在新學期開始之前，每位教師都應該制定一份詳細的教學工作計劃。以下是一些精選的教學工作計劃范文，供大家參考和借鑒。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇一
學習目標：學會用數軸來比較兩個數的大小;用數軸幫助深化對數的認知.
學習重、難點:數軸上點所表示的數的大小關系與相對位置的關系;。
學習過程：
引語：任意給出兩個數，要求比較出它們的大小.對這樣的問題大家經過一定的思考可以給出答案，但這種思考也許不那么熟練，特別是遇到我們剛遇到的負數時.今天，我們用數軸幫助我們從“形”的角度進行思考，熟練之后它會幫助我們加深對數的認知.
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇二
1掌握常用文言詞“徒”，理解詩歌大意，并能用恰當的詞語概括“洞庭湖景象”。
2.反復誦讀，感受律詩整齊的節奏美，在理解的基礎上背誦。
3.了解詩人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，鼓勵學生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。
【教學重難點】理解詩歌大意，尤其是對“委婉地自我推薦”的四句詩句的理解把握。
【教學設想】。
1、學生說說他們見過的湖。引出孟浩然對洞庭湖的描寫。
2、學生自讀三次，參照注釋理解每句詩歌的意思。
孟浩然。
3、找出對“洞庭湖“具體描寫的詩句，并引導學生用一個詞概括：
八月湖水平——水平如鏡、湖水平靜。
涵虛混太清——水天一色、水天相接。
氣蒸云夢澤——水氣氤氳、水氣迷漫。
波撼岳陽城——湖水洶涌、波濤洶涌。
分析后四句的意思，能夠認識到“垂釣者”暗指進入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見的途徑。
突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”
(1)有兩種意見，分別給自己的觀點找出支持的理由。(2)一般情況下兩派意見爭持不下，理由都不充分。
(2)此時教師給出“孟浩然”的作者簡介，提示學生思考方向。
解題。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。
關于作者：孟浩然(689---740)襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門苦讀，四十歲時，前往長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗,除贏得詩壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開元二十五年(737)，被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長史。這首詩是張九齡在荊州任上孟浩然寫給張九齡的。
(3)得出結論：羨慕釣魚，此處“垂釣者”指進入仕途的官員，表達了自己想出來做官，苦于無人引薦，希望得到張九齡的幫助。
5、反復朗讀、嘗試背誦。
作業：批判性地學習詩人“含蓄地自我推薦的精神”，鼓勵學生敢于“自薦”。
古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現代人的我們推薦自己更應該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優勢，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說：我能行!。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇三
(1)順敘(按事情發展先后順序)。
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫結果，再交待前面發生的事。)。
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。
(3)插敘(敘事時中斷線索，插入相關的另一件事。)。
作用：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。
修辭方法及作用。
(1)比喻：形象生動、簡潔凝練地描寫事物、講解道理。
(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。
(3)夸張：突出特征，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。
(4)排比：條理清晰，節奏鮮明，增強語勢，長于抒情。
(5)對偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補充。
(6)反復：強調某種意思，強烈抒情，富有感染力。
(7)設問：自問自答，引人注意，啟發思考。
(8)反問：態度鮮明，加強語氣，強烈抒情。
九年級下冊語文期末知識點。
【(一)句子仿寫】。
所謂仿句題，也叫句式運用題。它用于考查學生的理解能力、品析能力、表達能力，以及對修辭知識、語法知識、句式知識的積累與運用。這種題型，一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照規定的句式模仿寫作。其實質是要求學生根據不同的語境和要求，寫出與例句內容和形式相同或相近、意義上有密切關聯的句子。主要考查學生：對修辭方法的積累與運用能力;對語法知識的積累與運用能力;對表達方式的理解與運用能力。
仿寫和內容是非常豐富的，具體有：
(1)詞語型。
例：結合語境，在橫線上仿寫恰當的詞語。
示例：“如果生命是水，尊嚴就是流動”如果生命是，尊嚴就是。
仿寫：如果生命是火，尊嚴就是燃燒;如果生命是鷹，尊嚴就是搏擊。
(2)修辭型。
例：仿照例句寫一句子，要求句子由兩個比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯系。“歷史”、“時間”仍為本體。
示例：如果歷史是一條長河，那么時間就是這條長河上涌起的波濤。
仿句：如果歷史是一曲樂章，那么時間就是這樂章上跳動的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任選事物，用語言解釋其特點并闡發一定的道理。
示例：蠟燭a.站得不端正，必然淚多命短。b、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫：粉筆a.一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤a.千年的期盼，只為燃燒自己的一生。b.不經受磨練，發不出生命的光輝。
(4)名人名言型。
例：仿寫句子，使內容句式都與前句協調。
示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求。
(5)情境型。
例：根據文句所提供的情境，將句子補充完整。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過，“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。”魯迅說過，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型。
例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補寫句子。
人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因為燃燒意味著給予，且在給予之時，會讓自己閃光。我們摒棄腐爛，因為腐爛意味著變質，且在變質之際，會讓別人惡心。
(7)閱讀型。
閱讀文段，分析句式特點，在橫線上寫句。
我們賴以生存的地球，自古以來就進行著綠色與.的殊死決戰。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫.，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴展，.對綠色的傷害是絕對無情的。
(一)表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明。
(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比。
常見的表現手法：象征、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運用典故、先(后)抑后(先)揚、欲揚先抑。
(三)說明文分類：
1、實物說明文、事理說明文。
2、科技性說明文、文藝性說明文(科學小品或知識小品)。
(四)說明順序：
1、時間順序。
2、空間順序：注意表方位的名詞。
3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現象到本質等。
(五)說明方法：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)。
兩大說明方式：平實說明與生動說明。
(六)說明文語言特征：生動(趣味性)、準確(科學性)。
(七)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)。
(八)散文的分類：抒情散文和敘事散文。
(九)散文的特點：形散而神不散。
(十)小說的三要素：人物、故事情節與環境。
(十一)小說的結構：開端、發展、高潮、結局(有的前有序幕，后有尾聲)。
(十二)描寫的方法：
1、概括介紹與具體描寫;。
2、肖像(外貌)描寫、行為動作描寫、神態描寫、語言描寫、心理描寫;。
3、正面描寫與側面烘托。
4、小說中的環境描寫：自然環境、社會環境。
(十三)議論文分類：立論、駁論。
(十四)議論文三要素：
1、論點：解決“需要證明什么”
2、論據：解決“用什么來證明”
3、論證：解決“怎樣來證明”
(十五)議論文結構。
1、引論：提出問題。
2、本論：分析問題。
3、結論：解決問題。
(十六)論據類型：事實論據和道理論據。
(十七)常見論證方法：
1、最基本的論證方法：擺事實、講道理。
2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語)。
(十八)常見寫作方法、表現手法：
(十九)語句在文章篇章結構上的作用：
(二十)語句在表情達意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
(二十一)語句特色評價用詞：
準確、嚴密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇四
1掌握常用文言詞“徒”，理解詩歌大意，并能用恰當的詞語概括“洞庭湖景象”。
2.反復誦讀，感受律詩整齊的節奏美，在理解的基礎上背誦。
3.了解詩人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，鼓勵學生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。
理解詩歌大意，尤其是對“委婉地自我推薦”的四句詩句的理解把握。
1、學生說說他們見過的湖。引出孟浩然對洞庭湖的描寫。
2、學生自讀三次，參照注釋理解每句詩歌的意思。
板書：“望洞庭湖贈張丞相”
孟浩然
3、找出對“洞庭湖“具體描寫的詩句，并引導學生用一個詞概括：
八月湖水平——水平如鏡、湖水平靜
涵虛混太清——水天一色、水天相接
氣蒸云夢澤——水氣氤氳、水氣迷漫
波撼岳陽城——湖水洶涌、波濤洶涌
分析后四句的意思，能夠認識到“垂釣者”暗指進入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見的途徑。
突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”
(1)有兩種意見，分別給自己的.觀點找出支持的理由。(2)一般情況下兩派意見爭持不下，理由都不充分。
(2)此時教師給出“孟浩然”的作者簡介，提示學生思考方向。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。
關于作者：孟浩然(689---740)襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門苦讀，四十歲時，前往長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗,除贏得詩壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開元二十五年(737 )，被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長史。這首詩是張九齡在荊州任上孟浩然寫給張九齡的。
(3)得出結論：羨慕釣魚，此處“垂釣者”指進入仕途的官員，表達了自己想出來做官，苦于無人引薦，希望得到張九齡的幫助。
作業：批判性地學習詩人“含蓄地自我推薦的精神”，鼓勵學生敢于“自薦”。
古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現代人的我們推薦自己更應該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優勢，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說：我能行!
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇五
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出"犯上"這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀"秩秩斯干"，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，"大船?八叔的航船不是回來了么?"十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐"要小心"的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，"晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?"我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。
"阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?"雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，"且慢，讓我來看一看罷，"他于是往來的摸了一回，直起身來說道，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他"八癩子"。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道：“請客?——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，"這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……"他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說：“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇六
1、背誦《漁歌三首》，理解詩歌的主題。
2、掌握通過比較來鑒賞詩歌的方法。
【教學重點、難點】。
1、學習質樸風格、清新氣息的詞風。
2、了解作者超塵絕俗之態，其淡泊名利之懷。
3、在比較中鑒賞詩歌。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入：
縱情山水間是歷代許多文人們的夢想，今天就讓我們跟著柳宗元和張志和來體驗一下當漁翁的感受。
柳宗元是我們比較熟悉的作家。對張志和，我們不大熟悉。他初名龜齡，字子同，婺州金華(今屬浙江)人。唐肅宗時待詔翰林，后絕意仕途，隱居江湖。張志和傳世之作有《漁父》詞五首，但另外四首均被這一首的光輝所掩。也正因為有了這么一首“風流千古”，自號“煙波釣徒”的張志和也得以千古風流。
“西塞山”，位于今浙江湖州西南。《西吳記》：“湖州磁湖鎮道士磯，即張志和所云‘西塞山前’。”白鷺，嘴直而尖，頸長之鳥。鱖魚，一種名貴的淡水魚名。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇七
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
三、四句實寫湖。“氣蒸”句寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。
下面四句，轉入抒情。“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。“端居恥圣明”，是說在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。
于是下面再進一步，向張丞相發出呼吁。“垂釣者”暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：執政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結網”(《淮南子·說林訓》)的古語，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇八
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。
4.談笑有鴻儒，往來無白丁。
關鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指沒有學問的人。
句譯：在這里談笑的都是博學而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學問的人。
5.可以調素琴，閱金經。
關鍵字：調：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經：泛指佛經。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
關鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
關鍵字：云：說。
二、內容理解。
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統領，可分為三個部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現主人的“德馨”，揭示“德馨”的內涵：——環境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學而德高，反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權貴世俗同流合污的高潔情懷。
3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發自己安貧樂道，不與權貴世俗同流合污的思想感情。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇九
了解《水滸傳》的藝術魅力，體會小說的鏈式結構和巧妙構思。
2、過程方法。
指導學生課外閱讀，相互合作交流。激趣法、自主學習法討論法、搶答法。
3、情感、態度、價值觀。
激發閱讀古典名著《水滸傳》的興趣、熱情。培養學生對祖國傳統文化的熱愛教學重難點：
1、運用多媒體設備，創設生動的情境。
2、結合小說情節深入理解小說的主題思想及小說人物形象。
教學方法：
激趣法、自主學習法、討論法、搶答法。
教學過程和內容一、課前自學，做好筆記：
學生認真閱讀課本選段和原著，自己解決自學問題，做好讀書筆記，準備課堂交流。二、合作互動(展示課外閱讀成果)。
生生合作，交流反饋。
三、搶答題1.《水滸傳》的作者______,朝代___，它是我國第一部__________小說。2、性格粗獷、強悍、正直、講義氣，拳打“鎮關西”的英雄是()3、下列說法不正確的是()。
堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的。
字是哪兩位首領的稱謂?
11、《水滸傳》中三位女將是誰?她們的綽號是什么?
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十
1、比較“施舍”與“周濟”的異同，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
3、體會真誠的人類之愛，培養正確的人生觀。
【教學重點、難點】。
1、通過比較、探究，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入新課。
有一個非常有趣的故事，說的是地獄與天堂的區別究竟在哪里。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進自己嘴里，于是人人挨餓，個個愁眉苦臉。可是在天堂之中，天使們也圍著桌子在吃飯，他們手里的筷子也同樣很長很長，但是他們夾到食物就送進對方的嘴里，于是人人飽食，個個開心。這個故事揭示的道理很簡單：助人其實也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到卻不是那么容易。今天，我們將學習屠格涅夫的《乞丐》，相信同學們一定能夠從中得到啟發。
二、作者簡介。
屠格涅夫(1818—1883)，俄國作家。生于貴族家庭。早期寫詩(《帕拉莎》《地主》等)。1847～1852年發表《獵人日記》，揭露農奴主的殘暴，農奴的悲慘生活，因此被放逐。在監禁中寫成中篇小說《木木》，對農奴制表示抗議。以后又發表長篇小說《羅亭》(1856年)、《貴族之家》(1859年)，中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等。在長篇小說《前夜》(1860年)中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來發表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。后期長篇小說《煙》(1867年)和《處女地》(1877年)，否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十一
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
15、對這首詩的賞析，不恰當的一項是。
a、詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。
b、第四句中詩人用\\\'時\\\'來修飾\\\'鳴\\\'，從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。
c、全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是\\\'詩中有畫，畫中有詩\\\'。
d、全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現出自然界光色和音響的變化。
a、橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)。
b、爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)。
c、寒樹鳥初動，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發》)。
d、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)。
參考答案:a,b。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十二
一、教學目標：
1.學習托物言志的寫作技巧。
2.讓學生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。
教學重點：
1.疏通文言語句，分析文章內容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學習托物言志的寫法。
課時安排——2課時。
故事導入。
1、當時劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十三
1.并皆暴犯百姓(侵犯)。
2.蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱(在一起)。
3.且人患志之不立，何憂令名不彰邪(名聲，名望)。
4.兇強俠氣，為鄉里所患(有力，，強悍)。
5.或說處殺虎斬蛟(勸說，說服)。
6.并云欲自修改而年以蹉跎，終無所成(研究，學習，提高修養)。
7.乃入吳尋二陸(尋找)。
8.實冀三橫唯余其一(剩下，多余的)。
9.并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成(說)。
10.處遂改勵，終為忠臣(終，竟，終于)。
11.何憂令名不彰邪(副詞。常表示反問。可譯為“怎么”、“為什么”等)。
12.下面括號里的字意義和用法完全一樣的一組是(d)。
a.終(為)忠臣孝子(為)人情所患。
b.竟殺蛟(而)出(而)年已蹉跎。
c.為鄉里所(患)且人(患)志之不立。
d.處與(之)俱驅(之)別院。
二、翻譯句子。
1.并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。
(一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處最為厲害。)。
2.或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十四
1、積累文言詞匯及被動句的用法。
2、學習本文用簡練的語言塑造人物形象的方法。
3、學習由敘而議，敘議結合的手法。
二、過程與方法。
1、通過朗讀，整體感知故事情節。
2、分析周處的性格特點，把握課文的主旨。
三、情感與態度。
學習周處勇于改過自新的精神品質。
教學說明。
一、教材分析。
《周處》一文是新教材七年級第一單元的一篇自讀課文。文字淺顯，人物形象鮮明;文章篇幅雖短，但作者謀篇布局，跌宕起伏，暗藏矛盾沖突。其中既有周處在年少時危害鄉里，與虎蛟并為三害，為鄉里所患，又有他知道“為鄉里所患”，就入吳尋二陸，改過自新，終為一代忠臣的故事情節。本文線性過程清晰，交代了矛盾的產生、發展和解決三個階段。然而橫向的細節沒有充分展開，這為情節的再創造埋下了線索，并給了同學更多的想象空間。
二、學生分析。
我所執教的初一(2)班學生是我校本年級的平行班，基礎薄弱，靜心閱讀能力較差。因而，首先要讓學生學會傾聽，然后盡情的朗讀出自身的特點。通過朗讀理解課文內容，把握主旨，學習人物描寫的方法。
教學重點。
1、積累重要的文言字詞和特殊句式。
2、分析周處的性格，把握課文的主旨。
3、以片段描寫進行想象力的鍛煉。
教學難點。
1、特殊的文言句式翻譯的要點積累。
2、從周處的故事中感受勇于改過自新的重要意義。
望洞庭湖贈張丞相北師大版九年級語文教案（熱門15篇）篇十五
1.準確流暢地朗讀課文，培養文言語感。
2.掌握重點字、詞、句的意義及用法，積累文言知識。
3.學習本文正面描寫和側面描寫相結合的寫法。教學重難點。
4.使學生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術創造能力。
【原文再現】。
京中有善()口技者。會()賓客大宴，于廳事之東北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已()。眾賓團坐。少頃，但()聞屏障中撫尺一下滿坐()寂然()，無敢嘩者。
遙()聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語()。既而()兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳()，兒含乳()啼，婦拍而()嗚之()。又一大兒醒，絮絮不止()。當是時()，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱()大兒聲，一時()齊發，眾妙()畢()備()。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙()絕()。