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邯鄲成語典故（精選18篇）篇一
這個故事跟戰國沒什么關系，但是故事發生在邯鄲。說古時候有個姓盧的書生進京趕考，路過邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過此地，見此情形打算開導開導他，就給了他一個瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開始做夢，夢到自己娶了一個出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進京考中了進士，繼而到處建功立業，當了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險受牢獄之災，后來轉危為安，子孫滿堂，終老而死。夢到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒熟呢。
這個故事最早出自唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》，后來湯顯祖和蒲松齡都對這個故事進行過演繹，故事中呂仙后來被演繹成呂洞賓。現在人們利用這個成語比喻不可能實現的虛幻夢想。但依我看，作者原意是打算通過一個夢描述人的一生所可能經歷的榮華富貴和坎坷曲折，表達人生如夢的消極厭世的觀點，故事的結尾說盧生夢醒之后對人生大徹大悟，跟隨呂洞賓云游布道去了。
后人在盧生做夢的小店修建了呂仙祠，現存最早遺跡是門前照壁上的明代石刻，據說石刻“蓬萊仙境”這四個大字是呂洞賓手書，蒼勁灑脫，有一股子仙風道骨之氣。其他殿堂如鐘離殿、呂祖殿、盧生殿都是近來重修的。
在呂仙祠的東跨院，有一個以夢為題材的博物館，把古籍、傳說中比較著名的“夢”，如莊子夢蝶、紅樓夢、南柯一夢等等，用繪畫和說明形式展出，生動有趣，仿佛進入了夢的世界，尤其是用中國畫技法繪制的繪畫很有水準，如果用展出的內容出版一本連環畫，一定受歡迎。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇二
????邯鄲是一座古老的城市，在二千多年以前，邯鄲是趙國的古都，歷史悠久。邯鄲很特別，遺址多，成語多。
???邯鄲有許多千年遺址已倒塌了，您一不小心就會踩到歷史上。
???邯鄲的成語很多：邯鄲學步、負荊請罪、黃粱美夢……那個一枕黃粱的亭子、藺相如給廉頗讓路的回車巷、古時燕國人學邯鄲人走路的學步橋，現在還是這些成語的見證地。邯鄲有一條成語街——叢臺路，叢臺路上隔一段路有一個燈箱，上面寫有一則則成語典故。邯鄲不愧是“成語故鄉”，這一點也沒有夸張。
???我喜歡我的家鄉——邯鄲，新邯鄲正以她古老的歷史和美麗的容顏迎接著來自遠方的人們。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇三
我的家鄉前方有一個有名城市：邯鄲，它是國家歷史文化名城，還是中國成語典故之都。雖然，它并沒有像北京上海人多，卻也值得我去尊敬。
在一次偶然機會，我和家人去邯鄲學步橋玩，有名的成語竟然還有公園，還看見學步橋的雕像，并沒有嘲笑曾經學步人。從簡介上來看，一個很小的公園，還有一些知識。
草坪里的石頭，不像別的公園當擺設，而是刻著字。弟弟一下來了勁頭，老問古代里的事情，父母知道的就盡量去回答。有一個大的石頭，上面寫著成語，我真的很驚訝，成語里的字都是怎么樣辛苦刻上去。
石頭前方有一些老人在打皮牛，是爸爸媽媽小時候經常玩的玩具，現在的青少年都不會玩。我的家里也有一個，卻都玩不成。在往前走，一個角落里，又看見曹沖在稱大象的雕像，曹沖埋著半個身子。爸爸問道：“怎么埋著曹沖？”“人家在量水位，”媽媽回答。我看，爸爸是故意問的。
我和弟弟開心的在雕像前，拍照留念。
逛完后，從一個很小的學步橋公園，也了解到邯鄲真的是一個古城，我為邯鄲感到驕傲！
邯鄲成語典故（精選18篇）篇四
【出處】（南朝·宋）范曄《后漢書·祭遵傳》。
【釋義】克己：約束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
【歷史典故】。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵雖然出身豪門，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書，知書達理，賢孝博學。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶時，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀發現祭遵為人正派，做事講究原則，便任命他為軍市令，負責軍營的法令，管理軍紀。祭執法嚴明，不徇私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真相后，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，欲降罪于祭遵。有人勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對，這樣號令三軍才有威信，保證以后再也沒人敢以身試法了。”
劉秀聽了覺得有理，笑著說：“這個侍從死得太妙了，他一個該死的人讓我看到了我的營帳中的兩個賢人。”于是，他不但沒有降罪于祭遵，還提升他為刺奸將軍。后來，祭遵因屢立戰功，又被封為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，做事謹慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
【成長心語】。
“克己”，便是要對自己有要求，有一個時刻不能松懈的標尺。貪、嗔、癡，這是每個人都會面臨的誘惑，但不同的人在誘惑面前的表現卻大不一樣。克制自己的欲望，使自己成為一個有道德有修養的人，這應是我們對自己的最起碼的要求。“奉公”，是一種為自己所在的團體貢獻力量的義務，是一種維護自己所在團體的公平與公正的義務。以法律和法規為行事的準則，以共同利益為行為的目標，以眾人的幸福為己任，這樣的人生才有價值。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇五
膏肓：古以心尖脂肪為膏，心臟與隔膜之間為肓，膏肓之間是藥力不到之處。形容病情特別嚴重，無法醫治。
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生緩，便專程派人去請來。
醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個童子，正悄悄地在他身旁說話。
一個說：“那個高明的醫緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，醫緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
六月丙午這天，晉景公想嘗新麥，派甸人獻上新麥，由庖人烹調。這時景公把桑田的巫人叫來，將煮好的新麥給他看，然后殺了他。將要吃新麥的時候，景公肚子發脹起來，走到廁所，跌入廁所里死去。有一個宦官當天早晨夢見背著晉景公升天，到了下午，他(果真)背著景公出廁所，于是就把他作了殉葬人。
三、病入膏肓成語造句。
1、這人已經病入膏肓,不可救藥了。
2、盡管爺爺已經病入膏肓，但他樂天向上的精神值得我們每一個人的學習。
3、他已病入膏肓,醫生也束手無策了。
4、這個病人已病入膏肓,治好的機會已經很小了。
5、他們再這樣胡搞下去，問題終將病入膏肓，難以挽救。
6、染上毒癮若不能立即戒斷，到了病入膏肓時，想戒也沒用了。
7、王先生病入膏肓，幸虧遇到一個妙手回春的大夫，他才得以完全痊愈。
8、這些歹徒真是惡習難改，病入膏肓，希望法官判以極刑!
9、由于母親病入膏肓，這個新戰士整日無精打采，茶飯不思。
10、雖然大家都認為他已經病入膏肓，王老師仍苦口婆心地希望他浪子回頭。
11、王先生病入膏肓，幸虧遇到一個妙手回春的大夫，他才得以完全痊癒。
12、從檢驗報告來看，他已病入膏肓，情況很不樂觀。
13、這種人惡性深植，早已病入膏肓，光用話勸已沒有用了。
14、扁鵲發現蔡桓公已是病入膏肓,便逃往秦國去了。
15、這家公司由于長期資金周轉不開，已是病入膏肓，早晚有倒閉的一天啊!
16、這家公司依我看已病入膏肓，難以為繼了。
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邯鄲成語典故（精選18篇）篇六
暑假期間，我們全家一起去邯鄲方特游玩。
邯鄲是一個擁有很深文化底蘊的城市。這所城市的特產跟別處的特產不一樣，它的特產是———成語。著名的有；邯鄲學步、圍魏救趙、刎頸之交等等。
所以邯鄲方特有許多項目的名字和樣子造型都是古色古香的。比較經典的項目有；飛龍在天（過山車）、翻江倒海（激流勇進）等·····許許多多數不勝數。
就拿幾個項目來說說吧！
進去之后，我們先上了騰蛇乘霧（海盜船）。終于到我們時，只聽“當當當”的聲音，海盜船前后搖擺了起來。對我而言，剛開始還很輕松。可后面的時候，我也“啊啊”地大叫了起來。經過了漫長的五分鐘后，海盜船終于停了下來。下船之后，我的腿都軟了。心想：我下次再也不坐了，失重的感覺太難受了！
為了安撫我受驚的小心靈，爸爸給我們買了幾塊特色的3d雪糕。吃完雪糕后，我們又去坐飛龍在天（過山車）了。我和姐姐一起坐在過山車的第一排。又聽到“當當當”的聲音，過山車飛一般的跑起來了。當時我的心里緊張極了，腦子一片空白，只是在機械的大喊。過山車一會直走，一會向下走，一會趴下。最恐怖的是那個360度的路程，當過山車走到180度的位置時，天和地就倒過來了。我一睜眼嚇的我半死。
接著我們去看了大型話劇《孟姜女哭長城》。讓我印象最深刻的是《牛郎織女》。話說在牛郎很小的時候，他的爹娘就死了，他就和哥哥嫂子住在一起，哥哥嫂子待他極不好。每天，天不亮牛郎就要起床去干活，只有一頭老牛為伴。直到牛郎長大后遇見了一位傾國傾城的仙女———織女。織女因為牛郎的老實憨厚，就與他結婚生子，生活十分美好。但是好景不長，王母娘娘知道了織女在人間嫁人生子，很是生氣。于是她便將織女抓回，但是牛郎愛妻心切。就帶上兒女開啟了追妻的路程。
一天下來，收獲滿滿。直到夜晚八點我們才驅車回家。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇七
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的'邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
詞語辨析。
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義。
【結構】偏正式。
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心。
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢。
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入。
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二）謎底：法人、行為。
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】“邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇八
邯鄲文化成語是中國文化中的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化底蘊。通過學習和理解邯鄲文化成語，我們能夠更好地了解中國文化，增強自己的文化自信。本文將從詞源解釋、歷史背景、文化內涵以及實際運用等方面來探討邯鄲文化成語的重要性和價值。
第二段：詞源解釋。
邯鄲文化成語可追溯至中國古代歷史。邯鄲是中國古代北方著名城市，因其地理位置的特殊性而成為商貿中心，也是文化繁榮的地方。邯鄲文化成語因此而得名，成為了代表中國古代文化的重要形象。例如，“海內存知己，天涯若比鄰”這個成語，詞源即源自邯鄲之交。了解詞語的詞源，我們能夠更好地理解成語的含義和背后的文化內涵。
第三段：歷史背景。
邯鄲地區歷史上經歷了多次的政治、經濟和文化的變遷，這也為邯鄲文化成語的形成提供了多樣性和豐富性。例如，“三河竭澤，邯鄲孟軻”即來源于邯鄲地區的歷史事件。通過了解邯鄲地區的歷史背景，我們可以更好地理解成語的意境、內涵和作者所要表達的思想。
第四段：文化內涵。
邯鄲文化成語不僅有著豐富的歷史故事，也包含了深刻的文化內涵。例如，“邯鄲學步”這個成語，充分體現了人們對固步自封、死板書生氣的批評。了解成語背后的文化內涵，可以幫助我們更好地理解古人的思想觀念，提高我們對文化的理解和把握。
第五段：實際運用。
邯鄲文化成語的學習不僅僅是為了了解歷史和文化，更為了實際應用。通過學習成語，我們可以拓寬自己的表達方式，提高語言表達的魅力。例如，當我們在寫作中用到成語，不僅能夠增加文章的修辭效果，還能夠體現自己的文化素養。
總結：
邯鄲文化成語是中國文化的重要組成部分，對于我們了解中國文化、加強文化自信有著重要的意義。通過深入學習成語的詞源解釋、歷史背景、文化內涵以及實際運用，我們可以更好地理解成語的含義和價值，同時也能夠更好地提高自己的文化修養和語言表達能力。因此，要重視邯鄲文化成語的學習，將其融入到自己的生活和學習中去。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇九
今天我看了“邯鄲學步”主要內容是：相傳在兩千年前，有一位少年他聽說邯鄲人走路姿勢特別美就背著家人去邯鄲學走路，見一個人，學，見一個人學，就這樣連自己走路的姿勢都忘了，路費也花光了，只好趴著回去了。
這個故事讓我們明白了一個道理：我們應該有自己的主見和原則，不能盲目地學別人，在借鑒他人成果時，應取其精華加以學習利用。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十
今晚我讀了【邯鄲學步】這篇小故事，它講的是一個人總是學別人走路，到最后自己連走路都不會了。
這個故事告訴我們學習別人的優點是好的，但是方法要正確，不能不動腦子胡亂學，否則不但沒學到別人的優點，反而會把自己的優點也給失去了。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十一
邯鄲文化是中國文化的一個重要組成部分之一，它被認為是中國古代文化的瑰寶。邯鄲文化成語是邯鄲地區的獨特語言表達方式，它既包含了古人的智慧和聰明才智，也代表了邯鄲地區的獨特歷史和文化。在學習和研究邯鄲文化成語的過程中，我深深感受到了其中所蘊含的智慧和精神，也體會到了邯鄲文化對我的啟示和影響。
首先，邯鄲文化成語體現了古人的智慧和聰明才智。邯鄲文化成語常常是以簡潔明了的方式表達深刻的哲理和人生道理。例如，“小道消息”，這個成語的意思是指消息傳遞的快速和準確，而在古時候，人們用信鴿來傳遞消息，而信鴿是小鳥，所以“小道消息”就成了形象地表達了消息傳遞迅速的道理。這樣的成語使我們更容易理解和記憶其中的道理，并可以將其運用到日常生活中。
其次，邯鄲文化成語代表了邯鄲地區的獨特歷史和文化。邯鄲是中國的歷史名城之一，有著悠久的歷史和豐富的文化傳統。邯鄲文化成語中融入了邯鄲地區的傳統價值觀和審美觀念，體現了邯鄲地區的獨特風貌。例如，“草船借箭”，這個成語源自于中國歷史上的一次戰爭故事，成語的意思是指利用對方的資源來解決自己的問題。這個成語不僅代表了古人的智慧，也反映了邯鄲地區人們的機智和勇敢精神。
再次，通過學習邯鄲文化成語，我也得到了很多啟示和教益。邯鄲文化成語中包含著豐富的道德和倫理價值觀念，它們教導我們如何做人和處事。例如，“借尸還魂”，這個成語的意思是指通過借尸來騙取魂魄，比喻用某種手段詐騙得來的東西必將被奪回。這個成語告訴我們，不能用不正當的手段去獲取自己想要的東西，否則最終必將自食其果。通過學習這些成語，我意識到了正直和誠實的重要性，同時也提醒我在日常生活中要遵守道義，守住底線。
最后，邯鄲文化成語對我的影響是深遠而持久的。它們不僅拓寬了我的視野，也提高了我的語言能力和表達能力。通過學習邯鄲文化成語，我積累了豐富的詞匯和知識，并學會了用成語來豐富和裝點自己的語言和文字表達。同時，邯鄲文化成語也讓我更加了解和關注中國傳統文化，對我個人的文化自信心和自豪感有著重要的意義。
總之，邯鄲文化成語是中國文化瑰寶的一部分，它們既包含了古人的智慧和聰明才智，也代表了邯鄲地區的獨特歷史和文化。通過學習和研究邯鄲文化成語，我深受啟發和感受到了其中蘊含的智慧和精神。邯鄲文化成語的學習不僅為我提供了語言和知識的積累，也教會了我做人和處事的智慧和道理。我相信，只要我們不斷學習和傳承邯鄲文化成語，我們就能夠更好地理解和傳承中華優秀傳統文化。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十二
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十三
邯鄲成語故事會是一次難得的機會，讓我在短短的幾天時間內領略了邯鄲這座歷史悠久的古城的風土人情和豐富的文化內涵。參加邯鄲成語故事會讓我深切感受到了傳統文化的魅力和智慧，也使我對自己的文化認同感更加強烈。
首先，邯鄲成語故事會帶給我最深刻的體會是邯鄲的文化底蘊之豐富。在故事會上，許多古代成語和故事都與邯鄲有著密切的聯系。例如，成語“老而不死是為賊”中的邯鄲之夢，還有成語“色即是空”中的邯鄲之鼎等等。通過聽講座和觀看演出，我了解到了這些成語背后的寓意和歷史背景，進一步認識到了邯鄲作為一個古代文化名城的地位。這使我對邯鄲的文化底蘊有了更加深入的了解，也讓我對邯鄲這座城市更加尊重和熱愛。
其次，邯鄲成語故事會讓我更加認識到了傳統文化的智慧之處。邯鄲是中國文化的源頭之一，擁有著豐富而悠久的歷史積淀。成語是文化的智慧結晶，其背后蘊含著幾千年來人們的智慧和體悟。通過參加邯鄲成語故事會，我能夠深入了解這些成語的內涵和故事背后的智慧，讓我仿佛置身于古代的智者之中。這個過程不僅讓我眼界開闊，還讓我在日常生活中更加懂得運用這些成語，讓我在與人溝通時更加豐富和靈活。
此外，邯鄲成語故事會還讓我體驗到了邯鄲的獨特魅力。邯鄲是一座擁有著豐富歷史和文化資源的城市，同時也是一座現代化的城市。在邯鄲成語故事會期間，我有機會深入走訪了邯鄲的古跡和名勝，欣賞到了邯鄲獨特的城市風貌和人文景觀。在夜晚，邯鄲的城市燈光璀璨，讓人感受到了現代化與歷史的融合。這一切都使我對邯鄲這座城市充滿了好奇和向往，也更加期待下一次能夠再次回到邯鄲。
最后，邯鄲成語故事會使我對傳統文化的認同感更加強烈。作為一個中國人，我時常感到對傳統文化的自豪和自信。邯鄲成語故事會讓我更加深刻地認識到了中國傳統文化的獨特之處和珍貴性。我們應該繼承和發揚傳統文化的智慧和價值觀念，并將其融入到當代生活中。通過傳承和弘揚傳統文化，我們可以更好地認識自己，也可以為國家和社會的發展貢獻我們的力量。
總而言之，參加邯鄲成語故事會是一次難得的機會。這不僅讓我了解到了邯鄲這座城市的文化底蘊和獨特魅力，還讓我在傳統文化智慧的熏陶下獲得了更多的人生感悟。我相信，在以后的學習和生活中，我能夠更好地弘揚中華傳統文化的智慧精神，并且為中國文化的傳承獻出自己的力量。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十四
成語釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結果鬧出笑話。
今天的成語講的是一個年輕小伙子學走路的.故事哦~很有意思。
從前，燕國有一個年輕人，他覺得自己走路的姿勢很別扭。聽說邯鄲的人走路都很好看，于是他決定去學一學，年輕人來到邯鄲，發現這里的人走路千姿百態，但都很瀟灑優雅。他站在熱鬧的大街上，看著來往的人，眼睛都花了，不知從哪里開始學。這時，年輕人看到一個和年紀差不多的人從身邊走過，于是便走上去學，學著學著，發現跟那個人跟丟了，于是他又換了另一個人學，后來看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來他一共學了十多種走路的方式，學著學著，年輕人越來越迷糊，最后連走路時要先邁哪只腳都忘了。結果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國，但是連自己以前走路的動作都忘了，只好爬著回去。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十五
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。 之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 于是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十六
邯鄲成語故事會是一次難得的學習機會。通過參與這個活動，我不僅了解到許多有關成語的故事，還對中華文化有了更深刻的認識。下面，我將分享一些我的心得體會。
首先，邯鄲成語故事會讓我對成語的意義有了更深入的理解。在過去，我常常把成語當作詞語的組合來記憶。然而，在故事會上，我發現每個成語都有它們獨特的來源和背后的故事。例如，我們都知道成語“無事獻殷勤，非奸即盜”，但是在故事會上，我聽到了這個成語背后的故事，這個故事講述的是一個人過分殷勤只是為了隱藏自己的惡意。這使我意識到成語不僅僅是表達某種情感或情景的詞匯，更是對人們為何要使用這個成語提供了深刻的見解。
其次，邯鄲成語故事會使我更加了解了邯鄲的歷史和文化。邯鄲是中國古代的重要城市，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產。在成語故事會上，講解員向我們介紹了邯鄲地區的一些歷史事件和名人故事，這些故事與成語緊密相關。通過了解邯鄲的歷史和文化，我深深感受到邯鄲成語的獨特魅力和深厚底蘊。
第三，邯鄲成語故事會培養了我的學習興趣和求知欲。在故事會上，我不僅僅是被動地聽取知識，還可以參與到互動的游戲和問答環節中。這種經驗不僅使我更深入地學習到了成語的知識，還增加了我的參與感和學習的樂趣。我發現自己對成語的學習變得更加主動和積極，也希望深入了解更多的成語故事，進一步豐富自己的知識。
另外，邯鄲成語故事會也讓我認識到成語的應用價值。成語是中國文化的瑰寶，它們承載了智慧和經驗的積累。通過學習成語，我們可以更好地理解和運用中文，并且能夠更好地表達自己的思想和觀點。在現實生活中，我們經常會使用成語來形容某種情感或情景，成語成為了我們溝通交流的重要工具。因此，通過邯鄲成語故事會的學習，我意識到成語不僅僅是一種知識，更是一種能夠豐富我們語言表達能力的寶貴資源。
最后，邯鄲成語故事會讓我感受到中國文化的廣博和深邃。通過學習成語的故事，我更深刻地認識到成語不僅僅是漢語中的詞匯，更是對中國傳統文化的重要體現。成語中蘊含了對人生智慧和道德觀念的思考，體現了古代中國人對真善美的追求。這讓我對中國文化產生了更深的敬意，也更加想要了解和傳承這一寶貴的文化遺產。
通過參與邯鄲成語故事會，我不僅僅學到了更多關于成語的知識，還收獲了一份對中華文化的熱愛。我深深感受到邯鄲成語的魅力和淵源，也對中國文化的廣博和深邃有了更為深刻的認識。通過積極學習和運用成語，我希望能夠更好地表達自己，更好地理解和傳承中國文化的精髓。
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十七
戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《 邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的.長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：一切從實際出發!
邯鄲成語典故（精選18篇）篇十八
過去有一個人全名是邯鄲市，他聽聞燕國的步驟十分雅致，決策去找過學習培訓步驟。但是到燕國后，他如何也學不懂，只能回家了。這時候他才發覺，他連原來的步驟都不容易離開了，只能爬回家。
這個故事告知大家：千萬別隨意效仿他人，以防沒學好他人的物品，反到把自己原來的物品丟棄了。大家學物品也一樣，不要在效仿他人的情況下把自己自身學好的物品丟棄了。向他人學習培訓物品是為了更好地更強的改進自身的物品。如同這個故事一樣，邯鄲市不但沒有學好燕國的步驟，反把自己原來的步驟丟棄了，最終只能爬回家了。