心得體會不僅是對經(jīng)驗的回顧，更是對自身思維和行動方式的深入剖析。下面是一些作者們總結(jié)的心得體會，希望對大家的寫作和思考有所啟發(fā)。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇一
《故鄉(xiāng)》是由魯迅所寫的一篇散文，是一篇以故鄉(xiāng)為背景的開篇小說。這篇文章深刻地反映了中國封建社會時期的落后與壓抑，同時也揭示了中國民族的復(fù)興與崛起。讀這篇文章，讓我有了許多的思考，以下是我的心得體會。
第一段：本文主題的引入。
魯迅在文中敘述了他回到故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，并寫下了對家鄉(xiāng)的感慨。魯迅用文學(xué)的形式，表達出他的故鄉(xiāng)在他學(xué)問上的影響，他對故鄉(xiāng)的思念和追憶。同時也表現(xiàn)出他對于當(dāng)時中國封建社會的深深不滿和對民族的未來充滿希望。
第二段：對于中國封建社會的反映。
魯迅在文中寫到不少與中國封建社會有關(guān)的內(nèi)容。例如在部分青年中都埋藏著自由的念頭；莊園的主人為了多賺錢，不管勞動者的生死；工廠主不顧工人的安全只為自己的利益，魯迅用這些細節(jié)揭示了丑惡的現(xiàn)實，讓人們看到了封建社會的本質(zhì)。通過魯迅細膩的描寫，讓我們看見傳統(tǒng)中國社會的黑暗面，以及那些威脅著中國發(fā)展的弊端。
第三段：對于民族復(fù)興與崛起的展現(xiàn)。
魯迅在文中提到了他眼中的民族復(fù)興與崛起。《故鄉(xiāng)》中的正義自由、民主人權(quán)等思想為中國社會中走向現(xiàn)代化帶來了一些啟示。魯迅試圖用自己的筆觸展現(xiàn)它是如何發(fā)生的，哪些因素造成的，它與人民的偉大奮斗以及對未來的希望。作為中國人，這激勵了我們，為我們帶來熱情和希望，隨著時間的推移，中國的崛起也越來越成為事實。
第四段：對于魯迅思想的理解。
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和愛國者。他的著作中總透出一種反對封建制度和倡導(dǎo)民主、自由的思想。文中的深刻思想讓我們思考封建社會和現(xiàn)代社會的區(qū)別。同時也提醒我們，即使我們已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，也不能忘記歷史，以免重蹈覆轍。
第五段：對于譴責(zé)落后思想的呼吁。
故鄉(xiāng)是魯迅內(nèi)心的寄托，他希望用自己的文字去呼喚改變。他希望有一天，中國可以擁有現(xiàn)代化的制度。無疑《故鄉(xiāng)》是一篇反映封建社會活生生的現(xiàn)實，魯迅寫作時所彰顯的是獨立思考的精神，他想通過自己的文字喚醒群眾的覺醒。這也提醒了我們，在現(xiàn)代文化的廢墟上，要堅持獨立思考，不斷吸收新知識，以求更快的進步。
總體說來，《故鄉(xiāng)》是一篇富有深刻思想的文學(xué)作品，它反映了封建社會的黑暗面；展示了中國民族復(fù)興的希望；同時魯迅的思想啟示了我們，即使取得了經(jīng)濟增長，也不能停步，應(yīng)不斷進步，追求更高級別的現(xiàn)代化。故鄉(xiāng)不是一個歡快的發(fā)泄，而是一個冷靜的反思，也是一份聚焦于民族自強的呼喚。這種思考才是一種真正能夠引領(lǐng)我們前進的能量。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇二
《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的，流傳至今仍然被人傳誦、稱贊。這首詩以月亮為主題，表達了詩人思鄉(xiāng)的情懷。在閱讀這首詩的時候，我慢慢地悟出了一些道理，心靈也被深深地觸動著。下面，我將通過闡述自己對于這首詩的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。
第二段：揭示生命的短暫與無常。
詩中提到：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。月是故鄉(xiāng)明，年年思故鄉(xiāng)。”這幾句詩簡潔明了地表達了人生生命無常，人生一切如臨浮云。而月亮，則是在時間的輪回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向無盡的東流前進。人雖然在時間中寂寞漂泊，但也有著自己堅持的信仰和追求，也有自己溫暖的故鄉(xiāng)。
第三段：思鄉(xiāng)之情。
杜甫飽含深情地吟唱思鄉(xiāng)之情：“到家諸弟女，萬稱熱鬧。鳴琴出何處？應(yīng)在清川照流波。”這幾句詩描繪了杜甫遠方思鄉(xiāng)的心情和渴望回到家鄉(xiāng)的情愫。人無論走到哪里，總是想念家鄉(xiāng)，想念那個與自己相伴的人或事，無論多么遙遠的故鄉(xiāng)，是人心中一份永遠的牽掛和難以忘懷的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫詩中還寫到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求名。”這幾句詩充滿了對月光的贊美和熱愛，使人熱愛美好、向往光明。月亮是人類永恒的主題，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界無一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通過他的詩，呼應(yīng)了人們對月亮的熱愛和美好，在靜謐而又寧靜的夜色中，感悟著生命的意義和人生的軌跡。
第五段：情感共鳴。
最后，當(dāng)我們讀杜甫這首詩時對我們所帶來的不僅是對這首詩藝術(shù)形態(tài)的欣賞，還有一份情感上的共鳴。無論我們的人生際遇如何，無論我們身處何方，都需要思考著自己的人生與自己眼中的故鄉(xiāng)。月亮也是如此，作為我們生命中的指路明燈，照耀著我們前行的腳步，告訴我們在人生之路上要奮斗，要不斷超越自己，也要時刻銘記自己的故鄉(xiāng)。
總之，杜甫的《月是故鄉(xiāng)的》這首詩是一首凝聚著人類對故鄉(xiāng)、對生命的無盡思考和追尋的經(jīng)典之作。在時光的沉淀中，它依然傳承著經(jīng)典之美，陪伴著我們的成長和前行。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇三
潤土應(yīng)該成為一個關(guān)鍵人物。經(jīng)過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當(dāng)潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時內(nèi)心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。
另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內(nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇四
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇五
中國素有月亮之國之稱，因而古代文人墨客對月亮的贊美與描繪也為數(shù)眾多。而其中最具代表性的當(dāng)屬蘇軾先生的《水調(diào)歌頭》中的名句“明月幾時有，把酒問青天”的描述。而近年來，“月是故鄉(xiāng)明”的說法也越來越被人們所接受和喜愛。所以，本文將圍繞“月是故鄉(xiāng)明”這一主題，探討一下自己的心得體會。
“月是故鄉(xiāng)明”，其中的“故鄉(xiāng)”二字，最能引起人們共鳴。國人的情感向來是非常重情的，無論他們身在何處，內(nèi)心中對家庭及故鄉(xiāng)總有一份牽掛和思念。而這里的“明”，則是對于月亮的一種寄托，不僅僅是月亮的形象美麗動人，更是具有一種精神上的照亮，給人以心靈上的慰籍和滋潤。
“月是故鄉(xiāng)明”這一句話，除了表達家鄉(xiāng)的思念之情之外，還有一種啟示作用。人們在向著遠大的目標邁進的時候，也應(yīng)該學(xué)會將眼界放寬，能夠領(lǐng)會到更多與更廣闊的東西。有時候，看到一輪明月當(dāng)你目之所及時，只需稍作停留，便能夠收獲一份安靜的思考，從而找到方向和前進的動力。
月是故鄉(xiāng)明，并不僅僅表現(xiàn)出我們對于家鄉(xiāng)的懷念和渴望，也具備了對人類的思考和凈化作用。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的心態(tài)也越來越緊張。而一輪明月，則能夠帶給人們一種寧靜與平和，讓他們在做很多不加思考的事情之前，暫停下來，好好想一想。從而讓人們的心靈得到充分的凈化。
第五段：結(jié)論。
總之，“月是故鄉(xiāng)明”這句話，不僅僅表現(xiàn)了人們對家鄉(xiāng)的懷念和渴望，而且還具有了對于人類的思考和凈化作用。人們在日常的生活中要善于去尋找那個靜謐的瞬間，讓思維得到釋放和放松，這樣才能夠?qū)⒆约旱纳罱?jīng)營得更加精彩和幸福，從而更好的體會到“月是故鄉(xiāng)明”的深沉和美好。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇六
月是故鄉(xiāng)明，這句古詩詞在中華文化中有著深刻的意義。月亮在我們的文化中象征著故鄉(xiāng)，是我們回憶家鄉(xiāng)、懷念親人的情感載體。在我看來，月是故鄉(xiāng)明，不僅可以讓我們感受到思鄉(xiāng)之情，更能引起我們對人生的深刻思考。下面就讓我來分享一下關(guān)于“月是故鄉(xiāng)明”的心得體會。
第一段：月亮喚起的故鄉(xiāng)之情。
每當(dāng)看到明亮的月光，我心中總會涌起思鄉(xiāng)之情。尤其是在異鄉(xiāng)漂泊的時候，月亮更是成為我心中最美好的回憶。回想起故鄉(xiāng)的農(nóng)村，每到中秋節(jié)，便是一年中最熱鬧、最喜慶的時刻。桂花飄香，熱鬧的人群團團圍著游園、賞月，一家老少共度團圓的美好時光。每當(dāng)我感到想家的時候，就會靜靜地望著月亮，與故鄉(xiāng)隔著千里之遙的親人們一同賞月、思鄉(xiāng)。
第二段：月亮帶給我的思索與啟示。
月亮不僅僅只是代表著故鄉(xiāng)，更是一種啟示，它帶給了我思索與啟示。月亮所具有的冷靜、安詳、恬淡等特質(zhì)都給我留下了深刻的印象。這促使我也開始思考起人生的意義，人的一生究竟是為了什么而來，又將走向何方。月亮的出現(xiàn)，不僅是一種美好的感受，更是一種人生的啟示。因為月亮也在不斷變化，我們的人生也是如此，充滿了變數(shù)與不確定性。
第三段：月亮帶來的文化底蘊。
月亮在中華文化傳統(tǒng)中是一個十分重要的元素，孔子在《論語》中曾有“君子懷德，小人懷土”之言，表達了對于故鄉(xiāng)文化的尊重。同時，中秋節(jié)賞月的文化傳統(tǒng)也是體現(xiàn)了中國古代文化的底蘊。古人常說人要向著光明前進，月亮是一種光明，賞月之事也時常在古詩詞中體現(xiàn)。可以說，月亮不僅是故鄉(xiāng)的代表，更是中華民族文化的體現(xiàn)。
第四段：月亮帶來的藝術(shù)美感。
月亮也是眾多詩人、畫家、音樂家創(chuàng)作中的畫面元素之一。中國古代文化中，月亮被很多文人墨客稱道為“月色”，“月夜”，“月華”以及“月露”，這些詩歌使我們體驗到了月光之下的藝術(shù)美感。而且，月亮的變化也讓我感受到生命中的變化。比如說，月亮在陰晴圓缺的變化中，讓我明白世間事物都是有始有終的。
第五段：結(jié)合文化與自己的生活感悟。
月亮是一種文化的載體，與自己的生活息息相關(guān)，給我?guī)硭伎嫉耐瑫r，也讓我感受到了文化底蘊和藝術(shù)美感。賞月不僅僅是一種活動，更是一種心靈的交匯。每到這時，我都不免會捫心自問：回到故鄉(xiāng)，重新回到親情中，到底要做些什么，不斷為自己努力，不斷提升自己在生活、工作上的應(yīng)對能力，才是我所追求的目標。
總之，月是故鄉(xiāng)明，為我們提供了一個不同的視角，讓我們做到收放自如，寬容相處。也讓我們思考人生的意義、文化的傳承與藝術(shù)的欣賞，從而在思考與實踐中找到生命的價值。希望可以通過這篇文章，讓更多人了解和學(xué)習(xí)到月亮所帶來的啟示和信息，在生活的點滴中提升生活品質(zhì)。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇七
“月是故鄉(xiāng)明”是我國一首流傳甚廣的民謠，既表達了人們對故鄉(xiāng)的思念之情，也展示了月亮的神秘與美麗。在我看來，這首歌歌頌了故鄉(xiāng)，贊美了月亮，同時也呼喚了人們對家鄉(xiāng)的關(guān)注和重視。今天，我想分享一下自己對這首歌的心得體會。
第二段：故鄉(xiāng)的重要性。
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們的家。每一次成長的腳步都在故鄉(xiāng)留下了足跡，在這里我們學(xué)會了如何堅強、如何獨立、如何成長；故鄉(xiāng)的每一片土地都有屬于我們的記憶，每個人的成長軌跡都因故鄉(xiāng)變得豐富且獨特。因此，無論我們走多遠，心中總會懷念著故鄉(xiāng)，渴望回歸。
第三段：月亮的美麗與神秘。
“月是故鄉(xiāng)明”的形象中，最引人注目的是那圓圓的明月。月亮在人類歷史上一直被認為是神秘而美麗的存在。在不同的文化中，月亮具有不同的寓意和象征意義。在我國古代的諸多傳說和神話中，月亮往往被視為吉祥之物，是指引人們前行的燈塔。無論如何，我們都無法否認月亮的美麗和神秘，以及它對生活的正面影響。
第四段：故鄉(xiāng)與月亮的聯(lián)系。
“月是故鄉(xiāng)明”的詞眼雖然再簡單常見不過，但它傳遞了故鄉(xiāng)和月亮的相關(guān)性格和與人們情感之間的聯(lián)系。故鄉(xiāng)是人們永恒的根，月亮是人們不變的媒介，二者因此而成了緊密的聯(lián)系。在許多寓言和詩歌中，月亮常常被所賦予與故鄉(xiāng)相關(guān)的諸多意義，無論是何時何地，人們對故鄉(xiāng)和月亮的神圣渴望都是難以抗拒和抵制的。
第五段：愛家愛國。
“月是故鄉(xiāng)明”的背后，包含著人們對家鄉(xiāng)的熱愛，對祖國的祭奠。回到故鄉(xiāng)，跟家人一起品味一碗面條，望著天上的圓月，懷念著往日的快樂，這是一件何等美好的事情啊！同時，無論是對故鄉(xiāng)的熱愛還是對祖國的熱愛，都需要我們持續(xù)地為之奮斗。只有讓我們的家鄉(xiāng)變得更美好，祖國變得更強大，才能讓我們在思念家鄉(xiāng)的時候，心中體驗到更深的蕩氣回腸。
結(jié)語：
“月是故鄉(xiāng)明”唱出了中國人對故鄉(xiāng)的情感，對于每一個愛家愛國的人來說，這首歌都是一個代表著自己心聲。無論身處何方，我們都不會忘記故鄉(xiāng)，都不會忘記月亮。因為月亮見證了故鄉(xiāng)共同的生活和記憶，而故鄉(xiāng)則見證了月亮共同的神秘和傳說。月亮的美麗，故鄉(xiāng)的溫馨，這一切都是雖然再平凡卻又無比珍貴的回憶。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇八
在杜甫的思維之中，“故鄉(xiāng)”往往是一個廣闊的、溫馨的、有著親情關(guān)系的土地，可以容納所有對故土的思念、影響、生命的感恩。所以，“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，它包含了大地的恩情、天空的灑樹，也包含著曾經(jīng)在那里生活的人和感情。因此，對于人來說，故鄉(xiāng)的意義在于尋找、探尋和塑造一種人性化的聯(lián)系。
“故鄉(xiāng)”往往印著舊時的記憶和親人的眷顧。摘抄月這種古老的夢想，是人們對于故鄉(xiāng)、親情、童年的回憶和美好的向往。就像我回憶起我的故鄉(xiāng)，會想起那個天空下支離破碎的大廈，這里是我的故鄉(xiāng)，所以毫無疑問它包含了我內(nèi)心的一切微小、深沉、難以表達的認知。
一個自然的道理是，月亮堅定不移的周期性是無窮無盡的美好。摘抄月也是故鄉(xiāng)洋溢的光彩、溫和、生活的形象，也是我們的情感在這種形象上的映射。在這種映射中，故鄉(xiāng)的形象變得生動起來，有了溫度，有了氣息。
在當(dāng)今這個科技高速發(fā)展、信息快速流轉(zhuǎn)的時代，人們已經(jīng)失去了許多傳統(tǒng)和文化的東西。所以，摘抄月這種有傳統(tǒng)的、古老的、源遠流長的意象，對于人們有著很大的啟示。故鄉(xiāng)是我們最初風(fēng)箏的升起的地方，是最初知道的故事最初來自的地方，是我們最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一個科技和數(shù)字化的激舉，它帶領(lǐng)我們重新感受人類的傳統(tǒng)和文化。
總之，摘抄月是故鄉(xiāng)的明，它多次激勵我們，提醒我們回到故鄉(xiāng)、回到人性、回到歷史。所以在這個瞬息萬變的時代，在面對越來越多的外界干擾、聲音和影響時，我們需要回到自己的中心，回到人性、回到歷史、回到摘抄月，來建立我們內(nèi)心的基石。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇九
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)則，懷疑，膽怯，因為貧富不同。障礙太多，差距太大。差距太多，讓人拒絕。人說的話很懂事，我覺得只是人與人之間的距離。越來越遠了，因為他們的童心和天真已經(jīng)被一點一點的展示成了陰暗，冷酷，無情，打磨。在這漫長的時間里，在這凄涼的社會里.長大后，我們會一點一點照顧好自己的臉。所以當(dāng)你覺得彈珠比寶石好的時候，你就有了一顆純真的童心。
比如閏土，在歲月里一點一點長大，成年了。他不僅僅是身體上的改變，更是內(nèi)心的改變。他恭恭敬敬地稱呼魯迅：“先生。”而前面的笑就叫魯迅：“荀哥！”的。那片飛躍的土壤已經(jīng)在社會的寒冷中漸漸消失了。真是莫名其妙。所以以前的社會是吃人的。只有這樣，魯迅才想拿起筆來反擊這個社會，為后人開路，讓后人走過這條路，開創(chuàng)新的路。其實地上沒有路，更多的人會變成路。人們常說要懂事，其實未必如此。還不如天真一笑。
當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時，我感到一種悲傷的感覺，我不禁顫抖起來。友誼會在時間的過濾后褪色暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動地叫道：“潤土兄弟！”而閏土沉默的.回復(fù)。之后他又喊了一聲：“先生！”我知道他們的友誼沒有那么深。原來的大海就像一條小溪。
世界上沒有路，但是走的人多了，就成了路。這句話我以前聽過，但一直沒聽懂。看了以后明白了，規(guī)則只有一條，沒有它的人多了，就成了規(guī)則。凡事總有個開始，當(dāng)所有人都認同他的時候，就成了合理的事情。
我恍然大悟，哦，我爸媽的所作所為，在我們看來不可理喻，卻有其意義。
感情會褪色變質(zhì)，但只有回憶不會變。時隔多年，改變對他的感情不是你的錯，不了解他才是你的錯。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十
在這節(jié)課中從孩子們回答問題中可以看出，學(xué)生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕!我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預(yù)習(xí)是十分認真的，故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感。
聯(lián)系自己的學(xué)生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來引導(dǎo)孩子進行課外閱讀應(yīng)是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學(xué)的主方向，像我們一年級，學(xué)校為我們準備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發(fā)動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學(xué)的滋潤，以智慧的洗滌。
另外這節(jié)課還有一個環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學(xué)生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜!
生本課堂——學(xué)生的課堂，學(xué)生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向!
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十一
讀書是精神上的糧食，心得體會就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十二
一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領(lǐng)會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的.情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學(xué)的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內(nèi)心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感15。
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結(jié)。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地擋住兇狠的光芒。
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十三
故鄉(xiāng)的讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”。“我”之所以悲涼不是來至重歸故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十四
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。
對于我看到的高墻上的四角的天空，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有四角的天空這一段的含義，所以記憶深刻。
那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責(zé)這一個小組的背誦任務(wù)，我記得一個同學(xué)背閏土的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當(dāng)時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔(dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。
所以，我們應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力!
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，我本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當(dāng)漸近故鄉(xiāng)時，我看到蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來。我之所以悲涼不是來至重歸故里后又要公賣我聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了我美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是豆腐西施楊二嫂的光顧我還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓我哭笑不得，現(xiàn)實總讓我的美夢破碎。一天閏土在我的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。
月是故鄉(xiāng)明心得（精選15篇）篇十五
魯迅在這部小說中描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過去的家鄉(xiāng)是一個美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜。”有一個天真可愛的年輕人，長著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個“亮”“銀白色”的衣領(lǐng)，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀律的人”。
通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個美好的世界，實際上是一個少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當(dāng)時，因為人與人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。