人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇一
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇二
2015年，黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的五大發(fā)展理念。創(chuàng)新，放在首位，擺在國家發(fā)現(xiàn)全局的核心位置，可見其有多么重要。
那么，創(chuàng)新究竟有什么好處？
首先，對于個人而言，創(chuàng)新可以促進(jìn)人們創(chuàng)業(yè)。因找不到工作而被他人嘲笑怎么辦？勇于創(chuàng)新或許是個很好的解決辦法。人可以發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)新，與其活在別人的陰影下，不如勇于突破，活出精彩。就拿聚美優(yōu)品的ceo陳歐來說，他積極創(chuàng)新，一次又一次完善自己，想出各種辦法，吸引消費(fèi)者眼球，從而才有了今日的輝煌。現(xiàn)在的他還在突破，向著其他領(lǐng)域發(fā)展。再看看諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獲得者屠呦呦女士，她不斷創(chuàng)新，中西結(jié)合，發(fā)明了治療瘧疾的青蒿素，造福了千萬人類。
其次，對于一個企業(yè)而言，創(chuàng)新可以獲得經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)成功經(jīng)營的要素之一就有創(chuàng)新，要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步，技術(shù)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。就如諾基亞一樣，因?yàn)椴欢畡?chuàng)新的意義所在，逐漸被人們遺忘，而蘋果手機(jī)憑借自己獨(dú)特的系統(tǒng)，在眾多品牌中脫穎而出，甚至出現(xiàn)人們深夜排隊(duì)買手機(jī)的現(xiàn)象，受歡迎程度難以言喻。
最后，對于一個國家而言，創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展。國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，要搞好科技，勇于突破固定的思維，只有不斷創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出偉大發(fā)明，取得更大的進(jìn)步。新時期的我們注重科教興國，把科技放在了社會發(fā)展的重要位置，這就更離不開創(chuàng)新。
由此可見，創(chuàng)新對國家很重要。
創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力，是走向成功的必經(jīng)之路，要勇于突破，敢于創(chuàng)新，活出精彩！
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇三
創(chuàng)新是石，擦除星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前進(jìn)之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行。
人人都懂創(chuàng)新，人人都知道創(chuàng)新。可為什么只有極少的人真正的用到創(chuàng)新？為什么“創(chuàng)新”會比變“保持”好呢？聽我給你講講“創(chuàng)新”的重要性。
大家都知道美國的金門大橋，可你知道嗎？在它的旁邊有一座彎曲大橋，除了外觀其實(shí)用價值等均勝于金門大橋，然而其知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于金門大橋。其中的原因就是金門大橋的設(shè)計(jì)者經(jīng)過苦思冥想，進(jìn)行創(chuàng)新，有了好的創(chuàng)意。而旁邊的橋卻是墨守成規(guī)，只是進(jìn)行了傳統(tǒng)的“保持”和繼承。
例如，現(xiàn)在熱播的電視劇?那年花開月正圓?中的主人公----女首富周瑩，她就是因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而變成首富的。從原來的人工織布局變成了機(jī)器織布局，人工織布效率低，人手需要的多，于是她就大膽創(chuàng)新，由人工織布變?yōu)闄C(jī)器織布，生產(chǎn)快，人手少，成本低，質(zhì)量好，產(chǎn)品自然有競爭力。這就是成功的因素之一-----創(chuàng)新。
在我們的日常學(xué)習(xí)工作中也不缺乏這樣的例子。記得有一次是團(tuán)隊(duì)活動中要競選隊(duì)名和隊(duì)徽。老師為了啟發(fā)我們就給舉了一個例子，大體意思是團(tuán)結(jié)、大家共同一心。當(dāng)投稿截止時，大部分畫的隊(duì)徽和老師的舉例的一模一樣，而其他兩組則別出心裁，獨(dú)樹一幟。最后這兩組以他們創(chuàng)新和與眾不同而被選中。雖然這只不過是一件微不足道的小事卻向我們反映一個客觀的事實(shí)：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
保持固然重要，因?yàn)樘?shí)穩(wěn)定，創(chuàng)新也不可少，創(chuàng)新是保持前進(jìn)和發(fā)展的原動力。讓我們行動起來一起加入創(chuàng)新大軍吧！
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇四
新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，因此，語文教學(xué)必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開展以來，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多。”當(dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰猓銎嬷苿伲龀隽肆钊肆w慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對立的.、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性，以達(dá)到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學(xué)生說，我多么希望得到愛，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學(xué)生說，我得到了愛，因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌。
其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切;在立意求新時不脫離實(shí)際。
宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經(jīng)過構(gòu)思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當(dāng)主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫，曲徑通出的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫。”道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此，寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。
美國著名科學(xué)家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”，作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫家鄉(xiāng)的……。當(dāng)然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風(fēng)貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。
引導(dǎo)學(xué)生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。
多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。
當(dāng)前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長期的進(jìn)行話題作文寫作和考試，學(xué)生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應(yīng)試文章，只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證，我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇五
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒著他屋里的寂靜。他坐在書桌前。
整個的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類似精神創(chuàng)傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復(fù)陳述一個命題，冷靜，狂熱，決絕而無可置否:他需要創(chuàng)新。
他翻動書頁但并沒有看進(jìn)去，他整個都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個字都是對他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫出來，思想一旦被表達(dá)了，就不再新鮮，會慢慢腐朽——而他急需創(chuàng)新。
他平復(fù)心情發(fā)現(xiàn)左手無意識地把書紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現(xiàn)在還沒好——他用手一下一下壓著紙。現(xiàn)在還只是一種感覺，一種說不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺，用他的思想安撫那句躁動的話。他越來越不能平靜，他預(yù)備著喜悅的來臨，他的手也停止了動作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風(fēng)暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來。就和透過樹杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長時間過去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開始活動。他試圖通過模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺得他要失去它了。
圖像和意象通過聲音在他的腦海中重現(xiàn)，越來越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒來得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來困住那句話，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動。他無聲的咆哮，連續(xù)不斷地吞口水。過了一會，他不動了。
他沒有意識到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當(dāng)他注意到這一點(diǎn)時，他立刻坐直了。“不，不能妥協(xié)于軟弱。”他正視前方。“不，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創(chuàng)新，不是我，不是我。”他又趴伏下來。
他用一種相對來說很放松的姿勢趴著，過了一段無意義的時間后，他的手麻了。
“shit”他通過甩動來抑制麻痹的時候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅(jiān)實(shí)的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動左手，卻又下意識的遠(yuǎn)離桌角。在意識到自己那潛藏的畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開始在椅子旁踱步，來來回回且不斷加大力度。就在腳準(zhǔn)備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰(zhàn)栗。這種感覺很快消散，無可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導(dǎo)權(quán)。
一些雜亂的東西開始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實(shí)體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區(qū)域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動和混亂之間無助的徘徊。
他的口中開始冒出無意義的詞句。或是一個詞，或是一個句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實(shí)感，有創(chuàng)新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時而消掩，時而顯現(xiàn)。在越來越多越來越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng)新是我的夢想，直到死亡將我埋葬。”這句話從他口中爬出的時候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識開始抽離，想去往宇宙漫無邊際的空間。他的感覺停止了，沒有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開，安詳?shù)纳仙┻^風(fēng)和大氣，停在這個藍(lán)色大球的上方。
但說出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語。就像是你曾經(jīng)長時間的渴求過一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執(zhí)著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當(dāng)它出現(xiàn)在你面前時，你會訝異，因?yàn)槟愕纳眢w自動做出了反應(yīng)。
在混亂中他開始不停的呼喊:“創(chuàng)新，創(chuàng)新!”他揮動大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng)新，我的，是我的創(chuàng)新。”他不知道是有意還是無意的重復(fù)著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現(xiàn)的拉撒路效應(yīng)，我的主你果然沒有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動的身軀，他的靈魂從天穹上下來，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動的意象正在平息，那些擁擠的詞句開始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區(qū)。
回過神時他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時電視節(jié)目也正好完結(jié)，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時傳出旁白鄭重的結(jié)束語。
“大部分河流不會止步于湖泊，而是繼續(xù)奔騰，流向海洋。”
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇六
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長見識，給我們生活帶來很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。
1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開了他的發(fā)明成果，面不是去申請什么專利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實(shí)目的。
實(shí)事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人啊！誰說我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無止境。數(shù)十年改革開放的歷程，使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開辦了相關(guān)課程，更表明了對創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識，鼓勵此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會大大受到表揚(yáng)。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細(xì)地圖，或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新，無止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗(yàn)，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨(dú)有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！
創(chuàng)新，永無止境……
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇七
我認(rèn)為，一個人走向成功的道路，創(chuàng)新是必不可缺的因素。
莎士比亞曾經(jīng)說過:“推陳出新，是我的無上訣竅。”是啊，如果我們只會一味的模仿別人，最后的結(jié)果不僅惹得別人譏笑，還會一事無成。
古今中外，放眼望去，有哪位成功人士是靠抄襲上位？亦看那出乖露丑，學(xué)習(xí)邯鄲的鄭人，或看那可笑至極的東施。拾人唾涕的人必定一事無成，獨(dú)辟蹊徑的人必定獲得成功。
但如果你不創(chuàng)新，只會固步自封，是怎么也不可能獲得成功的，還拿牛頓舉例子：牛頓的一生有偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分……，然而到了晚年，他不知怎么了，研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說的范圍而不能自拔。他花了數(shù)十年的時間來研究上帝的存在，結(jié)果卻一無所獲。由此，我們可以知道，即使是一個再偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。
所以說，不要怕別人嘲笑，不要怕世人譏諷，要把自己心中那個奇妙的想法做出來，要敢于創(chuàng)新！
只要你創(chuàng)新，就能在夜空中做最閃亮的一顆星！
只要你創(chuàng)新，就能做金子中的鉆石！
在成功的路上，總會充滿坎坷，有時候，只需要創(chuàng)新，繞一條小路，前途依然光明。
所以，從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，開拓思維，長大以后為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
創(chuàng)新創(chuàng)新中職生篇八
有創(chuàng)造力、有創(chuàng)新精神是21世紀(jì)人才最重要的品質(zhì)。創(chuàng)造力是最好的能力。寫作作為一種精神勞動，具有顯而易見的創(chuàng)造性。沒有創(chuàng)新的作品，讀起來是老生常談，味如嚼蠟；具有創(chuàng)新精神的作品才會膾炙人口、引人入勝。搞創(chuàng)作就是搞創(chuàng)新之作，用作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一條切實(shí)可行的途徑。
那么，我們?nèi)绾芜M(jìn)行這項(xiàng)工作呢？
在美國的許多華人學(xué)者認(rèn)為：中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，書本知識掌握得好，但動手能力差，創(chuàng)新精神不足。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底是由我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢造成的，因而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人能夠進(jìn)行求異思維。求異思維要求作者在審題、立意、構(gòu)思的過程中，突破常規(guī)思維的束縛，使思維沿不同方向、不同角度發(fā)散，得出新奇而較正確的結(jié)論。
1.養(yǎng)成逆向思維的習(xí)慣。
即從題目、內(nèi)容要求的相反方向去思考，一反傳統(tǒng)做法，想出與之相對或相反的觀點(diǎn)。比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文，如果從正面思考，是很難下筆的。夜晚靜靜的，萬籟俱寂，有什么好寫的呢？但是如果能運(yùn)用逆向?qū)忣}，眼前立即就會變得明亮起來：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是老師在燈下備課，種子在破土，小苗在生長，樹葉在沙沙作響，河水在嘩嘩地奔流，邊防戰(zhàn)士在站崗放哨，公安人員正整裝待發(fā)，一個個小生命在呱呱落地……思維的閘門一經(jīng)打開，就覺得有寫不完的材料。
2.養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣。
即從材料或題目的需求多方面去闡述，注意事物的各個方面，從而寫出看問題全面、解決問題有方的好文章。如以“手有五指”為題寫說理性文章，學(xué)生們就從四個角度確立了不同的論點(diǎn)：(1)五指有長有短，眾人千差萬別，辦事不能“一刀切”、一樣要求；(2)手指各有各的用途，我們學(xué)習(xí)也是一樣，各科課程不能偏廢；(3)一個手指做事難，協(xié)同合作有力量，同學(xué)之間要互相支持、互相幫助；(4)握筆寫字，小指要自覺站在一旁，同學(xué)之間不僅要互助，還要互讓，要看需要、顧大局。還可以采用“同一題目，多種體裁”的方法進(jìn)行訓(xùn)練，這類訓(xùn)練既培養(yǎng)了他們的發(fā)散思維能力，又訓(xùn)練了他們思維的靈活性和敏捷性。
3.培養(yǎng)想象思維的習(xí)慣。
想象是作文的翅膀，沒有想象就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新就必須善于想象。豐富的想象，能使文章生機(jī)盎然、光彩奪目。 比如假設(shè)情境式的作文訓(xùn)練題——《寫字臺上的鮮花》：“早晨，老師一跨進(jìn)辦公室，只見寫字臺上插著一束鮮花，她將花兒貼著臉龐，情不自禁地問：“這是誰送來的花？”請續(xù)寫下去；幻想式訓(xùn)練題——《太空旅行記》；推測式的訓(xùn)練題——《第八代電腦》；假想式的訓(xùn)練題——《三十年后全班聚會》……這些都是發(fā)展學(xué)生的想象能力、獲得新材料的有效方式。
作文是多種知識的綜合表現(xiàn),沒有較為豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識是寫不出具有深刻思想性、高超藝術(shù)性的好文章的。所以教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀一些古今中外的名著，多讀一些自然科學(xué)的書籍，應(yīng)當(dāng)“讀萬卷書，走萬里路”，只有“讀書破萬卷”，才能“下筆如有神”。
為了更好地開展閱讀活動，我們應(yīng)當(dāng)這樣做：首先要用好圖書館、閱覽室，讓學(xué)生多讀報刊，作好讀書筆記。班級要時常組織讀書交流會談體會，組織故事會、演講會，讓學(xué)生鍛煉口才，交流各自讀書所得；通過辦黑板報、墻報、手抄報、廣播站等形式，提高學(xué)生的寫作水平。這樣學(xué)生視野開闊了，知識豐富了，思想活躍了，創(chuàng)新能力強(qiáng)了，學(xué)生就會寫出一篇篇思想深刻、手法新穎的佳作來。
動機(jī)是引起個體活動以滿足個體需要的一種內(nèi)驅(qū)力。葉圣陶說：“寫作文就為的是寫出自己想說的話。”這里的“動機(jī)”、“內(nèi)驅(qū)力”就是“想說”，就是一種“表達(dá)的欲望”，有了內(nèi)部動力的驅(qū)使，才能變“要我寫”為“我要寫”。
那么在作文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣呢？
1.課堂上創(chuàng)設(shè)民主、和諧、活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
教師學(xué)生要大膽想象，敢于質(zhì)疑，大膽探究，鼓勵求異思維，活躍學(xué)生思維，鼓勵不同觀點(diǎn)的百家爭鳴，各抒己見，營造一種百花齊放、熱烈奔放的課堂氛圍。
2.倡導(dǎo)學(xué)生寫富有個性的文章。
學(xué)生人小，單純直率，天真爛漫，思想上一塵不染，要體現(xiàn)他們的寫作優(yōu)勢。
3.要采取激勵措施。
既要鼓勵寫作上出類拔萃的學(xué)生，也要鼓勵寫文章開頭好或結(jié)尾好的學(xué)生，既要表揚(yáng)一個詞用得好或一段寫得好的學(xué)生，又要鼓勵選材好或?qū)懽饕暯呛玫膶W(xué)生等等，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。我常用的激勵措施有：選取學(xué)生中的佳作登黑板報，編墻報，廣播播放，學(xué)生傳閱，班上朗讀，編印《優(yōu)秀作文選》等。
二十一世紀(jì)人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的一代新人。只有具備創(chuàng)新能力的人，才能領(lǐng)導(dǎo)和把握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨(dú)厚的條件，讓我們潛心研究，努力工作，指導(dǎo)學(xué)生寫好作文，啟迪他們的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓一代新人茁壯成長，成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。