讀書心得是對自己閱讀過程中的思考和收獲的整理和呈現。這里有一些寫讀書心得的范文，供大家參考和學習，希望對大家寫作有所幫助。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇一
這樣的書能讓看上去已經顯得癡迷的讀者內心隨著書的情節快樂著，悲傷著，暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實，著上了色彩，立體了，活動了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什么是例假的青春時期演到了看著自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個過程，外界的，內心的，都讓我跟著體驗了一回。
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因為我容易被她們筆下的環境和人物感動。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未在國內上過大學但卻是從小在武漢大學校園里長大。那種特有的氛圍已經像溶進我血液里那樣熟悉和親切。
不過，總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷，但只是片刻變會十八歲，用那時的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受啊!
later…。
看完了，三天的時間通暢地看完了這本厚厚的書。不知道自己這之間哭了多少次，也不記得多少次自己潛入角色中讀起了臺詞，那么自然，那么親切。角色的心疼了我的眼淚也會涌出來;角色發現了自己生命的秘密我的眼睛也隨之呆滯模糊了。其中種種的愛與情都讓我體驗了一遍。
長大了的自己很少這樣被感動了。而這次身不由己仿佛到了另一個年代，生活在另一個環境里。現在，故事講完了，故事中的人和情卻還揮之不去。這是作者自己的書，用自己一生中最寶貴的紀念寫出的書。這樣的書，相信一個作者一生只能寫一本。因為這一本，這一個故事，就把這個人想說的，想傾訴的，想留下的全都倒出來了。寫完了，怕是讓作者的心也空了。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇二
淚緩緩地在干凈的書頁上滾動，在燦爛的陽光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉，慢慢浸了下去，濕潤了一片字跡。
青萍、結綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起。《穆斯林的葬禮》通篇在敘述一個玉器世家的興衰史，但卻多處摻進了“劍”這個和玉幾乎是兩個極端的物品。這是為何？原來，小說也講究剛柔并濟。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無一絲雜質，似乎一眼就可以望穿這個女孩的內心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結局。和氏璧，這個曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發即斷。他如湛盧一樣，堅硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來，不可攻破的人都是內心毀滅的。就算他無堅不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命！？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無法相遇，只能隔著時空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當劍變得溫熱，玉卻因為心的破裂而亡！劍也流干了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說的那樣，愛乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇三
不治之癥的早逝少女，凄美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鐘情，終生不渝，中學生言情小說的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業內人士。
自傳性質的小說也有很成功的。但此書一看便是......
在這部小說里，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什么區別。
蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。
書中的玉器行也類似。
核心情節都與信仰或行業無關。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節構造的無力。
男女主人公的戀愛是源自象牙塔里的校園生活，什么翻譯魯迅更是標準的中學生文青情懷。與回民家庭、經商家庭、玉器行家庭背景無關。
決定全小說的重要情節轉折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最后才是“再說了，不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無法與發妻交代，然后是為了那安逸的世俗生活，又轉投發妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始為何無愧疚?臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎么樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關。穆斯林不是可以取四個老婆嗎?但是要對四個老婆平等相待。這怎么沒寫呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那么多年才想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
女主出殯，男主去“試坑”，其實現場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節。
還不如說，當時的時代背景，更配得上當一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰年代，老侯后人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇四
月夢，月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個人，終于丟下一切，走了!對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的'!愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!
如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇五
穆斯林的葬禮有愛情悲劇的成分。那我們有什么閱讀心得?下面是本站小編精心為你整理穆斯林的葬禮讀書心得筆記600字，一起來看看。
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變......似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月!新月!......她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒，和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西么，那是在現實社會中不允許存在的。
宗教的純統，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發展了。”
大學時就看過一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......”看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇六
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我了解了穆斯林的文化，也增長了很多的知識。
這本書講述了三代人的命運。
師傅梁亦清去世后，徒弟韓子奇獨自擔起責任，完成師傅沒有完成的玉器，并娶了師傅的女兒梁君碧，然后他們有了韓天星。
然而，由于當時戰爭的混亂，韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國，但回來的時候已經多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強迫妹妹離開，新月也成了她的女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨著時間的流逝，天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢，并且和新月的同學陳淑彥結了婚。
而新月卻以優異的成績進入了燕大，認識并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局。
但命運并不總是令人滿意的。韓子奇突然住院，家人聽到消息都來了，但新月因為受不了，也生病了，而且醫生說她沒有多少時間，這對全家人來說是晴天霹靂，但最后又有什么辦法呢?她得了風濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖!為什么命運如此殘酷，要奪走一個18歲女孩的生命?這是多么美好的一個人生階段啊!而在新月死后不久，韓子奇也離開了，“玉王”從此消失了。
幾年后，冰玉回來了。不幸的是，她再也見不到她的“侄女”了……。
結局發人深省，為什么主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運，但事實上，我們的命運掌握在自己手中，我們每個人都可以計劃自己的生活!
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇七
慢慢合上書頁，一個問題一直縈繞在腦際，作者在本書中是站在哪個人物的角度來寫的？是一生大起大落的韓子奇，是命運多舛坎坷的韓新月，還是為愛傾其一生的楚雁潮，亦或是忘卻自我只為他人的韓天星？整部書從一開始就籠罩在悲憐的情緒中，與故事中的人物同呼吸共命運，好幾次淚霧迷蒙了雙眼。
梁君璧與韓子奇有婚姻沒有愛情，梁冰玉與韓子奇有愛情沒有婚姻，這種三角戀注定互相傷害，誰也得不到一個完美的結局。天星滿懷jiqing的自由戀愛，由母親一手包辦為無愛婚姻，但為著新月與淑彥的幸福，他選擇了忍受，步入父母的后塵。新月與雁潮的愛情，因為民族不同加之韓太太的強加干預，注定成不了正果，而新月的英年早逝，更是斷送了雁潮一輩子的幸福。每一個主要人物都是一個悲慘世界，作者用筆將他們的肉體、情感、靈魂一一埋葬。
這幾個悲涼凄美的愛情故事，就像兩顆心被玻璃生生隔開，雖能看清彼此，卻永遠不能走進，不會有交點，不會相互融合。也向我們詮釋了什么是愛？自私的愛情是什么樣，無私的愛情又是什么樣？作者用獨特、細膩的筆尖書寫下她對愛情的`獨到見解。
融貫全書的回回歷史、習慣、風俗；把我引領到另一個未知的神秘世界。玉的發展歷程向我翻開了人生閱歷的新篇章。融匯文中的魯迅文學，讓我看到大文學家也有可愛、詼諧的一面，也為我指明了下一步閱讀的方向。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇八
那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現實。
因為戰爭，他們的感情種下種子。
“西安事變”發動了，中國內憂外患，戰爭一觸即發，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學的玉兒，因為感情的背叛，已經無顏應對她的祖國與同學。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。
因為戰爭，他們的感情最終錯過。
戰爭的魔爪已經伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個倫敦。圣誕節到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認了自我的情感，但這一切，都已經結束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳墓。
這一場感情的杯具，這一場戰爭的悲傷。
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最終遠遠不一樣于最初的設想，而他們用行動告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時間，珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但僅有當它耗盡，回頭看看，才明白愛的意義，才明白錯過的感情，原先已經無法挽回。
他們以往渴望彼此靠近，以往渴望彼此約定，以往渴望彼此陪伴，但那只是以往，愛，終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯過了此生摯愛。
感情終究逃可是現實，不恨情歸處，只恨太匆匆。
感情的火候，須適度，找到自我的感情，不容錯過。
愛，不容錯過。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇九
書名一直聽說，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二為一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體。看了這本書之后，對這個民族有了新的認識，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。
這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
大學時就看過一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。
“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......”看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西么，那是在現實社會中不允許存在的。
宗教的純統，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發展了。”
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發生在不同時代卻交錯扭結的愛情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒有得到屬于自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校里，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽?”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。
梁亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著玉的光澤和月的柔美，演繹著純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭著，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩著，似乎正寄托著思念，又似乎正訴說著無限憂傷。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十
兩天終于看完了這本書，同學極力推薦的。只是，讀后的感覺不像他說的那樣沉醉，有些味道嘗不出來。
首先，十分不明白為什么梁君壁會有那么大的轉變。年輕時的壁兒，美麗、善良、能干、善解人意，為何到了中年之后卻只剩下能干了？而這種對事物極大的主宰興趣使得丈夫悶悶不樂，女兒感受不到家庭的溫暖，甚至斷送了自己親生兒子的幸福。也許是經受了太多歲月的折磨，丈夫不在身邊，整整十年獨自一人支撐著整個家；也許是受到了丈夫的刺激，自己傾心相待的枕邊人卻與他人結婚生子，而那個奪走她幸福的人竟是自己的親妹妹！可是，她性格巨大的發差在文中沒有很好地體現出來。十年間，她竟然逼走了忠心耿耿的管家侯先生，這也導致了日后文革的時候家中被洗劫一空，沒有了侯先生的奇珍齋像是失去了頂梁柱的殘破不堪的房子，而侯先生的離去更是帶走了全部伙計，就這樣，剛剛在日本人肆虐之下略顯生氣的奇珍齋被“倒”了出去，辛辛苦苦經營下來的家業在她那幾句刻薄甚至惡毒的言語中消散了，而此時她還不知道丈夫和妹妹在海外的情況。是生命承受了太大的打擊？可是，那個姑媽呢？那個被日本人摧毀了家庭，失去丈夫兒子不得已背井離鄉常年寄人籬下的姑媽呢？她倒是寧愿丈夫領著個女人和孩子回來，只要回來就好。可是韓太太就不一樣了，她不明白丈夫和妹妹為什么會做出這樣的事情來，她氣憤他們做出了這樣的事情竟然還敢回來！總之，梁君璧如何從一個體貼懂事的可人兒變成一個頤指氣使的潑婦，無從得知。
其次，為何韓子奇變得如此懦弱。少年時，當他第一次看到玉，就毅然向巴巴提出終止朝圣的路程，對于一個穆斯林說，朝向麥加是生命的意義，是穆斯林引以為傲的，而他，為了那晶瑩碧翠的玉放棄了通往圣城救贖靈魂的機會。此時的他，果斷決絕。師傅去世后，他甘心受到師妹的誤會，帶著自己對玉的執著，帶著對師傅的忠誠，帶著自信投奔匯遠齋，忍辱負重。三年間，他不僅完成了寶船的雕刻，也用偷學來的英語結識了亨特先生，決然離開匯遠齋，重振奇珍齋。此時的他，堅韌不屈。為什么，十年后的他面對妻子無休止的羞辱沒有任何反抗！也正因此，也使得女兒感受到父母之間的裂痕，而她的心隨著父母間的間隙也裂開了。作者在這一點對人物性格的轉換也沒有描述清楚。
其實，韓子奇這個人不是無情，而是太專情，專情于玉。他對巴巴的絕情是對玉的專情，他對玉兒的無情是對玉的不舍，他對妻子的忍讓亦是對玉的保護。可那些令他珍愛不舍的玉也最終被一群紅小兵折磨地粉身碎骨。而這之前，他最愛的兩個人，玉兒和女兒新月也都被他的軟弱消磨地身心俱碎。
最惹人憐的是十八歲的新月，她敏感地感知了父母之間的隔閡，她渴望母愛，她看著照片張那個溫柔美麗的女子，想不明白為何母親有這么大的變化。她自認為自己是家里重要的一員，可是在辦完哥哥的婚禮后，母親一句“這里有你什么事”徹底傷了她的心。和她兩情相悅的楚老師被母親拒絕，理由是因為他不是個回回，就這樣母親親手把她心中唯一對生的希望熄滅了。她哭著問姑媽，她的直覺告訴她那個女人不是自己的親生母親，不是，哪有母親對自己如此生疏，哪有母親忍心不顧女兒的幸福和生命只為遵守教規！當她終于從父親口中得知自己的母親是一個溫柔，勇敢，前衛的女性時，她笑了，她知道，那才是她的媽媽，只是，她脆弱的心靈再也承受不起任何波濤。懷著對母親的思念，對楚老師的眷戀，她離開了這個世界。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十一
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的'“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十二
所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前前到結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十三
穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
走來了。
一輛頂燈上標著“taxi”的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒。
走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十四
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個個故事情節，成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描述，還是對于環境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了"轟動的效應"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎？好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是職責的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十五
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終于使我幸得一睹風采，終于斷斷續續讀完你了。此刻我的胸膛內莫名的激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動，好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運所深深牽引，為他們擔憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現在我所留下的零星片語均不過是暫時的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。
不得不提到的第一個令我觸動的人物，她竟是盧醫生。以下是她對新月所講的一段關于莪菲莉亞的話：“我覺得這個莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛哈姆雷特，卻連表達的勇氣都沒有，只會說，‘嗯，殿下’，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對她的結局無計可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環：毛茛，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激動人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫生之口！我多么敬佩她！將來我也是一名醫生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對美的定義是那么不容置辯！她是那樣的堅定心中的理想！我的心被振動了，那是一種發自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個人內心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個懦夫一般退下陣來，我們固守著心中的安穩卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個空洞，除了逃避和妥協，我們似乎沒有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個角落？人還是人嗎？還是一句行尸走肉而已？！我竟也對莪菲莉亞厭惡起來，雖然我還未很好的拜讀過莎翁的這部著作《哈姆雷特》。
這部瞎說讓我看到真正的人，讓我體會到真正活著的人是怎樣的。他們真誠，善良。他們懷揣著愛人的力量，這力量就像爆發的火焰，絢爛奪目！每個人身旁的人都會被其耀眼的`光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見的第二個人物是奧利弗。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……奧利弗付出了愛，但沒有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而她自己去似乎沒有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹和鮮紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神！“我有權利生活，有權利愛！……”我似乎已經愛上了這個單純執著的年輕人。雖然他是虛構的人物，課她確實是那么的有血有肉！愛一個人是幸福的，付出是快樂的。奧利弗雖然沒有得到冰玉的愛，但是她從來沒有埋怨。三年來他讓鮮花一直放在冰玉的窗臺，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛，它們是他派來的使者一直守護著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛的人，奧利弗是多么可愛！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗身上，她傷害了一個不該傷害的人，一個到死都還愛著她的人，她永遠也無法償還了。不過我深深相信奧利弗若知道冰玉的內心，他一定同樣愿意去愛著她的。是他用愛來喚醒冰玉戰勝對愛的恐懼，奧利弗真是一個偉大的醫生！
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十六
當我第一眼看到這本書的題目時，我就深知這不是本普通的小說，讀完后，我有了更加深刻的感觸！
這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運。事業的興衰榮辱、理想與現實的落差造就了不同的人和不同的命運。
小說開頭韓子奇在北京相識了梁家四口，并因摔壞玉器無力償還，跟梁玉清做學徒。古時有“手藝傳男不傳女”的規矩。但梁家只有兩女：長女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把獨活傳給了韓子奇，師徒倆為了奇珍齋的名譽接手了琢鄭和寶船的活，梁玉清由于琢壞寶船，急火攻心，死了。后來韓子奇接手奇珍齋并娶了長女君璧，生下兒子天星。為了逃避戰亂，韓子奇決定帶著心愛的玉器逃往英國，但其妻君璧思想保守，不愿隨行。冰玉在大學期間受感情創傷，不愿留在國內，便隨韓子奇一同去了英國。在英國期間，他們相愛了，生下了新月。幾年后，他們回到家，冰玉遭到君璧排擠，不得不留下女兒走了。后來，新月因心臟病而離世。當冰玉再回來時，這個家早已物是人非。
起初，我不理解為什么冰玉搶了姐姐的丈夫還帶著女兒理直氣壯地回來。后來我明白那是有文化的新青年對愛情的“獨到見解”。冰玉為了自己的愛情做出了大膽的決定，那是她對自由的追求、對愛情的追求、對生活的追求！中國舊時期有太多的人因為門戶之見，父母之命而錯過了自己的愛情。冰玉雖不甘如此，曾大膽的追求自己的幸福，但她的付出卻也沒有得到回報。新月也是一樣，她是一個多么優秀、多么純潔善良的新時期有思想、有抱負的人。她為了考北大，只報一個志愿，不給自己留退路！她，也是一個為了夢想而堅持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過似懂非懂的愛情。但命運沒有給她愛的機會：新月因為心臟病過早的離開人世。最終，這兩位有知識有見解的人也沒有得到應屬于她們的幸福。
玉象征著財富、地位、華貴；
月象征著純潔、美麗、婉約。
月忘不了玉的傳奇，玉忘不了月的凄清。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十七
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，
從活潑可愛的玉兒到滿面滄桑的冰玉，
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無所有的韓先生，
從活潑到面冷心熱的天星，
還有那一輪新月，沒有等到月圓就月落了。
印象最深的是韓太太，青年時一身爛漫，到中年無情冷酷，心胸狹窄，生活與環境的變化真的會造就一個人，特別是結婚后對家長里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認為是一生軟弱自私的，愛情親情信仰家庭都比不上事業的愛好，這何嘗不是很多中國男人現在的寫照。但社會又需要這樣的癡，這樣的熱愛，來成為社會的不朽的傳奇。
新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統的犧牲品，失去了生命與愛情，錯失了一生的幸福。
在書中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛為自由，敢于爭取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對女兒的放棄，造成女兒不幸的命運，也是對她那種自由的不贊成吧。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十八
這些天在閱讀hoda的《穆斯林葬禮》時，我聽說過“回回”民族，但沒有把它和穆斯林聯系起來。讀完這本小說，我了解到我們56個民族中有10個是穆斯林。
小說描寫了一個穆斯林家庭60多年的起起落落，三代人的命運起起落落，母親和女兒在不同的時代，有著不同的內在結果卻交織著愛情悲劇。我感受到了一千多年來穆斯林漫長而艱難的足跡。同時，它也為人們長久以來的民族意識和種族歧視感到悲哀。
書中的燕京大學讓我羨慕和向往。韓子奇的生活很艱難。他一生都在為他的“玉”而戰。這是令人欽佩和痛苦的，但他是如此懦弱和嘆息在愛面前。就像作者對自己死后生活的總結：他自己只能被歸為黃土的光禿禿的條條，什么也不能帶走，只有疲憊的身體，空虛的靈魂，傷痕累累的心靈，一種不可饒恕的深深的罪惡……韓寒xinyue，一位年輕的活潑的生活這么早結束了，沒有時間去享受生命的'美麗，她沒有時間展開理想的翅膀，所以悄悄離開，最感人的是新月和朱老師驗鈔，在兩年的相識，一起頑強的毅力和疾病，持續追求生命的價值，但最終仍然。無法逃避疾病的魔力。這一切都與韓子奇和梁秉玉有關，他們是新月的“父母”。梁炳璧有幾分同情，有幾分可恨，也有幾分惡心。在某種程度上，她也是一個悲劇人物。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇十九
這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了＂轟動的效應＂。
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚嘆。
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變……似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她新月！新月！。……她一把抱住了少女似的，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。作文
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇二十
早就想寫這篇讀書筆記，可總覺得準備的不夠充分。因為要寫的東西太多了，不知道從誰先寫起。在我腦海里印象最深的是韓新月了，可發生在她身上事太多了，與她有關的人有過復雜。其實，我是被她的精神而感動，她追求很完美，不論做什么事情都要做的最好。她對愛情的向往，堅定的信念，對愛的責任都是無法比擬的。
這本書一共寫了三代人，而且是錯綜交織在一起。梁亦清，一個人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實，就那他自己的話來說，干那行就吃那行的飯;韓子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠誠。我想正是因為這忠誠導致他以后的命運。還有壁兒和玉兒;韓新月，韓天星。
想到這些我的心里有些亂亂的。就先說一下韓子奇吧，我很佩服他的干勁，把奇順齋治理井井有條。在這時歷史給他開了一個大玩笑，二戰爆發了，他為了他的寶玉，不惜遠走他鄉，到英國避難。而且玉兒也偷偷跟著去了，從這里就開始了。他們沒有躲二戰，英國一樣爆發。戰爭毀了一切，而制造了一分愛情。韓子奇玉兒，而且有了他們愛的結晶，韓新月。忠誠是他必須回國，回家。就這樣悲劇一點一點發生。
唉!寫著寫著就想把正本書寫上去，呵呵……因為它真的不一樣。想簡單寫一寫，可怎能表達我內心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情，是不該發生中應該發生的，讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好，心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒，是不該結合而結合。因為他們之間沒有愛情，只是親情與責任的相加。還有哪個英國男孩和玉兒，只能說是男孩對愛的摯著，為愛情付出一切，不惜生命。唉!讓人感動。韓天星和陳某的愛情，讓人惋惜，因為他們沒有堅持，沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情，真是讓人心都跟著疼，老天是多么的不公。一個還未讀完學業，自己的目標尚未達到，對未來出滿了憧憬，沒有感受過一次真正的母愛，還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認的阻撓，老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身，給她帶來了一絲的希望。
當我讀到這些時，我真想為她做些什么，可我又如何出手呢?因為這只是作者筆下的故事。只希望現實生活中不要存在這些故事，讓愛進行到底。
讀完這本書后我還了解了不少回回的生活習俗，哈哈……這本書挺不錯的，大家有時間也看看。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記（模板21篇）篇二十一
晚霞落幕，天邊泛起一抹乳白色的光，一輪新月沖出地平線，緩緩升起。
初次與她見面，是在一個寂靜的夜晚。無意間瞥見了一本書————《穆斯林的葬禮》，簡短的六個字卻透著一股凄涼。我將它拿下書架，不想，卻進入了一個讓人沉浸其中無法自拔的世界。
一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。故事的開端將我引入了一個玉的天堂，虔誠的穆斯林教徒帶著年幼的韓子奇來到“博雅宅”，故事便從這里開始。
故事的前幾章，韓子奇做了梁亦清的徒弟，師徒二人共同在這玉的長河中穿梭行進，當滑膩的玉質摩挲著他們那粗糙的手指，清涼侵入手掌的感覺，讓他們深深沉浸在了玉的世界里。玉器行業，靠了梁亦清師徒二人撐了起來。偶然的一天，奇珍齋開始夜以繼日的制造那寶船，寶船描繪的是鄭和下西洋的圖景，用雪白晶瑩的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殤》一章居然讓梁亦清永遠地離開了這個世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一層鮮紅的血跡，這個意料之外的結局讓我的心久久不能平靜。梁亦清之死，為玉器行業、為寶船，死的是那樣悲壯，那樣慘烈！我仿佛聽到了韓子奇的吶喊，眼淚不禁奪眶而出。
梁亦清之死，這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓令人驚駭。而后韓子奇青云得意，斗角勾心，維持梁亦清創下的玉器世家。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，更多的人物登上了穆斯林的舞臺。在這龐大的人生之林中，響起了一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強。這是一個純潔的靈魂，幽靜的靈魂，美的靈魂。這輕盈純潔的靈魂就是新月。
新月是全書的一個核心人物，她是本書中最皎潔最美麗的一彎新月。她心存信念心存理想。當她漫步在北大燕園，結識了一幫來自天南海北的朋友，她的心是滿足的。北大燕園那濃厚的文化氣息，美麗的燕園之景，富有詩情畫意的建筑名稱，無一不深深感染著她。她忘記了家中與母親的不快，全身心投入到了燕園的氣氛之中。這個正值花季的窈窕淑女以為可以在校園里找到另一個自己，卻不想噩耗橫在了她的面前：她患有先天性心臟病，無法再與其他的同學一起相處在北大燕園。正在她絕望之時，楚雁潮似那黑暗中的一點繁星，悄然來到了她的身邊。給了她希望，給了她前進的動力。她不再為自己的身體缺陷而悲傷，而是一邊積極進取與病魔相抗爭，一邊又堅持學習完成自己的學業。楚雁潮時刻陪伴在她的身邊，漸漸地，兩人之間的感情似乎比師生關系更近了一層。正當兩人墜入愛河，新月也因此漸漸康復之時，新月的母親卻在兩人之間插下一把刀，斷絕了兩人的關系。梁君璧是多么的迂腐！她為了信仰，毀掉了兒女的婚姻和愛情。她對新月的冷談、無情在故事的開頭給我們留下了問號，看到這意外的結局，作為讀者的我，心驀地冰冷下來。也正是因為她，成為新月心中無法抹去的傷痛。當新月含淚喃喃道：“她到底是不是我的親媽。”我的心跟新月一樣，碎了！上天對一個善良美麗有進取的少女是多么的不公，她沒有了母愛的陪伴，又有身體上的缺陷。當那個十九歲的少女韓新月早早凋零，我的淚不禁再次奪眶而出。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那段纏綿凄婉的愛情永遠地埋在了那片黃土之中。新月雖已逝去，卻永遠的活在了我的心中！
西南天際，一彎新月出現了，伴著那纏綿的琴音，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。