稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）

通過讀后感的寫作，可以更好地理解書中的人物形象和他們之間的關系。以下是幾篇對同一本書的讀后感，每篇都有不同的角度和思考，很有意思。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇一

稻盛和夫先生是一位很有名氣的實業家，創立兩家世界500強，拯救日航起死回生，成功都是有原因的，況且是持續性的，必然具有獨特的人格魅力。稻盛先生的哲學從宏觀到微觀的認知有著清晰的邏輯，自洽的假設，所以體系也相對成熟，不會讓人覺得不知所云，書中有些內容與了凡四訓以及梁漱溟先生的一些觀點頗為相似，讀的過程中似曾相識也是很有意思的一種體驗。

宇宙的意志是越來越好，人類作為特殊的存在，每個人與生俱來會具備意識和意志，在這種意志的作用下，會發生“輪回轉生”。在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加上現世積累的經驗，三者的綜合成為“意識體”，肉體滅亡的時候，從肉體中脫離出來。與宗教觀點相似，也有點像中國的“靈魂”，相信生命的永恒，也因此，人的出生，不是生物學精子與卵子結合的偶然，而是必然，存在使命，應該更有價值。但是現代社會推崇的科學的合理性和邏輯性（奇怪的是中日知識階層以無宗教信仰為榮，英美卻一直相信上帝的存在），我們因為不相信生命的永恒，所以懼怕死亡，現在人類對于死亡的意識幾乎都集中在人死亡瞬間肉體的痛苦，以及對這種痛苦的恐懼。

人生的要素有兩個，一個是某個人與生俱來的‘命運’，另一個是這個人思想、行為所造的‘業’。重要的是，‘因果報應法制’或多或少要強于‘命運’，這部分與《了凡四訓》觀點一致。對自由的追求使人能發展進步，但也是人類造惡的原因之一，人為了擴張自己的自由，不惜剝奪他人的自由，在強調自身自由的借口之下制造出惡的陰影。六大惡：貪、嗔、癡、慢、疑、見。對應解決方法是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。這一生要通過六波羅蜜，不斷提高心性。

開展事業：依感情判斷、憑感情行動，勢必亂套，以致不可收拾；依理性判斷、憑理性行為又會怎樣呢？結果是誰也不愿追隨。我認為，在事情的開始階段，必須用理性思考。在實際執行階段再融入情感因素，這才是恰當的做法。

思考與煩惱：我們需要深思熟慮，卻不需要煩惱。煩惱只會耗費精力和時間，有時甚至會損害健康，沒有任何好處，為了解決工作中發生的問題，我會思考、思考、再思考，一直到想通為止，但對策一旦確定，思考就告一段落。

勞動：勞動本來的意義，并不僅僅是為了取得報酬。特別是在貧窮的時代，干活、勤奮工作就意味著抑制自己的欲望—想休閑、想偷懶、想玩樂這樣的欲望。克制這類欲望，作為結果，就是鍛煉自己的心志。

自我安慰：如果因為小災小難就能清楚業障的話，那么不慶賀一番可不行啊。

老年變壞：老年人，因為對健康，也就是對肉體的執著而滋長了利己之心，帶來了‘老丑’和‘欲望癡呆癥’。

一方面因為和企業管理相關，自以為專業領域了解的知識已經非常豐富，不需要這方面的補充，所以一直拒絕相關書籍，另一方面是出于對日本人的一種態度吧，比如喬布斯、查理這些西方的書早就看過，成熟或者變老的過程，心態會變，相信莫名其妙的命運。讀的過程中有幾處共鳴很強，一是事業成就，談到“當獲得讓人羨慕的幸運或者成功時，有人把這種成功完全看作是自己努力的結果，全部歸功于自己，并認為理所當然，另一種人卻態度相反，他們認為這種幸運和成功是靠周圍的環境、靠別人的幫助才獲得的。”我之前一直屬于前一種人，尤其是第一段職業經歷，雖會感恩，但更多的以為自己的能力帶來的幸運和成功，而且該更成功才合理，所以不會知足，最近相對好一些，覺得成功是意料之外的，遇到的人，得到的幫助，都是上天的饋贈，心存感激，由衷感謝。其次是關于思考和煩惱，曾經長期失眠焦慮，現在偶爾也會，但好多了，就像書中所言“為了不生煩惱，我會透徹地思考，思考到‘不需要思考為止’，之后就會采取‘盡人事、待天命’的態度”。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇二

對于《心法》鑒讀，我想一千個人會有一千個哈姆雷特，每個階段年齡層的人更有會有各自不同看法觀點。

讀完這本書，對這稻盛先生的人生經歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進化為一名科學家，企業家，哲學家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對于90后的我，也已經到達了一個不再青春的年紀，是時候學會去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個人都會面對我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對于這樣的拷問，稻盛先生的哲學觀給出了非常深刻的參考。人生一場，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當你經歷過困境后才會恍然醒悟的。

而當面對苦難，生活一籌莫展的時候，應該懂得擺脫抱怨憤恨的情緒，避免負面消極的態度把情況變得更糟，盡快丟掉思想的枷鎖趕緊投身到改變現狀的生活工作當中，鉆研精進工作，培養勤奮的品行。

不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗罷了，要想完成正解達成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。

當明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當今的社會，年輕人面對很多挑戰和壓力。往往當遇到困難的時候，會深陷悲觀的情緒當中無法自拔，最終對生活無能為力惶惶不可終日，曾經我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義。現在卻豁然開朗一身輕松。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇三

作為一名從基層成長起來的企業家，稻盛和夫在自己的成長發展中也建立自己獨特的經營哲學，即著名的阿米巴經營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經營成為全球最具有影響力的經營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業的代名詞。可以說，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發展力。

阿米巴經營模式的一個重要特征就是企業組織結構上的創新，這種創新主要基于阿米巴的五個經營目的：實現所有員工參與的經營模式；企業衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養員工的目標意識；（這我讓聯想起中旭教給我的無論是員工還是企業都要靠結果交換，商業中的每一個人都要有這種商業底線）企業必須施透明度的經營；自下而上和自上而下的整合；培養領導人。在五個經營目的中，前兩個經營目的就是發揮企業全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現所有員工參與的經營模式可以通過這四個方面：

（1）企業可以通過授權促使員工參與經營活動。

（2）自己的職場要靠自己去經營。

（3）領導自己的團隊。

（4）集結現場員工智慧的組織結構：合并和分裂是阿米巴經營的重要組成部分。

稻盛和夫認為：對于那些沒有發展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領導者能力之上的，如果一個阿米巴業績不佳，可以整合到業績好的或阿米巴領導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業績好轉，其領導人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。

現在有很多企業，老板管高層，高層管企業，中層和中層以下都是在執行領導的決定，卻總是執行不力，執行不到位，導致其內部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經營策略就是一個小集體一個領導，讓員工站在經營者的角度去工作，這樣不但能夠培養出獨當一面的優秀員工，還能夠讓企業的管理更加有效。阿米巴經營成功的關鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業的發展力，這樣有利于明確企業的發展方向，更夠讓員工了解企業的發展意圖。員工在理解阿米巴的經營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經營中生根發芽。在實踐過程中，阿米巴領導人一定要事先設一個人細節的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。

（1）每一位員工都是企業的主角——這是阿米巴經營中的核心理念之一，也是阿米巴經營中最困難的一個部分。在阿米巴經營中，讓每一個員工都成為企業的主角，不僅體現出了企業對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業中的歸屬感，讓員工對企業的忠誠度大大提升，從而為企業的發展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領導人在認識到員工的優點與缺點之后能夠根據員工的自身的特點去引導員工發揮自己的特長，實現企業的發展與員工的發展同步進行。稻盛和夫認為，企業是一個建立在人與人合作基礎上的經營組織，企業的行為人格化是聚攏人才的關鍵，也是讓員工全身心投入到企業中去的關鍵。

這就告訴我們企業在企業文化建設中避免出現“角色錯位”現象，企業在日常管理中因為“角色錯位”現象而忽視員工的力量。畢竟，企業的核心競爭力是人才，而員工就是企業核心競爭力的承載者，企業的發展壯大離不開人的努力，所以企業一定要把人力資源的積累當做企業發展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業發展中的有用之人。故而，善于發掘每一位員工的潛能，調動他們的工作熱情，集結每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業的管理建設中來，才能使企業獲得持續穩健的發展壯大。

（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經營企業的過程中，如果企業領導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現兩種這樣的現象：第一種現象，用金錢去留住人才的企業領導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業不是善待人才的企業，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現象，用金錢去留住人才的企業領導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調：“物質條件只是挽留人才的基礎，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經營中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優秀的人才來到公司，都應該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環境能夠讓人才感受到企業對自己的重視，能夠感到企業經營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業內能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產生‘雷尼爾效應’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業發展機會的選擇，最終留下來。

然而，能夠留住優秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業的核心發展理念中。除此以外，在阿米巴經營中，還倡導培育優秀的企業文化——用吸引人才的企業文化留住優秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業文化理念：在京瓷企業文化建設中，任何人都不能將留住優秀人才這種企業文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業文化建設要突出進去精神。對企業經營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業文化的熏陶下和企業“心往一處想”，那么這樣的企業文化就能夠成功留住優秀人才。

正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業化的員工屬于真正職業化的優秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優秀的職業經理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業文化。”

通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關系。然而，企業不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業，老板與員工的關系不僅僅是單純地上下級關系，更是一種平等合作的關系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業的經營中去的最好方式。可以說，這種經營理念打破常規我們以往的對企業經營管理的認識，這種創新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉變為“我要做”，讓員工“自動自發”地為企業發展做結果。

在阿米巴經營模式下，合伙人理念與全員參與式經營主要由以下幾個方式組成：

（1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業經營無非就是一個環境問題——為員工創造出一個良好的成長環境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業經營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復雜的問題簡單化！

（2）每一位員工都要懂得經營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業的經營管理者，企業幫助他們安排花銷，只要企業能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業的管理經營能力。

（3）員工作為合伙人，企業應該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經營僅僅依靠企業領導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠將企業的活力釋放到最大。

賦予員工足夠多的權力一直是經營的一個重要內容，因為這是實現全員參與式經營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業績，其中一個重要的功能就是賦權——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權的范圍與程度。由于阿米巴經營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現全體員工的參與為目的的經營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現場業績是無法實現阿米巴的全員參與式經營的——賦權式經營必須具備五種條件關系才能夠形成全員參與式經營：

（1）企業內部的信任關系是形成賦權經營的最基本條件；

（2）嚴謹的數據；

（3）及時將數據反饋給現場；

（5）賦權經營的重要組成部分之一是對員工進行教育。

令我感觸最深的一章是———意志式經營。我們不論是做企業經營管理，還是做銷售市場開發，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們取得成功的基礎，只有擁有堅強的意志才能抗拒經營中、工作中、生活中、事業中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸到經營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！

就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質的追求。因為，人生+工作結果=思維方式x熱情x能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發展方程式，他正是用這個方程式經營著自己的企業和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。

我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業需要這樣經營，這對我以后的工作產生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有boss們，所有從事企業經營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節，書中還有其他章節、觀念、理念與中旭股份所倡導的現代企業經營管理的觀點如企業內員工應該開放分享經驗、知識、智慧；老板和員工都應該不斷學習、持續成長；企業自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇四

后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構、企業和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅動、促進消費、節流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業創新和發展的契機，視為新的轉折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經濟不景氣的時候是開發新產品的最好時機;節減經費;絕不裁員;管理者和員工都要轉變意識(每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結合才進行創造性的經營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發現他始終是由“以心為本”的經營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉化危機的心靈力量才是不可戰勝的!而這正是國內企業家所缺失的!

接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我帶來了很大的震撼!我理解的當代民眾是沒有信仰的，這是傳統意義上講，但是從現實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質上來說是一種“虛榮心”!當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發展及文明程度不僅僅取決于物質財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現今社會的主流，即以企業家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產階級)閱讀。人為什么活著?實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。

“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內很多知名企業家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經營活動都是相通的,做企業實際上就是做人!“小公司發展靠“錢”，大公司發展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合!“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業家和經理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業家做大以后，如果延續以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。

稻盛和夫在企業經營中非常強調“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現場有神靈”、“答案永遠在現場”，企業運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場,就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續競爭力!(這也是國內很多規模企業汗顏的地方)。

自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發現和回歸，而其最后一環節是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現，這一點也是當今國內企業家所缺失的!

1、回到原點,”何為正確的做人準則?”任何經營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。

2、“以心為本”的經營。企業經營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。

3、共生循環思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環，和諧共存。

4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業的目的、意義和目標。

5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發現。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。

6、人生、事業的結果=思維方式x熱情x能力。

7、付出不遜于任何人的努力。為了實現理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。

8、不斷創造新價值。創新是企業管理者的必備素質，創新是終身的習慣。企業領導者必須保持創造性的心態，還要經常引導部下尋求新的東西，培養他們的創造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創造，也正是從這種永不滿足于現場的精神中產生。

9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創了“阿米巴經營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇五

先且拋開國籍不說，我對日本人稻盛和夫還是充滿好感的，就像，我對賣國賊汪精衛也同樣咒罵那樣，畢竟，世界大了，什么鳥都有。

毫無疑問，稻盛和夫的哲學是值得批判性肯定的，無論是《心法》、《活法》還是《干法》都闡述了一個根本性問題，那就是“作為人，何為正確？”

《心法》一書通過21個章節的闡述，從起章“關于人的存在和生命的價值”到終章“我走過的人生道路”，全書圍繞意識、欲望、科學、自由、命運、逆境、勤奮、死亡、知足…等角度，稻盛和夫將自己對人生的感悟進行了梳理總結，雖然他說對于哲學，他是門外漢，但事實上，《心法》本事就是哲學。

看似高深的人生哲學，通過稻盛和夫樸實的語言、通俗的例證，變得淺顯易懂，引人深思，令人反省，值得一讀，但同時，我又是堅定的唯物主義者，對書中所言“靈魂輪回轉世”一說是批判的，可這并不影響我對他現世為人處世哲學的肯定，這就像我們清明時節去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。

其實，無論稻盛和夫所言的“某種偉大之物”和那個靈魂世界是否存在，都于《心法》一書無礙，“瑕”不掩瑜，稻盛和夫皈依佛法，佛法終歸是想引人向善的，對人、對這個社會都是有益而無害的，高尚的信仰，都有其共通之處。

竊以為，人活一世，應該努力做到“人過留名，雁過留聲”，能夠留下好的名聲，這輩子就算沒有白活，這與稻盛和夫倡導的“在有生之年，為社會為世人做出了多大的貢獻，就是說，活著的時候做過多少好事善事，這才是萬人共通的靈魂的價值。”不謀而合，提升人性、磨煉靈魂，塑造高尚的人格，這才是人生真正的目的。

《心法》倡導正確的人生觀和價值觀，有“雞湯”的成分，但它又不僅僅只是一碗湯，它更大的意義在于，能夠教會你如何去熬湯，摘錄如下以結此文。那么，為了磨礪人格，我們到底該怎么做呢？這個問題實在太重要了，請容我反復強調：

第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會盡力——就是“布施”；第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；第三，忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生——就是“忍辱”；第四，全身心投入工作——就是“精進”。

我認為，關鍵就是要通過這四項去提升人們的人格。“布施”“持戒”“忍辱”“精進”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導的，目的在于塑造人格，引導人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學習、好好實踐。

都說學術無國界，但事實上，在大國博弈的面前，似乎還是有很大的影響的，我們可以學習他人的思想，但也時刻要記住，只有在大炮的射程范圍內，才擁有話語權，拋開國籍的話，我還是很認可稻盛和夫的，其實我也比較贊同李鴻章的思想：師夷長技以制夷，在很多方面，我們還需要學習。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇六

《稻盛和夫的經營哲學》內容簡介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業。27歲創辦京都陶瓷株式會社（現名京瓷kyocera），52歲創辦第二電電（現名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強企業。2010年執掌日航，令瀕臨破產的日航迅速扭虧為盈。同時還擔任京都商工會議所名譽會頭，瑞典皇家科學院海外特別會員，卡耐基協會名譽理事，美國科學院海外會員。1984年獲得日本政府頒發的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學、丹佛大學、圣地亞哥大學，英國克萊菲爾德大學名譽博士學位。并于2010年任青島市經濟顧問，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎”最佳個人獎，東莞市榮譽市民，貴陽市榮譽市民，東莞市、天津市高級顧問，南京大學顧問教授等。

稻盛和夫的經營哲學讀后感，來自當當網上書店的網友：這套書，我跟同名的幾個比較了一下，倒是挺有意思。總體感覺，這棒更全面、更系統。一本是中國作者寫的《稻盛和夫的經營哲學》，且不議。一種是一盤光碟《稻盛和夫的經營哲學：六項精進》，內容主講六項精進。不同產品，亦不比較。還有一套書名為“稻盛和夫的經營哲學套裝”，實際上為稻盛先生所著的創造高收益的1+2+3，也是相當不錯的。感覺上跟一個先進且龐大、實用的經營哲學系統相較，內容略窄一點，好像份量輕了一丁點。想收藏稻盛和夫先生的經營哲學，個人建議還是這套新書更完整。從稻盛先生序中，也可感受到。總之，經營哲學，多多益善。

稻盛和夫的經營哲學讀后感，稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問總結道：“企業經營是一定需要哲學的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學，但我一直堅持自己的.這套經營思想，并證明了它是成功的。”這幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數度來到中國，中國盛和塾仿佛雨后春筍般發展，圖書及音像資料，也不斷熱賣。這套書可謂匯聚了數年先生的演講精華，聽眾多為中國企業界的精英。此次結集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內心弘愿。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇七

稻盛和夫曾經將企業比喻為一間房子，“京瓷的經營哲學是地基，會計學和阿米巴是支撐房子的兩根柱子。”柱子當然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌;地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經營哲學，概括起來就是“以心為本”。

基于“以心為本”的經營哲學，稻盛和夫認為規章制度是必要的，但規章制度并不能解決一切問題。《論語》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”如果經營者不注重人心的建設，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業因為會計丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監會、紐約證券交易所出臺一系列新法規，對上市公司嚴加管理。然而，僅僅時隔五年，美國又爆發了次貸危機，并演變為波及世界的金融海嘯。稻盛和夫認為，這一事實不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設方面的不足。這個世界上企業丑聞頻發，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補法律法規的漏洞。

心是關鍵，那么如何改變世道人心呢?稻盛和夫認為，經營者應該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確?”換句話說，秉承正確的`人生之道，乃是改變人心的第一步。那么，作為人，什么才是正確的呢?稻盛和夫認為，從孩童時代起，家長、老師一直教導我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實的道德要求，是判斷善惡的基本標準。稻盛和夫的經營哲學，來自于他的人生哲學。在創業中，他堅持從做人的基本道理出發來進行經營決策，由此逐漸形成了京瓷的經營理念。實際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅持尤為可貴。

從基本的倫理道德出發，稻盛和夫的經營哲學強調積極的思維方式。作為一個佛教徒，他說的思維方式是“精神應有的狀態或對待人生的態度”，而不是嚴謹冷峻的邏輯推理。他認為，在一定程度上，“思維方式決定人生”。因為思維方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業績再顯著，經營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進取，追求完美;而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個公式：“人生和事業的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：布施，憐憫他人，即使犧牲自我也要普濟眾生;持戒，克制貪、嗔、癡三毒;精進，全心全意應對任何事情;忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避;禪定，堅持靜心思考、每日反省;智慧，通過前面五項修行的努力，達到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎，稻盛結合企業經營的實際，提出“六項精進”，作為企業經營者的具體行為指南。

一、付出不亞于任何人的努力。這是六項精進的基礎。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強調，拼命工作可以使人愛上工作，從而產生無窮的創意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。

二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”取得一定的成績之后，很多人往往驕傲自滿，忘記創業的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認為，這種人“即便能獲得一時的成功，最終的結局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內斂自身激情，永遠保持謙虛誠實的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就。”

三、要每天反省。每個人都有“自我”和“真我”兩方面構成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就會冒出來，猶如庭院當中的雜草，時間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自我”過度膨脹，每個人都應當“時刻檢點自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態，如果發現有任何這種傾向，就應立即警醒，全力摒除。”不反省的人，內心會長滿雜草;反省可使靈魂凈化，人格提升。

四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時候去拜見的老僧曾經對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝!’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記。”自此之后，“南無、南無，謝謝!”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發。

五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉世和因果報應，他認為：“多做好事，就能使命運朝著好的方向轉變，使自己的工作朝著好的方向轉變。”自利能夠使人獲得眼前利益，利他卻能得到長遠利益。利他并不是說有求必應，而要區分“大善”和“小善”，他認為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個一個的個人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。

六、不要有感性的煩惱。在日常經營中，決策一旦做出，就要投入精力執行。在執行決策的過程中，堅強的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態決定一切。如果經營者患得患失，無形中就會對執行決策喪失信心，導致決策失敗。實際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經過去的事情糾纏自己。即使面臨災難，需要做的也不是怨天尤人，因為今日的災難是往日罪孽的報應，凡事有果必有因，果發生了，因也就消失了，災難實際上是消除往日罪孽的過程。

稻盛和夫認為，堅持“六項精進”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結時的價值高于生命開始時的價值”，從而實現人生和經營的目的。人生是為靈魂的修行而設立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗。所有的人都應以“作為人，何為正確”為判斷基準，遵循最基本的倫理道德，堅持積極思維方式，提升自己的靈魂。

從“六項精進”出發，結合自己的經驗和體會，稻盛和夫總結了十二條經營智慧。包括：

1、明確事業的目的與意義，即讓企業擁有“大義名分”;。

2、設定具體的目標;。

3、胸懷強烈的愿望，境由心造;。

4、付出不亞于任何人的努力;即用跑百米的努力跑馬拉松;。

5、追求銷售額最大化和經費最小化;。

6、定價決定經營;。

7、經營取決于堅強的意志力;。

8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護孩子那樣的堅強;。

9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力;。

10、不斷從事創造性的工作;。

11、以關愛之心和誠實之心待人;。

12、保持樂觀向上的態度。

大前研一指出：“京瓷公司的發展規模如此之大，它之所以沒有喪失企業家的精神，是因為稻盛和夫先生的經營哲學滲透到了組織內部。”如果說阿米巴經營和會計七原則是稻盛和夫的“經營之術”，那么以心為本的哲學則是他的“經營之道”。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇八

讀書就像是在跟一位飽經歲月滄桑，擁有無數人生閱歷的老者交談。讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛和夫的哲學觀不僅通俗易懂，而且實用性高，字里行間透漏著一股正能量，催人奮進。

直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。人生觀不同、思維方式不同，因而人生的結果也會大相徑庭，所以想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式。稻盛先生“敬天愛人”的利他哲學才是正確指導人們一切言行的根本思想。同時人生哲學和經營哲學是相通的，經營的成功源自正確的人生哲學。在本書中，稻盛先生將存在、意識體、科學、欲望、人生、社會、宗教等很多重大的命題，從哲學、宗教、科學三個角度交叉分析，內容實在是精彩紛呈，耐人尋味。

關于人的存在和生命的價值：一切存在絕非偶然，都因必要而存在。人被稱為“萬物之靈”，人應該具備超越存在的偉大價值，這種價值就在于人能夠為社會、為世人做出貢獻。抱著“天生我才必有用”的觀點，那么就會提升我們人生價值的愿望。

關于宇宙：宇宙間有一種潮流，它讓森羅萬象、一切事物不是維持現狀，而是朝著生成發展的方向不斷運動，也就是促使一切事物不斷進化。換言之宇宙間存在著一種“意志”，即促使萬事萬物生長發展、促進其進化的“意志”。這就說明宇宙中存在一股力量，它要讓萬物進化發展、變得更加美好，如果順著“宇宙的意志”產生的潮流而動，我們的人生就會帶來成功和繁榮；如果逆著這股潮流而動，就必須走向沒落和衷退。

關于意識：人的意識對于人的健康影響極大，人身上多達幾十億個細胞，都會在意識的作用之下或者活躍或者哀弱。在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加進現世積累的經驗，三者的綜合構成了人的“意識體”，在肉體滅亡時意識體會從肉體脫離出來，它不會隨著肉體的消亡而消失，所以人生在世在于塑造人格、人性、靈魂、意識體。人生不管事業成功或失敗，不管患病還是健康，所有的一切都是創造宇宙的造物主為了提高我們的心性而賜予我們修煉的道場。我們在世的一切體驗，都是宇宙造物主為了塑造我們的人格，變著手法給予我們的考驗和錘煉而已。

關于欲望：佛教認為人具有六大煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑、見），六大煩惱原本是人生存之必需為了讓具備肉體的人類能夠維持生存。但在這煩惱之上造物主又給了人類自由（任憑本能和欲望驅使胡作非為），這兩者相加人類就可能作惡。人具備既可成為大慈大悲的佛又可成為窮兇極惡的魔的兩面性，所以為了防止人的墜落，釋迦牟尼提出了“六波羅蜜”（布施—要為他人盡力。要努力思考如何為社會盡力、持戒—要知足遵守戒律。戒逸自己抑制利己之心、忍辱—要忍耐有韌性。忍受諸行無常波瀾萬丈的人生、精進—要勤奮努力。全身心投入工作、禪定—把心沉住保持心境平和、智慧—做到以上進入悟境）這一套修行方法，幫助人提升心性走進菩薩道。提升心性直至離開人世，這就是人生的終極目的。

關于命運和因果報應的法則：構成人生的要素有兩個，一是我們與生俱來的命運，二就是善根結善果，惡根生惡果的“因果報應的法則”，心中所想會如實呈現，就是說思考以及基于思考的行動會成為原因從而產生相應的結果。“因果報應的法則”要強于“命運”，所以我們可以運用因果報應的法則改變與生俱來的命運，也就是說想好事、做好事就能促使命運向好的方向轉變，思善行善對人生而言至關重要。

關于共生和競爭：所謂共生的思想關鍵的一個字就是“愛”，一個是“他愛”，包容世間一切事物的、普通性的“愛”；另一個就是“自愛”。從頭到尾圍著自愛打轉勢必作惡，為他人著想的愛開始覺醒時就能為善。所謂善惡的界限，就在愛自己的“愛”和愛他人的“愛”的中間。企業為了共生必須競爭，同時為了競爭又必須共生。也只有共生和競爭同在，才能促進整個社會的繁榮。

此書稻盛先生哲學的核心就是以“利他之心”思考、判斷和行動，只有汲取“利他”思想并付之行動，我們的人生結果將會迥然不同！

稻盛和夫，世界著名實業家、哲學家，阿米巴經營體制的創建者，集科學家、企業家、哲學家、宗教家、慈善家于一身。

本書原著以《稻盛和夫的哲學》命名，是稻盛和夫哲學的代表作。稻盛哲學有以下四個特點：

（1）簡樸性：沒有任何難懂的哲學術語，深入淺出，卻又有感動和召喚人心的力量。

（2）實踐性：稻盛和夫本人是科學家出身，同時又創辦企業，這些使得稻盛哲學從實踐到理論，又從理論到實踐緊密的、反復的循環，最終使實踐和理論，經營和哲學達到了高度的統一、完美的平衡。

（3）道德性：稻盛哲學將道德放進了哲學，以“作為人，何為正確”，也就是“利他之心”思考、判斷和行動為核心。

（4）辯證性：稻盛哲學強調兼備事物的兩極，比如利己和利他、大善和小善、大膽與小心、慈悲心和斗爭心、大家族主義和市場競爭注意等。

《心法：稻盛和夫的哲學》一書是稻盛和夫以“想要度過一個幸福美滿的人生，應秉持哪種與之相適應的思維方式”為討論中心著作而成。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇九

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十

最近在看一本不平凡、與我們職業關系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。

“勞動好處不僅僅在于追求業績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結了人生工作的結果=思維×熱情×潛力。

在我國的可持續發展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴”，時刻持續一份職責心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經驗的同時，敢于創新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：

從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產品，我們賣的是解決問題的方法。”工作是做人的一部分，學會如何工作，首先要學會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。

《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標時必不可缺。

“認真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字，才能持續保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。

稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標’”。

工作務必從小事做起，因為工作中無小事，只有認真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。

稻盛和夫說：“每一天一點的鉆研創新，日積月累，這天比昨日進一步，期望做得更好，這種‘上進心’是工作和人生中最重要的，也進入真正的‘創造之門的秘訣’”。

只有創新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。

很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導師稻盛和夫學習價值觀和人生觀，提高心性，拓展經營。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十一

稻盛先生與27歲開始創立京都陶瓷株式會社，52歲創立第二電信，他憑借自己一套獨特的經營哲學和人生感悟，使這兩家企業都成為世界500強企業。而稻盛先生出身于普通家庭，也并不是非常聰明，甚至上初中、高中、大學常常不及格。但稻盛先生并沒有讓自己沉淪下去，他始終堅信，付出終有回報，所以他付出了常人難以承受的努力，也得到了驕人的成績。

人生的目標在于追求美好心靈，外在的際遇都是磨礪：人的一生很短暫，與其碌碌無為的度過一生，不如立志讓自己轟轟烈烈的奮斗一生。也就是拼盡全力，活在當下，因為所有的一切都發生在當下，也就是今天，過好每一天，才能找到真正屬于自己的力量，發現通往幸福之路的大門。讀過此書后，改變了我人生目標“大、空、遠”不切合實際的虛擬飄渺目標，從今天開始，我決定設定一些自己力所能及、觸手可得的短期目標，如從明天開始認真學習專業知識等。只有這樣才有可能實現目標。反之一些大空遠的目標往往因為不易實現而中途泄氣。

所以我們以后本著“拼盡全力，活在當下這一刻”的自我暗示和勉勵下，珍惜每一分每一秒，努力為活在當下，高人一籌的活在當下而付出努力。清晨，當我們睜開雙眼，就即刻開始行動，一切從今天開始，有今天的勤奮就一定能看清明天，日復一日，積少成多，也就是取勝之道。

人生是為心的修為而設立的道場。人生的目的就是在災難和幸運的考驗中磨練自己的心志、磨煉靈魂，造就一顆美麗的心靈。人的人生是好壞交替，好壞交替才是完美的人生軌跡，稻盛先生在事業遇到挫折的時候始終堅信，只要以正確的態度對待考驗，成功就只有寸步之遙。要擁有開闊的心胸、時時不忘實現自己的目標。一個持有正面的思維方式就會有幸福的人生。正面思維是負面思維的天敵，克制負面思維，用正面思維來置換負面思維，是事業成功和自我實現的'唯一途徑。

人的價值由人的心靈決定，沒有美麗的心靈，是沒有大的發展前景的，即便有也只是曇花一現的瞬間而已。引申到現實社會中，我們身邊一少部分人自己不去努力工作，反而打擊譏諷甚至是嘲笑那些努力工作的同事，沒有克制住負面思維，還錯誤的讓負面情緒傳播，長此以往對個人的發展是極為不利的。

通過這一個忠告，使我懂得：克制負面情緒，積極引導正面思維，每天保持樂觀向上的心態，盡自己全力，干好每一天。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十二

是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經出版就成為新的超級暢銷書，一年內再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽為“經營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創建和經營京瓷和kddi兩家“世界500強”企業的傳奇式人物。

用的，這也是我讀本書最大的收獲。

看完本書，聯系到自身的工作實際，我對自己提出以下幾點建議：

1、通過認真踏實的工作，培養自己求真務實的工作態度；

2、抓緊時間學習專業知識，提高專業技能；

3、給自己樹立清晰具體的目標，爭取做到每天進步一點點；

5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機會。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十三

剛進入公司那時候，我接觸的稻盛哲學書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實學》。總經辦通過分享會進行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實學》。

拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠。通過總部學習沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經營過程中歸納總結的會計七原則，即：

1、以現金為基礎的經營；

2、貫徹一一對應原則；

3、筋肉堅實的經營原則；

4、貫徹完美主義；

5、雙重確認的原則；

6、提高核算效益；

7、玻璃般透明經營的原則。稻盛先生通過不同的示例進行一一闡述，直達問題的本質。

書籍看上去跟會計學有關，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關系到整個企業的發展經營，事項不論大小都應該嚴格遵守公司的規章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發生。

行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關的物品物資的購買、領用及發放。在發放前我們通過oa智能化辦公系統來進行審批，發放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應，方便后期個人費用的核算及相關查詢。

書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認真審核，提供相關資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產生精進心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機械性的重復，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細節都要盡可能做到最好。真正實現完美主義當然很困難，但具備追求完美主義的態度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發現問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準確度。

稻盛哲學的內容都是互通的，很多內容適用于各個部門，通過學習這本書籍，對照稻盛老先生歸結出來的7原則，我也發現了一些自己工作中不夠完善可以改進的地方。在后續的工作中，我們還需要繼續尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發展盡自己的一份綿薄之力！

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十四

這本書中，稻盛先生所講述的實學，著重闡述經營的細節。正如稻盛先生所說，他的經營是建立在“企業經營，何為正確”的基礎之上，而何為正確貫通于實學與哲學之間，一脈相承。關于會計學，稻盛先生指出，現代的經營迫切需要會計學，會計學是現代經營的中樞，能夠正確掌握企業活動的真實狀態，才能引領企業長期可持續發展。在這里，企業領導者判斷事物的原則或思維方式應依據事物的本質，同時，要以道德、良心作為基礎，才是做重要的。作為經營的重要領域——會計領域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業經營中的重要原則與會計的關系的。其中一點是“銷售最大化，費用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費，這需要大家共同努力，相互監督，用心去做。本書的主要圍繞是經營會計的七大原則，這七大原則是正確經營企業的指針，如下：

1、以現金為基礎的經營；

2、一一對應原則；

3、筋肉堅實的經營原則；

4、完美主義原則；

5、雙重確認原則；

6、提高核算效益原則；

7、玻璃板透明經營的原則；

第一，以現金為基礎的經營。作為企業領導者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領經營之舵。假如手頭沒有可以周轉的資金，都是票據的形式存在，一旦遇到緊急款項，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進事業時要給自己留有余地。

第二，對應原則：在工作過程中必須嚴格遵守企業的規范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應，建立可靠的物品使用檔案。

第三、筋肉堅實的經營原則：在管理過程中，根據各部門的實際情況要合理制定準確的物品采購計劃，減少固定費用的增加，在需要的時候按所需物品數量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費。要養成好的習慣。

第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協，所有工作都要追求完美，達到每個細節，這是管理者的基本態度。”這是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態度，要頻繁的出入現場，感受現場的氣氛，了解現場的情況；要嚴格核查，反復審核，發現問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準確度。

第五、雙重確認原則：嚴格執行公司的各項制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構建一個嚴格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護公司與員工，順利經營企業。企業經營一依靠領導者的決策能力，二是要企業內部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。

第六，提高核算效益的原則。企業會計最重要的目的就是幫助提高經濟效益，為了提高經濟效益，產生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。

第七，玻璃般透明的經營原則。企業的發展以人為本，那么經營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業經營者必須把企業的處境毫無保留的告訴員工，實行玻璃板透明的經營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計業務的會計部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產值內部公布，使每位員工確實的知道自己做了多少事，產生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當的行為排除在企業經營之外，保持公平公正的原則。

通過學習，我感悟很深，書中很多觀點很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實事求是，摒棄傳統固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進工作方法。在每個細節中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十五

稻盛和夫在逆境和困惑中，領悟了有關人生、工作和經營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結起來就是哲學。

哲學是科學的科學，這個標準定義對企業經營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關人生、工作和經營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結。比如：京瓷哲學78條。

稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經營好自己的公司。

1、年幼時親人的影響

爺爺的影響：信佛。

父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。

母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態。

2、成為孩子王，早早了解人性

孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。

后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環境中人物性格的反應。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現，都應該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環境的產物。

于是在后來的經營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十六

人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創讀后感，方便大家學習。

這個月，利用下班后的時間我閱讀了日本著名企業家、哲學家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”的意義進行的一次系統的闡述。他用自己的人生經驗，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們在人生的旅途中，我們應該擁有怎樣的人生態度，樹立怎樣的價值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。

稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個問題：人為什么活著?在成長過程中，我們是否想過我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應有的狀態是什么呢?對于這個問題，我也曾認真思考過。我認為，人生就像一場不斷進步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會對某一事物有不同的看法，當進入到下一個階段的時候，再回想起曾經，心中油然而生一種“曾經的自己很幼稚，現在的自己很理智”想法，當再一次進步的時候，心中的想法又會發生改變，直到生命的盡頭。在認識自我的過程，總是充滿艱辛的，因為，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產生錯誤的觀點，我們的人生或許會進入截然不同的旅途。

偏離目的的人生，我們需要花費更多的時間去糾正錯誤，在糾錯的旅途中，有人會經受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當下更讓人心動。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅持自我，走正路通往成功。堅持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風景不會十分美好，也會面臨狂風驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當我們總想著快些到達目的地的時候，我們也失去了欣賞途中風景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時的私利毀了未來是不值得的，因為后悔的一定會是自己。

回到剛剛的那個問題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實稻盛和夫先生已經告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。當我們在各種誘惑里迷失自我的時候，未來就已經在和我們告別，所以我們需要在成長的過程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價值的。

直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說：我這一生是活的有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內心的事，活得坦然。

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稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十七

“快樂工作”不僅僅是我為自己定下的目標，更是公司領導對青年員工的期望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就務必牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過讀書，我獲得了幾點關于如何快樂工作的感悟，總結出來與大家分享。

第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業，實際上是工作成就了我們。第二，要使內心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結合。“打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細想想，不難發現，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經奠定了必須的成功基礎，但往往又得過且過，由于缺乏繼續向前的熱情，放下了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。

第三，要堅持不懈地用“這天”積累“未來”。“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復一日地持續努力，認真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂，就務必好好把握每一個“這天”，以百分之百的努力來創造未來。

面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現出難以置信的力量。抱定這樣的態度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。第五，要常懷感恩之心。

人之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。作為青年員工，我們更就應心中常懷感恩之情，感謝遠華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠華為我們帶給了發展的舞臺，讓我們的人生價值得以實現；感謝老一代的遠華人用智慧和汗水創造的發展成果，讓我們有了更高的起點。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。

稻盛和夫哲學讀后感（通用18篇）篇十八

網上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。

昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續看，等看完了，都已經天亮一段時間了。

我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當中如果運氣好這一年中運氣都會好，如果運氣差這一年中運氣就差。當虎年已經過去三分之二的時候，我發現我的運氣時好時壞，我到現在都沒有猜到會有這么多的事發生在我身上，時好時壞。

《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發，那么感動了老天，老天也會幫你的。

這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發，期待對您有所啟發，我們一起共勉。

回顧自己走過的人生，我認為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運。然而自己的命運并不僅僅就是由個人的命運所決定的，而是由與已相關的公司和國家等許多命運的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運絕非一成不變的，根據這個人的想法和行動，其人生時刻都在發生變化。佛教稱之為因果報應，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發展。

如果命運正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報。另外，無論有何種幸運降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。

在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應該積極樂觀地接受人生的考驗，腳踏實地地付出努力。無論對于何種命運，只要時刻抱有感恩之心，積極進取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點。