讀后感是我們對書中內(nèi)容的思考和感受的總結，它可以幫助我們更好地理解和把握書中的精神內(nèi)涵。推薦給大家一些好書，閱讀后寫的讀后感，希望對大家有所幫助和啟發(fā)。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇一
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
【點評】立意不明確，感受不深刻。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇二
“在可以選擇頹廢的日子里，不要放棄希望；在艱難的行走中，始終堅持住初心，在看似走投無路的時候，推開教育的另一扇窗”，王維審老師的話值得我們細細體會。
當今社會，在學生眼里教育可能就是無休止的枯燥的課堂，寫不完的作業(yè)，尷尬的名次；在其他人眼里，教育就是學生的分數(shù)。但是，在老師眼里，教育不僅僅是分數(shù)，更是分數(shù)背后，孩子對學習的態(tài)度及其家庭教育的情況。從而我也明白了更深層意義上教育：教育是種子的事業(yè)，它的成功與否需要時間的見證。多年以后，我們在學生心中買下的教育的種子能不能開花結果，他們會因我們的教育而變得幸福，這才是最重要的。教育就是幫助人慢慢獲得成長的動力，慢慢完成對生命的體驗，對尊嚴的認同和對自我的超越。簡單說，教育就是成長，就是幫助成長。
“如果一個人能夠把自己喜歡的事情持續(xù)用心地做下去，并在數(shù)年之后，仍然沒有被現(xiàn)實的瑣碎打敗，那么這個人的魅力就是足夠吸引人的。”在享受暑假的安適時，王維審老師的話點醒了我。當“堅持”被“懈怠”取代，職業(yè)倦怠感就悄然而至，一旦倦怠，職業(yè)的幸福感就隨之溜走了。選擇教師這一職業(yè)，是我小時候就有的夢想，當老師是我一直沒變的喜好，擁有吸引人的師者魅力更是我的美麗愿望。王老師在書中寫道：把喜歡的事情持續(xù)不斷地做下去是堅持，當愛好被義無反顧地堅持下來，那就可以叫成功。重拾那份“堅持”，我告誡自己要斗志盎然地走下去，爭取做個合格的老師。
教學工作不是簡單的復制粘貼，挑戰(zhàn)會時常關顧。忙碌的日子總是過得飛快，轉眼間我已經(jīng)在教育工作崗位上六七年了，教過低年級，也在探索著教高年級。都說教學是份常做常新的工作，果不其然，每一年我都經(jīng)歷著新的嘗試，也勇敢地面對一次又一次的挑戰(zhàn)。盡管每一次挑戰(zhàn)我都會付出很多辛苦，不過收獲也會紛至沓來，成長也成為了必然。
記得剛畢業(yè)那年，讓我教一年級語文，對于十幾年沒有接觸過的知識內(nèi)容——拼音，讓我有點手足無措。當學校領導把這個艱巨的任務交與我時，我彷徨過，怕自己難以勝任。當經(jīng)歷過后我真切地體會到“磨難是什么？是教練，逼著我們增長心靈肌肉”這句話的真諦。為了盡快熟悉每位學生，我在開學時的一年級家長會后，盡量接觸每一位家長，多了解每個孩子的家庭教育情況；為了讓學生感受到學習的快樂，從而愛上學習，我變講臺為舞臺，便枯燥為趣味，給學生提供展講、表演等鍛煉的機會，讓學生學會表達、勇于挑戰(zhàn)；低年級的孩子自治能力不強，離不開班主任，所以平時我都會在班級里呆著和學生交流、談心。學生的喜歡、家長的支持給了我繼續(xù)挑戰(zhàn)的勇氣。真的，世界的好壞是由自己決定的：磨難可以成為你頹廢的理由，也可以成為你堅強的理由，關鍵在于你怎么去看待。很慶幸，當時我選擇了堅強，并一路微笑著走來。書中有這樣一段話寫出了我的心聲：要真正成為自己，必須依靠自己的力量，埋頭于某件事中，在堅持中行走一段遙遠的'路；必須依靠自己的意志，抵制住浮華的誘惑，在寂寞中獨守一份清苦。還好，我樂觀地面對挑戰(zhàn)，砥礪前行，這才是我應該有的樣子。
推開教育的另一扇窗，無論前方有多少荊棘等待我去挑戰(zhàn)，我都會勇敢地去面對，堅持不懈地向前，在行走中留下成長的足跡，從而走得更加長遠。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇三
自古以來，總有一些人看別人比自己強，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國時代的周瑜就是一個這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機智才干的諸葛亮處處強于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮三天造十萬支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應了，趁著漫天大霧，從曹營順利“借’’十萬支箭，使周瑜詭計落空，從這看來周瑜，不僅妒忌心強，還很狡猾。
有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己，當別人有了成績時，做出貢獻時，有些人不是虛心學習，頑強拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無能的表現(xiàn)啊!
“這可怎么辦”。她著急的說。
聽她這么說，我心里樂開了花。
她動了動我，小聲的說：“能借根筆嗎?”
我裝作沒聽見，無奈之下，她只好用那支筆。
考試單發(fā)下來后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!
作文。
只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過一會兒雨點般的淚水嘩嘩地掉下來。哈哈，原來猴子也有掉下來的時候，我假裝安慰她，可心里樂開了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學了，真是天助我也，下雨了，小玲沒帶傘，我高興的簡直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚?！?/p>
“誰呀!”我邊喊道邊打開門。
“是我，小玲?！毙×岽瓪獾睾暗馈澳氵@個馬大哈，語文書都能忘帶回來。”
“謝……謝謝，對……對不起?！蔽抑е嵛岬恼f道。
“哦?什么對不起，呀!時間也不早了，我要回去了，再見，明天見?！毙×釗]揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學了這篇課文，我明白了：一個人有了妒忌之心會使一個人墜落，有時還會傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個品德高尚的人，讓善良永駐人間。
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇四
本篇。
讀后感。
開門見山引出《童年》中的阿廖沙的悲慘生活關于內(nèi)容詳情如下。
對于童年，我想，最好的詮釋應該就是幸福了吧!像派大星一樣無憂無慮地玩耍，像海綿寶寶一樣天真爛漫地微笑。而對于阿廖沙，卻是一種截然不同的生活。
群蟻排衙般的黑字，將我引進了一個心狠手辣的曲折故事。
合上書，我浮想聯(lián)翩：
我們的童年跟高爾基的童年比起來，簡直是天壤之別，一個是天堂，一個是地獄。所以，我們更應該懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪費，做一個對國家有用的人!
我想，這會是一本令我受益終生的書……。
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高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇五
今天，我讀了《露珠》這篇短文，之后，使我感觸極深。
露珠，它的身影是多么嬌小，而它對我們所做的貢獻并不平凡。它白天總隱身于空氣中，給空氣帶來一些濕潤新鮮，使人覺得心曠神怡。當夜幕籠罩的時候，它象慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤著禾苗，滋潤著小草，滋潤著花朵，滋潤著世界萬物，然而，它向我們圖過什么嗎?沒有!當黎明來到時，大家肯定會說起得最早得是公雞，然而，有誰會想到露珠呢?我們贊美太陽給我們溫暖的陽光，贊美大地給我們帶來的萬紫千紅。可是，有誰會贊美那渺小的露珠恩?盡管如此，但是露珠還是默默無聞，默默地作貢獻。
露珠，我贊美你，贊美你默默無聞，無私奉獻的精神。更贊美辛勤的老師!
初中暑假讀后感就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇六
暑假對于我們來說是最長的一個假期，在這個時間段里我們可以有充分的時間讀自己喜歡的書。帶給大家，希望大家認真閱讀。
泥土情結。
有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉;有這樣一種感覺：塌實溫暖，而又平凡，我們都不曾離開;有這樣一種情懷：魂牽夢縈，終生不舍，而又甜蜜美妙??這一切，都源自泥土!
愛國赤子心。
《亮劍》中，有一幕特別值得人深思的畫面：在國共內(nèi)戰(zhàn)結束之際，國軍首領楚云飛即將奔赴美國，在他上飛機之前，他什么都沒有帶，唯一帶著的便是那一捧泥土!看了這幅畫面，我動容了，他本可以選擇其他珍貴的物品，但是在“珍珠”面前，他卻選擇了泥土，有人會覺得他很傻，做了一個錯誤的決定，但是在我看來，他是英明的，正是因為他對祖國愛的深沉，他才愿意放棄榮華富貴，甘愿捧一剖泥土!國共內(nèi)戰(zhàn)或許并不是他的錯，只是由于他認為他所信仰的可以給百姓帶來一個更好的生活!他還是愛國的!
艾青曾說：“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛的深沉!”泥土，他平凡，但是它又如此的偉大，它已成為所有赤子魂牽夢縈祖國的一種象征!
拳拳思鄉(xiāng)情。
將骨灰葬于家鄉(xiāng)的泥土中，是所有遠在天涯海角游子的心愿，他們渴望與泥土一起存在，一起幻滅，一起見證家鄉(xiāng)的滄桑，沉浮與繁華，泥土已成為所有漂泊在外的游子的精神寄托!
微塵奉獻情。
慈善本應該是一件回饋社會的好事，但是隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始以慈善之名作秀!然而，慈善從來都不是說出來的!也許你聽說過“微塵”這個名字，但是卻從未了解他的真實姓名，他是一個普通的群眾，一直默默的做力所能及的事。他的事跡感染了許多平凡的人，他們漸漸的以“微塵”的名義捐款，做好事從未留名!“微塵”他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。當無數(shù)的塵土慢慢凝聚，變?yōu)槟嗤恋臅r候，社會必然是一個充滿愛的天堂!
泥土，他不張揚，默默的奉獻著，甘愿給予著人們他所擁有的一切，無怨無悔。泥土，以它特有的秉性，奉獻著自己!
與珍珠相比，泥土微不足道，他知道平凡不代表偉大，但是他了解平凡卻可以創(chuàng)造偉大!他不高傲，不自恃，慢慢的散發(fā)出別樣的味道，讓珍珠自慚形穢!或許他一生最大的心愿便是“讓眾人踩成一條道路”!
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高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇七
美的事物充斥在我們生活當中,不斷學習對完美人性有著極為深刻的意義。下面將為大家?guī)砭x初中有關暑假讀后感，希望能夠帶給您幫助。
暑假里我看了《紅巖》這本書，這本書主要講了解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨與反動斗爭的故事。這是一部揭露國民黨反動派兇殘的小說。
在紅巖這本書里，我最敬佩的是江姐。江姐的丈夫是一位革命者。反動派將老彭抓去了。當江姐得知老彭的頭顱示眾時，江姐強忍著淚水，將這永世難忘的悲痛深深的埋進心底。江姐只是要求組織只讓自己到老彭以前工作的地方去。后來由于叛徒的出賣，江姐被抓進了白公館，江姐受盡了敵人的非人折磨。如：竹簽子釘指尖、涼水管鼻孔……把江姐折磨得死去活來，遍體鱗傷，血肉模糊。但江姐寧死不屈，鎮(zhèn)定地說：“你們休想從我口中得到任何東西。”反動派見在江姐的口中得不到任何材料，就把江姐殺害了。江姐真是女中的豪杰。
在《紅巖》中也有可惡的叛徒和敵人。甫志高就是其中的一位，他因為貪戀榮華富貴，所以出賣了江姐。他服服帖帖的為敵人效勞，就像一只狗一樣。劉思揚也是被他出賣的，劉思揚出生富貴人家。他為了革命，放棄了優(yōu)越的生活，主動投身到革命中，但是他在諸國將要解放時被敵人殺害了。劉思揚和甫志高形成了鮮明的對比。徐鵬飛和毛人鳳是劊子手他們用各種非人的刑法來對付共產(chǎn)黨，死在他們手下的共產(chǎn)黨員無數(shù)。對共產(chǎn)黨他們放下了滔天大罪。
讀了這本書，我深深地被共產(chǎn)黨員寧死不屈、堅持真理的精神所感動，他們?yōu)榱俗鎳腿嗣袢嗣竦睦妫瑨侇^顱，灑熱血，用自己的生命來維護著祖國的和平。我們今天的幸福生活，是來之不易的。我們要珍惜幸福的生活，努力學習，長大以后成為祖國的棟梁之才!
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高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇八
茶館這本書的主要內(nèi)容：這本書講了舊時代的人民的生活狀態(tài)，真實還原了當時的情形。這本書把主要的場景設定在一家舊茶館里，里面的人來來往往，生活各有不同，有窮人賣兒賣女，也有富人穿著一身洋貨，有普通人過著平常的生活，還有官員用驕傲的眼神審視著普通老百姓。
我感悟最深的是一位鄉(xiāng)婦。當時她低著頭，嘴里哆嗦的說道：“哪位行行好!要買這個孩子，二兩銀子!”從這里我感受到，富人們戴著一身洋貨，穿著一身洋衣，手腕上還戴著洋表;而窮人的生活卻很困難，不得已還需要賣了自己的親身骨肉來換錢，讓自己有口飯吃，賣出去的兒女也才有口飯吃，才有活下去的希望。
舊時代的社會很黑暗，沒有公平正義，當官的都是貪官，強占民房，強搶民錢，從來沒有想過窮人們的生活不易，搶了錢讓窮人們更加買不起食物，占了地讓窮人們種不了田，交不了稅。
后面講到龍須溝，人們拿出錢來讓官員進行挖溝整治，可是官員拿了錢，就是不挖溝，反而把錢占為己有，使得龍須溝環(huán)境越來越差，更加是臭氣熏天，臟亂無張，隨時隨地漂浮著各種各樣的臟東西。還有一些在龍須溝旁玩耍的小孩，很容易就滑倒跌入溝里，沒有平安出來丟了性命。
這本書里，讓我最感動的不是那一頁，而是一句話，這句話就是“毛主席萬歲”。這充分說明了新時代的到來改變了人們的生活，讓人們過上了幸福的新生活，沒有了貪官，沒有了壓迫，人們真正過上向往的平靜、安寧、舒適的生活，也是人們一直翹首以盼的幸福生活。舊時代是窮人悲，富人悅，而現(xiàn)在生活在新的時代，沒有戰(zhàn)爭而和平，沒有壓迫而快樂。
讀萬卷書，行萬里路。學海無涯，學無止境。我們要享受這個安寧的世界，感悟這個世界來之不易，要為這個世界做出應該做出的貢獻。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇九
現(xiàn)在來談《了凡四訓》。這是一本家訓，由明朝一個叫袁了凡的人寫給他的兒子的家訓，也叫訓子文。袁了凡，名黃，字坤儀，江南吳江縣人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗萬歷三十六年，享年七十四歲。袁了凡的一生命運，何年何月參加考試，考第幾名，中不中，甚至卒于五十三歲八月十四日丑時都被孔先生算出，前20某某年的考試命運，考第幾名全被證實算準，直至遇到云谷禪師，禪師告訴他一種化解命運格局的方法才破局，考上了舉人，最后他還活到了七十四歲。后人把訓子文廣為傳播，因為里面包含四個部分，所以也叫《了凡四訓》。這本書是袁了凡在他六十九歲時以他這一生的親生實踐去證明如何改造命運而寫成的一本書，告誡家人和后人怎樣去改造命運。本書包含四個部分：立命之學，改過之法，積善之方，謙德之效。
首先需要認識佛和佛學：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是個明白人。凡夫對于宇宙人生真相不清楚，是個糊涂人。佛法的修學就是學做個好人、明白人，還是要有善根、福德、因緣。你要是不具足這三個條件，這一生就沒有緣遇到佛法;你有這個機會遇到，證明你過去生中有善根、福德、因緣。佛要勸導眾生要學佛，學佛就是學做一個智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是對宇宙人生的真相與因果道理通達了明的人，這是圣人，在佛門稱為佛菩薩。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導大家要舍棄自私自利，放下名聞利養(yǎng)，五欲六塵，貪嗔癡慢，無條件的奉獻社會，幫助社會，幫助一切苦難的人民?？上КF(xiàn)在的佛教被當做迷信了，人們拜佛求吉祥求平安求發(fā)財，然后又去忘記干善事，這真的是件可笑的事情。拜佛應該是要時時刻刻警醒自己，要像佛一樣去做個明白人智慧人，用真誠心去行一切善，及時行善，日日行善，時常懺悔反思，努力消除業(yè)障，多修善緣，業(yè)障真正消除，只有這樣，求神拜佛所祈禱的事情才有靈驗。從心而覓，感無不通。我們求感應，從哪里求，從真誠心里求。
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢幻泡影。世間一切法象皆從你的心變出來的。佛曰：直心即道場;佛曰：境由心轉。因此，求變必須首先得心變。什么是心?遠離前塵，即為汝心;心為真心，直心，不是妄心。思維體不是心，思維只是妄心產(chǎn)生的一系列緣起緣滅的過程的一個變化環(huán)節(jié)而已，這仍然逃不過命格的束縛。佛曰“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,心為真心，識為妄心，分別心，執(zhí)著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在這境界中，沒有相對，沒有對立，沒有大小，沒有形狀，沒有長短，沒有善惡真假等等，一切都是同一的狀態(tài)。是什么漸漸形成了復雜多變的世界呢?是妄心，是分別心，是執(zhí)著心，換句話說是意識，因而漸漸產(chǎn)生了邏輯形式等等變化過程。然而，妄心，分別心，執(zhí)著心，意識是怎么產(chǎn)生的呢?用我自己的話說便是：相存相識相知相異相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢變化才形成。因此，人的意識也只不過是妄心的一種而已，妄心產(chǎn)生了分別心和執(zhí)著心才產(chǎn)生了意識，意識具有指向性和限定性，世界才有了相對穩(wěn)定性，才出現(xiàn)了具象，具體，于是形成了物質(zhì)。萬物(包括人)皆有其共通的靈性，都有其德行，德性的體現(xiàn)便是至善的狀態(tài)。只有先煉心修身養(yǎng)德，方能感化眾生，救眾生于苦難之中。任何宗教修行的方法都是修禪定。什么是“禪定”?心在一切境界里，無論順境逆境，善緣惡緣，都能做到不起心、不動念，就是禪定。時刻處于真心直心的狀態(tài)，達到無我相人相眾生相壽者相的真一境界。境由心生，境由心轉，因此起心動念不得不謹慎，一有惡念，立即打住，時刻保持一顆真心，只容納一切善心善行善德，愛一切眾生，即使人恨我，也要以寬容之心去愛他，一定要生活在愛的世界里，斷惡修善，積功累德，災消福來。
再談立命之學。命由天造，立命由人。命運決定有，但命運是可以改造的。任何一個人都有命運，命數(shù)，格局。凡夫俗子起心動念，容易產(chǎn)生妄心妄念，則逃不出這個命理格局，也就有定命，或者說命數(shù)變化不大，這樣容易被算命先生算準;然而只有極善與極惡之人，才能逃出命理格局，逃出定數(shù)，造成命運發(fā)生巨大變化，算命先生算不準。極善之人，日日行善，會將命越改越好，增福，不好的命可以改好;極惡之人，日日行惡，會將命越改越差，損福，好命也會變壞。能被算出來的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主觀能動性。行善的哲學含義是：利人才是利己，萬物都有佛性，佛性是相通的。只有以一顆真誠心，毫無私心的去利物利人，才會有福報回向你自己。出自自己私心私利而行善，則仍然是處于一種妄心的狀態(tài)，得不到很強烈的福報感應。修善無所謂大小，只要心誠，帶著一顆真心直心行善，極小的善也能遍布虛空法界，心量大，則小善亦可為大善，所謂“量大福大”就是這個道理。所謂“依報隨著正報轉”,依報是自然環(huán)境，正報是社會人心，表明自然環(huán)境的變化依然是隨著社會人心的變化而變化的。若社會上人心淳樸，善良，其居住的環(huán)境，自然風調(diào)雨順，國泰民安。實在講，不僅人為的災害是人造作的，自然的災害也是人造作的。一個國家一個民族的德性，往往能決定一個民族的福報和業(yè)障。
再談改過之法，包括四部分：改過之因，改過之根本，改過之方法，改過之績效。改過之因：人們都想趨吉避兇，避禍納福。既然懂得要行善來改命，那么行善的第一步是什么?是改過。改過之根本：由心上改。過由心生，亦由心改。只有從心改過，方能有效的行善。改過是積善的先決條件。過不能改，或改得不徹底，雖然修善，善中夾雜著惡，善不純，功難顯。改過三要素：第一要有發(fā)恥心，第二要有發(fā)畏心，第三要有發(fā)勇心。知恥才立志改過，敬畏才愿意去改，發(fā)勇才敢于去改。改過之方法：有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。佛家講有三種根性的人，上根的人從根本下手，從起心動念處斷掉一切惡念;中等根性的人，從明理而改之;下根性的人，只有以事論事，就事而禁之。改過之績效：改過積善之持之以恒堅持不懈，根據(jù)很多實例帶來了許多福報應驗。如過在殺生，當思：上天有好生之德，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安!戕彼之生，損己之福。動物都有靈知，物質(zhì)是有界限的，但靈知是沒有界限的，沒有界限就是一體。虛空法界是我們心的體，也就是心顯現(xiàn)出來的樣子。我們妄想，分別，執(zhí)著變現(xiàn)出來的樣子，就是眾生、國土、自然現(xiàn)象。凡夫粗心大意，很難覺察到虛空法界是與自己一體，正因為它本是一體，所以一切眾生彼此之間都有感應。感應的靈敏度與眾生的清凈心、染污心成正比，心愈清凈，感應的靈敏度愈強。菩薩的接受感應能力非常靈敏，凡夫的接受感應能力差，差別在于兩者的心不同，一個是處于真心，一個經(jīng)常處于妄心狀態(tài)，甚至還不知道自己的心是什么，在哪里，長什么樣。
最后講謙德之效。講述了“滿招損，謙受益”、“天道虧盈而益謙”的古訓，并舉出五個例子，證明了虛懷若谷之人，必有福報。有的人未發(fā)其福，先發(fā)其慧，日后便會有福。
佛學的“唯心所現(xiàn)，唯識所變”,道家的“天地與我同根，萬物與我一體”,儒家“精氣為物，游魂為變”,與王的“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”都用不同語言表達了同一意思，表達了心與物的關系，揭示了宇宙萬物形成，存在和發(fā)展變化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和發(fā)展變化的奧妙!
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高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十
話劇《茶館》在戲劇結構上，采用了特殊的戲劇沖突方式，卷軸畫式的平面結構和巧妙的銜接與穿插，針對茶館——這一具有社會性開放的場景中折射出較大的社會問題。
茶館作為人們喝茶和閑聊的地方,在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會舞臺，是我國當代具有世界性深遠影響的優(yōu)秀劇作之一。
《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨fu敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共|產(chǎn)|黨正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共|產(chǎn)|黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共|產(chǎn)|黨領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十一
老舍先生是人民公認的人民藝術家，他塑造的很多任務也早已經(jīng)深本站入人心。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都、為人們津津樂道。
每一本書，都是一個很好的時代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，從清末戊戌維新失敗到民-國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個"繁榮"的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。
又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。在整部戲劇中，有個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我也不能接受這樣的中國人。
那就是龐太監(jiān)在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑枺@樣的姑娘，到底是人還是個玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十二
茶館里，人們嗑瓜子，看京劇，嘮家常，談大事。這就是老舍的《茶館》，將半個世紀的時間跨度濃縮在其中。這個暑假，在老師的推薦下我讀了這本書，讓我深有感悟。
老舍是現(xiàn)代著名作家，老舍的戲劇創(chuàng)作開始于抗日戰(zhàn)爭時期。他的主要作品有《殘霧》、《方珍珠》、《羅駱駝祥子》等。他以話劇的寫作投身于抗戰(zhàn)宣傳，弘揚了民族正氣，也表揚了愛國志士。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個裕秦大茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物，一個大茶館就是一個小社會。里面的故事多姿多彩，而我最喜歡一個故事便是附錄里的《龍須溝》。
在北京的一條小水溝旁有一個小雜院，里面住著4戶人家，《龍須溝》的故事就圍繞著這些人家在社會變革中的不同遭遇所展開的。解放前，龍須溝還是一條臭水溝，每到下雨，臭水溝里的水都會把房子里的東西沖走或淹沒，小雜院里的居民還時常遭受國民黨、惡霸的迫害，生活十分凄慘。解放后，龍須溝同北京一起獲得了新生，人民政府給院里的居民清理了水溝，并讓眾人們過上了太平的生活。
這個故事讓我們知道了共產(chǎn)黨的重要性，共產(chǎn)黨讓我們過上了衣食無憂的生活。有了共產(chǎn)黨，我們不用擔心衣食住行，也不用擔心發(fā)生戰(zhàn)亂。這都是共產(chǎn)黨的作用，是中國歷史上“開天辟地的大事變”，使中國革命的面目煥然一新。
茶館里，人們談論山海經(jīng)，喝茶吃點心。就是老舍這本《茶館》，告訴我了中國共產(chǎn)黨的重要性。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十三
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”?？烧娴乃囆g，無論何時，都會散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
茶館讀后感800字左右(二)。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十四
“mine，mine”這個詞的發(fā)音，是動畫電影中海鷗的叫聲，象征著一種自由蓬勃的感覺，正如我們這些滿是活力的少年人。
嚴格的意義上《oh！mine》并非是一本書，而是一套畫冊，一套老李和他學生們的畫冊，但讀之有感，心有所悟，非吐不快。
關于老李，正如畫冊中寫道“不知老李的稱呼源自哪屆學生？不知他哪年投身于偉大的教育事業(yè)，在他投身教育之前就是個藝術家了，同時老李又只是跟老張老王一樣的老李，他同普通人沒有什么不同，并不像一些自命不凡的藝術家一樣將自己隔絕于塵世之外，他的生活里有琴棋書畫詩酒花，也有柴米油鹽醬醋茶，雖然有時嘴上抱怨著畫室的窄小和不便，但實際上他卻甘心安于小樓一偶，幾縷清音在耳，或是一壺香茶，或弄幾筆恣意瀟灑，在這樣一個本不大的空間里，他尚可留白一處，待一二知已來敘，好不自在。
沒錯，老李并不是留著大胡子的藝術家，更不是國字臉的班主任，老李并不老，他依然有著孩子般天真爽朗的笑容，顯然他對人生滄桑的解讀并沒有混濁他的雙眼，只是在他的一些諸如《青銅時代》的代表作品中多留下了一道道斑駁銹跡，正如周國平說過：“孩子是天生的藝術家。”也就是說，藝術家必然有著一顆赤子之心，我想若干年后，我將會在新的《oh！mine》的序言中這樣寫道：“詩人氣質(zhì)的老李，一邊行云流水的在畫卷上灑下哲思，一邊不忘添掉嘴角冰激凌融化的液體?！?/p>
寫了好多還停留在序言，我只好強迫自己給您介紹畫冊的正文，《oh！mine》收錄的是老李學生們的作品，而作者也多小有成就。在畫卷外的字里行間流露出對李老師的感激。其中一幅《夜景鳥巢》里是用針管筆點繪而成的，前后耗時三個半月，傳達出作者對藝術的執(zhí)著與追求。作品的下標“僅以此獻給我人生的導師——老李，”更是傳達出對李老師的無限愛意。
老李教給我們的不僅僅只是繪畫的技藝，更是在對生活的態(tài)度上給予了我們很大的啟發(fā)。在日常學習之余，老李常常與我們坐而論道，講他對生活的感悟，對藝術的領悟，對生命的體悟，思想所及之處都讓我們豁然開朗，一番感嘆。古人常道：“小隱隱于林，大隱隱于市。”這大隱于市之人想必說的是老李一樣的人吧。
愛因斯坦說過：“教育應該是拿走學會的知識而剩下的東西?！边@剩下的就像是我們畫作上的留白，那是對未來的向往，對人生的思索，對藝術的敬畏。
不敢言老李是時代藝術的先鋒，更不敢說老李是教師的典范，但老李的學生們知道，老李是我們?nèi)松臒羲?，旅行后的棲息地?/p>
若干年后，我也終將在《oh！mine》留下自己的一筆。
高二:楊家翔。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十五
茶館，誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程當中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十六
我不由自主的翻到這一頁，《丑小鴨》看了這篇文章，我氣急敗壞，氣喘吁吁，但我也有傷心之處，天下父母心，對待自己的孩子，竟會做出這等絕情的事，太令人失望呢！夏天的鄉(xiāng)下真是非常美麗。太陽光金燦燦的，湖面上波光粼粼，一只母鴨最后孵出一又大又丑的小家伙，從此大家就把它叫做丑小鴨，丑小鴨成了全體雞鴨等嘲笑，挨打、排擠的對象，連它的父母也不喜歡它，最后它還是挺幸運，變成了一只美麗的天鵝，享受自己的幸福。在這我真心地祝福你！
讀完后，我又苦惱了許久久，不管是什么聲音都沒有打斷我的思路，我的腦袋仍然是清晰的。從這篇文章中，我們悟理了很我道理，下面我們就慢聽吧！我想這個母親才好了幾天，就沒耐心了，我太慚愧，無情無意地拋下自己的孩子，太沒良心。道理是人不能太愛美，愛美不是關鍵，只是你的心地善良不善良，盡管你不善良，人長得美也白費力，在我的理解當中，其實你并不美，整個人都是丑陋的，丑小鴨雖然很丑，但我可以看出它心地善良，我覺得它其實很美，它丑得有價值，起碼它有一顆純潔的心，沒有污染，從這篇文章我還可以看出好的人會得到回報，壞的人將會得到報應。
寫到這里我又聯(lián)想到自已，平常我總是愛美，心還是沾了一點污色，但是現(xiàn)在不了，我同時也想到犯罪，他們做一些偷雞摸狗，拐騙、殺人的事，這太荒唐了，看，最后還不是得到報應，坐牢，在牢里就像一只只被困的小鳥，太不自由了！有的還有機會，我會對他們說，人生有兩條路，千萬別走錯，我送他們一句話：走自己的路，別去看別人。讓我們接著進入知識寶庫，豐富知識吧！
高二讀后感讀茶館有感（模板17篇）篇十七
雙水村，一個位于橫斷山脈環(huán)抱的黃土高原上的不起眼的小山村，一個平凡的世界，孕育了一群平凡而可愛的人。
《平凡的世界》里有太多的經(jīng)典難以言盡，但我還是想先說說文中的孫少平。孫少平，他沒有過人的武藝，也沒有超群的智慧，也曾世俗，也曾迷茫，他平凡但就因為與他志同道合的田曉霞的出現(xiàn)使得他并不平庸。寫到孫少平和田曉霞，書中有那么幾行字到現(xiàn)在都歷歷在目：
田曉霞說：孫少平，你記??！你和別人不一樣，你不平凡！
孫少平激動的說：不！我是一個平凡人，但平凡的人也可以有不平凡的人生！
田曉霞說：就像那青春之花，即便凋謝也是壯麗的凋謝！
正是因為田曉霞對孫少平的種種鼓勵，孫少平才敢于去追逐自己的理想，敢于去闖。也正是因為孫少平跟別人不一樣，所以才能捕獲田曉霞的芳心。他們都是被彼此的氣質(zhì)所吸引，又在海闊天空的思想維度里的交流不謀而合，建立起了深厚的友誼，而后在更深刻的相互理解認知中升華友誼為了愛情。
他們的愛情無疑是這部現(xiàn)實主義小說中最為浪漫的一道彩虹，超越了門第，超越了貧富，甚至超越了生死，這樣的愛情穩(wěn)固而堅貞，經(jīng)受歲月的磨礪卻能保持煥然如新的本質(zhì)。
這不由得讓我想起了我那只談了恰恰10天的戀愛，天真的我以為只要兩個人彼此喜歡就應該在一起?？煞质种?，我想了很多，思想不在一個層次的兩個人，是根本不可能相處融洽的，早晚都會出現(xiàn)矛盾。
經(jīng)過這段短暫的戀愛，讓我明白找到一個合適的人是多么的重要。所以我特別羨慕孫少平和田曉霞那堅貞而熾熱的愛情，希望在將來自己和他都可以如愿以償找到合適的那個人吧。
可是后來我漸漸明白，其實他們也是幸福的。
少平和曉霞雖然最終沒能在一起，有些惋惜，但他們堅貞的愛情使得他們的靈魂交織在了一起，他們是幸福的，也是讓人羨慕的。
孫少安是一個有著強烈的責任感的人生的強者，雖然只有婚姻沒有愛情，但與秀蓮也是相敬如賓，在事業(yè)上的經(jīng)歷也幾經(jīng)坎坷，但是最終他成功了，帶領著全村人發(fā)家致富。他，是幸福的。秀蓮，擁有一個相當有責任感并且疼她的丈夫，她，是幸福的。
潤葉，雖沒能和自己的青梅竹馬少安成為眷屬，但最終她對少安放手了，被向前的真愛所打動。向前雖然殘疾，但是他自尊自強，在街邊擺攤釘鞋，證明了自我的價值，值得我們尊敬。二人過著安居樂業(yè)的生活，他們也是幸福的。
生活，還真是是要懂得知足常樂，才會獲得更多的幸福。說了那么多故事里的人，下面就說說我自己吧。
從小出生于貧農(nóng)家庭的我，爸媽跟我說的最多的就是讀書才是我唯一的出路。我爸跟我說的最令我刻骨銘心的一句話就是：只要你讀書能讀的進去，我就算挑水賣血也要讓你讀。正是我爸的這句話，一直鼓勵著我，我也從來不自卑，在老師同學眼里我永遠是那么的積極向上充滿正能量。
慢慢的，我的成績越來越好，我也不負眾望的考上了縣城里的重點高中，家里人都盼望著我能夠上個好大學。
可青春就是一段跌跌撞撞的旅行，在高二后的學習過程中的我“千瘡百孔”。高二下學期開始我的學習成績陡然下滑，從最初的由成績表頂端沒幾個就能找自己的名字，到由最底端開始不出幾個就找到自己的名字。我想這種感覺，只有經(jīng)歷過的人才能有深刻的體會。
然而，這并不是最讓我感到絕望的。
我親耳聽到一個室友在與其他班同學聊天，她說感覺我可能連三本線都不能上。就在那一瞬間，水杯從我手中滑落，碎了一地，就像我的心一樣崩潰了。
果不其然，高三上期末也就是一診的時候我考的很差，真的模擬三本線都沒有上。我想，我應該是被自己的心給打敗的，與他人無關。我一個人關著門在床上哭的撕心裂肺，我甚至隔著門大聲向爸媽嚷嚷我不讀了。我現(xiàn)在特別感激那個高三下學期毅然走進班主任辦公室報到的自己。
在我迷失自己的那個晚上，爸媽在我床邊跟我說了好多，正如田曉霞對孫少平說的那樣，爸媽說我跟別人不一樣，我從小都是一個有理想的孩子，不應該因為一點點小挫折就自暴自棄，要相信有志者事竟成。
高考成績出來的那一刻，有激動也有遺憾，因為離重本線只差了幾分。但是，我已經(jīng)非常滿足了，我突破了自己，戰(zhàn)勝了自己的心魔。
其實我們都是平凡的人，我們生活在同一個平凡的物質(zhì)世界中，但我們每一個人因為自己的理想不同而生活在各自不平凡的精神世界里。
世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，所以，請記住，你跟別人不一樣，你也不平凡，你有屬于你自己的驕傲！
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