范文范本是對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行搜集和選拔，以便我們?cè)趯懽鲿r(shí)能夠有一個(gè)明確的目標(biāo)和參照。以下是一些實(shí)用的總結(jié)范文范本，希望能給大家?guī)?lái)一些寫作靈感。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇一
學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學(xué)反思，希望對(duì)您有所幫助!
閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這節(jié)課，尤其是引用學(xué)生體會(huì)劉備邀請(qǐng)孔明時(shí)的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體感知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評(píng)議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句，說(shuō)感受，在交流的過(guò)程中沒(méi)有把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補(bǔ)充，說(shuō)出自己個(gè)性的理解來(lái)，我只在其中起到點(diǎn)撥的作用。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時(shí)間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細(xì)，細(xì)化在語(yǔ)言文字的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對(duì)話交流打下良好的基礎(chǔ)。究其原因，我覺(jué)得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁。
說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說(shuō)說(shuō)。教學(xué)中我課始默寫課題、課文主人公，再根據(jù)板書說(shuō)課文主要內(nèi)容，這樣的訓(xùn)練簡(jiǎn)單有效，實(shí)用。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺(tái)階下等候的情形，并對(duì)學(xué)生分角色進(jìn)行采訪，采訪劉備當(dāng)時(shí)的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過(guò)這一系列的對(duì)話，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果。
此文是一篇?dú)v史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí)，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意;教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入隆中對(duì)的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇二
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。
一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠(chéng)心誠(chéng)意。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。
二、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對(duì)話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。
1.從語(yǔ)言方面探究
2.從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問(wèn)題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問(wèn)題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇三
一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用。現(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時(shí)候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時(shí)圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來(lái)了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義。總之就是缺少了感悟的過(guò)程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點(diǎn)評(píng)、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對(duì)題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時(shí)間，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實(shí)處。
不對(duì)的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒(méi)看出來(lái)的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評(píng)語(yǔ)：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來(lái)一個(gè)面就可以的。也可以對(duì)大家說(shuō)：課桌能用它的一個(gè)面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對(duì)。老師就可以說(shuō)：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來(lái)不一樣嗎？這樣的語(yǔ)言評(píng)價(jià)既讓學(xué)生明確了優(yōu)點(diǎn)與不足，又提出了改進(jìn)的方向。
三、教師放手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí)，小組間互幫互助，解決問(wèn)題。課前的讀書時(shí)間也充實(shí)了學(xué)生的課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇四
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時(shí)，我主要抓住了文中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”——
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時(shí)，我讓孩子們對(duì)比閱讀，在朗讀中獲得了體會(huì)。
文中對(duì)劉備“三顧”寫得很是詳細(xì)，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動(dòng)加以體會(huì)，在文中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后談?wù)勛约旱南敕ā：⒆觽儚摹跋埋R步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”等地方，體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重。抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意意。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇五
文中第二自然段寫的是張飛和劉備對(duì)待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。劉備為什么“生氣地說(shuō)：‘你一點(diǎn)也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對(duì)這一連串的問(wèn)題，如果學(xué)生不明白，就無(wú)法理解當(dāng)時(shí)劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時(shí)，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進(jìn)而觀察劉備是怎樣對(duì)待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問(wèn)。此時(shí)，學(xué)生對(duì)此處劉備的虔誠(chéng)、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫劉備第三次見諸葛亮?xí)r，表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，總是“輕輕的”。
（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時(shí)，劉備并不知道諸葛亮在睡覺(jué)，除了說(shuō)明劉備一向有這種好習(xí)慣望，更能說(shuō)明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。
（2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進(jìn)去”，等候諸葛亮，則是進(jìn)一步寫劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
（3）等候多時(shí)的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進(jìn)”草堂。既說(shuō)明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時(shí)間之意，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)人才的尊重。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇六
因?yàn)槭墙璋嗌险n，課前圍繞《三國(guó)演義》有關(guān)常識(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流，既檢查了學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》熟悉程度，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，做到未成曲調(diào)先有情。
第一教時(shí)。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《三顧茅廬》，〈〈三顧茅廬〉〉就選自羅貫中所著的〈〈三國(guó)演義〉〉。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：1、讀通課文，做到正確流暢；2、聯(lián)系上下文理解生字詞；3、讀后想想課文寫了怎樣一件事。
（學(xué)生自學(xué)，教師巡視，隨機(jī)指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)讀得認(rèn)真的學(xué)生。）。
師：誰(shuí)愿意站起來(lái)朗讀？
（學(xué)生分節(jié)朗讀）。
生：“久聞大名”就是早就聽說(shuō)您的名氣了。
生：“光臨草舍”就是來(lái)到我這么簡(jiǎn)陋的家。
生：“光臨草舍”就是您來(lái)到我這么簡(jiǎn)陋的茅草房。
生：“禮讓一番”就是“你先坐，你喝茶”這樣的話。
生：我覺(jué)得課文的言語(yǔ)很精練。
生：劉備、諸葛亮都是有學(xué)問(wèn)的人，講話也就文雅了。
生：劉備、諸葛亮他們的性格謙恭有禮、溫文爾雅。課文里的話符合他們的身份。
師：說(shuō)得真好。言語(yǔ)描寫要符合人物的身份，人物的性格，讓人如聞其聲，如見其人。我們仔細(xì)體會(huì)體會(huì)，好好讀一遍。
（反饋聽寫結(jié)果，相互糾錯(cuò)改正]。
師：聯(lián)系上下文，你能說(shuō)說(shuō)這五個(gè)詞語(yǔ)在文中的意思嗎？
生：“怏怏而回”就是很不高興地回去了。課文指劉備三人見不到諸葛亮很失望。
生：“謁見”就是去拜訪。
師：我到你家來(lái)拜訪是不是謁見？
生：那不能用。應(yīng)該是下級(jí)拜見上級(jí)。晚輩拜見長(zhǎng)輩。
師：說(shuō)得很準(zhǔn)確。而且是很有敬意的拜見才叫謁見。
生：輔佐就是幫助別人。課文指諸葛亮幫助劉備。
師：請(qǐng)你幫個(gè)忙把教室的門關(guān)一下，能說(shuō)請(qǐng)你輔佐嗎？
生（大笑）：不能說(shuō)，這件事太小了。輔佐要用在大事情上。
師：對(duì)，輔佐就是幫助成就大的事業(yè)。
生：“三顧茅廬”就是三次去拜訪茅草房。
師：是拜訪茅草房嗎？
生：是拜訪住在茅草房里的諸葛亮。
師：連起來(lái)說(shuō)完整。
生：三顧茅廬就是劉備三次拜訪住在茅草房里的諸葛亮。
師：對(duì)，這就是課題的意思。請(qǐng)你們迅速搜讀課文，在課題前加上拜訪的原因，課題后加上拜訪的結(jié)果。自己試著連起來(lái)說(shuō)說(shuō)，要求語(yǔ)言通順連貫。
(學(xué)生邊默讀邊作記號(hào))。
生：劉備非常仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè)，就三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮。
生：劉備非常仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè)，就三次到茅草房里去拜訪。諸葛亮看到劉備很有誠(chéng)意，就答應(yīng)出山，并輔佐他打了很多勝仗。
生1：劉備是個(gè)對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意的人。
生2：劉備是個(gè)禮賢下士的人。
生3：劉備是個(gè)求賢若渴的人。
師：是啊，劉備這個(gè)人物形象逼真鮮明，躍然紙上，令我們過(guò)目不忘。作者是怎樣來(lái)描寫的呢？這就是這節(jié)課我們要研究的主要內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，劃出文中能體現(xiàn)劉備求賢若渴的語(yǔ)句，然后可選擇一處加以評(píng)述，也可組合起來(lái)評(píng)述。
1學(xué)生默讀，自劃，評(píng)述。
2同桌輕輕交流。
第二教時(shí)。
師：上節(jié)課我們對(duì)劉備這個(gè)人物進(jìn)行了研究，現(xiàn)在來(lái)交流一下。
生1：我從劉備對(duì)張飛的兩次斥責(zé)可以看出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心。因?yàn)閯ⅰ㈥P(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，親如兄弟。可是現(xiàn)在為了請(qǐng)諸葛亮不惜斥責(zé)自己的兄弟。足見對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心。
師：你說(shuō)得真好，第一次是斥責(zé)，第二次是大聲斥責(zé)，你能把這兩句話讀好嗎？
（學(xué)生讀得很沖，給人罵的感覺(jué)）。
師：你這個(gè)劉備好兇啊！雖是斥責(zé)，但畢竟是兄弟啊！
（這一“挑逗”，學(xué)生領(lǐng)悟了，讀的語(yǔ)調(diào)更合情理了。）。
師：這就叫聰明。一點(diǎn)就通。還有愿交流的嗎？
生2：我從“劉備還有半里多地就下馬步行，以看出他的誠(chéng)心。”古人對(duì)特別有地位的人有這樣的要求，叫文官落轎，武官下馬，表示極大的尊敬。（聽課教師一片掌聲）。
師（大為佩服）：?了不得，你怎么知道？
生：我從電視上看來(lái)的。
師：看了能記住，記了能用上，就是好本領(lǐng)。留心生活，處處皆學(xué)問(wèn)啊！
生3：我從“輕輕敲門，恭恭敬敬地等著，等了好長(zhǎng)時(shí)間”可以看出劉備對(duì)諸葛亮是誠(chéng)心誠(chéng)意的，那么長(zhǎng)時(shí)間，自始至終這樣恭敬的，一般人肯定做不到。
師：你們認(rèn)為讀好這段話，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)那些詞語(yǔ)?
生：我覺(jué)得像“半里多地、就下馬步行、輕輕敲門、恭恭敬敬、好長(zhǎng)時(shí)間”這些詞語(yǔ)都應(yīng)強(qiáng)調(diào)。
師：說(shuō)得好。不知你讀得好不好？
（學(xué)生讀得很投入）。
生4：我從“下拜、謁見、懇請(qǐng)”這些詞語(yǔ)可看出來(lái)。因?yàn)閺纳矸荨⒌匚弧⒛挲g上來(lái)看，劉備根本不需要如此客氣，如此謙遜的。
師：你分析的很準(zhǔn)確。
同學(xué)們尋找得很全面，很準(zhǔn)確，分析得也很透徹，但只是零星的、分散的表達(dá)，現(xiàn)在我增加難度，要求同學(xué)們尋找一個(gè)好的方法，把它整合起來(lái)概括地回答。先自己試試。
（學(xué)生自由準(zhǔn)備，同桌討論。）。
生：我覺(jué)得劉備邀請(qǐng)諸葛亮很有誠(chéng)意，當(dāng)他前兩次拜訪諸葛亮都不在時(shí)，他毫不氣餒，第三次又前往；當(dāng)張飛對(duì)諸葛亮不敬時(shí)，他是大聲斥責(zé)；當(dāng)他離茅廬還有半里多地時(shí)，就下馬步行；當(dāng)知道諸葛亮還在睡午覺(jué)時(shí)，他就在檐下恭恭敬敬地等待；當(dāng)見到諸葛亮?xí)r，他趕緊下拜。這些足見劉備的誠(chéng)意。
師：這位小朋友真聰明，用“當(dāng)------時(shí)，劉備-----”的句式把內(nèi)容整合起來(lái)表達(dá)，效率就提高了。
生：我從劉備的說(shuō)話上看出來(lái)，他稱諸葛亮是當(dāng)今大賢，見到諸葛亮用”謁見、懇請(qǐng)“這些謙恭的詞語(yǔ)；從行動(dòng)上看出來(lái)，雪一停馬上起身；未到茅廬就下馬步行；諸葛亮睡午覺(jué)就恭敬等候；見到諸葛亮是趕緊下拜。
師：這位同學(xué)根據(jù)語(yǔ)言、行動(dòng)歸類表述，簡(jiǎn)單明了，更是技高一籌。
生：我還從張飛和劉備對(duì)諸葛亮的不同態(tài)度上可以看出來(lái)。劉備是那么誠(chéng)心，而張飛卻是那樣無(wú)禮。
生：我覺(jué)得張飛是個(gè)很鹵莽，不懂禮節(jié)的人。從他說(shuō)三句話可以看出來(lái)，“叫來(lái)得了；一根繩子捆來(lái)就是了；放一把火，看他起來(lái)不起來(lái)？”
師：僅僅是鹵莽嗎？你還發(fā)現(xiàn)什么？
師：你真聰明，因?yàn)榫粗厮陨鷼狻Ｄ隳馨堰@三句話的味道讀出來(lái)嗎？
（學(xué)生朗讀，但沒(méi)那種氣勢(shì)）。
師（提醒）：張飛說(shuō)話多干脆啊，“得了”，“就是了”，“看他起來(lái)不起來(lái)”，這就是張飛的語(yǔ)言啊！這些詞你得把握好，再來(lái)試試。
（生讀，朗讀質(zhì)量明顯提高）。
師：同學(xué)們，我們今天的研究很有成效，人物的性格，人物的品質(zhì)就在他的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)了。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才對(duì)人物的理解，自選一段，讀出人物的形象，讀出人物的味道，讀出人物的神韻來(lái)。等下競(jìng)賽。
（每組一人競(jìng)賽，朗讀很到位。然后一起讀最后一段。）。
師：課文最后一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備打了很多勝仗，你知道有哪些勝仗？
生：火燒新野，火燒赤壁。
生：七擒孟獲，
生：三氣周瑜，智降姜維，空城計(jì)。
生：草船借箭。
師（豎起大拇指）：你們的知識(shí)真豐富！諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗，而且最后建立了蜀漢王朝。你想，到那時(shí)，張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你寫在書本上。
（學(xué)生饒有興趣，很認(rèn)真地寫。）。
生：張飛想，諸葛亮果然是個(gè)人才，水平果然了得。當(dāng)時(shí)我真是有眼無(wú)珠，說(shuō)他是一個(gè)村夫，如果當(dāng)初只把他捆來(lái)，他肯定不情愿，捆得了他的人，捆不了他的心啊。
生：張飛想，大哥不愧為大哥，真是慧眼識(shí)英才，若不是大哥三顧茅廬，就請(qǐng)不來(lái)諸葛亮，也就沒(méi)有了現(xiàn)在蜀漢王朝，我太鹵莽了，險(xiǎn)些壞了哥哥大事。
生：張飛想，大哥對(duì)人那么有誠(chéng)意，才請(qǐng)來(lái)了大賢諸葛亮，才打了那么多勝仗。我也應(yīng)該像大哥一樣，遇事不鹵莽，要尊重人才，重用人才，那才能打更多的勝仗。
```````。
師：是啊，千軍易得，一將難求。尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。古時(shí)候是如此，在知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)，人才就是財(cái)富的今天，就尤為突出了，所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的代名詞了。
今天的課到此就結(jié)束了，最后我想補(bǔ)充的是我們六年級(jí)已經(jīng)有能力去看原著了。
又如原著中諸葛亮醒來(lái)吟了一首詩(shī)：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
這首詩(shī)又有什么含義呢？因此去讀原著定會(huì)給你更有意想不到的收獲。
[拓展延伸，課內(nèi)外結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的興趣，尤為重要。]。
教后評(píng)析：
本實(shí)錄是筆者在新昌縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)班上交流的兩堂課，回顧這兩堂課，我認(rèn)為盡力做到了：
1、?感悟體驗(yàn)與學(xué)習(xí)語(yǔ)言相結(jié)合。
這兩堂課的教學(xué)，處處緊扣文中的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，首先在初讀課文時(shí)憑借語(yǔ)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的語(yǔ)言積累，理解與學(xué)生現(xiàn)有語(yǔ)言有一定距離的詞語(yǔ)，如“久聞大名”、“光臨寒舍”等等，讓學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)，還進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)什么人說(shuō)什么話，說(shuō)話符合人物身份這一語(yǔ)文知識(shí)，又通過(guò)反詰、歸謬等方法幫助學(xué)生理解用詞的準(zhǔn)確和感情色彩；在深入閱讀時(shí)，牢牢抓住文中有關(guān)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫的詞句，揭示詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，評(píng)價(jià)人物，把孩子們投入到語(yǔ)言的世界里，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的藝術(shù)解讀，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和作者的思維結(jié)構(gòu)。使語(yǔ)言和精神同筑共生。
2、?師生互動(dòng)，相得益彰。
“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程的自主地位，同時(shí)又不能忽略老師的正確引領(lǐng)。引導(dǎo)學(xué)生思維和話題的走向，使討論焦點(diǎn)化，避免活動(dòng)的盲目性和形式化的傾向。本教學(xué)中，教師始終圍繞著對(duì)劉備真誠(chéng)求賢、尊重人才這一話題展開，學(xué)生憑借文中的語(yǔ)言，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談自己的認(rèn)識(shí)，很有個(gè)性化的色彩。教師一面是傾聽學(xué)生的發(fā)言，一面則同樣以一個(gè)讀者的身份與學(xué)生一起參與與文本的對(duì)話。教師幾次精要的言語(yǔ)一是對(duì)學(xué)生發(fā)言的肯定和評(píng)價(jià)，二是補(bǔ)充和引導(dǎo)向思維的更深處開掘，使孩子們的認(rèn)識(shí)得以升華。
3、?有意識(shí)地增加語(yǔ)文課堂的實(shí)踐性。
語(yǔ)文課既要反對(duì)機(jī)械呆板的訓(xùn)練，也不宜提倡虛無(wú)縹緲的“對(duì)話”。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，安排了朗讀訓(xùn)練、歸納全文主要內(nèi)容、語(yǔ)言品味、人物評(píng)價(jià)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。其中一個(gè)自認(rèn)為是設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，動(dòng)筆寫一寫“張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想。”這一小練筆，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又深化了課文的主題，一舉多得，同時(shí)還把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)從課內(nèi)引向課外，提供原著中的相關(guān)語(yǔ)言材料供學(xué)生閱讀、思考，培養(yǎng)讀書的興趣。
“亂花漸欲迷人眼，斑斕未必皆是春”。本文教學(xué)努力植根在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上，樸實(shí)無(wú)華，但又洋溢著人文精神。使本課語(yǔ)文教學(xué)做到了“平平淡淡就是真”！
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇七
每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對(duì)這三國(guó)演義的郵票有多少了解？我不是一個(gè)集郵者，我說(shuō)不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：
《三國(guó)演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終，內(nèi)容上基本包羅了三國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因?yàn)椤度龂?guó)演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主，其中對(duì)孔明先生的偏愛也到了無(wú)以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計(jì)”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當(dāng)然，無(wú)庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章。《三國(guó)演義》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國(guó)工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì)，主要描繪了三國(guó)前期主要人物與事件，劉關(guān)張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì)，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、蔣干盜書、草船借箭四個(gè)故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì)，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國(guó)英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國(guó)故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺觯]票在選材上如白帝托孤、秋風(fēng)五丈原無(wú)不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾。
這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來(lái)表達(dá)，那就行了。非常簡(jiǎn)單的寫作，就可以從這枚郵票開始。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇八
第二課時(shí)：
t：你認(rèn)為哪些地方表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
s：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)……。
t：你這是請(qǐng)他出山之后的“誠(chéng)心誠(chéng)意”，之前呢？
s：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”你再幫張飛“嚷一下”
t：自己練一練，看誰(shuí)來(lái)做一次“猛張飛”。
你說(shuō)張飛嚷時(shí)是怎樣的心情？
s：生氣、討厭（怎么搞的又去了）。
個(gè)別讀/齊嚷。
t：“捆”只能捆來(lái)人卻捆不來(lái)人的心啊！劉備怎么說(shuō)？
s：齊讀。
t：這地方能看出劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，還有什么地方？
s：“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯。”
t：劉備為何讓他倆在門外等侯？
s：劉備怕他倆打擾諸葛亮，怕張飛鬧堂……。
t：是啊，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的，看這個(gè)恭字，（指導(dǎo)識(shí)寫出恭）。
誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬……]。
s：一生表演（兩手立正站好）。
t：一個(gè)劉備，還有不同站法嗎？
s：另一生表演（低頭彎腰，雙手抱拳）。
彎腰低頭是對(duì)一個(gè)人的尊敬。
t：噢，更恭敬，這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬。
看看書上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚€(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“半天”起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰……劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？……一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊！齊讀這部分。
s：在等的時(shí)候，張飛……劉備急忙又把他攔了回去。
t：還有哪些地方體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？
s：“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備“輕輕”敲門說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。
t：噢，抓住了“輕輕”，連敲門聲都是那么小心翼翼。生怕驚醒了諸葛亮。
s：還有這里也能體現(xiàn)出劉圖示的誠(chéng)心誠(chéng)意。“劉備站在臺(tái)階下等候。”封建社會(huì)是分等級(jí)的。大臣參見皇上的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見他誠(chéng)意。
s：“這次你就不要去了！”張飛是劉備的結(jié)拜兄弟。卻沒(méi)聽他兄弟的話，說(shuō)明諸葛亮比張飛更重要。
s：“冬去春來(lái)”劉備在兩兄弟不同意下去的時(shí)候，去了，可見他誠(chéng)心誠(chéng)意。
t：劉備是打馬一路奔去的嗎？
s：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
t：他為什么不騎馬到跟呢？
s：他怕馬蹄驚擾了諸葛亮。
t：劉備不至于半里多路就下馬，說(shuō)明他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。
讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。
s：讀：“離諸葛亮的住處還有半里多路……才悠然醒來(lái)。”
齊讀。
轉(zhuǎn)折。
s：劉備想見諸葛亮。
s：劉備見諸葛亮醒來(lái)很興備，想馬上進(jìn)去和他討論國(guó)家大事。
t：噢，劉備真是求賢若渴，那諸葛亮到底值不值得劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地去請(qǐng)呢？讀讀最后兩節(jié)。
s：讀最后兩節(jié)。
t：你讀了有何體會(huì)，劉備為何“三顧茅廬”你看出來(lái)了嗎？
s：他得到諸葛亮就像魚兒得水一樣，這叫什么成語(yǔ)？
t：板書（如魚得水）噢，我劉備是條再大的魚，沒(méi)有水又有何用啊！
得到諸葛亮就像什么？（板書：拔云見日）。
你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？
s：“火燒赤壁”、“草船借箭”……。
t：以少勝多的辦法，都是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，可見諸葛亮對(duì)劉備有多么重要，再讀讀最后一節(jié)。
s：待人誠(chéng)懇，謙虛。
s：不要擺架子。
s：對(duì)人要尊重……。
t：諸葛亮用我們現(xiàn)在的說(shuō)是什么？（板書：人才）。
只有尊重人才，才能干一番大事。
二、請(qǐng)看練習(xí)4。
用“來(lái)到……只見……”說(shuō)幾句話。（仿書上寫）。
1、提示：寫你去過(guò)的地方，三分鐘寫三句話。
2、生寫。
3、師檢查擇優(yōu)賞讀：
我來(lái)到玉龍河，這里山綿延不斷猶如一條盤旋的龍，這里樹郁郁蔥蔥，河面清澈見底，像一面明亮的鏡子。
4、調(diào)查及作業(yè)（把手放好坐正！）。
班里有多少人看過(guò)或聽過(guò)《三國(guó)演義》故事？（一半）。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇九
向陽(yáng)小學(xué)?許梅芬。
語(yǔ)文公開課上成常態(tài)課；語(yǔ)文課應(yīng)該是簡(jiǎn)單的、扎實(shí)的、樸實(shí)的；語(yǔ)文首先是姓“語(yǔ)”。以上觀點(diǎn)都是對(duì)當(dāng)前新課程下的語(yǔ)文課的很實(shí)在的思索。今天我聽了董老師執(zhí)教的《三顧茅廬》很好地體現(xiàn)了以上的觀點(diǎn)，是一堂具有濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。
一、???????????緊扣“求賢若渴”，自讀自悟。
整堂課以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，引導(dǎo)閱讀，各個(gè)環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實(shí)、有效。學(xué)生圍繞劉備“求賢若渴”這一中心，自由找重點(diǎn)句，抓重點(diǎn)詞自讀自悟，層層深入。看似自由，其實(shí)在課堂中卻能多次看到教師精彩的引領(lǐng)作用，如在學(xué)習(xí)劉備三顧茅廬時(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言，讓學(xué)生感悟他的求賢若渴。學(xué)生在自讀感悟了3句句子后，教師適時(shí)地穿插了有關(guān)歷史資料說(shuō)明“等候的時(shí)間長(zhǎng)”，最后教師又通過(guò)師生合作反復(fù)朗讀的方式，突出劉備的“恭恭敬敬”。整堂課師生的合作很常態(tài)，語(yǔ)文味十足。
二、???????????走進(jìn)人物內(nèi)心，指導(dǎo)朗讀。]。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”是真的。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的體會(huì)，從而走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，感受他們當(dāng)時(shí)的想法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，祈禱了很好的效果，劉備的大聲斥責(zé)，張飛的鹵莽，學(xué)生通過(guò)繪聲繪色的朗讀表現(xiàn)得惟妙惟肖。指導(dǎo)朗讀時(shí)，教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。整堂課書聲朗朗，而且朗讀很有層次。
三、???????????注重課程資源整合，具有大語(yǔ)文觀。
本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，教師不時(shí)插入有關(guān)劉備和諸葛亮身份的資料，以及劉備等候諸葛亮?xí)r間的內(nèi)容更有助于對(duì)文本的理解。在課的最后又觀看了劉備和諸葛亮相見的場(chǎng)面，更深地感受到諸葛亮正是被劉備的求賢若渴精神所感動(dòng)才出山輔佐劉備。教師還通過(guò)小建議的形式引導(dǎo)學(xué)生收集《三國(guó)演義》中有關(guān)尊重人才的故事。整堂課形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，注重課程資源的整合，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論，教師具有大語(yǔ)文的閱讀教學(xué)觀。
四、???????????研討之處：
劉備在三顧茅廬中有一個(gè)不可缺少的人物——張飛，張飛的鹵莽更突出劉備的誠(chéng)心。教師在教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本所蘊(yùn)涵的人文思想的感悟，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作方法的理解，這就是語(yǔ)文的人文性與工具性的統(tǒng)一的體現(xiàn)。還有教師在引導(dǎo)學(xué)生理解劉備恭恭敬敬等候的時(shí)間之久時(shí)，拓展了一個(gè)資料，這對(duì)文本的理解很有好處，但所呈現(xiàn)的資料的古文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解一些表示時(shí)間的關(guān)鍵詞，如半晌、時(shí)辰等，這樣的拓展才更有效果。
本課更多資料，請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)頁(yè)底端輸入課題關(guān)鍵的一兩個(gè)字搜索！
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十
課前，教師和學(xué)生調(diào)侃（具體內(nèi)容保密，嘿嘿……），笑聲不斷。正前方屏幕上打出關(guān)于《三國(guó)演義》的簡(jiǎn)單介紹。
生齊喊：《三國(guó)演義》。
師：今天這節(jié)課我們將要一起的學(xué)習(xí)課文就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，節(jié)選自《三國(guó)演義》。它就是《三顧茅廬》。來(lái)，看老師寫課題。
（老師很認(rèn)真地板書課題，同時(shí)不斷的嘮叨）。
師：看好了，“茅”字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣才好看，最后一筆是撇；“廬”字的下面是一個(gè)“戶”。憑老師的經(jīng)驗(yàn)，這兩個(gè)只是比較容易寫錯(cuò)的，下面，請(qǐng)大家在書上，課題的右邊各寫一個(gè)，不僅要寫隊(duì)，還要寫好。
（學(xué)生寫字）。
師：我看到很多同學(xué)的課本上寫著“已讀課文三遍，”，“認(rèn)真讀過(guò)課文，”。看來(lái)，這篇課文大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，現(xiàn)在我檢查一下，已經(jīng)讀過(guò)課文兩遍的請(qǐng)舉手。
（所有學(xué)生迅速舉手）。
師：很好，我們接著再檢查，已經(jīng)能保證自己能把課文讀得又對(duì)又通的同學(xué)，請(qǐng)舉手。
（學(xué)生陸續(xù)把手舉了起來(lái)，等待片刻，還是有八只小手沒(méi)有舉起）。
師：看來(lái)，有些同學(xué)還是對(duì)自己缺乏自信。（這句話師跟教海泛舟學(xué)的，事先沒(méi)征得他的同意：））那么，我們就用兩分鐘時(shí)間，讓這些同學(xué)重新喚起自信，讓自信的同學(xué)更自信。大家來(lái)自由的讀課文，只讀那些你認(rèn)為最難讀好的地方，反復(fù)讀，力氣要花在刀口上。
（學(xué)生以哩哇啦地讀課文）。
師：時(shí)間到，這會(huì)有自信了嗎？
生：有了！
師：好，我相信你們，免檢通過(guò)！不過(guò)，我還想讓你們讀課文，不過(guò)這次不是朗讀，而是默讀，默讀好，默讀的時(shí)候可以思考一些問(wèn)題。課題《三顧茅廬》是一個(gè)成語(yǔ)，成語(yǔ)是漢語(yǔ)言的一大特色，含義深刻，比較難于理解。現(xiàn)在，我們就邊讀邊想：“三顧茅廬”是什么意思？提示一下：說(shuō)的時(shí)候可以用上一些課文中的詞句。開始！
師：差不多了吧，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：三顧茅廬就是三次來(lái)到諸葛亮的家。
師：不錯(cuò)，能加上一個(gè)誰(shuí)，就更好了！
生：三顧茅廬就是劉備三次來(lái)到諸葛亮的茅草屋，想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。
師：很好，不但加上一個(gè)誰(shuí)，還把原因也說(shuō)出來(lái)了。要是能說(shuō)清結(jié)果就更完整了。
生：劉備很仰慕諸葛亮的才干，三次來(lái)到諸葛亮的家，懇請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，諸葛亮盛情難缺，答應(yīng)了。
師：對(duì)，這樣就很完整了。你有一個(gè)次用得真好，是哪一個(gè)？
生齊生說(shuō)：懇請(qǐng)。
生：對(duì)。
生：不對(duì)。（同時(shí)說(shuō)）。
師：不對(duì)？哪里不對(duì)？
生：不是姓諸——。
師：不是姓諸？那姓什么？你說(shuō)——（指一名學(xué)生說(shuō)）。
生：姓諸。（笑聲）。
師：真得姓諸？
生：（撓撓頭）。
師：你知道，我為什么讓你來(lái)回答嗎？你輕輕的讀讀你媽媽的簽名——。
生：申屠春紅。
師：諸葛亮姓什么？
生：可能和我媽媽一樣，是復(fù)姓，姓諸葛？！
師：不是可能，就是姓諸葛。
師：古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮，字——。
生：孔明。
師：劉備，字——。
生：玄德。
師：張飛，字——。
生：翼德。
師：關(guān)羽，字——。
生：云長(zhǎng)。
生：嗯。（好多學(xué)生點(diǎn)頭）。
師：那我們下了課，也給自己弄個(gè)字呀，號(hào)啊，什么的。（指一個(gè)學(xué)生）你就號(hào)富春居士吧!（笑聲）。
（說(shuō)明：這節(jié)課是在浙江省富陽(yáng)市富春三小借班上的）。
師：在這個(gè)故事中，有一個(gè)很關(guān)鍵的人物，那就是——。
生：劉備。
師：你對(duì)他在這個(gè)故事中的表現(xiàn)有一個(gè)怎樣的印象？
生：它表現(xiàn)得很有誠(chéng)意。
生：誠(chéng)心誠(chéng)意。
生：很有耐心，很有毅力，很誠(chéng)懇。
師：是啊，那么劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中，其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。我們一起再來(lái)默讀課文，看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？提示：可以邊讀課文邊用筆畫畫圈圈，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書。
（學(xué)生讀書思考）。
師：發(fā)現(xiàn)了這些地方了嗎？你發(fā)現(xiàn)了幾處？
生：5處。
生：6處。
師：體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？
生：體會(huì)到了。
師：你準(zhǔn)備怎樣把你體會(huì)到的東西傳達(dá)給我們大家呢？
生：我想通過(guò)有感情的朗讀。
生：我想我可以把這種感受說(shuō)出來(lái)。
生：表演也是很好的的辦法。
師：表演？那可是很難的，不僅要念好臺(tái)詞，還得有表情、動(dòng)作，不過(guò)，可以試一試。那好，接下來(lái)，我們就準(zhǔn)備一下，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演，用你認(rèn)為最佳的方法表達(dá)你體會(huì)到的一些東西。可以一個(gè)人準(zhǔn)備，也可以幾個(gè)人一起準(zhǔn)備，相互提提建議，相互提高，好不好？開始！
（學(xué)生準(zhǔn)備）。
師：誰(shuí)先來(lái)？
生：我認(rèn)為從劉備斥責(zé)張飛的話中可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：你說(shuō)具體一點(diǎn)，好嗎？
生：劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去斥責(zé)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很誠(chéng)心。
師：劉備和張飛的關(guān)系，你能說(shuō)的具體一些嗎？
（學(xué)生介紹“桃園三結(jié)義”故事；教師偷偷地在大屏幕上打出相關(guān)的圖片和文字介紹）。
師：是啊，為了諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的兄弟。斥責(zé)，就是——。
生：責(zé)備。
生：訓(xùn)斥。
生：罵人。
師：在課文的什么地方？我和你一起來(lái)讀讀好嗎？
生：好，在第二小節(jié)，找到了嗎？（笑聲）。
師：找到了。我讀張飛，你讀劉備。
（教師像模像樣地朗讀張飛的話“一個(gè)村夫，何必你親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了”）。
生：（朗讀）“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
師：你看到那個(gè)感嘆號(hào)了嗎？該怎么讀？吸一口氣，再讀！
生：（再朗讀）“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
師：好！誰(shuí)還有興趣，也來(lái)讀一讀。
（又有兩個(gè)學(xué)生和老師對(duì)讀，效果不錯(cuò)）。
師：孔明是當(dāng)今大賢。“大賢”什么意思？
生：（無(wú)語(yǔ)）。
師：那你們知道管很有錢的人叫什么？
生：大款。
師：管那些當(dāng)紅的影星歌星叫什么？
生：（爭(zhēng)先恐后）大腕。
師：那么，那些武功很好武德高尚的人叫什么？
生：（大叫）大俠。
師：像我這樣的能把菜做得很好的人叫什么？（笑聲）（課前教師和學(xué)生談起過(guò)很會(huì)做菜）。
生：大廚。
師：那些很有才能，德行又很高尚的人，叫——。
生：（齊聲大叫）大賢。
師：你們不是知道嘛！（笑聲）。
師：還有嗎？
生：劉備第三次去的時(shí)候又斥責(zé)了張飛，也可以看出他很誠(chéng)心。
師：對(duì)，而且是大聲斥責(zé)。還想和老師讀一讀嗎？
生：想！
（教師又像模像樣地朗讀張飛的話“哥哥不用去了，我用一根繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”）。
生：（朗讀）“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”（讀得不錯(cuò)）。
生：可能在想這個(gè)猛張飛可能壞了我的大事，不能讓他去。
生：我可不能因?yàn)閺堬w的魯莽，讓諸葛亮懷疑我的誠(chéng)心誠(chéng)意。
生：畢竟是兄弟，不能太兇了，他就是這個(gè)脾氣。
……。
師：想得真好，一定能讀得更好！誰(shuí)再來(lái)讀？
（教師再次像模像樣地朗讀張飛的話“哥哥不用去了，我用一根繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”還配上了表情、動(dòng)作）。
生：（朗讀）“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”（有聲有色）。
師：（朗讀）“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”（配上了表情、動(dòng)作，聲音怪怪的）（笑聲）。
生：（朗讀）“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”（一幅居高臨下狀）。
師：看看，我們演的怎么樣？
生：好！
師：好，怎么還不鼓掌？（笑聲，西里嘩啦的掌聲）。
師：還有嗎？
師：書上有幾個(gè)描寫天氣的詞，你讀讀——。
生：數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍。
師：多冷啊，劉備飲食要執(zhí)意前往，多——。
生：（和老師一起說(shuō)）誠(chéng)心啊！
師：還有嗎？
生：劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）（笑聲）來(lái)，一起等候啊！一起來(lái)！
生：（陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)，學(xué)老師地樣恭恭敬敬地等候）。
生：（繼續(xù)站著）。
師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)，如果你覺(jué)得他說(shuō)的和你想的差不多，那就坐下去。
生：他會(huì)想，待會(huì)兒見了面該怎么說(shuō)話呢？
生：我怎樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
師：噢，劉備盡在想一些個(gè)問(wèn)題。
生：他在想：我已經(jīng)來(lái)過(guò)三次了，諸葛亮這回該跟我走了吧！
生：為了諸葛亮，我已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。它諸葛亮就是一塊石頭，也得備感動(dòng)了！
師：這叫精誠(chéng)所至，金石為開！
師：還有嗎？
生：劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：如果不下馬步行就不誠(chéng)心了嗎？
生：不下馬步行，一會(huì)兒見了諸葛亮，就顯得高高在上，不夠誠(chéng)心。
生：還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
師：誠(chéng)心誠(chéng)意還有真有假的？（笑聲）那叫假心假意。
師：還有嗎？
生：劉備回到新野駐地聽說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，立即叫人備馬。從立即這個(gè)詞中，也可以看出他的誠(chéng)心。
師：你看，他讀書多仔細(xì)。還有嗎？
生：劉備見到了諸葛亮，趕緊下拜，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：這正是太感動(dòng)了，我都站不穩(wěn)了，受不了，受不了。（教師作搖搖擺擺狀）（笑聲）。
生：大將軍。
生：漢朝的皇叔。
師：對(duì)，劉備可是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
生：讀書人。
生：普通百姓。
生：天地。
師：諸葛亮（笑聲）。
生：劉備對(duì)我可真是一片誠(chéng)心啊！
生：劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官一定不會(huì)吃虧。
師：嗯，到時(shí)候，他還會(huì)給個(gè)紅包什么的。（笑聲）。
生：劉備這么有誠(chéng)意，我就出山吧！
生（女）：我要是一個(gè)女的，我就要嫁給他！（全場(chǎng)大笑）。
師：你這是以身相許了。諸葛亮也確實(shí)是對(duì)劉備以身相許。三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：
（大屏幕出示《出師表》節(jié)選）。
（隱約聽到鈴聲）。
師：（深情朗讀）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”
師：這段似懂非懂的文字中，那些是寫三顧茅廬這件事的？
生：“三顧臣于草廬之中”
生：“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”
生：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
師：下課了吧？
生：沒(méi)有。
師：（問(wèn)聽課的老師）下課了嗎？
（聽課的老師搖搖手，又伸出幾根手指）。
師：剛才那鈴聲不是下課啊。那本來(lái)我們還可以慢慢的來(lái)。（笑聲）。
師：最后，布置一個(gè)作業(yè)?，背誦《出師表》節(jié)選。
生：啊？
師：啊什么？這可是好東西！背下來(lái)！
下課。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十一
（設(shè)計(jì)理念：教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)相關(guān)課程資源——《三國(guó)演義》電視劇片段導(dǎo)入，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)情境中去。）。
板書課題。講解“顧”“茅”“廬”字的寫法。
1、請(qǐng)你自由選擇讀書方式再認(rèn)真地讀一遍課文。
2、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語(yǔ)。（出示詞語(yǔ)）。
檢查讀音（開火車）打亂順序讀比賽讀做《補(bǔ)充》第一題反饋。
字形詞義。
（設(shè)計(jì)理念：課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自習(xí)能力，上課就跟進(jìn)檢查預(yù)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）。
1、課文重點(diǎn)寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形，請(qǐng)同學(xué)們看一下課文的哪幾個(gè)自然段寫了他第三次拜訪的經(jīng)過(guò)呢？課文可以分為三段，說(shuō)說(shuō)段意。
2、概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評(píng)價(jià)》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落，也可以用課題擴(kuò)展法，自然段段意疊加法。指名說(shuō)。
（設(shè)計(jì)理念：在教學(xué)過(guò)程中無(wú)聲地滲透學(xué)習(xí)方法，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會(huì)概括歸納）。
1、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)多指什么？（僅僅指劉備請(qǐng)諸葛亮的事嗎？）。
師板書：誠(chéng)心誠(chéng)意）。
2、劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？我們一起再來(lái)默讀課文，把表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子畫出來(lái)，在關(guān)鍵的詞語(yǔ)下加上點(diǎn)，然后有感情的讀一讀所畫的句子，最后在組內(nèi)找個(gè)伙伴說(shuō)說(shuō)你對(duì)所畫句子的理解。（教師巡回，學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句）。
3、在班級(jí)找個(gè)適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來(lái)表達(dá)你們體會(huì)到的東西。好嗎？（生合作準(zhǔn)備，無(wú)需回原位）。
（設(shè)計(jì)理念：根據(jù)寫人文章的特點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生畫出表現(xiàn)人物特點(diǎn)“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)或語(yǔ)句；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流。這樣能讓學(xué)生進(jìn)一步更深入地把握了人物特點(diǎn)）。
過(guò)渡：哪對(duì)伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說(shuō)）。
交流，理解課文精髓：
（1）劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
a、對(duì)比讀張飛和劉備的對(duì)話。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象，引導(dǎo)有感情朗讀。
b、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？相機(jī)出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段。
c、我和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，學(xué)生讀劉備的話。）。
d、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。指導(dǎo)發(fā)散。
（設(shè)計(jì)理念：引進(jìn)課程資源《三國(guó)演義》原著、《水滸傳》，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的新課改思想。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。）。
（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
a、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。指導(dǎo)朗讀。
（3）到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。
劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。指導(dǎo)朗讀。
（4）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。劉備叫童子不要驚醒先生，會(huì)怎么說(shuō)？對(duì)張飛、關(guān)羽會(huì)怎么說(shuō)？如果你們加上一些動(dòng)作、表情就更好了！（引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>
a、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。
b、劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
c、早春，春寒料峭，挺冷的，做做恭恭敬敬地等候地樣子！一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)。
d、此情此景，讓你想到了哪個(gè)相類似的故事？（程門立雪）。
（5）又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。
又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)。
表現(xiàn)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
（設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)課文時(shí)，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實(shí)際感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句，在悟中讀，在讀中悟，讀出了“味”，使文中人物個(gè)性更加鮮明，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）。
帶上自己的理解，再讀一讀這個(gè)部分。
9、總結(jié)：同學(xué)們，讀出了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒(méi)有被請(qǐng)出山？劉備有沒(méi)有得到諸葛亮的幫助？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事，且聽下回分解。
《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇?dú)v史故事。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程，有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句，討論、交流，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過(guò)讓學(xué)生讀一讀，演一演，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十二
生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊。如果生字詞的教學(xué)不過(guò)關(guān)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級(jí)的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí)，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握字詞的'方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。
課標(biāo)中指出："識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給兒童的識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。"在識(shí)字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識(shí)水平上自主的識(shí)字。教生字，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識(shí)記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動(dòng)情感，做到張弛有度、富有情趣。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十三
2、是啊，盡管劉備前兩次都沒(méi)見到諸葛亮，但給我們留下了深刻的印象？今天，讓我們隨著劉備一起三顧茅廬。
1、自讀課文3-6小節(jié)，讀讀劃劃，想想劉備第三次拜訪諸葛亮給你留下了什么印象？
2、隨機(jī)交流，朗讀感悟。
重點(diǎn)句1：張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去。”
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：感悟劉備的（誠(chéng)心、敬重仰慕）。
1、抓“大聲斥責(zé)”、“如此無(wú)禮”等感受。
2、感情朗讀劉備、張飛對(duì)話。
重點(diǎn)句2：劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓住“輕輕走”“恭恭敬敬等”等感受劉備的（謙恭誠(chéng)心）。
1、緊扣“等”的恭敬感受。
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥。
重點(diǎn)句3：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“下馬步行“感受劉備的（禮節(jié)誠(chéng)心）。
1、抓“下馬步行”等感受。
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥。
重點(diǎn)句4：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒(méi)有遇見。”
預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“趕緊下拜”，“謁見”等詞感受他（求賢若渴、禮賢下士）的精神。
1、抓“趕緊”“謁見”感受。
2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥。
3、劉備的'這份急于求賢的精神真讓人感動(dòng)！
1、總結(jié)：學(xué)了整篇課文，想一想是什么打動(dòng)了諸葛亮，使他最終答應(yīng)出山輔佐劉備？
2.、師小結(jié)。
3、拓展：課外收集、閱讀有關(guān)三國(guó)中尊重人才的故事。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十四
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字，理解“仰慕、傲慢、光臨、輔佐”等詞語(yǔ)的意思。
2、能給課文分段，說(shuō)說(shuō)段落大意，概括課文的主要內(nèi)容。
3、能分辨課文的詳略，并認(rèn)識(shí)這樣的詳略處理能突出劉備禮賢下士的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生在課文中找出描寫劉備的言行，理解劉備荒請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)意。
認(rèn)識(shí)課文對(duì)張飛的描寫來(lái)突出劉備的為人。
四：教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
五：教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)。
一、教學(xué)要點(diǎn)：
整體了解課文，找出劉備第三次拜訪諸葛亮起迄，并學(xué)習(xí)這一段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生理解劉備求賢若渴、虛心求教，禮賢下士的精神。
（一）導(dǎo)入：
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，群雄紛爭(zhēng)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。正因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就一部偉大的文學(xué)作品，那就是--《三國(guó)演義》。
（三）、大家自由地讀課文，要求：1、讀準(zhǔn)生字。2、讀通課文。3、想一想課文主要寫了什么。
（四）、讀后檢查：1、指名讀生字。2、指名分節(jié)讀課文。3、提問(wèn)：a、課文記敘了劉備（），（）請(qǐng)（）出山，（）的故事。
4、劉備為什么要三顧茅廬？a、指名回答。b、齊讀課文第一句話。
（五）、再次讀課文，課文的哪能幾自然段寫三顧茅廬。
同桌討論指名回答。
（六）學(xué)習(xí)第三--六自然段。
1、師：時(shí)間過(guò)得很快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備打算第三次拜訪孔明，說(shuō)明什么？
2、要求學(xué)生自讀課文用--劃出表示劉備有誠(chéng)意的句子。
3、學(xué)習(xí)匯報(bào)：
出示（1）三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
（2）劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著自己輕輕地走過(guò)去，恭恭敬敬地站立在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。
（3）劉備大聲自責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮，這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)我一起去。”
（4）劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)。”
4、齊讀上述幾句話。
5、師：劉備此時(shí)就直愣愣地站著呢？當(dāng)時(shí)劉備會(huì)想一些什么？
生：（1）劉備會(huì)想，待會(huì)兒見面該怎么說(shuō)呢？
（2）我怎么樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢?
（3）他在想，我以第三次來(lái)了，諸葛亮這回該跟我走了吧。
（4）為了諸葛亮，已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。諸葛亮就是一塊石頭，也地感動(dòng)了。
小結(jié)：這叫精誠(chéng)所至，金石為開！
過(guò)渡：劉備站在門外，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒，他怎么樣做？
出示：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒(méi)有遇到。”
問(wèn)：你們知道劉備是什么人嗎？（1）大將軍（2）漢朝的皇叔。
師：對(duì)，劉備是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
回答：（1）讀書人（2）普通百姓。
師：用張飛的話說(shuō)，他是“一個(gè)村夫”，現(xiàn)在劉備竟然給諸葛亮下跪，足可以感動(dòng)--天地。
學(xué)生回答：
（1）劉備對(duì)我可是一片誠(chéng)意！
（2）劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官，要比我現(xiàn)在有趣。
提問(wèn)：（1）這個(gè)故事中的關(guān)鍵人物是誰(shuí)？劉備。
（2）既然寫劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，為什么課文幾處寫到張飛呢？請(qǐng)把課文寫張飛的語(yǔ)句劃出來(lái)讀一讀，體會(huì)一下？（反襯出劉備的謙恭態(tài)度或誠(chéng)心）。
張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子諸葛亮捆來(lái)就是了！”
見劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)！”
分角色朗讀：劉備、張飛、諸葛亮、作者。
表演：劉備、張飛、諸葛亮。
四人小組討論：學(xué)習(xí)了課文你覺(jué)得劉備是一個(gè)什么樣的人？
誠(chéng)懇、有毅力、求賢若渴、虛心求教、禮賢下士。
七、作業(yè)：
劉備與諸葛亮邊喝茶邊談些什么？把它寫出來(lái)。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十五
《三顧茅廬》是蘇教版第八冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。
一、課前，了解情況，充分鋪墊。
教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
二、課中，以讀為本，多法并用。
（一）情境導(dǎo)入。
1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物。”
2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。
3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事。”
（悠悠古樂(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）。
（二）、初讀釋題。
“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。
生1：劉備三次到茅廬去。
生2：劉備三次拜訪諸葛亮。
生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。
生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。
（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）。
（三）賽讀體會(huì)，學(xué)習(xí)第二自然段的對(duì)話。
1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對(duì)話。
4、師生合作讀對(duì)話，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。
（多形式的評(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）。
（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動(dòng)作。
1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）。
2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。
生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。
生2：劉備敲門很輕。
生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。
生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。
生5：一聽到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見。
3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。
4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。
（五）串教比喻。
課文里有三個(gè)比喻句：[。
1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。
2、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。
3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！
它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物。”（教第1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。
三、課后，拓展延伸，開闊視野。
課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。
我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。
（可喜的是教完這篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/料事如神膽大心細(xì)/鞠躬盡瘁死而后已/獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。
教后反思：
1、“生活處處皆語(yǔ)文。”課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)。”要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十六
2、學(xué)習(xí)本課生字，理解“三顧茅廬”的意思。
3、通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作，體會(huì)他對(duì)人才尊重的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：通過(guò)體會(huì)文章中劉備的語(yǔ)言和動(dòng)作，感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、難點(diǎn)：理解比喻句前后兩部分之間的關(guān)系。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
出示片1：連一連：
《紅樓夢(mèng)》施耐庵。
《西游記》曹雪芹。
《水滸》吳承恩。
3、師：今天這節(jié)課，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文就是選自《三國(guó)演義》的《三顧茅廬》。（師板書課題，故意將“茅”少寫一筆“撇”，以加深學(xué)生對(duì)“茅”的正確印象。）。
4、學(xué)生交流自己找到的資料，弄清時(shí)代背景。
二、初讀交流，整體感知。
1、自讀課文，檢查生字預(yù)習(xí)情況：
怏（）慚（）。
快（）漸（）。
（二）選擇正確的讀音讀一讀。出示片3。
臥龍岡（ganggang）(manman)埋怨。
只得(dedei)(shushu)數(shù)九寒天。
草舍(sheshe)(yangyng)怏怏。
2、檢查讀課文情況：
采用同桌互讀互聽的方式進(jìn)行。
三、合作交流，精讀感悟。
1.默讀課文，理解“三顧茅廬”的意思，可用課文里的話解釋。
2、“三顧茅廬”的意思：劉備三次到諸葛亮的草屋拜訪他，懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。（隨機(jī)教學(xué)“復(fù)姓——諸葛”）。
4、交流：
諸葛亮：有才華，??
關(guān)羽：話不多，??
5、精讀感悟，體會(huì)人物特點(diǎn)。
學(xué)生默讀課文，思考：劉備的`誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？劃出有關(guān)句子，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀一讀，旁邊寫好自己的批注。學(xué)生交流、匯報(bào)。
（1）張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去，他如果不來(lái)，我只要一根麻繩就把他捆來(lái)了！”
什么叫“嚷”？誰(shuí)來(lái)讀一讀張飛的話？指名讀。
過(guò)渡：劉備聽了怎么說(shuō)？女生齊讀。
（2）劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”
點(diǎn)出“生氣”。劉備怎樣“生氣”地說(shuō)？誰(shuí)來(lái)讀一讀劉備的話。指名讀。
（3）從二人對(duì)諸葛亮不同的態(tài)度中，你體會(huì)到了什么？
從二人的對(duì)話中作了鮮明的對(duì)比，突出了劉備對(duì)人才的敬重。
（4）分角色朗讀。讀出二人對(duì)諸葛亮的不同態(tài)度。
過(guò)渡：到了隆中后劉備又是怎樣做的呢？
6.分析人物動(dòng)作，體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意。找出描寫劉備動(dòng)作的詞。指名說(shuō).
（1）為什么離諸葛亮住處半里多路就要“下馬步行”？諸葛亮又看不見？
（2）“輕輕敲門”說(shuō)明了什么？學(xué)生生模仿動(dòng)作。（怕驚擾諸葛亮）。
（3）童子說(shuō)諸葛先生正在睡覺(jué)，劉備“輕輕地走進(jìn)去”，說(shuō)明了什么？（怕打擾諸葛亮的休息）。
（4）“恭恭敬敬地站”又說(shuō)明了什么？（親自恭候更能讓諸葛亮體會(huì)到他的誠(chéng)心，打動(dòng)諸葛亮。）。
這一等等了多久？（等了半響工夫；又等了一個(gè)時(shí)辰，）。
“恭恭敬敬地站”是怎么個(gè)站法?誰(shuí)來(lái)模仿一下?指名模仿動(dòng)作：小結(jié)：諸葛亮在溫暖的被窩里美美地睡著，而劉備卻在春寒料峭的早春，在階下恭候了幾個(gè)小時(shí)，可見，劉備請(qǐng)諸葛亮出山的心是多么誠(chéng)懇啊!
（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見面，又說(shuō)明了什么？（不想讓諸葛亮等得太久，同時(shí)也體現(xiàn)了自己求賢的迫切心情）。
（6）體會(huì)這些動(dòng)詞說(shuō)明了什么？劉備誠(chéng)心誠(chéng)意地尊重人才。
（7）齊讀，感悟劉備的誠(chéng)心。
（9）比賽讀。
師小結(jié)：古人曾說(shuō)過(guò)“精誠(chéng)所至，金石為開”。我想劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
一定會(huì)打動(dòng)諸葛亮，一定會(huì)把諸葛亮請(qǐng)出山。請(qǐng)出山了嗎？
過(guò)渡：“劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？（隆中對(duì)策、三分天下）。從中我們看出諸葛亮是一個(gè)有著雄才大略的人。諸葛亮果真是個(gè)有才華的人嗎？（是）你看，就在那個(gè)茅草屋里，劉備聽了他的話茅塞頓開。
7.品讀比喻句，體會(huì)諸葛亮的雄才大略。
a、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。
1、什么叫“茅塞頓開”？
2、在這句話中用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？
3、把這句話用一個(gè)詞語(yǔ)形容？師出示：（撥云見日）。
過(guò)渡：再后來(lái)，劉備對(duì)他們結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛說(shuō)，出示片9，齊讀。
b、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！
2.生交流意見不一致的部分：既說(shuō)明諸葛亮具有雄才大略，又說(shuō)明劉備與諸葛亮的關(guān)系很密切。
3.把這句話用一個(gè)詞語(yǔ)形容？師出示：（如魚得水）。
四、拓展延伸，歸納總結(jié)。
1、諸葛亮出山以后又有哪些精彩的故事？
2、展示與《三國(guó)演義》有關(guān)的成語(yǔ)。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十七
在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，體會(huì)了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國(guó)演義》。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機(jī)，利用閱讀課開展了一次《講三國(guó)故事》的.活動(dòng)，這不僅是對(duì)文本的一種升華，而且?guī)?dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣"三國(guó)風(fēng)。"。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十八
每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對(duì)這三國(guó)演義的郵票有多少了解？我不是一個(gè)集郵者，我說(shuō)不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：
《三國(guó)演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終，內(nèi)容上基本包羅了三國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因?yàn)椤度龂?guó)演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主，其中對(duì)孔明先生的偏愛也到了無(wú)以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計(jì)”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當(dāng)然，無(wú)庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章。《三國(guó)演義》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國(guó)工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì)，主要描繪了三國(guó)前期主要人物與事件，劉關(guān)張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì)，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、蔣干盜書、草船借箭四個(gè)故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì)，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國(guó)英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國(guó)故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺觯]票在選材上如白帝托孤、秋風(fēng)五丈原無(wú)不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾。
這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來(lái)表達(dá)，那就行了。非常簡(jiǎn)單的寫作，就可以從這枚郵票開始。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇十九
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到-------只見----------”的句式寫一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
１、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見???”的句式寫一處景物。
２、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
多媒體課件
2課時(shí)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
—、揭示課題
談話：同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書課題）
簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。
齊讀課題。
聯(lián)系舊知導(dǎo)出課文引發(fā)學(xué)生研讀興趣。
二、自讀課文
出示自讀要求：(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。
(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
檢查自讀情況。
相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
檢查字形掌握情況。
按要求自讀課文。
分段讀課文。
茅：與“矛”比較。 統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。
交流詞語(yǔ)的意思三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開
說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
明確提出自讀要求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，思考有方向。
比較和交流中深化字詞的理解，為理解課文做鋪墊。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
放錄音范讀全文。
聽錄音，說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開”
求賢若渴、禮賢下士、尊重人才、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫下了這樣幾句話 ：（出示《出師表》節(jié)選。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽教師朗讀，體會(huì)其中的意思。
根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)，這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？
對(duì)學(xué)生要求不必過(guò)高，能聽懂多少是多少，這樣能減少學(xué)生壓力使得學(xué)生能暢所欲言。
二、細(xì)讀課文
組織交流。
出示：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
出示：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
引導(dǎo)比較：
（等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……）和（“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。”）
小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見面……劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）
默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。
討論：說(shuō)明什么？
感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。
討論：從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？
各自發(fā)表自己的見解。
齊讀第五自然段
比較和朗讀中分析人物性格特點(diǎn)，了解故事中的人物。
在朗讀中升華，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
三、小練筆。
因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、說(shuō)理能力。
四、作業(yè)
課后繼續(xù)完成并在小組內(nèi)交流各自寫的信，互相提意見修改。
板書：
三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見到 諸葛亮：雄才大略
上路前 劉備：尊重人才
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見面前
見面后 劉備、諸葛亮的魚水情
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇二十
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了三個(gè)片段的欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠(chéng)心誠(chéng)意;又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來(lái)體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語(yǔ)，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實(shí)體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的決心之大，心意之誠(chéng)。但文章中對(duì)環(huán)境的描寫只是這么幾個(gè)詞語(yǔ)，要深入體會(huì)出這種誠(chéng)意，是比較模糊的。于是，在這個(gè)地方，我又加入了另一個(gè)片段的欣賞——《三國(guó)演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩(shī)：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞍遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過(guò)這首小詩(shī)的欣賞，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有了更深層次的了解，對(duì)劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時(shí)，學(xué)生在閱讀欣賞這個(gè)片段的時(shí)候，又進(jìn)一步感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習(xí)，在閱讀體會(huì)的過(guò)程中，增強(qiáng)了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達(dá)的能力，積累了豐富的語(yǔ)言材料，使學(xué)生了解祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛語(yǔ)文，豐富學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，今后的寫作等打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3、在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，體會(huì)了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了第三個(gè)課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
整堂課的教學(xué)過(guò)程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點(diǎn)感動(dòng)了諸葛亮為主線，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。當(dāng)學(xué)生找出相應(yīng)的句子時(shí)，我只是一味地問(wèn)“你從哪里看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意”?而且一步步深入分析的過(guò)程都是我牽引著學(xué)生在思考，只扶不放，沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語(yǔ)句分析多且煩瑣，在有限的'課堂40分鐘時(shí)間內(nèi)，學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)不夠到位，如在比較劉備的“斥責(zé)”和“大聲斥責(zé)”時(shí)，學(xué)生的朗讀沒(méi)有體現(xiàn)出大的差異，我并沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過(guò)場(chǎng)。在最后出示《前出師表》表中的段落時(shí)，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠(yuǎn)，這一點(diǎn)我沒(méi)有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習(xí)提高。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇二十一
1、梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，品味精練暢達(dá)的語(yǔ)言。
2、學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。
3、感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為已任”的精神，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐厚底蘊(yùn)。
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄（精選22篇）篇二十二
在學(xué)習(xí)比例的意義時(shí)，我讓學(xué)生先計(jì)算兩組比的比值，再比較兩個(gè)比的比值，比較后讓學(xué)生自己寫出兩個(gè)比值相等的比，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到再比的家族里，比值相等的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生自己能體會(huì)"比例的意義"，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松自在，概念的理解順其自然。
在教學(xué)"比例的基本性質(zhì)"時(shí)，也是讓學(xué)生自己選擇例子直接告訴學(xué)生把兩個(gè)外項(xiàng)、兩個(gè)內(nèi)項(xiàng)分別相乘，然后發(fā)現(xiàn)規(guī)律，看是自主發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生還是一種接受性學(xué)習(xí)，朝著教師指的方向走，缺乏一定的挑戰(zhàn)性，后來(lái)發(fā)現(xiàn)別人教學(xué)時(shí)是提供四個(gè)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生寫出兩個(gè)得數(shù)相等的式子，這樣探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并舉例驗(yàn)證自己的發(fā)現(xiàn)，在探索中讓學(xué)生體會(huì)到歸納法研究的方法，滲透科學(xué)研究的`態(tài)度;同時(shí)讓學(xué)生自己舉例研究，使研究材料的隨機(jī)性大大增強(qiáng)，提高結(jié)論的可信度。在這樣的探索過(guò)程中，學(xué)生既有一定的方向，又有不同的思維，學(xué)生"跳一跳就能摘到果子"，使探索的問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性。想想別人的設(shè)計(jì)確實(shí)高出一籌。因此，在教學(xué)中，解決好自主探索與教師適當(dāng)知道的矛盾顯得很重要，有時(shí)就能體現(xiàn)不同的教育理念。