讀后感是對(duì)書(shū)籍賦予個(gè)人生命的過(guò)程,是對(duì)作者思想的再創(chuàng)造和延伸。以下是一些熱門(mén)圖書(shū)的讀后感,希望能夠引發(fā)大家對(duì)這些書(shū)籍的興趣和閱讀欲望。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇一
賈府中記敘了人物的心靈,它是一個(gè)由富貴堂皇走向沒(méi)落哀敗的大家庭。但這一看似美麗的府卻在深處是那么的丑陋。劉姥姥三進(jìn)大觀園;府中人物之間的暗地斗爭(zhēng);而最令人悲的往往是那林黛玉和賈寶玉之間可念卻不可得的愛(ài)情。
黛玉曾尖刻過(guò),寶玉也曾放蕩過(guò),癡迷過(guò)。但他們用生命和心血堅(jiān)守著那份純真的愛(ài)。這愛(ài),蕩滌了封建的禮教,沖破了世俗的牢籠;這愛(ài),寄托了后來(lái)人的美好向往,象征著世間自有真情在;這愛(ài),使“紅樓”花開(kāi)千年。
但這愛(ài)卻抵抗不了世俗的門(mén)當(dāng)戶對(duì),再有情的二人,沒(méi)有人們的祝福最終也只不過(guò)是曲終人散罷了。薛寶釵無(wú)奈之下也成為斷絕黛玉和寶玉愛(ài)的最終利器。也許很多人看到的僅僅只是黛玉的傷心致死,寶玉的痛心出家,卻沒(méi)人注意過(guò)寶釵遭棄成為獨(dú)守空房的婦人。寶釵沒(méi)有華麗的衣飾,但卻受家庭左右擺布。
世人都說(shuō)寶釵端莊,卻不知她只想守一縷冷香,靜立人世。看過(guò)興衰,歷過(guò)炎涼,約過(guò)榮譽(yù),自然不再留戀繁華。至于傷春悲秋,或許在她心里,早知道那不過(guò)是惘然罷了。為了家族,東方再惡,也仍笑臉相迎。
紅樓,一場(chǎng)充滿著封建禮教的夢(mèng)。書(shū)中的人物反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及人們不知反抗的觀念。若說(shuō)“紅樓”是曹雪芹的親身經(jīng)歷的描述,那我內(nèi)心深處感受到了一個(gè)傷情女子失去男子的痛苦。
魯迅先生說(shuō)“一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”而這本書(shū)何嘗不是一面鏡子,照出人性,照出黑暗。
書(shū)聲,花語(yǔ)。一卷厚厚的故事,翻來(lái)覆去地咀嚼,滿口的醇香,在唇齒之間游戈。《紅樓夢(mèng)》如花兒一樣,使人醉了,夢(mèng)醉了,在半睡半醒之時(shí),我想到在花開(kāi)的背后是曹雪芹把畢生的心血拋灑在《紅樓夢(mèng)》中,說(shuō)“癡”?說(shuō)“癡”。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇二
大家都知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,要讀懂這本書(shū)可不容易。這不我采用老師教的辦法,先看電視劇,再回歸書(shū)本,不懂的再問(wèn)度娘,讀懂《紅樓夢(mèng)》也就不難了。
要讀通這本書(shū),首先得了解當(dāng)時(shí)的背景,這不,我先對(duì)作者曹雪芹來(lái)個(gè)全面的了解。他的祖上非常輝煌,曾祖父曹璽原來(lái)是皇家的奴隸,后立下功勞,獲得了康熙的喜愛(ài)和信任。當(dāng)時(shí)曹家有錢(qián)有地位,非常顯赫。所以他的童年生活是無(wú)憂無(wú)慮的。到了雍正當(dāng)皇帝時(shí),因兩家關(guān)系的漸漸疏遠(yuǎn)和皇帝嚴(yán)查父親生前虧空國(guó)家銀子的事情,曹家后來(lái)被扯入皇室紛爭(zhēng)繼而被抄家。突遇家庭變故,心靈受到極度打擊。家庭的變故,人生的起落,人情的冷暖。給這篇名著提供了素材。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物很多,關(guān)系復(fù)雜,為了弄清楚人物關(guān)系,我還特意去了姑姑家取經(jīng)。姑姑陪我邊看邊講解,還在紙上涂鴉他們之間的關(guān)系。原諒我的坦白,我還是不大捋得清。大致了解了故事以賈,王,史,薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,描寫(xiě)了大觀園里面多姿多彩的世俗人情。淋漓盡致的反應(yīng)了一個(gè)封建大家族的方方面面。
我想《紅樓夢(mèng)》之所以能夠獲得成就,是因?yàn)樽髡邆魃竦墓蠢粘隽艘粋€(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性化人物。知禮但又不懂禮的劉姥姥,慈眉善目的賈母,多情善感的楚楚可憐的林黛玉,不愛(ài)讀書(shū)但是不把仆人當(dāng)奴隸的賈寶玉,穩(wěn)重老練心胸寬廣的薛寶釵,印象最深的是善于算計(jì),欺上瞞下潑辣的王熙鳳……。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)到了人間的美與丑,善與惡,懂得了許多道理。我也很佩服曹雪芹,文章的人物刻畫(huà)得栩栩如生。讓我和他們一起歡笑一起悲傷。更讓我喜歡的是書(shū)里面有很多很幽默的有趣味的古文,歇后語(yǔ),積累它們,可為作文增色不少啊!所以,我們要多讀書(shū),讀好書(shū)。(吳桐)。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇三
“兩灣似蹙非蹙?煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”你本為仙草化身落凡,有著靈動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美,而是凄美。
輕美的詩(shī)篇風(fēng)花雪月正濃。
滿臉的無(wú)奈沮喪始終無(wú)用。
林黛玉的淚水涌進(jìn)有心人的眼中。
愛(ài)情永遠(yuǎn)只開(kāi)花不肯結(jié)果。
也真的花凋落千頭萬(wàn)緒終堆成冢。
一曲《黛玉笑了》涌進(jìn)心頭,黛玉,我心中永遠(yuǎn)凄美的落神。古有曹值作《洛神賦》紀(jì)念甄氏,現(xiàn)在我就用《落神殤》懷念永遠(yuǎn)活在我心中的你。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇四
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊你閱讀了嗎?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇五
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇六
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子,沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物,錢(qián)只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世,只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒(méi)什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜,“金簪雪里埋。”
再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇七
在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中,亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說(shuō)“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語(yǔ)存”,僅從賈家與甄家的興旺衰落;林黛玉與薛寶釵的性格對(duì)比;賈寶玉與薛林二人的愛(ài)情糾葛中,我們也可以發(fā)現(xiàn)很多以真喻假,以假反真的生花妙筆。
賈寶玉與甄寶玉:難于證同類(lèi)。
在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后,曹雪芹又不遺余力的寫(xiě)了一個(gè)遠(yuǎn)在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺(jué)得驚奇的是,甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛,后來(lái)甄家“因菲材獲譴”,慘遭抄家,沒(méi)有隔多久,“錦衣軍查抄寧國(guó)府”,榮寧兩府上下家破財(cái)盡。以至到一百十四回,“甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕”,再到一百十九回,“沐皇恩賈家延世澤”,兩家的經(jīng)歷才真正的叫“一榮俱榮,一損俱損”。同時(shí),賈寶玉之父賈政,似乎可看成諧音“假真”,而甄寶玉之父甄應(yīng)嘉,乃諧音“真應(yīng)假”,這樣真真假假的安排,不僅暗示了作為封建統(tǒng)治維護(hù)者的賈府的必然衰落,也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構(gòu)造人物性格,以假襯真的重要一筆。
甄賈寶玉具有同樣的性情,同樣的長(zhǎng)相,同樣的家世,似乎兩人唯一不同的是,賈寶玉銜玉而生,因而多出一塊玉來(lái),“賈寶玉之假”實(shí)乃是“真”,“甄寶玉之真”實(shí)乃為“假”,也許都是由那塊玉引出來(lái)的吧。
曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》那一回曾對(duì)賈寶玉做過(guò)一番通體描述:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人詆毀!”“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”,“混世魔王”。但讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道,給賈寶玉構(gòu)出這樣一幅肖像的,不是別人,僅僅是有著代表當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最正統(tǒng)觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會(huì)的象征,“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因?yàn)橘Z寶玉之“假”,所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“,竭力使其變?yōu)檎妫瑢氂袷巧聛?lái)就帶著的,這就更說(shuō)明了封建統(tǒng)治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉,正是對(duì)封建枷鎖的一種抗?fàn)帯6鐚氂衲兀且粋€(gè)真正的寶玉,一個(gè)真正封建統(tǒng)治的維護(hù)和跟隨者,出聲在那個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)及其順應(yīng)的年代,銜玉也是沒(méi)有必要的了。
想紫鵑見(jiàn)到甄寶玉后曾想,“可惜林姑娘死了,若不死時(shí),就將那甄寶玉配了他,只怕也是愿意的。”且不提前世報(bào)答灌溉之恩的事,雖說(shuō)甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似,但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個(gè)名字,也不是寶玉那樣的長(zhǎng)相,更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的,是在“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境下一個(gè)能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于,賈寶玉雖佩寶玉,但他的實(shí)質(zhì)是假,甄寶玉雖不佩玉,但他的實(shí)質(zhì)是真,這一點(diǎn),在一百十五回兩個(gè)寶玉初次見(jiàn)面時(shí),賈寶玉自己就已經(jīng)看出來(lái)了,更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。
林黛玉與薛寶釵:真善美的沖突。
曹雪芹描寫(xiě)的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯,賈府上下,除了寶玉外,所有的人都認(rèn)為薛才是一個(gè)真正的大家閨秀,才符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)異議的當(dāng)上寶二奶奶,連起先對(duì)她成見(jiàn)破深的黛玉自己最后也不得不承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了,是在誤會(huì)到今”。但是,在整個(gè)故事中,林黛玉才是真正的女主角,她才是曹雪芹想要描寫(xiě)的最美的人物。曹雪芹這樣安排,無(wú)疑也是以假寫(xiě)真,以不美寫(xiě)美。
在《紅樓夢(mèng)》中,我們看到的林黛玉似乎一直在使小性兒,她責(zé)怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”,她奚落寶玉“我平日和你說(shuō)的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依他,比圣旨還遵些。”語(yǔ)言尖刻,不留一點(diǎn)情面。而寶釵卻是不僅時(shí)時(shí)順長(zhǎng)輩之意討長(zhǎng)輩喜歡,對(duì)于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過(guò)十五歲生日時(shí),賈母問(wèn)寶釵“愛(ài)聽(tīng)何戲”,“愛(ài)吃何物”,寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文,愛(ài)吃甜爛之物”,“便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”。又一次,薛蟠從南方帶回一箱禮物,寶釵一一打點(diǎn)送到各處,也送給賈環(huán)一份,趙姨娘便十分高興,“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好,會(huì)做人,很大方,如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。———若是那林丫頭,他把我們娘兒們正眼也不瞧,那里還肯送我們東西?”可見(jiàn),寶釵在賈府中的好人緣在別人看來(lái)處處把黛玉比下去。他們倆是相當(dāng)兒的人物,所以作者也故意安排了這些細(xì)節(jié),在賈府的為人處世方面,寶釵又高了黛玉一籌,偏偏作者還要寫(xiě)黛玉的小性兒,寫(xiě)她對(duì)于寶釵享此殊榮的不滿,黛玉之不美似乎更明顯了。
然而,黛玉如果真的不美,曹雪芹也沒(méi)有傾其所能去刻畫(huà)這個(gè)人物的必要了。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中,我們也不難發(fā)現(xiàn)黛玉的可敬可愛(ài)之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬,是其對(duì)于美好事物惋惜、珍藏的寫(xiě)照;黛玉考慮到雨天不便,打發(fā)寶釵的婆子幾吊錢(qián)賣(mài)酒吃,也是其體諒下人,心地善良的表現(xiàn)——。只是黛玉的諸多美的方面,被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了,加上寶釵的完美,黛玉性格中的不足便凸現(xiàn)出來(lái)了。
黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環(huán)境所決定的。她心高氣傲,實(shí)際上也是一種想保護(hù)自己的做法。即使在“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府中,黛玉也并沒(méi)有放棄自己做人的原則。她該怒則怒,該惱則惱,從來(lái)不喜歡去刻意討好別人。她活著,活的才是真正的自我。這樣看來(lái),寶釵的做法酒讓人覺(jué)得太世故了,她的完美讓人覺(jué)得太不真實(shí)。從我們外人的角度看,寶釵的缺陷就在于她沒(méi)有缺陷,這樣的人似乎和我們不處在一個(gè)層面的位置,我們又何以去發(fā)現(xiàn)她的美呢?黛玉的缺陷是我們可以理解的,是真真切切的。曹故意寫(xiě)林的諸多缺陷,其實(shí)也是反襯林的一種完整的人性,缺陷也是一種美。
正如一位學(xué)者所說(shuō),在薛寶釵身上,充分體現(xiàn)了作者對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的深刻理解和冷靜審視,以及或多或少的惋惜,依戀之情;而在林黛玉身上則流露了作者更多的對(duì)美好人性的呼喚,對(duì)人生理想的追求。因此,對(duì)于林,我們可以說(shuō),“封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)扼殺了少女真與美的因素,使之逐漸消亡,最終悲慘的死去”;對(duì)于薛,則是封建社會(huì)“保存了她身上的世俗之善并益之為美,而這‘善’最終卻又不得不在環(huán)境的影響與壓力下變而為‘偽’。”這便是林與薛的區(qū)別。
賈寶玉與林黛玉:不是冤家不聚頭。
寶玉與黛玉兩人在愛(ài)情歷程中的表現(xiàn),在《紅樓夢(mèng)》第二十九回中有一段概述性的文字:寶玉“凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英閨秀,皆未有稍及林黛玉者,所以早存了一段心事,只不好說(shuō)出來(lái),故每每或喜或怒,變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個(gè)有癡病的,也每每用假意試探。”“因你也將真心真意瞞了起來(lái),只用假意;我也將真心真意瞞了起來(lái),只用假意,如此兩假相逢,終有一真。其間瑣瑣碎碎,難保不有口角之爭(zhēng)。”其實(shí),看完整篇《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭。”寶林兩人的第一次見(jiàn)面,便引得寶玉發(fā)狂摔玉,黛玉自責(zé)流淚,似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”,兩人的矛盾一次不一次大,中間多少誤會(huì)不合。可是,他們愛(ài)的還是那樣深,以至于一提到黛玉要走,寶玉便著急心痛的不省人事;黛玉一提到死,寶玉便脫口而出“你死了,我做和尚。”似乎他們每次的爭(zhēng)吵,都只會(huì)成為他們愛(ài)情的點(diǎn)綴和和見(jiàn)證;似乎這樣寫(xiě)他們的不合,才足以反映他們?cè)趯?duì)方心中的位置;似乎正是在一次又一次的爭(zhēng)吵中,他們才最終明白對(duì)方的心,并成為彼此的知己。可見(jiàn),寶林兩人吵是假,合才是真,以不合寫(xiě)合,才能真正顯出寶林二人在愛(ài)情道路上的艱難。
同時(shí)我們不妨來(lái)看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對(duì)眾人口中金童玉女的交往過(guò)程。不可否認(rèn)寶玉對(duì)寶釵也是有情的,他會(huì)看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動(dòng)了羨慕之心”,他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。”但是這僅僅是寶玉性格中“多情”的一面,在這種感情中包含更多的是一種“敬重”,是一種神圣不可侵犯,更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的,“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上,或者還可以摸一摸,偏生長(zhǎng)在他身上”,不得不很“沒(méi)福的摸”。從這個(gè)角度看,寶玉與黛玉的愛(ài)情正是超越了封建禮法束縛了的,只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)準(zhǔn)兒媳面前顯得太無(wú)力了。
寶玉與寶釵,從表面上看他們的關(guān)系不蘊(yùn)不火,但是在內(nèi)心本質(zhì)上,他們其實(shí)是互相對(duì)立的一對(duì),在合的背后其實(shí)是不合。寶玉會(huì)“不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去”,只要聽(tīng)到寶釵提“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的混帳話”,“咳一聲,拿起腳來(lái)就走了”。甚至在夢(mèng)中,他也會(huì)喊出“什么是金玉姻緣,我偏說(shuō)是木石姻緣”。可見(jiàn),在寶玉與寶釵的關(guān)系處理上,雖然在賈府的統(tǒng)治人物看“寶丫頭最妥”,是最合適的寶二奶奶人選,但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結(jié)果,寶玉心儀的對(duì)象,不是他眼中的大家閨秀寶釵,而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的,在不合的背后是兩人的相知相泣。
寶林的不合,與兩人最終的愛(ài)情悲劇有很大的關(guān)聯(lián)。從一開(kāi)始,兩人都背負(fù)著“金玉姻緣”的沉重壓力,在愛(ài)情道路上的磕磕碰碰,其實(shí)也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉,是想將“金玉”的說(shuō)法徹底粉碎;黛玉哭鬧,也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置,寶玉心中并無(wú)“金玉”之說(shuō)。然而他們這種建立在不合基礎(chǔ)上的對(duì)封建包辦婚姻的抗?fàn)帲瑢?duì)自由愛(ài)情的追求,對(duì)于改變他們的處境是一點(diǎn)用也沒(méi)有的。玉最終沒(méi)有摔碎,淚卻已經(jīng)哭盡。因此在黛玉死去的那一回,那句未說(shuō)完的“寶玉,你好……”的話,看似是包含了對(duì)寶玉的難于言說(shuō)的恨,但更多的卻是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何。
《紅樓夢(mèng)》中“真假”的運(yùn)用到處可見(jiàn),以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時(shí)真亦假”,但什么是真,什么又是假呢?這樣真真假假的描寫(xiě),不可不看作是紅樓夢(mèng)的另一種藝術(shù)魅力呀。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》,還沒(méi)看完,我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜耍藗冎徽J(rèn)為她很愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了,都不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼。可無(wú)奈,在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著,壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里,表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng),斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì)因?qū)氂穸溃恳f(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固,不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此,寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō):幾千年中國(guó)文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得,好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
請(qǐng)?jiān)试S撥動(dòng)鐘表上的指針,讓時(shí)間倒流,回到那雍正年間。時(shí)空旋轉(zhuǎn)在這里停留,讓我認(rèn)識(shí)到一位在少年時(shí)代過(guò)著豪門(mén)生活卻因統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭(zhēng)而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換,讓他深感世態(tài)的炎涼,對(duì)人生和乃至社會(huì)都有了深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)。
“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。”是對(duì)清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒,但一直堅(jiān)持創(chuàng)作,經(jīng)過(guò)了“批閱十載,增刪五次”的艱辛,最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的,同時(shí)也映射出封建社會(huì)貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候,是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著。聽(tīng)著老師的講解,感受那是一個(gè)神秘而又遙遠(yuǎn)的世界,卻又擁有著永恒的魅力,吸引著一代又一代讀者。那時(shí)的我便想,終有一天我也會(huì)是其中之一。可當(dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心,翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候,我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(zhǎng)一段時(shí)間,一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二,誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙,讓我身臨另一方天地。不知為何,原本生僻難懂的字詞,卻因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精致,意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上,仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時(shí)間里,因?yàn)閷W(xué)業(yè)的繁重,沒(méi)能抽出時(shí)間細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假,當(dāng)然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué),在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次,我方才領(lǐng)略其意之一二。其次,是書(shū)中人物關(guān)系之復(fù)雜,書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑,如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表,讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀,文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗,仿佛正等著我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起,滿地的落葉在頃刻間被吹向天邊,在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼,還是感染了黛玉葬花的悲情。
在閱讀完這三書(shū)后,這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己:“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起?”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
合上書(shū),閉上眼,大觀園內(nèi)種種仿若昨天。
讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě),揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
寒假最快樂(lè)的事莫過(guò)于風(fēng)雪天玩心疲憊后讀書(shū),寒假我有幸拜讀了曹雪芹的驚世冬薔《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部古典愛(ài)情小說(shuō),主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。在那個(gè)一榮俱榮,一毀俱毀的封建枷鎖下,由于賈元春的生死而使賈王兩府由興變衰,從揮霍無(wú)度到關(guān)進(jìn)牢籠。《紅樓夢(mèng)》也是從繁華到?jīng)]落的真實(shí)寫(xiě)照,所不幸的是讓賈寶玉和林黛玉成了封建社會(huì)愛(ài)情的犧牲品。
書(shū)中最打動(dòng)我的是那些凄切哀怨的優(yōu)美詩(shī)句,簡(jiǎn)直是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。比如,林黛玉的《葬花吟》中的“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐。游絲軟系飄春屑,落絮輕粘撲銹簾。”還有,“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被寺遇。”幻想一樣,在一個(gè)落英繽紛的暮春,一個(gè)美麗徹骨的少女,將落下的花瓣輕輕葬起,將是怎樣一種至最至美的意景。我喜歡那些優(yōu)美的詩(shī)句,那是些令人陶醉,令人忍不住想瑯瑯上口的雖我暫時(shí)不懂但永遠(yuǎn)難忘的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》真實(shí)反映了一種社會(huì)現(xiàn)狀,奢侍浪費(fèi)是走向衰敗的.根本原因。比如:過(guò)春節(jié)顯闊高舌尖上的浪費(fèi),就是一種完全節(jié)止的行為。因此,作為一代新人,我們應(yīng)當(dāng)做節(jié)儉無(wú)小事,珍惜每一份錢(qián),否則再大的賈府也會(huì)被揮覆空。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇八
《紅樓夢(mèng)》位列四大名著之首,可謂家喻戶曉。每個(gè)人讀后都有不同的收獲,我一讀再讀,每次都會(huì)發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了那么多的人生哲理。
書(shū)中第一回中出場(chǎng)的名叫嬌杏的女子,僅僅一個(gè)名字卻蘊(yùn)含了一個(gè)道理。“嬌杏”的諧音是“僥幸”。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@女子原是甄士隱家的一位侍女,只是在賈雨村落魄時(shí)多看了他一眼,后來(lái)賈雨村做了大官后就娶她為娶,從下人變成了夫人。由此可見(jiàn)平日里處事做人都不要吝嗇自己的善心,更不要看不起眼前落魄的人,俗話說(shuō)三十年河?xùn)|、三十年河西。一個(gè)人無(wú)心善舉就可能僥幸改變?nèi)说囊簧?/p>
第二回中,賈雨村做官之后,一切太過(guò)順利,加上他的才能,處事不免驕躁,對(duì)待上級(jí)不夠謙遜,最后遭遇被參奏,落得革職的下場(chǎng)。從他身上可見(jiàn):“滿招損,謙受益!”恃才傲物的人將招致一敗涂地的下場(chǎng)。
第二回中賈雨村與冷子興的一段對(duì)話更是氣勢(shì)恢宏,哲理豐富,節(jié)選下來(lái)就是一篇經(jīng)典的文言文。起因只是冷子興對(duì)賈雨村說(shuō)賈寶玉在抓周時(shí)在百樣物品中做抓了女人的釵環(huán)脂粉,惹得賈政大發(fā)雷霆認(rèn)為她長(zhǎng)大后會(huì)成為淫魔色鬼。雨村卻不贊同,他的觀點(diǎn)是:天下的人,除了大仁大惡的,其他都沒(méi)有什么太大的分別“正不容邪,邪復(fù)妒正!”兩不相下。世間上不能成仁人君子,下亦不能成大兇大惡,每個(gè)人的人性都有善和惡的兩面。這番理論不僅在當(dāng)時(shí),就是在現(xiàn)今生活中都是十分超前的。作者例舉了上百個(gè)名人來(lái)例證。大仁者有堯、舜、禹等人,這些人一心向善,無(wú)視自己的生死得失。大惡者亦舉了蚩尤、共工、紂等。這些人自私自利只為自己。而有惡有善的人也舉了二十多個(gè)。例如宋徽宗,一方面從他亡國(guó)來(lái)評(píng)價(jià)他的惡,而他創(chuàng)作的大量珍貴的詩(shī)詞字畫(huà)來(lái)說(shuō)他仁的一面。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)不能簡(jiǎn)單的以“好人”、“壞人”來(lái)判斷一個(gè)人的善惡,而是要透過(guò)現(xiàn)象看到他善惡的兩面性,才能完整、客觀和真實(shí)。
僅從前兩回的內(nèi)容中隨意挑選就能學(xué)到這么多的人生哲學(xué),所以名著是值得你仔細(xì)的多去品讀的。相信你每一次品完以后都會(huì)有新的收獲。這些人生的領(lǐng)悟帶你走進(jìn)一個(gè)人生的新境界!
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇九
我,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小男孩。今年暑假我讀了許多書(shū)籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》;有寫(xiě)出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì),才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛(ài)哭,但很有才華,做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書(shū)、畫(huà)畫(huà),彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛(ài)哭,而且,哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫(xiě)作水平!
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十
這本書(shū)主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其中有喜有悲,出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛(ài)情讓所有人都想真心的祝福他們。然而,賈母的一個(gè)錯(cuò)誤的決定,卻亂點(diǎn)鴛鴦,拆散了賈寶玉和林黛玉,陰差陽(yáng)錯(cuò)之下卻好心辦了壞事,無(wú)意間讓林黛玉生病身亡,讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到,而賈寶玉知道林黛玉死了之后,便出家了,讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì),以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗、統(tǒng)治者的無(wú)能。全書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
合上書(shū),書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目,書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局,就忍不住想破口大罵,想潸然淚下,他已經(jīng)把我深深地引住了。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十一
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦,可沒(méi)有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè),終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒(méi)有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子,沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物,錢(qián)只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世,只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒(méi)什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十二
剛上三年級(jí),我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》,人稱(chēng)“小紅迷”,而且特別專(zhuān)注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味,認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子,總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚,一副總不見(jiàn)天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀,在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng),我實(shí)在是為她而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí),我覺(jué)得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了,雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的,但我認(rèn)為不管怎樣,人就要活得像自己嘛,人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了,書(shū)上壓根沒(méi)有提到她積極鍛煉身體,只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲!
第二次讀《紅樓夢(mèng)》,我讀得特別認(rèn)真,而且把描寫(xiě)林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)或摘抄,猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書(shū)、畫(huà)樣樣精通的女孩,而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后,我弄明白了其中的意思,對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府,在這里孤苦伶仃,寄人籬下,什么事都要處處小心,處處觀察別人,恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她,又沒(méi)有人庇護(hù)她,面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué),才華橫溢。可敬!
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暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十三
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十四
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹頗具傳奇色彩,在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大家族由盛轉(zhuǎn)衰,其中的各各故事耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉,黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,寫(xiě)賈寶玉與林黛玉的純潔愛(ài)情。
最主要的是寫(xiě)女人,一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛(ài)敢恨,性格率真,口交犀利,嫉惡如仇,真乃女中豪杰啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人潸然淚下。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十五
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的經(jīng)典著作,是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前,曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜:“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng),讀破詩(shī)書(shū)也枉然。”二百年以后的今天,國(guó)內(nèi)外仍然有大批專(zhuān)家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日常瑣事來(lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題,通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情令古今眾人唏噓不已,其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次,這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中大大小小寫(xiě)了幾百多個(gè)人物,個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉。
賈寶玉是這部古典名著的主人公,是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造,寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開(kāi)寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō),光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美,行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧,與姐妹丫頭們親密玩耍,還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論,比如:“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已。”由于受到賈母溺愛(ài),沒(méi)有受到封建教育的影響,賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書(shū)五經(jīng)”之類(lèi)的八股文,但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書(shū),并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì),在碩大個(gè)大觀園中,能找到兩個(gè)習(xí)性見(jiàn)解最相近的人,當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中,女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等,體貼受損害的女子,這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利,家中給他安排好的富貴路不走,看不起科舉仕宦,他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng),可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí),竟出家當(dāng)了和尚,表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此,這位容貌俊美,聰明過(guò)人,被人稱(chēng)為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯。
與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái),本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗,心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒,很小的時(shí)候做失去雙親,只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買(mǎi)去當(dāng)了丫環(huán),深得賈母喜愛(ài),成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗,雪白的皮膚,纖纖腰,眉眼有點(diǎn)像林黛玉,實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn),晴雯性格豪爽,剛烈倔強(qiáng),用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭。”她敢說(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵,她絕不奉承誰(shuí),對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位,但絕沒(méi)有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子,鄙視襲人巴結(jié)主子,稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人,大聲斥責(zé)。
但是,晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的,因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中,她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象,被超出賈府,以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝,這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后,大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書(shū)中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象,用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”,她是貪和權(quán)和化身,在賈府抄家時(shí),發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢(qián)票據(jù),因而招人厭惡,在賈府中地位一落千丈。
暑假紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)(優(yōu)質(zhì)16篇)篇十六
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,如果當(dāng)初日本侵略我們,我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝唬灰揭院笤俸蠡?