字人教版九年級第四單元（精選18篇）

優秀的作文應該有一定的邏輯性，各個段落之間要有銜接，使整篇作文連貫流暢。下面這些優秀作文范文，既有感人至深的故事，又有思辨性的文章，希望對大家的寫作有所啟發。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇一

曾記得，或是高中語文課本中有這麼一篇文章，叫做林教頭風雪山神廟，凡是大略讀過水滸的人(比如說我)就都應該知道，這篇文章是選自史大郎夜走華陰縣，林教頭風雪山神廟這一回。

林沖當時是京城八十萬禁軍教頭，人送外號“豹子頭”，想來是何其地威風瀟灑，自古便是英雄配美人，林沖既是英雄，林娘子豈有不美之理?也是命中注定，林娘子卻又偏偏被那因踢得一腳好球被徽宗委以重任的高太尉的干兒子高衙內在上香的路上看中，于是，林沖一家的悲劇便由此開始了。

從買寶刀到太尉觀刀，再到被騙到白虎堂，一切都在太尉的安排之中，而林沖卻毫不知曉。也是蒼天憐英雄，幸虧負責審理該案的官員天良未泯，判了個林沖持刃誤入白虎堂，刺字發配，救了英雄一命。但高球凡事都要求個干干凈凈，不留后患，于是便有了“野豬林”這精彩的一回，也便有了“林沖夜奔”這一經典劇目，水泊梁山上便又有了一個英雄。

未上梁山之前的林沖被人們認為是懦弱的，忍氣吞聲的，風雪山神廟這一回是他性格的轉折點：即從逆來順受走向了反抗。我卻不這樣想。那時的林沖不是懦弱，也不是逆來順受，而是考慮到當時自己的位置，自己的家人，不得不忍一時之氣。如果真是懦弱，他便不會在得知自己的娘子被衙內凌辱時不顧一切得飛奔趕去，他會選擇視而不見，充耳不聞他沒有李逵那般的魯莽，卻被說成了懦弱。他若真是懦弱，便有不會梁山上殺王倫這一事了。他只是明白自己什麼時候該干什麼事。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇二

這些天，我閱讀了英國作家笛福的小說《魯濱遜漂流記》。看完這本書，我最大的體會是，我們要學習魯濱遜，在逆境中決不放棄！小說里講，魯濱遜從小就有一個夢想，想出海遠航。長大后，他隨朋友一起出去航海，學會了一些本領。有一次，他與同伴們一起去南美洲探險，海上遇到巨大的海嘯和風暴，船在途中不幸觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，他只身漂流到一個荒無人煙的`孤島上。在那個人跡罕至，野獸遍布的荒島上，魯濱遜憑借毅力和智慧在島上整整生活了二十八年。他建房屋、開糧田、種葡萄、養山羊、捕海魚、斗野人……譜寫了一部驚人傳奇。歷經千難萬險，最后，他回到了巴西。我想，一個普通的人，怎么能在島上僅靠幾支槍、一些數得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有，卻生存二十八年呢！這一般人想都不敢想的事，魯濱遜卻做到了。有一次發高燒，島上沒有藥，他就利用簡單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的“藥”。一連幾天四肢無力，但他決不放棄，堅信自己的病一定會好。后來，他終于戰勝了病魔，康復了。讀完之后，我的心情久久不能平靜。如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有一個人說話，多孤單呀！我準會憋死的！魯濱遜是多么的樂觀向上，哪怕只有一線希望，他也要爭取，決不放棄！想想我自己，上次得了腮腺炎，在醫院打點滴，一連幾天沒去上學，我一疼就哭，心煩意亂的。魯濱遜若知道了，一定會笑話我吧。還有，我的成績經常有起伏，考得差時，我就懷疑自己不是讀書的料子，甚至想放棄。看了《魯濱遜漂流記》后，這些天，我常常思考一個問題：我們還小，生活的道路還很長很長，以后，我們應該怎么應對困難，怎么面對逆境？其實，魯濱遜給了我們一個響亮的回答，那就是――笑對逆境，永不言棄！

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇三

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

書趣之四，當你。

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字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇四

叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因為怕扎手就此舍之那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢中香菱學詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺這對于我們中學生的學習是個很好的榜樣。

興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩興趣是她最先的出發點平時她也愛看些詩集如上賈府在這個特殊環境里文學氛圍濃厚更是增加了對詩的興趣。表面上看人人都懂得這個道理但真正做到的卻寥寥無幾你不見那草草學子被師大脅迫著學這種特長那種特長而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數人站在了人生的領獎臺上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”

香菱為了采花在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行黛玉吩咐她要多讀于是向燈下一道一道的讀寶釵連催他數次睡覺她也不睡中學生若能如此勤奮即便是笨馬也有先飛的一天讀書不僅用眼更要用腦邊看邊思才能有所得香菱讀詩便是例證她讀詩后對詩的感悟寶玉也稱贊并說：“可知‘三昧’你已得了”對于一個初學者能有這么快的進步也不能不讓人贊嘆。

香菱開始寫詩人可那“玫瑰的'芬芳”還遠躲著她留給她的仍是那成片的刺心但她不氣餒因為她知道跌倒了只有爬起來被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前兩首詩都通不過后便繼續努力：“她便要思索起來了……各自散后香菱滿心中還是愁詩……香菱夢中笑道可是有了難道這一首還不好?”最終她的詩博得了眾人的好評都爭著要詩看。人生的路很多平坦的卻沒有幾條更多的荊棘叢生懸崖峭壁如果因為害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每個人都能達到人生的輝煌的點但我仍然要說只要經歷過成功和失敗同樣精彩因為經歷過了你總會比別人多一條通向成功的路。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇五

中華文化的勃興(一)。

教材分析：

本課為七年級上冊第二單元第8課，從教材看，本課是對我國奴隸社會產生和鼎盛時期文化成就的總結，主要涵蓋了自然科學和文學藝術方面的成就。

學情分析：

學生對我國奴隸社會的歷史已有了初步的認識，對奴隸社會的殘酷性、奴隸社會的生產力發展均有了一定的認識，本課重在通過教學活動，令其認識到奴隸社會較之原始社會有了很大的進步，創造了發達的文明。鑒于學生心理的特點，本課以多種形式的學生活動為主，調動課堂氣氛，培養學生主動參與教學活動的意識。

教學目標：

知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

情感態度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度;通過學習“詩人屈原”，對學生進行道德情操教育。

教學重點、難點與解決策略：

重點：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

解決策略：通過大量的學生討論及分組活動，解決甲骨文和歷法部分的學習，鑒于學生對屈原比較了解，則采用學生自己講故事，說歷史的方法組織教學。

難點：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。

解決策略：通過形象的動畫過程，引導學生反向思考等解決對甲骨文字型的認識。通過討論歷法的來歷和作用理解其對生產生活的指導意義。《離騷》的成就通過教師講述來體現。

教學過程設計：

步驟教師活動設計學生活動設計設計意圖。

導

入

新

課比一比：

播放小朋友朗誦的《魚戲蓮葉間》，請同學們以最快速度用合適的材料和工具記錄歌詞。得勝者發給甲骨文圖片一張。

點評：

對得勝者進行表揚，肯定同學們選擇了恰當的材料和工具，并將漢字運用得得心應手。

問題1：

時間倒回先秦時代，沒有紙張、沒有筆墨，歷史是如何被記載下來的?人們怎樣記錄呢?記錄詩文，體會先秦詩歌的清新自然，勞動人民的美好心靈。一開課便調動學生，為學生做好“熱身運動”，調動積極性的同時，為后面的分組活動做準備。

新

課

教

學

新

課

教

學一、文字的演變。

問題2：

看導言部分山東灰陶尊符號的圖形演變過程，體會漢文字的來歷。

問題3：

你能在現代漢字中找出一兩個仍然體現著這種特點的例子嗎?

結論：中國古代文字由圖形發展簡化而來。

展示：甲骨照片。

問題4：

請你運用書本知識簡單介紹屏幕上的圖片。

點評：甲骨文是一種刻寫在龜甲獸骨上的文字，字形復雜，刻寫艱難。

問題5：

點評：

點評學生回答，指出隨著記事載體的變化，書寫工具、字形字體都在發生著變化。

展示：毛公鼎、金文、竹帛書等，玉器、石器、銅刀刻字和毛筆等圖片，展示字體變化過程并略加敘述。

講述：

古人克服種種困難記下生活的點點滴滴，為后代保留了大量珍貴的史料，精神何其可貴，我們唯有通過保護文物，弘揚傳統文化方能無愧華夏子孫的身份。

但是，值得我們自豪的遠不止這一點，早在夏商時期，祖先們便在天文、歷法和醫學等方面取得了偉大的成就。

二、天文、歷法和醫學成就。

分組活動：

請同學們根據興趣愛好分成三大組，選擇自己較感興趣的方向，根據課本知識和老師補充的材料，合作完成相關的探究作業。(見附表)。

最先完成的小組代表大組公布答案，各組交流、分享學習成果。并寫下自己最想了解卻暫時未能獲得答案的問題。

投影：

投影《天文、歷法和醫學成就》表格，學生發言填表。

點評：

填寫屏幕上的表格，并展示相關的圖片，在歷法部分請同學們齊聲朗讀24節氣歌。

我們的祖先在生產生活中總結出了寶貴的經驗，積累了大量的自然科學知識，其中不少成果至今仍在發揮作用。可是，你們知道嗎，他們在藝術領域取得的成就，更讓人回味無窮!

請同學們大聲說出先秦時期，文學藝術領域的代表人物是誰?(屈原)。

三、屈原和“鐘鼓之樂”

提問6：

同學們還知道哪些關于屈原的故事和風俗?

點評、講述：

屈原的憂國憂民的高尚品德感動著后人，他滿懷熱情的詩文廣為流傳，1953年，世界和平理事會將他定為“世界文化名人”之一，各國為他舉行的紀念活動充分的證明了屈原對整個人類文化發展的深遠影響。

展示：

《離騷》節選。

屈原的詩文中最打動人心的是他真摯的情感，愉悅的心情和痛苦的情感除了用文字抒發，還有別的方式表現嗎?(音樂)。

問題7：

讓我們欣賞一段自先秦時期便開始流行宮廷的音樂，請你關注主要的樂器和演奏方式。

播放：隨州編鐘的視頻思考后得出結論：這些符號是文字雛形，古人用它們記事，將來可能發展為成熟的文字。

反向思考：從現在簡潔的文字向古代復雜的圖案回溯。

歸納：漢字的祖先是甲骨文，自商代便產生，是一種成熟的文字。

討論得出結論：書寫材料的選擇和針對該材料的工具。諸如：石頭、木板、青銅器、泥板等。

通過圖表梳理知識，了解漢字字體的變化發展。

分組活動：

每大組分若干小組，視人數而定。主要的學習材料是課本和補充材料，主要任務是完成知識總結表，首先完成的組請同學來講述學習成果。

朗讀加深記憶。

學生講屈原的故事及與他有關的風俗等。

視聽結合，得出以青銅樂器為主，敲擊演奏的結論。感受中國古代文字發展的歷程，感受先人記錄歷史的艱辛，保存史料的功績。

主動探索，不依賴課本，通過探討、推測構建知識。

鍛煉學生歸納和表達的能力。

培養學生的民族自豪，激發他們學習歷史的熱情。

在分組和合作中努力顧及到學生的興趣愛好。激起學生閱讀其他小組材料的好奇心，從而期待課后的交流。

課

堂

小

結

與

知

識

拓展知識小結：

投影：

《中華文化的勃興(一)》表格，幫助學生記憶。

知識拓展：

看下面幾段材料，選擇你感興趣的一則，思考其中的問題，和同學交流、討論。

材料一：

材料二：

一不治依仗權勢，為人傲慢、驕橫、放縱，不講道理;二不治貪圖錢財，輕視身體;三不治衣食無節制，不能調節適當;四不治陰陽錯亂，五臟功能不正常，病深不早求醫的;五不治身體非常虛弱，不能服藥的;六不治迷信巫術不相信醫術的。扁鵲“六不治”是對病人不負責，推卸責任嗎?談感想。知識拓展，課堂的延續。

引導學生得出結論：古代生活中心在黃河流域，與南方氣候有一定差異，此外環境惡化，溫室效應等，造成天氣異常。

引導學生得出結論：扁鵲主張以正確的態度對待醫學和生活，是醫德高尚，醫術高明的表現。“六不治”教會我們做人和生活的基本道理。通過表格梳理知識。

通過拓展和探究擴大課堂歷史知識的外延，努力做到課堂教學和生活的有機結合。

課后將同學們上課完成的卡片相互交換，分享學習的成果。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇六

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

書趣之四，當你。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇七

時光之潮退去，歷史的灘頭留下美麗的書之貝殼。經典之作是文字固化的記憶，歲月沉淀的精華，時光記錄的永恒，值得我們用一生去品讀個中滋味。

面對書籍的盛宴，我也曾食不知味，囫圇吞棗地掃讀一本名著之后也不過是對幾個有趣的情節付諸一笑。但時光的流逝漸漸教會了我去品讀書味，讓我在閱讀中感受歷史的厚重，慨嘆歲月的滄桑，品悟人生的哲理，更體會了品讀書味的樂趣。我喜歡讀書，它帶給我知識和快樂。

品讀書味，是一種享受。夜闌人靜，一盞孤燈，一杯清茶，一卷在手，于書頁紛飛中體驗閱讀的快樂，品味書中哲理與人生真諦，較之于沉迷燈紅酒綠，這是否勝其百倍?此刻，塵囂皆遠，靈魂暢游在書海之中，思緒飄飛于俗世之外，心靜如水，靜水流深。

品讀書味，是一種幸福。無書可品的日子只是一種空白的繁華。燈下捧讀史卷，讓歷史的畫面再度鮮活。觀諸侯爭霸之兵不厭詐，凡爾登戰役之尸橫遍野，太平洋海戰之氣勢恢弘，從而感悟戰爭與和平，豈不快哉?或是信手翻閱人生隨筆，從中尋找心靈的家園，時光因此不再迷茫。人生因讀書而充實，人因充實而幸福。

品讀書味，是一種境界。浮躁的世界，那些涂抹的紅唇，矯飾的倩影，喧嘩的笑語，又如何去讀懂經典之作的博大與樸素?當霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，書籍就成了蒙塵的記憶。惟有不染塵俗的心靈才能擁有品讀書味的美好心境。經典需要心靈的感悟，如《紅樓夢》，“都云作者癡，誰解其中味?”那滿紙荒.唐言后深藏的一把辛酸淚，難以參透的愛恨情仇，可謂引無數文人競折腰，乃至為之潛心鉆研。而那些所謂的“名著快讀”，像濃縮而成的營養藥丸，充滿了功利的氣息，忽略了閱讀的本質，使書味喪失殆盡。

也許，功利主義已成了旗幟;也許，閱讀已變了意義;也許，經濟大潮正洶涌而來，但我們仍應為品讀書味保留一片心靈的天空，讓思想的枝丫盡情伸展。如果說不曾領悟書之味，只是因為我們未曾用心品讀。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇八

讀好書，好讀書，讀書好。——冰心。

冥冥之中，我越來越深刻地體會到：除了父母的親情，還有誰能支撐起我的生命?是書，這就是知識鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。

讀好書。

我首次結識書，已年過六歲，對大凡實施早期教育的家庭來說，這的確延誤了不少時間，但這并不影響我和書的感情，初次碰到書，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺告訴我說“這是一本好書!”我將注意力集中到內容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書畫，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規范，使我的心靈得到洗禮。

這，便是“好書”。

好讀書。

約摸十一二歲，我體會到要將一本的好書的營養真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液。“書讀百遍，其義自見”，是一種享受，一種樂趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見祥子拉著車從我身邊走過;捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見保爾那堅定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛讀她，無需問為什么。

讀書好。

好書是諍友——這是我初中體會出來的。

她著實令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績優異，視野開闊，能說會道，她更給了我心靈上的慰藉。

好書，打磨我，塑造我，雕琢我，沒有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實的呢?

讀書伴我成長，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛讀書，永遠……。

【篇二】好讀書讀好書作文。

有人說，書籍是打開知識大門的鑰匙;而我說，書籍是我飛向夢想的翅膀，正因為有了它，在我實現夢想的路上可以自由的翱翔。

小時候，當媽媽把一本《安徒生童話》送給我，我看著這精美的封面，迫不及待地翻開了書。彩色的文字如一個個小精靈，在我的心上跳動，那份激動，那份喜悅，至今我還不能忘卻，是它讓我的童年多了一抹色彩。后來看的書也逐漸多了起來，《十萬個為什么》解決了我小小的腦袋里多多的.問題，絕對有問必答;《伊索寓言》讓我明白不能去做違背自己良心的事，讓我感悟多多;《木偶奇遇記》讓我在感動的同時也明白：不能去撒謊，否則鼻子就會變長。現在看起來，那時的想法是多么幼稚和簡單啊。

到了初中，時間緊迫了，可是我們會有必讀的書籍，這也是一種樂趣。《水滸傳》是我最喜歡的一本書，那里面的一百零八位英雄好漢都是我所敬佩的，他們的忠肝義膽，他們的赤膽忠心，都是好樣的。他們誓死保衛家園，不能不令人動容。《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我，再大的困難，只要你堅強，一定也能笑著度過去。《駱駝祥子》讓我明白，如果不去上進，就會在墮落在社會的黑暗里，虛度浮生。

書讀多了，我對某件事，某個人的想法就會從不同的方面去想，這也是讀書的一大好處之一。讀書，需要的是是用心去閱讀，只有用心了，才會得到一些別人得不到的感悟。書，是你寂寞時的良師益友，是你迷茫時的指南針，是你狂躁時的鎮定劑。古人也說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”在我成長的路上，書籍總會帶給我感動，帶給我驚喜。

讀好書，好讀書。是好書點綴了我的人生，讓我的人生更加有意義，有色彩。我相信，不論是過去還是未來，一本好書會永遠陪著我，讓我用勇氣，用智慧去追求自己想要的生活。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇九

能交到幾個永遠不說謝的朋友很不容易!”朋友之間，也許說一句“謝謝”是一件輕而易舉的事情，甚至簡單到脫口就能說出。但是，真能夠做到不必說一句謝謝，卻是一種難得的境界.真正的朋友一輩子不說一個‘謝’字，他們之間的情感和友誼，不會因為缺少了‘謝’字，而有絲毫遜色，相反更為彌足珍貴。

不說謝字，這份朋友之情便蘊含了一份濃濃的親情;不說謝字，這份朋友之情顯得更為樸實自然。當我們丟掉許多不必要的客套后，呈現在彼此面前的是自然而真純的友情，沒有偽裝，沒有虛假，有的只是心靈的貼近與溝通;不說謝字，并非是心靈的冷漠，而是將表達和回報變為另一種形式，那就是拋棄空洞的許諾，把真正的友情珍藏在內心深處，內化為一種力量，構建起真正的友誼大廈。想想我們自己，在所有的朋友當中，又有幾位能夠一輩子不說謝字的朋友?人海茫茫，世事滄桑。當我們面對越來越多所謂現實的時候，尋找一位不說謝字的朋友，又是何等的艱難。假如你擁有哪怕僅僅擁有一位不用說謝謝的朋友，請你好好珍惜吧。

你要知道，這份友情是金錢買不來的，是時間換不回的，那份真摯的友情是心與心的交融，是屬于你一生的財富。當你付出之后，不必老是企盼朋友對你說聲謝謝。一千遍，一萬遍的感謝，也許比不上一個理解的眼神!我擁有至少5個不用說謝的朋友,所以我感激上蒼,也會珍惜這來之不易的情分!

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十

如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場，用大腦想想，再用雙手實踐，可能獲得的成果會更美好些。

格物致知就是從探查物體而獲得知識。但是中國的傳統教育中卻并不太重視格物和致知。像國外那些人們，他們無論是什么事，都會格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動，從而使思考亦將是而變得簡單。國外的那些人在小時候都會在老師的帶領下，用雙手來實踐獲得知識，格物致知的意義并沒有被那些愛動手的實踐者所淹沒，而對于中國傳統教育，格物致知的意義就被淹沒了。

明朝的理論家――王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。又一次，王陽明依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因為頭痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認為探討自己。

王陽明這樣的做法，顯然在當時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結構或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然后拿到顯微鏡下進一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。

實踐不是毫不選擇的測量，它需要事先的準備與計劃。要有一個正確的目標，以作為整個實驗的明確中心，一個成功的實驗，需要實驗者的眼力、毅力和勇氣。

我們不能盲目的接受權威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個人都應該有。

丁肇中所寫的《應有格物致知精神》原文欣賞：

我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的，我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會向大家談談學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。

在中國傳統教育里，最重要的書是“四書”。“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現代學術發展是再恰當沒有了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。

但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。

大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

王陽明的觀點，在當時的社會環境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現在的世界的。

我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數的人關鍵性的發現。

在今天，王陽明的思想還在繼續地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。

在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發現不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究科學，研究人文學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

附注：本文一選入人民教育出版社九年級上冊語文教科書，同時還被選入語文出版社八年級下冊語文教科書第13課（20xx年版）等。在語文出版社中，本文開頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的，我受的教育一部分是傳統教育一部分是西方教育。”這一段話，其他幾處也有改動。據語文出版社中所寫，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上接受特別榮譽獎時發表的演講。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十一

書籍是人類進步的階梯，一本好書，可以相伴終生，多讀好書，是可以受益終生的。

書，有好有壞，有利有弊，老師主張同學們讀好書，好讀書，多讀書。

讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細細品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書讀好。另外，老師還讓我們“讀好書”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個故事，第一個故事《親愛的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠實、善良，因此小動物們都愿意和它交朋友，愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒有固定的住所，也沒有穩定的三餐，但是它們沒有被這種生活環境所嚇倒，依然勇敢、樂觀地生活著;第三個故事《沒有尾巴的狼》中的狼被一個小孩陶陶所感化，由一只人見人怕,人人憎恨的狼變成了一只見義勇為、深受大家喜愛的狼。這些故事教育我從小就要做一個誠實、善良、勇敢、樂觀的人，使我懂得了許多做人的道理。

讀好書，可以明智，可以慧心;好讀書，則是指：讀書，是要有興趣的，讀一本好書，更是要有平和的心態，一個人讀書時，如果靜不下心來，那肯定讀得不知其所然，這本書也就算白讀了，但，喜歡書，愛讀書的人就不一樣了，只要一捧起書，便會完全沉盡其中，被作家的優美文筆所陶醉，被作家筆下的動人故事所感動，會為其悲，同其樂。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書，更要愛讀書。只有愛讀書，才能真正從書中汲取精華和營養，從而使自己精神不斷升華，文學素養不斷提高。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我還不識字時，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事,從那時起我就被書中的故事所吸引,對書充滿了向往;當我背起書包上學時,我就開始看自己喜歡的書了;隨著年齡的增長,老師推薦我們看更多的好書。這讓我能時常融入書中，體會書香的獨到之處，更重要的是讓書成為了我成長中不可缺少的必需品，讓書香時刻點綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩,充滿了濃濃的書香味!

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十二

大部分教師忽視了九年級寫作教學對結構化設計的需要,造成學生寫作能力發展的瓶頸。下面是本站小編為您整理的關于九年級語文下冊第四單元的。

作文。

希望對您有所幫助!

戴上耳機，聽著抒情的音樂，我想這應該是現在最享受的時刻，歌聲總是讓人陶醉，忘乎一切，在這個世界中，似乎可以擺脫一切的煩惱，畢竟，開啟人類智慧的第三把鑰匙，叫做音符，就像陶淵明遠離世俗，在田間耕作的閑情雅致一樣，這種樂趣，也許就是我們所追求的崇高境界吧。

生活中的交集情感，都能在音樂中得到舒緩，使我們的心靈得到凈化。用音樂來了解生活，感受悲歡離合;用音樂來表達熱情，訴說喜怒哀樂，用音樂來感染旁人，發現生活的美好，感悟生命的真諦。

離開了樹林，也離開了花叢，我們隨著音樂聲進入了喧嘩的大城市。大城市里人山人海。連一個超市都得擠進去呢，哇，看，展現商品可真精致啊!一瞧價格，也很便宜呢，可真是”物美價廉“。超市里，只要你想得出來的東西都有，想不出來的東西也有很多，真可謂是應有盡有，一應俱全。人們貪婪地挑選著，興奮極了。

很快，音樂聲停止了，對于我們來說，它是多么神奇啊!所以說：音樂是充滿魅力的!

我喜歡聽音樂，尤其是阿炳的二胡，那是音樂的靈魂，仿如天籟之音。

手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進了一汪碧潭，層層波紋漾開來。每每聽二胡奏的曲子時我的心中總有一種癢癢的感覺，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個身體似乎都要飄起來。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂里。

初聽時，整個人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時一顆最亮的星嵌在發髻間，讓它在黑發中一閃一閃。她在空中旋轉，上下翻飛。她無所不能。直到音樂結束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經歷了許多，像是穿越了一個漫長的時空，領悟到許多。

二胡的樂聲是那樣豐富，有時像是在為凄美的愛情哭泣，有時像是在為不幸的人群嘆息，又有時像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。

聽一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉嗎?我仿佛聽到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。

聽一曲“寒江月”，那古老幽遠的意味，那濃濃的鄉土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。

聽一曲“平湖秋月”，我感覺我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過。看著湖里的影子，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無痕跡”。

乘著音樂的翅膀，在音樂中飛翔，它真是美妙，給了我無窮感受。讓我的靈魂得以凈化，讓我對人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿美麗的陽光和平和的微笑。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十三

這個單元的人文主題是求知。大多數課文是闡述求知問題的，當然，這是就廣義來說的。第一篇課文(事物的正確答案不止一個9，實際上講的是培養創造性思維和創新精神問題；第二篇課文《應有格物致知精神》實際上講的是培養格物致知精神和實驗精神問題；第三篇課文包括兩篇文章《不求甚解)與《談讀書)，談的是讀書問題，但大致上都可以歸在求知范圍之內。

關于讀書的兩篇文章都是老文章．《談讀書》又是外國的。但它們仍具有現實章義。尤其是《不求甚解)一文，它所談的是既古老又新鮮的問題。過去，關于讀書方法問題，儒遭兩家就務說各的，從來投有統一過。前不久，《中國教育報，上還開展了關于讀書方法的討論．對于廣大中學生來說．怎樣讀書：對于廣大教師來說，怎樣開展閱讀教學：都是天天要面對的問題。選這兩篇文章作課文，應該是有現實意義的。

魯迅的著名雜文《中國人失掉自信力了嗎》，是傳統課文。教師們教得很熟，社會上廣泛流傳，選作課文是很自然的。而且，在當前，這篇課文還很有現實意義。現在，一方面，有“中國的脊梁”不斷涌現，另一方面，喪失自信力的人也時時可見。在全球化的大潮中，怎樣保持民族自信力，是擺在每一個人面前的嚴峻問題。

至于“過程和方法‘這個維度，主要是激發學生閱讀議淪文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養成閱讀議論文的習慣。

(事物的正確答案不止一個》首先提出“正確答案不止一個”的觀點，在分析這個點時，又表達了如下看法；認為正確答案不一個，容易止步不前；不滿足于一個答案，不會放棄探求，而是尋找第二種答案，“有利于創造性思維”．這就自然引出“創造性思維”。在論述創造性思維時，又表述了“發展創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”的主張．在論述?創造性思維是否任何人都具備的問題時，引述了心理學專家的結論．在論“區分一個人是否擁有創造力”時，表達“擁有創造力的人留意自己細小的想法”的理解，這一系列新穎的觀點，都給人以啟發。

[4][5]。

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十四

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十五

請輸入你的答案...自從我成了商品交換的媒介以來，確實給人類帶來了很大方便。

但人類似乎只看到了我外表的花衣裳，卻忘了我身上帶來了數之不盡的細菌危害和生命危害。

真倒霉，一大早，我就被送進醫院去，抬頭一看，呀，滿屋的細菌數也數不清，他們重重包圍著我，讓我透不過氣來。

到了中午，我被那位病人帶到了那車水馬龍的飲食攤里。

我被關在那黑暗的抽屜里，那里住滿了我和姐妹們，這不，又一大群細菌向我沖來，我就義務地為病菌繁殖它的第二代、第三代……不料的是，店主的嬌妻拿起我們來點數今天的生意有多少的時候，她一邊點數看我們，一邊用手指蘸了口水，不知不覺，她已經吸進了無數的細菌。

唉，我又被送進了銀行，那位小姐也像剛才那個人一樣，吸進的細菌比她還要多，那些壞家伙不斷吸取我的油跡、污跡來成倍成倍地壯大它們的隊伍，弄得我筋疲力盡，六神無主。

我沒眼看下去了，只好睡覺。

過了三四天，我又被送到醫院，正好看到那兩位小姐，我傷心道：“對不起！是我害了你們！”經過許許多多的波折，我又來到了銀行。

“吱喳，吱喳……”這一天晚上，我聽見聲音，睜大眼睛一看，哎呀，原來是小偷，原來小偷是為了我和姐妹們而來，過了不久，小偷開了銀行大門，把防盜器給砸掉后，那小偷機靈地把我們從保險箱拿出來。

我只好跟著小偷一起走，在那放著我和姐妹們的箱子里，我苯糊糊地睡著了。

天亮了，我被那陽光照醒來了，這才知道，小偷正與一位陰險狡猾的中年人做一樁生意——白粉交易。

我真想從這小偷手中逃走，可我不像平常人那樣，我沒有腳。

難道我真的是萬能的嗎？錢是用來做一些不正當的交易的嗎？這一種不正當的生意，可以使人家破人亡，變賣家里所有的東西，甚至去銀行偷錢。

難道錢真的是那么有魅力嗎？可以使人不顧一切地去偷、去搶嗎？“有錢使得鬼推磨！”這一句話說得一點也不錯！同志們，女士們，“我不是萬能的！”不要為了我——錢，而喪失了理智，這不值得啊！

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十六

我們為何天天在讀書，年年在讀書呢?開口說讀書，閉口談讀書，到底讀書有什么意義呢?我想讀書至少有兩種意義：一種是探求知識，一種是修養品德。

我們知道一個人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗或親自去看，或用自己腦力去想。讀書就可以幫助我們學到很多事情。無論古今中外，都有好多的知識經驗寫在這里面，我們讀了書，不就替自己省腦力、省時間，幫助自己解決困難嗎?其次，書本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對修養品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的讀書，不是死記，死記不但被不好，還會讓頭腦整個爆炸，除了讀課內書，還要讀課外書，可以增廣見聞。

孫中山先生說：“有了學問，便有知識，有了知識，便有方法。”有了方法，小則可以獨善其身，大則可以兼善天下。這句話的意思是只要肯讀書就可以處理大大小小的事情;有了知識，就可以教導別人;有了許多知識，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼。”這句話的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時間，就會變成一位金剛不壞之身的戰士了。

所以讀書有許多益處，但是我們要懂得活讀書，不要死讀書。那就是求得知識要應用，修養品德要實踐。

打開書，迎接我的是一個五彩繽紛的世界，它蘊藏著無窮的寶藏。置身于書中，我會知道“上下五千年，縱橫八萬里”;我會知道“改革開放不容易，中華民族望富強”;我還會知道“我們二十一世紀的少年兒童肩負的是建設祖國的重任”……書，不僅能讓我們學到知識，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學習過后，抽點時間看一看笑話書、漫畫書，就會把一天的疲勞拋到九霄云外。但是，也不要過于迷戀笑話書、漫畫書，這樣會影響學習。

我說書是一把打開人生大門的金鑰匙，一點兒也不假。從小到大，我讀了很多書，在一些書中，我學會了怎樣做人。書它教會我“忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空”;它教會我“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;它還教會我“世上無難事，只怕有心人”……是啊，人就像一本書，如果沒有豐富的知識，是無法在社會中得到認可的。

以前我最歡讀書，現在仍然喜歡讀書，今后我還會喜歡讀書。因為書是我最好的朋友!我要告訴大家：“我最喜歡讀書，也希望大家與書作朋友!”

字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十七

在還沒有去紅鷹拓展中心所辦的少年雄師訓練活動之前，我在初一時參加過學校所辦的軍訓。

在初一的軍訓里面我明白了紀律的重要性，但在三天的拓展訓練里，教官讓我明白的人生道理比在一個星期的軍訓里明白的人生道理多得多。在短短三天的時光里，教官透過各種好玩的游戲讓我們明白團結就是力量、時光是很寶貴的、隊員與隊員之間要互相幫忙，互相體諒還有要學會寬容與饒恕等做人基本的道理。

在很多活動中，我們要學會動手去做，比如做木筏。木筏是要自我親手做的，兩個組合成一個組，每個隊員都要發揮自我的智慧與動手潛力。如果每個隊員不團結的話，那么做出來的木筏不完整，下水時大家都會抱著一齊死。這正是教官所說的:一分耕耘，一分收獲。只要你付出過就會得到相應的回報。

相信大家最記得的是“蒙眼走路”這個活動，這個活動是考驗大家的溝通潛力與隊員之間的信任。雖然每個人的口頭上都說信任自我的隊員，但是實際上還是有點害怕的，怕自我會跌倒，會撞到東西等等。在走的時候，少不了的就是有些隊員跌倒、撞樹等，再就是有些指導員手說錯方向令隊員走錯，但他們都學會了去寬容別人，所以他們不會去埋怨指導員。

我們吃飯的時候，教官都不給我們說話，如果說話就表示你肚子不餓，如果椅子響就代表你不累所以要站著吃。在我們對老師不尊重時，教官會給我們講大道理，讓我們明白這是不對的。教官還給我們講了一些小故事，讓我們明白我們此刻的生活比起山區沒衣服穿、沒書讀的小朋友好得多、幸福得多。這就是教官們給我的體會。

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字人教版九年級第四單元（精選18篇）篇十八

音樂，一種用音符組成的語言。溫柔的語言讓你輕松甜蜜;傷感的語言讓你同情憂傷;歡樂的語言讓你心花怒放;雄壯的語言讓你精神亢奮。音樂是陶冶情操的秘方，凈化靈魂的良藥。被音樂所陶醉，被音樂所感化，人生的價值就得到了升華。

雖說是一種精妙的語言，但卻不能脫口而出。因此只能靠樂器，鋼琴、小提琴、二胡、箏……個個都是杰出的演說家，他們能將有形的音符化作無形的音樂。鋼琴的高雅，小提琴的婉轉，二胡的滄桑，箏的清脆……正是這些美輪美奐的語言才使得莫扎特、貝多芬、巴赫、柴科夫斯基……這些偉大的作曲家動情，瀉下一時的靈感，寫出這一首首垂青千年的不朽名作。

去年欣賞了一場音樂會，其中一首小提琴協奏曲梁祝給我印象頗深。雖說主題部分已耳熟能詳，但結合二、三部分共同演奏又是另一番感受。首段婉轉細膩，小提琴的悠揚將梁山伯與祝英臺的愛情故事淋漓盡致的展現出來，綿延悠長，賞心悅目。第二段較第一段堅強有力，擇取梁祝中“英臺抗婚”這一情節，鏗鏘有力，表現了英臺至死不屈的強烈情感。聯系梁祝這一感人愛情故事，品析音樂之雋永，自身會融入整個音樂意境之中，同喜同悲同憤同慨。第三段憂傷悲愴，講述山伯與英臺不受逼迫雙雙化蝶的故事，感人至深，催人淚下，不禁為他們感到深深惋惜。這是一首長達25分鐘的民族交響樂，堪稱音樂會之最。但悠長的曲調并沒有使人感到厭煩，反而跌宕起伏的音樂使人感到意猶未盡。

音樂的美不僅在于它能給人們情感的享受，它同樣賦予許多深刻道理，給人啟迪。例如光未然和冼星海共同合作的黃河大合唱，雄壯有力的歌曲表現了中華民族不屈不撓的民族精神,強調我們要向黃河學習偉大堅強的精神;又例如貝多芬的第五(命運)交響曲，悲愴的音符讓我們感悟到貝多芬耳聾后緊扼住命運的咽喉，頑強的生存下來的精神。告訴我們面對厄運要有堅毅、頑強、執著的精神。因此感悟音樂深層的蘊意能給你一生的啟示。