心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的經(jīng)驗總結(jié)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己和優(yōu)化自己的行動。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
大家必須讀過《三國演義》這部名著吧!這本書中有文武雙全的關(guān)羽、趙子龍;有料事如神的諸葛亮;有狡猾多疑的曹操;還有英雄氣短、兒女情長的呂布……黃巾起義、桃園三結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、火燒赤壁、出師北伐……這一個個故事精彩紛呈，最讓我難忘的當(dāng)屬《火燒赤壁》。
《火燒赤壁》講的是曹操帶著他的“百萬”雄兵時，忽然看見了一個醒目的課題——《赤壁之戰(zhàn)》，我馬上津津有味地看了起來。初讀一下，我知道課文主要寫了在東漢末年時，曹操率領(lǐng)八十萬大軍攻打周瑜的三萬軍隊。周瑜的足下黃蓋將軍，想出了一個計策：就是用火攻。結(jié)果曹軍被火燒得打敗。
文中曹操主要因為太過驕傲、太輕敵，所以才會失敗。記得有一次，我與一個朋友比賽游泳，因為我游泳速度是隊上的！
今天，我和爸爸一起讀了一篇文章——《赤壁之戰(zhàn)》。
辦法贏的。此時吳國的大將黃蓋根據(jù)曹軍的情況，給周瑜出了一個“火燒曹營”的計策：首先，黃蓋寫了一封投降的信給曹操，曹操深信不疑。第二天，他便帶著兵馬，出船去迎接。黃蓋趁東南風(fēng)很急的時候，把裝有蘆葦、火硝、硫硝的20條船飛快地沖向曹軍。周瑜帶著兵在后面跟著。到這20條船離曹軍只有一千米的地方時，黃蓋就叫每條船上的人將蘆葦點(diǎn)著，一下子火便燒遍了整只船，黃蓋帶著兵從小船逃走。這20條船順著東南風(fēng)的方向飛速撞上了曹軍的船，因他們的船用鐵索連著，無法分開，而且他的兵都是北方人，不懂水性，火一眨眼便點(diǎn)著了曹軍所有的船。這下子，那些曹兵的哭喊聲混成一片，曹操的人馬燒死的、淹死的不計其數(shù)。曹操看了，慌了手腳。忽聽背后鼓聲震天，原來周瑜的兵馬埋伏在這兒，曹操見手下的兵都丟盔棄甲，無心應(yīng)戰(zhàn)，只好從華容道逃走了。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
《赤壁之戰(zhàn)》，是一篇傷感的文章。我懷著沉重的心情，再一次啟動了歷史的車輪。
這篇課文選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，話說曹操豪情滿懷，揮師南下，想要奪取江南，吞并東吳，消滅孫權(quán)、劉備統(tǒng)一中原。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。黃蓋獻(xiàn)上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使闞澤去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。
這個失敗是必然的還是天意？不過，這也然我明白了：不能大意，更不能輕敵！
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
蘇軾在《前赤壁賦》中，通過蘇子和客人的對話，表達(dá)了蘇軾豁、達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》，我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂觀的面對人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。因為生老病死是人之常情，人人都會經(jīng)歷的，所以我們就不用哀嘆這短促的人生;假如萬物和我們都是永恒的，那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了!既然人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢?我認(rèn)為，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識和本領(lǐng)，為將來打好基礎(chǔ);其次，應(yīng)該正視挫折，努力使自己成為一個對人民對社會有用的人，為社會做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利，為達(dá)到目的而不擇手段，做損害人民群眾的利益的事。否則，等待你的也將是像希特勒那樣的遺臭萬年。
在我們的人生當(dāng)中，我們還可以干些什么呢?其實，要讓自己不浪費(fèi)這短暫的人生，我們不僅僅可以要自己名垂青史，還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中;正如一個人所說：“有的人他活著，但他卻死了;有的人死了，但他卻活著。”我們的一生就是為廣大的老百姓做事，不論你是國家主席還是一個平凡的公民。一生中所做的事只要對百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進(jìn)步和為百姓謀利的一生，為不愧對人生的一生。
生命不在長短，而在于永恒。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
《赤壁》詩為不說社稷存亡，唯說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，故變其詞耳。”這話說得很對。正因為這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當(dāng)時國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個獨(dú)立政治實體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們絕不可能歸于曹操;連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎相互輝映，顯得更有情致。
詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。如果按照許的那種意見，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無一不合，但一點(diǎn)詩味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
另外，有的詩論家也注意到了此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保。”王堯衢《古唐詩合解》也說：“杜牧精于兵法，此詩似有不足周郎處。”這些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對當(dāng)時中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時所發(fā)出的“時無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出來罷了。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國時荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識;又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和-諧統(tǒng)一的佳篇，對辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的.獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間。《前赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。
子的對答把全文的主旨表露出來，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的"月明星稀"，終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
在中國歷史上著名的戰(zhàn)爭策略中，有一種名為“空城計”的策略，就是讓敵人看到城市里一片狼藉，但實際上城市根本不設(shè)防，以制造心理恐慌。而其中最著名的一次就是三國時期蜀漢丞相諸葛亮所施展的“火燒赤壁空城計”，可謂精妙絕倫。在這篇文章中，我將分享我對此計策的一些體會和心得。
一、善于借力打力。
“火燒赤壁空城計”的基本思想可以總結(jié)為善于借力打力。三國時期，蜀漢與東吳聯(lián)手，一同對抗魏國，但在赤壁一役中，手握眾多優(yōu)勢的魏國并未取得勝利。諸葛亮以東吳援軍遲遲未到為契機(jī)，抓住戰(zhàn)爭節(jié)奏，奮力策劃火燒赤壁的計劃，利用反間計將魏軍主將陳漢瑜引入一個空城，成功燒毀，最終獲得勝利。這種善于借助外力的高明謀略值得我們學(xué)習(xí)。
二、善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)。
在“空城計”中，最精妙的一招就是利用心理戰(zhàn)術(shù)。諸葛亮先用火攻的手段燒毀赤壁，再以谷口漫漫的大霧為掩護(hù)，讓魏軍眼看著萬一，聽著陣陣鐘聲，恐懼心理漸漸爆發(fā)。諸葛亮則在當(dāng)?shù)刂梅糯罅考t旗，讓魏軍誤以為此地奇兵潛伏，面對這樣的心理巨大壓力，魏軍可能性會面臨潰敗。這種運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)的盛大謀略值得我們學(xué)習(xí)。
三、具備出奇制勝的實力。
在運(yùn)用諸葛亮的“火燒赤壁空城計”取得戰(zhàn)略性勝利的背后，是這位丞相出奇制勝的實力。他早已洞察赤壁一帶地勢和天氣特點(diǎn)，緊緊抓住了天時地利人和的優(yōu)勢，通過謀略和伎倆，在極為不利的情況下，斬殺魏國幾名名將，讓魏國損失慘重，最終獲得重大勝利。在現(xiàn)實生活中，即使是任務(wù)被定為不可完成，也要運(yùn)用出奇制勝的實力，想方設(shè)法解決問題。
四、需求對情況作出準(zhǔn)確判斷。
在運(yùn)用“空城計”之前，諸葛亮對對方軍事力量和素質(zhì)作出了準(zhǔn)確的判斷。在赤壁戰(zhàn)爭開始時，蜀漢和東吳聯(lián)手組成的聯(lián)軍總兵力只有五萬人，而魏軍總兵力超過了四十萬人。然而，諸葛亮在分析戰(zhàn)爭格局后卻看清了赤壁戰(zhàn)爭的基本原則，使聯(lián)軍得以利用天時地利人和劣勢，通過大霧和火攻化腐朽為神奇，獲得了勝利。準(zhǔn)確分析形勢變化，對事情做出準(zhǔn)確的判斷會大大提高成功率。
五、從勝利和失敗中吸取經(jīng)驗。
成功和失敗是人生中不可避免的兩種結(jié)果。在蜀漢和東吳聯(lián)手戰(zhàn)勝魏國后，我們可以看到諸葛亮在勝利后非常謙遜，認(rèn)為勝利的原因是有一定運(yùn)氣的。同時，他也會從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以便更好地面對日后的挑戰(zhàn)。也就是說，無論是勝利還是失敗，我們都要懂得汲取經(jīng)驗，讓之前的挫折成為進(jìn)步的催化劑。
總之，諸葛亮的“火燒赤壁空城計”是一次極為成功的戰(zhàn)略計劃，值得我們在實際生活中復(fù)制。在復(fù)制的同時，我們也需要認(rèn)識到時下環(huán)境差異的存在，不能照搬照抄，要在吸取精華中開拓創(chuàng)新，讓其更好地服務(wù)于自己。我相信，在應(yīng)用上述思想的過程中，我們一定可以創(chuàng)造出屬于自己的成功和榮耀。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
今天我看了電影，電影的名字是《赤壁》。
曹操向皇上討令，去攻打劉關(guān)張。把劉備打得連連后退，劉備的兩個夫人和孩子還在家里。曹操人多勢眾，趙云一個人帶著三個人去救夫人，有一位夫人被長矛射死，另一位跳井自盡了。趙云把孩子交給了劉備。劉備和百姓們走了，關(guān)羽在那兒抵擋。關(guān)羽殺到了最中心，可是曹操沒有讓士兵傷害到關(guān)羽。士兵問為什么，曹操說相如趙云，關(guān)羽這樣的猛將終有一天我會把他們收服。諸葛亮要去向?qū)O權(quán)借兵，他讓周瑜率領(lǐng)三萬大軍去討伐曹操。劉備關(guān)羽張飛還是過著貧困的生活。劉備還是編草鞋，關(guān)羽去教書了。張飛在寫字，周瑜看了看張飛的字，這個張飛壞脾氣，大吼一聲，“你要干嗎?”諸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。這一天曹軍開始進(jìn)攻了，他們從陸地上進(jìn)攻，諸葛亮擺了一個八卦陣，這個八卦陣是由士兵的盾牌組成的。曹軍進(jìn)去后，就被困在了里面。這時，諸葛亮命令變陣了，陣變了，出口都被封住了。最后他們的元帥急了，說：“見兵殺兵，見陣殺陣。”這一下子，曹軍可吃虧了。蜀軍拿著長矛往里面扔。諸葛亮又命令他們變陣。這時趙云趙子龍沖了出來，殺了很多官軍。
趙云快不行的時候，賽展雄關(guān)羽又沖了出來，關(guān)羽快不行的時候，張飛又沖了出來，張飛沒有拿武器，見到曹軍把曹軍的兵器折斷，或者搶曹軍的兵器來自己用。張飛不行的時候，趙云又沖出來。我知道這是車輪戰(zhàn)，這回曹軍的士兵可減少了不少。曹軍看勢不妙，用盾牌組成了一個大盾牌，蜀軍往里沖的時候，曹軍伸出長矛把蜀軍扎死了。這時諸葛亮又吩咐變陣。他們拿著繩子，繩子上有好多流星錘，把曹軍的盾牌都打到了地上，然后流行錘又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹軍急忙逃了出來。這時，諸葛亮一看周瑜，周瑜已經(jīng)下去去助陣了。
曹軍的元帥射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出來，還是再殺敵兵。甘興來了，把刀放在了曹軍元帥的肩上，問周瑜殺不殺，周瑜把他給放了。這一仗打得是大獲全勝。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
曹操一心想奪取江南并消滅孫權(quán)和劉備一統(tǒng)平原。另一邊，孫權(quán)則和劉備聯(lián)合在一起，由周瑜率三萬大軍駐在赤壁，與曹操的兵相對。曹操不識水性，把所有的軍船都連在一起，中間有木板，像一塊陸地一樣。周瑜手下有一員老將，名叫黃蓋。他看中了曹操把所有的船連在一起這點(diǎn)，獻(xiàn)上火攻之計，曹操的船連在一起，不易逃走。最后，諸葛亮算中那天會有東風(fēng)，配合火攻以三萬軍大勝曹操八十萬大軍。曹操只得逃走。
曹操呀你到底為什么會失敗?兵力不夠嗎?八十萬和三萬的差距，這可不是1加1等于2這么簡單的。難道是士氣低落嗎?想當(dāng)年你破袁紹，斬呂布，一路高歌，勢如破竹，士氣肯定非常高。那到底是因為什么?我猜想:也許是你不識水性，也許是你水土不服，也許是諸葛亮神機(jī)妙算。不過，我最相信的還是曹操的生性多疑，不相信別人。因為我也有過親身經(jīng)歷:。
一次，我的鋼筆丟了，我就一直懷疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直說不是他那的。最后，不歡而散。直到我的鋼筆在床底找到，我才后悔當(dāng)初為什么不相信別人。其實相信別人也是一種美德，不相信別人，就是不道德的行為(也有例外)我想曹操也后悔當(dāng)初。
直到現(xiàn)在，文學(xué)界中的名人也還在討論:曹操的失敗到底是為什么?是人為?還是天意?
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
東漢末年，新野一戰(zhàn)劉備大敗。無法反擊的蜀軍只好帶著老百姓離開新野。但老百姓的行動很慢，這極大地耽誤了行軍轉(zhuǎn)移的速度。有人勸劉備放棄老百姓，說這樣會使轉(zhuǎn)戰(zhàn)快一點(diǎn)。但劉備說：“不行，老百姓不愿投靠曹操才跟我們走的，我們連老百姓都保護(hù)不了，那我們打仗還有什么意義？”
一、情義高于一切。
赤壁一役的勝利完全在于“義”和“團(tuán)結(jié)”。“義”是一種神奇的萬本事量，能讓不一樣的人聯(lián)合起來，割頭換頸。“團(tuán)結(jié)”讓無數(shù)根稻草抱成一團(tuán)，不會被輕易折斷。曹操虛為漢民，實為漢賊，不講正義，更不懂得用人，狂妄專橫，自然沒人愿意相信他，真心效力于他。
二、得民心者得天下。
劉備雖然打的勝仗不多，但他得民心，肯為老百姓著想，即使到了自我最危急的時刻，他也仍然不愿棄老百姓而自顧。同樣，在剛剛上映的《建國大業(yè)》里，我們再次見到了一個愛民如子的領(lǐng)袖形象，毛澤東得了民心，所以他領(lǐng)導(dǎo)的革命才獲得了偉大勝利。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
《火燒赤壁》是我國古代名篇之一，以三國時期自長江流域到江南地區(qū)的赤壁之戰(zhàn)為背景，展現(xiàn)了曹操南征失敗的歷史畫面，其中評價最高的是赤壁之戰(zhàn)造就了以周瑜、諸葛亮、孫權(quán)三位名將為代表的的蜀漢盛世。閱讀《火燒赤壁》的過程中，我深有感受，引人深思。
第二段：個人體驗。
《火燒赤壁》雖然是歷史上的事件，但它蘊(yùn)含的道理和情感敘述卻是永恒的。在閱讀過程中，我在周瑜使出地利之利，孔明演出人情之戰(zhàn)中，感悟到了成功背后的代價，又深受孔明的勇氣和智慧以及周瑜的英雄氣概的感染，感覺自己被這樣的現(xiàn)實和理想所感染，也感受到國家發(fā)展的重要性，同時，我也體會到了韜光養(yǎng)晦、恢弘志向的道理和深深理解了偉大歷史的偉大意義。
第三段：個人感悟。
在《火燒赤壁》中，我看到了許多偉大的領(lǐng)袖、智者、勇士，他們與眾不同，站在一次次考驗與歷史的前面，默默地打造著自己的人格、心境、態(tài)度和人生。他們不僅在那個時代為人類做出了重要的貢獻(xiàn)，而且他們的精神和精神借鑒了世界各地，影響了我們國家和民族的發(fā)展。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們所展現(xiàn)出來的正面能量和陽光精神，并以此為自己求知學(xué)習(xí)、城市生活的力量源泉。
第四段：個人感受。
《火燒赤壁》并不是一個單純的歷史事件，而是經(jīng)過層層把關(guān)的藝術(shù)品。這部經(jīng)典的文學(xué)名著，是中華文化和智慧的結(jié)晶，其作家通過對時代和歷史的理解深化人類文化和精神命運(yùn)的探索。它用史實和名士人物再現(xiàn)了一個特定時期的復(fù)雜生命、精神冒險和歷史思考。這種種因素凝聚在一起，使人不能不深刻理解它所承載著的階級思想、哲學(xué)思想和文化思想等多方面的影像，心情不由得激動和感謝。
第五段：總結(jié)。
《火燒赤壁》是中華文化寶庫中的一顆明珠，也代表著中國文化和藝術(shù)的輝煌成果。閱讀它，可以讓我們更好地認(rèn)識歷史，理解人類文化的多樣性，也可以讓我們增強(qiáng)對民族文化和歷史的自豪感和歸屬感。同時，也激發(fā)著我們對未來社會的美好展望，我們需要不斷開拓創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和實踐人類文化和人類命運(yùn)的光榮。
最后，好想說，讀書如行路，默讀就是走路，聲讀就是踢球，可以散步，也可以加快步伐，但每一步，每一步都需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考。通過對《火燒赤壁》精讀體會，我們可以積極向上、向著信念前行，也可以在學(xué)術(shù)研究和生活實踐中施展自己的才干和能力，去關(guān)照自己、關(guān)照別人，關(guān)愛社會，踐行和提升著人文精神和人文素養(yǎng)。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
火燒赤壁，是歷史上一場著名的戰(zhàn)役，也是一段充滿英雄氣概的故事。《赤壁賦》中寫道“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，詩中所贊美的正是現(xiàn)今岸邊樹木茂密，山青水綠的景色。這個地方，不僅是一處優(yōu)美的自然景觀，更是一段具有深厚文化藝術(shù)內(nèi)涵的歷史遺跡。本文將就我所領(lǐng)悟到的，火燒赤壁這個歷史事件所傳達(dá)的精神內(nèi)涵進(jìn)行分析探討。
第二段：勇氣與信仰。
火燒赤壁，也許是一次勝利，但更是一次信仰的勝利。臨危不亂，全力投入戰(zhàn)斗，這就是赤壁之戰(zhàn)中最令人敬佩的品質(zhì)。這種勇氣、這種信仰，在人生的旅途中，是非常珍貴的。但在日常生活中，我們可能很難達(dá)到赤壁之戰(zhàn)中那種化危為機(jī)的勇氣和堅定的信仰。因此，我們應(yīng)該關(guān)注這些品質(zhì)，并在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用它們。
第三段：團(tuán)隊合作和謀略。
火燒赤壁，也是一場團(tuán)隊合作和謀略的勝利。在赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)、劉備聯(lián)合作戰(zhàn)，采取了反復(fù)周折的戰(zhàn)略，并且最終成功地搞垮了曹操的大軍。這不僅彰顯出團(tuán)隊合作和謀略的重要性，也向我們展示了運(yùn)用這些品質(zhì)成功突破困境的可能性。因此，在生活和工作中，我們也需要團(tuán)隊合作和謀略的思維方式，以應(yīng)對挑戰(zhàn)和應(yīng)對變化。
第四段：歷史文化和藝術(shù)。
火燒赤壁，作為一處歷史文化遺產(chǎn)和藝術(shù)傳承的重要地方，展示了中華民族的文化精華和藝術(shù)內(nèi)涵。而如今，這個地方正以一種新的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。在這個地方，我們可以感受到歷史和現(xiàn)代的交織，也可以通過自然景觀和文化旅游深追中華文化的脈搏。這種體驗并不僅限于游客，也適用于與這個地方緊密聯(lián)系的當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
第五段：結(jié)論。
火燒赤壁，是一個特殊的地方，既有著歷史的輝煌，又有著現(xiàn)代的創(chuàng)新。不僅僅是一處自然景觀，更是一段文化歷史，這個地方所傳達(dá)的品質(zhì)和價值觀，可以激發(fā)每個人的勇氣和信仰，幫助我們在生活和工作中創(chuàng)造出更美好的未來。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
我很喜歡讀《三國演義》這本書，前幾天讀了《火燒赤壁》，感觸頗深。
《火燒赤壁》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。
赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
首先，我認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)中曹操大敗的`原因在于以下幾點(diǎn)：
1、曹操戰(zhàn)勝袁紹得了60萬大軍，所以驕傲自大;。
2、曹操想統(tǒng)一天下，求勝心切，日行三百里，部隊的士兵很疲憊;。
3、曹操的部隊大多是北方人，不習(xí)水性，而周瑜的部隊精通水戰(zhàn)。
其次，周瑜只有十萬人馬，如何戰(zhàn)勝曹操的百萬大軍呢?周瑜聯(lián)合劉備做了很多準(zhǔn)備工作：
1、黃蓋假裝不滿周瑜，被周瑜打了50軍棍，黃蓋投降曹操;。
2、周瑜用計讓曹操錯殺了熟悉水戰(zhàn)的降將蔡冒、張允;。
3、龐統(tǒng)詐降曹操獻(xiàn)計把軍中大小戰(zhàn)船用鐵索連在一起，這樣就可以解決北方軍隊水土不服、常常暈船的問題。
最后，萬事俱備只欠東風(fēng)。諸葛亮登壇做法，借來東風(fēng)，黃蓋率船詐降曹操并引火沖向曹營，火燒曹營，曹操大敗。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
《火燒赤壁》是一篇?dú)v史感十足、感人至深的散文，它故事性強(qiáng)，詞句優(yōu)美，另外也具有一定的文學(xué)價值。其主人公周瑜，雖然他一生坎坷，但他的故事卻歷久彌新，在中國文學(xué)和文化傳統(tǒng)中有著深遠(yuǎn)的影響。本文將對《火燒赤壁》作一分析和心得體會。
第二段：情節(jié)分析。
故事發(fā)生在三國時期，蜀漢、東吳兩軍一直在為爭奪中原而斗爭。周瑜在桃園結(jié)義，投靠孫權(quán)后，擔(dān)任東吳軍師。在逆境中，他總是不屈不撓，調(diào)虎離山，最終領(lǐng)導(dǎo)東吳成功火燒赤壁，掃平對手。火燒赤壁的勝利不僅僅是周瑜的勝利，更是東吳人的勝利。周瑜所表現(xiàn)出的忠誠、智慧、勇氣等品質(zhì)，激勵著一代又一代人，在困境中堅持戰(zhàn)斗，追求勝利。
第三段：周瑜心態(tài)分析。
周瑜是這篇文章的主角，而且作者在文章中通過周瑜的形象展現(xiàn)了他的良好品質(zhì)。作者在文章中也講述了周瑜在內(nèi)心深處的掙扎和矛盾。周瑜是一個有著復(fù)雜內(nèi)心的人物，他愿意為自己的國家和人民奮斗，但他同時也擔(dān)心自己的能力不足以支撐自己的責(zé)任，這種自我懷疑不但使他更努力地工作，而且也贏得了更多的信任和尊重。
第四段：歷史背景分析。
《火燒赤壁》是一篇取材于三國時期歷史而寫成的著名散文，我們可以從故事中看到作者對中國古代文化和歷史的深刻認(rèn)識和了解。同時，《火燒赤壁》也是一篇傳統(tǒng)文學(xué)巨著，是中國古代小說、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等多個學(xué)科的交匯點(diǎn)。故事中的哲理和思想，為我們提供了深刻的教益和人生的智慧。
第五段：結(jié)論。
總之，《火燒赤壁》是一篇感人至深的散文，其深刻的思想和精美的文學(xué)化表達(dá)，激發(fā)了許多讀者的思考。其主角周瑜所展現(xiàn)的忠誠、智慧、勇氣等品質(zhì)，不僅激勵著槍林彈雨中的軍人，在人生路上也可以給我們帶來無限的啟示和正能量。通過讀《火燒赤壁》，我們可以更好地從中汲取人生的智慧，深入體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也可以明確我們的人生道路。我們應(yīng)該珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)我們的民族文化，成為傳承中華文明的乘客。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
《火燒赤壁》也就是著名的赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上著名一次一次以少勝多的恢宏戰(zhàn)役，淋漓盡致的展現(xiàn)了智者之間謀略的較量，讀完讓我有很多收獲。
這個故事發(fā)生的時間是在東漢末年，曹操在平定北方之后，想去攻占南方的東吳。這時候諸葛孔明經(jīng)過舌戰(zhàn)群儒，說服了東吳一同對抗曹操。我認(rèn)為這場戰(zhàn)役的成敗有幾個關(guān)鍵點(diǎn)：
一、曹蓋的詐降，這是東吳周瑜的謀略;。
二、戰(zhàn)役那天的風(fēng)向?qū)|吳非常有利;。
三、曹操采用了鐵索把船只全部串聯(lián)起來，用來穩(wěn)定船只;。
四、曹操部隊都是北方人，大多數(shù)不熟悉水性;。
五、曹操疏忽大意，過于自信。
這是我總結(jié)出來的曹操必敗的幾點(diǎn)因素。可以說吳蜀占據(jù)了天時地利人和，所謂天時即傳說中的“諸葛亮借東風(fēng)”，地利即水上作戰(zhàn)，這是東吳擅長的，卻是曹魏的弱點(diǎn)，人和即東吳和蜀國的同心，以及周瑜與黃蓋上演的“苦肉計”，可以說曹操的失敗是必然的。曹操的鐵索連船是條妙計，但當(dāng)黃蓋架著小船點(diǎn)上火，沖至曹操大軍的大船時，這場戰(zhàn)斗就可以定輸贏了。
赤壁之戰(zhàn)對于我們今天也有著同樣的影響和意義，意義在于做事情時要考慮天時地利人和的因素，去分析問題，就像周瑜一樣用swto分析，分析自己的弱點(diǎn)，自己的優(yōu)勢，敵人的弱點(diǎn)和優(yōu)勢，針對性的解決。這就是我讀《火燒赤壁》的感想和心得。
今天，我百般無聊地打開語文書，當(dāng)我翻到83頁時，忽然看見了一個醒目的課題——《赤壁之戰(zhàn)》，我馬上津津有味地看了起來。初讀一下，我知道課文主要寫了在東漢末年時，曹操率領(lǐng)八十萬大軍攻打周瑜的三萬軍隊。周瑜的足下黃蓋將軍，想出了一個計策：就是用火攻。結(jié)果曹軍被火燒得打敗。
文中曹操主要因為太過驕傲、太輕敵，所以才會失敗。記得有一次，我與一個朋友比賽游泳，因為我游泳速度是隊上的第二名，而他總是包尾巴，所以我一點(diǎn)也看不起他。一開始，我便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩過了他，我看著他像個小豆一樣在遠(yuǎn)處慢慢游，心里便漫不經(jīng)心起來，速度隨之也越來越慢，結(jié)果不一會，他便超過了我，讓他占了第一位。唉，我從這件事中吸取到了，做事一定要專心致志，不能驕傲、輕視對方，否則往往會失敗。
文章中也是一樣，曹操過于驕傲，驕兵必敗，而東吳的將軍黃蓋既知道自己的實力，又知道敵軍的底細(xì)，知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。
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火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
《赤壁之戰(zhàn)》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。
赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點(diǎn)彌補(bǔ)。
日常生活中，我們還需要智慧，在遇到困難是不能直接不。
加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法。考卷上有一道難題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案。
我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。
生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個智勇雙全的人。
火燒赤壁的閱讀心得（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
寒假期間，媽媽給我買了一套兒童版《三國演義》，我愛不釋手，一個寒假全部讀完了，書中有許多精彩的故事，如劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、諸葛亮七擒孟獲、關(guān)羽過五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬等。但其中給我印象最深刻的是火燒赤壁的故事。講的是曹操率領(lǐng)八十萬大軍攻打東吳，意圖統(tǒng)一天下。東吳的文臣為求自保，都主張投降曹操，但以周瑜為首的武將力主抗擊曹操，保衛(wèi)家園。最終東吳主公孫權(quán)決定聯(lián)合劉備，共同抗擊曹操。這其間，發(fā)生了草船借箭、周瑜巧使反間計、諸葛亮借東風(fēng)、黃蓋痛施苦肉計等精彩的故事。最終，東吳軍隊利用曹操不習(xí)水戰(zhàn)，用鐵鏈把船只都捆綁在一起的特點(diǎn)，采用火攻計，利用黃蓋詐降來火燒曹營，大敗曹軍，最終取得了勝利，并為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
火燒赤壁講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。蜀國龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操降低防備，曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨，亂殺一通。
這個故事告訴我們是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操，讓曹操不知所措。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，俗話說：眾人拾柴火焰高，在遇到困難的時候，團(tuán)體能夠互相幫忙，互相把缺點(diǎn)彌補(bǔ)。我們還需要智慧和勇氣，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法，應(yīng)對困難要有勇氣去應(yīng)對。
智慧固然重要，但是我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到搶劫的，我們要用智慧和勇氣并存，才能制服強(qiáng)盜。說到勇氣，我還真有一件事讓我感到勇氣的可貴。
那是一個星期日，我和我的好朋友邊策一齊去了濮上園，我們一齊玩了很多東西，漂流，套圈，射擊，投球……讓我最難忘的就屬套圈了。我們買了十四個圈，套了十三個后，我們套了三個好東西，我的手里還剩最后一個圈，這個圈是套前面的呢還是套后面好的呢我的心里很糾結(jié)，能套上什么就是什么，套個小的吧，不能太貪心，我們已經(jīng)有兩個了，當(dāng)脫手的一瞬間，我的心里閃出一個念頭：在三國里，火燒赤壁的周瑜是勇氣和智慧并用的，我不能只有智慧，還得有勇氣呀。在脫手的一水間，我瞄準(zhǔn)一個用玻璃盒子裝的大炮，猛地一推，期盼著奇跡出現(xiàn)，果然不出我所料，正好套中了那個東西。我高興的一蹦三尺高。
三國演義中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。