般，是個比較受歡迎的人！
分數為14―10分：許多情況下，你是個不文明的人，人際關系比較差，是個不太受歡迎的人。要注意端正自己的行為與語言咯。
老師：通過自測，同學們都了解自己的文明程度了吧。我相信，我們大多數同學。
（五）圖片展示：社會中的不文明現象。
老師：雖然我們的生活中有很多不文明的現象，但是只要我從自己做起，相信我們的校園、社會國家都會越來越文明。文明不僅僅體現在行為上，禮貌用語也是文明的一部分。
（六）ppt列舉文明用語情景。
（七）語言大比拼：你該怎么做？
1.今天早晨，你起床時，發現頭痛極了，嗓子也十分干啞。爸爸摸摸你的頭，發現你發高燒了，必須到醫院去，于是，你想打電話給老師請假半天，該怎么說呢？請表演。
2.鄭老師在上課時發現，需要用到小刀，而小刀是1班的班主任孫老師的，她正在辦公室里改作業。于是徐老師請你去借，你來到了辦公室門口，該怎么說，怎么做呢？請表演。
（八）全班宣誓。
老師：這節課，我們加深了要成為一名文明的中學生的意識，最后，我們要表明自己的決心，請全體起立，我們一起來宣誓：向不文明的現象宣戰，爭做文明學生，共創文明校園！
（九）總結，班會結束。
老師：我相信通過今天的主題班會，同學們了解了社會主義核心價值觀的內涵，并且對“文明禮儀”這一傳統美德有了更為全面和具體的認識，更重要的是在整個活動過程中，同學們一起討論、觀看、收集信息，在親身體驗過程中，彼此之間更了解，更默契。相信全體同學一定能夠“傳承禮讓、延續文明”，形成健康的人格、高尚的品質。
（十）布置作業：以個人為單位，寫下自己需要改進的行為或語言，并且寫上對自己的壞習慣改正的措施。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十一
教師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值?首先我們先看看現實生活中的事物對于人來講有什么價值。
材料：2008年5月12日，我國四川汶川地區發生了8級強烈地震，人員、財產損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開展救援的同時捐獻了大量的物資和款項。請同學們思考這些物資對災區人民有什么樣的價值?(請學生回答)。
(1)糧食、水等：滿足人們吃的`需要(生存需要);。
(2)衣服、帳篷、車等：滿足人們穿、住、行的需要;。
(3)書本、宣傳資料等：滿足人們精神上的需要;。
(4)消毒水、藥品等：滿足人們防疫和健康的需要;。
……。
(根據具體領域的價值來總結哲學意義上的價值含義)。
這些事物之所以有價值，是因為這些領域的事物的屬性和功能，能夠滿足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學上意義上的價值。
一、人的價值(板書)。
1.哲學意義上的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
注意：(1)這里的“事物”，既包括物質現象，也包括精神現象。如糧食、水、衣服、藥品等物質產品能夠滿足人們生存需要。音樂、電影、書籍等精神產品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學上的價值。
(2)價值是主體需要與事物屬性之間的特定關系，是一種關系。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。
設問：這些具體領域的價值與哲學意義上價值有什么關系?(學生思考并回答)。
教師點撥：具體領域中的營養價值、保健價值、經濟價值、道德價值、審美價值、醫療價值、文學價值等是個性，哲學意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關系，即事物對人的積極意義。哲學意義的價值具有概況性和普遍性。
再問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價值的?(學生帶著這個問題先學習下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。)。
小結：物的價值是滿足人(主體)的某種需要，事物本身沒有需要。人的價值是人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要(貢獻)，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足(索取)。也就是人既是價值的創造者，同時也是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統一。
2、人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(板書)。
通過討論，學生從社會價值和自我價值的統一關系中分析得出：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。
相關資料：前段時間，“史上最牛助學老人”一文在網絡上廣為流傳，同時也引起了社會各大媒體的高度關注，2009年6月9日早上，輝叔就捐資助學事跡接受了新華社廣東分社、南方日報、南方都市報、廣州日報、廣東電視臺等10家莞內外媒體的采訪，詳細了解了輝叔多年來在全國各地的捐資助學情況，并一再被輝叔的事跡所感動。王錦輝(東莞榮譽市民，金城營造集團創始人)，86歲高齡的老人，可以為建設114所希望學校，走遍全國，行程百萬里。輝叔捐建的希望學校已遍布全國19個省、自治區、45個地級市(地區、自治州)、69個縣(鄉鎮)和香港地區。按汽車的公里路算，都有50萬公里，還不說他步行的路。新華社廣東分社主任記者陳冀認為，東莞的經濟相對發達，富有的人有不少，但像輝叔那樣，既出錢又出力做慈善的老人家確實不多見。
3、人的價值評價：主要看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。(板書)。
設問：是不是對社會的貢獻是高高在上，普通人無法觸及的呢?
展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。
(乞討老人為災區人民捐出105元)。
(拉這樣一車煤，老人才賺到16元。而他掏出了1000元現金和一張萬元支票，表示要捐獻給四川汶川受災群眾。工作人員震驚了，因為老人已經78歲，一直以拉煤餅為生，收入微薄。)。
(孩子們也在排隊捐款)。
……。
設問：看過之后有什么感想?(學生回答)。
教師總結：對社會的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動也是貢獻社會和他人。
通過視頻和圖片的觀看，直觀地讓學生把握好對一個人的價值的評價，以及解決兩個認知盲點：第一，人的貢獻不僅僅表現在物質方面而且也可表現在精神方面;第二，一個人所做的有可能是微不足道的，但只要是對社會發展和人類進步事業有貢獻就是有價值的。
二、價值觀的導向作用(板書)。
1.價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
注意：(1)價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是對社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎上產生，隨著社會存在的變化而變化。
(2)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。(引導學生回憶社會存在和社會意識的辯證關系)。
(3)價值觀人人都有，但受主客觀條件的制約，不同的人具有不同的價值觀(具有時代性、階級性等特點)。
設問：價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用，表現哪些方面?(學生從教材中找出答案)。
2、價值觀的導向作用(板書)。
(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
讓學生通過對材料分析，理解知識點：
材料一：制藥企業的總經理所秉承的信念與該企業的經營有什么關系?(教材p98的課堂探究)。
材料五：2009年12月31日晚，浙江工業大學一名大三學生見義勇為抓小偷時，被歹徒持刀重傷，搶救無效，于2010年1月1日凌晨去世。被刺學生叫楊濟源，天津薊縣城關鎮倉上屯村人，是浙江工業大學化學工程0701班班長，讀大三。他在自己博客上的留下最后的話是：“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感。”這句話立刻傳遍了整個學校以及全國各地。是什么觀念支配著楊濟源去做這見義勇為的事呢?當然誰也不想看到這樣的結果。
利用上面的材料進一步讓學生明確價值觀影響著人們對事物的認識與評價，影響著人們改造世界的活動和對人生道理的選擇。
教師總結：不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態度、思維方式和行動結果。在正反面事例的比較中我們可以得出這樣的結論：正確價值觀能指導我們在認識世界和改造世界的活動中獲得成功，作出正確的人生選擇，引導我們走向成功;而錯誤的價值觀則會使我們在改造世界的活動中遭到失敗，把我們引入歧途。
(感情升華，讓學生深刻體會到必須樹立正確的價值觀，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。)。
教師提醒：理解和踐行社會主義的集體主義價值觀(p98“專家點評”)。
【課堂板書和小結(約1分鐘)】。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十二
聯系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
教學重難點。
價值觀的導向作用。
教學過程。
一、人的價值。
1、哲學上的價值。
人們的生活離不開有價值的事物。糧食、水果等食物具有滿足人們營養需要的屬性;衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性;書籍、藝術等具有滿足人們精神需要的屬性。這些具體事物對人來說具有什么共性?(這些事物對人都有積極意義，這些事物都能以自身的屬性和功能滿足人們的需要，這就是哲學所要研究的價值范疇。哲學上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。)哲學上的價值涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲學上的價值與各個不同領域事物的價值是一般與個別的關系。
西紅柿原來是南美洲森林里的野生植物。后來作為觀賞植物引入歐洲種植，進而發現它能食用，對人來說有豐富的營養價值。西紅柿是否天生就有價值?(西紅柿如果生長在野外而不被人所發現，沒有與人發生關系時是沒有價值的。價值是一種主體的人與客體的事物之間的關系，主體的需要與事物的屬性和功能是構成價值的兩個不可缺少的方面。)。
2、人的價值。
既然哲學上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，那么人的價值就是人所具有的能夠滿足他人和社會需要的屬性和功能。
物的價值的特點在于事物能夠以自身的屬性和功能來滿足人的需要，但事物自身沒有需要，物的價值具有單向性。一個農民的價值在于通過自己的勞動為人們提供更多的農副產品;一個醫生的價值在于救死扶傷，為病人解除痛苦;一個老師的價值在于通過教育教學工作使學生健康成長，為國家造就人才。
工人、農民、醫生和老師在滿足社會和他人的需要的同時，自身有沒有需要?什么需要?(最起碼要求社會尊重他們的勞動，給于他們勞動以一定的報酬。)人的價值的特點在于創造價值，人通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要的同時，人自身也有需要，人的價值是雙向性的。因此人的價值包括兩方面的內容，一是個人對社會的責任和貢獻即人的社會價值(貢獻)，二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值(索取)。
為什么人的價值包括社會價值和自我價值兩方面的內容，既是價值的創造者，又是價值的享受者?美國第一任總統華盛頓的“標準像”是美國著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫全衣服，斯圖亞特回答道：“人的價值不在衣著上。”華盛頓的價值不在衣著上，那在哪里呢?(華盛頓作為美國的國父，為美國的獨立和建國作出了貢獻，實現了社會價值。
華盛頓生活在社會中，總是需要依靠別人創造的財富來滿足自己的各種需要，因此華盛頓理當用自己的勞動創造物質財富和精神財富，回報社會、滿足他人。人通過創造價值實現了社會價值。)袁隆平被譽為“雜交水稻之父”，為我國和世界水稻事業的發展作出了巨大貢獻，他因此獲得了“國家最高科學技術獎”，獎金500萬元。我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發射，楊利偉同志不畏艱險，敢為人先，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽。國家授予楊利偉同志“航天英雄”榮譽稱號。
國家為什么要給于袁隆平和楊利偉以獎勵?(袁隆平、楊利偉已經為社會作出了重大的貢獻，國家給于袁隆平和楊利偉以獎勵是對他們的肯定和滿足。人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也要獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。人通過享受價值實現了自我價值。)。
3、人的價值的評價。
人的價值包括兩方面的內容，我們究竟以哪方面去衡量一個人人生價值的大小?(對一個人的價值的評價主要是看他貢獻了什么，而非索取了多少，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。)。
為什么要把人對社會的責任和貢獻即人的社會價值作為衡量人生價值大小的標準?(當貢獻為零——社會不可能存在;當貢獻=索取——社會停止不前;當貢獻〈索取——社會萎縮退化;當貢獻〉索取——社會得到進一步發展。)。
河南省登封市公安局局長任長霞同志不幸因公殉職。不久后，中共中央、宣傳部、公安部、全國婦女聯發出通知，授予任長霞同志全國優秀公安干警、全國十大女杰、全國三八紅旗手，全國優秀共產黨員。有些人認為社會對他的人生價值的承認來得太遲了。榮譽和一個人寶貴的生命比較起來，顯然后者更可貴。你怎樣看待這樣的觀點?(在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，而不是看他是活者還是死了。任長霞情為民所系、權為民所用、利為民所謀，保一方百姓平安，在貢獻中實現了自身的人生價值。在她犧牲后社會對她的無私奉獻給予承認，這恰恰是對任長霞同志人生價值的最充分的肯定。)。
三、價值觀的導向作用。
1、價值觀及其作用。
什么是價值觀呢?(價值觀就是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認識世界、改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的驅動、制約和導向作用。
不同時代的人對于婚姻問題的認識不同。在古代人們認為子女的婚姻應該由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，當時的這種認識受到什么觀念的影響?(這是受封建社會三綱五常、愚孝觀念的影響。)在現代人們認為男女婚姻自由，受國家法律保護，現在的這種認識受到什么觀念的影響?(這是受新社會提倡的人人平等觀念的影響。)人們的認識受什么支配?(價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。)。
樹木有多方面的價值——涵養水源的價值;產生氧氣的價值;鳥類棲息地的價值;生產紙漿的價值;制造家具的價值。樹木既有經濟價值又有生態價值。對于這些價值，人們會作出不同的選擇。有人片面追求經濟價值，其結果如何?(會使得森林覆蓋率下降，破壞生態平衡，最終影響了經濟的持續增長。)有人在追求經濟價值的同時，兼顧生態價值和社會價值，其結果如何?(資源得到了保護和再生，經濟獲得了持續、穩定、健康發展。)導致不同選擇產生不同結果的原因是什么?(價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。)。
叢飛，一名普通的青年歌手。8年間，為助殘、助學、賑災義演達300多場，資助178個貧困孩子，捐獻300多萬元幫困扶弱。自己卻過著清貧的生活，一家擠在58平方米的簡陋小屋。身患晚期胃癌，卻連醫藥費都負擔不起。2005年黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄被依法查處。該案是新中國成立以來查處的最大賣官案。馬德在其任職過程中，收受17人的賄賂共計600余萬元。此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。叢飛和馬德的人生價值觀有何不同?(叢飛認為人生的意義在于對社會的責任和貢獻。
馬德認為人生的意義在于個人的安逸和享受。)叢飛和馬德的人生道路有何不同?(叢飛選擇了幫困扶弱，馬德選擇了貪污腐化。)叢飛和馬德的不同價值觀與他們所選擇的人生道路之間有何關系?(價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導下進行的。叢飛的人生價值觀使叢飛選擇了公義，馬德的人生價值觀使馬德選擇了私利。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。)。
2、樹立和堅持社會主義集體主義價值觀。
要發揮價值觀的正確導向作用必須樹立和堅持正確的價值觀。在社會主義市場經濟條件下，人們的價值取向多元化，形成多元化的價值觀，有拜金主義價值觀、享樂主義價值觀、個人主義價值觀、小團體主義價值觀和社會主義集體主義價值觀。我們倡導社會主義集體主義價值觀，即強調集體利益高于個人利益，當集體利益與個人利益發生沖突時，個人利益要服從集體利益。三峽工程涉及上百萬居民動遷，要離開自己土生土長的故土，對于許多居民來說戀戀不舍。但三峽工程是一項功在當代，利在千秋的民心工程，絕大多數居民著眼于大局，服從國家調配安排，做到了個人利益服從集體利益。
集體主義價值觀不排斥個人利益，而是重視和發展個人的正當利益，強調發揮集體中每個成員的積極性和創造性。有人認為三峽絕大多數居民顧全大局，堅持集體主義就應該放棄個人利益，否則就是個人主義?(集體主義重視和發展個人的正當利益，強調發揮集體中每個成員的積極性和創造性。個人的正當利益不等同與個人主義，個人的正當利益是指人生存和發展需要的條件。而個人主義是指以個人為中心，一切從個人出發，為了滿足私欲而不惜損害社會和他人的利益。)。
語文、數學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術。
語文、數學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十三
課題。
價值規律的作用。
課
型
授新課。
時間。
教
學
目
標
1。知識目標：識記價值規律在商品經濟中的三個作用。
2。能力目標：引導學生學會用一分為二的觀點看問題，運用價值規律的知識，分析商品生產者必須不斷提高勞動生產率。
3。德育目標：培養學生樹立平等觀念、效率觀念、競爭觀念、按規律辦事的觀念。
重點。
價值規律的三個作用。
難點。
我國一些長期虧損企業在競爭中被淘汰，對社會生產力的發展是有利的。
板
書
設
計
3。2價值規律的作用。
1。價值規律調節生產資料和勞動力在各生產部門的分配。
2。價值規律刺激商品生產者改進生產技術、改善經營管理，提高勞動生產率。
3。價值規律促使商品生產者在競爭中優勝劣汰。
步驟。
教學內容。
教材處理意見。
時間。
分配。
復習。
導入。
講
授
新
課
小
結
提問：1。價值規律的基本內容、表現形式？
2。等價交換原則是如何實現的？
材料一：80年代，彩電是我國市場上的緊俏商品、價格昂貴、利潤豐厚。如今，我國彩電生產線迅速增加，達100多條。1992年，我國彩電庫存量達200萬臺。1996年開始，市場上的彩電行業每年都進行價格大戰。進入20xx年，價格更是“跳水”、“蹦極”。20xx年6月，幾大彩電巨頭聚會深圳，商定限價限盟。但彩電價仍不斷地跌，21英寸彩電更是跌破1000元大關。結果，部分彩電廠家轉產，有的彩電廠家被兼并，甚至破產。
材料二：“長虹”電器公司重視科學技術和科學原理。從1988年以來，“長虹”先后建起317條彩電裝配線，安裝了大量先進配件生產設備。在原理上，他們自主經營，自負盈虧，自我發展，自我約束。整個公司從領導到職工，根據自身崗位要求，苦練內功，提高了整個公司人員的素質。其他彩電廠家也紛紛在以上幾個方面作出了努力。近幾年，長虹一躍成為我國最大的彩電生產基地，國內銷售量居全國第一，成為彩電業的“龍頭老大”。
材料三：為滿足戰后伊拉克重建的需要，近日，大批長虹彩電、空調將于月末經阿聯酋拜迪港進入伊拉克市場。長虹彩電在繼續保持在東南亞、中東和澳洲市場競爭優勢的同時，大舉進軍美國市場，經過一年的努力拓展，長虹彩電銷量已成功擠身美國彩電市場五強。據業內人士分析，這次價格戰之后，將使中國的彩電品牌剩下不到一半，而且相關企業將會出現虧損，許多企業在逐漸淡出彩電經營，深圳華強、深華發、南京熊貓等都在向其他產業轉型。
3。2價值規律的作用。
歸納：彩電經歷了由供不應求到供過于求的急劇變化。
供過于求-----價格下跌，低于價值-----無利可圖------減少放棄生產該商品，生產線、產量減少------意味著生產資料和勞動力流出該部門，改行。指揮棒，調節作用。
流入。
流出。
1。價值規律調節生產資料和勞動力在各生產部門的分配。
思考2：價值規律的調節作用實際上是通過什么在起作用？
解釋：市場價格。20xx多元，1000元。
解釋：不管孔雀飛到哪里，實際上都是價值規律在調節生產資料。
和勞動力在各個部門、各個地區的分配。
思考4：這種調節作用的缺陷是什么？
歸納：彩電很快由緊俏商品轉為滯銷積壓，表明市場有其自身的。
弱點和消極方面，必須加強國家對市場的宏觀調控。有些。
商品是不能由市場調節的：如、毒品………………；
市場調節有它的弱點，如“泡妞糖的產生”“小老婆餅的。
產生”等等。
2。刺激商品生產者改進生產技術，改善經營管理，提高勞動生產率。
思考5：長虹電器公司是如何一躍成為彩電業的“龍頭老大”的？
產率，它就能更好的生存和發展；反之，就可能虧損破產。因此，一個企事業要想獲得更多的收益，就必須努力提高自身的勞動生產率。
思考7：如果所有的企業都注重追求更高的勞動生產率，會出現什么結果？
講解：長虹生產條件好，個t社t，獲得較多，能夠不斷擴大生產，在競爭中處于更加有利的地位。相反，被市場淘汰。優勝劣汰。
思考9：如何認識我國一些長期虧損企業在競爭中被淘汰？
歸納：客觀的。有利于實現資源的優化配置，促進生產力的發展。
給企業及其職工帶來較大影響。
企業要充分利用價值規律指導生產，提高勞動生產率，市。
場競爭力。國家要依法治國，規范市場行為，保護下崗職。
工的基本權益。職工要不斷提高自身素質。同學們要樹立。
改革開放意識，增強競爭意識。
價值規律有三個作用：調節、刺激、促使。
討論：如果你是彩電廠的廠長，你將如何做？
歸納：作為彩電生產廠的廠長，應當使企業的經營活動遵循價值規律的要求，適應供求關系的變化，面向市場改進生產條件，提高勞動生產率。
思考：價格的基礎、形成及對價格的影響因素。
（1）價格是價值的貨幣表現、價值是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的，價格的基礎是價值，即包含在商品中的社會必要勞動時間。
（2）在商品經濟中，商品的價格主要是由市場形成的，以市場競爭為條件，由商品生產者自行定價，定價的重要依據是供求關系，所以也稱為通過供求關系形成價格。
（3）影響商品價格的高低，除商品價值外，還受其它因素影響，如商品供求關系的變化、貨幣價值的變動、紙幣的發行量、人們的購買心理等。
（4）價值決定價格，價格受供求關系的影響圍繞價值上下波動，不能理解成供求關系決定價格。
問答法。
討論法。
討論法。
10分。
10分。
10分。
作業。
1．價值規律的作用是什么？
如果你是彩電廠的廠長，你將如何做？）。
課
后
小
結
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十四
之愛國。
泰山學院附中。
李圓圓。
課堂流程。
【課程標準】。
【教學目標】。
1、情感、態度、價值觀目標：培養學生自覺踐行社會主義核心價值觀的主動性，激發學生熱愛祖國的情感，通過學習能使學生自覺踐行社會主義核心價值觀。
2、能力目標：通過正確的方式表達自己的愛國情情感。
3、知識目標：明確社會主義主義核心價值觀的重要意義及理論的立足點，并且明確可以用哪些行動來表達愛國情感。
【教學重點】社會主義核心價值觀的意義。可以用哪些行動來表達愛國情感。
【教學難點】激發學生的愛國情感。
【教學方法】視頻學習法、創設情境法、圖片展示法【課前準備】。
1、教師課前準備：準備彩色卡紙、交流小記者采訪環節。
2、學生課前準備：明確社會主義核心價值觀的主要內容。
教學過程。
一：導入新課：出示圖片。
二：學習新課：視頻播報《習近平主席主持中央政治局第十三次集體學習時的講話》。
師：教師要求學生記錄講話中主要圍繞了什么？你還聽到哪些詞或句子？聽完后與同學們分享。教師記下的有（強基固本，發展之基。中華傳統文化與道德）。
師生交流。
1、師：人民有信仰，國家才有力量。這種信仰這種力量就來自于我們共同認同、共同追求的社會主義核心價值觀。
【講授新課】。
1、教師與學生共同分享。（在分享的過程中闡述核心價值觀的作用及核心價值觀是怎樣產生的）。
2006年10月黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。
2007年10月黨的十七大明確提出社會主義核心體系是社會主義意識形態的本質體現。
師：通過回顧我們會發現，社會主義核心價值觀的提出是社會的必然。社會主義核心價值觀即是對過去的繼承，又是對未來的期望，歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀關系著社會的和諧穩定，國家的長治久安。它必將發揮著興國之魂，強國之基的重大作用。今天我們重點解讀社會主義核心價值觀中的愛國兩個字。
模塊二激發學生的愛國情感。
教學活動一：學生采訪活動愛國讓你想起了什么。
師：2013年國慶周，中央電視臺推出了《愛國讓你想起了什么》全民采訪活動，引發社會各界廣泛關注。
愛國讓你想起了什么呢？也許是一個人，也許是一首歌，也許是。。。
現在我也想讓我們的小記者行動起來，采訪一下大家。
1、問題一：你對別人說過你愛國嗎？
問題二：說到愛國你會想起哪一首歌，那一個人？問題三：哪一種愛國方式打動過你？學生采訪老師：
2、圖片二組：祖國還有悠久的歷史和燦爛的文化。
3、圖片三組：歷史上的愛國人物。
教師：提到我們航天科技的發展，我肯定會想起一個人，他是我們國家航天事業和核武器事業的奠基人，他就是錢學森。
4、圖片四：錢學森圖片。
學生讀：1947年，剛剛36歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終生教授。這是一個很高的榮譽，它預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。但身在美國的錢學森始終沒有忘記自己的祖國，始終沒有忘記報效祖國的愿望。1955年，錢學森幾經輾轉，沖破了種種阻撓，終于回到了祖國。回國后，錢學森一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，又緊密關注國外的科學動態，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大貢獻，被譽為“導彈之父”。
是什么支撐錢學森舍棄了美國的遠大前程？通過錢學森先生的故事，我們想到了什么？
模塊三：愛國貴在行動。
1、師：祖**親是偉大的，我們今天的幸福生活來之不易，我們能為她做些什么？我們一塊看一下對人民大眾的采訪。
2、學生通過采訪的啟示說一下：中學生應怎樣愛國？
3、教師。
總結。
【收獲平臺】。
活動三：我為社會主義價值觀代言設計表格如下。
我是______(姓名)愛國就是__________________我為社會主義核心價值觀代言。
【課堂延伸】。
下課后請同學們把卡片貼在教教室后面，制作一面留言墻。
【課外結尾】。
結束語：站在歷史的潮頭，登高望遠，實現中國夢的前景愈見清晰。美麗中國夢，明確前進方向、凝聚中國力量才能夢想成真。讓我們一起行動起來，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，勤奮學習，增長才干，熱愛祖國，服務社會。為創造更加輝煌的歷史，成就更加炫彩的中國貢獻自己的力量！
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十五
教學目標：
知識與能力：理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導學生發現問題，分析問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
情感態度與價值觀：社會主義核心價值觀是中國共產黨作為執政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
課時安排：1課時。
【推進新課】。
富強、民主、文明、和諧。
自由、平等、公正、法制。
愛國、敬業、誠信、友善。
多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發有為、兢兢業業地工作，繼續推動科學發展、促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。”
――胡錦濤《十八大報告》。
師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
一、引入：
這世上是不是每個人都一樣呢？當然不是，那有哪些類型的人呢？
有好人，有壞人；有說話算話的人，有說話不算話的人；有愛國家的人，有背叛國家的人；有認真工作的人，有對工作不認真的人；有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢？（指名）。
板書：我們要做什么樣的人。
二、愛國。
我們對待國家應該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家―――中國的好。哪個能說好在哪里？（扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………）。
還有很多。
三、敬業。
知道什么是敬業嗎？
目前我們還沒有工作，我們應該做什么？（學習）。
那在學習中，我們應該怎么做呢？
讀好書、遵守紀律、做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習、在家、作業、預習、復習、衛生、風紀評比……。
四、誠信。
你知道什么是誠信嗎？是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”
那我們因應怎么做呢？
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦？
五、友善。
什么是友善呢？
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重……。
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
總結：
那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
師總結：我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善！
請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善！
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十六
（1）價值的基本含義。
（2）人的價值：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。
（3）對人的價值的評價。
2、價值觀的導向作用。
（1）、價值觀的含義。
（2）價值觀的導向作用。
播放廣告《媽媽，洗腳》。
汶川大地震感人事跡——“母親用身體護住嬰兒，嬰兒被救出時仍熟睡。”
[活動一]、提問：
1、請說說在生活中一些有價值的東西。
2、物的價值和人的價值是一回事嗎？
[活動二]。
放背景音樂《感恩的心》。
1、說出一件你印象最深的讓你感動的事。
[活動三]。
1、展示flash《天堂與地獄》）。
2、播放視頻《汶川地震感人事跡——英雄老師用雙臂護住四個孩子》。
[問題設置]：老師的人生價值表現在什么地方？針對他的行為談談你的看法。
[投影材料]富窮爸爸導致不同價值觀。閱讀并討論。
視頻：《法制生活》。
學習了此課后，希望每位同學能夠反思自己的行為，回去為自己的父母做一件讓他們感動的事。
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十七
一、活動目的：
1、
通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
二、活動形式：
1、學習與宣傳等。
2、組織討論。
3、談體會與感受。
4、開展知識競賽。
5、學習心得（文章）。
三、班會的內容：
1、依據學校德育工作計劃要求，通過班會的形式，開展"社會主義核心價值觀"主題教育。
2、學生主持。
3、學生討論與交流。
四、班會的題目。
《《感恩的心》、《攜愛同行》、
《做有責任感的學生》等等。
五、活動時間。
3月3至4月1日。
本學期我班主要圍繞"學生一日常規"和"社會主義核心價值觀"展開了系列有效的學習教育實踐活動，活動成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。
一、加強領導、強化管理。
我班成立了以班主任為首的德育工作領導小組，德育教研組，組建了強有力的班干隊伍，帶領各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的.管理體系：（1）班主任管理（2）班長管理（3）各科課代表管理（4）學生自主管理。這種一條龍的管理模式環環相扣，層層落實，德育成效十分明顯。
二、健全機制，實施到位。
1、校照學校下發的實施方案具體落實，按照"宣傳-計劃-評估-總結-反思"的程序落實于德育工作行事歷中。做到有計劃，有目標，真正把工作落到實處。
2、學生一日常規貫穿于每日的行為之中，讓學生知道在家時、在校的每個時段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細講解和耐心教育。
3、學習實踐"社會主義核心價值觀"教育活動內容要有針對性，結合學生生活，活動形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。
三、過程督查，評價實效。
1、隨著中學評估方案的出臺，我班組織學生認真學習，積極實施，每學期必須進行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結。
2、對學生的讀書學習活動的過種督查，不能流于形式，即要檢查學生對文本的理解，更要要求學生說出個人的心得休會。
3、學生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業績掛鉤。
四、總結現在，展望未來。
1、學生的養成教育貴在持之以恒，貴在培養其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統一。
2、開展學生喜聞樂見、簡單易行的德育實踐活動，才能真正豐富學生的文化生活，促進德育和智育的全面發展。
3、學校、家庭、社會形成強大合力，育人效果才會更明顯，才會更持久。
4、德育工作任重而道遠，我們將為進一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進！
價值觀教學設計價值與價值觀教案（實用18篇）篇十八
價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統中深層的、相對穩定而起主導作用的部分;在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1.通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀(國家層面：富強、民主、文明、和諧;社會層面：自由、平等、公正、法治;個人層面：愛國、敬業、誠信、友善)。
2.懂得要從平時的一點一滴做起，爭做文明守紀好學生，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。
班會、講述、討論。
這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?(有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。)。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養我的國家而去愛別的'國家吧?那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋???)。
2、長大了可以怎么愛國呢?(如果有像日本美國這樣的國家來欺負我們國家，我們應該怎么做?國家發生了大災難：比如地震、洪水???)保家衛國還有很多。
知道什么是敬業嗎?
目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)。
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”
那我們因應怎么做呢?如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?
什么是友善呢?比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重??當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?朋友之間親近和睦總結：那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結：我們要做這樣的人：愛國、敬業、誠信、友善!這是社會主義核心價值的個人層面;社會主義核心價值還有：富強、民主、文明、和諧!這是國家層面;社會主義核心價值還有：自由、平等、公正、法治!這是社會層面。
請大家背一下：愛國、敬業、誠信、友善!
富強、民主、文明、和諧。
自由、平等、公正、法治。